专题07 写作（江苏专用）2026年高考语文一模分类汇编

专题07 写作 引语式材料作文 题型1 一、（2026·南京六合区名校联盟·一模） 【答案】 例文： 韧为时代刃，心作不系舟 “韧性”荣登年度流行语榜首，它不再是物理的被动弹性，而是不改本色、抵御冲击、持续发展的主动能力。在这个“黑天鹅”频飞、压力如潮的时代，淬炼“韧性”，已成为青年直面未来的关键素养。 韧性，根植于价值的锚定与目标的坚守。无论风雨如何飘摇，内心那份对真善美的笃信、对家国责任的担当、对人生初心的忠贞，构成了韧性最坚硬的骨骼。它让苏武北海牧羊十九载，节旄尽落而汉心不移；让“两弹一星”元勋们隐姓埋名于戈壁，以“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的纯粹，铸就国之重器。这种“虽九死其犹未悔”的定力，是韧性大厦的基石，确保我们在纷繁世相中不迷失、在诱惑冲击下不溃散。 韧性，更闪耀于顺势而为、化危为机的弹性智慧。真正的坚韧，绝非僵硬的硬扛，而是如竹之韧，既有咬定青山的执着，亦有随风俯仰的灵动。中华文明绵延五千载，其生命力正源于“周虽旧邦，其命维新”的变革智慧，在坚守文化主体性的同时，不断吸纳、融合、转化外来文明滋养。从赵武灵王胡服骑射以强兵，到近代“睁眼看世界”寻求救国之道，皆是“穷则变，变则通”的韧性彰显。面对日新月异的科技浪潮与职业变迁，青年尤需这种“以变应变”的智慧。它不是抛弃原则的投机，而是在坚定航向下调整风帆，学习新技能，适应新生态，将挑战转化为自我更新的契机。 韧性，最终体现于挫折后的蓬勃“恢复力”与逆境中的主动“生长力”。它不仅是“不死”，更是“愈强”。古人云：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”真正的抗逆，在于能从压力与失败中汲取养分，实现“创伤后成长”。苏轼一生颠沛，黄州惠州儋州的贬谪未曾使其沉沦，反催生了“一蓑烟雨任平生”的旷达与文学巅峰。这启示我们，面对学业瓶颈、竞争失利或人生困境，韧性意味着不被定义，而是分析根源、调整策略、寻求支持，将每一次“跌倒”都变为认知升级与人格淬炼的跳板。 当下，世界处于百年变局，不确定性成为常态。这要求青年不仅要有“千磨万击还坚劲”的顽强，更需“任尔东西南北风”的从容。 所以，吾辈当内修定力，筑牢价值根基；外练慧心，拥抱变化，善于学习；更在实践中磨砺意志，将压力转化为前行动力。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语类材料作文题。 材料以“韧性”入选“2025年十大流行语”为引，引出并阐释了“韧性”这一流行语在当代语境下颇具时代内涵的多维意蕴。“韧性”本指物体受外力作用时，产生变形而不易折断的性质。也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志。作为流行语的“韧性”指“弹性”“恢复力”或“抗逆力”，引申为“在不改变自身基本状态的前提下，有效对抗外部干扰、抵御外部冲击，实现可持续发展的能力”。这一词语，展现了在动态适应中保持内核稳定、在压力下实现恢复与成长的发展智慧。命题旨在引导青年学生结合时代背景与现实生活，深入思考“韧性”对于个体成长、社会发展乃至文明延续的深刻价值，并探讨在充满不确定性的时代如何涵养与锤炼这种宝贵品质。 写作时，开篇可由材料中“韧性”成为年度热词的现象切入，点明其在当前时代背景下的特殊意义，并提出中心论点：真正的韧性，是在坚守核心价值与目标的前提下，灵活适应、有效抵御冲击并实现持续发展的综合能力，是当代青年必备的核心素养。主体论证可分三个层面逐层深入：首先，论述“韧性”为何是时代的必然要求。可结合当下社会面临的技术快速迭代、竞争压力增大、全球性挑战增多等现实，分析“不确定性”成为常态的背景下，单纯的“刚强”易折，而兼具弹性与恢复力的“韧性”更能保障个体与系统的存续与发展。其次，阐释“韧性”的丰富内涵并非被动承受，而是包含“对抗干扰”、“抵御冲击”的能动性，以及“实现可持续发展”的成长性。可援引历史上文明在危机中转型新生、个体在逆境中淬炼成长的实例，或当代科技企业、社会组织在变革中灵活调整、持续创新的案例加以佐证。最后，也是关键部分，需着重探讨青年应如何涵养与践行“韧性”。可从内心定力的培养、弹性思维的训练、抗逆与恢复能力的提升以及知行合一的实践等角度展开。结尾可升华至青年一代的使命担当，强调以“韧性”应对未来挑战，不仅关乎个人前途，更关乎国家与民族的可持续发展，呼吁青年在时代浪潮中既保持定力，又勇于搏击，锻造成长。 立意： 1.锻韧性之魂，筑时代之基。 2.以柔韧之姿，应万变之势。 3.千磨万击还坚劲，守正创新向未来。 4.于逆境中复苏，在压力下成长。 二、（2026·南京西霞区名校联盟·一模） 【答案】例文： 知不足而奋进，补短板以行远 “金无足赤，人无完人”，世间从无完美之物，更无无瑕之人。但缺憾并非终点，而是成长的起点。新时代的青年，当以清醒之心知不足，以坚韧之力补不足，在自我完善中淬炼品格、增长才干，成为民族复兴重任的栋梁之才，才能在时代浪潮中逐梦远方。 知不足，是清醒自持的智慧，是成长的前提与根基。真正的成熟，是敢于直面自身的缺憾，清醒认知自己的短板。孔子曰“吾日三省吾身”，正是这份正视不足的清醒，让他不断精进，终成千古圣贤；刘备三顾茅庐，坦言自身智谋不足、求贤若渴，这份不掩饰短板的谦逊，让他汇聚贤才、成就蜀汉基业。反观当下，有人沉溺于过往的成就，盲目自大，对自身不足视而不见，最终在时代的迭代中被淘汰；有人因害怕暴露缺点而逃避退缩，在自我欺骗中停滞不前，终究难成大器。知不足，是一种谦逊的态度，更是一种理性的认知，唯有看清自身的短板，才能找准成长的方向。 补不足，是坚韧不拔的担当，是成长的路径与动力。知不足是前提，补不足才是关键。唯有在知不足中补不足，方能实现真正的成长。古有吕蒙，被人诟病“吴下阿蒙”，但他知耻后勇，发奋读书，日夜精进，终成被“刮目相看”的名将，用行动诠释了“补不足”的力量；今有“中国天眼”之父南仁东，为补齐我国在天文观测领域的短板，历经二十二年艰辛，攻克无数技术难关，终建成国之重器，让中国天文事业实现跨越式发展。补不足的过程从来不是一帆风顺，它需要我们有直面困难的勇气、持之以恒的毅力，需要我们脚踏实地、久久为功。每一次弥补短板，都是一次自我超越；每一次攻坚克难，都是一次成长蜕变。 知不足而补不足，是新时代青年的使命担当，更是民族复兴的必然要求。当前，时代浪潮滚滚向前，民族复兴的重任落在新时代青年肩上。我们既要看到自身的优势，更要清醒认识到自身的不足，要以“吾日三省吾身”的自觉反思自我，以“闻过则喜”的胸襟接纳批评，以“水滴石穿”的毅力弥补短板，不断提升自我、超越自我，才能成为符合新时代要求的栋梁之才。 作为新时代的青年，当摒弃浮躁心态，保持清醒自持，以谦逊之心知不足，以坚韧之力补不足，在自我完善中淬炼成长，在奋力拼搏中书写担当。用青春的力量扛起民族复兴的大旗，向着更远的未来奋勇前行！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到“金无足赤，人无完人”这一普遍认知，强调世界上没有绝对完美的事物，人也同样存在自身的不足与缺憾；随后提出我们要学会在知不足中补不足，最后点明这样做的终极意义：唯有如此，才能成长为符合新时代要求、堪当民族复兴重任的栋梁之才。 由此看出，材料的内涵并非单纯接纳“人无完人”的现实，而是强调“知不足”与“补不足”的辩证关系：“知不足”并非妄自菲薄，而是始终保持谦逊与敬畏的清醒姿态，以理性视角正视短板，以自省意识检视不足。“补不足”是在深刻自省后的务实行动，体现知行合一、自我革新的担当。“知不足”与“补不足”是相辅相成、相得益彰的有机整体。知是行之始，行是知之成。若只“知不足”而不“补不足”，“知”便易流于空谈，失去实际意义，实为假“知”；若不“知不足”而盲目行动，则可能事倍功半甚至南辕北辙。唯有将“知不足’的清醒与“补不足”的自觉紧密结合，方能实现螺旋式上升。 写作时，开头可由材料提出中心观点：正视不足、补齐短板，方能在成长中成就自我、担当使命。主体部分先阐述“知不足”是成长的起点，强调清醒认知自身缺憾、不回避不盲从的重要性；接着探讨“补不足”是成长的路径，论证脚踏实地、持之以恒弥补短板的必要性，体现从认知到行动的转化；然后厘清“知不足”与“补不足”的关系：知不足是前提，补不足是关键，二者相辅相成、缺一不可，同时可补充辩证思考：接纳不完美不等于放任不足，知不足不是自卑怯懦，补不足也不是盲目跟风，要精准定位、循序渐进；也可区分“主动补不足”与“被动改缺点”，强调主动成长的意义。结尾总结全文，升华主题，呼吁当代青年正视不足、补齐短板，在持续改进中锤炼本领，成长为堪当民族复兴重任的栋梁之才。 立意： 1.知不足以明方向，补不足以臻完善。 2.怀自省之心知短板，持笃行之力补漏洞。 3.以清醒之认知察不足，用务实之行促成长。 三、（2026·徐州、连云港、淮安、宿迁四市联考·一模） 【答案】例文： 在无人问津处遇见真我 人生如行路，我们常被教导要走“干道”——那些被大众认可、社会推崇的路径，它们平坦宽阔，标志清晰，却往往千篇一律。而真正定义我们独特性的，恰恰是那些地图上未曾标注的“小道”——个人选择、独特经历与非常规尝试。干道给予我们安全与认可，小道则赋予我们个性与深度，二者的辩证统一构成了完整的成长图景。 社会如同一台精密的机器，不断生产着标准化的“干道”人生脚本。从“不能输在起跑线上”的早教狂热，到“985、211”的学历崇拜，再到“三十而立”的年龄焦虑，我们被各种显性与隐性的规则所规训。走干道固然安全，但过度依赖集体判断，会使我们丧失独立思考的能力，成为马尔库塞笔下“单向度的人”——表面自由，实则被无形的社会期待所囚禁。 与干道的趋同性相对，小道代表着个体生命不可复制的独特性。心理学中的“自我差异化理论”指出，人类有追求独特性的深层需求。梵高在众人追逐沙龙画展时独辟后印象派之路，爱因斯坦在经典物理鼎盛时期质疑牛顿体系，这些“离经叛道”的选择最初往往不被理解，却最终创造了无法替代的价值。当我们敢于探索自己的“小道”，实际上是在不确定中锚定自己的坐标。 强调小道的价值，并非全盘否定干道。真正智慧的人生策略，是在二者间保持动态平衡。王阳明早年严格遵循儒家干道，却在龙场驿的孤寂中悟出“心即理”的哲学突破，这要求我们既具备行走干道的基本能力，又保持对小道的开放心态。日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中揭示：正是马拉松训练的纪律性（干道）支撑着他天马行空的写作（小道），二者相互成就。 在算法推荐、社交媒体的推波助澜下，当代年轻人的路径选择面临前所未有的复杂性。一方面，“内卷”现象折射出对干道的病态执着；另一方面，“躺平”思潮又反映出对传统路径的彻底放弃。这两种极端都源于将干道与小道对立起来的二元思维。事实上，健康的选择应当在参与主流的同时保持批判距离，在必要时勇敢开辟新路，这才是数字时代的生存智慧。 人生最珍贵的或许不是抵达某个预设终点，而是在行走过程中不断重新定义目的地。那些未经标注的小道，往往通向内心最真实的风景。它不必符合任何标准答案，却因为真实而具有不可替代的美。在这个意义上，每个人都是自己生命的制图师，而真正的成长，始于敢于在空白处画下第一笔。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“干道”与“小道”的比喻，探讨了个体成长中的路径选择问题。 “干道”象征着社会主流认可的成功路径，比如按部就班地读书、考学、就业。这条路平坦宽阔，有明确的路标，走起来安全稳妥，但千军万马挤在同一条路上，容易让人失去个性。就像城市的主干道，虽然四通八达，但每辆车都只是车流中模糊的一个点。 “小道”代表个性化的成长选择，这些选择往往没有现成的路标，需要自己摸索，却恰恰能培养出与众不同的特质。就像山间野径，虽然崎岖难行，但每一步都刻着行走者独特的足迹。 材料指出：真正定义一个人的，往往不是那些与众人相同的经历，而是那些独特的选择与体验。这提醒我们，在成长中既要懂得借助“干道”的基础保障，也要有勇气开辟属于自己的“小道”。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：人生的独特价值往往诞生于非主流的探索中。中间分三层：先分析“干道”的合理性——安全高效、符合主流价值，如考学就业的常规路径；再论述“小道”的价值——培养独特性、锤炼应变力、获得差异化认知；最后辩证讨论二者关系，强调既要掌握主流规则，又要保持探索勇气。结尾指出在标准化浪潮中，敢于“走小路”才能避免同质化，成就不可替代的个体生命。 立意： 1.未被标注的路径藏着真正的自己。 2.干道铺就平凡路，小道铸就非凡魂。 3.循大道以立身，辟蹊径以成我。 四、（2026·江苏新基地学校·一模） 【答案】例文： 微末相依天地阔，青春共生岁月长 成长常被喻为孤身远行，然而“石苔相依，共成景致”的古老智慧，为我们这代人的生命图景展开了更丰盈的维度。它启示我们：真正的成长不在于孤立挺拔，而在与世界的深刻联结中实现相互塑造与共同成全。 个体生命的饱满，首先源于这种“被需要”与“需要他者”的深刻联结。苔藓看似柔弱，却为冷硬的岩石披上生机盎然的绿裳；岩石沉默伫立，却为苔藓的繁衍提供了不可或缺的依托。正如 “感动中国”人物江梦南，幼年失聪的命运宛如冷硬岩石，她却以唇语为径、毅力为梯，在清华园绽放如苔。她的奋斗不仅让自己向上生长，更如细雨润泽无数困顿心灵。我们这代人身处互联时代，既渴望被看见，也渴望见证他人——在B站学习区，高中生分享的解题视频成为同龄人夜路的明灯；在社交媒体上，一句真诚鼓励可能挽救一个徘徊的灵魂。个体的价值恰在这相互映照中被确认：当我成为你的基石，你便成了我的风景。 推演至文明的长河，此种共生哲学更显其磅礴力量。任何一种伟大的文化传统或知识体系，都如同一块历经风霜的基石，需要新生力量的鲜活点染。恰似中国航天事业的星辰大海：从“东方红”的初鸣到“天宫”巡天，是数代航天人夯实的坚实基础；而如今“嫦娥”探月、“羲和”逐日背后，90后、00后工程师们正将人工智能、新材料等前沿科技如青苔般覆于传统之上，让古老梦想焕发新生。可见，我们学习的不只是书本知识，更是如何在先辈铸就的“岩石”上，生长出属于这个时代的创新纹理。 最终，这种“石苔之喻”引领我们眺望一种更为恢弘的成长愿景与时代担当。它指向一种在共同体中实现生命最大价值的可能。就像那幅名为《千里江山图》的青绿山水，其永恒魅力不仅在于王希孟的个人才情，更在于那些历经千年依然璀璨的矿物颜料——是无数无名工匠对矿石的发现、研磨与提纯，托举了天才的想象。 我们这代人成长于一个深度互联的时代，个人的声音可以借助数字技术瞬间传遍全球，而全球的脉动也每时每刻影响着我们的抉择。当无数这样的“微末”个体，在认知到彼此依存、命运与共的前提下，各自扎根、相互滋养，便能汇聚成一片生机无限的“青春共生林”。 石无苔不润，苔无石不附。这朴素自然之理，映照的正是我们这一代人成长的深层逻辑。它告诉我们，最美的生命姿态，或许不是孤峰独秀，而是在与世界的深切关联中，既成为他人风景里不可或缺的一部分，也让自己的世界，因这无数的“相依”，变得辽阔而美丽，坚实而充满生机。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一则引语式材料作文题。 材料以石与苔的关系为喻，描绘了一幅自然和谐的共生图景，其核心在于揭示“相依相伴，互生共荣”的朴素哲理。石是苔的依托，苔是石的点缀，二者缺一不可，共同构成了充满生机的整体。 材料的深刻之处，在于它超越了简单的依存关系，为正处于人生成长关键阶段的我们，提供了关于关系、成长与价值的深刻启示。 首先，它启发我们重新审视“个体”与“他者”的关系。成长不是孤立的攀登，而是在彼此映照与支持中完成的旅程。就像苔需要石的坚实，石也需要苔的润泽，我们每个人都在与他人的“相依”中确认自己的位置、获得滋养、也赋予他者意义。所谓的“独立人格”，并非遗世独立，而是能在关系中既保持自我，又能真诚地需要与被需要。 其次，材料引导我们思考“根基”与“绽放”的辩证统一。石象征着根基、原则、平台与静守；苔则象征着生长、柔韧、探索与新生。真正的成长，是向下扎根的坚定与向上蔓生的活力二者的结合。只追求表面的繁华（苔）而忽视内在的基石（石），则浮泛无根；只固守自我（石）而拒绝生命的舒展与更新（苔），则僵化枯萎。 更深一层，它指向一种“彼此成就，共成其美”的价值观念。在现代社会激烈的竞争中，石苔之喻告诉我们：最高级的景致，往往诞生于看似平凡的“微末相伴”之中。当我们学会欣赏他人的存在，并愿意成为他人的基石或为他人增添生机时，我们便共同创造出了远超个体简单相加的、更丰盈的生命“景致”。成长的真谛，或许不在于成为最耀眼的那块“奇石”或最茂盛的那片“苔藓”，而在于找到属于自己的生态位，在相互依存中完成生命的交响。 若写议论文，关键在于将“石苔关系”精准地转化为具有普遍意义的人生哲理。可从“阐释关系内涵”入手，进而“分析其在个人成长、人际关系、时代发展等多层面的体现”，最后“升华至对共生智慧的价值倡导”。论证时重在说理的层层递进与逻辑自洽，可适当引用贴合时代的新事例。若写记叙文，则可以聚焦一个核心关系展开叙事，如一项传统技艺（石）在“我”的创意下（苔）焕发新生。关键在于写出关系的动态变化与相互影响的过程，并通过场景、对话、心理等描写，让道理在故事中自然流淌，结尾可含蓄点题。 立意： 1.以石之坚稳立身，借苔之柔韧生长。 2.传统为基立根本，创新为叶展新枝。 3.你为青山我如云，相映成景共青春。 4.微光聚映星河灿，平凡相伴境界宽。 五、（2026·常州市·一模） 【答案】例文： 粗粝能甘，纷华不染 清代学者王永兵曾在《围炉夜话》中写道：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”是的，有为杰出之士之可贵，贵在吃得起苦受得起罪；而更可贵的，是处在世间的浮华中，依然有一颗平常心，不困于心，不乱于情…… 可究竟是怎样的风暴袭来，今人们粗粝能甘不在，纷华不染无存？“也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。”诚然，随着社会的发展，人们越来越以物质财富为享受。当欲望和名利充斥了双眼，当灯红酒绿的诱惑占据着内心，我们的眼睛早已不再黑白分明一如最初，我们的心灵早已不再尘埃不染依稀如故。 粗粝能甘，不惧苦寒凛风骨，守住心中的滚烫。 展开中国的历史画卷，我们看到：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子对他的弟子颜回做出的评价。是的，“孔颜之乐”乐在“饭疏食饮水”里的朴素简单，乐在“曲脑而枕之”里的自由宁静，乐在“富贵如浮云”中的淡泊名利，乐在“回也不改其乐”中的初心不变。我们还看到，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，刘禹锡曾委身于十几平米的斗室，没有抱怨，而是乐在其中，写下了千古佳作《陋室铭》。他们粗粝能甘，不惧苦寒凛风骨，守住心中的滚烫。 纷华不染，无畏浮云遮妄心，珍藏精神的轻盈。 聚焦我们当代一幕幕励志故事，我们看到：“你想被分配去哪里？”“任何艰苦岗位。”1955年，华西医科大学口腔医学系学生敬万年在毕业志愿分配表上写下6个大字。短短的几个字，不仅道出了他不忘初心、纷华不染的人生经历，也道出了他40余年坚定从医的无畏无悔。出淤泥而不染、舍半生给茫茫大漠的敦煌女儿樊锦诗，在毕业后毅然选择了千里之外的西部小镇，无论条件多么粗粝，无论世外多么纷华，她都“能甘”于此，“不染”于外，她在那里扎根，一待就60多年。她深耕于对敦煌文化的保护，无畏浮云遮妄心，纤尘不染，珍藏精神的轻盈。 由此观之，一个人的一生是平庸无奇还是璀璨夺目，能否做到“粗粝能甘，纷华不染”堪称关键变量。所以，如何透过社会现象把握生活的本真价值，如何穿越繁杂的都市霓虹寻找自我的存在意，又如何摒弃虚伪的觥筹交错和心理压力，实现最初的梦想，应该成为我们深入思考的一个问题。 作为新时代的青年，我们惟有在粗粝中能甘，在纷华中不染，方能成为人中俊杰，昂首面对世界，踏歌而行！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出两种不同的生活态度，一种追求精致的生活，一种赞赏生命中的粗粝。追求生活的精致，就是说在生活上讲究仪式感，追求品位，尤其在一些生活细节上非常用心，比如餐桌上的一枝玫瑰，餐盘中的心形小馒头等等。而生活的粗粝，指的是追求原貌，不追求细节，回归生命的原始状态等。这两种生活追求都有合理成分，也都有弊端，追求哪一种都可以，只是不要过于追求即可，要明白过犹不及的道理。 写作要求针对这两种生活态度表达自己的认识或看法。可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣、讲究仪式感的生活方式。生活中的“精致”可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，还可以是一种精巧细致的工作风格，以及对精致的追求表现出来的做事风格的严谨。也可以追求“生命中的粗粝”。“粗粝”在这里并不意味着粗糙，而是生命的一种原始状态，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意不做作的从容。不管在文学形象中还是在这个日渐重视“修饰”的生活中，回归生命的“粗粝”，就是追求生命的本色，都有其独特的意义和价值。当然，如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。 写作时，如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如：生活还是应该精致一些。主体先分析什么叫精致生活；然后再分析精致生活的好处，比如体现做事风格的严谨、物质生活的丰富、个人情趣的满足等；再分析怎样才能让生活更精致。最后表达对精致生活的向往。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理，可列举布鞋企业家宗庆后、杂交水稻之父袁隆平等在生活中不修边幅的成功人士等事例，来论证从粗粝中找回生活的本真，在粗粝的生活中创造更多价值的道理。 立意： 1.精致的生活更有情趣。 2.从粗粝中找回生活的本真。 3.精致与粗粝都是生活。 任务驱动型作文 题型2 一、（2026·南京盐城联考·一模 【答案】例文： 拓宽井口终为幻，纵身一跃见真天 “井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。”这句充满自嘲与努力的话语，道出了无数人在局限中挣扎的常态。然而，“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象”。所以，真正的成长，不是把井口拓得多宽广，而是敢于纵身一跃，去往更广阔的天地。 身处井底却努力拓宽井口，这份在局限中求生存的韧劲值得肯定。每个人来到世间，都不可避免地受到出身、环境、时代等诸多因素的制约。面对这些无法选择的“井”，在有限条件下尽力作为，本就是生命力的体现。就像许多小镇青年，他们没有优越的教育资源，却凭借刻苦努力在高考中突围；就像那些在传统行业中坚守的匠人，面对市场的冲击，他们钻研技艺、推陈出新。这种“拓宽井口”的努力，让原本逼仄的空间变得开阔，这告诉我们：即便身处谷底，向上攀爬的每一步都值得尊敬。 然而我们必须清醒地认识到，拓宽井口终究不能改变“仍在井中”的本质。当我们把井口拓宽到极限，却发现看到的天空依然有限——这时就需要扪心自问：我是在解决问题，还是在用忙碌掩盖方向的迷茫？现实中，有人在一份毫无热情的工作里拼命表现，以为升职加薪就是成功，却从未问过这份工作是否值得托付一生；有人在固有的思维模式里不断优化，却始终不敢尝试全新的可能。这种“修修补补”式的努力，若缺乏对“井”本身的质疑，最终只会陷入“越努力越局限”的悖论。 真正有勇气的生命，懂得在适当的时候做出“纵身一跃”的选择。这一跃意味着我们不再满足于在既定的框架内做到最好，而是敢于打破框架本身。曾经的法学博士罗翔，本可以在学术道路上安稳前行，却选择走进网络普法，让法律知识“破圈”传播，他跳出了“象牙塔之井”，抵达了更广阔的社会现场。他的经历告诉我们：比“把一件事做到极致”更难的，是拥有“随时可以重新选择”的勇气。 当然，我们不必将“拓宽”与“跳出”对立起来。在井中时尽力拓宽，积累跃出的力量；待到时机成熟，便果敢一跃，去往新的天地。而当我们跳入更大的世界后，又会发现新的“井”，于是再次拓宽、再次跃出。正是在这一次次“修葺”与“跃迁”的交替中，生命的格局不断打开，精神的疆域日益辽阔。 井口可以拓宽，但更值得向往的，是井外的天空。愿我们既有在局限中深耕的耐心，也有敢于纵身一跃的勇气——因为真正的广阔，永远在井口之外。 【详解】【审题】 材料由两句话构成。第一句“井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点”呈现出一种在局限中努力拓展的姿态，承认先天环境的束缚，却不放弃主观能动性；第二句“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象”则构成转折，指出若始终未能跳出既有框架，所有的拓宽终究只是“井内”的自我安慰。两句话共同指向一个核心命题：面对局限，我们究竟要“拓宽井口”，还是“寻找出路”？材料的深层立意在于区分两种“努力”——一种是在既定系统内的自我优化，另一种是对系统本身的超越。真正的成长不是把井口修得再漂亮些，而是意识到“井”的存在，并勇敢地跃出井口，去拥抱真实广阔的世界。这提示我们，要警惕用“努力的幻象”掩盖“选择的懒惰”，真正的突破往往始于对所处环境的本质性反思。 立意误区在于：一是简单批判“井底之蛙”的狭隘，忽略了材料对“拓宽井口”这种努力的肯定；二是将“跳出井口”等同于盲目抛弃一切现实基础，陷入非此即彼的二元对立；三是停留在“要努力”“要突破”的空洞口号上，未能深入辨析两种“突破”的本质差异——是在既有框架内做到极致，还是勇敢转换人生轨道。好的立意应承认“拓宽”的价值，但更强调“跳出”的勇气，并思考二者在人生不同阶段的辩证关系。 【立意】 1.拓宽井口终是幻，跃出深井方见天。 2.莫让勤勉成桎梏，敢破穹窿向远方。 3.拓宽非出路，突围见真章。 【行文思路】 可写议论文，开篇点明材料中“拓宽”与“跳出”的张力，并提出中心论点：真正的成长不是把井口修得无限大，而是要有勇气质疑并离开那口井。主体可分三层：先肯定“拓宽井口”的价值，承认在受限条件下努力的可贵；再剖析其局限，指出这种努力终究未能改变“井”的本质，用“修修补补”与“另辟蹊径”的对比来论证；最后论述“跳出”的艰难与必要，强调这种“跃”需要勇气、需要放下沉没成本，但唯有如此才能获得真正的自由与广阔。论证时可运用对比论证和比喻论证，将“井”喻为舒适区、既定轨道或思维定式。 二、（2026·南通泰州镇江盐城四市联考·一模 【答案】例文： 传长征薪火，赴时代征程 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东主席的豪迈诗句，描绘了那段艰苦卓绝的岁月，也定格了一种穿越时空的伟大精神。2026年，我们迎来长征胜利90周年，历史的回响犹在耳畔，伟大的长征精神更被赋予新的时代内涵。它不仅是历史的丰碑，更是激励我们在新时代攻坚克难、从胜利走向新的胜利的强大动力。 长征精神，是绝境中坚守、逆境中奋进的精神丰碑。它不是特指某一段征程，而是一种面对艰难险阻时“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的坚韧品格，一种为了信念甘愿奉献、勇毅前行的精神追求。焦裕禄扎根兰考戈壁，面对风沙、盐碱、内涝三大灾害，毫无惧色；“中国天眼”团队，在贵州深山扎根二十余年，攻克无数技术难关，他们以坚守与创新，彰显了新时代的长征精神。 回望90载风雨征程，传承长征精神，是我们回望历史、致敬先烈的必然要求，更是我们应对挑战、续写辉煌的现实需要。当年，红军凭借着坚定的信念，在绝境中开辟出希望之路；如今，我们面临着乡村振兴、科技自立自强等新的“长征路”，前路依然有“万水千山”的考验。唯有传承长征精神，才能凝聚起奋进的力量，不断破解发展难题、实现既定目标。 传承长征精神，更是新时代青年担当使命、勇毅前行的必修课。从脱贫攻坚战场上扎根基层的青年干部，到抗疫一线逆行出征的青年志愿者；从航天报国的青年科研团队，到扎根乡村助力振兴的青年创业者，他们都在用实际行动践行长征精神，书写着新时代的长征故事。青年一代唯有传承长征精神，才能扛起时代重任，在新征程上绽放青春光彩。 作为新时代青年，我们要以长征精神为指引，在学习与生活中坚定理想、不畏艰难。面对学业压力与成长困惑，不退缩、不浮躁，以坚韧意志攻克难关；面对纷繁诱惑与浮躁风气，守住本心、脚踏实地，保持清醒与自律。长征精神不是遥远的历史符号，而是我们砥砺前行的精神底气，激励我们在求知路上勇毅笃行，在青春岁月里锤炼品格，让青春在不懈奋斗中绽放光芒。 九秩长征，薪火相传；精神如炬，照亮前程。90年前，红军用脚步丈量信仰的厚度；90年后，我们用行动续写精神的传奇。长征精神不是一句口号，而是融入血脉的信仰、脚踏实地的行动。让我们传承长征薪火，扛起时代使命，以“不怕远征难”的勇气、“万水千山只等闲”的豪情，在新时代的长征路上勇毅前行！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型作文题。 材料以红军长征精神为核心，首先引用毛泽东《七律·长征》的经典诗句，突出了红军将士的革命乐观主义精神，折射出红军将士蔑视困难、勇往直前的精神气概。 接着，材料点明2026年是长征胜利90周年的时间节点，将历史与现实紧密连接。这里特别强调长征精神“被赋予新的时代内涵”，暗示这种精神并非凝固的历史标本，而是随着时代发展不断焕发新活力的精神财富。 整体来看，这段材料引导我们思考：如何理解长征精神的核心要义？如何认识这种精神在新时代的价值？以及作为新时代的个体，该如何传承和践行这种精神？这三个问题环环相扣，由历史认知到现实思考，最终指向实践行动，构成了完整的思维链条。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：长征精神是跨越时空的精神火炬，新时代仍需以之为引领攻坚克难。中间部分可分三层：先结合历史事例（如雪山草地、湘江战役）阐释长征精神的内涵——坚定信念、不畏艰险、团结奋斗；再联系当代现实说明长征精神如何转化为具体成就；最后指出新征程上的“娄山关”“腊子口”仍需以长征精神破局。结尾可呼应开头，用“一代人有一代人的长征路”升华主旨。 立意： 1.长征精神照亮新时代奋斗之路。 2.长征精神是中华民族的精神坐标。 3.以长征精神走好我们这一代人的长征路。 三、（2026·江浙高中发展联盟·一模 【答案】例文： 以桥为径，共赴山海 桥，是横亘江河的实体，更是联通心灵的纽带。从飞架南北的通途，到跨越隔阂的精神坐标，桥始终承载着跨越、连接与共生的意义。步入新时代，有形之桥愈发坚固，无形之桥愈发宽广，以匠心筑桥，以诚心通桥，方能跨越险阻，奔赴共赢的远方。 有形之桥，是攻坚克难的智慧结晶，彰显着人类改造自然的魄力。古人逢山开路、遇水架桥，赵州桥历经千年风雨仍屹立不倒，凝聚着古代工匠的精巧技艺，成为跨越时空的建筑瑰宝。近代以来，港珠澳大桥宛如海上巨龙，克服复杂地质与气象难题，打通粤港澳三地的经济脉络，让天堑真正成为通途。一座座桥梁的建成，正是人类以智慧破除险阻、以实干开拓前路的最好见证。 心灵之桥，是消融隔阂的温情纽带，承载着人与人之间的理解与包容。廉颇与蔺相如摒弃私怨，以家国为重架起将相之和桥，成就赵国安定；傅雷在家书中以文字为桥，与远在海外的儿子沟通思想、传递温情，搭建起跨越山海的亲情桥梁。反观历史上因猜忌与疏离引发的纷争，皆因心灵之桥崩塌所致。 搭建起心灵的桥梁，让冷漠化为温暖，让对立化为和解。 理念之桥，是文明共生的时代基石，推动着人类社会的携手前行。古丝绸之路跨越山川异域，搭建起东西方商贸与文化交流之桥，让丝绸、瓷器与香料互通，让思想与艺术交融。如今，“一带一路” 倡议延续丝路精神，搭建起国际合作之桥，促进各国互利共赢；面对全球气候、公共卫生等共同挑战，各国摒弃零和思维，以对话代替对抗，搭建起人类命运共同体之桥。以互信为基、以合作为梁，才能让文明之桥绵延不绝。 筑桥之路从非坦途，既需坚实根基，亦需长久坚守。技术与财力是筑桥的骨架，而智慧与互信是桥梁的灵魂。若只重形式而轻内核，桥梁终将脆弱不堪；若心怀私利、缺乏担当，再宽的道路也会走向封闭。唯有秉持包容之心，坚守共赢之念，才能让桥梁稳固持久，跨越一切艰难险阻。 有形之桥联通天地，无形之桥融通人心。从古代工匠的巧夺天工，到当代中国的大国担当；从个人之间的心灵相通，到世界各国的文明互鉴，桥始终是前行的路标。新时代青年当以匠心筑桥、以诚心通桥，跨越障碍、连接彼此，以青春之力搭建共赢之桥，携手共赴人类美好未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这段关于“桥”的材料内涵丰富，可以从三个层面来理解： 首先，材料展现了桥的物理与文化双重属性。物理上，桥是跨越障碍的实用通道，将分离的两岸连接起来，如“天堑变通途”；文化上，桥承载着丰富的情感与记忆，成为文学作品中常见的意象。 其次，材料揭示了桥在数字时代的延伸意义。现代科技赋予了桥新的内涵，这些“无形之桥”突破了物理限制，让世界更加紧密相连。更重要的是，材料提出了“理念之桥”的概念，将国际合作与文明对话比作构建人类命运共同体的桥梁，体现了更高层次的思想连接。 最后，材料强调了筑桥的深层挑战。表面看，建桥需要技术与资金支持；但更深层的是需要“沟通的智慧与互信的基石”。这暗示着真正的连接不仅是物质层面的，更需要心灵的相通。整体来看，材料引导我们思考如何在不同领域构建连接、促进交流。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：桥不仅是物理连接，更是文化、科技与情感的纽带。中间分三层展开：先谈传统桥梁承载的历史记忆与人文情怀（如诗词中的桥意象）；再论数字时代“无形之桥”如何重塑人类联结方式（如互联网、北斗系统）；最后聚焦“筑桥”背后的深层要求——技术、经济与互信缺一不可，强调沟通智慧的重要性。结尾呼吁以开放包容之心搭建更多“心灵之桥”。 立意： 1.有形之桥连山水，无形之桥通人心。 2.筑桥非一日之功，互信是永恒基石。 3.以桥为引，筑人类命运共同体之基。 试卷第1页，共3页 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 题型概览 题型01 引语式材料作文 题型02 任务驱动型作文 考情速递 2026年江苏省高考语文写作试题考情分析 2026年江苏省高考语文写作试题（满分60分）延续新高考I卷命题风格，以情境化、思辨性、时代性、人文性为核心导向，聚焦“立德树人”根本任务，侧重考查考生的逻辑思维、价值判断与语言表达能力，是拉开高考语文分数差距的关键板块。结合江苏卷近年命题规律与新课标要求，2026年考情呈现四大核心特征，备考需精准聚焦。 一、命题形式：任务驱动为主，文体灵活多元 江苏卷写作题彻底摒弃传统命题作文，全部采用材料作文+任务驱动形式，材料类型丰富多元，涵盖名言警句、社会现象、文学片段、多则组合等，如2024年聚焦AI与问题思辨、2025年关联经典文学名句，2026年或延续“现象+观点”“多材料关联”模式。文体要求开放，议论文为主流，记叙文、演讲稿、书信、倡议书等实用文体灵活穿插，强调“明确文体、自拟标题”，杜绝套作与宿构，凸显“真实写作、表达自我”的考查逻辑。 二、核心主题：三大母题贯穿，时代与人文并重 命题紧扣三大核心母题，覆盖全面且重点突出，贴合江苏卷“重思辨、有温度”的命题传统。一是科技与人文，聚焦AI伦理、数字时代、新质生产力等，探讨技术理性与人文温度的平衡，如“老手艺数字化重生”“算法与深度思考”等方向，占比约35%；二是文化传承与创新，围绕非遗活化、国潮兴起、传统与现代融合，强调文化自信与守正创新，占比约30%；三是青年与时代，聚焦青春奋斗、个人理想与家国担当、平凡与伟大，引导考生思考青年责任，占比约25%。此外，辩证关系类主题（如快与慢、坚守与变通、小我与大我）作为补充，考查考生的辩证思维能力。 三、能力考查：思辨深化，拒绝空泛口号 江苏卷写作题侧重考查三层能力，难度逐年提升。一是审题立意能力，材料多含隐喻、多义性，要求考生精准解读内涵、找准核心立意，杜绝偏题跑题；二是逻辑思辨能力，偏爱二元/三元关系命题，要求考生辩证分析、多维思考，避免非黑即白的绝对化表达，如“传承不是守旧，创新不是忘本”；三是表达运用能力，强调语言精准、结构清晰、素材鲜活，要求结合现实案例与个人体验，拒绝空洞说教与套话连篇，体现“有思想、有温度、有文采”的高分标准。 四、2026年趋势预测与备考建议 1. 情境更贴近现实：延续校园生活、社会热点、文化实践等场景，如“青年科技报国”“非遗传承实践”“AI时代的阅读”，贴合考生生活实际； 2. 思辨更具深度：从简单对立转向辩证融合，要求考生界定概念、建构逻辑，如探讨“传统技艺的守正与创新”“个人选择与时代需求”的关系； 3. 素材更重鲜活：鼓励使用时代楷模、青年榜样、身边事例等鲜活素材，杜绝陈旧老套案例，体现“文章合为时而著”的写作理念。 备考需聚焦三大母题，积累鲜活素材与辩证观点；强化审题训练，掌握多材料解读与立意提炼方法；针对性训练议论文结构与实用文体格式，提升语言表达精准度；注重逻辑思辨，培养辩证分析能力，确保立意精准、论证充分、表达流畅，冲刺高分。 引语式材料作文 题型1 一、（2026·南京六合区名校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大流行语，“韧性”高居榜首。语言学家黄安靖说：“每个时代都有专属的生存策略。‘韧性’的登顶，本质上是一代人在智能时代洪流中发明的自救语法。” 对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2026·南京西霞区名校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “金无足赤，人无完人。”但我们要学会在知不足中补不足。只有这样，我们方能成长为符合新时代要求、堪当民族复兴重任的栋梁之才。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2026·徐州、连云港、淮安、宿迁四市联考·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 成长过程中，我们习惯走大众认可的“干道”，而真正塑造了“我”并让“我”得以被辨认的，往往是地图上未曾标注的“小道”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2026·江苏新基地学校·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 石静立，苔漫生。苔无石则无以扎根，石无苔则失却生机。天地间，此微末相伴，方成景致。 以上材料给正处在成长中的我们以怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2026·常州市·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 任务驱动型作文 题型2 一、（2026·南京盐城联考·一模阅读下面的材料，根据要求写作。 井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。 如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2026·南通泰州镇江盐城四市·一模阅读下面的材料，根据要求写作。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 2026年是红军长征胜利90周年。历史的回响穿越时空，伟大的长征精神被赋予新的时代内涵，鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难，从胜利走向新的胜利。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2026·江浙高中发展联盟·一模阅读下面的材料，根据要求写作。 桥，有形亦无形。它是跨越障碍的通道，连接此岸与彼岸，让天堑变通途。它是文化的符号，见证着“驿外断桥”的寂寥，“烟柳画桥”的繁华，也安放着“小桥流水人家”的乡愁。 进入数字时代，桥的内涵被极大地延伸：互联网是信息之桥，让世界互联；“北斗”是时空之桥，为全球导航；而国际合作与文明对话，则是构建人类命运共同体的理念之桥。 然而，筑桥不易。它需要技术的支撑、经济的投入，更需要沟通的智慧与互信的基石。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 3 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 题型概览 题型01 引语式材料作文 题型02 任务驱动型作文 考情速递 2026年江苏省高考语文写作试题考情分析 2026年江苏省高考语文写作试题（满分60分）延续新高考I卷命题风格，以情境化、思辨性、时代性、人文性为核心导向，聚焦“立德树人”根本任务，侧重考查考生的逻辑思维、价值判断与语言表达能力，是拉开高考语文分数差距的关键板块。结合江苏卷近年命题规律与新课标要求，2026年考情呈现四大核心特征，备考需精准聚焦。 一、命题形式：任务驱动为主，文体灵活多元 江苏卷写作题彻底摒弃传统命题作文，全部采用材料作文+任务驱动形式，材料类型丰富多元，涵盖名言警句、社会现象、文学片段、多则组合等，如2024年聚焦AI与问题思辨、2025年关联经典文学名句，2026年或延续“现象+观点”“多材料关联”模式。文体要求开放，议论文为主流，记叙文、演讲稿、书信、倡议书等实用文体灵活穿插，强调“明确文体、自拟标题”，杜绝套作与宿构，凸显“真实写作、表达自我”的考查逻辑。 二、核心主题：三大母题贯穿，时代与人文并重 命题紧扣三大核心母题，覆盖全面且重点突出，贴合江苏卷“重思辨、有温度”的命题传统。一是科技与人文，聚焦AI伦理、数字时代、新质生产力等，探讨技术理性与人文温度的平衡，如“老手艺数字化重生”“算法与深度思考”等方向，占比约35%；二是文化传承与创新，围绕非遗活化、国潮兴起、传统与现代融合，强调文化自信与守正创新，占比约30%；三是青年与时代，聚焦青春奋斗、个人理想与家国担当、平凡与伟大，引导考生思考青年责任，占比约25%。此外，辩证关系类主题（如快与慢、坚守与变通、小我与大我）作为补充，考查考生的辩证思维能力。 三、能力考查：思辨深化，拒绝空泛口号 江苏卷写作题侧重考查三层能力，难度逐年提升。一是审题立意能力，材料多含隐喻、多义性，要求考生精准解读内涵、找准核心立意，杜绝偏题跑题；二是逻辑思辨能力，偏爱二元/三元关系命题，要求考生辩证分析、多维思考，避免非黑即白的绝对化表达，如“传承不是守旧，创新不是忘本”；三是表达运用能力，强调语言精准、结构清晰、素材鲜活，要求结合现实案例与个人体验，拒绝空洞说教与套话连篇，体现“有思想、有温度、有文采”的高分标准。 四、2026年趋势预测与备考建议 1. 情境更贴近现实：延续校园生活、社会热点、文化实践等场景，如“青年科技报国”“非遗传承实践”“AI时代的阅读”，贴合考生生活实际； 2. 思辨更具深度：从简单对立转向辩证融合，要求考生界定概念、建构逻辑，如探讨“传统技艺的守正与创新”“个人选择与时代需求”的关系； 3. 素材更重鲜活：鼓励使用时代楷模、青年榜样、身边事例等鲜活素材，杜绝陈旧老套案例，体现“文章合为时而著”的写作理念。 备考需聚焦三大母题，积累鲜活素材与辩证观点；强化审题训练，掌握多材料解读与立意提炼方法；针对性训练议论文结构与实用文体格式，提升语言表达精准度；注重逻辑思辨，培养辩证分析能力，确保立意精准、论证充分、表达流畅，冲刺高分。 引语式材料作文 题型1 一、（2026·南京六合区名校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大流行语，“韧性”高居榜首。语言学家黄安靖说：“每个时代都有专属的生存策略。‘韧性’的登顶，本质上是一代人在智能时代洪流中发明的自救语法。” 对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 韧为时代刃，心作不系舟 “韧性”荣登年度流行语榜首，它不再是物理的被动弹性，而是不改本色、抵御冲击、持续发展的主动能力。在这个“黑天鹅”频飞、压力如潮的时代，淬炼“韧性”，已成为青年直面未来的关键素养。 韧性，根植于价值的锚定与目标的坚守。无论风雨如何飘摇，内心那份对真善美的笃信、对家国责任的担当、对人生初心的忠贞，构成了韧性最坚硬的骨骼。它让苏武北海牧羊十九载，节旄尽落而汉心不移；让“两弹一星”元勋们隐姓埋名于戈壁，以“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的纯粹，铸就国之重器。这种“虽九死其犹未悔”的定力，是韧性大厦的基石，确保我们在纷繁世相中不迷失、在诱惑冲击下不溃散。 韧性，更闪耀于顺势而为、化危为机的弹性智慧。真正的坚韧，绝非僵硬的硬扛，而是如竹之韧，既有咬定青山的执着，亦有随风俯仰的灵动。中华文明绵延五千载，其生命力正源于“周虽旧邦，其命维新”的变革智慧，在坚守文化主体性的同时，不断吸纳、融合、转化外来文明滋养。从赵武灵王胡服骑射以强兵，到近代“睁眼看世界”寻求救国之道，皆是“穷则变，变则通”的韧性彰显。面对日新月异的科技浪潮与职业变迁，青年尤需这种“以变应变”的智慧。它不是抛弃原则的投机，而是在坚定航向下调整风帆，学习新技能，适应新生态，将挑战转化为自我更新的契机。 韧性，最终体现于挫折后的蓬勃“恢复力”与逆境中的主动“生长力”。它不仅是“不死”，更是“愈强”。古人云：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”真正的抗逆，在于能从压力与失败中汲取养分，实现“创伤后成长”。苏轼一生颠沛，黄州惠州儋州的贬谪未曾使其沉沦，反催生了“一蓑烟雨任平生”的旷达与文学巅峰。这启示我们，面对学业瓶颈、竞争失利或人生困境，韧性意味着不被定义，而是分析根源、调整策略、寻求支持，将每一次“跌倒”都变为认知升级与人格淬炼的跳板。 当下，世界处于百年变局，不确定性成为常态。这要求青年不仅要有“千磨万击还坚劲”的顽强，更需“任尔东西南北风”的从容。 所以，吾辈当内修定力，筑牢价值根基；外练慧心，拥抱变化，善于学习；更在实践中磨砺意志，将压力转化为前行动力。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语类材料作文题。 材料以“韧性”入选“2025年十大流行语”为引，引出并阐释了“韧性”这一流行语在当代语境下颇具时代内涵的多维意蕴。“韧性”本指物体受外力作用时，产生变形而不易折断的性质。也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志。作为流行语的“韧性”指“弹性”“恢复力”或“抗逆力”，引申为“在不改变自身基本状态的前提下，有效对抗外部干扰、抵御外部冲击，实现可持续发展的能力”。这一词语，展现了在动态适应中保持内核稳定、在压力下实现恢复与成长的发展智慧。命题旨在引导青年学生结合时代背景与现实生活，深入思考“韧性”对于个体成长、社会发展乃至文明延续的深刻价值，并探讨在充满不确定性的时代如何涵养与锤炼这种宝贵品质。 写作时，开篇可由材料中“韧性”成为年度热词的现象切入，点明其在当前时代背景下的特殊意义，并提出中心论点：真正的韧性，是在坚守核心价值与目标的前提下，灵活适应、有效抵御冲击并实现持续发展的综合能力，是当代青年必备的核心素养。主体论证可分三个层面逐层深入：首先，论述“韧性”为何是时代的必然要求。可结合当下社会面临的技术快速迭代、竞争压力增大、全球性挑战增多等现实，分析“不确定性”成为常态的背景下，单纯的“刚强”易折，而兼具弹性与恢复力的“韧性”更能保障个体与系统的存续与发展。其次，阐释“韧性”的丰富内涵并非被动承受，而是包含“对抗干扰”、“抵御冲击”的能动性，以及“实现可持续发展”的成长性。可援引历史上文明在危机中转型新生、个体在逆境中淬炼成长的实例，或当代科技企业、社会组织在变革中灵活调整、持续创新的案例加以佐证。最后，也是关键部分，需着重探讨青年应如何涵养与践行“韧性”。可从内心定力的培养、弹性思维的训练、抗逆与恢复能力的提升以及知行合一的实践等角度展开。结尾可升华至青年一代的使命担当，强调以“韧性”应对未来挑战，不仅关乎个人前途，更关乎国家与民族的可持续发展，呼吁青年在时代浪潮中既保持定力，又勇于搏击，锻造成长。 立意： 1.锻韧性之魂，筑时代之基。 2.以柔韧之姿，应万变之势。 3.千磨万击还坚劲，守正创新向未来。 4.于逆境中复苏，在压力下成长。 二、（2026·南京西霞区名校联盟·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “金无足赤，人无完人。”但我们要学会在知不足中补不足。只有这样，我们方能成长为符合新时代要求、堪当民族复兴重任的栋梁之才。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知不足而奋进，补短板以行远 “金无足赤，人无完人”，世间从无完美之物，更无无瑕之人。但缺憾并非终点，而是成长的起点。新时代的青年，当以清醒之心知不足，以坚韧之力补不足，在自我完善中淬炼品格、增长才干，成为民族复兴重任的栋梁之才，才能在时代浪潮中逐梦远方。 知不足，是清醒自持的智慧，是成长的前提与根基。真正的成熟，是敢于直面自身的缺憾，清醒认知自己的短板。孔子曰“吾日三省吾身”，正是这份正视不足的清醒，让他不断精进，终成千古圣贤；刘备三顾茅庐，坦言自身智谋不足、求贤若渴，这份不掩饰短板的谦逊，让他汇聚贤才、成就蜀汉基业。反观当下，有人沉溺于过往的成就，盲目自大，对自身不足视而不见，最终在时代的迭代中被淘汰；有人因害怕暴露缺点而逃避退缩，在自我欺骗中停滞不前，终究难成大器。知不足，是一种谦逊的态度，更是一种理性的认知，唯有看清自身的短板，才能找准成长的方向。 补不足，是坚韧不拔的担当，是成长的路径与动力。知不足是前提，补不足才是关键。唯有在知不足中补不足，方能实现真正的成长。古有吕蒙，被人诟病“吴下阿蒙”，但他知耻后勇，发奋读书，日夜精进，终成被“刮目相看”的名将，用行动诠释了“补不足”的力量；今有“中国天眼”之父南仁东，为补齐我国在天文观测领域的短板，历经二十二年艰辛，攻克无数技术难关，终建成国之重器，让中国天文事业实现跨越式发展。补不足的过程从来不是一帆风顺，它需要我们有直面困难的勇气、持之以恒的毅力，需要我们脚踏实地、久久为功。每一次弥补短板，都是一次自我超越；每一次攻坚克难，都是一次成长蜕变。 知不足而补不足，是新时代青年的使命担当，更是民族复兴的必然要求。当前，时代浪潮滚滚向前，民族复兴的重任落在新时代青年肩上。我们既要看到自身的优势，更要清醒认识到自身的不足，要以“吾日三省吾身”的自觉反思自我，以“闻过则喜”的胸襟接纳批评，以“水滴石穿”的毅力弥补短板，不断提升自我、超越自我，才能成为符合新时代要求的栋梁之才。 作为新时代的青年，当摒弃浮躁心态，保持清醒自持，以谦逊之心知不足，以坚韧之力补不足，在自我完善中淬炼成长，在奋力拼搏中书写担当。用青春的力量扛起民族复兴的大旗，向着更远的未来奋勇前行！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到“金无足赤，人无完人”这一普遍认知，强调世界上没有绝对完美的事物，人也同样存在自身的不足与缺憾；随后提出我们要学会在知不足中补不足，最后点明这样做的终极意义：唯有如此，才能成长为符合新时代要求、堪当民族复兴重任的栋梁之才。 由此看出，材料的内涵并非单纯接纳“人无完人”的现实，而是强调“知不足”与“补不足”的辩证关系：“知不足”并非妄自菲薄，而是始终保持谦逊与敬畏的清醒姿态，以理性视角正视短板，以自省意识检视不足。“补不足”是在深刻自省后的务实行动，体现知行合一、自我革新的担当。“知不足”与“补不足”是相辅相成、相得益彰的有机整体。知是行之始，行是知之成。若只“知不足”而不“补不足”，“知”便易流于空谈，失去实际意义，实为假“知”；若不“知不足”而盲目行动，则可能事倍功半甚至南辕北辙。唯有将“知不足’的清醒与“补不足”的自觉紧密结合，方能实现螺旋式上升。 写作时，开头可由材料提出中心观点：正视不足、补齐短板，方能在成长中成就自我、担当使命。主体部分先阐述“知不足”是成长的起点，强调清醒认知自身缺憾、不回避不盲从的重要性；接着探讨“补不足”是成长的路径，论证脚踏实地、持之以恒弥补短板的必要性，体现从认知到行动的转化；然后厘清“知不足”与“补不足”的关系：知不足是前提，补不足是关键，二者相辅相成、缺一不可，同时可补充辩证思考：接纳不完美不等于放任不足，知不足不是自卑怯懦，补不足也不是盲目跟风，要精准定位、循序渐进；也可区分“主动补不足”与“被动改缺点”，强调主动成长的意义。结尾总结全文，升华主题，呼吁当代青年正视不足、补齐短板，在持续改进中锤炼本领，成长为堪当民族复兴重任的栋梁之才。 立意： 1.知不足以明方向，补不足以臻完善。 2.怀自省之心知短板，持笃行之力补漏洞。 3.以清醒之认知察不足，用务实之行促成长。 三、（2026·徐州、连云港、淮安、宿迁四市联考·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 成长过程中，我们习惯走大众认可的“干道”，而真正塑造了“我”并让“我”得以被辨认的，往往是地图上未曾标注的“小道”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在无人问津处遇见真我 人生如行路，我们常被教导要走“干道”——那些被大众认可、社会推崇的路径，它们平坦宽阔，标志清晰，却往往千篇一律。而真正定义我们独特性的，恰恰是那些地图上未曾标注的“小道”——个人选择、独特经历与非常规尝试。干道给予我们安全与认可，小道则赋予我们个性与深度，二者的辩证统一构成了完整的成长图景。 社会如同一台精密的机器，不断生产着标准化的“干道”人生脚本。从“不能输在起跑线上”的早教狂热，到“985、211”的学历崇拜，再到“三十而立”的年龄焦虑，我们被各种显性与隐性的规则所规训。走干道固然安全，但过度依赖集体判断，会使我们丧失独立思考的能力，成为马尔库塞笔下“单向度的人”——表面自由，实则被无形的社会期待所囚禁。 与干道的趋同性相对，小道代表着个体生命不可复制的独特性。心理学中的“自我差异化理论”指出，人类有追求独特性的深层需求。梵高在众人追逐沙龙画展时独辟后印象派之路，爱因斯坦在经典物理鼎盛时期质疑牛顿体系，这些“离经叛道”的选择最初往往不被理解，却最终创造了无法替代的价值。当我们敢于探索自己的“小道”，实际上是在不确定中锚定自己的坐标。 强调小道的价值，并非全盘否定干道。真正智慧的人生策略，是在二者间保持动态平衡。王阳明早年严格遵循儒家干道，却在龙场驿的孤寂中悟出“心即理”的哲学突破，这要求我们既具备行走干道的基本能力，又保持对小道的开放心态。日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中揭示：正是马拉松训练的纪律性（干道）支撑着他天马行空的写作（小道），二者相互成就。 在算法推荐、社交媒体的推波助澜下，当代年轻人的路径选择面临前所未有的复杂性。一方面，“内卷”现象折射出对干道的病态执着；另一方面，“躺平”思潮又反映出对传统路径的彻底放弃。这两种极端都源于将干道与小道对立起来的二元思维。事实上，健康的选择应当在参与主流的同时保持批判距离，在必要时勇敢开辟新路，这才是数字时代的生存智慧。 人生最珍贵的或许不是抵达某个预设终点，而是在行走过程中不断重新定义目的地。那些未经标注的小道，往往通向内心最真实的风景。它不必符合任何标准答案，却因为真实而具有不可替代的美。在这个意义上，每个人都是自己生命的制图师，而真正的成长，始于敢于在空白处画下第一笔。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“干道”与“小道”的比喻，探讨了个体成长中的路径选择问题。 “干道”象征着社会主流认可的成功路径，比如按部就班地读书、考学、就业。这条路平坦宽阔，有明确的路标，走起来安全稳妥，但千军万马挤在同一条路上，容易让人失去个性。就像城市的主干道，虽然四通八达，但每辆车都只是车流中模糊的一个点。 “小道”代表个性化的成长选择，这些选择往往没有现成的路标，需要自己摸索，却恰恰能培养出与众不同的特质。就像山间野径，虽然崎岖难行，但每一步都刻着行走者独特的足迹。 材料指出：真正定义一个人的，往往不是那些与众人相同的经历，而是那些独特的选择与体验。这提醒我们，在成长中既要懂得借助“干道”的基础保障，也要有勇气开辟属于自己的“小道”。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：人生的独特价值往往诞生于非主流的探索中。中间分三层：先分析“干道”的合理性——安全高效、符合主流价值，如考学就业的常规路径；再论述“小道”的价值——培养独特性、锤炼应变力、获得差异化认知；最后辩证讨论二者关系，强调既要掌握主流规则，又要保持探索勇气。结尾指出在标准化浪潮中，敢于“走小路”才能避免同质化，成就不可替代的个体生命。 立意： 1.未被标注的路径藏着真正的自己。 2.干道铺就平凡路，小道铸就非凡魂。 3.循大道以立身，辟蹊径以成我。 四、（2026·江苏新基地学校·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 石静立，苔漫生。苔无石则无以扎根，石无苔则失却生机。天地间，此微末相伴，方成景致。 以上材料给正处在成长中的我们以怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 微末相依天地阔，青春共生岁月长 成长常被喻为孤身远行，然而“石苔相依，共成景致”的古老智慧，为我们这代人的生命图景展开了更丰盈的维度。它启示我们：真正的成长不在于孤立挺拔，而在与世界的深刻联结中实现相互塑造与共同成全。 个体生命的饱满，首先源于这种“被需要”与“需要他者”的深刻联结。苔藓看似柔弱，却为冷硬的岩石披上生机盎然的绿裳；岩石沉默伫立，却为苔藓的繁衍提供了不可或缺的依托。正如 “感动中国”人物江梦南，幼年失聪的命运宛如冷硬岩石，她却以唇语为径、毅力为梯，在清华园绽放如苔。她的奋斗不仅让自己向上生长，更如细雨润泽无数困顿心灵。我们这代人身处互联时代，既渴望被看见，也渴望见证他人——在B站学习区，高中生分享的解题视频成为同龄人夜路的明灯；在社交媒体上，一句真诚鼓励可能挽救一个徘徊的灵魂。个体的价值恰在这相互映照中被确认：当我成为你的基石，你便成了我的风景。 推演至文明的长河，此种共生哲学更显其磅礴力量。任何一种伟大的文化传统或知识体系，都如同一块历经风霜的基石，需要新生力量的鲜活点染。恰似中国航天事业的星辰大海：从“东方红”的初鸣到“天宫”巡天，是数代航天人夯实的坚实基础；而如今“嫦娥”探月、“羲和”逐日背后，90后、00后工程师们正将人工智能、新材料等前沿科技如青苔般覆于传统之上，让古老梦想焕发新生。可见，我们学习的不只是书本知识，更是如何在先辈铸就的“岩石”上，生长出属于这个时代的创新纹理。 最终，这种“石苔之喻”引领我们眺望一种更为恢弘的成长愿景与时代担当。它指向一种在共同体中实现生命最大价值的可能。就像那幅名为《千里江山图》的青绿山水，其永恒魅力不仅在于王希孟的个人才情，更在于那些历经千年依然璀璨的矿物颜料——是无数无名工匠对矿石的发现、研磨与提纯，托举了天才的想象。 我们这代人成长于一个深度互联的时代，个人的声音可以借助数字技术瞬间传遍全球，而全球的脉动也每时每刻影响着我们的抉择。当无数这样的“微末”个体，在认知到彼此依存、命运与共的前提下，各自扎根、相互滋养，便能汇聚成一片生机无限的“青春共生林”。 石无苔不润，苔无石不附。这朴素自然之理，映照的正是我们这一代人成长的深层逻辑。它告诉我们，最美的生命姿态，或许不是孤峰独秀，而是在与世界的深切关联中，既成为他人风景里不可或缺的一部分，也让自己的世界，因这无数的“相依”，变得辽阔而美丽，坚实而充满生机。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一则引语式材料作文题。 材料以石与苔的关系为喻，描绘了一幅自然和谐的共生图景，其核心在于揭示“相依相伴，互生共荣”的朴素哲理。石是苔的依托，苔是石的点缀，二者缺一不可，共同构成了充满生机的整体。 材料的深刻之处，在于它超越了简单的依存关系，为正处于人生成长关键阶段的我们，提供了关于关系、成长与价值的深刻启示。 首先，它启发我们重新审视“个体”与“他者”的关系。成长不是孤立的攀登，而是在彼此映照与支持中完成的旅程。就像苔需要石的坚实，石也需要苔的润泽，我们每个人都在与他人的“相依”中确认自己的位置、获得滋养、也赋予他者意义。所谓的“独立人格”，并非遗世独立，而是能在关系中既保持自我，又能真诚地需要与被需要。 其次，材料引导我们思考“根基”与“绽放”的辩证统一。石象征着根基、原则、平台与静守；苔则象征着生长、柔韧、探索与新生。真正的成长，是向下扎根的坚定与向上蔓生的活力二者的结合。只追求表面的繁华（苔）而忽视内在的基石（石），则浮泛无根；只固守自我（石）而拒绝生命的舒展与更新（苔），则僵化枯萎。 更深一层，它指向一种“彼此成就，共成其美”的价值观念。在现代社会激烈的竞争中，石苔之喻告诉我们：最高级的景致，往往诞生于看似平凡的“微末相伴”之中。当我们学会欣赏他人的存在，并愿意成为他人的基石或为他人增添生机时，我们便共同创造出了远超个体简单相加的、更丰盈的生命“景致”。成长的真谛，或许不在于成为最耀眼的那块“奇石”或最茂盛的那片“苔藓”，而在于找到属于自己的生态位，在相互依存中完成生命的交响。 若写议论文，关键在于将“石苔关系”精准地转化为具有普遍意义的人生哲理。可从“阐释关系内涵”入手，进而“分析其在个人成长、人际关系、时代发展等多层面的体现”，最后“升华至对共生智慧的价值倡导”。论证时重在说理的层层递进与逻辑自洽，可适当引用贴合时代的新事例。若写记叙文，则可以聚焦一个核心关系展开叙事，如一项传统技艺（石）在“我”的创意下（苔）焕发新生。关键在于写出关系的动态变化与相互影响的过程，并通过场景、对话、心理等描写，让道理在故事中自然流淌，结尾可含蓄点题。 立意： 1.以石之坚稳立身，借苔之柔韧生长。 2.传统为基立根本，创新为叶展新枝。 3.你为青山我如云，相映成景共青春。 4.微光聚映星河灿，平凡相伴境界宽。 五、（2026·常州市·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 粗粝能甘，纷华不染 清代学者王永兵曾在《围炉夜话》中写道：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”是的，有为杰出之士之可贵，贵在吃得起苦受得起罪；而更可贵的，是处在世间的浮华中，依然有一颗平常心，不困于心，不乱于情…… 可究竟是怎样的风暴袭来，今人们粗粝能甘不在，纷华不染无存？“也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。”诚然，随着社会的发展，人们越来越以物质财富为享受。当欲望和名利充斥了双眼，当灯红酒绿的诱惑占据着内心，我们的眼睛早已不再黑白分明一如最初，我们的心灵早已不再尘埃不染依稀如故。 粗粝能甘，不惧苦寒凛风骨，守住心中的滚烫。 展开中国的历史画卷，我们看到：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子对他的弟子颜回做出的评价。是的，“孔颜之乐”乐在“饭疏食饮水”里的朴素简单，乐在“曲脑而枕之”里的自由宁静，乐在“富贵如浮云”中的淡泊名利，乐在“回也不改其乐”中的初心不变。我们还看到，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，刘禹锡曾委身于十几平米的斗室，没有抱怨，而是乐在其中，写下了千古佳作《陋室铭》。他们粗粝能甘，不惧苦寒凛风骨，守住心中的滚烫。 纷华不染，无畏浮云遮妄心，珍藏精神的轻盈。 聚焦我们当代一幕幕励志故事，我们看到：“你想被分配去哪里？”“任何艰苦岗位。”1955年，华西医科大学口腔医学系学生敬万年在毕业志愿分配表上写下6个大字。短短的几个字，不仅道出了他不忘初心、纷华不染的人生经历，也道出了他40余年坚定从医的无畏无悔。出淤泥而不染、舍半生给茫茫大漠的敦煌女儿樊锦诗，在毕业后毅然选择了千里之外的西部小镇，无论条件多么粗粝，无论世外多么纷华，她都“能甘”于此，“不染”于外，她在那里扎根，一待就60多年。她深耕于对敦煌文化的保护，无畏浮云遮妄心，纤尘不染，珍藏精神的轻盈。 由此观之，一个人的一生是平庸无奇还是璀璨夺目，能否做到“粗粝能甘，纷华不染”堪称关键变量。所以，如何透过社会现象把握生活的本真价值，如何穿越繁杂的都市霓虹寻找自我的存在意，又如何摒弃虚伪的觥筹交错和心理压力，实现最初的梦想，应该成为我们深入思考的一个问题。 作为新时代的青年，我们惟有在粗粝中能甘，在纷华中不染，方能成为人中俊杰，昂首面对世界，踏歌而行！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出两种不同的生活态度，一种追求精致的生活，一种赞赏生命中的粗粝。追求生活的精致，就是说在生活上讲究仪式感，追求品位，尤其在一些生活细节上非常用心，比如餐桌上的一枝玫瑰，餐盘中的心形小馒头等等。而生活的粗粝，指的是追求原貌，不追求细节，回归生命的原始状态等。这两种生活追求都有合理成分，也都有弊端，追求哪一种都可以，只是不要过于追求即可，要明白过犹不及的道理。 写作要求针对这两种生活态度表达自己的认识或看法。可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣、讲究仪式感的生活方式。生活中的“精致”可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，还可以是一种精巧细致的工作风格，以及对精致的追求表现出来的做事风格的严谨。也可以追求“生命中的粗粝”。“粗粝”在这里并不意味着粗糙，而是生命的一种原始状态，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意不做作的从容。不管在文学形象中还是在这个日渐重视“修饰”的生活中，回归生命的“粗粝”，就是追求生命的本色，都有其独特的意义和价值。当然，如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。 写作时，如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如：生活还是应该精致一些。主体先分析什么叫精致生活；然后再分析精致生活的好处，比如体现做事风格的严谨、物质生活的丰富、个人情趣的满足等；再分析怎样才能让生活更精致。最后表达对精致生活的向往。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理，可列举布鞋企业家宗庆后、杂交水稻之父袁隆平等在生活中不修边幅的成功人士等事例，来论证从粗粝中找回生活的本真，在粗粝的生活中创造更多价值的道理。 立意： 1.精致的生活更有情趣。 2.从粗粝中找回生活的本真。 3.精致与粗粝都是生活。 任务驱动型作文 题型2 一、（2026·南京盐城联考·一模阅读下面的材料，根据要求写作。 井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。 如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拓宽井口终为幻，纵身一跃见真天 “井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点。”这句充满自嘲与努力的话语，道出了无数人在局限中挣扎的常态。然而，“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象”。所以，真正的成长，不是把井口拓得多宽广，而是敢于纵身一跃，去往更广阔的天地。 身处井底却努力拓宽井口，这份在局限中求生存的韧劲值得肯定。每个人来到世间，都不可避免地受到出身、环境、时代等诸多因素的制约。面对这些无法选择的“井”，在有限条件下尽力作为，本就是生命力的体现。就像许多小镇青年，他们没有优越的教育资源，却凭借刻苦努力在高考中突围；就像那些在传统行业中坚守的匠人，面对市场的冲击，他们钻研技艺、推陈出新。这种“拓宽井口”的努力，让原本逼仄的空间变得开阔，这告诉我们：即便身处谷底，向上攀爬的每一步都值得尊敬。 然而我们必须清醒地认识到，拓宽井口终究不能改变“仍在井中”的本质。当我们把井口拓宽到极限，却发现看到的天空依然有限——这时就需要扪心自问：我是在解决问题，还是在用忙碌掩盖方向的迷茫？现实中，有人在一份毫无热情的工作里拼命表现，以为升职加薪就是成功，却从未问过这份工作是否值得托付一生；有人在固有的思维模式里不断优化，却始终不敢尝试全新的可能。这种“修修补补”式的努力，若缺乏对“井”本身的质疑，最终只会陷入“越努力越局限”的悖论。 真正有勇气的生命，懂得在适当的时候做出“纵身一跃”的选择。这一跃意味着我们不再满足于在既定的框架内做到最好，而是敢于打破框架本身。曾经的法学博士罗翔，本可以在学术道路上安稳前行，却选择走进网络普法，让法律知识“破圈”传播，他跳出了“象牙塔之井”，抵达了更广阔的社会现场。他的经历告诉我们：比“把一件事做到极致”更难的，是拥有“随时可以重新选择”的勇气。 当然，我们不必将“拓宽”与“跳出”对立起来。在井中时尽力拓宽，积累跃出的力量；待到时机成熟，便果敢一跃，去往新的天地。而当我们跳入更大的世界后，又会发现新的“井”，于是再次拓宽、再次跃出。正是在这一次次“修葺”与“跃迁”的交替中，生命的格局不断打开，精神的疆域日益辽阔。 井口可以拓宽，但更值得向往的，是井外的天空。愿我们既有在局限中深耕的耐心，也有敢于纵身一跃的勇气——因为真正的广阔，永远在井口之外。 【详解】【审题】 材料由两句话构成。第一句“井底之蛙不是我的错，我尽可能让井口宽一点”呈现出一种在局限中努力拓展的姿态，承认先天环境的束缚，却不放弃主观能动性；第二句“如果你一生都留在井里，井口再宽，也只是更大的一片幻象”则构成转折，指出若始终未能跳出既有框架，所有的拓宽终究只是“井内”的自我安慰。两句话共同指向一个核心命题：面对局限，我们究竟要“拓宽井口”，还是“寻找出路”？材料的深层立意在于区分两种“努力”——一种是在既定系统内的自我优化，另一种是对系统本身的超越。真正的成长不是把井口修得再漂亮些，而是意识到“井”的存在，并勇敢地跃出井口，去拥抱真实广阔的世界。这提示我们，要警惕用“努力的幻象”掩盖“选择的懒惰”，真正的突破往往始于对所处环境的本质性反思。 立意误区在于：一是简单批判“井底之蛙”的狭隘，忽略了材料对“拓宽井口”这种努力的肯定；二是将“跳出井口”等同于盲目抛弃一切现实基础，陷入非此即彼的二元对立；三是停留在“要努力”“要突破”的空洞口号上，未能深入辨析两种“突破”的本质差异——是在既有框架内做到极致，还是勇敢转换人生轨道。好的立意应承认“拓宽”的价值，但更强调“跳出”的勇气，并思考二者在人生不同阶段的辩证关系。 【立意】 1.拓宽井口终是幻，跃出深井方见天。 2.莫让勤勉成桎梏，敢破穹窿向远方。 3.拓宽非出路，突围见真章。 【行文思路】 可写议论文，开篇点明材料中“拓宽”与“跳出”的张力，并提出中心论点：真正的成长不是把井口修得无限大，而是要有勇气质疑并离开那口井。主体可分三层：先肯定“拓宽井口”的价值，承认在受限条件下努力的可贵；再剖析其局限，指出这种努力终究未能改变“井”的本质，用“修修补补”与“另辟蹊径”的对比来论证；最后论述“跳出”的艰难与必要，强调这种“跃”需要勇气、需要放下沉没成本，但唯有如此才能获得真正的自由与广阔。论证时可运用对比论证和比喻论证，将“井”喻为舒适区、既定轨道或思维定式。 二、（2026·南通泰州镇江盐城四市联考·一模阅读下面的材料，根据要求写作。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 2026年是红军长征胜利90周年。历史的回响穿越时空，伟大的长征精神被赋予新的时代内涵，鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难，从胜利走向新的胜利。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 传长征薪火，赴时代征程 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东主席的豪迈诗句，描绘了那段艰苦卓绝的岁月，也定格了一种穿越时空的伟大精神。2026年，我们迎来长征胜利90周年，历史的回响犹在耳畔，伟大的长征精神更被赋予新的时代内涵。它不仅是历史的丰碑，更是激励我们在新时代攻坚克难、从胜利走向新的胜利的强大动力。 长征精神，是绝境中坚守、逆境中奋进的精神丰碑。它不是特指某一段征程，而是一种面对艰难险阻时“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的坚韧品格，一种为了信念甘愿奉献、勇毅前行的精神追求。焦裕禄扎根兰考戈壁，面对风沙、盐碱、内涝三大灾害，毫无惧色；“中国天眼”团队，在贵州深山扎根二十余年，攻克无数技术难关，他们以坚守与创新，彰显了新时代的长征精神。 回望90载风雨征程，传承长征精神，是我们回望历史、致敬先烈的必然要求，更是我们应对挑战、续写辉煌的现实需要。当年，红军凭借着坚定的信念，在绝境中开辟出希望之路；如今，我们面临着乡村振兴、科技自立自强等新的“长征路”，前路依然有“万水千山”的考验。唯有传承长征精神，才能凝聚起奋进的力量，不断破解发展难题、实现既定目标。 传承长征精神，更是新时代青年担当使命、勇毅前行的必修课。从脱贫攻坚战场上扎根基层的青年干部，到抗疫一线逆行出征的青年志愿者；从航天报国的青年科研团队，到扎根乡村助力振兴的青年创业者，他们都在用实际行动践行长征精神，书写着新时代的长征故事。青年一代唯有传承长征精神，才能扛起时代重任，在新征程上绽放青春光彩。 作为新时代青年，我们要以长征精神为指引，在学习与生活中坚定理想、不畏艰难。面对学业压力与成长困惑，不退缩、不浮躁，以坚韧意志攻克难关；面对纷繁诱惑与浮躁风气，守住本心、脚踏实地，保持清醒与自律。长征精神不是遥远的历史符号，而是我们砥砺前行的精神底气，激励我们在求知路上勇毅笃行，在青春岁月里锤炼品格，让青春在不懈奋斗中绽放光芒。 九秩长征，薪火相传；精神如炬，照亮前程。90年前，红军用脚步丈量信仰的厚度；90年后，我们用行动续写精神的传奇。长征精神不是一句口号，而是融入血脉的信仰、脚踏实地的行动。让我们传承长征薪火，扛起时代使命，以“不怕远征难”的勇气、“万水千山只等闲”的豪情，在新时代的长征路上勇毅前行！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型作文题。 材料以红军长征精神为核心，首先引用毛泽东《七律·长征》的经典诗句，突出了红军将士的革命乐观主义精神，折射出红军将士蔑视困难、勇往直前的精神气概。 接着，材料点明2026年是长征胜利90周年的时间节点，将历史与现实紧密连接。这里特别强调长征精神“被赋予新的时代内涵”，暗示这种精神并非凝固的历史标本，而是随着时代发展不断焕发新活力的精神财富。 整体来看，这段材料引导我们思考：如何理解长征精神的核心要义？如何认识这种精神在新时代的价值？以及作为新时代的个体，该如何传承和践行这种精神？这三个问题环环相扣，由历史认知到现实思考，最终指向实践行动，构成了完整的思维链条。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：长征精神是跨越时空的精神火炬，新时代仍需以之为引领攻坚克难。中间部分可分三层：先结合历史事例（如雪山草地、湘江战役）阐释长征精神的内涵——坚定信念、不畏艰险、团结奋斗；再联系当代现实说明长征精神如何转化为具体成就；最后指出新征程上的“娄山关”“腊子口”仍需以长征精神破局。结尾可呼应开头，用“一代人有一代人的长征路”升华主旨。 立意： 1.长征精神照亮新时代奋斗之路。 2.长征精神是中华民族的精神坐标。 3.以长征精神走好我们这一代人的长征路。 三、（2026·江浙高中发展联盟·一模阅读下面的材料，根据要求写作。 桥，有形亦无形。它是跨越障碍的通道，连接此岸与彼岸，让天堑变通途。它是文化的符号，见证着“驿外断桥”的寂寥，“烟柳画桥”的繁华，也安放着“小桥流水人家”的乡愁。 进入数字时代，桥的内涵被极大地延伸：互联网是信息之桥，让世界互联；“北斗”是时空之桥，为全球导航；而国际合作与文明对话，则是构建人类命运共同体的理念之桥。 然而，筑桥不易。它需要技术的支撑、经济的投入，更需要沟通的智慧与互信的基石。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以桥为径，共赴山海 桥，是横亘江河的实体，更是联通心灵的纽带。从飞架南北的通途，到跨越隔阂的精神坐标，桥始终承载着跨越、连接与共生的意义。步入新时代，有形之桥愈发坚固，无形之桥愈发宽广，以匠心筑桥，以诚心通桥，方能跨越险阻，奔赴共赢的远方。 有形之桥，是攻坚克难的智慧结晶，彰显着人类改造自然的魄力。古人逢山开路、遇水架桥，赵州桥历经千年风雨仍屹立不倒，凝聚着古代工匠的精巧技艺，成为跨越时空的建筑瑰宝。近代以来，港珠澳大桥宛如海上巨龙，克服复杂地质与气象难题，打通粤港澳三地的经济脉络，让天堑真正成为通途。一座座桥梁的建成，正是人类以智慧破除险阻、以实干开拓前路的最好见证。 心灵之桥，是消融隔阂的温情纽带，承载着人与人之间的理解与包容。廉颇与蔺相如摒弃私怨，以家国为重架起将相之和桥，成就赵国安定；傅雷在家书中以文字为桥，与远在海外的儿子沟通思想、传递温情，搭建起跨越山海的亲情桥梁。反观历史上因猜忌与疏离引发的纷争，皆因心灵之桥崩塌所致。 搭建起心灵的桥梁，让冷漠化为温暖，让对立化为和解。 理念之桥，是文明共生的时代基石，推动着人类社会的携手前行。古丝绸之路跨越山川异域，搭建起东西方商贸与文化交流之桥，让丝绸、瓷器与香料互通，让思想与艺术交融。如今，“一带一路” 倡议延续丝路精神，搭建起国际合作之桥，促进各国互利共赢；面对全球气候、公共卫生等共同挑战，各国摒弃零和思维，以对话代替对抗，搭建起人类命运共同体之桥。以互信为基、以合作为梁，才能让文明之桥绵延不绝。 筑桥之路从非坦途，既需坚实根基，亦需长久坚守。技术与财力是筑桥的骨架，而智慧与互信是桥梁的灵魂。若只重形式而轻内核，桥梁终将脆弱不堪；若心怀私利、缺乏担当，再宽的道路也会走向封闭。唯有秉持包容之心，坚守共赢之念，才能让桥梁稳固持久，跨越一切艰难险阻。 有形之桥联通天地，无形之桥融通人心。从古代工匠的巧夺天工，到当代中国的大国担当；从个人之间的心灵相通，到世界各国的文明互鉴，桥始终是前行的路标。新时代青年当以匠心筑桥、以诚心通桥，跨越障碍、连接彼此，以青春之力搭建共赢之桥，携手共赴人类美好未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这段关于“桥”的材料内涵丰富，可以从三个层面来理解： 首先，材料展现了桥的物理与文化双重属性。物理上，桥是跨越障碍的实用通道，将分离的两岸连接起来，如“天堑变通途”；文化上，桥承载着丰富的情感与记忆，成为文学作品中常见的意象。 其次，材料揭示了桥在数字时代的延伸意义。现代科技赋予了桥新的内涵，这些“无形之桥”突破了物理限制，让世界更加紧密相连。更重要的是，材料提出了“理念之桥”的概念，将国际合作与文明对话比作构建人类命运共同体的桥梁，体现了更高层次的思想连接。 最后，材料强调了筑桥的深层挑战。表面看，建桥需要技术与资金支持；但更深层的是需要“沟通的智慧与互信的基石”。这暗示着真正的连接不仅是物质层面的，更需要心灵的相通。整体来看，材料引导我们思考如何在不同领域构建连接、促进交流。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：桥不仅是物理连接，更是文化、科技与情感的纽带。中间分三层展开：先谈传统桥梁承载的历史记忆与人文情怀（如诗词中的桥意象）；再论数字时代“无形之桥”如何重塑人类联结方式（如互联网、北斗系统）；最后聚焦“筑桥”背后的深层要求——技术、经济与互信缺一不可，强调沟通智慧的重要性。结尾呼吁以开放包容之心搭建更多“心灵之桥”。 立意： 1.有形之桥连山水，无形之桥通人心。 2.筑桥非一日之功，互信是永恒基石。 3.以桥为引，筑人类命运共同体之基。 试卷第1页，共3页 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $