综合训练卷12 说明文阅读+议论文阅读（上海专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

综合训练卷12 说明文阅读+议论文阅读（上海专用） 参考答案 一、（13分） 1．（4分）缪子成像技术的原理 缪子成像技术的优势与局限 2．（3分）C 3．（6分）第⑥段首先说明缪子成像技术有更广阔的空间，在此基础上提出了未来研究新思路，同时呼应标题。说明缪子成像技术本土化程度高，为第⑦段呼吁“实现技术的中国式现代化”，所以不能删去。 二、（17分） 4．（3分）B 5．（6分）同意。语段主要说明了仿北极熊毛纤维通过优化纤维结构，减少了材料厚度，从而达成了和羽绒类似的保暖性能。这是人造纤维达成保暖性能的一个典型例子，语段采用举例子、列数字的说明方法，作为说明内容的补充，更加充分地、准确地说明了第⑤段的观点：人造纤维在通过优化纤维结构来储存更多空气，从而提高衣物的保暖性。可以体现了说明文语言的严谨性、严密性，让说明对象的特点更好理解。 6．（8分）小新妈妈，并不是穿衣层数越多就越保暖。因为，穿衣层数太多就会从内至外产生比较明显的温差，从而导致空气流动产生热对流。一旦发生了热对流，热量的流失就会更快。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而减少。所以并不是穿越多层衣服就越保暖。 穿衣建议： （1）穿材料导热率低的衣服，比如，羽绒服。 （2）如果有较大量的运动，出汗量大，则不推荐穿纯棉的内层的衣服；出汗量不大，可以穿纯棉内层的衣服。 （3）注意外套的领口和下摆，外套不要太大。在领口处塞条围巾挡风，外套的版型也尽量选择下部微收口的，可以避免灌风。 三、（17分） 7．（4分）“之一”表明汉服是世界上历史非常古老的民族服饰中的一种。若删除，则表明汉服的历史胜过其他一切民族服饰，与事实不符。“之一”体现了说明文语言的准确性。 8．（4分）汉服的起源、样式特征、主要形制； 汉服的文化内涵及其对东亚服饰文化的影响 9．（3分）D 10． （6分） ⑦ 这段文字中前一句运用列数字、作比较的说明方法，具体准确地说明了汉服的爱好者及其市场规模正飞速增长；后一句说明了汉服在款式设计上正为适应现代人的生活而创新，与第⑦段汉服在当下正焕发新光彩的说明内容一致。 四、（18分） 11．（4分）B 12．（6分）（1）比较阅读 （2）体悟字词背后蕴含的深意 （3）了解作者生平与社会背景 13．（8分）你们的态度不同，但都认识到了想象画面对理解诗意的重要作用。我认为AI画可以作为读《咏柳》的辅助，但更重要的是整体把握诗歌的意象及特点。画面可见河岸、垂柳，可视的画面一定程度帮助我们理解诗意，但只局限于画面，不能完全传递出艺术创作的趣味性。《咏柳》不仅描绘了早春时柳枝随风飘荡的曼妙身姿，更是以春风剪裁的鬼斧神工，传递出大自然赋予万物新生的造化之功。 5、 （16分） 14.（4分）A 15.（6分）主动观察和发现自然风物与人文环境的美，拒绝简单复制他人的打卡方式； 摆脱对社交媒体正面评价的依赖，重视自身独立的思考与表达； 放下对存在感的焦虑，不把社交展示、点赞当作衡量体验价值的标准。 16．（6分）没有偏离题意。第⑦段写文旅机构刻意制造“网红同款”，说明“打卡热”不仅是个人跟风，也是商业推动的结果。第⑨段写文旅机构不应只造“打卡点”，而要维护好真实环境，这样才能让人真正发现美。这两段是从更广的角度分析“为什么人们热衷打卡同款”，并且指出了改变这种现象的方法，让文章更深入。 六、（19分） 17．（4分）文科知识（如语言、文学、戏剧、史政等）潜移默化地融入日常生活，影响人们的思想和行为，而人们往往在日常生活中使用却不自觉。 18．（6分）由工作论文引发的“文科无用论”热议切入议题。论述文科具有超越物质功利的日常教化价值。论述文科在现代社会各领域的实际作用。 19．（3分）C 20．（6分）不矛盾。原文论证了文科在文明传承、精神塑造等方面具有不可替代的价值，强调文科在新闻、教育、法律、哲学等众多领域中发挥实际作用。材料则揭示近几年由于扩招过快、专业设置与社会需求脱节，导致部分文科生就业困难。这是一种教育资源配置与就业市场匹配的问题，属于文科教育的“实施层面”,而非文科本身的“价值层面”,因此两者不矛盾。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 综合训练卷12 说明文阅读+议论文阅读（上海专用） （测试时间：90分钟 试题分值：100分） 一、阅读下文，完成下面小题。（13分） 国产设备给西安古城墙做“CT” ①在现代医学技术的加持下，要想掌握人体的病灶情况，我们可以使用B超、CT、核磁共振等各种影像仪器。想知道一座几十米高的古城墙的健康状况，该怎么办？ ②以往，用得最多的是钻孔法，就是通过在墙体上打孔取材的方式，来判断其内部情况。但这种勘探方式会直接破坏墙体，后期还需要对损坏部分进行修复。另一种是雷达监测法。雷达的频率越小，穿透程度便会越深，但其精度会相应变差，成像可能出现偏差；而如果探测太浅，又不能够满足古建筑、山脉等大型物体的探测深度需要。钻孔法对城墙有损，而使用雷达法，基本上70%的情况都探不出来。 ③兰州大学核科学与技术学院两位骨干教师，带着由两位工程师以及四五位学生组成的团队，向着古都西安出发。与他们同行的，是一个长1.6米形状酷似冰柜的仪器。他们带着研发的国内首套宇宙射线缪子成像设备，给西安古城墙做了一次“CT”。原来，科研人员在被测物体周边放置缪子探测器，根据缪子射线在物体中不同方向的穿透情况，搜集肉眼看不见的缪子计数，进而在计算机上进行分析，通过数据分析计算实现被测物体的三维成像。缪子成像技术主要有两种成像原理，即角度散射成像和强度衰减成像。此次西安古城墙探测运用的便是强度衰减成像法。 ④宇宙射线缪子成像技术利用的是不需要人工放射源产生的天然射线，具有无接触勘探、不受时空限制、不会对勘探物体造成任何伤害、绿色环保等特点，但它的使用受客观条件影响较大。在室外使用就会出现各种问题，比如电路短路，或者电压波动较大等，设备接收到的信号也会跳动不稳，得经历风吹日晒等自然环境的考验。 ⑤在团队不断优化完善下，这项技术也从考古探测发展到了地质勘查、矿产勘探、集装箱检测等更广阔的空间。 ⑥前段时间，团队又有了新思路：是否可以使用缪子成像技术探测青藏高原的冰川厚度，明晰岩石边界？值得一提的是，兰州大学核技术创新与产业化团队都致力于将其本土化。现在团队这项技术的国产化率已经达到了95%左右。 ⑦考古科技化，技术国产化，归根到底都是高水平科技自立自强。想获得“中国方案”、作出“中国贡献”，我们必须实现技术的中国式现代化。这是一条艰辛的求索之路，也是一条光明的必胜之路。 1． 根据第②—④段的说明内容，完成填空。（4分） （1）原有检测方式的不同。 （2）______________          （3）______________ 2．选择符合文章原意的一项（   ）。（3分） A．可以通过 CT、B超和核磁共振等技术来检查城墙内部情况。 B．用钻孔法检测不会直接破坏城墙。 C．使用雷达检测法检测城墙，仅有少部分情况能被探测出来。 D．科研人员通过目测可以绘制城墙三维图像。 3．从全文看，第⑥段不能删去，请简述理由。（6分） 二、阅读下文，完成下面小题（17分） ①你是不是一到冬天就恨不得把家里所有衣服都套身上？但这么层层套着穿好像也没怎么暖和。为什么会这样呢？ ②我们的身体时刻都在产热，由于人体和外部环境的温差，我们也时刻在散热。如果散热太快，产热速度跟不上，就会感到很冷，而如果几乎不散热或者散热速度慢，产生的热量都能积蓄在身体周围，自然就能暖暖的。因此保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失，往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？ ③我们可以看热导率（又叫“导热系数”）这个指标。热导率是单位面积、长度的材料在单位温差下和单位时间内直接传导的热量。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，保温效果就越好。目前世界上热导率最低的物质是静止的空气。因此，对于一件既定的衣服而言，除了衣服材料的热导率要够低，还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。 ④比如天然纤维——羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 ⑤人造纤维也在通过优化纤维结构来储存更多空气。