2026届高考语文复习：酬和诗的解题技巧 课件

2026届高考语文复习：酬和诗的解题技巧 酬和诗一般是指诗人相互酬谢应答的诗词，又叫题赠诗，题目中通常会带有“寄”“赠”“酬”“和”“次韵”等字眼。 在赏析酬和诗时，一方面要注意其中所表达的个人情志，如高适《燕歌行并序》，表达了对边疆士卒的赞颂与同情；另一方面要注意诗歌创作的背景，以及所表达的情感，如白居易的赠诗《醉赠刘二十八使君》中，“满朝官职独蹉跎”一句表达了对刘禹锡常年被贬不得重用的惋惜，而刘禹锡的酬和诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》则表达了诗人虽经二十三年贬谪仍昂扬乐观的精神。 总之，认真阅读注释和诗歌内容，明确其语境，才是鉴赏酬和诗的关键。 目标认知 题材分类 酬和诗 名篇 联想 《酬乐天扬州初逢席上见赠》(刘禹锡)、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白) 题材 特征 (1)古人常互相以诗词唱和,或表谢意(含婉拒),或表深情,或表心志。 (2)从题目上来看,有“酬”“和”“赠”“次韵”“答”等字眼 目标认知 酬和诗 内容 情感 (1)表达长辈对晚辈的关怀、勉励。 (2)表达晚辈对长辈的敬重,对高洁品格的赞美,等等。 (3)表达同窗亲友之间共勉共励之情,或寄托友情、亲情之思。 (4)表达对某事、某物的看法,表明自己的情志 常用 技法 (1)直抒胸臆。如“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”。 (2)运用比喻、拟人等修辞或借助比兴、景物描写等手法,委婉表达自己的情感。 (3)运用联想想象、对写或虚写等手法,想象对方的生活,表达对对方的思念之情 (续表) 目标认知 知识构建 种类 酬赠诗 表达对对方的感激之情而作。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 酬和诗 表达对方提拔自己或者请求提拔而作。如朱庆馀的《近试上张水部》。 应和诗 1.和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵。 2.依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字； 3.用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序； 4.次韵，亦称步韵，即即用原诗相同的韵字，且前后次序都相同。 表达的情感 1.表明诗人的心志。 此时的诗人多半仕途不顺，借酬和诗既表达对友人的感激又表明自己的节操志向。如刘禹锡的《酬乐天咏老见示》，既是刘禹锡内心世界的自我表达，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。 2.表达对同朝为官之人的恭维之意。如岑参《和贾至舍人早朝大明宫之作》。 3.表达诗人对友人的赞美或思念。如王维《和太常韦主簿五郎温汤寓目》。 4.表达报国无门的愤慨之情。刘克庄的《满江红·和王实之韵送郑伯昌》。 5.表达对自己被贬官的不满。如黄庭坚的《次韵黄斌老所画横竹》。 6.表达诗人对前人的赞美推崇。如姜夔的《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》。 常用的手法 1.借景抒情：如刘克庄《满江红·和王实之韵送郑伯昌》中“怪雨盲风，留不住江边行色”，以哀景衬哀情。 2.正侧面描写相结合：杨亿《次韵和慎詹事述上元宵会之欢寄诸同舍之什》前两联是正面描写，密爱写元宵佳节的欢乐场景；后两联侧面写宴会持续到夜半，意犹未尽。 3.用典。如姜夔的《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》。 1.分析诗人要表达的感情。 2.分析诗意。 3.比较分析两首诗的侧重点的不同。 4.分析诗歌运用的手法。 5.分析诗中意蕴丰富的句子。 题型归纳 解答思路 1.应和诗的关键字在标题中会有体现，如“和”“酬”“次韵”“赠”“酬赠”“见寄”等。 2.应和诗是对方有诗在先，诗人应和，内容主要是应答对方写出的内容。 目标认知 酬和诗 【对点训练】 （一）[2021·全国甲卷] 阅读下面这首宋诗,完成题目。 和南丰先生①出山之作 陈师道 侧径篮舁②两眼明,出山犹带骨毛清③。 白云笑我还多事,流水随人合有情。 不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生。 未能与世全无意,起为苍生试一鸣。 目标认知 题材分类 [注] ①南丰先生:曾巩,陈师道敬重仰慕的师长。②侧径:狭窄的路。篮舁:竹轿。③骨毛清:谓超凡脱俗,具有神仙之姿。 8.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　) A.出山之初的曾巩,展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。 B.颔联两句使用拟人的修辞手法,表现白云和流水对于曾巩出山的态度。 C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在,但其生活也令人羡慕。 D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀,笔端饱含敬佩之情。 题材分类 √ [解析] “不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生”指的是身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,羡慕隐居山中的僧人可以悠然闲适地度过一生。并不是僧人不像飞鸟一样自由自在,而是曾巩不如飞鸟自在。 12 9.在陈师道看来,曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的?请简要分析。 (6分) 题材分类 [答案] ①在曾巩那里,仕与隐并非截然对立,而是可以兼容于一身的;②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗,但他又不能忘情于天下苍生,愿意承担社会责任,有深厚的济世情怀。 13 题材分类 [解析]颈联和尾联转到曾巩对“仕”与“隐”的看法。 颈联说:身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,隐居山中的僧人,可以悠然闲适地度过一生,这种生活真令人羡慕。可以看出,曾巩对悠然闲适、超凡脱俗的隐居生活充满了向往。 由尾联“未能与世全无意,起为苍生试一鸣”可见,他与红尘俗世也并非全然了断,为了替天下苍生发声鸣不平,他最终还是放弃了隐居生活,决然出仕。在“独善其身”与“兼济天下”之间,他选择了后者,把个人之乐暂且放下,将苍生之忧挂在心头。在这一点上,他与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。 14 题材分类 [读懂诗歌] 在狭窄的山路上,曾巩乘坐着竹轿,眼前一片光明,带着一身超凡脱俗之姿出来做官。白云笑他出山是多事之举,而流水却对他情谊颇深,一路随着送他出山。身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,隐居山中的僧人,可以悠然闲适地度过一生,这种生活真令人羡慕。然而,他与红尘俗世也并非全然了断,为了替天下苍生发声鸣不平,他最终还是放弃了隐居生活,决然出山。 15 （一）（2023年高考新课标I卷）阅读下面这首宋诗，完成后面各题。 答友人论学 林希逸 逐字笺①来学转难，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注释】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 2.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。 【参考答案】 1.A 本题考查的是对诗歌内容和主旨的综合理解。“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。本诗的主旨是做学问要认真阅读经典，所以A项“描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误。 2.（1）卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力；（2）读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。 【参考答案】 【答案解析】 要解答本题，须把握诗歌主旨。首先要认真审题，把握题干中魏了翁的名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说，不能在卖花的担子上看桃花李花，而应该在树头枝底观赏才能体会到其活泼自然的精神状态。然后要看整首诗的题材，从题目可知，本诗是回答友人有关做学问的问题，即用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，以此说明要想获得学问的真谛需要回归本源，这就如同观赏桃花李花，卖花担上的桃花李花虽美，但离开“树头枝底”就没了活力，唯有到树头枝底才能体会到其活泼的精神状态。 （三）阅读下面这首宋诗，完成下面各题。 次韵子瞻新城道中① 苏　辙 春深溪路少人行，时听田间耒耜声。 饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来压未清。 此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕？ 【注释】①子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少？试向桑田问耦耕”之句。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.首联包含时间、地点、人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。 B.乐与野农共食却嫌尉卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。 C.闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。 D.诗中多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。 2.对苏轼发出的“人间歧路知多少？试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？ 【答案】 1.C 【解析】 “美中不足而令人惆怅”说法错误，“闲花开尽香仍在”，尽管春已深花落尽，但其香气仍在，美好仍在；“白酒沽来厌未清”中的“厌”应理解为“餍”，“满足”之意。且诗人又说“此味暂时犹觉胜”，可见即使是开尽的闲花与未清的浊酒也别有一番风味，并非“美中不足”的“惆怅”。 2.（1）苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间歧路知多少”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。 （2）尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。 （3）颈联写花虽开尽，但香味仍存；酒虽不清，但心里满足，以此肯定了苏轼对田园生活的向往。 （4）在志趣和态度上与苏轼相应。苏辙对乡间生活的喜爱、对尉卒的厌弃，表现出与苏轼相同的志趣与意向，即远离朝廷，回归田园。 （四）阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。（9分） 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。 [注]①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B. 由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C. 作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D. 尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 2.请简要概括本诗所表达的思想感情。（6分） 答案： 1.A “闭门谢客，与外界不通音讯”错误，诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和，所以不通音讯错误。 2.①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。 （五）阅读下面这首词，完成后面的问题。（9分） 临江仙•再用韵送祐之①弟归浮梁 辛弃疾 钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。 只消闲处过平生，酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。 问谁千里伴君行？晓山眉样翠,秋水镜般明。 [注]①祐之:辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。 1.下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ( ）（3分） A．“人间宠辱休惊”一句，劝导族弟辛祐之面对人间得失荣辱，无需心惊，体现了淡泊旷达的人生态度。 B．“酒杯秋吸露”一句，写了诗人在秋季用酒杯接取露水来饮用的情形，“吸露”形容一个人生活清贫。 C．下阕前两句回忆了往昔与族弟辛祐之小窗风雨、对床夜话的手足情谊，情真意切，清丽洒脱。 D．作者在下阕运用虚写、对偶、设问等多种手法，表达了离别时对弟弟祐之的深厚情意。 2.这首送别词结尾三句写景抒情既柔美又不失洒脱豁达，极具辛词特色，请简要赏析。（6分） 答案： 1.B “形容一个人生活清贫”错，“吸露”形容一个人志向高洁，而非形容生活清贫。 2.末二句写景，将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净，体现出景色细腻、柔美的特点；虽是送别词，但不做悲戚忧伤之态，而是想送别后，族弟一路有秀美山水相伴，来消解旅途的孤寂，写得洒脱、豁达。 （六）阅读下面的诗歌，完成后面的问题。（9分） 早寒 白居易 黄叶聚墙角，青苔围柱根。 被经霜后薄，镜遇雨来昏。 半卷寒檐幕，斜开暖阁门。 迎冬兼送老，只仰酒盈尊。 和乐天早寒 刘禹锡 雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。 久留闲客话，宿请老僧斋。 酒瓮新陈接，书签次第排。 翛然自有处，摇落不伤怀。 1.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是 ( ）（3分） A. 白诗第三句写到被子在经受霜冻后显得单薄，诗人由此感到“寒”。 B. 白诗以北方初冬时节为背景，抒发了诗人正视现实，关心民生疾苦的心境。 C. 刘诗颔联写到诗人与客人闲聊，请老僧留宿，生活十分闲适。 D. 白诗与刘诗首联都写到初冬的“青苔”，这对推断两位诗人所处的地域有所帮助。 2.同样是吟咏深秋，刘禹锡的用笔总体上比白居易明朗，请结合诗句作简要分析。（6分） 答案： 1. C “请老僧留宿”理解错误。“宿请老僧斋”的意思是“晚上请老和尚吃斋饭”。 2.①白诗选用黄叶、青苔、薄被、昏镜，寒霜、密雨、“半卷”的帘幕、“斜开”的阁门等意象，烘托了凄凉、冷落的氛围；“迎冬兼送老”，仅靠饮酒消愁等活动，揭示了诗人内心的悲凉与凄惶。 ②刘诗虽然在首联呼应原唱时，也选用骤雨狂风、侵壁苔鲜、满阶黄叶等意象，意境同样萧瑟，但诗人接下去却以待客、请僧、饮酒、读书等一系列足以怡情逸兴的活动来消解眼前的枯寂，“翛然自有处”，从容若素。没有悲秋之叹，而是追求闲淡之致。由此可见，刘诗用笔比白居易明朗。 $