学易金卷：高一语文下学期期中模拟卷·重难突破卷（浙江专用）

2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷·参考答案 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 1．A（3分） 2．D（3分） 3．C（3分） 4．中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。（3分） 5．（1）材料一：①引用论证，引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。②举例论证，列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。 材料二：对比论证，将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性，（答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”也可），使观点突出。 （6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．C（3分） 7．D（3分） 8．①“上下打量”这一细节描写出刁德一对阿庆嫂的怀疑，表现了他的阴险、多疑。 ②泼茶的动作是阿庆嫂对对手的有力回击，体现她对刁德一的不满，表现了她的机智果敢。（意对即可） （4分） 9．“这是一场尖锐而激烈的敌我矛盾冲突。刁德一设置圈套，步步紧逼，企图找寻对手言谈中的漏洞；阿庆嫂则巧用自己与胡传魁的关系，察言观色，反击对手，保护自己。（意对即可） （6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．CEF（3分） 11． A（3分） 12． C（3分） 13．（1）（项羽）部下骑马跟在后面的壮士有八百多人，当夜突破重围，向南冲出，飞奔逃跑。（4分） （2）范增多次给项王递眼色，多次举起他佩戴的玉玦来暗示项王，项王沉默着没有反应。 （4分） 14．①项羽迷信武力，穷途末路时，仍逞武力之快，恃勇好战。②项羽缺乏远见，在仍有机会时不愿渡江逃生，自断后路。③项羽寡谋轻信，对敌人毫无防备，轻易出卖自己的内应。④项羽刚愎自用，对范增的暗示视而不见，集团内部人心涣散。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．B（3分） 16．思想情感相同之处：“谁解其中味？”“片言谁解诉秋心？”都表达了诗人不被人理解的苦闷。 抒情手法不同之处：①《满纸荒唐言》直接抒情，结尾反问“谁解其中味”，表明了作者对读者能否真正理解作品内涵的疑虑与期盼。 ②《咏菊》是林黛玉咏物抒情（托物言志），借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀。 （6分） （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．(1) 为国以礼 其言不让 (2) 以其无礼于晋 且贰于楚也 (3) 秦、晋围郑 郑既知亡矣（每空1分，共6分） 三、语言文字运用（21分） 18．①改为“隐喻不仅是语言的点缀，更是人类认知世界的基本方式”； ⑦⑧改为“例如李商隐的诗句‘春蚕到死丝方尽’，以‘蚕丝’的持续吐尽，隐喻相思之情的绵长不绝”（避免混淆谐音双关与隐喻）； ⑨改为“使抽象的相思之苦得以具象化”。 （6分） 19．B（3分） 20．A（3分） 21.寓意：象征“福寿绵长”。 图画构成：松树常青象征长寿，仙鹤吉祥寓意安康，二者结合呼应“福”字，强化吉祥寓意； 象征与谐音：“松”谐音“寿”，“鹤”与“贺”谐音，暗含对长寿的祝贺。 （3分） 22．①隐喻的核心特征是什么？ ②隐喻在人类认知活动中发挥怎样的作用？ ③文学创作中隐喻如何实现意义的拓展？ ④如何避免隐喻滥用带来的认知偏差？ （6分） 四、写作（60分） 【例文】 以科技为笔，绘传统新章 2026年春晚，AIGC唤醒千年花朝雅韵，机器人与武术少年共展武学风采，量子科技与黄梅戏碰撞出传统之美。这场科技与人文的邂逅，清晰地昭示着：在“智能+”时代，唯有以科技为翼、以创新为桥，才能让传统焕发新生，让人文照亮科技前行之路。作为新时代青年，我们当以青春之力，奏响科技与传统共生的乐章。 科技为传统传承注入新动能，让千年文脉不再遥远。如今，AIGC技术可还原古代花朝节的盛景，让我们在屏幕前感受古人的浪漫；数字技术可复刻非遗技艺，让刺绣、榫卯等传统工艺以更鲜活的形式呈现；VR技术可搭建虚拟戏台，让黄梅戏、昆曲等传统戏曲突破时空限制，走进千家万户。在学习中，我们借助智能背诵软件品味诗词韵律，通过线上博物馆领略文物魅力，依靠AI答疑解锁传统典籍中的奥秘，科技让传统学习变得高效而有趣，让千年文脉在数字时代焕发勃勃生机。 传统为科技发展赋予人文温度，让智能创新更有灵魂。科技的本质是服务于人，而传统人文正是人心的底色。唯有扎根传统，科技才能拥有温暖的内核。量子科技与黄梅戏的融合，不仅展现了科技的精准与高效，更让传统戏曲的婉转之美得以升华；机器人与武术少年的同台，既彰显了科技的进步，更诠释了中华武学“自强不息”的精神内核。我们身边，智能语音助手融入古典诗词问候，智能穿戴设备镌刻传统纹样，这些创新既便利了生活，更将传统人文融入日常，让科技有了温度、有了灵魂。 作为“智能+”时代的青年，我们既是传统的传承者，更是科技与传统融合的践行者。在学习中，我们可以利用AI技术深入研究传统文化，挖掘其中的时代价值；在生活中，我们可以尝试用数字工具记录传统习俗，用创新思维为传统技艺赋能。或许我们无法像科学家那样研发尖端科技，也无法像非遗传承人那样精通传统技艺，但我们可以做科技与传统的连接者——用手机拍摄非遗技艺短视频，让更多人了解传统之美；用AI工具创作传统主题作品，让传统与现代碰撞出火花；在课堂上主动探索科技与传统的融合点，将传承与创新融入青春成长。 科技无界，人文有根。2026年春晚的精彩场景，是科技与传统共生的生动写照，更是时代发展的必然趋势。作为新时代青年，我们当牢记使命，以科技为笔，以传统为墨，在学习与生活中践行传承与创新，让千年传统在智能时代焕发新的光彩，让科技发展始终浸润着人文温度，用青春力量书写传统与科技共生共荣的时代篇章！ 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年高一语文下学期期中模拟卷 语文·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7[A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F][G][H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（3分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（6分）（1） （2） （3） 三、语言文字运用 18．（6分） 21.（3分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年高一语文下学期期中模拟卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 岸 数 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 6[A]B][CD] 12[A]B][CD] 2[A]B][CD] 7[A][B][C][D] 15[A][B][CD] 3 [A][B][C][D] 10 [A][B][C][D][E][F][G]H] 19[A]B][CD] 如 11[A][B][CD] 20[A]B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 4.(3分) 童 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分)(1) (2) (3) 三、语言文字运用 18.(6分) 21.(3分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷.全解全析 （考试用时150分钟，满分150分） （适用地区：江苏、河北、福建、湖北、湖南、广东、山东、浙江、河南、江西、安徽） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 材料一 ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志， 包括“末”和“生”的分离及“净"和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净’迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 （节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改） 材料二 ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。 （节选自林兆华《戏剧的生命力》） 1．【教材衔接】请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项（ ）（3分） A．“旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。 B．“（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” C．“戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。” D．“等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。 2．下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是（   ）（3分） A．南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B．“丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C．“净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 D．脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。 3．下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（   ）（3分） A．