比如棉服填充中常用的聚酯纤维（涤纶），就可以通过把纤维制成中空结构再制成絮片等方式来制造存空气的立体结构，从而提高衣物的保暖性。 ⑥除了衣服材料本身的纤维间可以储存空气，属与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，整体的保暖性就越强了呢？ ⑦事实上层数太多，就会从内至外产生比较明显的温差，从而导致空气流动产生热对流。一旦发生了热对流，热量的流失就会更快。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而减少。所以并不是穿越多层衣服就越保暖。 ⑧另外，还需要看使用场景来确定内层衣物是否适合选择纯棉的。如果有较大量的运动，出汗量大，则不推荐纯棉的内层。因为纯棉吸收大量汗液后，不仅贴在身上不太舒服，还会影响整体保暖效果。 ⑨当然，想要保暖还要注意外套的领口和下摆，外套太大，任你穿再好的装备都是捂不住热气的。所以别忘了在领口处塞条围巾挡风，外套的版型也尽量选择下部微收口的，可以避免灌风。 ⑩总之，想保暖真不是靠硬堆层数。 4．得出第④段画线句的结论，必须补充的一项证据是（   ）。（3分） A．目前，羽绒比同体积下的其他日常材料质量轻。 B．目前，羽绒和其他日常材料相比，导热率更低。 C．目前，羽绒和其他日常材料相比，透气性更强。 D．目前，羽绒比同质量下的其他日常材料厚度厚。 5．有人建议将下列语段放入第⑤段，你是否同意？请说明理由。（6分） 最近《科学》杂志中介绍的仿北极熊毛纤维就更厉害了，这种新纤维模仿了北极熊皮毛的中空多孔结构和致密外壳，在纤维内部制造了超过90%的孔隙，从而达成了和羽绒类似的保暖性能，但所需要的材料厚度却只有羽绒的1/5. 6．小新告诉妈妈穿衣层数适当才更保暖，穿太多可能会降低保暖性。妈妈不相信。请提炼上文相关内容向小新妈妈作解释。并根据全文再给她提三条保暖又舒适的穿衣建议。（8分） 三、阅读下面文字，完成问题。（17分） 盛世华裳——传承千年的华夏之粹 ①“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这句古语道出了中华传统文化中服饰的重要性。而汉服作为中国传统服饰的代表，承载着上下五千年的历史和文化。 ②汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服样式的基本特点是“平中交右、宽褖合缨”，其中交领、右衽（衣襟向右掩）是最为关键的特征。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦即短上衣），“通裁”制（长衫、外披）等。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，袍服（深衣）为百官及士人的常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上着短衣、下穿长裤。 ③在汉代，汉服以深衣为主，主要突出一种厚重感。魏晋南北朝时期，文人之中玄学清谈之风较盛，所以那个时代的汉服袍袖被设计得格外宽大，突出一种仙风道骨之感。到了唐代，汉服进入到多元化的阶段。唐代多流行圆领口的造型，方便、舒适不言而喻。女子服饰上，往往专用小袖短襦，外加紧身长裙贴身、披带薄纱贴肩，整体造型灵秀仙气。唐以后，汉服基本沿用之前的风格，形制变化不大，只在细节上有所补充。 ④不同朝代对汉服的色系有不同的偏好。汉代服饰以明度偏低的单色为主，其中玄色被认为是众色之母，民众多是灰色；唐代爱红妆，明快鲜艳，华贵典雅，绛紫、绯红、青绿最为流行，当时对着装颜色还有这样的规定：亲王及三品以上“其色紫”，四品、五品“其色朱”，六品、七品“其色绿”，八品、九品“其色青”，外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”；宋代崇尚简约精致，色彩淡雅恬静，喜好淡青、浅黄、珠白等；明代以大红、草绿、宝蓝、紫色等为代表色，凸显华贵端庄。 ⑤汉服不仅具有“衣”的实用性，更寄托着先民敬畏自然、向往美好的精神。衣裳的分裁，是天地的区分；交叠的领口，是阴阳的转化；中缝的贯通，是人道的正直——这一切构成了汉服文化中天、地、人的三才之道。汉服上的图案涵盖了植物、动物、字符、几何、自然和团窠等六大类，极具象征意义，表'达了对和谐、吉祥、富贵等美好生活的向往和希冀。 ⑥汉服在千载的传承中，已经成为了一张极具中国特色的文化名片，在东亚服饰文化交流中扮演着重要角色。一方面，汉服对周边国家的服饰文化产生了深远的影响，在韩服的袖子设计和日本和服的制作工艺中，可以看到许多汉服的影子；另一方面，汉服在东亚地区文化和娱乐活动中频频出镜，成为了东亚地区文化交流和艺术表达的桥梁。 ⑦当下，汉服已成为一种时尚，受到了国人的追捧。在这个时代，汉服正以崭新的面貌焕发光彩，引领着中国传统文化的复兴。 7．小文认为第②段中加点字“之一”不能删除，请帮他说明理由。（4分） 8．小文在对文中第②-⑥段的内容作概括整理时遇到了困难，请你补充完整。（4分） 文章第②-⑥段依次说明的内容是： （1）_________________； （2）各代汉服的形制变化与颜色偏好； （3）_________________。 9．小鲁将要在《山东诗词大会》上朗诵李白被“赐金放还”后创作的诗歌《行路难（其一）》，以下四套服装中最适合作为演出着装的是（   ）（3分） A． B． C． D． 10．以下这段文字应放入文中哪一段？请说明理由。（6分） 据相关产业报告，汉服爱好者连续4年保持70%以上的高速增长，现已多达上千万人；2022年汉服市场规模超过125亿元，而在2015年，这项数据仅为1.9亿元。而汉服款式的设计也在深入了解传统工艺、图案寓意的基础上，结合现代技术及生活理念，创造出了新的中国式样，使汉服更加适应现代人的生活方式。 应放入文中第________段。理由是__________________________________________ 四、阅读下面材料，完成下面小题（18分） 在阅读《唐诗三百首》的过程中，同学们希望能学习一些阅读诗歌的方法，老师推荐了下面这篇文章，供同学们进一步学习与探究。 如何阅读古代诗歌 ①阅读古典诗歌首先就是品味语言。在古代汉语里，单音节词的数量很多，往往一个字（一个音节）就是一个词，就有它独立的意义。例如张若虚的《春江花月夜》开头两句：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，为什么不用“升”而要用“生”呢？仔细想一想就会悟到诗人用字之妙：“明月共潮升”不过是很平常的景色，用“生长”的“生”仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对孪生的姊妹，一同生长，一同嬉戏。这个“生”字用得新奇，取得了写意传神的效果。 ②语言是构建诗歌的材料，也是意象的物质外壳。意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感。贺知章的《咏柳》说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”后两句以春风喻剪刀，既平实又逼真。读者在欣赏诗歌的时候，借助诗中的意象，想象出画面，所谓“诗是有声画，画是无声诗”，进而体会诗人的思想感情。 ③阅读诗歌还要知人论世。初读李白的《早发白帝城》，可能会把它当成一首普通的写景诗或纪行诗，如果知道它是李白流放夜郎途中遇赦放回时所写，就能体会到诗人那种轻松喜悦的心情。可见，如果不了解作者生平与社会背景，诗里的这些复杂感情是难以体会的。 ④接下来就应当揣摩诗歌的主题思想了，也就是以意逆志。如何以意逆志呢？第一步是反复吟诵诗歌，最好能达到会背的程度。吟咏背诵的过程是对作品不断加深理解的过程，可以使诗歌的节奏、形象、意境、风格等都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。第二步就是用自己的生活经验去领会作品的情志。如杜牧《山行》一诗，不少欣赏者认为“白云深处有人家”“霜叶红于二月花”等句最妙，说是从中看到了作者心情之悠闲。但如果我们有过“山行”的经验，就会知道此诗先写了路途之“远”、气候之“寒”、山径之“险”、天色之“晚”，但诗人在第三句却置天晚、秋寒、山远、径斜于不顾，“停车”赏看枫林，这就凸现了霜染枫叶之美、诗人爱赏之深。 ⑤为了对诗歌了解得更加深入，还可以联系诗人的其他作品，或者不同诗人的作品比较阅读。例如李白的《送孟浩然之广陵》和王维的《送沈子归江东》不但体裁相同，题材也相同，都是送别诗，但两首诗艺术手法却各有特点。李白的诗说：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句点明送别的地点、时令和行人将去的地方，烘托了送别的气氛。后两句写自己目送朋友的帆影渐去渐远，直到帆影消失在碧空之中仍舍不得离开。这其中的深挚情意读者是从久立江边目送故人的诗人身影中体会出来的。王维的诗说：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”后两句通过一个巧妙的比喻抒写离情，把相思比作春色，能见出相思之盛，却丝毫不见感伤，多么新鲜！ 11．依据第③④段，下列推断不正确的一项是（   ）（4分） A．被长安抛弃浪迹浙江，孟浩然作《宿建德江》，了解此有助于理解诗人的愁思。 B．不了解中唐宫市的有关史料阅读《卖炭翁》，则不能理解作品的现实主义精神。 C．对于远行前母亲夜深灯下补衣物的记忆，能帮助领会孟郊《游子吟》的深情。 D．没有寄居他乡的经历，很难完全理解《月夜忆舍弟》中“月是故乡明”的意蕴。 12．小申准备根据本文内容拟写一篇题为《可以这样读唐诗》的发言稿，与同学们交流。请你帮他完善发言提纲。（6分） 方法 要点 品味语言 （2） 解读意象 分析借助意象描绘的画面 知人论世 （3） 以意逆志 揣摩诗歌作品的思想情感 （1） 把握艺术手法和主题情感 13．读了选文第②段后，小申尝试借助AI（人工智能）技术生成诗歌《咏柳》的画作。同学们就“AI画是否有助于理解《咏柳》一诗”开展小组讨论，请你共同参与讨论。（8分） 同学甲：有了这幅画就可以快速还原诗歌所描绘的画面了。同学乙：这幅画作较为生硬，反而限制了我对诗意的体味。你：…… 要求：（1）结合选文第②段内容； （2）回应甲、乙两位同学的观点，并阐述你的观点和理由。 五、阅读下文，完成小题。（16分） 为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ①秋意正浓，大批市民游客出动赶往社交媒体上秋日“打卡点”拍摄同款。镜头之外，却是和社交媒体上截然不同的场景：密密麻麻举着手机相机随时等待“抢机位”的游客，大批想要驻足欣赏便有人上前提醒“不拍照让一让”的行人，一面嘟囔“照骗”一面又忍不住用镜头尝试卡出同款构图的排队者。 ②社交媒体上愈热闹，现实审美越寂寥。层出不穷、每季一换的打卡“同款”背后，看似对生活的热爱和拥抱，又何尝不是我们与真实之间的隔膜日益加深？ ③为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ④首先是简单。有专业人士精心发现的“打卡点”，摄影师公开的各项拍摄参数，还有大批网友现场实践的“攻克”，“抄作业”总能还原出七八分。如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现。 ⑤其次还有一种潜在的安全感。在社交媒体上得到广泛认同的“同款”，也更容易在社交媒体上获得正面评价。如《制造消费者》一书中所描述的现象，现在的人们更喜欢沉浸于媒体世界中，和虚拟对话。通过融入一个被广泛认可的视觉模板，个体获得了短暂的归属和认可，但个体的思考和表达却在不断被萎缩矮化。 ⑥更深层的原因，是当代人内心深处对存在感的焦虑。当社交展示成为生活的重要一部分，没有打卡“同款”仿佛失落了共同话题，没有上传社交媒体等同于事情未曾发生过，没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值。人们急于证明自己的独特存在，方法却是彻底地随波逐流。 ⑦不仅大批市民游客沉浸于打卡“同款”，一些文旅机构也热衷于制造“网红同款”。究其本质，打卡“同款”本就是一场可以被策划的消费主义仪式。一个具体的场景通过精美的视觉包装，再由“网红”和营销号大力推送，经过各平台的算法助力，便能“无中生有”般成为“必去”之地。但人们奔赴的究竟是这个地方本身，还是一个被预先设定好的“符号”？这个过程剥离了地点的环境、历史和多元体验，被压缩为一个可快速复制的视觉消费品，所谓的打卡“同款”，不过是一次性消费过程而已，参与者也成了这一商业流水线上的一环。 ⑧诚然，对美的向往与记录无可厚非，社交分享也是人们天然的需求。但在追逐流量标定的热门时，我们不妨扪心自问，内心是否真的对此感到好奇？按下快门前，我们也不妨松开景深，提醒自己是否真的“看见”了眼前的风景？当脚步不再被虚拟的点赞所牵引，镜头后的眼睛重新开始聚焦，我们才能在广阔的世界中找回真实而生动的存在感。 ⑨近年来，“照骗”一词越来越多地被网友用来描述热门打卡点，而许多打卡点生命周期转瞬即逝，其实都是对当地文旅口碑的伤害。对于文旅机构而言，炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的“笨”过程。与其想尽办法蹭热度、拉流量、造打卡点，不如做好环境维护、管理服务这些“基本功”，这样的“逆流量”思维，更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐蔽之美，才是一来再来的文旅体验提升之道。 （有删改） 14．下列选项对第④段“抄作业”的行为理解有误的是（   ）（4分） A．打卡者自主探索，精心发现有价值的“打卡点”。 B．打卡拍照时，简单套用摄影师公开的拍摄参数。 C．直接套用网友的实践攻略去“网红地”打卡。 D．简单追求“出片”，不在乎“打卡点”的真实风景。 15．请结合文章第④-⑥段的内容，为文中热衷打卡“同款”的人们提三条建议：（6分） （1）_________ （2）_________ （3）_________ 16．有人认为文章第⑦段、第⑨段的内容大多与文旅机构有关，偏离了题目的意思。请反驳这种看法，并阐述理由。（6分） 六、阅读下文，完成小题。（19分） “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 17．文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。（4分） 18．阅读全文后，请梳理本文的论证思路。（6分） 19．下列分析中，不正确的一项是（   ）（3分） A．作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B．文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C．“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D．列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 20．下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。（6分） （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 综合训练卷12 说明文阅读+议论文阅读（上海专用） （测试时间：90分钟 试题分值：100分） 一、阅读下文，完成下面小题。（13分） 国产设备给西安古城墙做“CT” ①在现代医学技术的加持下，要想掌握人体的病灶情况，我们可以使用B超、CT、核磁共振等各种影像仪器。想知道一座几十米高的古城墙的健康状况，该怎么办？ ②以往，用得最多的是钻孔法，就是通过在墙体上打孔取材的方式，来判断其内部情况。但这种勘探方式会直接破坏墙体，后期还需要对损坏部分进行修复。另一种是雷达监测法。雷达的频率越小，穿透程度便会越深，但其精度会相应变差，成像可能出现偏差；而如果探测太浅，又不能够满足古建筑、山脉等大型物体的探测深度需要。钻孔法对城墙有损，而使用雷达法，基本上70%的情况都探不出来。 ③兰州大学核科学与技术学院两位骨干教师，带着由两位工程师以及四五位学生组成的团队，向着古都西安出发。与他们同行的，是一个长1.6米形状酷似冰柜的仪器。他们带着研发的国内首套宇宙射线缪子成像设备，给西安古城墙做了一次“CT”。原来，科研人员在被测物体周边放置缪子探测器，根据缪子射线在物体中不同方向的穿透情况，搜集肉眼看不见的缪子计数，进而在计算机上进行分析，通过数据分析计算实现被测物体的三维成像。缪子成像技术主要有两种成像原理，即角度散射成像和强度衰减成像。此次西安古城墙探测运用的便是强度衰减成像法。 ④宇宙射线缪子成像技术利用的是不需要人工放射源产生的天然射线，具有无接触勘探、不受时空限制、不会对勘探物体造成任何伤害、绿色环保等特点，但它的使用受客观条件影响较大。在室外使用就会出现各种问题，比如电路短路，或者电压波动较大等，设备接收到的信号也会跳动不稳，得经历风吹日晒等自然环境的考验。 ⑤在团队不断优化完善下，这项技术也从考古探测发展到了地质勘查、矿产勘探、集装箱检测等更广阔的空间。 ⑥前段时间，团队又有了新思路：是否可以使用缪子成像技术探测青藏高原的冰川厚度，明晰岩石边界？值得一提的是，兰州大学核技术创新与产业化团队都致力于将其本土化。现在团队这项技术的国产化率已经达到了95%左右。 ⑦考古科技化，技术国产化，归根到底都是高水平科技自立自强。想获得“中国方案”、作出“中国贡献”，我们必须实现技术的中国式现代化。这是一条艰辛的求索之路，也是一条光明的必胜之路。 1． 根据第②—④段的说明内容，完成填空。（4分） （1）原有检测方式的不同。 （2）______________          （3）______________ 2．选择符合文章原意的一项（   ）。（3分） A．可以通过 CT、B超和核磁共振等技术来检查城墙内部情况。 B．用钻孔法检测不会直接破坏城墙。 C．使用雷达检测法检测城墙，仅有少部分情况能被探测出来。 D．科研人员通过目测可以绘制城墙三维图像。 3．从全文看，第⑥段不能删去，请简述理由。（6分） 【答案】1． 缪子成像技术的原理 缪子成像技术的优势与局限 2．C 3．第⑥段首先说明缪子成像技术有更广阔的空间，在此基础上提出了未来研究新思路，同时呼应标题。说明缪子成像技术本土化程度高，为第⑦段呼吁“实现技术的中国式现代化”，所以不能删去。 【解析】 1．本题考查文章内容概括。概括第③④内容。 第③段，根据“原来，科研人员在被测物体周边放置缪子探测器……通过数据分析计算实现被测物体的三维成像。缪子成像技术主要有两种成像原理”可以知道这段内容写的是缪子成像技术的原理。 第④段，根据“具有无接触勘探、不受时空限制、不会对勘探物体造成任何伤害、绿色环保等特点（优点），但它的使用受客观条件影响较大（缺点）”可以知道这段内容写的是缪子成像技术的优缺点。 2．本题考查内容理解和辨析， A.有误，结合第①段“要想掌握人体的病灶情况，我们可以使用B超、CT、核磁共振等各种影像仪器”可知，要想掌握人体的病灶情况，应使用这些设备；文章③中介绍了使用国内首套宇宙射线缪子成像设备给西安古城墙做一次“CT”检查城墙内部情况，这个“CT”并非我们日常所理解、接触到的机器，而且并没有说可以用B超和核磁共振等技术来检查城墙内部情况； B.有误，结合第②段“用得最多的是钻孔法，就是通过在墙体上打孔取材的方式，来判断其内部情况。但这种勘探方式会直接破坏墙体，后期还需要对损坏部分进行修复”可知，用钻孔法会直接破坏城墙； D.有误，结合第③段“根据缪子射线在物体中不同方向的穿透情况，搜集肉眼看不见的缪子计数，进而在计算机上进行分析，通过数据分析计算实现被测物体的三维成像”，可知绘制城墙三维图像是通过数据分析计算实现的，而不是目测； 故选C。 3．本题考查段落的作用。先概括本段内容，再考虑内容上是否和说明对象一致，是否对说明对象进行补充、拓展，再考虑结构上与上下文有何关联。 结合“前段时间，团队又有了新思路：是否可以使用缪子成像技术探测青藏高原的冰川厚度，明晰岩石边界？值得一提的是，兰州大学核技术创新与产业化团队都致力于将其本土化。现在团队这项技术的国产化率已经达到了95%左右”可知，该段明确提出了缪子成像技术除了考古探测外，还可以应用于地质勘查、矿产勘探、集装箱检测等多个领域，展现了技术的广泛应用前景和巨大的潜在价值。这不仅丰富了文章的内容，也体现了技术发展的多样性和可能性。段末指出兰州大学核技术创新与产业化团队致力于技术的本土化，且国产化率已达到95%左右。这一信息不仅体现了科研团队对国家科技自立自强的贡献，也强调了技术自主可控的重要性。这与文章标题“国产设备给西安古城墙做‘CT’”和结尾部分关于“实现技术的中国式现代化”的呼吁相呼应，增强了文章的连贯性和说服力。所以不能删去。 二、阅读下文，完成下面小题（17分） ①你是不是一到冬天就恨不得把家里所有衣服都套身上？但这么层层套着穿好像也没怎么暖和。为什么会这样呢？ ②我们的身体时刻都在产热，由于人体和外部环境的温差，我们也时刻在散热。如果散热太快，产热速度跟不上，就会感到很冷，而如果几乎不散热或者散热速度慢，产生的热量都能积蓄在身体周围，自然就能暖暖的。因此保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失，往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？ ③我们可以看热导率（又叫“导热系数”）这个指标。热导率是单位面积、长度的材料在单位温差下和单位时间内直接传导的热量。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，保温效果就越好。目前世界上热导率最低的物质是静止的空气。因此，对于一件既定的衣服而言，除了衣服材料的热导率要够低，还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。 ④比如天然纤维——羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。 ⑤人造纤维也在通过优化纤维结构来储存更多空气。比如棉服填充中常用的聚酯纤维（涤纶），就可以通过把纤维制成中空结构再制成絮片等方式来制造存空气的立体结构，从而提高衣物的保暖性。 ⑥除了衣服材料本身的纤维间可以储存空气，属与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，整体的保暖性就越强了呢？ ⑦事实上层数太多，就会从内至外产生比较明显的温差，从而导致空气流动产生热对流。一旦发生了热对流，热量的流失就会更快。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而减少。所以并不是穿越多层衣服就越保暖。 ⑧另外，还需要看使用场景来确定内层衣物是否适合选择纯棉的。如果有较大量的运动，出汗量大，则不推荐纯棉的内层。因为纯棉吸收大量汗液后，不仅贴在身上不太舒服，还会影响整体保暖效果。 ⑨当然，想要保暖还要注意外套的领口和下摆，外套太大，任你穿再好的装备都是捂不住热气的。所以别忘了在领口处塞条围巾挡风，外套的版型也尽量选择下部微收口的，可以避免灌风。 ⑩总之，想保暖真不是靠硬堆层数。 4．得出第④段画线句的结论，必须补充的一项证据是（   ）。（3分） A．目前，羽绒比同体积下的其他日常材料质量轻。 B．目前，羽绒和其他日常材料相比，导热率更低。 C．目前，羽绒和其他日常材料相比，透气性更强。 D．目前，羽绒比同质量下的其他日常材料厚度厚。 5．有人建议将下列语段放入第⑤段，你是否同意？请说明理由。（6分） 最近《科学》杂志中介绍的仿北极熊毛纤维就更厉害了，这种新纤维模仿了北极熊皮毛的中空多孔结构和致密外壳，在纤维内部制造了超过90%的孔隙，从而达成了和羽绒类似的保暖性能，但所需要的材料厚度却只有羽绒的1/5. 6．小新告诉妈妈穿衣层数适当才更保暖，穿太多可能会降低保暖性。妈妈不相信。请提炼上文相关内容向小新妈妈作解释。并根据全文再给她提三条保暖又舒适的穿衣建议。（8分） 【答案】4．B 5．同意。语段主要说明了仿北极熊毛纤维通过优化纤维结构，减少了材料厚度，从而达成了和羽绒类似的保暖性能。这是人造纤维达成保暖性能的一个典型例子，语段采用举例子、列数字的说明方法，作为说明内容的补充，更加充分地、准确地说明了第⑤段的观点：人造纤维在通过优化纤维结构来储存更多空气，从而提高衣物的保暖性。可以体现了说明文语言的严谨性、严密性，让说明对象的特点更好理解。 6．小新妈妈，并不是穿衣层数越多就越保暖。因为，穿衣层数太多就会从内至外产生比较明显的温差，从而导致空气流动产生热对流。一旦发生了热对流，热量的流失就会更快。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而减少。所以并不是穿越多层衣服就越保暖。 穿衣建议： （1）穿材料导热率低的衣服，比如，羽绒服。 （2）如果有较大量的运动，出汗量大，则不推荐穿纯棉的内层的衣服；出汗量不大，可以穿纯棉内层的衣服。 （3）注意外套的领口和下摆，外套不要太大。在领口处塞条围巾挡风，外套的版型也尽量选择下部微收口的，可以避免灌风。 【解析】4．本题考查说明思路。 第④段的结论是：也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。根据第③段“热导率是单位面积、长度的材料在单位温差下和单位时间内直接传导的热量。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，保温效果就越好”可知，必须补充的证据应该是：目前，羽绒和其他日常材料相比，导热率更低。这样才能得出第④段的结论； 故选C。 5．本题考查说明内容补充、语段作用。 根据“最近《科学》杂志中介绍的仿北极熊毛纤维就更厉害了，这种新纤维模仿了北极熊皮毛的中空多孔结构和致密外壳，在纤维内部制造了超过90%的孔隙，从而达成了和羽绒类似的保暖性能，但所需要的材料厚度却只有羽绒的1/5”可知，语段主要说明了仿北极熊毛纤维通过优化纤维结构，减少了材料厚度，从而达成了和羽绒类似的保暖性能。这是人造纤维达成保暖性能的一个典型例子，语段采用举例子、列数字的说明方法，作为说明内容的补充，更加充分地、准确地说明了第⑤段的观点：人造纤维在通过优化纤维结构来储存更多空气，从而提高衣物的保暖性。语段可以体现说明文语言的严谨性、严密性，让说明对象的特点更好理解。因此，语段可以放入第⑤段中。 6．本题考查说明内容概括和拓展延伸。 本题需要解释“并不是穿越多层衣服就越保暖”，注意解释的语言要通俗易懂，便于理解。 根据⑦段“事实上层数太多，就会从内至外产生比较明显的温差，从而导致空气流动产生热对流。一旦发生了热对流，热量的流失就会更快。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而减少。所以并不是穿越多层衣服就越保暖”可知，穿衣服层数太多，就会从内至外产生比较明显的温差，热量的流失就会更快。此外，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而减少。所以并不是穿越多层衣服就越保暖。 根据第③段“对于一件既定的衣服而言，除了衣服材料的热导率要够低，还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳”，第④段“也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒”可知，为了保暖可以建议穿材料导热率低的衣服，比如，羽绒服。 根据第⑧段“另外，还需要看使用场景来确定内层衣物是否适合选择纯棉的。如果有较大量的运动，出汗量大，则不推荐纯棉的内层。因为纯棉吸收大量汗液后，不仅贴在身上不太舒服，还会影响整体保暖效果”可知，如果有较大量的运动，出汗量大，则不推荐穿纯棉的内层的衣服；出汗量不大，可以穿纯棉内层的衣服。 根据第⑨段“想要保暖还要注意外套的领口和下摆，外套太大，任你穿再好的装备都是捂不住热气的。所以别忘了在领口处塞条围巾挡风，外套的版型也尽量选择下部微收口的，可以避免灌风”可知，穿衣服注意外套的领口和下摆，外套不要太大。在领口处塞条围巾挡风，外套的版型也尽量选择下部微收口的，可以避免灌风。 三、阅读下面文字，完成问题。（17分） 盛世华裳——传承千年的华夏之粹 ①“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这句古语道出了中华传统文化中服饰的重要性。而汉服作为中国传统服饰的代表，承载着上下五千年的历史和文化。 ②汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服样式的基本特点是“平中交右、宽褖合缨”，其中交领、右衽（衣襟向右掩）是最为关键的特征。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦即短上衣），“通裁”制（长衫、外披）等。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，袍服（深衣）为百官及士人的常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上着短衣、下穿长裤。 ③在汉代，汉服以深衣为主，主要突出一种厚重感。魏晋南北朝时期，文人之中玄学清谈之风较盛，所以那个时代的汉服袍袖被设计得格外宽大，突出一种仙风道骨之感。到了唐代，汉服进入到多元化的阶段。唐代多流行圆领口的造型，方便、舒适不言而喻。女子服饰上，往往专用小袖短襦，外加紧身长裙贴身、披带薄纱贴肩，整体造型灵秀仙气。唐以后，汉服基本沿用之前的风格，形制变化不大，只在细节上有所补充。 ④不同朝代对汉服的色系有不同的偏好。汉代服饰以明度偏低的单色为主，其中玄色被认为是众色之母，民众多是灰色；唐代爱红妆，明快鲜艳，华贵典雅，绛紫、绯红、青绿最为流行，当时对着装颜色还有这样的规定：亲王及三品以上“其色紫”，四品、五品“其色朱”，六品、七品“其色绿”，八品、九品“其色青”，外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”；宋代崇尚简约精致，色彩淡雅恬静，喜好淡青、浅黄、珠白等；明代以大红、草绿、宝蓝、紫色等为代表色，凸显华贵端庄。 ⑤汉服不仅具有“衣”的实用性，更寄托着先民敬畏自然、向往美好的精神。衣裳的分裁，是天地的区分；交叠的领口，是阴阳的转化；中缝的贯通，是人道的正直——这一切构成了汉服文化中天、地、人的三才之道。汉服上的图案涵盖了植物、动物、字符、几何、自然和团窠等六大类，极具象征意义，表'达了对和谐、吉祥、富贵等美好生活的向往和希冀。 ⑥汉服在千载的传承中，已经成为了一张极具中国特色的文化名片，在东亚服饰文化交流中扮演着重要角色。一方面，汉服对周边国家的服饰文化产生了深远的影响，在韩服的袖子设计和日本和服的制作工艺中，可以看到许多汉服的影子；另一方面，汉服在东亚地区文化和娱乐活动中频频出镜，成为了东亚地区文化交流和艺术表达的桥梁。 ⑦当下，汉服已成为一种时尚，受到了国人的追捧。在这个时代，汉服正以崭新的面貌焕发光彩，引领着中国传统文化的复兴。 7．小文认为第②段中加点字“之一”不能删除，请帮他说明理由。（4分） 8．小文在对文中第②-⑥段的内容作概括整理时遇到了困难，请你补充完整。（4分） 文章第②-⑥段依次说明的内容是： （1）_________________； （2）各代汉服的形制变化与颜色偏好； （3）_________________。 9．小鲁将要在《山东诗词大会》上朗诵李白被“赐金放还”后创作的诗歌《行路难（其一）》，以下四套服装中最适合作为演出着装的是（   ）（3分） A． B． C． D． 10．以下这段文字应放入文中哪一段？请说明理由。（6分） 据相关产业报告，汉服爱好者连续4年保持70%以上的高速增长，现已多达上千万人；2022年汉服市场规模超过125亿元，而在2015年，这项数据仅为1.9亿元。而汉服款式的设计也在深入了解传统工艺、图案寓意的基础上，结合现代技术及生活理念，创造出了新的中国式样，使汉服更加适应现代人的生活方式。 应放入文中第________段。理由是__________________________________________ 【答案】7．“之一”表明汉服是世界上历史非常古老的民族服饰中的一种。若删除，则表明汉服的历史胜过其他一切民族服饰，与事实不符。“之一”体现了说明文语言的准确性。 8． 汉服的起源、样式特征、主要形制； 汉服的文化内涵及其对东亚服饰文化的影响 9．D 10． ⑦ 这段文字中前一句运用列数字、作比较的说明方法，具体准确地说明了汉服的爱好者及其市场规模正飞速增长；后一句说明了汉服在款式设计上正为适应现代人的生活而创新，与第⑦段汉服在当下正焕发新光彩的说明内容一致。 【导语】这篇《盛世华裳》以汉服为载体，系统梳理了中国传统服饰的形制流变、色彩文化、哲学内涵及国际影响。文章采用总分总结构，通过历史纵深感与横向文化对比，既展现了汉服作为“华夏之粹”的独特性，又揭示了其在当代的文化复兴意义。说明层次清晰，兼具学术性与传播性，成功将服饰史转化为生动的文化叙事。 7．本题考查说明文语言。 根据第②段中“汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一”可知，“之一”这个词至关重要。“之一”表示在众多世界上历史最古老的民族服饰里，汉服只是其中一种。如果把“之一”删去，句子就变成“汉服是世界上历史最古老的民族服饰”，这就意味着汉服在历史古老程度上超过了其他所有民族服饰，这种绝对的表述与实际情况不相符。因为世界上还有其他一些民族服饰也有着悠久的历史。“之一”一词体现了说明文语言准确、严谨的特点。 8．题考查说明内容概括。 第一空：根据第②段中“汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期”可知，指出了汉服的起源。根据“汉服样式的基本特点是‘平中交右、宽褖合缨’，其中交领、右衽（衣襟向右掩）是最为关键的特征”可知，阐述了汉服的样式特征。根据“从形制上看，主要有‘上衣下裳’制……‘通裁’制（长衫、外披）等”可知，介绍了汉服的主要形制，包括上衣下裳制、深衣制、襦裙制、通裁制等，还说明了不同形制对应的穿着人群。据此可概括为：汉服的起源、样式特征、主要形制。 第二空：根据第⑤段中“衣裳的分裁，是天地的区分；交叠的领口，是阴阳的转化；中缝的贯通，是人道的正直——这一切构成了汉服文化中天、地、人的三才之道。汉服上的图案涵盖了……极具象征意义，表达了对和谐、吉祥、富贵等美好生活的向往和希冀”可知，从汉服的结构和图案等方面，深入剖析了汉服所蕴含的文化内涵，体现了先民敬畏自然、向往美好的精神。根据第⑥段“汉服在千载的传承中，已经成为了一张极具中国特色的文化名片，在东亚服饰文化交流中扮演着重要角色。一方面，汉服对周边国家的服饰文化产生了深远的影响……另一方面，汉服在东亚地区文化和娱乐活动中频频出镜，成为了东亚地区文化交流和艺术表达的桥梁”可知，着重说明了汉服在东亚服饰文化交流方面的重要影响，包括对周边国家服饰文化的影响以及在文化和娱乐活动中的作用。所以这部分内容是在讲汉服的文化内涵及其对东亚服饰文化的影响。据此可概括为：汉服的文化内涵及其对东亚服饰文化的影响。 9．本题考查说明内容概括及图文转换。 《行路难（其一）》这首诗是李白在遭遇政治挫折后创作的，诗中表达了作者悲愤中不乏豪迈、失意中仍怀希望的情感。 结合④段中“唐代爱红妆，明快鲜艳，华贵典雅，绛紫、绯红、青绿最为流行，当时对着装颜色还有这样的规定：亲王及三品以上‘其色紫’，四品、五品‘其色朱’，六品、七品‘其色绿’，八品、九品‘其色青’，外流官、庶人、部曲、奴婢‘色用黄、白’可知，李白被“赐金放还”，衣服颜色应为白色； 故选D。 10．本题考查说明材料回归。 根据第⑦段“当下，汉服已成为一种时尚，受到了国人的追捧。在这个时代，汉服正以崭新的面貌焕发光彩，引领着中国传统文化的复兴”可知，给出的这段文字中“据相关产业报告，汉服爱好者连续4年保持70%以上的高速增长，现已多达上千万人；2022年汉服市场规模超过125亿元，而在2015年，这项数据仅为1.9亿元”可知，通过列数字、作比较的说明方法，具体直观地展现出当下汉服爱好者数量以及市场规模呈现出快速增长的态势，有力地说明了汉服受到国人追捧，成为一种时尚。根据“而汉服款式的设计也在深入了解传统工艺、图案寓意的基础上，结合现代技术及生活理念，创造出了新的中国式样，使汉服更加适应现代人的生活方式”可知，表明汉服在款式设计方面进行创新，以新面貌示人，这与第⑦段中“汉服正以崭新的面貌焕发光彩”相呼应，进一步阐述了汉服在当下的发展情况，所以从内容上看与第⑦段紧密契合。 从文章整体逻辑来看，前文②-⑥段主要围绕汉服的历史、形制、文化内涵以及对东亚服饰文化的影响等方面展开说明。第⑦段开始阐述汉服在当下的发展，而这段文字所呈现的汉服爱好者数量、市场规模增长以及款式创新等内容，都是在进一步说明汉服在当下的发展现状，放在第⑦段能使文章在逻辑上更连贯，是对第⑦段观点的具体补充和支撑。 四、阅读下面材料，完成下面小题（18分） 在阅读《唐诗三百首》的过程中，同学们希望能学习一些阅读诗歌的方法，老师推荐了下面这篇文章，供同学们进一步学习与探究。 如何阅读古代诗歌 ①阅读古典诗歌首先就是品味语言。在古代汉语里，单音节词的数量很多，往往一个字（一个音节）就是一个词，就有它独立的意义。例如张若虚的《春江花月夜》开头两句：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，为什么不用“升”而要用“生”呢？仔细想一想就会悟到诗人用字之妙：“明月共潮升”不过是很平常的景色，用“生长”的“生”仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对孪生的姊妹，一同生长，一同嬉戏。这个“生”字用得新奇，取得了写意传神的效果。 ②语言是构建诗歌的材料，也是意象的物质外壳。意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感。贺知章的《咏柳》说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”后两句以春风喻剪刀，既平实又逼真。读者在欣赏诗歌的时候，借助诗中的意象，想象出画面，所谓“诗是有声画，画是无声诗”，进而体会诗人的思想感情。 ③阅读诗歌还要知人论世。初读李白的《早发白帝城》，可能会把它当成一首普通的写景诗或纪行诗，如果知道它是李白流放夜郎途中遇赦放回时所写，就能体会到诗人那种轻松喜悦的心情。可见，如果不了解作者生平与社会背景，诗里的这些复杂感情是难以体会的。 ④接下来就应当揣摩诗歌的主题思想了，也就是以意逆志。如何以意逆志呢？第一步是反复吟诵诗歌，最好能达到会背的程度。吟咏背诵的过程是对作品不断加深理解的过程，可以使诗歌的节奏、形象、意境、风格等都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。第二步就是用自己的生活经验去领会作品的情志。如杜牧《山行》一诗，不少欣赏者认为“白云深处有人家”“霜叶红于二月花”等句最妙，说是从中看到了作者心情之悠闲。但如果我们有过“山行”的经验，就会知道此诗先写了路途之“远”、气候之“寒”、山径之“险”、天色之“晚”，但诗人在第三句却置天晚、秋寒、山远、径斜于不顾，“停车”赏看枫林，这就凸现了霜染枫叶之美、诗人爱赏之深。 ⑤为了对诗歌了解得更加深入，还可以联系诗人的其他作品，或者不同诗人的作品比较阅读。例如李白的《送孟浩然之广陵》和王维的《送沈子归江东》不但体裁相同，题材也相同，都是送别诗，但两首诗艺术手法却各有特点。李白的诗说：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句点明送别的地点、时令和行人将去的地方，烘托了送别的气氛。后两句写自己目送朋友的帆影渐去渐远，直到帆影消失在碧空之中仍舍不得离开。这其中的深挚情意读者是从久立江边目送故人的诗人身影中体会出来的。王维的诗说：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”后两句通过一个巧妙的比喻抒写离情，把相思比作春色，能见出相思之盛，却丝毫不见感伤，多么新鲜！ 11．依据第③④段，下列推断不正确的一项是（   ）（4分） A．被长安抛弃浪迹浙江，孟浩然作《宿建德江》，了解此有助于理解诗人的愁思。 B．不了解中唐宫市的有关史料阅读《卖炭翁》，则不能理解作品的现实主义精神。 C．对于远行前母亲夜深灯下补衣物的记忆，能帮助领会孟郊《游子吟》的深情。 D．没有寄居他乡的经历，很难完全理解《月夜忆舍弟》中“月是故乡明”的意蕴。 12．小申准备根据本文内容拟写一篇题为《可以这样读唐诗》的发言稿，与同学们交流。请你帮他完善发言提纲。（6分） 方法 要点 品味语言 （2） 解读意象 分析借助意象描绘的画面 知人论世 （3） 以意逆志 揣摩诗歌作品的思想情感 （1） 把握艺术手法和主题情感 13．读了选文第②段后，小申尝试借助AI（人工智能）技术生成诗歌《咏柳》的画作。同学们就“AI画是否有助于理解《咏柳》一诗”开展小组讨论，请你共同参与讨论。（8分） 同学甲：有了这幅画就可以快速还原诗歌所描绘的画面了。同学乙：这幅画作较为生硬，反而限制了我对诗意的体味。你：…… 要求：（1）结合选文第②段内容； （2）回应甲、乙两位同学的观点，并阐述你的观点和理由。 【答案】11．B 12．（1）比较阅读 （2）体悟字词背后蕴含的深意 （3）了解作者生平与社会背景 13．你们的态度不同，但都认识到了想象画面对理解诗意的重要作用。我认为AI画可以作为读《咏柳》的辅助，但更重要的是整体把握诗歌的意象及特点。画面可见河岸、垂柳，可视的画面一定程度帮助我们理解诗意，但只局限于画面，不能完全传递出艺术创作的趣味性。《咏柳》不仅描绘了早春时柳枝随风飘荡的曼妙身姿，更是以春风剪裁的鬼斧神工，传递出大自然赋予万物新生的造化之功。 【导语】本文围绕古代诗歌阅读方法展开，逻辑清晰、层次分明。先从品味语言入手，举例说明炼字妙处；再讲意象的作用，衔接自然；接着提出“知人论世”“以意逆志”的方法，结合诗句具体阐释，最后补充比较阅读的技巧。全文方法实用、案例典型，贴合学生阅读需求。 11．B.第③段“知人论世”的核心内涵是了解作者生平与社会背景有助于体会诗歌复杂情感，不了解则难以体会情感，而非完全不能理解。B选项认为不了解中唐宫市史料就不能理解《卖炭翁》的现实主义精神，将原文“难以体会”绝对化为“不能理解”，与知人论世强调背景有助于理解的逻辑不符，因此该推断不正确。 12．（1）由“把握艺术手法和主题情感”定位到第⑤段，原文第⑤段提到“联系诗人的其他作品，或者不同诗人的作品比较阅读”，核心是把握艺术手法和主题情感，可知此空为比较阅读。 （2）由“品味语言”定位到第①段，原文第①段提到“阅读古典诗歌首先就是品味语言……往往一个字（一个音节）就是一个词，就有它独立的意义……这个‘生’字用得新奇，取得了写意传神的效果”，核心是品味单音节字词表意、体会炼字的新奇与传神效果，可知此空应填品味单音节字词的表意，体会炼字的新奇与传神效果。 （3）由“知人论世”定位到第③段，原文第③段提到“阅读诗歌还要知人论世……如果不了解作者生平与社会背景，诗里的这些复杂感情是难以体会的”，核心是了解作者生平与社会背景、体会诗歌复杂情感，可知此空应填了解作者生平与社会背景，体会诗歌复杂情感。 13．结合第②段“意象是主观情意与客观物象的结合，在发展过程中，逐渐形成某些基本固定的意义或情感”，“借助诗中的意象，想象出画面……进而体会诗人的思想感情”可知诗歌阅读的关键在于通过客观物象激活主观情感，且这个过程需要保留丰富的想象留白。 针对同学甲的观点，其有一定合理性。AI生成的画作能够直观还原《咏柳》中“碧玉”“绿丝绦”等客观物象，将抽象的文字转化为具象的视觉图景，这确实能帮助读者快速定位诗中的意象，降低理解门槛，正如原文所说的“借助意象想象画面”，为读者构建诗歌场景提供了直观参考。 而同学乙的观点则揭示了AI画的局限性。AI生成的画面往往是标准化、固定化的，它将原本属于读者自主想象的空间强行固化。正如原文所强调的，意象包含诗人的“主观情意”，阅读诗歌需要读者结合自身经验去体悟“二月春风似剪刀”的精妙寓意。固定的AI画会束缚读者的思维，导致千人一面，限制了读者对诗歌意境的深度挖掘和情感的个性化体验，确实会“限制了我对诗意的体味”。 综上，AI画是一把双刃剑。它能直观呈现物象辅助入门，但无法替代诗歌意象中主观情意的复杂性。因此，在阅读《咏柳》时，应将 AI 画作为辅助参考，重点在于依托原文意象，展开自主想象，才能真正实现原文要求的“进而体会诗人的思想感情”。 五、阅读下文，完成小题。（16分） 为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ①秋意正浓，大批市民游客出动赶往社交媒体上秋日“打卡点”拍摄同款。镜头之外，却是和社交媒体上截然不同的场景：密密麻麻举着手机相机随时等待“抢机位”的游客，大批想要驻足欣赏便有人上前提醒“不拍照让一让”的行人，一面嘟囔“照骗”一面又忍不住用镜头尝试卡出同款构图的排队者。 ②社交媒体上愈热闹，现实审美越寂寥。层出不穷、每季一换的打卡“同款”背后，看似对生活的热爱和拥抱，又何尝不是我们与真实之间的隔膜日益加深？ ③为什么当下的人们如此热衷打卡“同款”？ ④首先是简单。有专业人士精心发现的“打卡点”，摄影师公开的各项拍摄参数，还有大批网友现场实践的“攻克”，“抄作业”总能还原出七八分。如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现。 ⑤其次还有一种潜在的安全感。在社交媒体上得到广泛认同的“同款”，也更容易在社交媒体上获得正面评价。如《制造消费者》一书中所描述的现象，现在的人们更喜欢沉浸于媒体世界中，和虚拟对话。通过融入一个被广泛认可的视觉模板，个体获得了短暂的归属和认可，但个体的思考和表达却在不断被萎缩矮化。 ⑥更深层的原因，是当代人内心深处对存在感的焦虑。当社交展示成为生活的重要一部分，没有打卡“同款”仿佛失落了共同话题，没有上传社交媒体等同于事情未曾发生过，没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值。人们急于证明自己的独特存在，方法却是彻底地随波逐流。 ⑦不仅大批市民游客沉浸于打卡“同款”，一些文旅机构也热衷于制造“网红同款”。究其本质，打卡“同款”本就是一场可以被策划的消费主义仪式。一个具体的场景通过精美的视觉包装，再由“网红”和营销号大力推送，经过各平台的算法助力，便能“无中生有”般成为“必去”之地。但人们奔赴的究竟是这个地方本身，还是一个被预先设定好的“符号”？这个过程剥离了地点的环境、历史和多元体验，被压缩为一个可快速复制的视觉消费品，所谓的打卡“同款”，不过是一次性消费过程而已，参与者也成了这一商业流水线上的一环。 ⑧诚然，对美的向往与记录无可厚非，社交分享也是人们天然的需求。但在追逐流量标定的热门时，我们不妨扪心自问，内心是否真的对此感到好奇？按下快门前，我们也不妨松开景深，提醒自己是否真的“看见”了眼前的风景？当脚步不再被虚拟的点赞所牵引，镜头后的眼睛重新开始聚焦，我们才能在广阔的世界中找回真实而生动的存在感。 ⑨近年来，“照骗”一词越来越多地被网友用来描述热门打卡点，而许多打卡点生命周期转瞬即逝，其实都是对当地文旅口碑的伤害。对于文旅机构而言，炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的“笨”过程。与其想尽办法蹭热度、拉流量、造打卡点，不如做好环境维护、管理服务这些“基本功”，这样的“逆流量”思维，更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐蔽之美，才是一来再来的文旅体验提升之道。 （有删改） 14．下列选项对第④段“抄作业”的行为理解有误的是（   ）（4分） A．打卡者自主探索，精心发现有价值的“打卡点”。 B．打卡拍照时，简单套用摄影师公开的拍摄参数。 C．直接套用网友的实践攻略去“网红地”打卡。 D．简单追求“出片”，不在乎“打卡点”的真实风景。 15．请结合文章第④-⑥段的内容，为文中热衷打卡“同款”的人们提三条建议：（6分） （1）_________ （2）_________ （3）_________ 16．有人认为文章第⑦段、第⑨段的内容大多与文旅机构有关，偏离了题目的意思。请反驳这种看法，并阐述理由。（6分） 【答案】14．A 15． 主动观察和发现自然风物与人文环境的美，拒绝简单复制他人的打卡方式； 摆脱对社交媒体正面评价的依赖，重视自身独立的思考与表达； 放下对存在感的焦虑，不把社交展示、点赞当作衡量体验价值的标准。 16．没有偏离题意。第⑦段写文旅机构刻意制造“网红同款”，说明“打卡热”不仅是个人跟风，也是商业推动的结果。第⑨段写文旅机构不应只造“打卡点”，而要维护好真实环境，这样才能让人真正发现美。这两段是从更广的角度分析“为什么人们热衷打卡同款”，并且指出了改变这种现象的方法，让文章更深入。 【导语】这篇评论文章以“打卡同款”现象为切入点，深刻剖析了当代社会的消费主义症候群。文章采用“现象-原因-反思”的三段式结构，层层深入：先描绘打卡热潮的荒诞现场，再分析其背后的心理机制，最后批判消费主义对真实体验的异化。作者巧妙运用反讽手法，通过具象场景与抽象思考的穿插，揭示了数字时代人们存在感的焦虑与审美能力的退化。结尾提出“逆流量”的解决方案，使批判更具建设性。 14．本题考查信息筛选与辨析。 A.根据第④段“有专业人士精心发现的‘打卡点’，摄影师公开的各项拍摄参数，还有大批网友现场实践的‘攻克’，‘抄作业’总能还原出七八分”可知，“抄作业”指的是打卡者借用他人发现的打卡点、套用他人的拍摄参数和实践攻略，并非自身自主探索发现打卡点；同时该段还提到“如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现”，也能印证“抄作业”不存在自主探索的行为，因此该选项理解有误； 故选A。 15．本题考查提建议。 根据第④段“如此简单的复制，失落的却是自己对自然风物与人文环境的观察和发现”可知，打卡者一味照搬专业人士的打卡点、摄影师的拍摄参数和网友的实践攻略，这种“抄作业”式的简单复制，让打卡行为变成了机械的模仿，完全忽略了亲自去观察、感受眼前自然风物的细节与人文环境的特色，丢失了自主发现美的过程，因此针对这一问题，可提出主动用心观察、感受并发现自然与人文之美，摒弃照搬他人的简单复制式打卡方式的建议。 根据第⑤段“通过融入一个被广泛认可的视觉模板，个体获得了短暂的归属和认可，但个体的思考和表达却在不断被萎缩矮化”可知，打卡者为了在社交媒体获得正面评价，刻意融入大众认可的视觉模板，将他人的标准当作自己的标准，用同质化的“同款”代替了自己对风景的独特思考和个性化表达，导致自身的独立思考能力被弱化，因此针对这一问题，可提出摆脱对社交媒体正面评价的过度依赖，不盲从大众视觉模板，重视并表达自己对风景的独立思考与独特感受的建议。 根据第⑥段“当代人内心深处对存在感的焦虑……没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值”可知，打卡者将社交展示、点赞数与自身体验的价值绑定，把打卡“同款”当作获取共同话题、证明自身存在的方式，陷入了“无点赞即无价值”的认知误区，被存在感焦虑裹挟，忽略了打卡本身是为了感受风景、体验生活的初衷，因此针对这一问题，可提出放下内心对存在感的焦虑，不把社交平台的展示、点赞当作衡量体验价值的唯一标准，专注于打卡过程中自身的真实感受与体验的建议。 16．本题考查观点表达。 根据第⑦段“一些文旅机构也热衷于制造‘网红同款’。究其本质，打卡‘同款’本就是一场可以被策划的消费主义仪式”“一个具体的场景通过精美的视觉包装……便能‘无中生有’般成为‘必去’之地”可知，作者并非仅从个人层面分析打卡同款的原因，还延伸到文旅机构的商业行为，指出文旅机构的包装、推送与算法助力，是推动人们热衷打卡同款的重要外部因素，说明打卡热并非单纯的个人跟风，更是商业推动的结果，从更广阔的视角完善了对“人们为何热衷打卡同款”的原因分析，紧扣题目核心问题，并未偏离题意。 根据第⑨段“炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的‘笨’过程”“做好环境维护、管理服务这些‘基本功’……更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐蔽之美”可知，该段针对文旅机构制造网红同款的行为提出改进建议，指出文旅机构回归服务本质、打造优质真实的体验环境，才能引导人们脱离对同款打卡的盲从，真正去发现和感受真实之美。这一内容并非脱离题意，而是在分析打卡同款现象成因的基础上，进一步给出解决这一问题的实际路径，让文章对打卡同款现象的分析从“探究原因”走向“寻求解决办法”，让论证更深入、更完整，与题目探究打卡同款现象的核心主旨紧密关联。 六、阅读下文，完成小题。（19分） “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 17．文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。（4分） 18．阅读全文后，请梳理本文的论证思路。（6分） 19．下列分析中，不正确的一项是（   ）（3分） A．作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B．文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C．“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D．列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 20．下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。（6分） （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 【答案】17．文科知识（如语言、文学、戏剧、史政等）潜移默化地融入日常生活，影响人们的思想和行为，而人们往往在日常生活中使用却不自觉。 18．由工作论文引发的“文科无用论”热议切入议题。论述文科具有超越物质功利的日常教化价值。论述文科在现代社会各领域的实际作用。 19．C 20．不矛盾。原文论证了文科在文明传承、精神塑造等方面具有不可替代的价值，强调文科在新闻、教育、法律、哲学等众多领域中发挥实际作用。材料则揭示近几年由于扩招过快、专业设置与社会需求脱节，导致部分文科生就业困难。这是一种教育资源配置与就业市场匹配的问题，属于文科教育的“实施层面”,而非文科本身的“价值层面”,因此两者不矛盾。 【导语】本文以热议论文为引，驳斥“文科无用论”，行文逻辑清晰、论证层层递进。先借古人自嘲破刻板印象，再从个人、国家层面谈文科的教化与传承价值，结合历史与现实，列举文科在生活、学科、国家治理中的作用，论据充实。文末直抒观点，立场鲜明。语言平实晓畅，善用举例、对比，兼具说理力度与文化温度，让论证更具说服力。 17．本题考查理解文中重要词语的含义。 根据第③段“我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们‘日用而不自知’”可知，“润物无声”本义指细雨滋润万物，悄然无声，在文中是比喻的用法，将语言、文学、戏剧、史政等文科知识比作细雨，形象体现出文科知识并非以刻意、直白的方式产生影响，而是自然、细腻地融入日常生活的每一个角落；同时该词承接前文“融入生活中的方方面面”，引出后文“日用而不自知”，突出文科知识的影响是潜移默化、悄无声息的，人们在日常使用、接触这些知识时，往往不会主动察觉其存在和带来的深层影响，却早已受其滋养和教化。 18．本题考查论证思路。 （1）根据第①段“近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕‘文科无用论’的热议”可知，文章开篇直接以现实中的热点事件切入，将公众关注的“文科无用论”争议作为讨论起点，既贴合当下舆论，又自然引出后续对文科价值的论证，为全文奠定了议论的基础。 （2）根据第③段“一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声”可知，这一部分跳出了“薪酬、功利”的评价维度，转向论述文科在“日常教化、文化传承”上的深层价值，指出语言、文学等文科知识会潜移默化地融入生活，滋养人们的精神世界，以此反驳“文科无用”的功利化判断。 （3）根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业……还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，这里从现实层面展开论证，通过列举文科在新闻、教育、法学、国家治理等多个领域的实际应用，证明文科并非“无用”，而是在社会运转、行业发展中有着不可替代的作用，进一步夯实了反驳“文科无用论”的现实依据。 19．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.根据第②段“其实，古代文人也曾有‘百无一用是书生’的自嘲……文人不乏‘纸上谈兵’的，却也有主张‘经世致用’的”可知，“百无一用是书生”是古代文人的自嘲，并非“失败文人的哀叹”；“经世致用”是文人的务实追求，二者是文人不同面貌的体现，并非完全对立的关系，作者也并未明确表达“更赞同前者”的态度，所以选项分析不正确； 故选C。 20．本题考查对材料的观点与看法。 根据原文第④段“‘文’外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族”可知，作者从文明传承与精神塑造的层面，明确了文科的本质价值：它是民族记忆的载体，是文化认同的根基，这种价值是超越物质功利、贯穿历史的，不会因短期的就业问题而消解。 根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，作者进一步从社会应用层面论证，文科并非“无用”，而是在新闻、教育、法律、国家治理等诸多领域承担着不可替代的实际功能，这是文科价值的现实体现。 根据链接材料“因为开设文科专业‘投入少、速度快’，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题”可知，“文科扩招”的直接原因是专业开设的门槛低、成本小，这导致了文科专业数量和学生规模的快速扩张。而“就业难”则是扩招后的连锁反应，本质是教育资源配置与就业市场需求的错配：一方面，部分高校盲目扩招，专业设置趋同、课程内容脱离实际；另一方面，社会对文科岗位的需求增长速度跟不上毕业生数量的增长，最终造成了“供大于求”的就业困境。 材料中提到“国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举”，这也说明“缩减”是针对“扩招过快、供需失衡”的优化调整，而非否定文科本身的价值。原文聚焦的是文科的内在价值与社会功能，是对“文科是否有用”这一本质问题的回答；而材料聚焦的是文科教育的实施与就业市场的匹配问题，是对“文科教育如何落地”这一现实问题的描述。因此，“就业难”只是文科教育在特定阶段的现实困境，并非文科本身的价值失效，二者讨论的维度完全不同，所以并不矛盾。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $