精品解析：2026年新疆昌吉州九年级诊断性测试语文试题卷（二模）

昌吉州2026年九年级诊断性测试 语文试题卷 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，试卷共8页，答题卡2页，满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的指定位置上。 2.选择题在答题卡上用2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔在答题卡相应区域内直接作答，写在试卷、草稿纸上无效。 一、积累（共23分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 中国戏曲彰显中华文明精髓。追溯其历史，从北方的慷慨悲歌到南方的婉转细腻，它以独特的魅力孕育了亘古的艺术瑰宝。戏曲舞台上，演员们娴熟地运用唱念做打，以精益求精的态度打磨技艺；水袖轻盈翩跹，身段婀娜多姿，一颦一笑间皆藏故事，让观众（ ），穿越时空置身于戏中情境，感受那恬静悠远的韵味与磅礴的气势。 漫步戏曲长河，可见它在岁月中贮蓄着深厚底蕴，濡养着无数中华儿女的精神家园。如今，戏曲艺术依旧焕发着蓬勃生机，在新时代舞台上大放异彩，演译着文明的传承与交融，见证着中华文化鼎盛不衰的多元与包容。 1. 请用正楷将文中画波浪线的句子工整地书写在田字格里。 中国戏曲彰显中华文明精髓 2. 下列词语中字音不正确的一项是（ ） A. 亘古（gèn） B. 恬静（tián） C. 贮蓄（chǔ） D. 濡养（rú） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 慷概 B. 轻盈 C. 篷勃 D. 演译 4. 填入文中括号内的成语正确的一项是（ ） A. 感同身受 B. 身临其境 C. 如梦似幻 D. 设身处地 5. 下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《史记》为西汉司马迁所著，是我国第一部编年体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. 《海燕》是俄国作家高尔基所作，歌颂了俄国无产阶级革命先驱的不朽形象和坚强无畏的战斗精神。 C. 史铁生是当代著名作家，著有散文《我与地坛》《务虚笔记》，小说《合欢树》《命若琴弦》等作品。 D. 二十四节气可指导农事活动，也与民俗文化紧密相关，“春雨惊春清谷天”依次包含立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 6. 跟着诗人行诗路，根据语境按序号填写古诗文名句。 雁门关外，战事危急，李贺《雁门太守行》中写道：“（1）________，甲光向日金鳞开。” 漫步钱塘湖畔，春意盎然，白居易《钱塘湖春行》：“乱花渐欲迷人眼，（4）________。” 夜泊秦淮，触景生情，想起杜牧《泊秦淮》中讽喻晚唐世事的名句：“商女不知亡国恨，（2）________。” 伫立岳阳楼上，心忧天下，不由想起范仲淹《岳阳楼记》中抒发远大抱负的名句：“（5）________，________。” 来到密州，心怀壮志，想起苏轼《江城子·密州出猎》中老当益壮的豪情：“（3）________，鬓微霜，又何妨！” 身陷零丁洋，忠贞不屈，文天祥《过零丁洋》中以死明志的千古绝唱：“（6）________，________。” 二、活动（共19分） 【活动一】星光守护营 习近平总书记强调“中国始终是世界和平的建设者”。从维和蓝盔到大国担当，和平来之不易，这份安宁也照进了校园课堂。为传递“珍爱和平，感恩当下”的理念，学校视频号将录制主题为“以和平为底色，绘就青春课堂”的短视频，以下是小新设计的两则画面脚本，请你协助完成任务。 画面名称 画面一 ①________ 画面二 逐梦的课堂 景别 中景 特写 画面内容 阳光明媚的操场上，体育老师带领同学们做趣味接力赛，大家笑着奔跑、击掌加油，彩色的接力棒在阳光下划出弧线，旁边的啦啦队举着小旗子欢呼。 明亮整洁的教室里，老师在黑板前书写板书，同学们聚精会神地听课，笔尖在笔记本上沙沙作响，阳光洒在一张张专注的脸上。 解说词 ②________ 阳光洒在整洁的教室里，笔尖划过纸张的沙沙声，是和平最动听的旋律。明亮的课堂里，我们在知识里成长，在安稳里逐梦—这就是和平给予我们的珍贵馈赠。 背景音乐 我还是从前那个少年/没有一丝丝改变/时间只不过是考验/种在心中信念丝毫未减 ③________ 7. 【撰写脚本】请仿照表格内容，写出画面一的名称及画面一的解说词。 ①画面一名称：________ ②画面一解说词：________ 8. 【选择音乐】小新计划为对应解说词选择背景音乐，你认为下面哪一首更适合作为画面二的背景音乐？请说明理由。 A.我和我的祖国/一刻也不能分割/无论我走到哪里/都流出一首赞歌（《我和我的祖国》） B.狼烟起/江山北望/龙旗卷/马长嘶/剑气如霜（《精忠报国》） 9. 【发布视频】小新计划将该视频发布到学校官方视频号上，作为送给全体师生的和平教育礼物。下列视频文案拟写的最得体的一项是（ ） A. 全体师生务必认真观看，深刻体会和平的珍贵，看完后要求写一篇不少于800字的观后感。 B. 同学们！咱们这和平视频真的很有意义，看完你就知道今天的安稳生活有多值得我们珍惜啦！ C. 这是为大家准备的和平主题视频，愿它带我们守护眼前安稳，珍惜每一寸光阴，请各位惠存。 D. 和平是岁月静好的底色，愿这份视频能让我们铭记：吾辈当以心守护来之不易的和平，以行捍卫生生不息的和平。 【活动二】名著闯关营 【知识冲浪】 10. 下列关于名著的说法正确的一项是（ ） A. 《儒林外史》中，范进中举后喜极而疯，这一情节既讽刺了封建科举制度对读书人的毒害，也揭露了当时社会趋炎附势的风气。 B. 《昆虫记》中，法布尔通过观察发现，螳螂善于利用“心理战术”制服猎物，这一内容是他通过查阅大量文献得出的结论，而非实地观察。 C. 《水浒传》中，武松在景阳冈打虎后被封为都头，之后因杀了西门庆和潘金莲被发配孟州，这一情节主要体现了武松性格中冲动鲁莽的一面。 D. 《经典常谈》中，朱自清在《〈楚辞〉第五》一篇里，认为《楚辞》的主要作者是屈原，其作品的核心意象是“香草”“美人”，象征着作者对功名利禄的追求。 【心迹寻踪】 11. 人物的行为变化，往往折射其内心追求。下面哪一项匹配不恰当？请结合阅读体验，作出判断并修改不恰当的“内心追求”。 A.孙悟空三打白骨精后被唐僧逐走，仍再三拜师父。（《西游记》）——对师徒情义的珍视 B.祥子在小福子死后，彻底沦为骗钱、耍赖的行尸走肉。（《骆驼祥子》）——对黑暗现实的妥协与绝望 C.尼摩船长驾驶“诺第留斯号”撞沉侵略他国的战舰。（《海底两万里》）——对海洋霸权的争夺 【思辨启智】 12. 在名著阅读分享会上，有同学提出：“面对人生的困境，不同的人物做出了不同的选择，也成就了不同的人生。”请从下面名著中任选一部名著，结合其中主要人物的经历，谈谈你对这句话的理解。 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》 《简·爱》 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句“千寻”运用夸张，突出塔之高耸，为全诗营造豪迈的气势。 B. 次句虚写传说，从侧面烘托塔的雄伟高峻，描绘出日出雄奇景象。 C. “不畏浮云遮望眼”一句，表现出诗人无惧奸邪、目光长远的气魄。 D. 全诗重在描摹山水景物，以细腻笔触刻画山间云雾日出的秀美风光。 （二）文言文阅读理解（18分） 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父②积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋③藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 ②余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍④后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ③今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ④为一说，使与书俱。 （选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①随园主人：即袁枚。②祖父：祖父和父亲，指祖辈和父辈。③庋（guǐ）：搁起来。④通籍：谓记名于门籍，可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。 14. 下列选项中加点词解释错误的一项是（ ） A. 未尝稍降辞色 辞：言辞 B. 媵人持汤沃灌 汤：热水 C. 为一说，使与书俱 为：为了 D. 然则予固不幸而遇张乎 固：本来，实在 15. 请用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限断两处） 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 17. 下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（ ） A. “序”和“说”都是古代的一种文体作者的序，甲文属于赠序。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B. 甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。 C. 乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发表看法，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，阐明了“读书能够改变命运”这一观点。 D. 甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。 18. 【甲】【乙】两文都涉及“读书”这一主题，但表达方式有所不同。请结合两文内容，简要分析两文在表达方式上的异同之处。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①新疆历来是多民族聚居、多种文化并存地区。各民族文化长期交流交融，在中华文明沃土中枝繁叶茂，是中华文化的组成部分。 ②早在先秦时期，新疆就与中原地区展开了密切交流，考古证实，新疆出土的彩陶就受到黄河中游地区仰韶文化的影响，在河南安阳的商代妇好墓中，陪葬了大量新疆和田玉制成的器物。西汉统一新疆地区后，汉语成为西域官府文书中的通用语之一。中原的农业生产技术、礼仪制度、汉文书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。西域的乐器与音乐传入中原，丰富了中原文化。 ③中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，也是新疆各民族文化发展的动力源泉。党和国家高度重视新疆各民族优秀传统文化的挖掘、传承与保护，坚持创造性转化、创新性发展。柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、维吾尔族木卡姆艺术、维吾尔族麦西热甫等先后被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华文化宝库中的璀璨明珠，也向世界展示了新疆各民族文化的独特魅力。 （选自《简明新疆地方史读本》） 【材料二】 ①非遗从历史走到当代，还将从当代走向未来，必然要汲取最新技术成果，融入群众生活之中。新疆非遗的传承、保护与发展要与时俱进，勇于创新。当前，数字技术的发展与应用为非遗的保护、传承、发展提供了新路径。 ②建立非遗数字博物馆，完善保护新模式。集中力量为国家级和自治区级非遗代表性项目建立数字博物馆，充分利用数字技术，完善保护模式，宣传丰富的非遗资源，促进非遗保护工作的信息交流，提供学术研究、成果展示交流平台。 ③运用数字技术，创新非遗传承新活态。科技的加速发展一方面逐步影响非遗赖以生存的文化生态，另一方面也为非遗提供了全新发展土壤。要充分利用数字技术，创新非遗传承、传播形式，拓展受众群体，形成非遗传承新活态。 （选自《新疆日报》2025年4月24日，有删减） 【材料三】 ①“非遗+文旅”老手艺变成旅游“热体验”。 ②在巴音郭楞蒙古自治州尉犁县罗布人村寨风景名胜区，游客们纷纷聚集在“帕拉孜”民俗体验区，观看手艺人苏来木汗·依不拉音演示“帕拉孜”纺织技艺。只见她左手娴熟地经线，右手稳重地压实，飞梭在织布机上来回穿梭。 ③“帕拉孜”是以黑白或彩色宽条纹为特色的朴素实用的传统织物。然而，随着时代变迁，这门手艺一度濒临失传。 ④为让“帕拉孜”重焕生机，苏来木汗·依不拉音这位拥有40年“粉龄”的老匠人，将纺织工坊搬进景区，设立“帕拉孜”展示厅，吸收时尚元素开发出挎包、靠枕、挂毯等新品，深受游客欢迎。景区还将“帕拉孜”民俗体验区划分为打卡、展示、销售等功能区，让游客沉浸式体验全过程，现场感受传统技艺的独特魅力。 ⑤目前，吐峪沟景区已汇集非遗工坊21家，涵盖剪纸、烙画、刺绣、桑皮纸制作等特色非遗项目，展销的商品超过300种。同时，当地政府投入4000余元资金，对83户百年民居进行了修复，在保留独具特色的土木结构的基础上，打造“一屋一设计”的文化景观。今年，吐峪沟景区还引入热气球、直升机低空旅游等项目，推出“丝路文明线”“生态景观线”“民俗风情线”3条主题飞行线路，大大丰富了游客的文旅体验。 （选自《兵团日报》2025年9月22日，有删减） 19. 下列对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新疆各民族文化是中华文化的有机组成部分，中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园。 B. 数字技术能够为非遗建立数字博物馆，也能创新传承、传播形式，拓展受众群体并形成非遗传承的新活态。 C. “帕拉孜”纺织技艺曾一度濒临失传，后来通过入驻景区、开发文创产品等方式让传统技艺重新焕发生机。 D. 吐峪沟景区依靠非遗工坊、修复民居与低空旅游项目丰富体验，已全面实现非遗保护的根本目标与核心价值。 20. 下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一列举彩陶、和田玉等实例，是为了说明新疆非遗项目种类丰富，在世界文化中具有独特魅力与重要地位。 B. 材料二提出数字技术会改变非遗赖以生存的文化生态，所以非遗传承必须减少科技使用，坚持传统保护方式。 C. 材料三以“帕拉孜”纺织技艺和吐峪沟非遗工坊为例，说明“非遗+文旅”模式能让传统技艺重焕活力，丰富文旅体验。 D. 新中国成立后，我国对新疆非遗的保护只停留在整理典籍、录制作品等基础阶段，尚未形成系统完整的保护体系。 21. 文旅推介会上，外国游客对“非遗+文旅”项目很感兴趣。请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。 要求：①注意讲述的对象和场合；②突出项目亮点，条理清楚；③注意口语表达的特点。 阅读下文，完成下面小题 古法 朱文颖 ①有一段时间，我已经下定决心不让康康给我做衣服了。 ②“康康做的衣服总好像多了点什么。”我对老简说。老简是一位小有名气的室内设计师——因为经常出现在一些公共场合，他需要合适的服装、调性及理解这种调性的服装设计师。“康康还不错。他挺有灵性。”老简说。再后来，他把康康介绍给了我。 ③康康是个年轻的服装设计师，主打“古法旗袍”。他的工作室在一条老巷子里，门口挂着一块木牌，写着“康氏古法旗袍”。我第一次去，就被那股子旧时光的味道裹住了。墙上挂着几件旗袍，料子是真丝、香云纱，颜色是月白、石青、胭脂红，盘扣是一字扣、琵琶扣、如意扣，针脚细密，像绣在时光里的诗。 ④但我总觉得，康康的旗袍，多了点什么。多了点刻意的复古，多了点匠气的精致，多了点不属于那个年代的繁复。就像老简设计的新中式空间，明明是现代建筑，却非要堆砌飞檐、斗拱、花窗，把“东方美学”挂在嘴边，却少了那份自然而然的虚空与留白。 ⑤我是个自媒体主播，做的“东方美学”相关内容。线上要直播，线下要办活动，需要各种场合的衣服。康康给我做过几件，每次穿上，都觉得披着一层不属于自己的壳。我跟他提过，能不能简单点，再简单点。他总是笑着说：“姐，这是古法，古法就得讲究。” ⑥老简最近在筹备一个“新中式空间美学”，邀请我去做直播。他说，这个展的核心是“古法新生”，用现代设计语言，诠释传统东方美学。他还说，康康也会带着他的古法旗袍来，做一场“衣与空间”的联动。我推脱不掉，只好答应。 ⑦开展前一天，我去康康的工作室取旗袍。他拿出一件月白色的旗袍，料子是素绉缎，没有多余的花纹，只有领口和袖口绣了几枝淡淡的兰草，盘扣是最简单的一字扣。“姐，你看这件，我改了。”康康的眼睛亮晶晶的，“我想了很久，古法不是复刻，不是堆砌，是删繁就简，是返璞归真。这件旗袍，我去掉了所有多余的装饰，只保留最核心的形制。” ⑧我穿上身，镜子里的人，清瘦、素净，像从旧时光里走出来的，却又带着现代的舒展。我摸了摸料子，柔软、贴身，没有一丝束缚。“这才是古法。”我说。康康笑了，眼里有光。 ⑨开展当天，老简的空间展果然惊艳。没有夸张的造型，没有堆砌的元素，只是用简单的线条、留白的空间、温润的材质，营造出一种宁静、悠远的东方意境。康康的旗袍挂在展厅里，和空间融为一体，像生长出来的一样。 ⑩直播的时候，我和一位女科技人连麦。她问我：“在AI时代，我们为什么还要追求古法？AI可以设计出无数种旗袍，无数种空间，比人类更快、更精准。” ⑪我看着展厅里的旗袍，看着康康忙碌的身影，说：“AI可以处理从一到无穷的‘术’，但从零到一的创造，以及背后的‘道’——对生命的理解，对美的感知，对传统的敬畏，是AI替代不了的。古法，不是守旧，是守住我们内心最本真的东西，是在快节奏的时代里，找到一份慢下来的力量。” ⑫直播结束，台风预警来了。明天，一场超强台风将过境这座城市。我站在展厅的天井里，穿着那件月白色的古法旗袍，风从四面八方涌来，吹动我的衣摆。老简和康康站在我身边，我们一起望着远处的天空，乌云密布，却又透着一丝光亮。 ⑬我知道，台风会来，也会走。就像时代会变，潮流会变，但有些东西，永远不会变。那是刻在我们骨子里的，关于美，关于传统，关于古法。 （首发《芙蓉》2025年第4期，有删改） 22. 【情节梳理】请根据文章内容，梳理“我”对“古法”的认知变化过程，将下列横线处补写完整。 最初，“我”对康康的古法旗袍感到不满，认为它①_________；后来，“我”看到康康改良的月白色旗袍，意识到古法是②_________；接着，“我”参观老简的新中式空间，进一步体会到古法可以③_________；最后，“我”在台风来临前，站在展厅的天井里，领悟到古法④_________的精神内核永远不会变。 23. 【技法欣赏】根据要求回答问题。 小说叙述时常埋下伏笔，为后文情节发展做暗示，有“伏”必有“应”。试找出本文中的一处伏笔，并作简要分析。 24. 【语言品味】阅读小说要重视品味一些特别的词句，它们往往蕴含丰富的内容和情感。请对文中画线句子细加品味。 “姐，你看这件，我改了。”康康的眼睛亮晶晶的“我想了很久，古法不是复刻，不是堆砌，是删繁就简，是返璞归真。这件旗袍，我去掉了所有多余的装饰，只保留最核心的形制。”（请从人物描写角度品读） 25. 【主旨探究】读完《古法》，同学们想到了这些词语：传承、本真、创新、慢生活……请从中任选一个，说说你对本文主旨的理解。 四、写作（共60分） 26. 阅读下面文字，按要求作文。 2025年春晚，16台宇树人形机器人“福兮”身着花袄，与真人共演《秧BOT》，动作精准灵动，惊艳全场；2026年马年春晚，升级机器人红袍披身、挥剑舞拳、高空翻跃，表演更显震撼。十年研发路，王兴兴与团队历经无数次跌倒调试，从初代简陋机器人到两登春晚的G1，以坚守与执着诠释：成长从无天生强者，唯有于磨砺中校准、在磨砺中迭代，方能破茧成蝶。 请以“在磨砺中蜕变”为题，写一篇文章。 要求：（1）文中不能出现真实的姓名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字迹工整，书写规范，标点正确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昌吉州2026年九年级诊断性测试 语文试题卷 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，试卷共8页，答题卡2页，满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的指定位置上。 2.选择题在答题卡上用2B铅笔填涂，非选择题用黑色签字笔在答题卡相应区域内直接作答，写在试卷、草稿纸上无效。 一、积累（共23分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 中国戏曲彰显中华文明精髓。追溯其历史，从北方的慷慨悲歌到南方的婉转细腻，它以独特的魅力孕育了亘古的艺术瑰宝。戏曲舞台上，演员们娴熟地运用唱念做打，以精益求精的态度打磨技艺；水袖轻盈翩跹，身段婀娜多姿，一颦一笑间皆藏故事，让观众（ ），穿越时空置身于戏中情境，感受那恬静悠远的韵味与磅礴的气势。 漫步戏曲长河，可见它在岁月中贮蓄着深厚底蕴，濡养着无数中华儿女的精神家园。如今，戏曲艺术依旧焕发着蓬勃生机，在新时代舞台上大放异彩，演译着文明的传承与交融，见证着中华文化鼎盛不衰的多元与包容。 1. 请用正楷将文中画波浪线的句子工整地书写在田字格里。 中国戏曲彰显中华文明精髓 2. 下列词语中字音不正确的一项是（ ） A. 亘古（gèn） B. 恬静（tián） C. 贮蓄（chǔ） D. 濡养（rú） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 慷概 B. 轻盈 C. 篷勃 D. 演译 4. 填入文中括号内的成语正确的一项是（ ） A. 感同身受 B. 身临其境 C. 如梦似幻 D. 设身处地 【答案】1. 2. C 3. B 4. B 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 C.贮蓄（zhù）。 【3题详解】 A.慷慨； C.蓬勃； D.演绎。 【4题详解】 A.感同身受：心里很感激，就像自己亲身领受到一样；现多指虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般； B.身临其境：亲身到了那个境地，形容感受非常真切； C.如梦似幻：像是梦境又像是幻觉，形容虚幻不真实； D.设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中，指替别人着想。 结合“穿越时空置身于戏中情境”一句可知，此处强调观众看戏时仿佛亲自进入戏里的场景，获得真切的现场体验。用“身临其境”恰当。 5. 下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《史记》为西汉司马迁所著，是我国第一部编年体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. 《海燕》是俄国作家高尔基所作，歌颂了俄国无产阶级革命先驱的不朽形象和坚强无畏的战斗精神。 C. 史铁生是当代著名作家，著有散文《我与地坛》《务虚笔记》，小说《合欢树》《命若琴弦》等作品。 D. 二十四节气可指导农事活动，也与民俗文化紧密相关，“春雨惊春清谷天”依次包含立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 【答案】D 【解析】 【详解】A.《史记》是纪传体，不是编年体； B.“俄国”应改为“苏联”； C.《务虚笔记》是小说，不是散文；《合欢树》是散文，不是小说。 6. 