第四单元（A卷基础巩固卷）-《语文拓展模块下册》（高教版） 浙江省单元过关卷（原卷版+解析版）

编写说明：本套试卷紧扣《语文拓展模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖浙江单招单考考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 第四单元 （A卷·基础巩固） 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（共28分） 1．（本题3分）下列标号的句子中没有错别字且加点字的读音正确的一项是（   ） ①“老”有老的好，技艺超群、独树一帜（zhí）、远近闻名、有口皆碑；但“老”也有弊端，产品老、观念老、机制老……②在新品林立、竞争激烈的今天，“以老卖老”行不通了。③尊古而不泥（nì）古，天津老字号在“倒逼”渐成主动中，从智能制造、瞄准市场、触网销售等方向“破局”谋变。④天津达仁堂京万红药业选择在守正与创新间用心平衡（héng），让穿越百年的品牌在新时代奕奕生辉。 A．① B．② C．③ D．④ 2．（本题3分）下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（   ） A．为了迅速扭转连年亏损的局面，厂长决定起用精通业务，有决策能力的退休科技人员。 B．赵淳一边读一边细细地品味，似乎这书中的每一句话都包含着不可捉摸的秘密。 C．“九·一八”事变后，在民众的愤怒面前，中国外交官陷入了举步维艰、如履薄冰、左右为难的境地。民众反对谈判，外交官却又必须运用外交手段。首当其冲的是向当时的国际组织——国联陈述中国发生的一切，向国联提出中国的建议，从而希望国联能够出面干涉。 D．过去一年，“像治理酒驾一样治理假货”的呼吁逐渐形成全社会共识，并获得了司法执法部门、法学界、消费者保护组织等各个方面的持续支持。 3．（本题3分）填入下列横线的句子，排序正确的一项 相逢真的是一种特别美好的缘分。“—”这是恋人的相逢；“—”这是友人的相逢；“—”这是我们与山水的相逢；“—”这是我们与历史的相逢 ①一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 ②墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 ③夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 ④我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 A．③②④① B．③②①④ C．②③①④ D．②③④① 4．（本题3分）下列句中省略号的作用与其他三项不同的一项是（   ） A．“老Q，……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？” B．“唔，……这个……”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。 C．“革命了……，你知道？……”阿Q说的很含糊。 D．“悔不该……” 5．（本题3分）对下文中画线句子的修改，正确的一项是（   ） 周朴园与鲁侍萍，面对自己多年未见的儿子，都选择不相认，同样的行为却映照出不同的人性。周朴园不认鲁大海，是出于自身利益的考量，自私冷酷；鲁侍萍不认周萍，是出于对儿子前途的考虑，善良体贴。不过，他们的行为又有相同之处，都是封建资本家与工人阶级之间激烈的对立与冲突所致。兄弟、父子、母子间正常的人伦亲情，尖锐的阶级矛盾冲突无情地粉碎与撕裂。只有猛烈的“雷雨”，才能冲刷社会的黑暗！ A．父子、母子、兄弟间正常的人伦亲情，尖锐的阶级矛盾冲突无情地粉碎与撕裂。 B．母子、兄弟、父子间正常的人伦亲情，被尖锐的阶级矛盾冲突无情地撕裂与粉碎。 C．父子、母子、兄弟间正常的人伦亲情，被尖锐的阶级矛盾冲突无情地粉碎与撕裂。 D．父子、母子、兄弟间正常的人伦亲情，被尖锐的阶级矛盾冲突无情地撕裂与粉碎。 6．（本题3分）对下面文段中所使用的修辞方法及作用分析正确的一项是（   ） 春天最初是在飘忽不定之中，若隐若现、似有若无。它不是一种形态，而是一种气味，一种气息———一种苏醒的大地生命散发出的气息。 这时，你去留心一下。①鸟雀们的叫声里是否多了一点兴奋与光亮？那些攀附在被太阳晒暖的墙壁上的藤条，看上去依旧干枯，你用指甲抠一下它黑褐色的外皮，你会发现这茎皮下边竟是鲜嫩鲜嫩的绿。②春天不声不响地埋伏在万物之中。这天地表面依旧如同冬天里那样冷寂而肃穆。但春是一种生命。凡是生命都是不可遏止的。生命的本质是生。③谁能阻遏生的力量？④冬天没有一次关住过春天，也永远不会关住春天。所以在它出现之前，已经急不可待地把它的气息精灵一般地散发出来，透露给你。所以，春天最先是闻到的。 A．①句将鸟儿拟人化，生动地表现出春天里鸟雀们身上那欢快的生命的气息。 B．②句用比喻的手法巧妙地写出了春天来临时不露痕迹的特点。 C．③句是有疑而问，表现了作者对刚刚苏醒的大地生命赞颂。 D．④句运用夸张手法，告诉人们冬天是阻挡不住春天来临的。 7．（本题10分）“重阳秋景美如画，银发夕阳无限好。”复兴职校举办重阳节系列活动，请你参与并完成下列任务。 (1)任务一：重阳诗词大会 学校将开展重阳诗词大会，下面是大会开幕式上的一段开场白，请补全空缺处的诗句。（正楷书写，任选2空） “遥知兄弟登高处，________。”（王维《九月九日忆山东兄弟》）道出了多少游子的思乡之情。“________，________”（杜甫《登高》）描绘了诗人重阳佳节独自登高的情景。“________岁岁重阳。”（毛泽东《采桑子·重阳》）则表达了对人生无常和时光易逝的感慨，同时也蕴含着对自然恒久不变的敬畏。这些脍炙人口的诗篇蕴含着无限的文化韵味。让我们走进重阳诗词大会，感受中华文化精彩。 (2)任务二：重阳宣传海报 下面是某同学设计的重阳节宣传海报，请结合重阳节习俗，写出此海报的构图要素和寓意。 (3)任务三：重阳敬老倡议 2024年10月11日（农历九月初九）是中华民族传统佳节——重阳节，也是全国第十五个敬老日。请你以学校团委的身份，给在校学生写一封倡议书，旨在弘扬中华民族孝亲敬老传统美德，让家中老年人感受关怀和温暖。要求：条理清晰，语言得体，格式正确，字数200字左右。 二、现代文阅读（共32分） （本题21分）阅读文字，完成下面小题。 材料一 “造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！于是一同去。 “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一该死的是小和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…… “东西，……直走进去打开箱子来；元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，一或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。…… “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼泡上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——而可惜脚太大。” 材料二 但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Q。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说，“嚄，革命党来了！” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。 他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意；既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小D，愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！” （选自鲁迅《阿Q正传》） 8．(3分)从材料一可以看出，阿Q“革命”的目的是（   ） A．图痛快，取老婆，发横财，报私仇。 B．寻求刺激，建立幸福家庭，盼望经济翻身，要求彻底推翻封建统治。 C．娶妻，经济翻身，政治解放，生活不断改善。 D．娶妻，发横财，要独立，政治上彻底翻身。 9．(3分)材料一表现的内容是（   ） A．阿Q对辛亥革命的热情追求。 B．阿Q对辛亥革命的积极支持。 C．阿Q对辛亥革命的清醒的认知。 D．阿Q梦中幻想的革命。 10．(3分)从小说的表现手法看，材料一用了（   ） A．肖像描写，写了白盔白甲的革命党人和未庄一群女人的肖像。 B．行动描写，写革命党到未庄时，各类人物的种种丑态。 C．对话描写，写阿Q在朦胧中与革命党人及未庄的“一伙鸟男女”的对话。 D．心理描写，写造反的消息传到未庄时阿Q的幻想，表明了他对革命的糊涂认识。 11．(3分)从材料一可以看出，阿Q是（   ） A．无产阶级中极端贫困的革命先锋。 B．有一定觉悟但又自私自利的农民。 C．受辛亥革命影响而积极参加革命的人。 D．想革命而又尚未真正觉悟的农民。 12．(4分)材料二部分主要围绕什么事来写的，从中反映出人物什么样的性格特点。 13．(5分)说说阿Q这一人物形象，以及作者对这一人物形象的态度。 （本题11分）阅读《可爱的中国》（节选）完成下面小题。 可爱的中国（节选） 方志敏 朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，雄巍的峨眉、妩媚的西湖、幽雅的雁荡自不必说，其实中国是无地不美，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成为流连难舍的胜景！咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！ 听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚地睡着不醒吗？难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压抑自己，眼睁睁地望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！ 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限地发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们的可憎的赠品，将来也要随着帝国主义被赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。 这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样自信，朋友！ 朋友，我的话说得太啰唆厌听了吧！好，我只说下面几句了。我老实地告诉你们，我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真诚无伪；我要打倒帝国主义为中国民族解放之心还是火一般的炽烈。不过，现在我是一个待决之囚呀！我没有机会为中国民族尽力了，我今日写这封信，是我为民族热情所感，用文字来作一次为垂危的中国的呼喊，虽然我的呼喊，声音十分微弱，有如一只将死之鸟的哀鸣。 啊！我虽然不能实际地为中国奋斗，为中国民族奋斗，但我的心总是日夜祷祝着中国民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还能生存那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！ 亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！要持久地艰苦地奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！ 14．(3分)《可爱的中国》中，方志敏对祖国未来的美好憧憬不包括以下哪一项（   ） A．到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。 B．欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸。 C．富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦。 D．自由将代替了压迫，独立将代替了依附。 15．(4分)概述作者是从哪些方面描写中国的可爱的。 16．(4分)请简述《可爱的中国》中表达了作者怎样的情感。 三、应用文（共10分） 17．（本题10分）阅读下面文字，按要求完成微写作。 中华民族历史悠久，节日文化内涵丰富，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。历代的文人墨客，为这些节日谱写了许多千古名篇，使中国的传统节日渗透着深厚的文化底蕴。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，每逢佳节倍思亲，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。 请模仿《舌尖上的中国》的文案风格，为某一节日中的一种特定的美食撰写一篇解说词，要求描写生动、富有文采，题目自拟，300字左右。 四、作文（共30分） 18．（本题30分）阅读下面的材料，按要求作文。 1919年5月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的“五四”爱国主义运动；一百年后，崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”火遍网络。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于700字。 【答案】例文： 以奋斗之姿展现青春风采 一百年前，“五四”爱国青年作为一支新生的社会力量担起历史和时代的责任，用热血和生命立志救国，开启了新民主主义革命。 蔡元培、李大钊、闻一多、傅斯年国难当头之时，作为青年一代，他们未曾退缩，而是以天下为己任，击水中流，引领国家走向辉煌。诚如李大钊所言：“青年人之字典，无‘困难’之字，青年人之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。” 立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈“五四”精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年。 80后农业科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探究；80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研制过程做出重大贡献，靠的是在科研领域中扎实的钻研；85后“大国工匠”刘仔才，从一名普通焊工淬炼成一代“焊王”，靠的是对技术精益求精的不断提高；85后侗族手工刺绣坊总经理陆婷，在继承发扬侗族传统技艺的同时，带领乡亲走上脱贫致富之路，靠的是对行业的热爱坚守和对传承民族文化的使命担当……这些模范青年为梦想执着奋斗，在新时代树起一座座青春的丰碑。作为正值芳华的青年学子，我们应该以他们为榜样，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好新时代的接班人。 但是，当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”睡着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“要前进”的青年才能担负起国家和历史的使命。“要前进”正是一种不断追求进步的奋斗精神。 新时代领路人说：“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”展望未来，我们重任在肩。当今时代，国家进入稳步飞速的发展阶段，唯有一批批甘于奋斗的青年，才能为社会、为国家注入新鲜的血液，才能为国家的发展和社会的进步注入不竭的动力。 在“五四运动”百年之际，我们当弘扬五四精神，拒绝佛系生活，做“要前进”的一代，肩负起新的责任与使命，以奋斗之姿展现我们青春的风采！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。 材料中包含两个方面的内容：一是1919年的“五四运动”，那时的青年是“爱国、进步、民主、科学”的青年；二是当今的“佛系青年”，他们一切随缘，不苛求活法。材料设置了“五四”青年与“佛系青年”对比的写作情境，并以鲁迅先生对青年人的评价启发考生思考人生，符合新课标中“立德树人”的基本理念。审题时要抓住关键语句：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”这句话提示我们，青年是多样化的，不能一概而论。考生要思考“五四”运动以来中国的巨大变迁，理解并传承“五四”精神，学习“五四”青年们敢于奋斗、敢于牺牲的勇气，培养当代青年以国家为己任的社会责任感。材料要求考生写自己的联想和思考。思考是多角度、有思辨性的，可包括对过去的回望和对现在的审视，属于理性的分析；联想包含对未来的展望，是感性的，写作中应该注意感性认识和理性分析的结合。 在行文思路上，开头引述材料，提出中心论点：时代在变，但青年人的担当精神不能丢。正文部分，首先分析“五四”青年精神的核心价值：爱国、进步、民主、科学。接着阐述“佛系青年”现象的成因及危害。然后对比分析两种青年，指出当代青年应具备的品质。写作过程中，要联系现实，举例论证当代青年担当精神的可贵。提出建议，呼吁青年人传承五四精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。最后总结全文，强调青年担当精神的重要性，展望美好未来。 立意： 1.弘扬“五四”精神，铸就青春梦想。 2.弘扬“五四”精神，青年砥砺前行。 3.弘扬“五四”精神，勇担时代使命。 4.继承“五四”精神，共创美好未来。 5.践行“五四”精神，拒绝“佛系”人生。 试卷第12页，共12页 试卷第2页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套试卷紧扣《语文拓展模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖浙江单招单考考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 第四单元 （A卷·基础巩固） 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（共28分） 1．（本题3分）下列标号的句子中没有错别字且加点字的读音正确的一项是（   ） ①“老”有老的好，技艺超群、独树一帜（zhí）、远近闻名、有口皆碑；但“老”也有弊端，产品老、观念老、机制老……②在新品林立、竞争激烈的今天，“以老卖老”行不通了。③尊古而不泥（nì）古，天津老字号在“倒逼”渐成主动中，从智能制造、瞄准市场、触网销售等方向“破局”谋变。④天津达仁堂京万红药业选择在守正与创新间用心平衡（héng），让穿越百年的品牌在新时代奕奕生辉。 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音及字形的能力。 A.“独树一帜”的“帜”应读作zhì。 B.“以老卖老”的“以”应写作“倚”。 D.“奕奕生辉”的“奕奕”应写作“熠熠”。 故选C。 2．（本题3分）下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（   ） A．为了迅速扭转连年亏损的局面，厂长决定起用精通业务，有决策能力的退休科技人员。 B．赵淳一边读一边细细地品味，似乎这书中的每一句话都包含着不可捉摸的秘密。 C．“九·一八”事变后，在民众的愤怒面前，中国外交官陷入了举步维艰、如履薄冰、左右为难的境地。民众反对谈判，外交官却又必须运用外交手段。首当其冲的是向当时的国际组织——国联陈述中国发生的一切，向国联提出中国的建议，从而希望国联能够出面干涉。 D．过去一年，“像治理酒驾一样治理假货”的呼吁逐渐形成全社会共识，并获得了司法执法部门、法学界、消费者保护组织等各个方面的持续支持。 【答案】C 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 A.“起用”，泛指提拔任用。句中是说任用退休科技人员，词语符合语境。 B.“品味”，仔细体会。句中是说体会书中的话，词语符合语境。 C.“首当其冲”，最先受到攻击或遭遇灾难。句中是说首先要做的事，词语不符合语境。 D.“持续”，无间隔，连续不断。句中是说连续不断的支持，词语符合语境。 故选C。 3．（本题3分）填入下列横线的句子，排序正确的一项 相逢真的是一种特别美好的缘分。“—”这是恋人的相逢；“—”这是友人的相逢；“—”这是我们与山水的相逢；“—”这是我们与历史的相逢 ①一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 ②墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 ③夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 ④我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 A．③②④① B．③②①④ C．②③①④ D．②③④① 【答案】D 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ①中“古今多少事”，可推断是与历史的相逢；②中“知君”“断肠”可知是恋人的相逢；③是写了友人对诗人的热情款待，是友人的相逢；④从“我见青山”“青山见我”可知是与山水的相逢。 故正确排序为：②③④①。 故选D。 4．（本题3分）下列句中省略号的作用与其他三项不同的一项是（   ） A．“老Q，……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？” B．“唔，……这个……”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。 C．“革命了……，你知道？……”阿Q说的很含糊。 D．“悔不该……” 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.省略号表示说话时的停顿或吞吐，表现出人物说话时犹豫不决的状态。 B.省略号表示说话时的停顿或支吾，体现人物说话时的犹豫和紧张。 C.省略号表示说话时的停顿或语意未尽，表现阿Q说话含糊不清的特点。 D.省略号表示内容的省略。 故选D。 5．（本题3分）对下文中画线句子的修改，正确的一项是（   ） 周朴园与鲁侍萍，面对自己多年未见的儿子，都选择不相认，同样的行为却映照出不同的人性。周朴园不认鲁大海，是出于自身利益的考量，自私冷酷；鲁侍萍不认周萍，是出于对儿子前途的考虑，善良体贴。不过，他们的行为又有相同之处，都是封建资本家与工人阶级之间激烈的对立与冲突所致。兄弟、父子、母子间正常的人伦亲情，尖锐的阶级矛盾冲突无情地粉碎与撕裂。只有猛烈的“雷雨”，才能冲刷社会的黑暗！ A．父子、母子、兄弟间正常的人伦亲情，尖锐的阶级矛盾冲突无情地粉碎与撕裂。 B．母子、兄弟、父子间正常的人伦亲情，被尖锐的阶级矛盾冲突无情地撕裂与粉碎。 C．父子、母子、兄弟间正常的人伦亲情，被尖锐的阶级矛盾冲突无情地粉碎与撕裂。 D．父子、母子、兄弟间正常的人伦亲情，被尖锐的阶级矛盾冲突无情地撕裂与粉碎。 【答案】D 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有三处语病：一是语序不符合逻辑，“兄弟、父子、母子间”应改为“父子、母子、兄弟间”；二是成分残缺，“尖锐的阶级矛盾冲突”缺少介词，导致句子结构混乱，应改为被动句，即“被尖锐的阶级矛盾冲突”，三是语序不当，“粉碎与撕裂”应改为“撕裂与粉碎”。 故选D。 6．（本题3分）对下面文段中所使用的修辞方法及作用分析正确的一项是（   ） 春天最初是在飘忽不定之中，若隐若现、似有若无。它不是一种形态，而是一种气味，一种气息———一种苏醒的大地生命散发出的气息。 这时，你去留心一下。①鸟雀们的叫声里是否多了一点兴奋与光亮？那些攀附在被太阳晒暖的墙壁上的藤条，看上去依旧干枯，你用指甲抠一下它黑褐色的外皮，你会发现这茎皮下边竟是鲜嫩鲜嫩的绿。②春天不声不响地埋伏在万物之中。这天地表面依旧如同冬天里那样冷寂而肃穆。但春是一种生命。凡是生命都是不可遏止的。生命的本质是生。③谁能阻遏生的力量？④冬天没有一次关住过春天，也永远不会关住春天。所以在它出现之前，已经急不可待地把它的气息精灵一般地散发出来，透露给你。所以，春天最先是闻到的。 A．①句将鸟儿拟人化，生动地表现出春天里鸟雀们身上那欢快的生命的气息。 B．②句用比喻的手法巧妙地写出了春天来临时不露痕迹的特点。 C．③句是有疑而问，表现了作者对刚刚苏醒的大地生命赞颂。 D．④句运用夸张手法，告诉人们冬天是阻挡不住春天来临的。 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。“兴奋与光亮”将鸟拟人化，为拟人修辞。 B.“比喻”错误。“不声不响地埋伏”将春天拟人化，运用了拟人的修辞手法。 C.“有疑而问”错误。此句能转化为陈述句，没有人能阻遏生的力量，是反问修辞，是明知故问。 D.“夸张”错误。没有夸大或缩小某个事物，没有使用夸张修辞。“关住”把春天拟人化，运用了拟人的修辞。 故选A。 7．（本题10分）“重阳秋景美如画，银发夕阳无限好。”复兴职校举办重阳节系列活动，请你参与并完成下列任务。 (1)任务一：重阳诗词大会 学校将开展重阳诗词大会，下面是大会开幕式上的一段开场白，请补全空缺处的诗句。（正楷书写，任选2空） “遥知兄弟登高处，________。”（王维《九月九日忆山东兄弟》）道出了多少游子的思乡之情。“________，________”（杜甫《登高》）描绘了诗人重阳佳节独自登高的情景。“________岁岁重阳。”（毛泽东《采桑子·重阳》）则表达了对人生无常和时光易逝的感慨，同时也蕴含着对自然恒久不变的敬畏。这些脍炙人口的诗篇蕴含着无限的文化韵味。让我们走进重阳诗词大会，感受中华文化精彩。 (2)任务二：重阳宣传海报 下面是某同学设计的重阳节宣传海报，请结合重阳节习俗，写出此海报的构图要素和寓意。 (3)任务三：重阳敬老倡议 2024年10月11日（农历九月初九）是中华民族传统佳节——重阳节，也是全国第十五个敬老日。请你以学校团委的身份，给在校学生写一封倡议书，旨在弘扬中华民族孝亲敬老传统美德，让家中老年人感受关怀和温暖。要求：条理清晰，语言得体，格式正确，字数200字左右。 【答案】(1) 遍插茱萸少一人 万里悲秋常作客 百年多病独登台 人生易老天难老 (2)示例：海报中，菊花（或茱萸花），体现了重阳节赏菊（或插茱萸）的传统习俗，寓意着祈求长寿（或驱邪避凶）。重阳糕（或糕点、饼）象征着驱邪避灾、步步高升的美好愿望。夕阳增添了画面的美感，寓意着晚年生活的美好与长久，与重阳节“久久”的寓意相呼应。（写出其中2点即可）剪影人影表现了家人的陪伴，强调了重阳节作为“老人节”的尊老、敬老精神。“重阳节”三字直接点题，而“电话里的千言万语，抵不过一顿饭的陪伴”则深刻表达了节日的核心意义——无论言语多么丰富，都不及实实在在的陪伴来得珍贵。这既是对传统习俗的致敬，也是对现代快节奏生活中人们情感需求的呼唤。 (3)示例： 倡议书亲爱的同学们： 2024年重阳节即将到来，为弘扬孝亲敬老的美德，学校团委倡议大家积极行动，为家中老人送去关怀。倡议如下： ①陪老人吃一顿饭，拉一次家常； ②带老人做一次体检，听一次养生讲座； ③和老人拍一次全家照，添一件新衣。 让老年人尽情感受生活温暖，享受天伦之乐。让我们常怀敬老之心、倾注爱老之情、笃行扶老之事，用心用情守护最美“夕阳红”。 复兴职校团委 2024年10月10日 【详解】（1）本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“茱萸”“常”“作”“独”“易”。 （2）本题考查学生图文转换的能力。 观察海报上的各个元素：菊花（或茱萸花）、重阳糕（或糕点、饼）、夕阳、剪影人影、“重阳节”字样以及那句宣传语“电话里的千言万语，抵不过一顿饭的陪伴”。 分析各要素寓意： 菊花：菊花在传统文化里往往和长寿等美好寓意相关联，而茱萸有驱邪避凶的说法，所以在海报中出现菊花（或茱萸花）就借助其文化内涵来体现相应寓意。 重阳糕：重阳糕在重阳节这个节日背景下有特殊意义，它作为一种传统食物，往往蕴含着特定的文化寓意，结合传统文化中对于食物的象征意义可知，它代表了驱邪避灾、步步高升等美好愿望。 夕阳：夕阳在画面中的作用，除了从美感角度，更要从其象征意义入手。夕阳常和晚年生活联系起来，而重阳节又和老人等主题相关，所以它有晚年生活美好、长久的寓意，与重阳节“久久”寓意相呼应。 剪影人影：剪影人影所呈现出的状态，在这个特定的重阳节海报语境中，联系到重阳节作为“老人节”所倡导的尊老、敬老精神可知，人影代表的是家人陪伴这一重要内涵。 “重阳节”三字：起到直接告知、明确主题的基础作用；而宣传语则是升华主题，引导人们去思考节日更深层次的意义，也就是强调陪伴的重要性。 （3）本题考查学生应用文的写作能力。 写作类型：倡议书 倡议书用于一些需要公众关注和参与的问题，如传承和弘扬优秀的文化传统，环境保护、扶贫助困、关爱弱势群体等。 倡议书一般由标题、正文和落款三部分组成。 一、标题：标题要居中书写，可以只写“倡议书”两个字，也可以在前面加上主题，如《重阳敬老倡议书》。 二、正文：首先要阐述倡议的背景和目的。如“重阳节是中华民族的传统佳节，也是敬老日，孝亲敬老是我们民族的传统美德，它承载着先辈们传承千年的美好品质”。然后提出具体倡议内容，这是倡议书的核心部分，要明确、具体地说明希望倡议对象做什么。如在陪伴与沟通方面，倡导同学们在重阳节当天抽出时间陪伴家中老人，和他们吃一次饭，聊聊天，听他们讲讲过去的故事。表达爱意方面，鼓励同学们用行动表达对老人的爱，可以带老人做一次体检、陪老人听一次养生讲座、和老人拍一次全家照、为老人添一件新衣。结尾用富有感染力的语言激励倡议对象积极响应倡议，如“让我们积极行动，让家中老人在这个重阳佳节感受到关怀和温暖，传承孝亲敬老的美德。” 三、落款：落款要居右写另起一行，先写倡议者“复兴职校团委”，接着另起一行写倡议日期“2024年10月10日”。 二、现代文阅读（共32分） （本题21分）阅读文字，完成下面小题。 材料一 “造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！于是一同去。 “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第一该死的是小和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…… “东西，……直走进去打开箱子来；元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，一或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。…… “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼泡上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——而可惜脚太大。” 材料二 但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Q。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说，“嚄，革命党来了！” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。 他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意；既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小D，愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！” （选自鲁迅《阿Q正传》） 8．(3分)从材料一可以看出，阿Q“革命”的目的是（   ） A．图痛快，取老婆，发横财，报私仇。 B．寻求刺激，建立幸福家庭，盼望经济翻身，要求彻底推翻封建统治。 C．娶妻，经济翻身，政治解放，生活不断改善。 D．娶妻，发横财，要独立，政治上彻底翻身。 9．(3分)材料一表现的内容是（   ） A．阿Q对辛亥革命的热情追求。 B．阿Q对辛亥革命的积极支持。 C．阿Q对辛亥革命的清醒的认知。 D．阿Q梦中幻想的革命。 10．(3分)从小说的表现手法看，材料一用了（   ） A．肖像描写，写了白盔白甲的革命党人和未庄一群女人的肖像。 B．行动描写，写革命党到未庄时，各类人物的种种丑态。 C．对话描写，写阿Q在朦胧中与革命党人及未庄的“一伙鸟男女”的对话。 D．心理描写，写造反的消息传到未庄时阿Q的幻想，表明了他对革命的糊涂认识。 11．(3分)从材料一可以看出，阿Q是（   ） A．无产阶级中极端贫困的革命先锋。 B．有一定觉悟但又自私自利的农民。 C．受辛亥革命影响而积极参加革命的人。 D．想革命而又尚未真正觉悟的农民。 12．(4分)材料二部分主要围绕什么事来写的，从中反映出人物什么样的性格特点。 13．(5分)说说阿Q这一人物形象，以及作者对这一人物形象的态度。 【答案】8．A 9．D 10．D 11．D 12．未庄没有革命，阿Q对革命从神往到失意。写他盘辫前后的所思所感，突出了阿Q的精神胜利法。 性格特点：盲目跟风，缺乏主见；虚荣心强，渴望被认可；狭隘自私，嫉妒心重。 13．阿Q是一个落后的没有觉悟的农民，他愚昧、贫穷，集革命性和落后性于一身。精神胜利法是他性格的主要特征。具体表现为自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌人善于健忘几个方面。鲁迅先生对阿Q的态度是：“哀其不幸，怒其不争。” 【导语】这段选文通过阿Q的“革命幻想”和“盘辫闹剧”，深刻揭示了辛亥革命脱离群众的局限性。材料一以荒诞梦境展现阿Q对革命的理解仅停留在报复、敛财等私欲层面；材料二通过“盘辫”细节，讽刺了未庄人形式主义的“改革”。鲁迅用黑色幽默手法，既批判了农民的愚昧麻木（如阿Q欺软怕硬、盲目模仿），也暗讽了革命的不彻底性。阿Q形象成为“精神胜利法”的典型，作者以“哀其不幸，怒其不争”的态度，揭示国民劣根性。 8．本题考查学生分析文段内容的能力。 从文中“第一个该死的是小D和赵太爷”可见“报私仇”；“元宝、洋钱、洋纱衫……搬到土谷祠”体现“发横财”；“赵司晨的妹子真丑……吴妈可惜脚太大”反映“娶老婆”。全文未提及“建立家庭”“政治解放”“彻底推翻封建统治”等理性目标，排除BCD。 故选A。 9．本题考查学生理解文段人物思想感情的能力。 材料一通过阿Q的幻想，展现了他对革命的模糊认知和自私目的（如报复、掠夺财物等），并非真实的革命行动或清醒认知，而是梦境般的臆想。 故选D。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 材料一的内容是阿Q在幻想中的场景，并非实际发生的对话或行动。通过阿Q的幻想，展现了他对革命的错误理解和自私目的，属于典型的心理描写。这种心理描写手法生动地揭示了阿Q对革命的糊涂认识，体现了他愚昧落后的思想状态。 故选D。 11．本题考查学生分析文段人物形象的能力。 文中阿Q想革命但动机自私、认知错误，未真正理解革命意义，属于“尚未觉悟的农民”。 故选D。 12．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 材料二主要围绕“革命”后未庄的变化展开，尤其是人们（包括阿Q）将辫子盘在头顶这一行为。具体表现为：茂才公、赵司晨、赵白眼等人率先将辫子盘起，阿Q随后模仿；阿Q因盘辫后未得到预期的“革命党”待遇（如被尊敬、被重视）而感到不平；阿Q因小D也盘辫而愤怒，认为小D“忘了生辰八字”却敢学自己“革命”。 性格特点。盲目跟风，缺乏主见：阿Q并非真正理解“革命”的意义，只是看到别人（如赵司晨）盘辫，便模仿“用一支竹筷将辫子盘在头顶上”，体现出他对“革命”的肤浅认知和从众心理；虚荣心强，渴望被认可：盘辫后，阿Q“在街上走，人也看他”，但他“很不快”“很不平”，因为他认为自己“革了命”却未得到应有的尊重（如未被特别对待），反映出他对“革命”身份的虚荣追求；狭隘自私，嫉妒心重：看到小D也盘辫，阿Q“气破肚皮”，认为小D“忘了生辰八字”却敢学自己“革命”，甚至想“揪住他，拗断他的竹筷”，体现出他对他人模仿自己行为的嫉妒和排斥，暴露其自私狭隘的心理。 13．本题考查学生鉴赏作品的人物形象以及作者的思想情感的能力。 人物形象。①愚昧麻木，缺乏觉醒：阿Q对“革命”的理解极其肤浅，以为“革命”就是“造反”“抢东西”“报私仇”（如材料一中他想杀赵太爷、秀才等，搬秀才娘子的床），甚至将“盘辫”等同于“革命”，完全不了解革命的真正内涵，反映出其思想的愚昧和麻木。②自私狭隘，欺软怕硬：他仇恨赵太爷、假洋鬼子等压迫者，却也看不起王胡、小D等底层人（如嫌弃小D“什么东西”），甚至因小D盘辫而愤怒，体现出其欺软怕硬、狭隘自私的性格。③自欺欺人，精神胜利：材料一中他幻想“革命”后“叫小D搬东西”“打嘴巴”，材料二中他因盘辫未受重视而“不平”，却只能“怒目而视”“吐唾沫”，通过幻想和自我安慰来平衡心理，典型体现了“精神胜利法”。 作者态度：鲁迅通过阿Q这一形象，以讽刺、批判的态度揭露了国民劣根性。阿Q的愚昧、麻木、自私和精神胜利法，是旧中国底层民众精神状态的缩影。作者借阿Q的悲剧，最终被当作替罪羊处死，批判了辛亥革命的不彻底性——革命未能真正唤醒民众，反而让像阿Q这样愚昧的人盲目跟风，进一步暴露了国民的劣根性。鲁迅对阿Q既有“哀其不幸”，同情其被压迫的命运，更有“怒其不争”，批判其麻木、自私、不觉醒。 （本题11分）阅读《可爱的中国》（节选）完成下面小题。 可爱的中国（节选） 方志敏 朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，雄巍的峨眉、妩媚的西湖、幽雅的雁荡自不必说，其实中国是无地不美，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成为流连难舍的胜景！咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！ 听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚地睡着不醒吗？难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压抑自己，眼睁睁地望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！ 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限地发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们的可憎的赠品，将来也要随着帝国主义被赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。 这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样自信，朋友！ 朋友，我的话说得太啰唆厌听了吧！好，我只说下面几句了。我老实地告诉你们，我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真诚无伪；我要打倒帝国主义为中国民族解放之心还是火一般的炽烈。不过，现在我是一个待决之囚呀！我没有机会为中国民族尽力了，我今日写这封信，是我为民族热情所感，用文字来作一次为垂危的中国的呼喊，虽然我的呼喊，声音十分微弱，有如一只将死之鸟的哀鸣。 啊！我虽然不能实际地为中国奋斗，为中国民族奋斗，但我的心总是日夜祷祝着中国民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还能生存那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！ 亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！要持久地艰苦地奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！ 14．(3分)《可爱的中国》中，方志敏对祖国未来的美好憧憬不包括以下哪一项（   ） A．到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。 B．欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸。 C．富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦。 D．自由将代替了压迫，独立将代替了依附。 15．(4分)概述作者是从哪些方面描写中国的可爱的。 16．(4分)请简述《可爱的中国》中表达了作者怎样的情感。 【答案】14．D 15．作者从适宜的气候、广阔的土地、众多的山川河湖、丰富的自然资源、无尽的宝藏、秀丽的风景等方面写祖国的可爱。 16．（1）表达了作者对祖国母亲深深的热爱之情，如文中对祖国壮丽山河的赞美。 （2）对帝国主义侵略者和国内反动派的无比愤恨，深刻揭露了他们对中国的掠夺和残害。 （3）对未来中国充满坚定的信念和乐观的憧憬，坚信中国必将摆脱困境，走向光明，激励人们为建设可爱的中国而奋斗。 （4）还体现了作者甘愿为祖国奉献一切，为革命事业牺牲的大无畏精神。 【导语】《可爱的中国》以拟人化手法将祖国比作母亲，通过气候、国土、资源、风景四个维度展现其自然禀赋之美。作者运用强烈对比手法，在描绘母亲“憔悴褴褛”现状时，痛陈帝国主义压迫之害；又以排比句式畅想光明未来，在“欢歌代悲叹”的愿景中灌注革命乐观主义。文中三次“朋友”的呼告，配合“哭泣-骂詈-期待”的情感递进，将个人囚徒处境与民族命运紧密交织，最终升华为“以花寄志”的浪漫主义革命情怀，完成了个体生命向民族精神的诗意转化。 14．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“自由将代替了压迫，独立将代替了依附”错误。文中并未明确出现。虽然文中提到“得到了自由与解放”，但也没有“自由将代替了压迫，独立将代替了依附”的内容。由第三段“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地”可知ABC与原文表述一致。 故选D。 15．本题考查学生理解文章内容、归纳内容要点的能力。 气候方面：由原文第二段“以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依”可知，中国气候适宜，这是展现中国可爱的一个方面。 国土方面：由原文第二段“以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人……更是无限的”可知，中国土地广大，有无限的生产力，有丰富的地下宝藏和天然力，有无穷的力量等，这说明了中国国土的可爱。 天然风景方面：由原文第二段中“可以说无地不美，到处皆景，这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人”可知，中国天然风景的美丽，这也是中国可爱的表现。作者全面且细致地展现了中国的可爱之处，使读者对祖国的美好有更直观地认识。 16．本题考查学生评价作者表达的情感的能力。 解答此题应遵循“情感分析+文本依据”的答题规范。 （1）文中将中国比作“母亲”，生动形象地表达了作者对祖国深厚的热爱之情；第三段列举峨眉山、西湖、雁荡山等自然景观，赞美“中国是无地不美”，抒发对祖国的热爱。 （2）痛斥母亲“被压榨和剥削”至“憔悴褴褛”，直指帝国主义带来“贫穷”“瘟疫”“鸦片”等“可憎的赠品”“眼睁睁望着母亲受着屈辱和蹂躏”抒发对帝国主义侵略者和国内反动派的无比愤恨。 （3）预言“光明前途”时，用排比句描绘“欢歌代悲叹”“花园代荒地”的愿景，强调民族创造力的“无限发挥”；“决不在辽远的将来，而在很近的将来”抒发对未来的坚定信念，激励人们为建设可爱的中国而奋斗。 （4）以“待决之囚”身份立誓，愿以鲜血“鼓励战士”，呼吁“持久艰苦地奋斗”；悲壮誓言：“我流血的地方……会长出一朵可爱的花来。”抒发作者甘愿为祖国奉献一切，为革命事业牺牲的大无畏精神。 三、应用文（共10分） 17．（本题10分）阅读下面文字，按要求完成微写作。 中华民族历史悠久，节日文化内涵丰富，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。历代的文人墨客，为这些节日谱写了许多千古名篇，使中国的传统节日渗透着深厚的文化底蕴。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，每逢佳节倍思亲，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。 请模仿《舌尖上的中国》的文案风格，为某一节日中的一种特定的美食撰写一篇解说词，要求描写生动、富有文采，题目自拟，300字左右。 【答案】 示例： 端午情·粽子香 在华夏大地的传统节日中，端午节以其独特的文化内涵和人情味，成了一个满载着乡愁与回忆的节日。而在这一日，最不可或缺的美食，便是那香气扑鼻、寓意深远的粽子。 翠绿的粽叶，包裹着糯米与各种馅料，经过巧手的编织，形成了一个个结实的三角形包裹。这不仅仅是一种食物，更是一种情感的寄托。每当五月初五将至，家家户户便开始忙碌起来，浸泡糯米、准备馅料、清洗粽叶，每一个环节都充满了对生活的热爱和对节日的尊重。 蒸煮过后，粽子的香气弥漫在整个厨房，那是家的味道，是回忆的味道。轻轻剥开粽叶，露出晶莹剔透的糯米，一口咬下，糯米的软糯与馅料的鲜美交织在一起，仿佛让人穿越回了那个纯真的童年，坐在奶奶身边，听着她讲述那些古老的传说。 粽子，不仅承载了端午节的传统习俗，更寄托了人们对家的思念和对美好生活的向往。在这个节日里，让我们一同品味这份深情，感受这份温暖。 【详解】 本题考查的是学生的微写作能力。 本题提供的材料，主要介绍了中华民族历史悠久的节日文化，并着重强调了节日所蕴含的丰富内涵与深厚的文化底蕴。这为考生的写作提供了广阔的背景和丰富的素材。 题目要求模仿《舌尖上的中国》的文案风格，针对某一节日中的特定美食撰写一篇解说词。这不仅要求考生要对中国的节日文化有深入的了解，同时也需要对所选的美食有详尽的认识，并能够运用生动且富有文采的语言对其进行细致的描述。 由于本题要求撰写的是解说词，因此，需要使用生动、形象、具有感染力的语言，使读者能够身临其境地感受到节日的独特氛围和美食的诱人之处。同时，解说词还需要保持清晰的逻辑和条理，以确保读者能够明确地理解所描述的内容。在写作过程中，首先应选择一个具体的节日以及该节日中的一道特色美食。接着，可以简要概述这个节日的文化背景和主要特色。然后，应重点对所选择的美食进行详细的描述，包括其独特的制作过程、口感、风味等，通过刻画细节来让读者感受到美食的无尽魅力。最后，可以深入探讨这道美食在节日中的特殊意义，以及它如何淋漓尽致地体现了该节日的文化内涵。 四、作文（共30分） 18．（本题30分）阅读下面的材料，按要求作文。 1919年5月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的“五四”爱国主义运动；一百年后，崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”火遍网络。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于700字。 【答案】例文： 以奋斗之姿展现青春风采 一百年前，“五四”爱国青年作为一支新生的社会力量担起历史和时代的责任，用热血和生命立志救国，开启了新民主主义革命。 蔡元培、李大钊、闻一多、傅斯年国难当头之时，作为青年一代，他们未曾退缩，而是以天下为己任，击水中流，引领国家走向辉煌。诚如李大钊所言：“青年人之字典，无‘困难’之字，青年人之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。” 立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈“五四”精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年。 80后农业科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探究；80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研制过程做出重大贡献，靠的是在科研领域中扎实的钻研；85后“大国工匠”刘仔才，从一名普通焊工淬炼成一代“焊王”，靠的是对技术精益求精的不断提高；85后侗族手工刺绣坊总经理陆婷，在继承发扬侗族传统技艺的同时，带领乡亲走上脱贫致富之路，靠的是对行业的热爱坚守和对传承民族文化的使命担当……这些模范青年为梦想执着奋斗，在新时代树起一座座青春的丰碑。作为正值芳华的青年学子，我们应该以他们为榜样，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好新时代的接班人。 但是，当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过。鲁迅先生曾经说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”睡着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“要前进”的青年才能担负起国家和历史的使命。“要前进”正是一种不断追求进步的奋斗精神。 新时代领路人说：“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”展望未来，我们重任在肩。当今时代，国家进入稳步飞速的发展阶段，唯有一批批甘于奋斗的青年，才能为社会、为国家注入新鲜的血液，才能为国家的发展和社会的进步注入不竭的动力。 在“五四运动”百年之际，我们当弘扬五四精神，拒绝佛系生活，做“要前进”的一代，肩负起新的责任与使命，以奋斗之姿展现我们青春的风采！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。 材料中包含两个方面的内容：一是1919年的“五四运动”，那时的青年是“爱国、进步、民主、科学”的青年；二是当今的“佛系青年”，他们一切随缘，不苛求活法。材料设置了“五四”青年与“佛系青年”对比的写作情境，并以鲁迅先生对青年人的评价启发考生思考人生，符合新课标中“立德树人”的基本理念。审题时要抓住关键语句：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”这句话提示我们，青年是多样化的，不能一概而论。考生要思考“五四”运动以来中国的巨大变迁，理解并传承“五四”精神，学习“五四”青年们敢于奋斗、敢于牺牲的勇气，培养当代青年以国家为己任的社会责任感。材料要求考生写自己的联想和思考。思考是多角度、有思辨性的，可包括对过去的回望和对现在的审视，属于理性的分析；联想包含对未来的展望，是感性的，写作中应该注意感性认识和理性分析的结合。 在行文思路上，开头引述材料，提出中心论点：时代在变，但青年人的担当精神不能丢。正文部分，首先分析“五四”青年精神的核心价值：爱国、进步、民主、科学。接着阐述“佛系青年”现象的成因及危害。然后对比分析两种青年，指出当代青年应具备的品质。写作过程中，要联系现实，举例论证当代青年担当精神的可贵。提出建议，呼吁青年人传承五四精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。最后总结全文，强调青年担当精神的重要性，展望美好未来。 立意： 1.弘扬“五四”精神，铸就青春梦想。 2.弘扬“五四”精神，青年砥砺前行。 3.弘扬“五四”精神，勇担时代使命。 4.继承“五四”精神，共创美好未来。 5.践行“五四”精神，拒绝“佛系”人生。 试卷第12页，共12页 试卷第20页，共20页 学科网（北京）股份有限公司 $