专题突破练2 中国古代国家的社会治理-（配套练习）【金版新学案】2026年高考历史大二轮专题复习与测试

专题突破练(二)　中国古代国家的社会治理 (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2025·河南许昌三模)商周时期，法律便规定了“不孝罪”，所谓“刑三百，罪莫重于不孝”。秦律也明确规定：“殴大父母，黥为城旦舂。”这反映了(　　) A．儒家伦理对古代法律影响深远 B．维护人伦利于保持社会秩序稳定 C．古代中国外儒内法的法律理念 D．孝道是古代社会的基本法律规范 答案：B 解析：商周时期已有“不孝罪”，秦律严惩殴打长辈的行为，说明古代法律将家庭伦理关系纳入刑罚体系，通过维护人伦纲常旨在减少家族冲突，进而巩固社会秩序，保障社会整体稳定，故选B项。 2．(2025·河北张家口三模)据《汉书》载，西汉时断狱最少的文帝，年“断狱四百”；武帝时断狱次数大增，年“天下断狱万数”。同时，武帝时“赦天下”“赦徒”，特别赦免某特定地区、某一事件中罪人的次数较多。据此推知，这一时期(　　) A．施政方针发生变化　　 B．律令已实现儒家化 C．社会矛盾渐趋激化 D．社会控制日益松弛 答案：A 解析：西汉文帝时断狱少，体现其与民休息的政策，武帝时断狱大增且赦免频繁，说明施政方针从宽松逐渐转向积极有为，故选A项。 3．(2025·湖南邵阳多校三模)孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《习学记言》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒榛之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这一观点表明迁都洛阳(　　) A．是新旧势力立场试金石 B．是违背民心的错误之举 C．严重破坏了北方的经济 D．加速了北魏政权的灭亡 答案：A 解析：题干中《习学记言》批评孝文帝迁都时用诈术胁迫群臣，导致旧业尽弃，反映了迁都阻力源于鲜卑贵族保守势力对汉化改革的不满，迁都洛阳正是孝文帝推动汉化的关键举措，新旧势力在迁都问题上的对立成为检验其立场的试金石，故选A项。 4．(2025·广东深圳二模)秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明(　　) A．分裂局面削弱基层治理水平 B．户籍改革推动人口流动 C．士族专权改变地方行政层级 D．技术进步影响国家治理 答案：D 解析：从秦汉简册户籍到魏晋纸张户籍，反映了书写材料技术进步革新了户籍载体，东晋南朝户籍一式四份，中央到地方多层次留存，便于国家掌控人口等信息从而更好地进行国家治理，体现技术进步对国家治理的影响，故选D项。 5．(2025·陕西咸阳三模)《唐律疏议》采用“律疏并行”的体例，每篇由律文(法律条文)与疏议(官方注释)两部分构成。其中律文规定罪名与刑罚，疏议则通过解释法律术语、阐明立法意图、补充适用细则，形成法律条文与法理阐释的统一体。这体现了唐代法律(　　) A．法律条文简洁 B．刑罚适度适中 C．内容全面完备 D．立法技术完善 答案：D 解析：《唐律疏议》采用“律疏并行”体例，律文规定罪名刑罚，疏议解释术语、阐明意图、补充细则，形成法律条文与法理阐释的统一体，这表明唐代立法在形式和内容上都较为成熟，立法技术完善，故选D项。 6．(2025·江苏南通四模)2009年，在今蒙古国境内发现了一座高规格大型唐代墓葬。从出土墓志看，墓主人为唐代金微州都督仆固乙突。墓志记载了仆固乙突率领部落兵参与唐廷远征战事以及受邀参加唐高宗封禅泰山等事迹。这一考古发现表明唐朝(　　) A．边将参与平定安史之乱 B．边疆治理实行羁縻体制 C．区域经济文化交流密切 D．民族地区接受中央册封 答案：B 解析：墓志显示仆固乙突为唐代金微州都督，该州属羁縻州，都督由部落首领世袭，其率部落兵助唐征战并受邀参加唐高宗封禅，体现唐朝在边疆治理上实行羁縻体制，故选B项。 7．(2025·广西南宁三模)唐代在包含“西山诸羌”在内的巴蜀之地设置了数以百计的羁縻府州，并将当地羌族和其他少数民族部落的男子征募为兵，当地少数民族士兵数量维持在3万到6万之间。这些做法(　　) A．维护了巴蜀统治秩序 B．造成了外重内轻局面 C．拓展了西部疆域范围 D．推动了改土归流进程 答案：A 解析：唐代在巴蜀之地设置羁縻府州，征募当地少数民族男子为兵，是在利用当地部落力量来维持地方秩序，有效强化了对该地统治，维护了巴蜀统治秩序，故选A项。 8．(2025·山东东营二模)唐德宗时期，淮南节度使杜佑奏请“以江淮运米雇民船分入河、渭，罢州县冗役”，并严令江南诸道“据见佃户产钱数，均定两税，不得以隐寄破除”。朝廷准奏，并遣黜陟使赴各道“勘定户籍，追补逃户欠税”。这些举措(　　) A．暴露了租庸调制瓦解后的税基危机 B．推动江淮漕运与均田制深度的绑定 C．反映了使职差遣取代三省六部职能 D．实现中央对州县冗员的系统性裁汰 答案：A 解析：唐德宗时，杜佑奏请雇民船运米、罢冗役，又依产钱均定两税追补逃户欠税，这一系列举措暴露出随着租庸调制瓦解，旧的税基不稳出现税收危机，需重新考量征税方式，故选A项。 9．(2025·山东青岛二模)宋初，除田赋外，政府还将“丁口之赋”纳入法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方，尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收(　　) A．反映了经济重心南移的趋势 B．体现了因地制宜的理政策略 C．减轻了北方地区人民的负担 D．顺应了民族交融的历史潮流 答案：B 解析：宋初将“丁口之赋”设置为主要集中于南方尤其是东南山区的地方性税种，这体现出依据不同区域情况制定税收政策，反映了宋代施政方式的因地制宜，故选B项。 10．(2025·山东聊城二模)元代“诸色户计”户籍制度以职业划分纳税单位，此类现象在南宋时已较为普遍。据统计，元代户籍达83种，宋代文献中亦可考50余种户名。宋元户籍种类的繁复，本质上折射出(　　) A．社会阶层流动趋于平等 B．赋税征收对象的扩大化 C．户籍管理体系日益规范 D．社会经济形态的多元化 答案：D 解析：宋元户籍以职业划分且种类繁复，反映当时社会存在多种经济形式，呈现多元化经济形态，故选D项。 11．(2025·陕西榆林模拟)元代户籍按职业可分为军户、民户、匠户、僧道户、灶户、渔户等，一旦定籍，就得“各安生理”，世代相袭，不得变动。其中儒人与道、僧、尼、弥勒教徒并列。这一做法的主要目的是(　　) A．增加财政收入 B．抑制儒学发展 C．加强国家治理 D．改革户籍制度 答案：C 解析：据材料信息可知，元代的户籍制度对不同职业的人群进行分类管理，“世代相袭，不得变动”，有助于加强对社会成员的控制，限制人口流动，维护社会秩序，加强国家治理，故选C项。 12．(2025·陕西汉中三模)洪武二十二年(1389年)，朝廷对《乡饮图式》补充规定，强调乡饮坐席要分善恶、别贵贱、叙长幼，明确参礼者资格。《大诰》规定：良民中年高有德无过者坐上等；因户役差税迟误或曾犯轻罪者，坐中门之外；曾犯奸盗等重罪者，坐东门之内。这一举措旨在(　　) A．完善地方基层治理体系 B．强化社会道德教化功能 C．规范乡村宴饮礼仪秩序 D．维护封建社会等级制度 答案：B 解析：朝廷对乡饮坐席按德行过错等区分，《大诰》规定不同品行的人在乡饮中的不同坐席，是借助乡饮活动强化道德规范，让民众形成正确价值观，旨在强化社会道德教化功能，故选B项。 13．(2025·江苏南京二模)明洪武年间，政府规定“户丁既尽，虽无井田之拘，约束在于邻里。是农是工，各守本业，毋许闲情。不从吾命者，五刑备坐于家身”。万历年间“宛平匠户，多逃徙无稽，里甲不能拘，官府不能诘”。导致这一变化的原因是(　　) A．君主专制加强 B．户籍永停编审 C．租庸调制取消 D．一条鞭法实施 答案：D 解析：明洪武年间政府通过户籍严格控制人口职业，要求“各守本业”，而万历年间匠户逃亡、户籍管理失效，根源在于万历时期张居正推行的一条鞭法，该政策将徭役折银征收，削弱了户籍对职业的束缚，匠户无需再被强制服役，导致户籍管控松弛，故选D项。 14．(2025·黑龙江哈尔滨四模)清代注重民族文字学方面书籍的编纂，乾隆时期，下令编撰《同文韵统》，以正西番及印度译音之音韵；编撰《西域同文志》，“以天山南路、天山北路、准部、回部，并西藏、青海等地名、人名诸门，举凡提要，始以国书”。这些举措意在(　　) A．调整各民族间关系 B．维护国家统一局面 C．加强君主专制统治 D．规范汉字使用标准 答案：B 解析：乾隆时期编撰有关民族文字学的书籍，《同文韵统》规范西番及印度译音音韵，《西域同文志》对天山南北等地名、人名等用国书规范，这有利于加强对边疆地区文化的整合，打破文化隔阂，增进民族间联系与认同，从而维护国家统一局面，故选B项。 15．(2025·广西南宁三模)清顺治五年(1648年)制定的编审制度规定，户籍“定五年编审一次，凡造册人户，各登其丁口之数”。雍正年间颁布了《摊丁入亩诏》：“丁银摊入地亩，随地征输，永不加赋。”《清高宗实录》中写道：“谕曰：嗣后编审之例，著永行停止”，并通过保甲制度进行户口统计。这一变化主要反映了(　　) A．赋税制度变革影响社会治理方式调整 B．赋税制度改革导致户籍管理难度增加 C．户籍功能已由赋税转为治安监控为主 D．农民对土地的人身依附关系显著弱化 答案：A 解析：雍正时期推行“摊丁入亩”后，税收转向以土地为核心，乾隆停止编审人丁，户籍管理重心从“赋税征收”转向“治安管理”，反映了清朝赋税制度变革影响社会治理方式调整，故选A项。 16．(2025·湖南邵阳三模)清朝对全国实施集权式财政管理，建立备贮银体制。备贮银仅用于地方军需、灾赈、河工等燃眉急政，并明确规定，备贮银“用则预期报闻”，擅动者以侵蚀钱粮罪论；若所需实属刻不容缓，“准一面题报，一面动支”。据此可知，清朝时期(　　) A．国家治理具有理性与民本色彩 B．中央集权与地方分权相结合 C．中央对地方管理注重因地制宜 D．地方官员侵吞钱粮中饱私囊 答案：A 解析：备贮银专用于军需、灾赈、河工等紧急政务，且中央严格规定需提前上报，但在紧急事务上可以灵活处理，体现出清朝在财政管理中兼顾制度规范与民生需求，反映了国家治理中的理性原则和民本色彩，故选A项。 二、非选择题(共4小题，共52分) 17．(12分)(2025·山东淄博三模)[宋代劝谕文]阅读材料，回答问题。 材料　劝谕文是州县官员对民众发布的布告、榜文。宋代劝谕文的颁布数量在中国历史上是空前的，其多选择在市集、道路、寺庙道观与民家墙壁上进行发布。下表是北宋陈襄担任福建仙居县知县时撰制的《劝谕文》。 为吾民者，父义(能正其家)，母慈(能养其下)，兄友(能爱其弟)，弟恭(能敬其兄)，子孝(能事父母)。夫妇有恩(贫穷相守为恩，若弃妻不养，夫丧改嫁，皆是无恩也)，男女有别(男有妇，女有夫，分别不乱)，子弟有学(能知礼义廉耻)，乡闾有礼(岁时寒暄)，有以恩意往来，燕饮序老少，坐立拜起。 贫穷患难，亲戚相救(借贷钱谷)；婚姻死丧，邻保相助。无堕农桑，无作盗贼，无学赌博，无好争讼。无以恶凌善，无以富吞贫。 行者让路(少避长，贱避贵，轻避重，去避来)，耕者让畔(地有界畔，不相侵夺)，颁白者不负戴于道路(子弟负重执役，不令老者担擎)，则为礼义之俗矣。 ——摘编自徐燕斌等《论宋代劝谕文的颁行、传递及社会控制功能》 提取材料信息，对宋代劝谕文的大量出现进行合理解释。(12分) 答案：宋代实行文官政治，地方治理重视德治教化。州县官员作为地方治理的直接执行者，需要通过劝谕文等方式向民众传达官方的道德规范和社会秩序要求，以维护基层社会稳定，巩固统治基础。(3分)农业仍是宋代经济的基础，劝谕文常鼓励民众重视农桑，保障农业生产稳定。(3分)宋代儒学复兴，理学兴起并逐渐成为官方哲学。州县官员借助劝谕文传播儒家伦理道德观念，以达到移风易俗、教化民众的目的。(3分)印刷术在宋代得到广泛应用和发展，降低了信息传播成本，提高了信息传播效率，为劝谕文的大量制作和广泛传播提供了技术条件。(3分) 解析：据材料和所学可知，政治角度上，从劝谕文对维护基层社会稳定的角度予以分析；经济角度上，从劝谕文保障农业生产稳定的角度予以分析；文化角度上，着眼于移风易俗、教化民众的目的，并结合印刷术广泛应用和发展，为劝谕文的制作、传播提供技术条件的角度予以分析。 18．(16分)(2025·河北秦皇岛三模)阅读材料，完成下列要求。 材料　自古以来，中原王朝与周边的民族、国家有着密切的交往。历代中原王朝及北方的游牧政权，在其统治时期，均设立过中央客馆。汉代的鸿胪寺、隋唐时期的四方馆，均有着接待外国使臣的中央客馆的性质。元代以前，辽朝燕京设立会同馆，金朝沿袭辽制也在中都设立会同馆，作为接待外国使臣的中央客馆。元朝沿袭辽、金旧制，在大都设立会同馆，接待外国使臣及诸方宾客，使元大都非常繁荣。 元代的会同馆除了作为中央客馆，为中外使臣提供食宿，还被当作元代驿站交通的总枢纽。至元十三年(1276年)，元代开始在中央设立会同馆，为远道而来朝见元朝皇帝的外国使臣、归附人、诸王等提供便利条件。同时，会同馆为外国使臣、朝贡人员提供译官、馆伴，为诸国使臣、朝贡贸易者提供经贸交易、文化交流的场所和条件。元代在会同馆设立专门的官员管理海内外远道而来的宾客的事务，并设立译使和通事，供四夷来客、外国使臣翻译之需。诸国使臣、商家会聚于此，在馆伴、译使的协助下完成官方的贸易。外国使臣、文人居住会同馆期间，也与馆伴、陪同使臣进行诗歌方面的交流与切磋，相互之间建立友好关系。 ——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》 (1)根据材料并结合所学知识，从中外交往的角度，概括元代会同馆的主要特征。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，从中央客馆的功能发展的角度，简述对中国古代对外交往的认识。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)(10分) 答案：(1)特征：具有多种功能，既是接待外宾的中央客馆，又是全国驿站交通的总枢纽，整合了交通、住宿、翻译等功能。管理专业化，设专职官员管理外宾事务，配备译使、通事(翻译人员)，保障交流顺畅。促进经贸与文化互动，提供贸易场所(官方朝贡贸易)、诗歌交流平台，推动经济合作与文化交流。继承与发展，沿袭辽、金旧制，但功能更完善，体现元代对外交往的开放性与系统性。(6分) (2)(示例)观点：中央客馆功能的发展，反映古代中国对外交往从单一接待到多元互动的深化，体现制度化和开放性的增强。(2分) 论述：汉代至隋唐的中央客馆以礼仪接待为主，汉代鸿胪寺负责外宾礼仪，隋唐四方馆增设贸易功能，但核心仍是政治交往。宋元时期，中央客馆的功能全面扩展。元代会同馆为外国使臣、朝贡人员提供经贸交易和文化交流的场所和条件，功能从单一政治接待转向经济、文化多领域互动，制度更系统。中央客馆功能的扩展反映古代中国对外交往日益主动，如元朝通过驿站和会同馆加强中外联系，促进与马可·波罗等外来人员交流，彰显“兼容并蓄”的对外态度。(6分) 综上，中央客馆的功能演变，是中国古代对外交往从“重礼仪”到“重实效”、从封闭到开放的缩影，推动中外文明互鉴。(2分) 19．(12分)(2025·河南郑州二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　嘉靖以降，江南州县为缓解赋役不均，已自发试行赋役货币化改革。至万历初，张居正以江南经验为蓝本，把一条鞭法推广到北方地区。具体做法是：赋役合并；以银缴纳；正杂统筹，将明初以来的各种杂税与正税合并；官收官解，废除了通过民间大户征解赋役的办法，改由地方官吏直接办理。 ——摘编自刘德成《中国财税史纲》 材料二　一条鞭法在北方的推广面临诸多困难，当推行到山东时，更是引发了“齐鲁之民群起哗焉”的局面。下表是摘录的部分山东籍官民的议论： 山东籍礼部尚书、内阁大学士于慎行 所谓条鞭者……邑民皆称其便。而他邑则有谓不便者，此有故焉……天下有治人无治法，敝邑所以至今称便者，以十余年来长吏皆得其人，能润色而损益之也 山东籍户科都给事中光懋 (一条鞭法)不分人户贫富，一例摊派；不论仓口轻重，一并夥(伙)收 山东章丘县士民 本县未行条鞭之先，乡官、举监生员，各照例优免税粮、丁银之外，一应杂办差银，毫不与及……行条鞭之后……而犹以其(民户)所减派之银数，加派于有地士夫之家，便于庶民而不便于士夫 ——摘编自樊树志《明史讲稿》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出一条鞭法的积极作用。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明一条鞭法在山东推行受阻的原因。(6分) 答案：(1)积极作用：减少征收环节，降低行政成本和基层腐败；促进商品经济发展，白银货币化；减轻了政府对农民的人身控制，人身依附关系松弛；缓解赋役不均，减轻无地少地农民的负担；增加财政收入，缓解朝廷赋税征收困难；加强经济方面的中央集权；推动赋税货币化改革，对后世影响深远。(6分) (2)原因：山东地区商品经济相对江南地区不发达，白银流通不足；损害士绅阶层既得利益，受到士绅阶层抵制；政策执行僵化，强制推行统一标准；政策实效依赖地方官员能力，官员执行不力；中央集权弱化，对地方的控制力下降；历史惯性作用，适应新制度需要时间。(6分) 20．(12分)(2025·江西南昌一模)阅读材料，完成下列要求。 材料　朱元璋极赞同孔子的“吾观于乡而知王道之易”的见解，认为搞好基层政权建设，是为政的关键。洪武十四年(1381年)，在全国广大的城乡开始了乡里组织的编组建设，“以一百一十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人，岁役里长一人，甲首一人，一里一甲之事。先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，日排年”。洪武二十七年(1394年)，朱元璋“命有司择民间高年老人理其乡之词讼，朝夕为尔里之内劝谕”，里甲设立后，“百凡官府所需，县取于里，里取于用，而府又取之于县”。 明中叶后“黄册之编审，皆以田若干为一里，不复以户为里”。正德年间王阳明在巡抚南赣时，创造了十家牌法并传所属州县实行，保甲法开始在明朝真正贯彻实施。保甲制的组织原则为每家立一牌“止论居止人户，年至十五以上，尽行开报，为保为甲，不管原都图册籍”，因为“原该管都图人户，今有迁移，又有他方来此为工、为商、雇工流离之人”。保甲制从里甲中分离出来，初步形成了一套独立的基层行政管理网络。这套系统在明后期已显示出优于里甲制的某些特点。到了清雍乾时期，由于地丁制度的推行，在全国范围保甲取代里甲的条件才最成熟。 ——摘编自王昊《明代乡里组织初探》 (1)根据材料并结合所学知识，概括明清乡里治理的变化并简析其原因。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，简析明清乡里制度的作用。(4分) 答案：(1)变化：从侧重于赋税征收和科派差役到更注重维护社会治安；从编排以人户为单位到以田产为单位；保甲制度逐渐取代里甲制度在清朝成为主流。(3分) 原因：统治者的态度；地方士绅的积极探索；商品经济的发展；历史经验；户籍制度实施的影响；土地兼并与人口流动变化。(5分，任答五点) (2)作用：加强基层治理；助推基层教化；维护社会稳定；保障赋税征收；促进经济发展，为后世基层治理提供借鉴和参考。(4分，任答四点) 学生用书第31页 学科网（北京）股份有限公司 $