跟着诗人行诗路，根据语境按序号填写古诗文名句。 雁门关外，战事危急，李贺《雁门太守行》中写道：“（1）________，甲光向日金鳞开。” 漫步钱塘湖畔，春意盎然，白居易《钱塘湖春行》：“乱花渐欲迷人眼，（4）________。” 夜泊秦淮，触景生情，想起杜牧《泊秦淮》中讽喻晚唐世事的名句：“商女不知亡国恨，（2）________。” 伫立岳阳楼上，心忧天下，不由想起范仲淹《岳阳楼记》中抒发远大抱负的名句：“（5）________，________。” 来到密州，心怀壮志，想起苏轼《江城子·密州出猎》中老当益壮的豪情：“（3）________，鬓微霜，又何妨！” 身陷零丁洋，忠贞不屈，文天祥《过零丁洋》中以死明志的千古绝唱：“（6）________，________。” 【答案】 ①. 黑云压城城欲摧 ②. 隔江犹唱后庭花 ③. 酒酣胸胆尚开张 ④. 浅草才能没马蹄 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意易错字词：摧、酣、汗青。 二、活动（共19分） 【活动一】星光守护营 习近平总书记强调“中国始终是世界和平的建设者”。从维和蓝盔到大国担当，和平来之不易，这份安宁也照进了校园课堂。为传递“珍爱和平，感恩当下”的理念，学校视频号将录制主题为“以和平为底色，绘就青春课堂”的短视频，以下是小新设计的两则画面脚本，请你协助完成任务。 画面名称 画面一 ①________ 画面二 逐梦的课堂 景别 中景 特写 画面内容 阳光明媚的操场上，体育老师带领同学们做趣味接力赛，大家笑着奔跑、击掌加油，彩色的接力棒在阳光下划出弧线，旁边的啦啦队举着小旗子欢呼。 明亮整洁的教室里，老师在黑板前书写板书，同学们聚精会神地听课，笔尖在笔记本上沙沙作响，阳光洒在一张张专注的脸上。 解说词 ②________ 阳光洒在整洁的教室里，笔尖划过纸张的沙沙声，是和平最动听的旋律。明亮的课堂里，我们在知识里成长，在安稳里逐梦—这就是和平给予我们的珍贵馈赠。 背景音乐 我还是从前那个少年/没有一丝丝改变/时间只不过是考验/种在心中信念丝毫未减 ③________ 7. 【撰写脚本】请仿照表格内容，写出画面一的名称及画面一的解说词。 ①画面一名称：________ ②画面一解说词：________ 8. 【选择音乐】小新计划为对应解说词选择背景音乐，你认为下面哪一首更适合作为画面二的背景音乐？请说明理由。 A.我和我的祖国/一刻也不能分割/无论我走到哪里/都流出一首赞歌（《我和我的祖国》） B.狼烟起/江山北望/龙旗卷/马长嘶/剑气如霜（《精忠报国》） 9. 【发布视频】小新计划将该视频发布到学校官方视频号上，作为送给全体师生的和平教育礼物。下列视频文案拟写的最得体的一项是（ ） A. 全体师生务必认真观看，深刻体会和平的珍贵，看完后要求写一篇不少于800字的观后感。 B. 同学们！咱们这和平视频真的很有意义，看完你就知道今天的安稳生活有多值得我们珍惜啦！ C. 这是为大家准备的和平主题视频，愿它带我们守护眼前安稳，珍惜每一寸光阴，请各位惠存。 D. 和平是岁月静好的底色，愿这份视频能让我们铭记：吾辈当以心守护来之不易的和平，以行捍卫生生不息的和平。 【答案】7. ①. 欢乐的操场/奔跑的操场 ②. 示例：阳光洒满操场，笑声与奔跑声交织，和平的校园里，我们尽情舒展，快乐成长。 8. A理由：画面二主题是和平、课堂、逐梦，《我和我的祖国》温情庄重，契合安稳感恩的氛围；B过于激昂悲壮，不适合。 9. D 【解析】 【7题详解】 一空：画面一展现的是阳光明媚的操场上，体育老师带领同学们进行趣味接力赛，大家笑着奔跑、击掌加油，啦啦队欢呼的活力场景。结合场景核心元素（操场、欢乐的互动），名称需紧扣“操场”与“欢乐/奔跑”的核心场景，突出和平校园里学生们自由快乐的状态。与画面二“逐梦的课堂”结构一致，简洁且贴合画面即可。 示例：欢笑的操场。 二空：说词需呼应“以和平为底色，绘就青春课堂”的主题，结合画面内容（阳光、操场、接力赛、欢笑、啦啦队），既要描绘场景的生动细节，又要升华和平的意义，语言优美、句式整齐，与画面二解说词风格统一，体现和平校园中青春成长的美好。 示例：微风拂过喧闹的操场，接力棒划出的彩色弧线，是和平最灵动的线条。跑道上的欢呼，奔跑中的欢笑，这就是和平给予我们的幸福日常。 【8题详解】 画面二的主题是“逐梦的课堂”，展现的是明亮教室里师生专注学习、逐梦成长的场景，解说词强调“和平给予的珍贵馈赠”。选项A《我和我的祖国》旋律温情庄重，歌词传递对祖国的热爱与依恋，契合“安稳逐梦”的氛围，能强化“和平让课堂充满希望”的情感，与画面二的静谧、感恩感高度匹配。而选项B《精忠报国》旋律激昂悲壮，歌词围绕“征战报国”展开，风格偏向热血、悲壮，与画面二“课堂逐梦”的安静、温馨氛围不符，无法体现和平校园的安稳感，因此不适合。 【9题详解】 A.“务必认真观看”“要求写观后感”语气强硬，不符合“礼物”的温馨感，且强制要求易引起反感； B.“咱们”“真的很有意义”“就知道”口语化过强，缺乏文案的正式与感染力，且“就知道”表述生硬，不符合学校官方视频号的语体要求； C.“惠存”多用于赠送纪念品时的谦辞，用在视频文案中语境不符。 【活动二】名著闯关营 【知识冲浪】 10. 下列关于名著的说法正确的一项是（ ） A. 《儒林外史》中，范进中举后喜极而疯，这一情节既讽刺了封建科举制度对读书人的毒害，也揭露了当时社会趋炎附势的风气。 B. 《昆虫记》中，法布尔通过观察发现，螳螂善于利用“心理战术”制服猎物，这一内容是他通过查阅大量文献得出的结论，而非实地观察。 C. 《水浒传》中，武松在景阳冈打虎后被封为都头，之后因杀了西门庆和潘金莲被发配孟州，这一情节主要体现了武松性格中冲动鲁莽的一面。 D. 《经典常谈》中，朱自清在《〈楚辞〉第五》一篇里，认为《楚辞》的主要作者是屈原，其作品的核心意象是“香草”“美人”，象征着作者对功名利禄的追求。 【答案】A 【解析】 【详解】B.《昆虫记》是法布尔通过长期、细致的实地观察与实验写成的科普巨著，并非查阅文献； C.《水浒传》中，武松在景阳冈打虎后被封为都头，之后因杀了西门庆和潘金莲被发配孟州，这一情节主要体现了武松性格中正义勇敢、敢作敢当的一面，而非冲动鲁莽； D.朱自清在《经典常谈》中指出，屈原《楚辞》里的“香草”“美人”是象征手法，是屈原用来表达自己对美好理想和高尚品德的追求，而非功名利禄。 【心迹寻踪】 11. 人物的行为变化，往往折射其内心追求。下面哪一项匹配不恰当？请结合阅读体验，作出判断并修改不恰当的“内心追求”。 A.孙悟空三打白骨精后被唐僧逐走，仍再三拜师父。（《西游记》）——对师徒情义的珍视 B.祥子在小福子死后，彻底沦为骗钱、耍赖的行尸走肉。（《骆驼祥子》）——对黑暗现实的妥协与绝望 C.尼摩船长驾驶“诺第留斯号”撞沉侵略他国的战舰。（《海底两万里》）——对海洋霸权的争夺 【答案】C 匹配不恰当 修改：内心追求——对侵略者的仇恨，对正义与自由的坚守 【解析】 【详解】C.尼摩船长本人曾遭受殖民势力的迫害，他驾驶潜艇撞沉侵略他国的战舰，本质是反抗殖民压迫、支持被压迫民族的抗争，是对侵略者的仇恨，对正义与自由的坚守，并非争夺海洋霸权，原匹配错误。 【思辨启智】 12. 在名著阅读分享会上，有同学提出：“面对人生的困境，不同的人物做出了不同的选择，也成就了不同的人生。”请从下面名著中任选一部名著，结合其中主要人物的经历，谈谈你对这句话的理解。 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》 《简·爱》 【答案】示例（《钢铁是怎样炼成的》）：保尔在全身瘫痪、双目失明的困境中，没有消沉放弃，而是以文学创作继续战斗，在磨砺中选择坚守，最终成就坚韧人生。可见面对困境，不同选择成就不同人生。 【解析】 【详解】答题时需先选定一部名著，梳理选定人物在遭遇人生重大困境时的具体处境，再分析其做出的关键选择及选择背后的精神品质，最后阐述这一选择如何塑造了其独特的人生轨迹。 《钢铁是怎样炼成的》保尔在革命道路上遭遇战场重伤、全身瘫痪、双目失明的多重困境，生命与创作的双重危机让他一度陷入绝望，但他没有选择沉沦或放弃，而是以顽强的意志战胜内心的脆弱，拿起笔作为新的武器，在病榻上创作《暴风雨所诞生的》，以文学创作延续革命理想。