【交互记背】源远流长的中华文化
2026-04-07
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | - |
| 章节 | - |
| 类型 | 素材-动画 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 717 KB |
| 发布时间 | 2026-04-07 |
| 更新时间 | 2026-04-27 |
| 作者 | 学科网橙子学精品工作室 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57210888.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
源远流长的中华文化
(一)中华文化的发展历程
1.远古时期(起源)
多元起
黄河、长江、珠江、辽河流域,北方草原、四川川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中
源
华文明的摇篮
中原核
中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成
心
2.先秦时期
(奠基)
华夏认同
内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
儒家文化
春秋时期,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成
百家争鸣
战国时期,“百家争鸣”局面出现,
成为后世思想文化发展的源头
3.
秦汉时期(确立儒学正统地位)
秦朝政策
建立起统一多民的国家,秦始皇推崇法家学说
汉武帝政策
尊崇儒术,确立了儒学的正统地位,
儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
4.
魏晋至隋唐(儒、佛、道交汇贯通)
魏晋时期
玄学盛行
唐朝时期
佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展
整体特征
隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂
5.宋元时期(高度繁荣)
宋代理学
①儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成
②朱熹是理学的集大成者,强调“存天理,灭人欲”,提倡”格物致知”
1111
③陆九渊把”心”作为万物的本原,心即理,强调"宇宙便是吾心,吾心即是真理
④意义:丰富了中华文化的理论思维,宣扬封建礼教,严重束缚人们精神世界
整体特征
宋元时期,技、史学、文学、艺术高度繁荣
6.
明清时期(传承与转折)
①明潮王守仁继承和发展陆九渊的学说,宣扬“心外无物”“心外无理”,提出知行合一
致良知学说,这一学派被称为陆王心学
传承
②明中期以后,陆王心学得到广泛传播
③明清之际,提倡个性自由的思想出现,黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建
专制,倡导经世致用
发展转
康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的
折
发展
7.近现代(冲击与复兴)
近代潮流
鸦片战净后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流
新文化运动
新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为价值目标
马克思主义
五四运动后,马克思主义在中国广泛传播,与中国实际相结合,推动了中华文化进步
(二)
中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
①西周周公提出敬天保民
人本
②春秋孔子提倡仁,主张"仁者爱人”
思想
③意义:后世儒学思想家大多格守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的
一套规范社会关系的伦理秩序
①春秋管子、孔子主张顺应民意、体察民情
民本
②战国孟子提出“仁政”、民贵君轻
思想
③意义:民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统
政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用
2.崇尚天人合一,道法自然
2111
内
将天、地、人视为一个整体,认为人类利用白然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然
和谐发展的关系
①夏商信奉天地魄神
表
②春秋老子提出道,凸显人的存在,追求天人合
现
③战国简子提出"“天行有常,不为尧存,不为桀亡”制天命而用之
特
以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威
3.提倡爱国,追求家国情怀
①孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想
②张载"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
思想主张
③范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
④文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青
⑤顾欣武"天下兴亡,匹夫有责”
4.
崇德尚贤,推蒙天下为公
①西周初年,周统治者主张明德敬德
思想主张
②春秋时期,崇德思想得到继承发展
历史意义
①推动人才变革,对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响
5.
崇尚自强不息,厚德裁物
①《周易》:”天行健,君子以自强不息””地势坤,君子以厚德载物
经典出处
②孟子"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈'
③屈原“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索
6.
主张和而不同
①西周末年太史伯:和实生物,同则不继”认为“和”才能产生新事物
思想主
②孔子、孟子:视"和”为人性中应有的美德,提出了"和为贵”君子和而不同”天时不
张
如地利,地利不如人和”
历史意
“和”的思想作为人们认识与处理事情的方法,对中华文化发展起到积极作用
义
3/11
(三)中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
主要特点
本士性、多样性、包容性、凝聚性、连续性
2.
价值
①中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
历史价
②蕴含丰富道德伦理,体现评判是非曲直的价值标准,潜移默化影响中国人思维与行为方式
值
③维护中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进
步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴
(四)中华文化在交流中发展
1.佛教的传入及中国化
①两汉之际传入
传播过
②魏晋时期日趋兴盛,与儒道文化融合
程
③隋唐时期,禅宗成为主流,佛教完成本士化
④宋明时期,宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分
①对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都
历史影
产生了深刻影响
响
②佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响
2.西方文化的传入
明床清初:
"西学
利玛窦带来西学,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人会通中西,翻译科学著
东渐”
作,如《几何原本》《泰西水法》等
近代以来:进一步
①19世纪中叶,林则徐、魏源主张学习西方,提出“师夷长技以制夷”
传入与冲击
②1862年,京师同文馆设立,创办新式学堂,派遣留学生赴欧美学习(严复
詹天佑)
③1868年,江南制造总局翻译馆创协,大量军事、工程方面的书籍得到翻译,
维新运动展开
④随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传
4111
播,成为辛亥革命的思想武器
⑤1915年,新文化运动,陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等主张民主与
科学的思想
⑥俄国十月革命后,陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义,重新探索解决中国
问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播
(五)中华文化对世界的影响
1.
对亚洲的影响
①时间:公元前4世纪一公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区
汉
②表现:各国在汉字基础上创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造
字
出喃字
③影响:推动了当地的文化交流与发展
儒
公元3一5世纪,在东亚和东南亚等地区流行;隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经
学
典作为教科书,儒学成为官学
佛
大约4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展
教
①朝鲜:朝珀的政治制度基本模仿中国
制
②日本:7世纪,日本大化改新所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本
度
③越南:教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样
①东亚和东南亚地区在律玲、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,深
受唐文化的影响
其
②14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播
他
③15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化
④郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响
2.对欧洲的影响
四大发明
①造邕纸术:8世纪以后,逐渐传入中亚、西亚及欧洲,促进了欧洲教育、
政治及商业等活
的传播
动的发展。
②火药:13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲州伙药武器的发展,使封建城堡不堪
击,骑士阶层日渐衰落
③指南针:促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来
5/11
④印刷术:继中国发明活字印刷术后,欧洲洲也造出活字印刷机,大大推动了文艺复兴运
动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步
①16一18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学及科技、文学
中华文化
等成就也相继传入欧洲,引起欧洲州社会上层和知识界的热烈反响
的传播
②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚
测试模式
(一)中华文化的发展历程
1.远古时期(起源)
多元起
黄河、长江、珠江、辽河流域,北方草原、四川盆地青藏高原、天山南北,都是孕育中
源
华文明的摇篮
中原核
中原
率先成为核心,并向四周辐射,推动着
中华文化的形成
心
2.先秦时期
(奠基)
华夏认
内迁的戒狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
同
儒家文
时期,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心
化
百家争
时期,
“百家争鸣”局面出现,成为后世思想文化发展的
鸣
3.
秦汉时期(确立儒学正统地位)
秦朝政策
建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇
学说
汉武帝政
确立了
的正统地位,儒家思想成为两干多年来中华传统文化
策
的
6/11
4.
魏晋至隋唐(儒、佛、道交汇贯通)
魏晋时期
盛行
朝时期
繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展
整体特征
隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂
5.宋元时期(高度繁荣)
①
学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派
形成
②
是理学的集大成者,强调
提倡“格物致知
宋代理
③
把"心”作为万物的本原,
强调“宇宙便是吾心,吾心即是
学
真理”
④意义:丰富了中华文化的
宣扬
严重束缚人们精神世界
整体特
宋元时期,科技、史学、文学、
艺术高度繁荣
征
6.
明清时期(传承与转折)
①明嘲
继承和发展陆九渊的学说,宣扬
提出
学说,这一学派被称为
传承
②明中期以后,陆王心学得到广泛传播
③明清之际,提倡
的思想出现,
等批判理学,抨击封建专制,倡
导
发展
康雍乾时期,君主专制高度发展,
愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文
转折
化的发展
7.近现代(冲击与复兴)
近代潮流
鸦片战净后,向西方学习以
逐渐成为近代中华文化的潮流
新文化运动
新文化运动,抨击封建思想
成为价值目标
马克思主义
五四运动后,
在中国广泛传播,与中国实际相结合,推动了中华文化进步
(二)中华优秀传统文化的内涵
7111
1.
重视以人为本
①西周周公提出
人本
②春秋孔子提倡
主张“仁者爱人”
思想
③意义:后世儒学思想家大多格守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的
套规范社会关系的伦理秩序
①春秋管子、孔子主张
体察民情
民本
②战国孟子提出“仁政”、
思想
③意义:民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统
政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用
2.
崇尚天人合一,道法自然
内
将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重
顺应自然,建立人与
涵
自然
的关系
①夏商信奉天地塊神
表
②春秋老子提出
凸显人的存在,追求天人合一
现
③战国简子提出"天行有常,
不为尧存,不为桀亡”
特
以
解释自然,摒弃了天命的绝对权威
征
3.
提倡爱国,追求家国情怀
①孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想
②张载"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
思想主张
③范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
④文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
⑤顾啖武"天下兴亡,匹夫有责”
4.崇德尚贤,推崇天下为公
①西周初年,周朝统治者主张
思想主张
②春秋时期,崇德思想得到继承发展
历史意义
①推动人才变革,对历史上
的用人制度产生了深远影响
5.崇尚自强不息,厚德裁物
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①
”天行健,君子以自强不息”"地势坤,君子以厚德载物
经典出处
②孟子”富贵不能淫,贫贱不移,威武不能屈”
③屈原“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”
6.主张和而不同
①西周未年太史伯:“和实生物,同侧不继”认为“和”才能产生新事物
思想主
②孔子、孟子:视和”为人性中应有的美德,提出了“和为贵”
“天时不如
张
地利,地利不如人和”
历史意
"和”的思想作为人们认识与处理事情的方法,对中华文化发展起到积极作用
义
(三)中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
主要特点
2.价值
①中华文化是中华民族发展的内在
和
②蕴含丰富道德伦理,体现评判是非曲直的价值标准,潜移默化影响中国人
方
历史价
式
值
③维护中国
的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展
进步,为
提供了有益借鉴
(四)中华文化在交流中发展
1.
佛教的传入及中国化
传播过
①
传入
程
②魏晋时期日趋兴盛,与
文化融合
9/11
③隋唐时期
成为主流,佛教完成
④宋明时期
形成,佛教融合为中华文化的一部分
①对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都
历史影
产生了深刻影响
响
②佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响
2.西方文化的传入
明末清初:
"西
带来西学
李之藻、杨廷筠、方以智等人会通中西
学东渐”
翻译科学著作,如《几何原本》《泰西水法》等
①19世纪中叶,林则徐
魏源主张学习西方,提出
②1862年,
设立,创叻新式学堂,派遣留学生赴欧美学习(严复、
詹天佑)
③1868年,
创功,大量军事、工程方面的书籍得到翻译,维新运动
展开
近代以来:进一
④随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传
步传入与冲击
播,成为
的思想武器
⑤1915年,新文化运动,陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等主张
的思想
⑥俄国十月革命后,陈独秀、李大钊等开始接受
重新探索解决中
国问题的出路。
大大促进了马克思主义在中国的传播
(五)中华文化对世界的影响
1.
对亚洲的影响
①时间:公元前4世纪一公元3世纪,汉字已传入
汉
②表现:各国在汉字基础上创造了本国文字,如朝鲜抢创造出
日本创造出
字
越南创造出
③影响:推动了当地的文化交流与发展
儒
公元3一5世纪,在
等地区流行;隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经
学
典作为教科书,
成为官学
10/11
佛
教
大约4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展
①朝鲜:朝的
基本模仿中国
制
②日本:
7世纪,日本大化改新所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以
度
为蓝本
③越南:
主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样
①东亚和东南亚地区在律羚、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,深
受
文化的影响
其
②14世纪末,中国人进入
中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播
他
③15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居
在当地传播中华文化
⑧
的壮举,扩大并加深了中华文化的影响
2.对欧洲的影响
①造纸术:8世纪以后,逐渐传入中亚、西亚及欧洲,促进了欧洲
等活动的
发展。
②火药:13世纪经
传入欧洲,推动了欧洲
的发展,使封建城堡
四大发明
不堪击,
日渐衰落
的传播
③指南针:促进了远洋航行,推动了
时代的到来
④印刷术:继中国发明活字印刷术后,欧洲洲也造出活字印刷机,大大推动了
运动和
促进了思想解放和社会进步
①16一18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学地理学及科技、文学
中华文化
等成就也相继传入欧洲,引起欧洲州社会上层和知识的热烈反响
的传播
②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚
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