山东省菏泽第一中学（志宏部）2016-2017学年高二上学期第二次月考历史试题

宏志级部高二历史第二次月考试题 一、选择题（本题共40道小题，每小题1.5分，共60分） 1.秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30 余次，而唐代则达到130 多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是 A.宣扬“天人感应”理论 B.强化君主专制制度 C.加强对臣民的社会教化 D.稳定封建统治秩序 2.宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注，自抒新意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。这一现象表明 A.商品经济勃兴带动文化繁荣 B.私学教育发展培养思辨精神 C.民族矛盾尖锐影响学术风气 D.程朱理学推动儒学实现复兴 3.《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了 A.唐代以来法律的儒家化 B.法制理念追求礼法结合 C.社会进步弱化宗法观念 D.制度建构经常不拘常格 4.明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论： A.否定君主专制 B.主张建立法制社会 C.受西方启蒙思想影响 D.强调对民意的尊重 5.根据朱熹与他的弟子们的问答录《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也?’(朱熹)曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。’”对此理解正确的是 A.朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用 B.体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评 C.朱熹与黄宗羲都对君主专制进行了批评 D.中国的君主专制在精神上靠儒家支持 6.朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是 A.“理”是世界的本原 B.成为“仁”者的重要性 C.道德修养的重要性 D.成为仁者的主要途径 7.隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目