专题突破练11 多元发展的世界文明与思想解放-（配套练习）【金版新学案】2026年高考历史大二轮专题复习与测试

专题突破练(十一)　多元发展的世界文明与思想解放 (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2025·山东德州三模)有学者指出：古代埃及人认为生命是宇宙的一部分，因而也是永恒的、善的，人的死亡只是到达永生的必经之路。埃及的神明也是宇宙秩序的一部分。这种和谐的人神关系与古代埃及自然地理环境有关，尼罗河定期的洪水泛滥，就如旭日东升和夕阳西下一般，古代埃及人生活得更有秩序，更有规律。他揭示出(　　) A．尼罗河孕育埃及宗教观 B．自然环境塑造文明特质 C．太阳崇拜决定生死观念 D．宇宙秩序影响政治制度 答案：B 解析：材料提及古埃及人对生命永恒、神明秩序的理解源于尼罗河周期性泛滥和自然规律形成的稳定生活环境，揭示了地理环境对古埃及宗教观、生死观等文明特质的塑造作用，故选B项；材料还提及古埃及人的生命观，仅强调河流影响宗教观不够全面，排除A项；材料未突出太阳崇拜对生死观的决定性作用，且“决定”一词表述过于绝对，排除C项；材料未涉及宇宙秩序与政治制度的关联，仅讨论宗教与生死观，排除D项。 2．(2025·安徽合肥模拟)阿伊·哈努姆城(今阿富汗东北部)始建于公元前4世纪末至公元前3世纪初，其运动场周围环绕着希腊式柱廊，城中体育馆的献辞铭文中表明它的保护神是希腊的赫尔摩斯和赫拉克勒斯。这些信息可以用于印证(　　) A．古希腊文明处于世界文明的中心位置 B．罗马帝国推行文化包容的政策 C．丝绸之路促进了希腊文化向亚洲传播 D．希腊化时代文化的交流与融合 答案：D 解析：阿伊·哈努姆城始建于公元前4世纪末至前3世纪初，该城有希腊式柱廊，其体育馆保护神是希腊神祇，这体现了希腊文化与当地文化的交流融合，而这一时间正处于希腊化时代，故选D项；材料没有涉及古希腊文明与其他文明的对比信息，无法得出其处于“世界文明中心”的结论，排除A项；罗马帝国建立于公元前27年，与题干时间不符，且材料未涉及罗马统治或政策，排除B项；丝绸之路正式开通于西汉张骞通西域时，即公元前2世纪，与题干时间不符，排除C项。 3．(2025·广东高州二模)古罗马万神殿巨大的穹顶直接支撑在一圈厚重的承重墙上，内部空间宏大开阔。其穹顶技术借鉴了伊特鲁里亚人的拱券技术，而建筑的整体对称布局以及精美的雕刻装饰又带有古希腊建筑的特点。这体现了古代文明发展的(　　) A．同步性　　　　　　　 B．同根性 C．纯粹性 D．交融性 答案：D 解析：万神殿穹顶借鉴伊特鲁里亚拱券技术，整体布局与雕刻装饰带有古希腊建筑特点，说明不同文明元素存在相互融合，体现了古代文明发展的交融性，故选D项；同步性强调不同文明同时发展，但材料中没有体现古罗马文明与其他文明同时独立发展，排除A项；同根性强调文明起源相同，但伊特鲁里亚文明和希腊文明属于不同地域文化体系，古罗马对两者的吸收属于跨文明借鉴而非同源继承，排除B项；纯粹性强调单一文明独立发展，但万神殿的技术与装饰元素均受外部文明影响，不是独立发展，排除C项。 4．(2025·湖北孝感八校三模)葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、菠菜(又称为波斯菜)、黄瓜(汉时称胡瓜)、石榴等的传播为中国人的日常饮食增添了更多的选择；罗马贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有和荣耀的象征。材料反映了丝绸之路的开通(　　) A．丰富了文化生活 B．消除了中外隔阂 C．推动了民族交融 D．巩固了国家统一 答案：A 解析：丝绸之路开通后，葡萄、核桃等物种传入中国，丰富了中国人的饮食选择，中国丝绸、瓷器传入罗马成为贵族的追求，这些都体现出丝绸之路促进了不同地区物质文化交流，丰富了文化生活，故选A项；中外交流虽频繁，但“消除隔阂”说法过于绝对，排除B项；材料体现的是中外交流而非国内各民族交融，排除C项；材料未体现丝绸之路与国家统一之间的关联，排除D项。 5．(2025·安徽芜湖二模)公元8世纪至9世纪，阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达建立了“智慧宫”，这是当时世界上最著名的学术中心之一。智慧宫作为图书馆和翻译机构，吸引了来自希腊、波斯、印度、拜占庭等地的学者。这说明阿拉伯帝国(　　) A．经济繁荣交通便利 B．疆域辽阔地跨三洲 C．文明成就领先世界 D．文化氛围包容开放 答案：D 解析：智慧宫吸引了多地学者，作为图书馆和翻译机构，充分展现出阿拉伯帝国对不同地区文化的接纳与包容，提供了多元文化交流融合的环境，这种现象体现其文化氛围包容开放，故选D项；经济繁荣和交通便利虽可能促进文化交流，但题干未提及经济或交通状况，排除A项；材料侧重文化融合而非疆域辽阔，且希腊、拜占庭等地区当时不在阿拉伯帝国疆域内，排除B项；智慧宫虽成就斐然，但题干未比较其他文明的成就水平，无法得出“领先世界”的结论，排除C项。 6．(2025·陕西汉中二模)9世纪初，日本斋部广成《古语拾遗》之序云：“盖闻上古之世未有文字，贵贱老少口口相传。”9世纪末，日本人创造了取楷书汉字偏旁的“片假名”及汉字偏旁草体化的“平假名”。不久后“汉字和汉文在日本只是作为一种表记工具而已，日本的汉文不再是中国的汉文了”。据此可知，日本民族文字的创制和使用(　　) A．有利于中国书法在日本传播 B．改变了日本民众的文化习惯 C．加快了日本文明发展的进程 D．反映出中华文明影响力下降 答案：C 解析：根据材料并结合所学可知，9世纪末日本创制片假名和平假名后，汉字逐渐成为表记工具，日本汉文脱离中国汉文的体系，使文化记录、知识传播更便捷，推动了政治、经济、文化革新，故选C项；日本假名虽源于汉字偏旁，但材料未提及书法艺术的传播，其重点在于文字功能而非书法艺术，排除A项；材料没有体现日本民众创制民族文字与文化习惯改变间的关联，排除B项；日本文字创制是基于汉字的本土化创新，体现中华文明对日本的影响持续存在，而非影响力下降，排除D项。 7．(2025·湖北黄冈中学二模)骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪。如《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》则生动描绘了骑士们的忠诚与英勇。这主要表明(　　) A．中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解 B．工商业发展推动了人文主义广泛传播 C．骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩 D．市民阶层对封建制度和教会权威不满 答案：C 解析：从材料中《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》描绘骑士们的忠诚与英勇，可以看出骑士文学着重刻画骑士情感与精神，为骑士文化赋予了浪漫和理想主义色彩，故选C项；骑士文学兴盛是封君封臣制度在文化上的表现，该制度并没有走向瓦解，排除A项；人文主义广泛传播始于文艺复兴时期，与材料时间不符，排除B项；骑士文学属于贵族世俗文化范畴，与市民阶层无关，排除D项。 8．(2025·广东惠州二模)印加帝国国土广袤，纵贯南北的安第斯山为农业发展带来了不利的环境，但印加人通过重塑山体，开凿灌溉水渠，建造出了层层叠叠的农业梯田。印加梯田的建造主要得益于(　　) A．外来先进农具的传入 B．土地私有制度的确立 C．帝国组织能力的强大 D．农业灌溉系统的完善 答案：C 解析：梯田的建造需要大规模人力协调和资源调配，印加帝国依靠中央集权有效组织劳动力，统一规划山体改造和水利工程，这种高效的行政动员能力是工程成功的关键，故选C项；安第斯山区在西班牙殖民前未出现金属农具，当时居民主要使用石器，未受外来农具影响，排除A项；印加土地归国家所有，农民仅有使用权，私有制未确立，排除B项；材料没有涉及与灌溉系统完善有关的信息，排除D项。 9．(2025·山东济宁三模)步入近代，西欧出现了一浪高过一浪的思想解放运动。与文艺复兴运动相比，宗教改革运动的进步之处是它将思想解放的成果推进到了(　　) A．自然科学的高度 B．普通民众的层面 C．反对教会的阶段 D．理性思考的等级 答案：B 解析：宗教改革主张因信称义，强调每个人都可凭借自己的信仰和圣经与上帝沟通，打破了教会对宗教解释的垄断，使得普通民众能直接参与宗教探索，将思想解放成果推进到普通民众层面，故选B项；文艺复兴和宗教改革主要在思想和宗教领域，未触及自然科学高度，排除A项；文艺复兴与宗教改革都反对教会，并非宗教改革的进步之处，排除C项；理性思考是18世纪启蒙运动的特征，与宗教改革无关，排除D项。 10．(2025·山东济南二模)17世纪，英国哲学家培根赞美通过科学追求“知识与技能”，但同时也提到，这种追求需要用“人性和慈善”来加以引导，这种追求不应该是“为了自得其乐、争强好胜、高人一等、追逐名利，而应该是为了改善生活”。这一主张(　　) A．强调生活享受 B．蕴含理性精神 C．注重科技创新 D．倡导人性解放 答案：B 解析：培根主张以“人性和慈善”引导科学追求，使之服务于改善生活，体现对目的进行了思考判断，这种追求科学同时兼顾价值引导的理念，蕴含理性精神，故选B项；材料强调的是对科学追求的理性引导，而非“生活享受”，排除A项；材料并未涉及注重科技创新的相关信息，排除C项；倡导人性解放是文艺复兴时期人文主义的核心，培根的主张聚焦科学追求，与倡导人性解放无关，排除D项。 11．(2025·广东高州二模)18世纪末，法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人的著作大量被翻译并传入俄国。俄国的贵族青年和进步知识分子纷纷研读这些作品，开始反思沙皇专制统治，追求自由、平等。这反映了(　　) A．文化输入推动社会思想变革 B．贵族阶层引领俄国政治转型 C．启蒙运动主导俄国文化走向 D．俄国发动革命的条件已成熟 答案：A 解析：18世纪末法国启蒙思想传入俄国，贵族和知识分子受伏尔泰、卢梭著作影响，开始反思沙皇专制并追求自由平等，说明外来文化传播引发本土思想变革，故选A项；材料仅涉及贵族青年和先进知识分子受启蒙思想影响，思想发生变化，未体现其引领俄国政治转型，排除B项；材料对应时期的启蒙思想虽影响俄国部分精英，但未达到“主导俄国文化走向”的程度，排除C项；18世纪末俄国封建农奴制发展到高峰，革命条件尚未成熟，排除D项。 12．(2025·河南考前模拟)在拿破仑战争中，莱茵河落入法国人手中，之后德意志出现了对莱茵河的浪漫主义崇拜。1813年莱比锡战役后，普鲁士政治家、改革家施泰因发誓在解放莱茵河左岸之前绝不议和。这说明，拿破仑战争(　　) A．催生了普鲁士军国主义思想 B．激发了德意志民族主义思潮 C．推动了德意志最终走向统一 D．打击了欧洲封建割据旧势力 答案：B 解析：在拿破仑战争中，法国控制莱茵河，激发了德意志民族意识，施泰因誓言收复莱茵河左岸，体现了德意志人反抗外来统治、追求民族独立的诉求，说明拿破仑战争激发了德意志的民族主义思潮，故选B项；普鲁士军国主义以军事扩张为核心，材料未体现军事扩张或专制统治的有关信息，排除A项；德意志统一完成于1871年，施泰因的活动属于民族意识觉醒阶段，并未直接推动统一进程，排除C项；材料重点在于拿破仑战争推动了德意志民族意识的觉醒，而非打击封建割据旧势力，排除D项。 13．(2025·北京海淀二模)19世纪的空想社会主义认为，资本主义社会违背人类理性，所以是不合理的、罪恶的；而社会主义之所以是理想社会，是因为社会主义符合人类理性。他们将社会改造的希望寄托于资本家的善心之上。这表明空想社会主义(　　) A．体现了唯心主义史观 B．忽视了工人阶级利益 C．接受了剩余价值学说 D．促进了启蒙运动兴起 答案：A 解析：空想社会主义者将社会改造希望寄托于资本家的善心，以人类理性判断社会合理性，从意识出发而非从社会存在出发，体现了唯心主义史观，故选A项；空想社会主义主张建立平等社会并批判资本主义剥削，关注工人悲惨境遇并提出改善方案，排除B项；材料没有涉及空想社会主义接受剩余价值学说的信息，排除C项；启蒙运动兴起于17世纪，早于空想社会主义的形成时间，两者无直接关系，排除D项。 14．(2025·广东佛山模拟)在经济危机的年代里，当资产阶级采用从国外招雇廉价劳动力的办法来破坏工人的罢工斗争时，工人们更清楚地认识到各国无产阶级利益的一致性和加强国际团结的必要性。为此，1864年马克思领导建立了第一国际。可见，第一国际建立的主要背景是(　　) A．资本主义世界体系的初步形成 B．工人运动缺乏科学理论指导 C．工业革命激化了各国阶级矛盾 D．社会主义运动走向国际联合 答案：A 解析：19世纪中叶，资本主义世界体系初步形成，各国联系更为紧密，经济危机发生时资产阶级从国外招雇廉价劳动力破坏罢工，促使工人认识到加强国际团结的必要性，在此背景下马克思领导建立第一国际，故选A项；1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义诞生，无产阶级有了科学理论指导，第一国际的建立是在这个科学理论指导下的实践，排除B项；工业革命虽然激化了阶级矛盾，但这不是第一国际建立的关键背景，关键是资本主义世界体系形成下的国际联合需求，排除C项；社会主义运动走向国际联合是第一国际成立的结果而非背景，排除D项。 15．(2025·山东东营二模)巴黎公社时期，《废除面包工人夜工法令》明确指出：“鉴于面包业夜工的废除是劳动解放的必要措施之一，现决定：巴黎任何面包房均禁止夜工；凡违反本法令的雇主，初次罚款50法郎，再次加倍；工人可组织监督委员会，对违规行为进行检举。同时，公社还设立专门机构，向失业工人发放救济金，并提供免费职业培训。”这些举措折射出巴黎公社(　　) A．以马克思主义理论为指导开展实践 B．注重通过改善民生巩固政权基础 C．尝试建立无产阶级专政的全新模式 D．强化国家对社会经济的全面管控 答案：B 解析：巴黎公社颁布《废除面包工人夜工法令》，还向失业工人发放救济金、提供培训等，这些措施改善了工人生活状况，能赢得民众支持，体现注重通过改善民生巩固政权基础，故选B项。 16．(2025·山西吕梁三模)1920年12月，列宁签署政府决议创立了“高等艺术与技术工作室”，列宁认为其“是艺术——技术——工业的最高专门教育机构，宗旨在为工业生产培养最高水平的艺术大师，以及技术职业教育的设计人和领导人”。该工作室把艺术、建筑、生产等科系联合起来进行课程设置。这体现了苏俄(　　) A．高等教育体系的初步形成 B．新经济政策的实施 C．社会主义建设道路的探索 D．工业化战略的推进 答案：C 解析：苏俄创立这样一个把艺术、建筑、生产等科系联合起来的课程设置，为工业生产培养人才的专门教育机构，是在探索如何更好地进行社会主义建设，将教育与工业生产相结合，C项正确；仅从创立“高等艺术与技术工作室”这一举措，不能表明苏俄高等教育体系初步形成，高等教育体系是一个复杂的系统，涉及多方面、多类型教育机构，排除A项；新经济政策是在1921年3月开始实施的，排除B项；工业化战略是在斯大林时期实施并推进的，排除D项。 二、非选择题(共4小题，共52分) 17．(12分)(2025·浙江嘉兴三模)战争带给人类灾难，又在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。阅读材料，回答问题。 材料一　公元前3500年左右—公元前30年，在北非地区的尼罗河流域形成了古代埃及文化，出现了金字塔、象形文字、太阳历、莎草纸等。几乎同时，西亚地区形成了美索不达米亚文化；南亚次大陆上形成了古印度文化；东亚形成了中华文化。从公元前4世纪晚期—公元前30年，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明(包括埃及文明)进行了深刻融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”，这段时期被西方学者称为“希腊化时代”。 材料二 18世纪至19世纪上半期　 1798年，拿破仑率军侵入埃及，建立起法国殖民统治。 1840年11月，埃及被迫签订《英埃协定》，埃及走向半殖民地。 1869年，苏伊士运河开通，英法资本随之涌入，毁坏埃及民族工业，在埃及成立“欧洲内阁”，建立傀儡政权。 19世纪上半期，面对殖民侵略，埃及的穆罕默德·阿里主动接受西方的思想和技术，促进了埃及资本主义的发展。 ——以上材料均摘编自《埃及史》 (1)根据材料一，概括古代世界文明发展的趋势。结合所学，试举两例说明希腊化时代埃及出现了哪些新现象。(6分) (2)结合所学，指出苏伊士运河的战略地位。根据材料二并结合所学，分析18世纪到19世纪上半期英法殖民侵略对埃及社会的影响。(6分) 答案：(1)趋势：从多元并立走向交流交融。(2分) 新现象：说希腊语；模仿希腊人的生活方式；亚历山大城成为新的希腊文化中心和埃及都城；缪斯宫收藏大量文化典籍；统治者为马其顿人，戴着传统的法老王冠。(任答两点，4分) (2)战略地位：苏伊士运河连接了红海和地中海，成为西欧和南亚、东亚之间最近、最直接的水上通道。(2分) 影响：埃及受法国与英国殖民侵略影响，主动接受西方的思想和技术，促进埃及资本主义的发展；独立后实行君主立宪制，但也努力保护传统文化，在社会生活中，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留，使其文化呈现出新的多样性。(4分) 18．(14分)(2025·陕西商洛二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　17世纪时，法国“社会主义者”维拉斯等，主张应该由少数英明人士来包办社会管理和社会组织的大事。19世纪初，以圣西门为代表的法国“社会主义者”们，普遍提出要废除资本主义的私有财产制度，在公有制的前提下建立新社会，主张新社会必须确保每个人及其后代的需求得到满足。尽管17世纪以来的法国“社会主义者”都揭露了劳动人民的悲惨境地，但是都没有把工人阶级作为未来社会建设的根本力量。 ——摘编自詹真荣、张健《法国空想社会主义的社会建设思想研究》 材料二　马克思在《资本论》第一卷明确表述了这样一个思想，即未来社会将会以劳动时间作为计量个人消费品分配的尺度——按劳分配。马克思指出，无产阶级是现代社会中唯一彻底革命的阶级，因此它在一切革命中都是先进的阶级，这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。马克思还指出，专政是无产阶级斗争追求的直接目标，没有专政，所有的理想都注定是美好想象，不能成为统治阶级，无产阶级的理想抱负就无法实现。 ——摘编自陈培永《重解马克思的“无产阶级”概念》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，比较17世纪至19世纪初法国的“社会主义”思想与马克思主义的异同。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，说明17—19世纪社会主义思想不断发展的原因。(6分) 答案：(1)同：都揭露了资本主义社会的弊端；都怀有对劳动人民的深切同情；都蕴含了对理想社会和历史发展规律的探索。(4分，任答两点) 异：法国“社会主义”思想在经济上带有朴素的福利国家色彩，马克思主义则包含了系统的按劳分配理论；法国“社会主义”思想推崇精英治国，对旧的统治阶级抱有幻想，马克思主义主张彻底的阶级革命；法国“社会主义”思想并没有发动和依靠劳动人民进行革命的思想，马克思主义则提出了科学的无产阶级革命理论。(4分，任答两点) (2)原因：资本主义经济的发展；社会阶级分化不断加剧；工人运动(底层劳动者起义)实践的积累；思想解放运动的深入和科学革命的发展；古典经济学和古典哲学的发展。(6分，任答三点) 19．(14分)(2025·河南安阳二模)数据与图像史料分析是历史学研究的重要技能之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一　19世纪上半叶，英国人将茶树种子连同加工技艺一起，偷偷从中国带到印度。从印度的阿萨姆和大吉岭地区开始，英国彻底改变了红茶的命运。下表为1880—1887年输入英国的中国茶与印度茶数量统计表。 年份 中国茶数量(磅) 印度茶数量(磅) 印度茶与中国茶之比率 1880年 158 032 111 45 530 728 28.8% 1881年 162 195 350 45 614 262 28.1% 1882年 153 527 372 54 085 348 35.2% 1883年 156 112 831 61 260 311 39.2% 1884年 143 708 568 65 423 139 45.5% 1885年 139 588 183 68 627 150 49.2% 1886年 144 898 193 80 621 756 55.6% 1887年 118 849 258 97 743 655 82.2% ——摘编自陈慈玉《生津解渴：中国茶叶的全球化》 材料二　图一、图二为英国维多利亚时期(1837—1901年)茶叶公司的广告。 说明：图一是联合王国茶叶公司刊登在报纸上的广告，描绘了一位坐在躺椅上正在休息的贵妇，其他小人大多是中国的茶商与茶农形象，他们正在把茶叶拉上英国人的茶桌。 图二是一份广告传单，其英文大意为：完美的小诱惑，但却是最完美的一切，五月柱茶！纯净、芳香、美味，乃是金钱能买到的最好之物，五月柱乳品有限公司(另一面查看地址)。 (1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪80年代印度茶出口英国的数量变化趋势，并简析英国将茶树引入印度的原因。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出维多利亚时期饮茶文化流行于英国的具体表现。(4分) (3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对经济贸易史相关研究的认识。(4分) 答案：(1)趋势：印度茶叶出口英国的数量逐年增加。(2分，言之成理即可) 原因：英国将茶叶引入印度的目的在于增加茶叶产量；摆脱对中国茶叶的依赖；试图在茶叶定价中占据更加有利的位置。(4分，任答两点) (2)具体表现：来自亚洲的茶叶大量输入英国，反映了英国饮茶人数众多；茶叶广告出现在报纸与传单上，表明茶叶的受众较为广泛；饮用下午茶习惯的流行，表明茶是日常常见的饮料；各阶层在社交活动中经常需要饮茶，表明茶叶在社交过程中作用显著；茶叶贸易公司的出现，表明茶叶销售存在一定的市场。(4分，任答三点) (3)认识：经济贸易史的研究需要收集大量一手史料，如海关报表、公司财务记录以及广告、报刊资料等；并需要引入大数据历史等新锐研究方法，或是引入其他学科的知识，如统计学、会计学的理论知识。(4分，言之成理即可) 20．(12分)(2025·湖北荆门二模)阅读材料，完成下列要求。 材料 中国 外国 起源 儒、释、道三教 古希腊、古罗马文化 遗传性 内陆文化核心(内敛防御性) 海洋文化核心(开放扩张性) 变异性 古代 是原始社会祭祀、萨满教仪式等的变体；是小群体聚落性的 围绕宗教、健体、疗养、庆典、贸易、战争等主题开展活动，多以群体狂欢来模仿神话传说中的神祇，具有公共性和开放性 近代 平民化休闲文化逐步普及；物质和文化发展充实了士绅阶级的休闲文化 工人阶层和中下级职员以增强劳动技能和提高劳动效率为目的；资本家以社交活动提高社会地位和炫耀财富 现代 很少接受外来的休闲文化 交通改善使休闲文化传播加速，各个国家之间互相影响 当代 越来越受到外来休闲文化影响 休闲文化随商业和贸易等方式逐渐在世界各国风行 选择性 受近代以来各国休闲文化影响，逐渐从传统的观光和自我修养，向体验型、个性化方向发展 在与中国传统休闲文化的接触中，融汇和接纳其文化内核 ——摘编自安永刚等《基于多元文化基因理论的中外休闲文化剖析》 依据以上材料信息并结合所学，围绕“中外休闲文化”，自拟论题，展开论述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文。)(12分) 答案：(示例)论题：中外休闲文化的变迁与交流。(2分) 论述：中外休闲文化在起源、遗传性、变异性等方面存在差异。中国休闲文化受儒、释、道三教影响，具有内陆文化核心的内敛防御性；外国休闲文化源于古希腊、古罗马，具有海洋文化核心的开放扩张性。古代中国休闲文化多为小群体聚落性活动，而外国古代休闲文化围绕宗教、健体等主题开展，具有公共性和开放性。近代以来，中国休闲文化逐渐平民化，而外国休闲文化则以增强劳动技能和提高劳动效率为目的。现代和当代，交通改善和全球化使中外休闲文化相互影响，逐渐融合。(10分) 解析：首先，根据材料“变异性”“受近代以来各国休闲文化影响，逐渐从传统的观光和自我修养，向体验型、个性化方向发展”可得出论题：中外休闲文化的变迁与交流。其次，由材料“起源”“遗传性”“变异性”可得出，中外休闲文化在起源、遗传性、变异性等方面存在差异。由材料“儒、释、道三教”“内陆文化核心(内敛防御性)”可得出，中国休闲文化受儒、释、道三教影响，具有内陆文化核心的内敛防御性；由材料“古希腊、古罗马文化”“海洋文化核心(开放扩张性)”及所学可得出，外国休闲文化源于古希腊、古罗马，具有海洋文化核心的开放扩张性。由材料“是原始社会祭祀、萨满教仪式等的变体；是小群体聚落性的”“围绕宗教、健体、疗养、庆典、贸易、战争等主题开展活动，多以群体狂欢来模仿神话传说中的神祇，具有公共性和开放性”及所学可得出，古代中国休闲文化多为小群体聚落性活动，而外国古代休闲文化围绕宗教、健体等主题开展，具有公共性和开放性。由材料“平民化休闲文化逐步普及；物质和文化发展充实了士绅阶级的休闲文化”“工人阶层和中下级职员以增强劳动技能和提高劳动效率为目的；资本家以社交活动提高社会地位和炫耀财富”及所学可得出，近代以来，中国休闲文化逐渐平民化，而外国休闲文化则以增强劳动技能和提高劳动效率为目的；由材料“交通改善使休闲文化传播加速，各个国家之间互相影响”“受近代以来各国休闲文化影响，逐渐从传统的观光和自我修养，向体验型、个性化方向发展”“越来越受到外来休闲文化影响”“在与中国传统休闲文化的接触中，融汇和接纳其文化内核”可得出，现代和当代，交通改善和全球化使中外休闲文化相互影响，逐渐融合。 学生用书第159页 学科网（北京）股份有限公司 $