正是这份在困境中坚守信念、迎难而上的选择，让他超越了肉体的痛苦，成长为拥有钢铁般意志的革命战士，成就了不朽的人生。 《简·爱》简·爱自幼父母双亡，寄居于舅妈家饱受歧视，后在洛伍德学校又经历艰苦的生活，成年后面对罗切斯特隐瞒有妻室的真相、与桑菲尔德庄园的变故，她没有选择依附权贵或沉溺痛苦，而是坚守人格独立与精神平等，毅然离开去追寻自主的人生；在得知罗切斯特遭遇变故后，她又选择回归，坚守爱情的平等与真诚。正是她在困境中坚守自尊、追求平等的选择，让她摆脱了依附他人的命运，成就了独立且完整的人格与人生。 《红星照耀中国》书中的红军战士们在面对国民党的残酷围剿、物资匮乏、生死考验的困境时，没有选择退缩或妥协，而是坚守革命理想，毅然投身于为民族独立、人民解放的斗争，在长征途中爬雪山、过草地，克服重重艰难险阻，始终坚定信念、奋勇向前。正是这份在绝境中不屈不挠、为理想献身的选择，让红军凝聚起强大的力量，最终成就了中国革命的伟大征程，也让这些革命战士的人生与民族的命运紧密相连，铸就了不朽的人生价值。 示例一（《钢铁是怎样炼成的》）：保尔在全身瘫痪、双目失明的绝境中，没有沉沦放弃，而是选择以笔为武器，在病榻上坚持文学创作，延续革命理想。这份坚守让他超越肉体痛苦，成就了钢铁般的不朽人生，印证了选择决定人生的道理。 示例二（《简·爱》）：简·爱自幼寄人篱下、受尽欺凌，面对罗切斯特的欺骗与人生变故，她始终选择坚守人格独立与精神平等，不依附、不妥协。这份选择让她摆脱命运枷锁，成就了独立自尊、完整丰盈的人生。 示例三（《红星照耀中国》）：红军将士面对围剿封锁、物资匮乏的生死困境，选择坚守革命理想，爬雪山、过草地，以血肉之躯投身救国事业。这份选择让他们铸就钢铁意志，成就了与民族命运共生的不朽人生。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句“千寻”运用夸张，突出塔之高耸，为全诗营造豪迈的气势。 B. 次句虚写传说，从侧面烘托塔的雄伟高峻，描绘出日出雄奇景象。 C. “不畏浮云遮望眼”一句，表现出诗人无惧奸邪、目光长远的气魄。 D. 全诗重在描摹山水景物，以细腻笔触刻画山间云雾日出的秀美风光。 【答案】D 【解析】 【导语】《登飞来峰》是王安石的哲理抒怀短诗，借登飞来峰高塔的见闻感怀，将写景与说理自然融合，既展现出诗人革新政治的雄心自信，也道出“站得高方能看得远”的深刻理趣。 【详解】D.本诗不是以写景、描摹山水为主，而是借登高望远说理抒怀：借“站得高才能看得远”的道理，表达自己改革的志向、无畏的精神和远大抱负。写景只是为了抒情言志，并非重点细腻刻画风光。 （二）文言文阅读理解（18分） 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父②积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋③藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 ②余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍④后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ③今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ④为一说，使与书俱。 （选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①随园主人：即袁枚。②祖父：祖父和父亲，指祖辈和父辈。③庋（guǐ）：搁起来。④通籍：谓记名于门籍，可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。 14. 下列选项中加点词解释错误的一项是（ ） A. 未尝稍降辞色 辞：言辞 B. 媵人持汤沃灌 汤：热水 C. 为一说，使与书俱 为：为了 D. 然则予固不幸而遇张乎 固：本来，实在 15. 请用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限断两处） 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 17. 下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（ ） A. “序”和“说”都是古代的一种文体作者的序，甲文属于赠序。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B. 甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。 C. 乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发表看法，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，阐明了“读书能够改变命运”这一观点。 D. 甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。 18. 【甲】【乙】两文都涉及“读书”这一主题，但表达方式有所不同。请结合两文内容，简要分析两文在表达方式上的异同之处。 【答案】14. C 15. 今黄生贫类予/其借书亦类予/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 16. （1）因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。 （2）这样以后我才感叹借书读的人用心专一，而年少时的时光是值得珍惜的啊！ 17. C 18. 同：都运用记叙+议论，都以自身经历劝学。 异：甲文以记叙、描写为主，详述求学艰难，情真意切；乙文以议论为主，先讲道理再举例，侧重说理。 【解析】 【导语】《送东阳马生序》与《黄生借书说》两篇劝学文，一以亲身苦学经历铺陈，以序赠人，情真意切；一以“书非借不能读”立论，以说明理，思辨深刻。两文皆以自身读书境遇为引，融记叙、议论于一体，借对比凸显劝学主旨，既见古人求学之赤诚，亦传珍惜时光、勤勉向学之理，文脉相通而笔法各异，堪称古代劝学文的双璧。 【14题详解】 C.句意：我写下这篇说，让它和书一起交给黄生。为：作，写。 【15题详解】 句意：如今黄生的贫穷像我（当年），他借书的情况也像我，只是我把书公开出借和张氏吝惜藏书，好像不相同。句子可分为三层语义，第一层“今黄生贫类予”点明黄生的处境与“我”相似，语义完整；第二层“其借书亦类予”承接前文，说明借书的情况也与“我”相似，语义完整；第三层“惟予之公书与张氏之吝书若不相类”转折对比“我”与张氏的不同做法，语义完整，因此在三层语义间断句。故断句为：今黄生贫类予/其借书亦类予/惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 【16题详解】 重点词语如下： （1）以是：因此。假：借。因：于是。 （2）然后：这样以后。专：专一。可惜：值得珍惜。 【17题详解】 C.乙文《黄生借书说》阐明的核心观点是“书非借不能读也”，而非“读书能够改变命运”，表述错误。 【18题详解】 相同点：两文都采用记叙与议论相结合的表达方式，且都以作者自身的读书求学经历为核心论据，最终落脚于劝学主旨。甲文《送东阳马生序》中，作者先详细记叙自己幼年抄书、成年求师、从师求学的艰苦经历，穿插环境与细节描写，最后以议论点明“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的感悟，用自身经历勉励马生勤奋向学；乙文《黄生借书说》中，作者先提出“书非借不能读也”的核心论点，再记叙自己年少借书苦读、做官后有书不读的亲身经历，最后以议论总结“知幸与不幸，则其读书也必专”，用自身境遇劝勉黄生珍惜机会、专心读书。二者都以亲身经历为支撑，将叙事与说理融合，实现劝学的写作目的。 不同点：甲文以记叙、描写为主。文章用大量笔墨详细叙述自己从幼年到成年的求学全过程，不仅记叙了借书抄录、百里求师、跋涉求学等事件，还通过“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”“负箧曳屣行深山巨谷中”等细节描写，生动展现求学的艰难，情感真挚动人，议论仅在文末起到点明主旨、升华情感的作用，重在以亲身经历打动读者、勉励后生。乙文以议论为主。文章开篇直接提出“书非借不能读也”的中心论点，随后通过列举天子、富贵人家藏书不读的普遍现象，再结合自身年少借书苦读与做官后有书不读的对比事例进行论证，记叙仅作为论据服务于说理，全文以逻辑严谨的议论贯穿始终，重在阐明“借书方能专心读书”的道理，劝勉黄生珍惜借书的机会、勤奋学习。 【点睛】参考译文：【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和脸色从未变得温和一些。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水浇洗，用被子裹着我，很久才暖和过来。住在旅馆里，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味可以享受。同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽然年老，没有什么成就，所幸还能跻身于君子的行列，承受天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍皇帝，接受顾问，天下人也都错误地称颂我的名字，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】黄生允修来借书。随园主人（我）把书交给他，并且告诉他说：“书不是借来的就不能好好地读。你没听说过那些藏书的人吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个？那些搬运起来使牛累得出汗、堆满屋子的书，是富贵人家的藏书，然而富贵人中读书的人有几个？其余那些祖辈、父辈收藏，子辈、孙辈丢弃的就更不用说了。不只读书是这样，天下的事物都是这样。不是自己的东西，却勉强向别人借来，一定会担心别人催着要还，因而就心神不宁地赏玩个不停，心想：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。’如果这东西已经归我所有，就一定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说什么‘暂且等以后再看’罢了。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。我去借书，他不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切的心情就像这样。所以，凡是看过的书，我都牢牢地记在心里。做官以后，用俸禄买来书，满屋都是，书虫、灰尘、丝絮常常蒙在书卷上。这样以后我才感叹借书读的人用心专一，而年少时的时光是值得珍惜的啊！ 现在黄生贫穷像我（当年），他借书（的情况）也像我，只是我把书公开（出借）和张氏吝惜（不借）书，好像不相同。既然这样，那么我本来是不幸的，遇到了张氏；黄生本来是幸运的，遇到了我。懂得幸运与不幸运，那么他读书就一定会专心，而归还书也一定会迅速。 我写下这篇说，让它和书一起交给黄生。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①新疆历来是多民族聚居、多种文化并存地区。各民族文化长期交流交融，在中华文明沃土中枝繁叶茂，是中华文化的组成部分。 ②早在先秦时期，新疆就与中原地区展开了密切交流，考古证实，新疆出土的彩陶就受到黄河中游地区仰韶文化的影响，在河南安阳的商代妇好墓中，陪葬了大量新疆和田玉制成的器物。西汉统一新疆地区后，汉语成为西域官府文书中的通用语之一。中原的农业生产技术、礼仪制度、汉文书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。西域的乐器与音乐传入中原，丰富了中原文化。 ③中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，也是新疆各民族文化发展的动力源泉。党和国家高度重视新疆各民族优秀传统文化的挖掘、传承与保护，坚持创造性转化、创新性发展。柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、维吾尔族木卡姆艺术、维吾尔族麦西热甫等先后被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华文化宝库中的璀璨明珠，也向世界展示了新疆各民族文化的独特魅力。 （选自《简明新疆地方史读本》） 【材料二】 ①非遗从历史走到当代，还将从当代走向未来，必然要汲取最新技术成果，融入群众生活之中。新疆非遗的传承、保护与发展要与时俱进，勇于创新。当前，数字技术的发展与应用为非遗的保护、传承、发展提供了新路径。 ②建立非遗数字博物馆，完善保护新模式。集中力量为国家级和自治区级非遗代表性项目建立数字博物馆，充分利用数字技术，完善保护模式，宣传丰富的非遗资源，促进非遗保护工作的信息交流，提供学术研究、成果展示交流平台。 ③运用数字技术，创新非遗传承新活态。科技的加速发展一方面逐步影响非遗赖以生存的文化生态，另一方面也为非遗提供了全新发展土壤。要充分利用数字技术，创新非遗传承、传播形式，拓展受众群体，形成非遗传承新活态。 （选自《新疆日报》2025年4月24日，有删减） 【材料三】 ①“非遗+文旅”老手艺变成旅游“热体验”。 ②在巴音郭楞蒙古自治州尉犁县罗布人村寨风景名胜区，游客们纷纷聚集在“帕拉孜”民俗体验区，观看手艺人苏来木汗·依不拉音演示“帕拉孜”纺织技艺。只见她左手娴熟地经线，右手稳重地压实，飞梭在织布机上来回穿梭。 ③“帕拉孜”是以黑白或彩色宽条纹为特色的朴素实用的传统织物。然而，随着时代变迁，这门手艺一度濒临失传。 ④为让“帕拉孜”重焕生机，苏来木汗·依不拉音这位拥有40年“粉龄”的老匠人，将纺织工坊搬进景区，设立“帕拉孜”展示厅，吸收时尚元素开发出挎包、靠枕、挂毯等新品，深受游客欢迎。景区还将“帕拉孜”民俗体验区划分为打卡、展示、销售等功能区，让游客沉浸式体验全过程，现场感受传统技艺的独特魅力。 ⑤目前，吐峪沟景区已汇集非遗工坊21家，涵盖剪纸、烙画、刺绣、桑皮纸制作等特色非遗项目，展销的商品超过300种。同时，当地政府投入4000余元资金，对83户百年民居进行了修复，在保留独具特色的土木结构的基础上，打造“一屋一设计”的文化景观。今年，吐峪沟景区还引入热气球、直升机低空旅游等项目，推出“丝路文明线”“生态景观线”“民俗风情线”3条主题飞行线路，大大丰富了游客的文旅体验。 （选自《兵团日报》2025年9月22日，有删减） 19. 下列对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新疆各民族文化是中华文化的有机组成部分，中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园。 B. 数字技术能够为非遗建立数字博物馆，也能创新传承、传播形式，拓展受众群体并形成非遗传承的新活态。 C. “帕拉孜”纺织技艺曾一度濒临失传，后来通过入驻景区、开发文创产品等方式让传统技艺重新焕发生机。 D. 吐峪沟景区依靠非遗工坊、修复民居与低空旅游项目丰富体验，已全面实现非遗保护的根本目标与核心价值。 20. 下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一列举彩陶、和田玉等实例，是为了说明新疆非遗项目种类丰富，在世界文化中具有独特魅力与重要地位。 B. 材料二提出数字技术会改变非遗赖以生存的文化生态，所以非遗传承必须减少科技使用，坚持传统保护方式。 C. 材料三以“帕拉孜”纺织技艺和吐峪沟非遗工坊为例，说明“非遗+文旅”模式能让传统技艺重焕活力，丰富文旅体验。 D. 新中国成立后，我国对新疆非遗的保护只停留在整理典籍、录制作品等基础阶段，尚未形成系统完整的保护体系。 21. 文旅推介会上，外国游客对“非遗+文旅”项目很感兴趣。请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。 要求：①注意讲述的对象和场合；②突出项目亮点，条理清楚；③注意口语表达的特点。 【答案】19. D 20. C 21. 示例：各位朋友，欢迎了解新疆“非遗+文旅”项目！我们将木卡姆、帕拉孜纺织、桑皮纸等非遗融入景区，大家可以沉浸式体验传统手艺，还能购买文创产品。同时搭配低空旅游、特色民居，让非遗可看可玩可带走，既传承文化，又带来独特旅行体验。 【解析】 【导语】三则材料围绕新疆非遗文化展开，从历史渊源、传承路径到实践案例层层递进。材料一追溯新疆文化与中原交融的历史，阐明其为中华文化重要组成；材料二提出数字技术赋能非遗的创新路径；材料三以“帕拉孜”等为例，展现“非遗+文旅”的鲜活实践。全文逻辑清晰，既彰显文化根脉，又探索传承新途，展现新疆非遗在守护与创新中焕发新生的时代风貌。 【19题详解】 D.根据材料三第⑤段可知，吐峪沟景区通过非遗工坊、修复民居、引入低空旅游等丰富体验，但文中并未提及“已全面实现非遗保护的根本目标与核心价值”，“全面实现”属于过度推断，与原文内容不符。 【20题详解】 A.根据材料一第②段可知，文中列举彩陶、和田玉等实例，是为了说明早在先秦时期新疆就与中原地区展开了密切交流，而非说明新疆非遗项目种类丰富，理解错误； B.根据材料二第③段可知，科技发展虽会影响非遗赖以生存的文化生态，但也为非遗提供了全新发展土壤，应充分利用数字技术创新传承，而非减少科技使用、坚持传统保护方式，理解错误； D.根据材料一第③段可知，党和国家高度重视新疆各民族优秀传统文化的挖掘、传承与保护，多项非遗被列入联合国非遗名录，材料二、三也提及数字技术、文旅融合等多元保护路径，说明我国已形成系统完整的保护体系，并非只停留在基础阶段，理解错误。 【21题详解】 需结合材料，提炼“非遗+文旅”的核心亮点，根据材料三第①段可知，“非遗+文旅”的核心是让老手艺变成旅游“热体验”；根据材料三第④段可知，其亮点在于将传统手艺搬进景区，既提供展示、销售的功能区，又能让游客实现沉浸式的体验；根据材料三第④段可知，手艺人还会吸收时尚元素开发新品，让传统技艺更贴近现代生活；根据材料三第⑤段可知，非遗项目还能与低空旅游等现代项目结合，大幅丰富游客的文旅体验，作答时需准确提炼这些要点，确保内容突出、条理清晰，符合口语表达习惯。 示例：各位朋友，这里的“非遗+文旅”特别值得体验。像“帕拉孜”纺织这样的老手艺，都搬进了景区。你不仅能看手艺人现场织布，还能亲手体验，开发出的挎包、挂毯等新品也很受欢迎。同时，非遗工坊与低空旅游结合，让你在感受传统技艺的同时，拥有更丰富的沉浸式体验，快来感受这份独特魅力吧。 阅读下文，完成下面小题 古法 朱文颖 ①有一段时间，我已经下定决心不让康康给我做衣服了。 ②“康康做的衣服总好像多了点什么。”我对老简说。老简是一位小有名气的室内设计师——因为经常出现在一些公共场合，他需要合适的服装、调性及理解这种调性的服装设计师。“康康还不错。他挺有灵性。”老简说。再后来，他把康康介绍给了我。 ③康康是个年轻的服装设计师，主打“古法旗袍”。他的工作室在一条老巷子里，门口挂着一块木牌，写着“康氏古法旗袍”。我第一次去，就被那股子旧时光的味道裹住了。墙上挂着几件旗袍，料子是真丝、香云纱，颜色是月白、石青、胭脂红，盘扣是一字扣、琵琶扣、如意扣，针脚细密，像绣在时光里的诗。 ④但我总觉得，康康的旗袍，多了点什么。多了点刻意的复古，多了点匠气的精致，多了点不属于那个年代的繁复。就像老简设计的新中式空间，明明是现代建筑，却非要堆砌飞檐、斗拱、花窗，把“东方美学”挂在嘴边，却少了那份自然而然的虚空与留白。 ⑤我是个自媒体主播，做的“东方美学”相关内容。线上要直播，线下要办活动，需要各种场合的衣服。康康给我做过几件，每次穿上，都觉得披着一层不属于自己的壳。我跟他提过，能不能简单点，再简单点。他总是笑着说：“姐，这是古法，古法就得讲究。” ⑥老简最近在筹备一个“新中式空间美学”，邀请我去做直播。他说，这个展的核心是“古法新生”，用现代设计语言，诠释传统东方美学。他还说，康康也会带着他的古法旗袍来，做一场“衣与空间”的联动。我推脱不掉，只好答应。 ⑦开展前一天，我去康康的工作室取旗袍。他拿出一件月白色的旗袍，料子是素绉缎，没有多余的花纹，只有领口和袖口绣了几枝淡淡的兰草，盘扣是最简单的一字扣。“姐，你看这件，我改了。”康康的眼睛亮晶晶的，“我想了很久，古法不是复刻，不是堆砌，是删繁就简，是返璞归真。这件旗袍，我去掉了所有多余的装饰，只保留最核心的形制。” ⑧我穿上身，镜子里的人，清瘦、素净，像从旧时光里走出来的，却又带着现代的舒展。我摸了摸料子，柔软、贴身，没有一丝束缚。“这才是古法。”我说。康康笑了，眼里有光。 ⑨开展当天，老简的空间展果然惊艳。没有夸张的造型，没有堆砌的元素，只是用简单的线条、留白的空间、温润的材质，营造出一种宁静、悠远的东方意境。康康的旗袍挂在展厅里，和空间融为一体，像生长出来的一样。 ⑩直播的时候，我和一位女科技人连麦。她问我：“在AI时代，我们为什么还要追求古法？AI可以设计出无数种旗袍，无数种空间，比人类更快、更精准。” ⑪我看着展厅里的旗袍，看着康康忙碌的身影，说：“AI可以处理从一到无穷的‘术’，但从零到一的创造，以及背后的‘道’——对生命的理解，对美的感知，对传统的敬畏，是AI替代不了的。古法，不是守旧，是守住我们内心最本真的东西，是在快节奏的时代里，找到一份慢下来的力量。” ⑫直播结束，台风预警来了。明天，一场超强台风将过境这座城市。我站在展厅的天井里，穿着那件月白色的古法旗袍，风从四面八方涌来，吹动我的衣摆。老简和康康站在我身边，我们一起望着远处的天空，乌云密布，却又透着一丝光亮。 ⑬我知道，台风会来，也会走。就像时代会变，潮流会变，但有些东西，永远不会变。那是刻在我们骨子里的，关于美，关于传统，关于古法。 （首发《芙蓉》2025年第4期，有删改） 22. 【情节梳理】请根据文章内容，梳理“我”对“古法”的认知变化过程，将下列横线处补写完整。 最初，“我”对康康的古法旗袍感到不满，认为它①_________；后来，“我”看到康康改良的月白色旗袍，意识到古法是②_________；接着，“我”参观老简的新中式空间，进一步体会到古法可以③_________；最后，“我”在台风来临前，站在展厅的天井里，领悟到古法④_________的精神内核永远不会变。 23. 【技法欣赏】根据要求回答问题。 小说叙述时常埋下伏笔，为后文情节发展做暗示，有“伏”必有“应”。试找出本文中的一处伏笔，并作简要分析。 24. 【语言品味】阅读小说要重视品味一些特别的词句，它们往往蕴含丰富的内容和情感。请对文中画线句子细加品味。 “姐，你看这件，我改了。”康康的眼睛亮晶晶的“我想了很久，古法不是复刻，不是堆砌，是删繁就简，是返璞归真。这件旗袍，我去掉了所有多余的装饰，只保留最核心的形制。”（请从人物描写角度品读） 25. 【主旨探究】读完《古法》，同学们想到了这些词语：传承、本真、创新、慢生活……请从中任选一个，说说你对本文主旨的理解。 【答案】22. ①. 刻意复古、匠气、繁复 ②. 删繁就简、返璞归真 ③. 与现代融合、自然和谐 ④. 守住本真、敬畏传统、内心从容 23. 示例：前文写“我”多次建议康康做得简单点，为后文他改良出素雅旗袍做铺垫，前后照应，情节更合理。 24. 运用语言、神态描写。”眼睛亮晶晶”写出康康领悟古法后的欣喜与坚定；语言表现他对”古法”的深刻理解，突出人物成长。 25. 示例（传承）：文章借旗袍设计与空间美学，告诉我们：传承不是生硬复刻，而是守住传统内核，删繁就简、与时俱进，让传统文化在当代真正活起来、美起来。 【解析】 【导语】本文以“古法旗袍”的蜕变与新中式空间为载体，借康康删繁就简的创作转变，探讨传统与现代的融合。文章从对刻意复古的反思，到古法真正内涵的领悟，层层递进，将匠人坚守、东方美学与时代思考融为一体。语言细腻雅致，意象清雅，既写出传统技艺的温度，又点明古法并非守旧，而是守住本真与内心力量，意蕴悠长，引人深思。 【22题详解】 第①空：根据第④段可知，“我”认为康康的旗袍“多了点刻意的复古，多了点匠气的精致，多了点不属于那个年代的繁复”，因此可概括为：刻意复古、匠气繁复。 第②空：根据第⑦段可知，康康改良旗袍时提到“古法不是复刻，不是堆砌，是删繁就简，是返璞归真”，“我”试穿后也认可了这一认知，因此可概括为：删繁就简、返璞归真。 第③空：根据第⑨段可知，老简的新中式空间“没有夸张的造型，没有堆砌的元素，只是用简单的线条、留白的空间、温润的材质，营造出一种宁静、悠远的东方意境”，康康的旗袍也与空间融为一体，让“我”体会到古法可以与现代融合、自然和谐，因此可概括为：与现代融合、自然和谐。 第④空：根据第⑪段和第⑬段可知，“我”在直播中阐释古法是“守住我们内心最本真的东西”，台风来临前更领悟到古法的本质是刻在民族骨子里的审美、对传统的敬畏，以及在快节奏时代里慢下来、守住本心的力量，这份精神内核不会随时代、潮流的变迁而改变。因此概括为：守住本真、敬畏传统、内心从容。 【23题详解】 示例一：前文第④段写“我”认为老简设计的新中式空间“非要堆砌飞檐、斗拱、花窗，把‘东方美学’挂在嘴边，却少了那份自然而然的虚空与留白”，为后文第⑨段老简的新中式空间展摒弃堆砌、以简约留白营造东方意境做铺垫，前后呼应，既体现老简对“古法新生”的理解转变，也让人物成长的情节更自然合理。 示例二：前文第⑥段交代老简筹备的“新中式空间美学”展核心是“古法新生”，康康会带着古法旗袍做联动，为后文第⑨段旗袍与空间完美融合、共同诠释古法与现代结合的主题做铺垫，让“衣与空间”的联动情节顺理成章，也深化了文章主旨。 示例三：前文第②段写老简是需要契合调性服装的室内设计师，为后文他理解并践行“古法新生”的设计理念、与康康的旗袍形成联动做铺垫，让人物行为符合其身份设定，情节逻辑更严谨。 【24题详解】 这句话运用了语言描写和神态描写，生动刻画了康康的人物形象与成长蜕变。其中“眼睛亮晶晶的”是典型的神态描写，精准捕捉到康康在领悟古法真谛、完成旗袍改良后，内心满是欣喜、笃定与自豪的状态，鲜活地展现出他从迷茫复刻到通透理解的精神转变，让人物的成长有了具象的神态支撑。而康康的语言描写，既直白交代了旗袍的改良细节——“去掉了所有多余的装饰，只保留最核心的形制”，更深刻阐释了他对“古法”的全新认知：古法不是机械复刻、刻意堆砌，而是删繁就简、返璞归真。这段语言不仅点明了全文的核心主旨，更凸显出康康作为设计师，在艺术理念上的成熟与成长，让人物形象更立体饱满。 【25题详解】 首先要明确每个词语的内涵，再紧扣文中旗袍设计、空间美学、AI时代对话等关键情节，找到词语与文本的契合点，最后提炼出对主旨的理解，做到观点明确、贴合文本、逻辑通顺。 示例一（本真）：文章以康康改良旗袍、老简重构空间为线索，围绕“古法”展开叙事，告诉我们：古法的本质从来不是形式上的复古堆砌，而是守住内心的本真。无论是删繁就简的旗袍，还是留白简约的空间，都是对本真之美的回归，在快节奏、AI泛滥的时代，守住本真，就是守住传统文化的根，守住我们内心的从容与力量。 示例二（创新）：文章借旗袍设计与空间美学的故事，告诉我们：创新不是对传统的彻底颠覆，而是在守住传统内核的基础上与时俱进。康康摒弃繁复装饰、改良古法旗袍，老简跳出元素堆砌、打造新中式空间，都是对传统的创新诠释，让古法在现代语境中焕发新生，真正实现“古法新生”，让传统文化与当代生活相融共生。 示例三（慢生活）：文章以古法旗袍为切入点，串联起设计师的成长与对美学的思考，告诉我们：在快节奏的AI时代，古法代表着一种慢生活的力量。康康反复琢磨旗袍、删繁就简的过程，老简沉淀设计、回归留白的转变，都是慢下来用心打磨的体现，古法提醒我们，唯有慢下来，才能读懂传统的美，守住内心的节奏，在时代洪流中保持从容。 四、写作（共60分） 26. 阅读下面文字，按要求作文。 2025年春晚，16台宇树人形机器人“福兮”身着花袄，与真人共演《秧BOT》，动作精准灵动，惊艳全场；2026年马年春晚，升级机器人红袍披身、挥剑舞拳、高空翻跃，表演更显震撼。十年研发路，王兴兴与团队历经无数次跌倒调试，从初代简陋机器人到两登春晚的G1，以坚守与执着诠释：成长从无天生强者，唯有于磨砺中校准、在磨砺中迭代，方能破茧成蝶。 请以“在磨砺中蜕变”为题，写一篇文章。 要求：（1）文中不能出现真实的姓名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字迹工整，书写规范，标点正确。 【答案】例文： 在磨砺中蜕变 成长，恰似一场漫长的旅程，而磨砺，则是途中陡峭的山峰。唯有跨越它，方能领略别样的风景，实现真正的蜕变。 刚升入初中时，我满怀期待地加入了学校的篮球队。想象着自己能在球场上潇洒驰骋，成为众人瞩目的焦点。然而，现实却给了我沉重一击。 第一次球队训练，教练组织了一场对抗赛。我满心欢喜地准备大显身手，可一上场才发现，自己与队友之间的差距犹如天堑。我运球时总是被轻易抢断，投篮也屡屡偏出，在防守端更是漏洞百出，如同一个滑稽的小丑，引得对手阵阵嘲笑。比赛结束后，我垂头丧气地坐在场边，泪水在眼眶中打转，心中满是对自己的失望。 那一刻，我甚至想过放弃。然而，内心深处那一丝不甘，如同微弱却顽强的火苗，始终未曾熄灭。我开始反思自己，为何别人能做得那么好，而我却如此糟糕？我深知，要想改变现状，唯有付出比别人更多的努力。 于是，每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮校园，我已在球场上练习运球；夜晚，月色如水，我仍在篮球架下练习投篮，一遍又一遍，直至手臂酸痛得抬不起来。每一次投篮不进，每一次运球失误，都是对我的一次考验，但我告诉自己，绝不能退缩。 终于，机会来了。学校举办篮球友谊赛，我被安排上场。比赛中，我紧紧盯着篮球，凭借着平日里刻苦训练积累的技巧，灵活地穿梭在对手之间。一次，队友将球传给我，面对对方高大的防守队员，我没有丝毫犹豫，迅速起跳投篮。篮球在空中划过一道优美的弧线，空心入网！那一刻，全场欢呼，队友们纷纷围过来与我击掌庆祝。我心中涌起一股难以言喻的喜悦，这是我努力的成果，是我蜕变的见证。 从曾经的狼狈不堪，到如今能自信地驰骋赛场，我在磨砺中不断挣扎、努力，最终实现了蜕变。我明白了，挫折并非终点，而是成长的契机。只要勇敢经受磨砺，才能跨越挫折这座山峰，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。“在磨砺中蜕变”，题目包含两部分——“磨砺”和“蜕变”。“磨砺”原意是把有尖、刃的金属用道具磨锐利，比喻人经受磨练或锻炼。结合材料“成长从无天生强者，唯有于磨砺中校准、在磨砺中迭代，方能破茧成蝶”可知，本文需围绕着青春路上遇到的挫折、失败等不如意之事来写。“蜕变”意味着经历某个过程后发生了积极、显著的变化，需通过具体事件展现从量变到质变的成长。本文重点在于写经受挫折、失败等不如意之事后的成长、进步，表现自己坚强、自强等的一面，也可以表现挫折、失败等对人生成长的重要作用。 二、选材构思。本文适合写记叙文。可选取学习过程中的困难突破，如在数学难题攻克中思维蜕变；校园生活里的人际关系转变，像在融入集体活动中性格从内向走向开朗；家庭生活中面对变故后的成长，比如亲人患病后学会担当。开篇点明自己处于一种相对不足或未成熟的状态，引出即将阐述的让自己蜕变的事件。接着详细叙述在特定情境中的经历，如在参加科技创新比赛过程中，从毫无头绪、屡遭失败到逐渐找到方法，描述遇到的困难、内心的挣扎与坚持。在叙述过程中，注重心理描写，展现自己思想上从退缩到勇敢面对的转变。最后，结尾总结通过这段经历，自己在知识、能力、心态等方面实现了怎样的蜕变，以及对未来的积极影响，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $