湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高一下学期3月阶段检测历史试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2025-2026学年 高一下学期3月阶段检测历史试题 一、单选题 1．位于河南商丘永城市苗桥镇的王庄遗址主体属于大汶口文化系统。遗址内发掘出了将仰韶文化的小口尖底瓶与大汶口的背壶结合创制而成的瘦长体背壶，与红山文化出土的同类玉器特征一致的双联璧、环，多见于屈家岭文化中的盆形鼎、器盖及良渚文化中的贯耳壶等。这主要体现了（   ） A．中华文明具有多元一体的格局 B．史前中原文化的源头性和优越性 C．早期南北方文化相互借鉴交融 D．各区域文明间存在经济贸易往来 2．“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”又说“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”对上述材料分析正确的是 A．西周分封制有利于稳定当时政治秩序 B．分封制下按血缘亲疏关系分配政治权利 C．分封制有利于周文化的传播和延续 D．分封制下周天子权威逐渐削弱，诸侯称雄 3．汉高祖陆续分封了一批诸侯王，这些诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下隐患。为了加强中央集权，巩固和发展大一统国家，汉武帝采取的措施是（   ） A．开通大运河 B．实行宦官专权 C．颁布“推恩令” D．支持商鞅进行变法 4．据史载，从北魏起“大抵所造者释迦、弥陀、弥勒及观音、势至为多。或刻山崖，或刻碑石。或造石窟，或造佛像，或造浮图⋯⋯渐成风俗”。南北朝至隋唐，密教经典有关观音信仰得以传颂。该现象（   ） A．源于儒家思想具有包容性 B．促使统治者开展灭佛运动 C．反映佛教世俗化趋势明显 D．推动儒佛道三教并行出现 5．北宋时，江淮、两浙、荆湖、福建等地佃户在完成当年收成之后，经与地主商量可去佃种别的地主的土地。佃户在购买三、五亩土地之后，也可以脱离原来的地主，而自立门户。由此可知，北宋（   ） A．农民享有较大的自主权 B．土地所有制性质发生大变革 C．契约租佃关系开始出现 D．官府对民众的控制日益加强 6．1843年签订的中英《五口通商章程》规定：“向例英国商船进口，投行认保，所有出、入口货税均由保商代纳。现经裁撤保商，则进口货船即由英官担保。”此后，海关进出口货物都需经过外国领事的“行文通知”才能顺利出入关口。这表明（   ） A．十三行垄断外贸的特权丧失 B．进出口商品税率大幅降低 C．中国海关管理权遭到了破坏 D．中国海关近代化历程曲折 7．19世纪中后期，曾国藩主张“购船置炮”“访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造”，但同时强调“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”。这表明曾国藩（   ） A．对西方科技的认识存在局限性 B．摒弃了传统儒家思想 C．意识到变革政治制度的必要性 D．坚持中体西用的思想 8．1920年3月14日，毛泽东在给周世钊的信中说：“我想暂时不出国去，暂时在国内研究各种学问的纲要……吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然离不开‘中国’这个地盘。关于这个地盘内的情形似不可不加以实地的调查及研究。”毛泽东的这种理念（   ） A．促进马克思主义中国化的探索 B．成为革命统一战线的思想基础 C．推动了农村革命根据地的建立 D．有利于与共产国际的理论交流 9．如表为中国近代某事件发生后，迅速引发全国群众性的救亡运动。据此可知（   ） 时间 事件 20日 国立北平大学学生致电南京国民政府，声言“立息内争，一致对外” 23日 南京各界人士10万余人举行抗日救国大会 26日 上海各界人士数万人举行抗日救亡大会 28日 北平30万人举行大规模集会 A．九一八事变严重加剧民族危机 B．一·二八事变激发国民抗日热情 C．卢沟桥事变标志全面抗战开始 D．一二·九运动宣传中共救国主张 10．1954年，周恩来总理在参加某国际会议前发表声明指出：“亚洲这两个迫切的问题(朝鲜问题和印度支那问题)，如果能够获得解决……进一步缓和国际的紧张局势。”这次会议（   ） A．成功解决了朝鲜战争遗留的问题 B．开创了中国与亚非国家关系新局面 C．标志着和平共处五项原则的提出 D．推动了印度支那问题得以政治解决 11．十一届三中全会后，我国农村实行家庭联产承包责任制，坚持统分结合的双层经营体制。党的十九大提出深化农村土地制度和集体产权制度改革，构建现代农业产业体系，继续简政放权、优化服务改革，并对上市制度进行了改革，实行“五证合一”。上述党的举措有助于 A．深化依法治国方略 B．推动产业结构调整 C．释放社会创新活力 D．完善市场经济体制 12．公元前3100年左右，上下埃及走向统一，宏大的金字塔逐渐成为古埃及文明的典型代表。金字塔的修建主要得益于（   ） A．两河流域君主权威的加强 B．巴尔干地区城邦体制的强盛 C．恒河地区种姓制度的形成 D．尼罗河两岸农业发展的稳定 13．公元9年，罗马《奥古斯都婚姻法》规定：只要被释奴愿意结婚，庇护人不能强迫他们不娶或不嫁。被释奴若只生育一个孩子，庇护人可继承其财产的一半；若生养两个孩子，庇护人可以继承其财产的1/3；若生养三个孩子或以上，则庇护人无权继承其财产。这些规定（   ） A．反映了罗马法开放务实 B．有利于维护帝国的稳定 C．扩大了帝国的统治基础 D．促进了商品经济的发展 14．9—13世纪，西欧庄园领主可以通过庄园法庭审理有关农奴的案件，惩处违反庄园规矩的农奴。法庭由领主或领主的管家主持，领主既是原告，又是判官。而在中国古代，这种“私设公堂”的情形属于违法行为。古代中西方司法审判的差异表明，中古时期（   ） A．西欧法制建设优于中国 B．中国缺乏基层自治传统 C．中西方的政治形态不同 D．亚欧法律文明交流甚少 15．阿拉伯人通过将实力雄厚的部落结为联盟来加强统治，并以伊斯兰教为纽带把各个民族维系在一起，于是与波斯人建立了合作机制。阿拉伯帝国构建的统治模式意在（   ） A．扩大伊斯兰教的影响力 B．借助波斯人经济实力提升帝国财政收入 C．建立世界帝国意识形态 D．巩固征服成果并维持多民族帝国的稳定 16．下图所示人物反映的共同主题是（   ） A．新航路的开辟 B．启蒙运动 C．黑人民权运动 D．反战运动 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  古代埃及法老不仅是世俗政权的最高统治者，也是荷鲁斯神的化身。他管理着从尼罗河三角洲到努比亚的广袤领土，维西尔(宰相)统领着由42个诺姆(州)组成的行政体系.每个诺姆设有诺姆长负责税收、司法和劳役征发。农业生产依赖尼罗河的定期泛滥，这种自然规律不仅塑造了埃及人的宇宙观，还形成了独特的季节划分体系 合里斯大纸草记载，阿蒙神庙拥有超过107000名奴隶和86486公顷耕地。 ——摘编自刘文鹏《古代埃及史》 材料二 波斯帝国在行政管理上展现出前所未有的创新性。大流士一世将帝国划分为23个行省，各省设总督负责税收与治安，但军事权由中央直接任命的将军掌握 二人相互监视，并派遣“王之耳目”监督各地军政官员的活动。修筑驿道，道路最长者超过2700公里，每20公里设驿站，信使可在7日内从首都苏萨抵达小亚细亚的萨迪斯。葡斯敦铭文记载“大流士是伟大的王、众王之王、各省万民之王、这辽阔大地之王”，允许被征服民族保留原有宗教，并吸收埃及、巴比伦的先进法律制度。 ——摘编自晏绍祥《波斯帝国的崛起及其地区性影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及社会的主要特征。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析波斯帝国行政管理创新的积极影响。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  魏晋南北朝，南方饮茶之风渐起，北方民众则不好茶饮，“朝贵宴会，虽设茗饮，皆耻不复食，惟江表残民远来降者好之”。唐朝“茶佛一味”说出现，北方禅宗兴起后，茶叶成为与之伴随的特殊饮料，民间信奉者转相效仿。唐朝文人认为茶有助诗兴、发文思之力，多见与茶有关的诗文，文人赞茶、赠茶、饮茶之风引领风尚。唐朝中期以后，江淮地区的种茶技术突破，名品众多，部分佳品成为贡茶，名噪一时。大运河的开通，茶叶借水路被贩运至北方。至中晚唐，北方民间饮茶之风甚盛，茶叶的生产与消费形成良性的循环。 ——摘编自李菁《大运河————唐代饮茶之风的北渐之路》 材料二  17世纪初，来华贸易的西方商人日益把贸易兴趣转向茶叶，茶叶出口量不断增加，最终取代丝绸、瓷器成为最重要的出口商品。为获取茶叶，西方国家以硬通货白银支付茶款，白银大量流入中国。清政府实行外贸垄断，严格规定茶叶运输路线，“逢卡抽税”。随着茶叶出口量的增多，农民纷纷调整种植结构，茶叶种植范围扩大。传统产茶大省福建、浙江、广西、广东、安徽、湖南、湖北、四川、云南、贵州及豫南、陕南等茶区均有不同程度的扩大，清代中期后更为明显。 ——摘编自陶德臣《论清代茶叶贸易的社会影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明唐朝茶俗变化及其原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝茶叶出口的影响。 三、综合题 19．“二世即位”之谜。2016年，湖南益阳兔子山遗址出土的秦简为秦史研究提供了新史料，秦二世胡亥究竟是密谋篡位，还是奉诏即位，再次引起学界关注，为探讨史事真相，需研读收集到的材料。 材料一  始皇帝驾崩，天下百姓悲痛万分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。 ——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》 材料二  公元前212年，始皇下令“坑儒”，扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。 ——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料三  始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时，政治上的惯例，太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。 ——改编自吕思勉《秦汉史》（1944年） (1)区分材料性质：上述材料中源于传世文献的是______，源于考古实物的是_____，源于后世史家著述的是______。（填写材料编号） (2)梳理材料脉络：按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。 (3)辨析上述材料，判断其分别支持“即位说”还是“篡位说”。 (4)综合上述材料，你如何看待“二世即位”之谜？说明理由。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B C C A C A A A D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C D B C D A 1．A 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，不同区域文化的典型器物在王庄遗址集中出现，表明史前时期各文化之间存在密切的互动与交流。这些文化分属黄河流域（仰韶、大汶口）、辽河流域（红山）、长江中游地区（屈家岭）和长江下游地区（良渚），涵盖南北多个地理单元。不同文化在交流中既保持自身特色，又共同构成整体文明，符合“多元一体”的核心特征，A项正确；材料并未表明中原文化是中华文明的源头及其文化的优越性，排除B项；材料涉及的文化互动不仅限于南北，还包括中原与周边多方向的交流，且“相互借鉴”在材料中无法具体体现，排除C项；材料直接聚焦于文明的多元一体、文化交融，并未表明其文明交流是伴随经济贸易进行，排除D项。故选A项。 2．B 【详解】“姬姓之国者四十人”“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，没有涉及稳定政治秩序的信息，故A错误；“姬姓之国者四十人”“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，因为周王是姬姓，所以具有同宗血缘关系的人成为分封的主要对象，故B正确；“姬姓之国者四十人”“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，没有涉及文化传播的信息，故C错误；“姬姓之国者四十人”“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，没有涉及天子权威逐渐减弱的信息，故D错误。 点睛：西周分封制和宗法制的关系:互为表里、相辅相成，宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治权力分配上的体现。 3．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。据材料和所学可知，汉初实行郡国并行制，导致王国问题，威胁中央集权，给汉王朝的统治和稳定埋下隐患。汉武帝继位后，接受主父偃的建议，颁布推“推恩令”，削弱王国势力，使诸侯国再也无力与中央对抗，加强了中央集权，巩固和发展了大一统国家，C项正确；隋炀帝时期开凿大运河，排除A项；宦官专权会导致政治腐败，不能解决当时的王国问题，排除B项；战国时期，秦孝公支持商鞅进行变法，排除D项。故选C项。 4．C 【详解】据本题次题干的设问词可知是本质题、原因题。时空：南北朝至隋唐（中国）。据题干及结合所学可知，北魏至隋唐时期，佛教中的观音信仰逐渐成为一种社会风俗，这表明佛教信仰逐渐融入世俗社会生活之中，体现出佛教的世俗化趋势，C项正确；题干主旨信息是佛教的世俗化，并非讨论儒家思想的包容性，排除A项；佛教的扩展影响到统治者财政收入，导致了统治者开展灭佛运动，排除B项；唐朝统治者为了维护社会稳定和多元文化的发展，采取了尊道、礼佛、崇儒的政策，使得儒、道、佛三教得以并行发展，材料未涉及儒佛道三教并行的相关内容，排除D项。故选C项。 5．A 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。根据材料及所学可知，北宋时期，商品经济得到了较大的发展，土地买卖和流转也变得更加频繁，这种社会背景为佃户提供了更多的机会和选择。北宋时期佃户与地主之间是租佃关系，佃户可去佃种别的地主的土地，也可以自立门户，说明佃户在租佃关系中享有较大的自主权，A项正确；北宋时期土地所有制性质依然是封建土地私有制，并未发生大变革，排除B项；契约租佃关系在宋代之前就已出现，并非北宋时期才开始出现，排除C项；材料描述的是佃户在租佃关系中享有较大的自主权，而非官府对民众的控制日益加强，排除D项。故选A项。 6．C 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代英国。根据材料“海关进出口货物都需经过外国领事的‘行文通知’才能顺利出入关口”可知，鸦片战争后，中国的海关管理权被外国领事控制，说明的是中国海关管理权遭到了破坏，C项正确；1842年《南京条约》规定五口通商，废止了广东十三行独揽中国对外贸易特权，排除A项；材料未涉及关税税率问题，排除B项；材料体现的是海关管理权的破坏，非海关近代化历程曲折，排除D项。故选C项。 7．A 【详解】A.曾国藩提出“购船置炮”“访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造”，这是他学习西方科技的实践方向，但他同时强调“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”，将传统道德礼仪作为根本，而把西方科技仅作为辅助手段。这说明他对西方科技的认识仅停留在器物层面，没有认识到西方科技背后的制度、文化等深层因素，所以他对西方科技的认识是有局限性的，正确。 B.“摒弃了传统儒家思想”和题干中“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”的表述完全相反，错误。   C.题干只涉及学习西方科技，没有提到变革政治制度，错误。 D.题干更侧重反映他对西方科技的认知不足，而非强调“中体西用”的整体主张，错误。 故选A项。 8．A 【详解】据材料可知，毛泽东主张在中国本土调查研究，为马克思主义理论与中国实际结合奠定基础，属于马克思主义中国化的早期探索，A项正确；革命统一战线的思想基础是新三民主义，且1920年尚未形成国共合作的共识，时间与内涵均不符，排除B项；农村革命根据地的建立始于1927年秋收起义后，时间不符，排除C项；毛泽东强调“暂时不出国”、研究中国本土情形，并非侧重与共产国际的理论交流，反而突出立足中国实际的重要性，排除D项。故选A项。 9．A 【详解】A.1931年九一八事变后，民族危机空前加深，全国掀起抗日救亡浪潮，学生、各界民众纷纷要求停止内战、一致对外，与表格中“立息内争，一致对外”“抗日救国大会”等群众运动特征一致，正确。 B.1932年一·二八事变是日军进攻上海，主要以上海军民抵抗为核心，虽激发抗日热情，但未形成“北平-南京-上海”全国范围、以“停止内战”为核心诉求的群众运动，错误。 C.1937年卢沟桥事变后，国共已走向合作抗日，“立息内争”的诉求已不再是核心，且全面抗战爆发后运动重心转向支援前线，错误。 D.一二·九运动本身就是抗日救亡运动，是材料中这类群众运动的典型表现，而非引发运动的“前序事件”，错误。 故选A项。 10．D 【详解】A.日内瓦会议受美国阻挠，未成功解决朝鲜战争遗留问题，错误。 B.1955年万隆会议开创了中国与亚非国家关系新局面，与题干时间、内容不符，错误。 C.和平共处五项原则于1953年周恩来接见印度代表团时提出，时间不符，错误。 D.日内瓦会议达成了恢复印度支那和平的协议，推动印度支那问题得以政治解决，有利于缓和国际紧张局势，正确。 故选D项。 11．C 【详解】从十一届三中全后到十九大再次对农村、农业政策做出调整，都是通过调整生产关系，进一步解放生产力，以释放社会的创新活力，故选C；材料没有反映深化依法治国方略的信息，排除A；材料反映的只是农村、农业领域的政策调整，无法体现产业结构调整，排除B；直到21世纪初，中国才初步建立建立社会主义市场经济体制，D时间不符合题意，排除D。 12．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前3100年左右（埃及）。据本题材料概括得出主要结论是：尼罗河是古埃及文明的母亲河，其定期泛滥带来了肥沃的土壤，使得农业得以发展，从而支撑了古埃及农业发展，D项正确；两河流域是古巴比伦文明的发源地，与古埃及无关，排除A项；巴尔干地区属于古希腊文明范围，与古埃及无关，排除B项；恒河地区是古印度文明的发源地，与古埃及无关，排除C项。故选D项。 13．B 【详解】根据题干设问词，可知是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元9年。材料中鼓励被释奴结婚生育，有利于增加人口，稳定社会关系。在罗马帝国时期，人口的稳定增长以及社会关系的和谐对于帝国的稳定至关重要。被释奴作为罗马社会的一部分，其婚姻生育状况影响着社会结构，该规定通过财产继承的奖惩机制促使被释奴积极参与婚姻生育，从而有利于维护帝国的稳定，B项正确；题干中这些规定主要目的并非体现罗马法开放务实的特点，开放务实一般强调法律对不同情况的包容和适应实际需求等方面，这里重点是通过婚姻生育规定维护社会秩序，排除A项；扩大帝国统治基础一般指吸纳更多人参与到统治阶层或增强对不同群体的掌控等，题干中这些婚姻生育的规定并没有直接涉及到扩大帝国统治基础这一方面，排除C项；题干中的规定主要围绕婚姻生育和财产继承，与商品经济发展没有直接的因果联系，没有从经济活动、商业往来等方面对商品经济产生促进作用，排除D项。故选B项。 14．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（西欧、中国）。根据材料“西欧庄园领主可以通过庄园法庭审理有关农奴的案件”、“在中国古代，这种‘私设公堂’的情形属于违法行为”结合所学知识可知，中古西欧，政治制度是封君封臣制度，其农业经济组织形式是庄园制，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园具有司法权，设有庄园法庭，具有自治的特点，而中国古代是中央集权制，司法审判权在政府手中，“私设公堂”的情形属于违法行为，C项正确；A项说法错误，西欧与中国各自国情不同，法制建设也不可能相同，不能说明西欧优于中国，排除A项；B项与史实不符，中国并不缺乏基层自治传统，排除B项；材料没有涉及亚欧法律文明交流，排除D项。故选C项。 15．D 【详解】据本题题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代阿拉伯帝国。根据材料结合所学可知，阿拉伯帝国通过部落联盟强化统治基础，以伊斯兰教凝聚不同民族，并与波斯人建立合作，这些措施的核心目的是整合多民族、多部落的复杂结构，巩固已征服的广阔疆域，维持帝国的稳定。D项正确；材料中提到“以伊斯兰教为纽带把各个民族维系在一起”，这体现了宗教对统治的辅助作用，但“扩大影响力”是手段而非最终目的，其核心是服务于帝国统治。 排除A项；材料仅提及与波斯人建立合作机制，未强调“经济实力”或“财政收入”，这一选项过度聚焦于经济层面，偏离了统治模式的整体目标。排除B项；材料中“部落联盟”“宗教纽带”“与波斯人合作”等内容，均指向对现有征服区域的治理，而非构建“世界帝国意识形态”，排除C项。故选D项。 16．A 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：15-16世纪的世界。根据材料结合所学可知，迪亚士 、达・伽马 、哥伦布 、麦哲伦都是新航路开辟过程中的重要航海家。迪亚士发现好望角；达・伽马开辟了绕过好望角到达印度的航路；哥伦布发现美洲新大陆；麦哲伦船队完成环球航行 ，他们的航海活动推动了新航路的开辟进程，使世界开始连为一个整体，所以共同主题是新航路的开辟，A项正确；启蒙运动是思想解放运动，代表人物有伏尔泰、卢梭等，与题干人物无关，排除B项；黑人民权运动是美国黑人为争取平等权利的运动，与题干人物无关，排除C项；反战运动是反对战争的社会运动，与题干人物无关，排除D项。故选A项。 17．(1)特征：神权政治，法老是神的化身，同时也是世俗政权的最高统治者；有比较完善的官僚系统；尼罗河在社会经济、文化发展中举足轻重；神庙经济占重要地位；农业在社会经济中占主导地位；历法相对先进。 (2)积极影响：加强了中央集权，强化了中央政权对各地的统治；道路修建和驿站的设立，加强了对地方的管理，促进了各地区经济、文化的交流；宗教宽容政策，缓和了民族矛盾，吸收其他地区先进的法律，有利于帝国法律的进步；创新的管理措施，对后来亚历山大帝国、罗马帝国有重要借鉴作用。 【详解】（1）本题是特点题。时空是古代（埃及）。主要特征：由材料“荷鲁斯神的化身”可得出，神权政治，法老是神的化身，同时也是世俗政权的最高统治者；由材料“维西尔(宰相)统领着由42个诺姆(州)组成的行政体系”可得出，有比较完善的官僚系统；由材料“农业生产依赖尼罗河的定期泛滥”及所学可得出，尼罗河在社会经济、文化发展中举足轻重；由材料“阿蒙神庙拥有超过107000名奴隶和86486公顷耕地”可得出，神庙经济占重要地位；由材料“还形成了独特的季节划分体系”可得出，农业在社会经济中占主导地位；由材料“这种自然规律不仅塑造了埃及人的宇宙观”及所学可得出，历法相对先进。 （2）本题是影响题。时空是古代（波斯帝国）。积极影响：由材料“大流士一世将帝国划分为23个行省”可得出，加强了中央集权，强化了中央政权对各地的统治；由材料“修筑驿道；每20公里设驿站”可得出，道路修建和驿站的设立，加强了对地方的管理，促进了各地区经济、文化的交流；由材料“大流士是伟大的王、众王之王、各省万民之王”及所学可得出，宗教宽容政策，缓和了民族矛盾，吸收其他地区先进的法律，有利于帝国法律的进步；由材料“允许被征服民族保留原有宗教，并吸收埃及、巴比伦的先进法律制度”可得出，创新的管理措施，对后来亚历山大帝国、罗马帝国有重要借鉴作用。 18．(1)变化：饮茶习俗从南方地区逐渐向北方地区推广；受众阶层不断扩大；由北方权贵 “耻不复食” 的边缘化饮品，转变为全社会流行风尚。 原因：宗教传播推动； 文人风尚引领； 茶叶生产发展； 交通条件改善； 社会风气传播。 (2)积极：茶叶成为核心出口商品；大量白银流入中国；增加政府财政税收；推动茶叶种植扩大与农产品商品化。 消极：清政府垄断管控阻碍贸易发展；固化传统经济结构，晚清茶叶贸易易遭列强掠夺。 【详解】（1）变化：本小问要求说明唐朝茶俗变化。需要通过阅读材料，采取勾画关键词、划分层次的方式，全面准确的概括。根据材料，可以从饮茶习俗空间范围变化、受众变化角度分析。原因：本小问要求说明唐朝茶俗变化的原因。需要通过阅读材料，采取勾画关键词、划分层次的方式，全面准确的概括。根据材料，可以从宗教、文人引领、茶叶生产、交通以及社会风气角度分析。 （2）影响：本小题要求指出清朝茶叶出口的影响。需要通过阅读材料，采取勾画关键词、划分层次的方式，全面准确的概括。根据材料，可以从茶叶出口、白银流入、财政收入、茶叶种植等积极影响分析，同时从政府垄断、经济结构固化、列强掠夺等消极影响分析。 19．(1) 材料二 材料一 材料三 (2)①焚书坑儒/②210年/③朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位 (3)材料一：即位说 材料二：篡位说 材料三：即位说 (4)看待：我认为秦二世胡亥是奉诏即位。理由：湖南益阳兔子山遗址出土的秦简《秦二世元年文告》说明（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。秦简是考古实物，是一手（原始）史料，具有比较高的史料价值。而且吕思勉《秦汉史》叙述：扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思，《史记》所载假造诏书等事不足信，也表明吕思勉先生也认为秦二世胡亥是奉诏即位。根据王国维先生的二重证据法，兔子山秦简《秦二世元年文告》与吕思勉《秦汉史》可以相互印证。 【详解】（1） 本题是比较类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。由材料二的出处“ 改译自司马迁《史记•秦始皇本纪》”可知，材料二是源于传世文献；由材料一的出处“改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》”可知，材料一是源于考古实物；由材料三的出处“改编自吕思勉《秦汉史》（1944年）”可知，材料三是源于后世史家著述。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。由材料二“公元前212年，始皇下令‘坑儒’，扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。”可得出：①焚书坑儒，②210年；由材料一“（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。”可得出：③朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位。 （3）本题是比较类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。由材料一“公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新。”可得出：材料一支持即位说；由材料二“胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子”可得出：材料二支持篡位说；由材料三“扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信”可得出：材料三支持即位说。 （4）本题是特点类、原因类材料分析题。看待：综合上述材料，材料一和材料三都支持即位说，得出：我认为秦二世胡亥是奉诏即位。理由：由材料一的出处“改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》”和材料一“（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新”并结合所学知识可得出：湖南益阳兔子山遗址出土的秦简《秦二世元年文告》说明（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遗诏即位，改元更新，秦简是考古实物，是一手（原始）史料，具有比较高的史料价值。由材料三“扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信”并结合所学知识可知，吕思勉《秦汉史》叙述：扶苏被排到军队中做监军，就表示不立他的意思，《史记》所载假造诏书等事不足信，也表明吕思勉先生也认为秦二世胡亥是奉诏即位。根据王国维先生的二重证据法，兔子山秦简《秦二世元年文告》与吕思勉《秦汉史》可以相互印证。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $