2.1 2 主题2 近代前期国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争-（配套课件）【金版新学案】2026年高考历史大二轮专题复习与测试

主题2　近代前期国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争 中国近现代史　专题五　近代中国的内忧外患与救亡图存 03 预测命题考向 02 研析高考真题 排查主干知识 01 内容索引 排查主干知识 返回 要点整合 阶级 主要探索 结果或意义 地 主 阶 级 鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的抵抗派，初步提出了向西方学习以求自强的主张 引导人们关注世界形势，开眼看世界 19世纪六七十年代，以曾国藩、李鸿章为代表的地主阶级洋务派，发起以“自强”“求富”为目的的洋务运动 洋务运动是中国早期现代化的尝试，但其单纯引进西方的先进军事设备和生产技术，结果失败 20世纪初，清政府为挽救统治危机，进行了清末新政和预备立宪，编练新军、奖励实业、废除科举等 客观上促进了中国民族资本主义的发展，但没有使清政府摆脱内外困境 阶级 主要探索 结果或意义 农 民 阶 级 1851—1864年，洪秀全等人领导的反封建反侵略的太平天国运动 沉重打击了清王朝的统治，引起政治和权力结构的变化；引发了统治集团内部革新与守旧的矛盾和斗争，推动了洋务运动的开展；打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图，减轻了中国近代化的阻力 1899—1900年，以挽救民族危亡为目标的义和团运动 粉碎了帝国主义列强瓜分中国的幻想，但存在盲目排外的倾向 阶级 主要探索 结果或意义 民 族 资 产 阶 级 1898年，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派在光绪皇帝的支持下，进行了资产阶级性质的戊戌变法 是一次救亡图存的爱国运动，掀起近代中国第一次思想解放潮流 1911年，以孙中山等为代表的革命党人领导了辛亥革命 推翻了清王朝统治，结束了君主专制制度，但没有完成民族独立、人民解放的任务 反对北洋军阀专制统治的斗争 辛亥革命后，资产阶级为维护辛亥革命建立的民主共和国的成果，先后进行了“二次革命”“护国运动”“护法运动”等重要斗争 深度思考 ❶为什么说“洋务派在引进西方近代生产技术的同时没有引进西方政治制度有其合理性”？ 提示：洋务派发动洋务运动的目标是维护清朝统治，而非变革政治制度。在当时的历史条件下，他们优先学习西方技术以实现自强，这既符合其阶级立场，也是应对内忧外患的现实选择。 ❷如何理解清末新政促进了辛亥革命的爆发？ 提示：政治上，辛亥革命的主力——新军，就是清末新政时期编练的，清末新政时期的预备立宪使立宪派离心，加速了辛亥革命的爆发；经济上，奖励实业推动了资本主义经济的迅速发展，这为辛亥革命准备了物质基础；思想文化上，办学和留学热潮的出现，产生了众多的青年学生和知识分子阶层，成为辛亥革命的群众基础。 ❸有人说，“太平天国延缓了中国的半殖民地化进程”。试扼要谈谈你对这一观点的理解。 提示：太平天国运动沉重打击了清王朝统治，牵制其与列强勾结，客观上延缓了列强侵华步伐。但由于农民阶级的局限性，它未能改变中国半殖民地化的历史趋势。 ❹从历史发展的角度，应如何定位民族资产阶级的救国实践？ 提示：民族资产阶级的救国实践为中国现代化开辟了早期路径，但其方案因时代条件与阶级局限性未能彻底实现。这些探索既为新民主主义革命提供了经验教训，也凸显了在半殖民地半封建社会下，无产阶级领导革命的必然性。 返回 研析高考真题 返回 典题在线 命题点1　太平天国运动的兴起 (2025·北京卷)“太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因……予意当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切，为……革命之原因，则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成。”此言意在说明 A．太平天国与西方的宗教没有关联 B．清廷腐朽统治是农民革命动因 C．没有洪秀全就不会发生农民起义 D．内部腐败导致太平天国的失败 √ 关联透析 明立意　通过驳斥宗教决定论和个人决定论，揭示农民革命的深层动因。 材料强调农民革命爆发的原因是洪秀全个人因素及宗教因素的看法是浅陋的，其根本原因在于清政府的政治腐败，B项正确。洪秀全在多次科举考试落第后极端失望，吸收了基督教中的一些思想，创立了拜上帝教，即太平天国与西方宗教有关联，排除A项；材料中的观点认为没有洪秀全，也必然爆发农民起义，排除C项；材料主要说明农民革命发生的根本原因，而非太平天国失败的原因，排除D项。 典题在线 命题点2　士人们开始关注实务和新学 (2024·河北卷)《朔方备乘》又称《北檄汇编》，成书于两次鸦片战争之间，后被焚毁，1881年重新修订，虽然主要以传统考据为主，但依然被认为是新学实务的相关著作，受到广大士人的关注。这反映 A．边疆危机加深促进了学风转变 B．守旧势力对西学仍持抵制态度 C．宗藩体系瓦解导致思想革新 D．托古改制为变法提供理论基础 √ 关联透析 补盲点　经世致用思想内涵的核心维度：①现实导向性，直面社会政治、经济、军事等实际问题，要求学问研究与社会需求紧密结合；②实践方法论，以典籍阐释为手段，注重制度建设与政策设计，倡导“学以致用”的治学路径；③价值追求的内核，蕴含“以天下为己任”的家国情怀，主张个人修养与济世理想相统一，推崇“先天下之忧而忧”的奉献精神，将学术研究升华为道德责任。 两次鸦片战争后，中国出现了严重的边疆危机，这促使士人们开始关注实务和新学，以应对国家危机。《朔方备乘》虽然以传统考据为主，但因其与新学实务有关联而受到关注，反映了学风在边疆危机加深的背景下开始转变，故选A项；题目中并未提及守旧势力对西学的态度，《朔方备乘》以传统考据为主，与西学无关，排除B项；宗藩体系的瓦解开始于1879年日本吞并琉球后，与《朔方备乘》的成书时间不符，排除C项；题目中并未提及托古改制或变法，D项与材料主旨无关，排除。 典题在线 命题点3　清末新政及预备立宪 (2024·全国甲卷)20世纪初，围绕是否以暴力手段推翻清朝统治等问题，改良派与革命派展开激烈论战。清政府宣布预备立宪后，改良派称“旬月之间，薄海内外，欢呼庆祝之声动天地”，梁启超认为“从此政治革命问题，可告一段落”。这可用于说明当时 A．新政暂时缓和国内政治矛盾 B．新政的政治目标已经实现 C．改良派阻止了革命发展进程 D．革命派获得民众广泛支持 √ 关联透析 补盲点　清末新政是广义的改革框架，预备立宪是其政治层面的延伸；前者为后者提供基础，后者因前者的局限性而失败。两者本质都是清廷的自救尝试，但均因保守与拖延未能挽救统治。 根据材料并结合所学可知，晚清时期改良派与革命派围绕中国的道路问题展开长期论争，清政府假意预备立宪后，二者的矛盾相对缓和，但清政府并未如期完成民主改革，说明清末新政只是暂时缓和了国内政治矛盾，故选A项；新政改革措施多流于形式，编练的新军充当了清朝专制统治的“掘墓人”，说明新政的政治目标并未实现，故B项错误；通过与改良派的论战，革命党人宣传了革命纲领，对自身也是一场思想政治动员，促进了革命形势的进一步发展，故C项错误；当时革命派并未获得民众的广泛支持，故D项错误。 典题在线 命题点4　民族觉醒及实业救国 (2024·黑吉辽卷)如图是刊登在1909年《图画日报》上的系列寓意画。 该系列寓意画反映了 A．国人振兴经济救国强国的愿望 B．一战期间民族经济发展较快 C．帝国主义的经济侵略日益加深 D．清政府解决财政危机的信心 √ 关联透析 明立意　渗透爱国主义情怀：实业救国思潮与“收回利权运动”共同构成经济领域的救亡实践。其理论本质是通过资本主义工业化积累财富，增强国力，但受制于当时的社会性质未能成功。 1909年《图画日报》的四幅漫画将农工商界比喻成老虎，形象生动地描绘了农工商界的从前、现在、将来及自身的能力，展示了农工商界将来发展起来，必将赶走侵略者的景象，表达了国人对振兴民族经济以救国强国的期待与愿景，故选A项；第一次世界大战发生于1914—1918年，与材料时间不符，排除B项；材料强调的是中国农工商界的不断发展，并未涉及帝国主义经济侵略的日益加深，排除C项；材料并未涉及清政府解决财政危机的信心，排除D项。 返回 预测命题考向 返回 高频点 1 近代史上改变落后中国的四种流行方案 演练1．(2025·青海西宁二模)在新文化运动中，知识分子群体既保留了“士志于道”“以天下为己任”“经世致用”“道德理想主义”等传统，又发生了从“拟古思维”到“革命话语”、从“四民之首”到“劳工神圣”，以及从“依附人格”到“独立人格”的变迁。这可用于说明，当时 A．新文化运动具有历史虚无主义的色彩 B．救亡与启蒙相互矛盾冲突 C．新文化运动注重对民众进行思想启蒙 D．新文化运动性质难以判定 √ 根据材料可知，知识分子从“拟古思维”到“革命话语”的转变，体现了思想的革新；从“四民之首”到“劳工神圣”的转变，表明知识分子开始重视劳工群体，关注普通民众；从“依附人格”到“独立人格”的转变，有利于民众思想的觉醒，这些都说明新文化运动注重对民众进行思想启蒙，C项正确；材料中知识分子既保留了传统，又有新的思想转变，说明新文化运动并非否定一切传统，“具有历史虚无主义的色彩”说法错误，排除A项；新文化运动时期，救亡与启蒙是相互交织、相互促进的，材料主要强调的是知识分子思想观念的转变，而非二者的冲突，排除B项；材料中知识分子思想观念的变化是新文化运动在思想层面的体现，不能说明新文化运动性质难以判定，排除D项。 高频点 2 近代以来早期国家出路探索的特点 演练2．(2025·河南许昌二模)1890年，清末著名思想家薛福成在其日记中描述英国政党政治：“英国上下议院，有公保两党，迭为进退，互相维制。公党者，主因时变通，裨益公务。保党者，主保守旧章，勿使损坏……一出一入，循环无穷，而国政适以剂于平云。”该言论反映出 A．甲午战败助推有识之士学习西方的深入 B．仁人志士主张仿效西方建立政党政治 C．民族资产阶级憧憬未来的政治理想模式 D．部分人士对西方政治的认识尚为肤浅 √ 题干体现了清末思想家薛福成对西方政党政治的认识，但是他把英国两党制理解为一个维护传统制度，一个立足创新，显然对西方政治的本质认识尚为肤浅，D项正确；1895年甲午战败，与题干时间不符，排除A项；题干反映了作者对西方政党政治的认识，但没有体现仿效西方建立政党政治的主张，也没有体现民族资产阶级憧憬未来的政治理想模式，排除B、C两项。 高频点 3 辛亥革命推动中国近代社会转型 演练3．(2025·天津南开一模)1912年6月出版的《共和国教科书·新国文》编写理念有：注重自由平等之精神，守法合群之德义，以养共和国民之人格；注重立身、居家、处世之道，表章中华固有之国粹；掌握国民生活必需的知识和技能，为将来走向社会做好准备。据此可知，近代教科书编纂注重 A．塑造公民意识　　　　　 B．普及西式教育 C．涵养独立人格 D．培育政治精英 √ 根据材料可知，《共和国教科书·新国文》强调自由平等、守法合群以培养共和国国民人格，同时注重培养传统道德和生活技能，体现了塑造公民社会责任、法治观念及文化认同的目标，说明近代教科书编纂注重塑造公民意识，A项正确；材料虽提及自由平等理念，但注重教授中华国粹和实用技能，并非单纯移植西方模式，排除B项；材料强调公民的社会属性，而非涵养独立人格，排除C项；教科书内容面向全体国民生活所需，而非聚焦政治精英培养，排除D项。 易错点 1 对近代前期国家出路探索中的局限性认识不透彻 太平天国起义虽然试图推翻清王朝，但由于农民阶级本身的局限性，其经济改革不切实际，政治上无法摆脱君主专制，思想上存在个人崇拜和迷信，最终导致起义失败。康为有、梁启超倡导的戊戌变法试图通过自上而下的改良来实现国家变革，但由于封建势力的强大和资产阶级的软弱性，变法最终失败。洋务运动试图通过引进西方技术来维护清朝统治，但由于其目的是维护封建制度，且受到外国阻挠和封建顽固势力的破坏，最终破产。 演练4．(2025·江西南昌二模)江南制造总局创办初期依赖美国工程师霍斯的技术团队，经费由上海海关关税拨付，长期陷入“仿制—落后—再仿制”的循环，效率低下，且技术转移流于表面，未能形成可持续的工业体系。这反映出，江南制造总局管理模式的主要局限是 A．依赖国家经费 B．自主创新不足 C．学习外国技术 D．部门种类不全 √ 根据材料可知，江南制造总局由于直接引进西方的技术，依赖西方的技术团队，创新性不足，且技术转移流于表面，未能建立起独立的工业体系，B项正确；材料并未明确国家拨付经费带来的局限性，排除A项；学习外国技术不是江南制造总局管理模式的局限性，其局限性是在学习过程中没有自主发展和创新，导致技术转移流于表面，排除C项；材料未涉及部门种类的论述，无法说明部门种类是否齐全，排除D项。 易错点 2 对近代中国救亡图存中的平等概念和西方文明的理解不到位 近代思想家在宣传平等时，往往将其作为救亡图存的手段，这种急功近利的做法导致平等观念在中国近代具有明显的局限性；他们提倡平等的同时，也保留了对不平等的容忍，最终使得平等观念在中国近代未能得到真正的实践和应用。在面对西方文明的冲击时，中国近代史的研究范式之一是“冲击—回应”模式，即认为中国对西方的反应是被动的。这种观点忽略了中国自身的主观能动性，未能充分认识到中国在学习西方、融入现代文明过程中的主动性和创造性。 演练5．(2025·江西鹰潭二模)近代中国，对“西为夷”“中为本”的认识，带来的不过是“锦上的花”；而对西方本身的认知由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”的转变，带来的却是“雪中的炭”。这一转变 A．说明“中体西用”加速传统文化的消亡 B．可用于研究中国近代化的曲折性特点 C．表明文化自信是实施政治变革的前提 D．全面呈现了中国沦为半殖民地的历程 √ 据材料可知，对西方称呼由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”，这一转变反映了中国人对西方认识的不断深化，这种认识的变化可以作为研究中国近代化曲折性特点的依据，因为它体现了中国人在面对西方冲击时，思想转变并非一蹴而就，而是经历了一个漫长且复杂的过程，B项正确。 待考点 中国近代社会思潮与中西文化交流 中国近代社会思潮是19世纪中叶至20世纪上半叶伴随社会剧变形成的多元思想体系，其核心围绕救亡图存、制度变革与文化重构展开。近代中西文化的冲突主要体现在文化、社会和政治等多个层面。尽管存在冲突，但中西文化的交流也在不断进行。西学东渐成为潮流，西方科学知识、民主思想等逐渐被引入中国，促使中国知识分子开始反思传统文化，寻求新的思想资源。 演练6．(2025·贵州黔东南一模)阅读材料，按要求作答。 材料　近代中西两种文化的冲突集中在：传统的农业、手工业同近代科学技术的冲突，封建君主专制与近代君主立宪政体和民主政体的冲突，纲常名教与自由、平等、博爱的冲突。冲突的性质绝不是所谓的东方精神文明与西方物质文明的冲突，而是古老的东方与近代崛起的西方在物质文明、精神文明两个方面的全面的冲突。中西文化的冲突必然导致融合与会通。从洪秀全、洪仁玕、康有为、梁启超、严复、谭嗣同、孙中山等人的个人情况看，也都不同程度地体现出中西文化融合的趋势。 ——摘编自方晓珍《中国近代社会思潮的主要特征》 结合所学知识，在解读材料的基础上，围绕“中西文化”提出自己的观点并运用相关史实进行论证。(要求：观点正确，史实准确，论证充分、表达清晰。) 答案：(示例)观点：中西文化交流推动了中华文化的发展。 论证：甲午中日战争后，新兴的资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动。维新派在继承中国传统思想的基础上，广泛吸收西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想相对立的思想体系，有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以陈独秀为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。 综上所述，中西文化交流促进了中国思想和文化从传统向近代转型，为中华文化的发展注入新的活力。(“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可) 返回 谢 谢 观 看 ！ 板块二　中国近现代史 $