中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 B．戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。 C．脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。 D．脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。 4．材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等，但不得改变原意；不超过60字。（3分） 5．请分析材料一第⑤段和材料二第②段所运用的论证方法及论证效果。（6分） 【答案】1．A 2．D 3．C 4．中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。 5．（1）材料一：①引用论证，引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。②举例论证，列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。 （2） 材料二：对比论证，将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性，（答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”也可），使观点突出。 【解析】 1．本题考查学生正确理解文本中概念含义的能力。 A.“一开始就要替学生决定他应该学习什么角色”错误，本选项的戏曲术语是“角色”，它在材料一与材料二中均出现了，根据相关信息可以得其概念都是指演员扮演的一个个具体的“戏剧人物”，而原文“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限”“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即‘角色’”中可见，“角色”并非“脚色”，脚色是指行当，结合选项语境，旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或脚色，而不可能是某个具体的剧中人物，即角色。 B.术语是“正旦”，“旦”在文中的概念主要指女性角色，结合语境（“窦娥”）及教材所学《窦娥冤》可以基本判断术语使用正确。 C. 戏曲术语是“脚色”，它在文中的概念是指戏曲中的某一类人物，结合选项语境中的“四色”，可以判断术语使用正确。 D.术语是“行当”。材料中虽未对“行当”进行明确的解释，但从首段的“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当”，可以得知“行当”是演员的分工类别，结合选项语境（重点是“昆曲”“划分”）可以判断使用正确。 故选A。 2．本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。 A.“直接演化”表述错误。“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身，而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的，所以不是“直接演化”。 B. 选项因果颠倒。原文信息为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时，其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔，变为两个行当”，出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系。 C.“它的源头是宋杂剧、金院本中的‘装孤’”错误，原文信息为“南戏和元杂剧里的‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”，从“仿佛”可以看出，作者只是一种推测性判断而并非事实性肯定，而选项的表述将其认定为事实。 故选D。 3．本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。 A.“与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的”错误，据材料一所述，戏剧实现代言的途径是化妆、摹仿等，而代言体闺怨诗实现代言借助的是形象（语言化）、语言、艺术手法等。二者完全不同。 B.“从而达成了观演双方的默契”错误，据材料一原文信息“观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台.上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段……”，扮演只是基本艺术手段，而非自然成为能实现观演默契的艺术手段。要想达成与观众的默契，还须采用合适的艺术手段。因此选项中“达成了”的“了”将可能性说成了必然性或肯定性。 D.“脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错误，原文信息为“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾”，脚色体系解决了演员与角色数量不对等的矛盾，但这并不能说明创设脚色制就是为了解决这一矛盾，概念混淆。 故选C。 4．本题考查考生理解与分析文本并仿写改写句子的能力。 材料一画线处“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一”，语意关系：第一个分句与第二个分句是因果关系；第三个分句是对前两个分句的总结。说明语意关系与结构本身是相生的。 材料二的句子首先找出因“我们根本没有什么演员与角色的所谓界限”，其次找出“果”，“和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富”，最后找出总结性句子“这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方”，即“中国传统戏剧因演员与角色没有所谓界限，与观众交流更自由，实现方式更丰富，这正是它优于西方戏剧的地方”。 5．本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 材料一第五段“学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出‘宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤’”是引用论证，借用权威学者的话，论证更具有说服力；“从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来，而‘引戏’的前身是‘引舞’，主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来”，这是举例论证，列举“旦”“末”等名称变化，来论证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，用事实举例能让观点更可信。 材料二第二段，主要把“西方传统戏剧的表演理论”“演员与角色合二为一”与“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一”的特点进行对比，指出“这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志”，对比论证，突出了中国传统戏曲表演艺术的自由性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 智斗[注]（选段） （胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从上坡上走过。） 胡传魁：嘿，阿庆嫂！ 阿庆嫂：（回身迎上）听说您当了司令啦，恭喜呀！ 胡传魁：你好哇？ 阿庆嫂：好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？ 胡传魁：买卖兴隆，混得不错吧？ 阿庆嫂：托您的福，还算混得下去。 胡传魁：哈哈哈…… 阿庆嫂：胡司令，您这边请坐。 胡传魁：好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋长，姓刁，是本镇财主刁老太爷的公子，刁德一。 （刁德一上下打量阿庆嫂。） 阿庆嫂：（发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就与之虚与委蛇）参谋长，我借贵方一块宝地，落脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多照应。 胡传魁：是啊，你还真得多照应着点。 刁德一：好说好说。 （刁德一脱斗篷。刁小三接住。刁小三下。） 阿庆嫂：参谋长，您坐！ 胡传魁：阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天，我可得好好谢谢你呀！ 阿庆嫂：那是您自身的造化。哟，您瞧我，净顾了说话了，让您二位这么干坐着，我去泡茶去，您坐，您坐！（进屋） 刁德一：司令！这么熟识，是什么人哪？ 胡传魁：你问的是她？（唱）想当初老子的队伍才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水，面不改色，无事一样。 （阿庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看见了自己，就若无其事地从屋里走出。） 胡传魁：（接唱）骗走了东洋兵，我才躲过了大难一场。（转向阿庆嫂）似这样救命之恩终生不忘，俺胡某讲义气终当报偿。 阿庆嫂：（有意在敌人面前掩饰自己）胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边上。那我也是急中生智，事过之后，您猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀！ （阿庆嫂一面倒茶，一面观察） 阿庆嫂：参谋长，您吃茶！（忽然想起）哟，香烟忘了，我去拿烟去。（进屋） 刁德一：（看着阿庆嫂的背影）司令！我是本地人，怎么没有见过这位老板娘啊？ 胡传魁：人家夫妻“八·一三”以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学，你怎么会认识她哪？ 刁德一：哎！这个女人真不简单哪！ 胡传魁：怎么，你对她还有什么怀疑吗？ 刁德一：不不不！司令的恩人嘛！ 胡传魁：你这个人哪！ 刁德一：嘿嘿嘿…… （阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。） 阿庆嫂：参谋长，烟不好，请抽一支呀！ （刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机，点着。） 阿庆嫂：胡司令，抽一支！（胡传魁接烟，阿庆嫂给胡传魁点烟） 刁德一：（望着阿庆嫂的背影，唱）这个女人不寻常！ 阿庆嫂：（唱）刁德一有什么鬼心肠？ 胡传魁：（唱）这小刁一点面子也不讲！ 阿庆嫂：（接唱）这草包倒是一堵挡风的墙。 刁德一：（略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟）抽烟！（阿庆嫂摇手拒绝。） 胡传魁：人家不会，你干什么！ 刁德一：（唱）她态度不卑又不亢。 阿庆嫂：（唱）他神情不阴又不阳。 胡传魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花样？ 阿庆嫂：（唱）他们到底是姓蒋还是姓汪？ 刁德一：（唱）我待要旁敲侧击将她访。 阿庆嫂：（接唱）我必须察言观色把他防。 （阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。） 刁德一：阿庆嫂！（唱）适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！ 阿庆嫂：（接唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。 刁德一：（接唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！ 阿庆嫂：（接唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，荼就凉…… （阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。） 阿庆嫂：（接唱）有什么周详不周详！ 胡传魁：哈哈哈…… 刁德一：嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的，说出话来滴水不漏。佩服！佩服！ （选自现代京剧《沙家浜》第四场，有删改） 【注】智斗：京剧《沙家浜》讲的是1939年秋，在沙家浜秘密疗伤的新四军战士，面对日伪勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，坚持抗日的故事，智斗是其第四场。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘，中共地下工作者；刁德一是与日寇勾结时的“忠义救国军”参谋长；胡传魁是其司令。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．胡传魁和阿庆嫂再相逢后，阿庆嫂只寒暄了一句就问胡传魁“哪阵风把您给吹回来了”，意在询问胡传魁此次回到沙家浜的真实目的。 B．“我借贵方一块宝地”点明阿庆嫂是个外乡人，“参谋长树大根深”是阿庆嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有势力的。 C．刁德一的应答“好说好说”既显示了他对阿庆嫂的热情，意思是“我会照应的”，同时也在观察阿庆嫂。 D．胡传魁是个草根出身的司令，说话带有很重的江湖气。阿庆嫂讲话也很得体，把自己的恩惠轻轻带过，而且还特意半开玩笑地说“后怕”。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A.开头至"阿庆嫂：参谋长，您吃茶.....(进屋)"这部分的对白与唱词交代人物关系，为下面矛盾冲突的展开做铺垫，推动情节发展。 B."发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚与周旋地"这一内容是对人物的心理描写，突出了阿庆嫂的敏锐。 C."垒起七星灶"至"人一走，茶就凉......"运用对偶，比喻的修辞手法，点出了自己与客人的关系，既符合人物身份又形象生动。 D.本选段的矛盾冲突主要集中在茶馆老板娘，中共地下工作者阿庆嫂和敌伪头目胡传魁以及刁德一之间，描写了他们之间的相互试探，相互提防。 8．请结合全文，简要分析文中画线的两处舞台说明对塑造人物形象的作用。（4分） 9．剧本为什么把本场戏命名为“智斗”？请结合文意，谈谈你的理解。（6分） 【答案】 6．C 7．D 8．①“上下打量”这一细节描写出刁德一对阿庆嫂的怀疑，表现了他的阴险、多疑。 ②泼茶的动作是阿庆嫂对对手的有力回击，体现她对刁德一的不满，表现了她的机智果敢。（意对即可） 9．“这是一场尖锐而激烈的敌我矛盾冲突。刁德一设置圈套，步步紧逼，企图找寻对手言谈中的漏洞；阿庆嫂则巧用自己与胡传魁的关系，察言观色，反击对手，保护自己。（意对即可） 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C．“刁德一的应答‘好说好说’既显示了他对阿庆嫂的热情”错，从文中来看，刁德一的应答“好说好说”仅仅是寒暄应付，他对阿庆嫂自始至终是持怀疑态度的。 故选C。 7．本题考查学生对文本的理解能力。 D项分析：本选段的矛盾冲突主要集中在阿庆嫂与刁德一之间。胡传魁虽然是主要人物之一，但他在此时更多是被利用的中间人("挡风的墙")，或者是被阿庆嫂利用的对象，并非与阿庆嫂进行"智斗"的主要对手。主要冲突是阿庆嫂如何应对刁德一的试探。该项 分析不正确。 故选D 8．本题考查学生分析文本中舞台说明的作用的能力。 第①处舞台说明是刁德一刚见到阿庆嫂时的反应。“上下打量”意思是从上到下，仔仔细细地观察，不疏忽地看；观察人的衣着外貌等。从手法上来看，这一处舞台说明属于细节描写，表明刁德一对阿庆嫂不信任，表现出刁德一阴险、多疑的性格。 第②处舞台说明是阿庆嫂在回答了刁德一试探性的询问之后的反应。刁德一怀疑阿庆嫂与新四军有关系，故意试探，阿庆嫂泼去了刁德一杯中的残茶。她用“泼茶”的动作是给对手的有力回击，表现出阿庆嫂对刁德一的不满，遇到事情后的果敢机智。 9．本题考查学生分析文章标题作用的能力。 这场戏围绕刁德一和阿庆嫂之间尖锐而激烈的敌我矛盾冲突展开的。这场戏的主要情节是以尖锐而激烈的敌我斗争。刁德一怀疑阿庆嫂的真实身份，他不断设下陷阱：先询问来历，再旁敲侧击她与新四军的关系，最后公然用“抗日救国的好思想”“新四军久在沙家浜”等话试探，步步紧逼，企图从阿庆嫂的答话中找出破绽。 面对刁德一的步步紧逼，阿庆嫂充分利用她对胡传魁“有救命之恩”的关系，来显示与伪军司令亲近，借司令做“挡风的墙”。她察言观色，答话滴水不漏：用“开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩”把救人行为解释为江湖义气；用“来的都是客……人一走，茶就凉”表明对任何人不偏不倚，切断与新四军联系；最后泼茶的动作，暗含对刁德一的反击，机智果断地保护自己。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东至东城乃有二十八骑汉骑追者数千，项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。项王顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删减） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （节选自《鸿门宴》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分） 项王A乃复引兵B而东C至东D城E乃有二十八骑F汉骑G追者数H千人 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“卒”，最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”意思不同。 B．“固”，本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思相同。 C．亭长，秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。 D．“从”，率领、带领，与《烛之武退秦师》“公从之”中的“从”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．项羽垓下被围，弹尽粮绝时，“起”“饮”“歌”等一系列动词刻画出他面临末路时的悲壮和柔情。 B．项羽到阴陵时迷路，向一老农问路，却为老农所骗，陷入沼泽，被汉军追上。 C．项羽回顾了自己戎马征战、功绩赫赫的生平，随后为了绝境求生，又奋勇斩杀汉军数十百人。 D．项羽逃至乌江时，乌江亭长劝他急渡，但他认为自己无颜面见江东父老，于是赠马给亭长，宁死不辱。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14．项羽认为自己失败是“天亡我，非战之罪也”，你认为项羽失败的原因有哪些？请结合材料简要概括。 （3分） 【答案】10．CEF 11．A 12．C 13．（1）（项羽）部下骑马跟在后面的壮士有八百多人，当夜突破重围，向南冲出，飞奔逃跑。（2）范增多次给项王递眼色，多次举起他佩戴的玉玦来暗示项王，项王沉默着没有反应。 14．①项羽迷信武力，穷途末路时，仍逞武力之快，恃勇好战。②项羽缺乏远见，在仍有机会时不愿渡江逃生，自断后路。③项羽寡谋轻信，对敌人毫无防备，轻易出卖自己的内应。④项羽刚愎自用，对范增的暗示视而不见，集团内部人心涣散。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。 “项王乃复引兵而东”主谓结构，句意完整，可独立成句，故应在C处断开； “至东城”为动宾结构，省略了主语“项王”，句意完整，故应在E处断开； “汉骑追者”作后句的主语，故应在F处断开。 故填CEF。 11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“意思不同”错。“卒”，均为“最终”的意思。句意：但是现在却最终被困在这里。/但它终究也没有增减。 B.正确。“固”，均为“本来”的意思。句意：今天本来就决心战死了。/他懂得道理本来就早于我。 C.正确。 D.正确。率领、带领/听从。句意：沛公(刘邦)第二天率领百余人(骑马而来)，拜见项王(项羽)。/郑伯同意了(佚之狐的建议)。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“随后为了绝境求生”错，由原文“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也”可知，东城快战并不是为了求生，而是为了证明自己的勇猛无敌。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“麾下”，部下；“溃”，突破；“南”，名词作状语，向南；“走”，逃跑。 （2）“数”，多次，屡次；“目”，名词作动词，使眼色；“三”，再三，指多次。 14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①由原文“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也”“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑”可知，项羽虽然善战，但其恃勇好战，迷信武力，穷途末路时，仍逞武力之快，不懂得谋略的重要。 ②由原文“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”可知，项羽相信命数，在仍有机会时不愿渡江逃生，自断后路，没有从长远计议，缺乏远见。 ③由原文“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”可知，项羽轻信刘邦的辩解，对敌人毫无防备，轻易出卖自己的内应，可见其寡谋轻信。 ④由原文“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”可知，项羽对范增的暗示视而不见，优柔寡断，有妇人之仁，而且刚愎自用，集团内部人心涣散。 参考译文： 材料一： 项王的军队驻扎在垓下，士兵很少，粮食耗尽。汉军以及各个诸侯的军队把他们重重围困起来。项王夜晚听到汉军在四面都唱起了楚歌，大吃一惊道：“汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么那么多呀！”项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，（项羽）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，（我）将怎么安排你才妥善？项王唱了几遍，美人虞姬应和着一同唱歌。 于是项王骑上马，部下骑马跟在后面的壮士有八百多人，当夜突破重围，向南冲出，飞奔逃跑。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。” 项王于是骑马疾驰，又斩了汉军一个都尉，杀了数十上百人，（项王）再次聚集自己的骑兵。在此情形下，项王就想东渡乌江。乌江的亭长拢船靠岸等候，（他）对项王说：“江东虽然小，土地方圆（尚有）千里，民众（也有）数十万人，也足以称王了。希望大王赶紧渡江。现在只有我有船，汉军到了（之后），没有办法渡江。”项王笑着说：“上天要让我灭亡，我渡江还有什么用呢！况且我和八千江东子弟（一起）渡江向西（征战），现在没有一个人东还，纵使江东的父兄辈们怜惜（我）而让我称王，我有什么面目见他们呢？纵然他们不说，我难道就不于心有愧吗？”（项王）接着对亭长说：“我知道您是一个年高有德之人。我骑这匹马五年了，所遇到的（马）没有能战胜它的，（它）曾经一日行千里，（我）不忍心杀它，把（它）送给您。”（项王）于是命令骑兵们都下马步行，手持短小轻便的武器接着战斗。（项王）回头看见汉军的骑司马吕马童，说道：“你不是我的老朋友吗？”马童面对项王，（把项王）指给王翳说：“这就是项王。”项王就说：“我听说汉军用千金和封邑万户悬赏我的人头，我送给你个人情吧。”（说完话，项王）就自刎而死了。 材料二： 刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气。”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐；亚父朝南坐。——亚父，就是范增，刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 满纸荒唐言 曹雪芹 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 咏菊 林黛玉 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．《满纸荒唐言》是作者的自白，既道出了创作的辛酸，也是读者的阅读指南，荒唐实非荒唐。 B．《满纸荒唐言》的作者借《红楼梦》给世人消愁解闷，同时寄托了内心的感慨。 C．《咏菊》的颔联描写黛玉临霜作诗、对月吟咏的情景，富有美感。 D．《咏菊》的尾联借写陶渊明歌咏菊花的高风亮节，暗示作者高洁的品格。 16．请结合两首诗的诗句分析比较这两首诗在思想情感方面的相同之处以及在抒情手法方面的不同之处。 （6分） 【答案】15．B 16．思想情感相同之处：“谁解其中味？”“片言谁解诉秋心？”都表达了诗人不被人理解的苦闷。 抒情手法不同之处：①《满纸荒唐言》直接抒情，结尾反问“谁解其中味”，表明了作者对读者能否真正理解作品内涵的疑虑与期盼。 ②《咏菊》是林黛玉咏物抒情（托物言志），借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀。 【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。 B.“《红楼梦》给世人消愁解闷”有误，作者把自己的一生的经历加以艺术的概括和提炼。作品看似荒唐，却是一个葬送旧时代的悲剧故事。 故选B。 16．“思想情感”就是诗歌表达了什么感情、什么心境、什么感慨。“抒情手法”主要分两大类：直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（借景物、借事物、借典故来抒情，比如托物言志、借景抒情、用典抒情）。 相同之处：《满纸荒唐言》关键句“谁解其中味？”《咏菊》关键句“片言谁解诉秋心？”两句都是反问，核心情感一致：无人理解、知音难觅的孤独与苦闷。 不同之处：《满纸荒唐言》关键句“一把辛酸泪”“谁解其中味”手法：直抒胸臆，直接抒发身世辛酸、不被世人理解的感慨。《咏菊》关键句“满纸自怜题素怨”“千古高风说到今”手法：托物言志（借物抒情），借咏菊花抒写自身孤高、幽怨的情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“哂由”的原因是：“____________，___________”。 （2）《烛之武退秦师》中，晋国和秦国联合围攻郑国的理由的句子是：“____________，____________”。 （3）《烛之武退秦师》中，烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑国不敌秦、晋两国，迎合对方的骄傲心理的句子是：“_________，_________”。 【答案】为国以礼 其言不让 以其无礼于晋 且贰于楚也 秦、晋围郑 郑既知亡矣 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：礼、其、晋、贰、秦、既。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 隐喻是一种重要的修辞策略，指在彼类事物的暗示下感知、体验、理解此类事物，其核心是通过建立不同事物间的相似性联系，实现意义的迁移与拓展。如“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，以“华美的袍”与“虱子”的矛盾组合，隐喻生命表面光鲜与内在困窘的复杂状态。 ①隐喻并非语言的点缀，而是人类认知世界的基本方式。②从原始部落的图腾崇拜到现代社会的科学论述，③隐喻贯穿于人类思维活动的全过程。④文学创作中，隐喻的运用尤为密集，⑤它既能突破语言的局限，⑥又能赋予文本多重解读的可能。⑦例如李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽”，除了字面的 “蚕丝”之意，⑧更以“丝”谐音“思”，构建了情感的隐喻网络，⑨使相思之苦得以具象化呈现。 在日常语言中，隐喻的身影同样无处不在。我们说“时间是金钱”，将抽象的时间转化为可衡量、可消耗的实体；我们称“争论是战争”，用“进攻”“防守”“胜利”等词汇描绘言语交锋。这些隐喻并非偶然的修辞选择，而是源于人类对世界的经验性认知 —— 通过已知事物理解未知事物，通过具体事物把握抽象概念。 。当我们在网络中说 “躺平”“内卷”，实际是用具象行为隐喻社会心态；当我们用“打call”“点赞”描述情感态度，本质是将虚拟互动隐喻为现实社交。 然而，隐喻的滥用或误用也会造成认知偏差。某些商家为博眼球，将“滞销”隐喻为“悲情”，编造虚假故事；部分自媒体用 “病毒式传播”隐喻信息扩散时，忽视了其背后的伦理风险。这些做法不仅消解了隐喻的表意张力，更可能误导公众认知，这提醒我们： 。 18．文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 19．下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．隐喻在网络传播中更具创造性，不断衍生出新颖的表达形式 B．网络传播中的隐喻更具创造性，不断衍生出新颖的表达形式 C．隐喻在网络传播中更具创造性，新颖的表达形式不断被衍生出来 D．网络传播中的隐喻更具创造性，新颖的表达形式不断被衍生出来 20．填入文中第四段横线处的句子，最恰当的一项是 （   ）（3分） A．运用隐喻需兼顾表意的准确性与伦理的正当性 B．隐喻的生命力在于对现实的精准映射与艺术化表达 C．避免隐喻滥用的关键是坚守语言表达的真实性原则 D．滥用隐喻会导致语言符号与现实世界的严重脱节 21．下面是一幅传统水墨画《松鹤图》，常被用于祝寿场景。请说明其寓意，并从图画构成和象征（可含谐音）两方面进行简单解释。（3分） 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（6分） 【答案】18①改为“隐喻不仅是语言的点缀，更是人类认知世界的基本方式”； ⑦⑧改为“例如李商隐的诗句‘春蚕到死丝方尽’，以‘蚕丝’的持续吐尽，隐喻相思之情的绵长不绝”（避免混淆谐音双关与隐喻）； ⑨改为“使抽象的相思之苦得以具象化”。 19．B 20．A 21．寓意：象征“福寿绵长”。 图画构成：松树常青象征长寿，仙鹤吉祥寓意安康，二者结合呼应“福”字，强化吉祥寓意； 象征与谐音：“松”谐音“寿”，“鹤”与“贺”谐音，暗含对长寿的祝贺。 22．①隐喻的核心特征是什么？ ②隐喻在人类认知活动中发挥怎样的作用？ ③文学创作中隐喻如何实现意义的拓展？ ④如何避免隐喻滥用带来的认知偏差？ 【解析】 18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当。“并非……而是……”属于并列关系中的对照类型关联词，通过否定前项与肯定后项形成语义对比。“语言的点缀”“人类认知世界的基本方式”不是对比性的关系，而是递进关系，故改为“隐喻不仅是语言的点缀，更是人类认知世界的基本方式”； ⑦⑧不合逻辑。“除了字面的 ‘蚕丝’之意，更以‘丝’谐音‘思’，构建了情感的隐喻网络”，此处易混淆谐音双关与隐喻，改为“例如李商隐的诗句‘春蚕到死丝方尽’，以‘蚕丝’的持续吐尽，隐喻相思之情的绵长不绝”。 ⑨成分残缺。补充“抽象的”修饰“相思之苦”，强调隐喻的“化抽象为具体”功能，句子逻辑更连贯。 19．本题考查学生语句复位的能力。 主语应为“网络传播中的隐喻”，且用主动句“不断衍生出新颖的表达形式”，与前文“日常语言中隐喻无处不在”衔接更连贯。 故选B。 20．本题考查学生语句复位的能力。 前文强调滥用隐喻导致“认知偏差”“伦理风险”，故结尾应强调“兼顾表意准确与伦理正当”，A项最贴合。 故选A。 21．本题考查学生图文转换的能力。 寓意：通过“松鹤”建立相似性联系：松树的“常青”特性与“长寿”概念形成关联，仙鹤的“祥瑞”特征与“安康”状态产生体验对应，。 图画构成：松树作为具体的事物，象征长寿，仙鹤吉祥寓意安康，二者结合起来，呼应了“福”字，强化吉祥寓意； 象征与谐音：“松”生命力强，使人联想到人的寿命长久，谐音“寿”，直接点明主题；“鹤”在传统文化中象征祥瑞，使人联想到健康平安，与“贺”谐音，暗含对长寿的祝贺。 22．本题考查学生撰写提纲的能力。 ①由“在彼类事物的暗示下感知、体验、理解此类事物”可知，第一段主要解释隐喻的核心特征，故可拟写提纲：隐喻的核心特征是什么？ ②由“从原始部落的图腾崇拜到现代社会的科学论述，隐喻贯穿于人类思维活动的全过程”可知，第二段主要阐述隐喻在人类认知活动中的作用，故可拟写提纲：隐喻在人类认知活动中发挥怎样的作用？ ③由“这些隐喻并非偶然的修辞选择，而是源于人类对世界的经验性认知……实际是用具象行为隐喻社会心态……本质是将虚拟互动隐喻为现实社交”可知，第三段主要阐述文学创作中隐喻的拓展，故可拟写提纲：文学创作中隐喻如何实现意义的拓展？ ④由“然而，隐喻的滥用或误用也会造成认知偏差……”可知，第四段主要阐述隐喻可能带来的认知偏差，故可拟写提纲：如何避免隐喻滥用带来的认知偏差？ 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年春晚舞台上，AIGC技术让千年花朝雅韵重现，机器人与武术少年同台诠释中华武学底蕴，量子科技与黄梅戏相融展现传统之美。这些精彩场景告诉我们，科技的发展从不缺少人文温度，传统的传承也离不开创新助力。 作为“智能+”时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的学习与生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以科技为笔，绘传统新章 2026年春晚，AIGC唤醒千年花朝雅韵，机器人与武术少年共展武学风采，量子科技与黄梅戏碰撞出传统之美。这场科技与人文的邂逅，清晰地昭示着：在“智能+”时代，唯有以科技为翼、以创新为桥，才能让传统焕发新生，让人文照亮科技前行之路。作为新时代青年，我们当以青春之力，奏响科技与传统共生的乐章。 科技为传统传承注入新动能，让千年文脉不再遥远。如今，AIGC技术可还原古代花朝节的盛景，让我们在屏幕前感受古人的浪漫；数字技术可复刻非遗技艺，让刺绣、榫卯等传统工艺以更鲜活的形式呈现；VR技术可搭建虚拟戏台，让黄梅戏、昆曲等传统戏曲突破时空限制，走进千家万户。在学习中，我们借助智能背诵软件品味诗词韵律，通过线上博物馆领略文物魅力，依靠AI答疑解锁传统典籍中的奥秘，科技让传统学习变得高效而有趣，让千年文脉在数字时代焕发勃勃生机。 传统为科技发展赋予人文温度，让智能创新更有灵魂。科技的本质是服务于人，而传统人文正是人心的底色。唯有扎根传统，科技才能拥有温暖的内核。量子科技与黄梅戏的融合，不仅展现了科技的精准与高效，更让传统戏曲的婉转之美得以升华；机器人与武术少年的同台，既彰显了科技的进步，更诠释了中华武学“自强不息”的精神内核。我们身边，智能语音助手融入古典诗词问候，智能穿戴设备镌刻传统纹样，这些创新既便利了生活，更将传统人文融入日常，让科技有了温度、有了灵魂。 作为“智能+”时代的青年，我们既是传统的传承者，更是科技与传统融合的践行者。在学习中，我们可以利用AI技术深入研究传统文化，挖掘其中的时代价值；在生活中，我们可以尝试用数字工具记录传统习俗，用创新思维为传统技艺赋能。或许我们无法像科学家那样研发尖端科技，也无法像非遗传承人那样精通传统技艺，但我们可以做科技与传统的连接者——用手机拍摄非遗技艺短视频，让更多人了解传统之美；用AI工具创作传统主题作品，让传统与现代碰撞出火花；在课堂上主动探索科技与传统的融合点，将传承与创新融入青春成长。 科技无界，人文有根。2026年春晚的精彩场景，是科技与传统共生的生动写照，更是时代发展的必然趋势。作为新时代青年，我们当牢记使命，以科技为笔，以传统为墨，在学习与生活中践行传承与创新，让千年传统在智能时代焕发新的光彩，让科技发展始终浸润着人文温度，用青春力量书写传统与科技共生共荣的时代篇章！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题：材料以2026年春晚精彩场景为引，揭示“科技与传统共生”的核心内核：AIGC重现花朝雅韵、机器人与武术少年同台、量子科技融合黄梅戏，本质是科技为传统赋能、传统为科技添温，二者相辅相成、辩证统一。后续延伸至“智能+”时代的现实语境，进一步将“科技与传统的融合”从“舞台呈现”升华为“时代命题”，强调科技并非冰冷工具、传统亦非尘封古董，二者的融合是传承文脉、推动创新的必由之路。 材料的核心矛盾指向“科技发展”与“传统传承”的对立误解：人们常陷入“科技重创新、传统重守旧”的认知误区，要么片面追求科技进步而忽视人文底蕴，要么固守传统传承而拒绝技术赋能，却忽视二者的共生价值——脱离人文的科技会沦为冰冷工具，脱离创新的传统会失去生机活力。其现实意义在于，“智能+”时代背景下，青年作为传承与创新的核心力量，常面临“如何平衡传统学习与科技运用”的困惑，材料正是引导写作者思考“科技与传统融合”的时代价值——它不仅是文化传承的新路径、科技发展的新方向，更是青年成长的新使命，兼具时代性与实践性。 【立意】 1.以科技为翼，传传统之魂。 2.科技赋温，传统焕新，青年践行。 3.融科技之智，续人文之脉。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合2026年春晚案例，点明科技与传统融合的精彩呈现，对比“科技脱离人文”“传统拒绝创新”的弊端，提出中心论点，如“科技有温度，传统有活力，青年当以创新为桥，让科技与传统双向奔赴、共生共荣”。主体内容，分层论述，从“科技为传统传承注入新动能”“传统为科技发展赋予人文温度”“青年是二者融合的践行者”三个层次展开，层层递进，结合学习生活体验补充具体事例，增强说服力。接着，进一步指出融合并非“盲目跟风”，要理性把握“度”，拒绝“重科技轻传统”或“重传统轻科技”的极端。结尾部分，回归春晚场景呼应开头，结合青年身份发出号召，升华文章主旨。 2 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 材料一 ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志， 包括“末”和“生”的分离及“净"和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净’迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 （节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改） 材料二 ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。 （节选自林兆华《戏剧的生命力》） 1．【教材衔接】请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项（ ）（3分） A．“旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。 B．“（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” C．“戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。” D．“等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。 2．下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是（   ）（3分） A．南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B．“丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C．“净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 D．脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。 3．下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（   ）（3分） A．中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 B．戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。 C．脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。 D．脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。 4．材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等，但不得改变原意；不超过60字。（3分） 5．请分析材料一第⑤段和材料二第②段所运用的论证方法及论证效果。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 智斗[注]（选段） （胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从上坡上走过。） 胡传魁：嘿，阿庆嫂！ 阿庆嫂：（回身迎上）听说您当了司令啦，恭喜呀！ 胡传魁：你好哇？ 阿庆嫂：好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？ 胡传魁：买卖兴隆，混得不错吧？ 阿庆嫂：托您的福，还算混得下去。 胡传魁：哈哈哈…… 阿庆嫂：胡司令，您这边请坐。 胡传魁：好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋长，姓刁，是本镇财主刁老太爷的公子，刁德一。 （刁德一上下打量阿庆嫂。） 阿庆嫂：（发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就与之虚与委蛇）参谋长，我借贵方一块宝地，落脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多照应。 胡传魁：是啊，你还真得多照应着点。 刁德一：好说好说。 （刁德一脱斗篷。刁小三接住。刁小三下。） 阿庆嫂：参谋长，您坐！ 胡传魁：阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天，我可得好好谢谢你呀！ 阿庆嫂：那是您自身的造化。哟，您瞧我，净顾了说话了，让您二位这么干坐着，我去泡茶去，您坐，您坐！（进屋） 刁德一：司令！这么熟识，是什么人哪？ 胡传魁：你问的是她？（唱）想当初老子的队伍才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水，面不改色，无事一样。 （阿庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看见了自己，就若无其事地从屋里走出。） 胡传魁：（接唱）骗走了东洋兵，我才躲过了大难一场。（转向阿庆嫂）似这样救命之恩终生不忘，俺胡某讲义气终当报偿。 阿庆嫂：（有意在敌人面前掩饰自己）胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边上。那我也是急中生智，事过之后，您猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀！ （阿庆嫂一面倒茶，一面观察） 阿庆嫂：参谋长，您吃茶！（忽然想起）哟，香烟忘了，我去拿烟去。（进屋） 刁德一：（看着阿庆嫂的背影）司令！我是本地人，怎么没有见过这位老板娘啊？ 胡传魁：人家夫妻“八·一三”以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学，你怎么会认识她哪？ 刁德一：哎！这个女人真不简单哪！ 胡传魁：怎么，你对她还有什么怀疑吗？ 刁德一：不不不！司令的恩人嘛！ 胡传魁：你这个人哪！ 刁德一：嘿嘿嘿…… （阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。） 阿庆嫂：参谋长，烟不好，请抽一支呀！ （刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机，点着。） 阿庆嫂：胡司令，抽一支！（胡传魁接烟，阿庆嫂给胡传魁点烟） 刁德一：（望着阿庆嫂的背影，唱）这个女人不寻常！ 阿庆嫂：（唱）刁德一有什么鬼心肠？ 胡传魁：（唱）这小刁一点面子也不讲！ 阿庆嫂：（接唱）这草包倒是一堵挡风的墙。 刁德一：（略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟）抽烟！（阿庆嫂摇手拒绝。） 胡传魁：人家不会，你干什么！ 刁德一：（唱）她态度不卑又不亢。 阿庆嫂：（唱）他神情不阴又不阳。 胡传魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花样？ 阿庆嫂：（唱）他们到底是姓蒋还是姓汪？ 刁德一：（唱）我待要旁敲侧击将她访。 阿庆嫂：（接唱）我必须察言观色把他防。 （阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。） 刁德一：阿庆嫂！（唱）适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！ 阿庆嫂：（接唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。 刁德一：（接唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！ 阿庆嫂：（接唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，荼就凉…… （阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。） 阿庆嫂：（接唱）有什么周详不周详！ 胡传魁：哈哈哈…… 刁德一：嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的，说出话来滴水不漏。佩服！佩服！ （选自现代京剧《沙家浜》第四场，有删改） 【注】智斗：京剧《沙家浜》讲的是1939年秋，在沙家浜秘密疗伤的新四军战士，面对日伪勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，坚持抗日的故事，智斗是其第四场。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘，中共地下工作者；刁德一是与日寇勾结时的“忠义救国军”参谋长；胡传魁是其司令。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．胡传魁和阿庆嫂再相逢后，阿庆嫂只寒暄了一句就问胡传魁“哪阵风把您给吹回来了”，意在询问胡传魁此次回到沙家浜的真实目的。 B．“我借贵方一块宝地”点明阿庆嫂是个外乡人，“参谋长树大根深”是阿庆嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有势力的。 C．刁德一的应答“好说好说”既显示了他对阿庆嫂的热情，意思是“我会照应的”，同时也在观察阿庆嫂。 D．胡传魁是个草根出身的司令，说话带有很重的江湖气。阿庆嫂讲话也很得体，把自己的恩惠轻轻带过，而且还特意半开玩笑地说“后怕”。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A.开头至"阿庆嫂：参谋长，您吃茶.....(进屋)"这部分的对白与唱词交代人物关系，为下面矛盾冲突的展开做铺垫，推动情节发展。 B."发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚与周旋地"这一内容是对人物的心理描写，突出了阿庆嫂的敏锐。 C."垒起七星灶"至"人一走，茶就凉......"运用对偶，比喻的修辞手法，点出了自己与客人的关系，既符合人物身份又形象生动。 D.本选段的矛盾冲突主要集中在茶馆老板娘，中共地下工作者阿庆嫂和敌伪头目胡传魁以及刁德一之间，描写了他们之间的相互试探，相互提防。 8．请结合全文，简要分析文中画线的两处舞台说明对塑造人物形象的作用。（4分） 9．剧本为什么把本场戏命名为“智斗”？请结合文意，谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东至东城乃有二十八骑汉骑追者数千，项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。项王顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删减） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （节选自《鸿门宴》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分） 项王A乃复引兵B而东C至东D城E乃有二十八骑F汉骑G追者数H千人 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“卒”，最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”意思不同。 B．“固”，本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思相同。 C．亭长，秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。 D．“从”，率领、带领，与《烛之武退秦师》“公从之”中的“从”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．项羽垓下被围，弹尽粮绝时，“起”“饮”“歌”等一系列动词刻画出他面临末路时的悲壮和柔情。 B．项羽到阴陵时迷路，向一老农问路，却为老农所骗，陷入沼泽，被汉军追上。 C．项羽回顾了自己戎马征战、功绩赫赫的生平，随后为了绝境求生，又奋勇斩杀汉军数十百人。 D．项羽逃至乌江时，乌江亭长劝他急渡，但他认为自己无颜面见江东父老，于是赠马给亭长，宁死不辱。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14．项羽认为自己失败是“天亡我，非战之罪也”，你认为项羽失败的原因有哪些？请结合材料简要概括。 （3分） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 满纸荒唐言 曹雪芹 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 咏菊 林黛玉 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．《满纸荒唐言》是作者的自白，既道出了创作的辛酸，也是读者的阅读指南，荒唐实非荒唐。 B．《满纸荒唐言》的作者借《红楼梦》给世人消愁解闷，同时寄托了内心的感慨。 C．《咏菊》的颔联描写黛玉临霜作诗、对月吟咏的情景，富有美感。 D．《咏菊》的尾联借写陶渊明歌咏菊花的高风亮节，暗示作者高洁的品格。 16．请结合两首诗的诗句分析比较这两首诗在思想情感方面的相同之处以及在抒情手法方面的不同之处。 （6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“哂由”的原因是：“____________，___________”。 （2）《烛之武退秦师》中，晋国和秦国联合围攻郑国的理由的句子是：“____________，____________”。 （3）《烛之武退秦师》中，烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑国不敌秦、晋两国，迎合对方的骄傲心理的句子是：“_________，_________”。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 隐喻是一种重要的修辞策略，指在彼类事物的暗示下感知、体验、理解此类事物，其核心是通过建立不同事物间的相似性联系，实现意义的迁移与拓展。如“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，以“华美的袍”与“虱子”的矛盾组合，隐喻生命表面光鲜与内在困窘的复杂状态。 ①隐喻并非语言的点缀，而是人类认知世界的基本方式。②从原始部落的图腾崇拜到现代社会的科学论述，③隐喻贯穿于人类思维活动的全过程。④文学创作中，隐喻的运用尤为密集，⑤它既能突破语言的局限，⑥又能赋予文本多重解读的可能。⑦例如李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽”，除了字面的 “蚕丝”之意，⑧更以“丝”谐音“思”，构建了情感的隐喻网络，⑨使相思之苦得以具象化呈现。 在日常语言中，隐喻的身影同样无处不在。我们说“时间是金钱”，将抽象的时间转化为可衡量、可消耗的实体；我们称“争论是战争”，用“进攻”“防守”“胜利”等词汇描绘言语交锋。这些隐喻并非偶然的修辞选择，而是源于人类对世界的经验性认知 —— 通过已知事物理解未知事物，通过具体事物把握抽象概念。 。当我们在网络中说 “躺平”“内卷”，实际是用具象行为隐喻社会心态；当我们用“打call”“点赞”描述情感态度，本质是将虚拟互动隐喻为现实社交。 然而，隐喻的滥用或误用也会造成认知偏差。某些商家为博眼球，将“滞销”隐喻为“悲情”，编造虚假故事；部分自媒体用 “病毒式传播”隐喻信息扩散时，忽视了其背后的伦理风险。这些做法不仅消解了隐喻的表意张力，更可能误导公众认知，这提醒我们： 。 18．文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 19．下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．隐喻在网络传播中更具创造性，不断衍生出新颖的表达形式 B．网络传播中的隐喻更具创造性，不断衍生出新颖的表达形式 C．隐喻在网络传播中更具创造性，新颖的表达形式不断被衍生出来 D．网络传播中的隐喻更具创造性，新颖的表达形式不断被衍生出来 20．填入文中第四段横线处的句子，最恰当的一项是 （   ）（3分） A．运用隐喻需兼顾表意的准确性与伦理的正当性 B．隐喻的生命力在于对现实的精准映射与艺术化表达 C．避免隐喻滥用的关键是坚守语言表达的真实性原则 D．滥用隐喻会导致语言符号与现实世界的严重脱节 21．下面是一幅传统水墨画《松鹤图》，常被用于祝寿场景。请说明其寓意，并从图画构成和象征（可含谐音）两方面进行简单解释。（3分） 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年春晚舞台上，AIGC技术让千年花朝雅韵重现，机器人与武术少年同台诠释中华武学底蕴，量子科技与黄梅戏相融展现传统之美。这些精彩场景告诉我们，科技的发展从不缺少人文温度，传统的传承也离不开创新助力。 作为“智能+”时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的学习与生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第11页（共12页） 试题 第12页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 材料一 ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”，主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志， 包括“末”和“生”的分离及“净"和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净’迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 （节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改） 材料二 ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。 （节选自林兆华《戏剧的生命力》） 1．【教材衔接】请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项（ ）（3分） A．“旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。 B．“（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” C．“戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。” D．“等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。 2．下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是（   ）（3分） A．南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B．“丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C．“净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 D．脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。 3．下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（   ）（3分） A．中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 B．戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。 C．脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。 D．脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。 4．材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等，但不得改变原意；不超过60字。（3分） 5．请分析材料一第⑤段和材料二第②段所运用的论证方法及论证效果。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 智斗[注]（选段） （胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从上坡上走过。） 胡传魁：嘿，阿庆嫂！ 阿庆嫂：（回身迎上）听说您当了司令啦，恭喜呀！ 胡传魁：你好哇？ 阿庆嫂：好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？ 胡传魁：买卖兴隆，混得不错吧？ 阿庆嫂：托您的福，还算混得下去。 胡传魁：哈哈哈…… 阿庆嫂：胡司令，您这边请坐。 胡传魁：好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋长，姓刁，是本镇财主刁老太爷的公子，刁德一。 （刁德一上下打量阿庆嫂。） 阿庆嫂：（发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就与之虚与委蛇）参谋长，我借贵方一块宝地，落脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多照应。 胡传魁：是啊，你还真得多照应着点。 刁德一：好说好说。 （刁德一脱斗篷。刁小三接住。刁小三下。） 阿庆嫂：参谋长，您坐！ 胡传魁：阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天，我可得好好谢谢你呀！ 阿庆嫂：那是您自身的造化。哟，您瞧我，净顾了说话了，让您二位这么干坐着，我去泡茶去，您坐，您坐！（进屋） 刁德一：司令！这么熟识，是什么人哪？ 胡传魁：你问的是她？（唱）想当初老子的队伍才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水，面不改色，无事一样。 （阿庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看见了自己，就若无其事地从屋里走出。） 胡传魁：（接唱）骗走了东洋兵，我才躲过了大难一场。（转向阿庆嫂）似这样救命之恩终生不忘，俺胡某讲义气终当报偿。 阿庆嫂：（有意在敌人面前掩饰自己）胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边上。那我也是急中生智，事过之后，您猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀！ （阿庆嫂一面倒茶，一面观察） 阿庆嫂：参谋长，您吃茶！（忽然想起）哟，香烟忘了，我去拿烟去。（进屋） 刁德一：（看着阿庆嫂的背影）司令！我是本地人，怎么没有见过这位老板娘啊？ 胡传魁：人家夫妻“八·一三”以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学，你怎么会认识她哪？ 刁德一：哎！这个女人真不简单哪！ 胡传魁：怎么，你对她还有什么怀疑吗？ 刁德一：不不不！司令的恩人嘛！ 胡传魁：你这个人哪！ 刁德一：嘿嘿嘿…… （阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。） 阿庆嫂：参谋长，烟不好，请抽一支呀！ （刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机，点着。） 阿庆嫂：胡司令，抽一支！（胡传魁接烟，阿庆嫂给胡传魁点烟） 刁德一：（望着阿庆嫂的背影，唱）这个女人不寻常！ 阿庆嫂：（唱）刁德一有什么鬼心肠？ 胡传魁：（唱）这小刁一点面子也不讲！ 阿庆嫂：（接唱）这草包倒是一堵挡风的墙。 刁德一：（略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟）抽烟！（阿庆嫂摇手拒绝。） 胡传魁：人家不会，你干什么！ 刁德一：（唱）她态度不卑又不亢。 阿庆嫂：（唱）他神情不阴又不阳。 胡传魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花样？ 阿庆嫂：（唱）他们到底是姓蒋还是姓汪？ 刁德一：（唱）我待要旁敲侧击将她访。 阿庆嫂：（接唱）我必须察言观色把他防。 （阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。） 刁德一：阿庆嫂！（唱）适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！ 阿庆嫂：（接唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。 刁德一：（接唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！ 阿庆嫂：（接唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，荼就凉…… （阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。） 阿庆嫂：（接唱）有什么周详不周详！ 胡传魁：哈哈哈…… 刁德一：嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的，说出话来滴水不漏。佩服！佩服！ （选自现代京剧《沙家浜》第四场，有删改） 【注】智斗：京剧《沙家浜》讲的是1939年秋，在沙家浜秘密疗伤的新四军战士，面对日伪勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，坚持抗日的故事，智斗是其第四场。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘，中共地下工作者；刁德一是与日寇勾结时的“忠义救国军”参谋长；胡传魁是其司令。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．胡传魁和阿庆嫂再相逢后，阿庆嫂只寒暄了一句就问胡传魁“哪阵风把您给吹回来了”，意在询问胡传魁此次回到沙家浜的真实目的。 B．“我借贵方一块宝地”点明阿庆嫂是个外乡人，“参谋长树大根深”是阿庆嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有势力的。 C．刁德一的应答“好说好说”既显示了他对阿庆嫂的热情，意思是“我会照应的”，同时也在观察阿庆嫂。 D．胡传魁是个草根出身的司令，说话带有很重的江湖气。阿庆嫂讲话也很得体，把自己的恩惠轻轻带过，而且还特意半开玩笑地说“后怕”。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A.开头至"阿庆嫂：参谋长，您吃茶.....(进屋)"这部分的对白与唱词交代人物关系，为下面矛盾冲突的展开做铺垫，推动情节发展。 B."发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚与周旋地"这一内容是对人物的心理描写，突出了阿庆嫂的敏锐。 C."垒起七星灶"至"人一走，茶就凉......"运用对偶，比喻的修辞手法，点出了自己与客人的关系，既符合人物身份又形象生动。 D.本选段的矛盾冲突主要集中在茶馆老板娘，中共地下工作者阿庆嫂和敌伪头目胡传魁以及刁德一之间，描写了他们之间的相互试探，相互提防。 8．请结合全文，简要分析文中画线的两处舞台说明对塑造人物形象的作用。（4分） 9．剧本为什么把本场戏命名为“智斗”？请结合文意，谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东至东城乃有二十八骑汉骑追者数千，项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。项王顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删减） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （节选自《鸿门宴》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分） 项王A乃复引兵B而东C至东D城E乃有二十八骑F汉骑G追者数H千人 11．【教材衔接】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“卒”，最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”意思不同。 B．“固”，本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“固”意思相同。 C．亭长，秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。 D．“从”，率领、带领，与《烛之武退秦师》“公从之”中的“从”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．项羽垓下被围，弹尽粮绝时，“起”“饮”“歌”等一系列动词刻画出他面临末路时的悲壮和柔情。 B．项羽到阴陵时迷路，向一老农问路，却为老农所骗，陷入沼泽，被汉军追上。 C．项羽回顾了自己戎马征战、功绩赫赫的生平，随后为了绝境求生，又奋勇斩杀汉军数十百人。 D．项羽逃至乌江时，乌江亭长劝他急渡，但他认为自己无颜面见江东父老，于是赠马给亭长，宁死不辱。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14．项羽认为自己失败是“天亡我，非战之罪也”，你认为项羽失败的原因有哪些？请结合材料简要概括。 （3分） （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 满纸荒唐言 曹雪芹 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 咏菊 林黛玉 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。 15．【教材衔接】下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．《满纸荒唐言》是作者的自白，既道出了创作的辛酸，也是读者的阅读指南，荒唐实非荒唐。 B．《满纸荒唐言》的作者借《红楼梦》给世人消愁解闷，同时寄托了内心的感慨。 C．《咏菊》的颔联描写黛玉临霜作诗、对月吟咏的情景，富有美感。 D．《咏菊》的尾联借写陶渊明歌咏菊花的高风亮节，暗示作者高洁的品格。 16．请结合两首诗的诗句分析比较这两首诗在思想情感方面的相同之处以及在抒情手法方面的不同之处。 （6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“哂由”的原因是：“____________，___________”。 （2）《烛之武退秦师》中，晋国和秦国联合围攻郑国的理由的句子是：“____________，____________”。 （3）《烛之武退秦师》中，烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑国不敌秦、晋两国，迎合对方的骄傲心理的句子是：“_________，_________”。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 隐喻是一种重要的修辞策略，指在彼类事物的暗示下感知、体验、理解此类事物，其核心是通过建立不同事物间的相似性联系，实现意义的迁移与拓展。如“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，以“华美的袍”与“虱子”的矛盾组合，隐喻生命表面光鲜与内在困窘的复杂状态。 ①隐喻并非语言的点缀，而是人类认知世界的基本方式。②从原始部落的图腾崇拜到现代社会的科学论述，③隐喻贯穿于人类思维活动的全过程。④文学创作中，隐喻的运用尤为密集，⑤它既能突破语言的局限，⑥又能赋予文本多重解读的可能。⑦例如李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽”，除了字面的 “蚕丝”之意，⑧更以“丝”谐音“思”，构建了情感的隐喻网络，⑨使相思之苦得以具象化呈现。 在日常语言中，隐喻的身影同样无处不在。我们说“时间是金钱”，将抽象的时间转化为可衡量、可消耗的实体；我们称“争论是战争”，用“进攻”“防守”“胜利”等词汇描绘言语交锋。这些隐喻并非偶然的修辞选择，而是源于人类对世界的经验性认知 —— 通过已知事物理解未知事物，通过具体事物把握抽象概念。 。当我们在网络中说 “躺平”“内卷”，实际是用具象行为隐喻社会心态；当我们用“打call”“点赞”描述情感态度，本质是将虚拟互动隐喻为现实社交。 然而，隐喻的滥用或误用也会造成认知偏差。某些商家为博眼球，将“滞销”隐喻为“悲情”，编造虚假故事；部分自媒体用 “病毒式传播”隐喻信息扩散时，忽视了其背后的伦理风险。这些做法不仅消解了隐喻的表意张力，更可能误导公众认知，这提醒我们： 。 18．文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分） 19．下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．隐喻在网络传播中更具创造性，不断衍生出新颖的表达形式 B．网络传播中的隐喻更具创造性，不断衍生出新颖的表达形式 C．隐喻在网络传播中更具创造性，新颖的表达形式不断被衍生出来 D．网络传播中的隐喻更具创造性，新颖的表达形式不断被衍生出来 20．填入文中第四段横线处的句子，最恰当的一项是 （   ）（3分） A．运用隐喻需兼顾表意的准确性与伦理的正当性 B．隐喻的生命力在于对现实的精准映射与艺术化表达 C．避免隐喻滥用的关键是坚守语言表达的真实性原则 D．滥用隐喻会导致语言符号与现实世界的严重脱节 21．下面是一幅传统水墨画《松鹤图》，常被用于祝寿场景。请说明其寓意，并从图画构成和象征（可含谐音）两方面进行简单解释。（3分） 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年春晚舞台上，AIGC技术让千年花朝雅韵重现，机器人与武术少年同台诠释中华武学底蕴，量子科技与黄梅戏相融展现传统之美。这些精彩场景告诉我们，科技的发展从不缺少人文温度，传统的传承也离不开创新助力。 作为“智能+”时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的学习与生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $