专题03 整本书阅读（期中复习课件）八年级语文下学期新教材统编版

这是一份初中语文八年级下学期期中复习课件，聚焦《经典常谈》整本书阅读，通过考点解读、知识梳理、真题引领及实战演练，搭建从基础常识到鉴赏运用的学习支架，涵盖典籍分类、作者介绍、解题技巧等内容。 资料特色突出核心素养培养，通过表格对比法梳理典籍差异，时间轴归类理清发展脉络，结合真题实例引导学生运用“出入法”解读文本，既强化文化自信（如《诗经》“风雅颂”传承），又提升思维能力与语言运用，助力八年级学生巩固基础、培养深度阅读能力，也为教师提供系统复习方案。

八年级语文下学期期中复习 统编版·新教材 专题03 整本书阅读 考点大串讲 单元写作 写作实践 技法点睛 写作训练 01 02 03 04 考点解读·目标引领 知识梳理·技巧点拨 真题引领·举一反三 实战演练·重难突破 目 录 考点解读 考查题型 内容要点 命题趋势 积累识记类 1. 名著基本信息（作者朱自清、文体、创作背景及编写目的）； 2. 书中重点典籍（《诗经》《楚辞》《史记》等）的核心常识识记； 3. 书中经典论断、关键表述的识记与理解； 4. 朱自清对各类典籍的评价要点识记。 1. 聚焦教材指定名著，侧重基础识记与浅层理解结合； 2. 设问紧扣文本细节，聚焦核心人物、关键情节的简单分析； 3. 贴合八年级学情，避免深层鉴赏，注重基础能力考查； 4. 鉴赏评价类命题结合学生生活，引导简单感悟，凸显文本育人价值。 内容理解类 1. 概括书中对某部经典典籍的介绍内容、评价角度； 2. 理解朱自清解读经典的思路与方法； 3. 结合文本，把握全书“普及经典、引导阅读”的主旨。 鉴赏评价类 1. 赏析书中简洁通俗、条理清晰的语言特色及表达效果； 2. 掌握该书“深入浅出”的解读方法，并能运用其简单解读浅易经典片段； 3. 结合自身阅读体验，评价该书的经典普及价值及现实意义。 目标引领 熟记《经典常谈》的作者（朱自清）、文体（学术散文集）、创作背景及编写目的（普及经典、引导阅读）；掌握《诗经》《楚辞》《史记》等重点典籍的核心常识，以及朱自清对各类典籍的关键评价。 落实基础常识 01 能概括书中对典籍的介绍内容与评价角度，理解朱自清“深入浅出”的解读方法；结合文本把握全书“普及经典、引导阅读”的主旨，梳理其解读经典的逻辑与脉络。 理解解读思路 02 赏析本书简洁通俗、条理清晰的语言特色及其表达效果；能运用书中解读方法简单分析浅易经典片段，并结合自身阅读体验，评价《经典常谈》的经典普及价值及现实意义。 鉴赏与迁移运用 03 复习目标 知识梳理 作者介绍 知识梳理 分类与要点 知识梳理 《说文解字》第一 知识梳理 《周易》第二 知识梳理 《尚书》第三 知识梳理 《诗经》第四 知识梳理 《三礼》第五 知识梳理 《春秋》三传 第六 知识梳理 《四书》第七 知识梳理 《战国策》第八 知识梳理 《史记》《汉书》第九 知识梳理 《诸子》第十 知识梳理 《辞赋》第十一 知识梳理 诗 第十二 知识梳理 文 第十三 技巧点拨 积累识记题 解题技巧 将《说文解字》《诗经》《史记》等典籍按“作者/时代、体例、核心内容、朱自清评价”分栏整理，对比记忆，避免混淆。 表格对比法 每篇开篇往往点明典籍的基本性质，结尾常总结其历史地位或朱自清的核心评价，抓住这两处可快速锁定关键信息。 抓首尾句 按历史顺序排列典籍（从《说文解字》到诸子、史书、辞赋等），理清典籍间的先后关联，有助于理解朱自清的评述脉络。 时间轴归类 为每部典籍提炼2-3个关键词（如《诗经》→“风雅颂、赋比兴”“乐歌说”），用关键词串联相关常识，提高回忆效率。 关键词串联法 1.（24-25八年级下·四川成都·期中） 真题引领 阅读名著《经典常谈》，完成下面小题 （1）《说文解字》篇中提到汉字造字法的“六书”，不包括：（    ） A．转注 B．假借 C．会意 D．通假 （2）下列说法有误的是（    ） A．《诗经》“六义”中，“风雅颂”指内容分类，“赋比兴”指艺术手法。 B．《史记》为通史，《汉书》为断代史，《汉书》十“志”继承《史记》八“书”。 C．《战国策》主要体现儒家“仁义”思想，行文风格比《左传》更铺张扬厉。 D．今文《尚书》是汉代伏生口述的29篇；朱自清认为伪《古文尚书》仍有史料价值。 【解析】（1）本题考查对名著内容的积累。《说文解字》篇中提到汉字造字法的“六书”有：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“通假”是汉字使用中的借音现象（如“早”通“蚤”），属于用字方法，不属于造字法。故选D。 （2）本题考查对名著内容的积累。C. “《战国策》主要体现儒家‘仁义’思想……”表述错误。《战国策》主要记载纵横家策略（如苏秦、张仪），倡导权谋与功利（法家、纵横家思想），而非儒家“仁义”；其行文铺张扬厉（气势宏大）正确，但思想归属错误。故选C。 D C 2.（24-25八年级下·重庆潼南·期中） 真题引领 小钦和小北在阅读后展开了讨论交流，请你根据原著内容完成以下对话。 小钦：《经典常谈》是①_________（填作者）先生为我们中学生撰写的一部介绍传统文化经典的著作，翻开这本书，我从②《____________》（填经典著作名称）得知了造字之经过。 小北：我学习了《<诗经>二首》后再读这本书，对《诗经》的主要表现手法③______、比、兴有了更深理解。 【解析】本题考查名著文学常识。 《经典常谈》作者朱自清，是现代著名散文家、学者。全书共十三篇，以通俗笔触梳理中国传统文化经典，为读者打通接触传统经典的路径，是普及中国古典文化的入门佳作。 《说文解字》简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 朱自清 说文解字 赋 1.（24-25八年级下·辽宁葫芦岛·期中） 举一反三 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是几位同学阅读《经典常谈》的需求，请你帮他们完成任务。 小A对文字来源感兴趣，你推荐他阅读的篇目是《说文解字》，作者是东汉经学家①_______；小B对正史感兴趣，推荐他读司马迁的《史记》，这是一部②__________（体例）史书；小C想要了解战国时期说客的故事，那么他应该选择阅读的篇目是国别体史书③____________。 【解析】本题考查名著常识。 《说文解字》作者是东汉经学家、文字学家许慎。这是我国第一部系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，书中按文字形体和偏旁构造分540部，以“六书”理论解释汉字。 《史记》作者是西汉史学家司马迁。这是我国第一部纪传体通史，兼具史学价值与文学性。它不仅是后世“二十四史”的开篇之作，更被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 《战国策》成书于战国至秦汉间，经西汉刘向编订整理。这是一部国别体史书，语言生动，善于刻画人物，兼具史料价值与文学魅力。小C想要了解战国时期说客的故事，那么他应该选择阅读的篇目是《战国策》（《<战国策>第八》。 许慎 《战国策》 纪传体 技巧点拨 积累识记类 易混易错 技巧点拨 内容理解题 解题技巧 每篇按“提出问题—分角度阐释—总结评价”的结构展开，快速梳理作者介绍典籍的脉络，把握从背景、内容到影响的逻辑顺序。 梳理论述逻辑 朱自清常从历史（典籍产生的时代背景）、文化（思想观念、社会风俗）、语言（文字演变、修辞特点）三个维度解读经典，答题时注意辨别作者侧重哪种角度。 把握解读角度 文中既有典籍原文引用，也有朱自清的白话解说。答题时要分清哪些是原典内容，哪些是作者的转述或评价，避免混淆，准确理解作者意图。 区分引用与解说 段落首句或尾句往往是中心句，集中概括该段核心内容。圈画这些句子，可快速归纳典籍的核心常识与朱自清的关键观点。 圈画中心句 1.（24-25八年级下·湖南永州·期中） 真题引领 示例：我不赞同小文的观点。《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，这本书是写给中学生看的，因而极具普及性和通俗性。阅读此书，我们可以大致了解我国的部分经典著作，但要想深刻感受经典，还是需要阅读原著。朱自清写此书的目的也正是让我们去真正地接触经典 小文读完《经典常谈·〈诗经〉第四》后说：“我已经了解了《诗经》的源流与特点，不用再具体去看《诗经》了。”你赞同小文的观点吗？请结合链接材料，说说你的看法。 链接材料：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。（《经典常谈》序言） 【解析】本题考查名著阅读方式。朱自清将《经典常谈》比作“船”或“筌”（捕鱼工具），意在引导读者航向经典之海，而非替代经典本身。他的“本心”是希望读者借此书了解经典概貌后，主动去阅读原著，真正传承中华优秀传统文化。读《经典常谈》中《诗经》第四，只能获得概括性知识；唯有读《诗经》原著，才能与先民对话，感受其鲜活文字、细腻情感与独特韵律，领略穿越时空的魅力。这正是指引读者从导引走向经典本身的意义所在。 【答案】 2.（24-25八年级下·福建福州·期中） 真题引领 示例：同学们好！阅读《〈诗经>第四》让我深刻体会到，《诗经》不仅是我国诗歌的源头，更是古代社会生活的百科全书。它用赋、比、兴的手法，真实记录了先民劳动、爱情、战争的多彩画卷。孔子说“不学诗，无以言”，这些穿越三千年的诗篇，至今仍在滋养着我们的精神世界。让我们共同品味这部经典，感受中华文化的永恒魅力！ 校园读书节的阅读分享活动中，小文同学打算向同学们分享自己阅读《经典常谈》中《〈诗经>第四》后的感悟，请你结合该篇章的内容、意义或启示等为小文同学撰写一篇简短的发言稿，100字左右。 【答案】 【解析】本题考查名著推荐语。发言稿需包含：称呼与引入、基于《诗经》篇章提炼要点、结合个人感悟、结尾倡议，语言口语亲切，约100字。《诗经》是我国最早的诗歌总集，是文学源头之一，包含风、雅、颂，尤以“国风”反映周代社会生活，堪称“周代社会生活的百科全书”。其艺术手法为赋、比、兴。孔子强调“诗教”，提出“思无邪”“不学诗，无以言”，彰显其在儒家文化中的重要地位。撰写感悟可围绕以上任意角度，阐述《诗经》为何千年不衰，以及阅读它对认识古代文化、提升文学素养的意义。 （24-25八年级下·北京海淀·期中） 举一反三 【答案】 【解析】 朱自清在《经典常谈·序言》中提到，希望读者“把它当作一只船，航到经典的海里去”。请举出书中的某个知识或观点，说一说这个知识或观点对你阅读经典作品的启发和帮助。 示例：“一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋看到更为广阔的风景，更加深刻地理解古代经典。例如，书中以“先民的生活画卷”解读《诗经》，让我明白《关雎》不仅是诗句，更是古人对自然与情感的质朴表达；又以“历史的镜子”形容《史记》，使我理解《鸿门宴》中人物的权谋与抉择。阅读后，我不再畏惧经典的距离感，反而主动查阅《论语》中“三人行必有我师”的深意，并尝试用书中方法分析《战国策》的策士智慧。经典如海，而此书恰是轻舟，载我拨开迷雾，驶向更深的思考与探索。 本题考查理解名著阅读并谈看法。 答题需联系《经典常谈》内容：朱自清梳理讲解《说文解字》《周易》《诗经》《史记》等十三类经典，是重要的启蒙读物。可从知识获取、能力提升、视野拓展、思想成长等角度谈意义。示例：朱自清将《经典常谈》比作“一只船”，读它可了解传统文化，如《周易》的起源与阴阳八卦；读《论语》能感受儒家思想精华，增强文化自信。作者以平实晓畅的语言，传授理解经典的方法，培养独立思考能力，引导读者自主航行于经典之海。 技巧点拨 内容理解类 易混易错 技巧点拨 鉴赏评价题 解题技巧 抓住朱自清通俗、简洁、条理分明的语言风格，结合具体句子分析其如何将深奥经典转化为易懂的白话表达，如比喻、设问等手法的运用效果。 赏析语言特色 从选材取舍（如突出重点典籍）、讲解方式（如从历史背景切入、联系生活实例）两方面，评价作者“深入浅出”的解读技巧，说明其如何降低阅读门槛。 评析解读方法 先明确观点（如“语言生动”“解读巧妙”），再引用书中具体内容或例子作为支撑，避免空泛套话，做到观点鲜明、举例详实、分析到位。 规范答题表达 联系自己读《经典常谈》前后的认知变化，谈谈对某部典籍（如《诗经》《史记》）的新认识，要求具体说明是哪一点或哪一观点让你印象深刻。 结合阅读体验 1.（24-25八年级下·四川内江·期中） 真题引领 示例： （1）警惕碎片化； （2）注重原典精读； （3）善用数字化工具辅助 如果朱自清要为《经典常谈》新增一章“网络时代的经典阅读”，请你结合书中对经典的态度推断，他可能会提出哪些建议？ 【解析】本题考查基于文本观点进行合理推断与创新表达的能力。 解题时需抓住两点：一是回归书中对经典的“核心态度”，如反对断章取义、强调系统阅读；二是关联网络时代的“典型问题”，如浅层化阅读、经典被误读等。答案需体现“守正创新”的思维——既坚守经典的价值，又结合技术提出合适的建议。如辨伪存真，网络信息繁杂，需以经典的标准筛选内容，警惕碎片化、娱乐化的“伪经典”；如创新形式，借鉴书中“以现代语言解经典”的方法，利用短视频、互动H5等新媒体传播经典内核；如知行合一，呼应书中“读经典需联系实际”的观点，倡导通过网络社群开展经典讨论，将阅读转化为生活实践。这些建议既延续了朱自清“经典需活化”的理念，又回应了技术变革对阅读方式的重塑。 【答案】 2.（24-25八年级下·河北保定·期中） 真题引领 示例：①经典是文化传承的重要载体，让我们能够知晓民族的过去，传承先辈们的精神财富。②经典能提升我们的素养，丰富我们的语言表达，启迪我们的思维，助我们以更广阔的视角看待世界。③经典中的价值观对当今社会有着积极的引导作用，比如传统经典中倡导的仁爱、诚信等理念，有利于构建和谐社会。 《经典常谈》中提到了众多经典著作及其相关知识，结合你阅读《经典常谈》的收获，谈谈经典在当今社会的价值。 【答案】 【解析】本题考查名著阅读启示。 结合《经典常谈》对《诗经》《论语》等经典的梳理，经典在当今社会价值显著：它是民族文化根脉，能帮人锚定文化认同；其处世智慧可缓解现实焦虑，提供生活指引；文学审美价值能滋养语言与感知力；历史经验还可为社会治理、道德建设提供参照，让经典成为推动个人与社会发展的力量。 （24-25八年级下·江西萍乡·期中） 举一反三 【答案】 【解析】 结合《经典常谈》中对经典的解读，谈谈你对“民族文化自信”的理解与启示。（要求：观点明确，联系书中内容） 示例（1）经典传承的根基性：书中强调经典是民族精神的载体（如《诗经》的“风雅精神”），启示我们需深入理解传统文化内核。（2）文化演进的包容性：书中提到儒道互补、佛学本土化等，说明文化自信需在开放中创新（如敦煌文化保护案例）。（3）经典中的价值观（如《论语》的“仁”、史家的“实录”精神）可为现代社会提供道德指引，增强文化认同感。 本题考查名著阅读启示。要求结合《经典常谈》谈“民族文化自信”。民族文化自信源于对经典的深刻理解与传承。经典是文化根基，如《诗经》《史记》展现先民智慧与历史观；《论语》“仁”、《孟子》“义”等核心价值观是民族精神的支撑。同时，中华文化具有“海纳百川”的包容性，如乐府收录外来曲调、“和而不同”的诠释传统，使文化保持活力。朱自清强调，经典需“常谈”——用现代视角解读，如白话重释《尚书》，让经典与时代对话，激活当代价值。文化自信不是固守旧籍，而是深入理解并传承创新。 1.（24-25八年级下·江苏扬州·期中） 真题引领 阅读下列文字，完成问题。 他是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧，可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ……他是楚国的贵族，怀王时候，做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。 (1)文段中提到的这个人是谁？简要谈谈文段中的他是个怎样的人？ (2)怎样理解文段中画横线的句子？ (3)下列关于文学名著表述有误的一项是（    ） A．造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。 B．“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春秋二季举行，所以记事的书用这个名字。 C．“士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成了平民的通称。 D．《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 真题引领 (1)①屈原。②忠臣、节士，有学问，口才好，受君主信任、后人敬佩。 (2)①该句意为：自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。 ②从中可以看出屈原的清高和自信，同时也预示了他的悲剧结局。 (3)C （1）本题考查文学常识和名著人物。由“端午节”“投水死”可知人物是屈原。屈原，战国楚人，爱国诗人，浪漫主义奠基人，“楚辞”创立者，开辟“香草美人”传统。因遭排挤被流放，秦破郢都后自沉汨罗江。农历五月初五端午节原为祛病防疫、图腾祭祀之日，后演变为纪念屈原。朱自清评价他为忠臣、节士，有学问、口才好，受怀王信任，令人敬佩。 （2）本题考查句子理解。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”出自《楚辞·渔父》，是屈原被流放后对渔父所言。意思是天下浑浊只有我清白，世人沉醉唯我清醒，表达他不愿同流合污的孤独与坚持，反映对社会的失望与批判，体现其清高自信及悲剧命运。 （3）本题考查文学文化常识。C项有误：“士”本是封建制度中贵族的末一级，到春秋、战国之际，成为有才能者的通称。故选C。 【答案】 【解析】 2.（24-25八年级下·上海长宁·期中） 真题引领 阅读下面材料，完成小题     小语在阅读完朱自清先生的《经典常谈》之后，想做一份整理笔记，但是出现一些问题，想请你帮助她。 （1）在整理作者与代表性特点时，资料被打乱了，请你帮她对应连线。 屈原                            田园山水与人生哲理 阮籍                            香草美人的政治警喻 杜甫                            借古讽今、抒发个人情感 陶渊明与谢灵运               民间疾苦、社会问题 （2）朱熹接受了程颢、程颐兄弟的见解， 将“四书”串联成了一个体系。小语想根 据朱熹的想法，将“四书”学习的顺序， 请你帮她将“四书”书名补充到以下图表 中。 答案：①大学  ②论语   ③中庸 真题引领 （1）本题考查名著常识。 屈原（战国楚诗人）以“香草美人”比喻美德与理想政治，形成政治譬喻传统。阮籍（三国魏诗人）处魏晋易代，借古讽今抒发个人情感。杜甫（唐由盛转衰）诗歌反映民间疾苦与社会问题。陶渊明开创田园诗，谢灵运开创山水诗，二人作品蕴含田园山水与人生哲理。 匹配结果：屈原→香草美人的政治譬喻；阮籍→借古讽今、抒发个人情感；杜甫→民间疾苦、社会问题；陶渊明与谢灵运→田园山水与人生哲理。 （2）本题考查名著常识。 “四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。朱熹主张阅读顺序：先读《大学》，为入德门径，阐述“三纲领”“八条目”，确立为学方向；次读《论语》《孟子》，学习具体教诲与思想精髓，《论语》如五谷，《孟子》如药石，涵养品德；最后读《中庸》，探讨中庸之道及哲学范畴，达至更高境界。图表从左到右依次填入：《大学》《论语》《中庸》。 【解析】 1.（24-25八年级下·江苏南通·期中） 举一反三 【经典作品寻民俗】阅读朱自清的《经典常谈》，探寻经典作品中的民俗元素。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一     《周易》第二     《尚书》第三     《诗经》第四 “三礼”第五        “春秋三传”第六 “四书”第七     《战国策》第八 《史记》《汉书》第九     诸子第十     辞赋第十一   诗第十二         文第十三 (1)小通注意到本学期所学四首《诗经》中的诗各章都具有重复咏唱的特点，但后人王勃、孟浩然等的诗中却无此特点。你能试着用朱自清在《<诗经>第四》一文中的阐述向小通解释这一现象吗？ (2)《经典常谈》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”请在目录画线的篇章中任选一篇，结合阅读体验谈谈你对这句话的理解。 举一反三 【答案】 【解析】 (1)诗的源头是歌谣，《诗经》中的这些诗主要是歌谣，“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”，重叠便于反复咏唱是当时歌谣的生命。后来的诗歌有了字数、韵脚等讲究，重叠便在诗歌里失去了主要地位。 (2)示例：选择《史记》《汉书》第九：《史记》和《汉书》并非为当下实际工作、生活提供具体操作指南的书籍。但通过阅读它们，我们能看到司马迁开创的纪传体史书体例，班固严谨的史学态度；从项羽的霸气、李广的英勇等人物故事中，感受到古人英勇无畏的精神风貌。 （1）本题考查诗歌特点。 《诗经》本是“乐歌”，其重复咏唱（如重章叠句）源于音乐表演需求，便于配乐传唱、增强记忆，是民间集体创作的产物。而王勃、孟浩然等唐代诗人的作品属于“徒诗”，脱离音乐成为纯文本创作，注重语言凝练与意境独创。朱自清指出，《诗经》的复唱反映“诗乐合一”的民俗传统与仪式功能，后世文人诗则转向书面化、个性化，形式更简练自由。 （2）本题考查经典训练的价值。 朱自清强调“经典训练的价值不在实用，而在文化”。《史记》《汉书》虽不直接指导现代行为，却承载核心历史记忆与文化基因。《史记》首创纪传体，奠定“以史为鉴”的思维方式，如“鸿门宴”成为危机处理的文化隐喻；《汉书·苏武传》中“民族气节”的精神内核仍滋养当代文化认同。典章制度虽不适用今世，但通过阅读能理解文明脉络，获得理解传统的“钥匙”。经典训练培养文化感知力与反思能力，这种“无用之用”正是其最高价值。 2.（24-25八年级下·重庆合川·期中） 举一反三 (1)下面《经典常谈》的内容表述不正确的一项是（   ） A．书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统意见将“小学书”放在最前面。 B．《经典常谈》中的所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部。 C．《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集，学术的高度和深度并存，令人遗憾的是语言高深晦涩，读来繁冗复杂。 D．《说文解字》篇是我们学习研究古汉字体系，探究汉字起源的重要参考书目。 (2)选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目。 ①张同学想了解屈原的爱国情怀，可以推荐他读__________。 ②刘同学在预习《<庄子>二则》时，想进一步了解庄子的相关思想，可以推荐他读__________。 (3)一本好书就是一个旅行胜地。作者朱自清希望学生读了《经典常谈》这本书，能够“把它当作一只船，航到经典的海里去。” 在《经典常谈》之“海”中，你用选择性阅读策略，捕捉到的最美风景是什么？请选择一章，结合内容和价值，把它推荐给同学。 举一反三 【答案】 【解析】 (1)C (2)①《辞赋第十一》 ②《庄子第八》 (3)示例：推荐《诗经第四》 书中以生动笔触描绘了《诗经》这部古老经典的前世今生。从西周采诗制度说起，采诗官摇着木铎深入民间，收集百姓歌谣，这些承载着先民喜怒哀乐的诗篇汇聚到周王朝，经整理成集，成为“诗三百”。它既有“关关雎鸠，在河之洲”这般纯真质朴的爱情恋曲，也有“硕鼠硕鼠，无食我黍”这般对剥削的愤懑控诉，更有“岂曰无衣？与子同袍”这般同仇敌忾的壮志豪情。它是中国诗歌源头，对后世诗歌创作影响深远，赋比兴手法成为诗歌创作重要技法，滋养无数文人墨客。阅读此章，我们不仅能领略诗歌之美，更能触摸中华文化根源，汲取精神养分，提升文学素养与审美能力，值得细细品味。 （1）本题考查名著内容把握。C项错误，《经典常谈》语言通俗易懂、深入浅出，并非“高深晦涩”。故选C。 （2）本题考查名著内容理解。①《辞赋第十一》：屈原身处楚国衰颓之际，借《离骚》香草美人抒志，坚守爱国信念，其情怀照亮辞赋长河。②《庄子第八》：庄子主张“道通为一”，忘却物我之别，追求逍遥自由，在精神世界摆脱世俗束缚，安顿灵魂。 （3）本题考查选择性阅读策略及推荐语。需依据兴趣挑选章节，提炼核心内容与价值。例如《诗第十二》：按朝代梳理诗歌发展脉络——汉乐府直面现实，五言诗兴起；唐诗分初唐四杰、盛唐李杜、中唐白居易、晚唐李杜；宋词有柳永、苏轼、李清照、辛弃疾。此章能助读者系统掌握诗歌演变，提升鉴赏能力，增强文化自信，启迪人生。 实战演练 1.（24-25八年级下·江苏盐城·期中） 《经典常谈》是一部精彩的学术散文集，也是一部厚重的中国文化学术。同学们以“人物形象”为专题进行名著探究，请你积极参与。 (1)下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。 (2)你在探究A人物形象时，摘抄了下面一段文字。请结合你的阅读积累和体验，说说你对战国时期的策士的认识或看法。 “使锥子扎腿的时候，自己发狠道：‘哪有游说主人不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！’这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。” 序号 人名 特点 名著精彩选段 A ①______ 勤学苦读 妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。 B 屈原 ②______ 《楚辞》中《③______ 》和《九章》各篇，都是他被放逐的时候所作，第一篇尤其是千古流传的杰作。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着。他将怀王比作美人，将④_______比作香草。 实战演练 (3)《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以上文摘抄为例简单分析说明。 (1)苏秦 爱国爱民、坚贞不屈、才华横溢（符合屈原形象特点即可） 离骚 贤臣 (2)战国时期的这些策士能言善辩，才智超群，但他们只图功名富贵，只求揣摩君主的心思，拐弯抹角投其所好。他们靠“三寸不烂之舌”生存，以利益为目标，在政治上没有稳定立场、是非观念，让人不齿、唾弃。 (3)示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性。 【答案】 实战演练 （1）本题考查内容理解。第一空：根据“锥刺股”典故可知人物是苏秦，他因受冷遇而发愤苦读，终成纵横家。第二空：屈原感念怀王信任，恨小人误国，体现爱国爱民；被放逐仍坚守正道，以死明志，表现坚贞不屈；创作《离骚》等杰作，展现才华横溢。第三空：被放逐时所作千古杰作是《离骚》。第四空：屈原常用“香草美人”意象，“美人”喻君主，“香草”喻贤臣。 （2）本题考查内容理解。战国策士具备智谋与辩才，能为君主画策办外交，如苏秦合纵。他们行事目的是追求功名富贵，揣摩君主心思，如张仪连横。政治立场随意，以利益为导向，缺乏固定信仰，如陈轸辗转多国。 （3）本题考查内容理解。朱自清语言通俗，如“谁用他们就帮谁”口语化表述，直白易懂；明快利落，不蔓不枝，如“帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你”，简洁点明策士本质；避免学术术语，降低阅读门槛，体现普及性。 【解析】 实战演练 2.（24-25八年级下·河南郑州·期中） 请从下面两个小题中任选一题作答。 (1)在《经典常谈》名著阅读交流会上，语文老师让你向同学们推荐自己喜欢的一个章节，并说明推荐的理由。 (2)在《经典常谈》名著阅读交流会上，语文老师让你结合《经典常谈》中涉及的以下古籍，任选其一说说在当代阅读经典的意义。 《说文解字》     《战国策》 (1)示例：我推荐《〈春秋三传〉第六》这一章。《春秋》是中国第一部编年体史书，是鲁国的国史，相传为孔子修订而成。阅读这一章，我们可以了解三家对《春秋》的不同解读，也可以了解孔子的“春秋笔法”和“微言大义”。 (2)示例：我选择《说文解字》。阅读《说文解字》可以深入了解汉字的形成、演变和内涵，认识到汉字作为中华文化独特符号的重要性。这不仅有助于我们提升对汉字的认识和尊重，还能促进我们对传统文化的理解和传承，从而增强文化自信，推动中华文化的创新发展。 【答案】 实战演练 （1）本题考查推荐语拟写。《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的经典导读，共13篇。推荐示例：我推荐《<诗>第十二》一章。该章按时间顺序梳理诗歌发展，从汉乐府到五言诗，介绍陶渊明、谢灵运及唐李白、杜甫等，宋诗重点讲韩愈、黄庭坚等。阅读此章有助于了解中国诗歌发展脉络。 （2）本题考查语言表达能力。 示例1（《说文解字》）：它是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的辞书。当代阅读有助于了解汉字起源、演变及构造规律（如六书），如“木”“林”“森”体现象形特点，增强文化认同，提升语文素养。 示例2（《战国策》）：记载战国谋臣策士的纵横斗争。当代阅读可汲取智慧，如苏秦合纵故事启示坚持与变通；外交辞令和辩论技巧可借鉴于人际交往与谈判，同时了解战国历史。 【解析】 重难突破 链接中考 （2025·山东济南·中考真题）请浏览目录，结合阅读经验，在下面文段画横线处填写恰当的内容。 ①___ ___（作者）的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。《<说文解字>第一》作为“小学”书放在最前面，其他各篇大致按照传统的②___ ___的顺序排列。这本书各篇之间并非完全独立，比如《③____ __》中提到战国时期的说客，《<战国策>第八》对这个群体有更详细的介绍。 序 三礼第五 诸子第十 《说文解字》第一 《春秋》三传第六 辞赋第十一 《周易》第二 四书第七 诗第十二 《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 朱自清 经史子集 文 第十三 重难突破 本题考查名著阅读。 ①《经典常谈》是朱自清为初学者梳理传统文化经典的入门读物，语言通俗、考据严谨，故填“朱自清”。 ②传统典籍分类为“经、史、子、集”。该书目录排序贴合此逻辑：经部对应《说文解字》（小学基础）、《周易》《尚书》《诗经》等；史部对应《战国策》《史记》《汉书》；子部对应《诸子第十》；集部对应辞赋、诗、文等篇。除首篇外，其余严格遵循经史子集顺序，故②填“经史子集”。 ③《文第十三》中对比春秋与战国说客辞令，指出战国说客铺陈局势、滔滔不绝，故提到战国说客的是《文第十三》。 【解析】 链接中考 感谢聆听 每天解决一个小问题，每周攻克 一个薄弱点，量变终会引发质变。 教师寄语 <svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" fill="none" version="1.1" width="64" height="64" viewBox="0 0 64 64"><defs><clipPath id="master_svg0_51_1"><rect x="0" y="0" width="64" height="64" rx="0"/></clipPath></defs><g clip-path="url(#master_svg0_51_1)"><g><path d="M19.738300320625,7.738039969488526C20.988000890625,6.488359929488525,23.011999090625,6.488359929488525,24.261699690625,7.738039969488526L46.234401390624996,29.706800819488524C47.499500390625,30.972200819488524,47.499500390625,33.02759981948853,46.234401390624996,34.29270181948853L24.261699690625,56.26149981948853C23.012100190625,57.51109981948853,20.988000890625,57.51089681948852,19.738300320625,56.26149981948853C18.488599780625,55.01179781948853,18.488599780625,52.987699819488526,19.738300320625,51.73799781948853L39.476600390624995,31.999799819488526L19.738300320625,12.261500319488526C18.488599780625,11.011799819488527,18.488599780625,8.987719519488525,19.738300320625,7.738039969488526Z" fill="#333333" fill-opacity="1" style="mix-blend-mode:passthrough"/><path d="" fill="#333333" fill-opacity="1"/></g></g></svg> $