精品解析:河北盐山中学2026届高三下学期高考模拟语文试题
2026-04-07
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-二模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | 沧州市 |
| 地区(区县) | 盐山县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.33 MB |
| 发布时间 | 2026-04-07 |
| 更新时间 | 2026-04-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57207876.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026届高考模拟卷·语文
(150分钟 150分)
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“2025外卖大战”:挑战还是机遇?
进入2025年7月份,连续两个周末,外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券,“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者趋之若鹜,平台订单量屡创新高,骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后,藏着资本逐利的狂欢,更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时,更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。
问一:补贴盛宴,谁在买单谁在狂欢?
平台公布的数据总是光鲜:美团即时零售订单量突破15亿,京东、淘宝闪购创下历史峰值,40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里,满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单,从未真正由平台独自承担。
翻开平台财报不难发现,所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”,最终会以两种方式转嫁:一是挤压商家利润空间。某连锁餐饮品牌负责人透露,参与平台活动后,门店实际利润率从18%降至9%,“不参与就没流量,参与了几乎白干”。二是透支骑手权益。表面上骑手收入激增,实则是“以命换钱”——为冲单量,骑手日均配送时长从8小时增至12小时,闯红灯、逆行成了常态,7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是,补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”,实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店:“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵,转头去买8元的预制菜外卖,可他们忘了,我的面里是新鲜牛肉,不是添加剂调的汤。”
问二:即时零售,是创新还是内卷?
平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”,宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下,这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨,而非真正的增量创造。
传统电商与即时零售的本质区别,被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本,让偏远地区也能买到全国商品;后者则是将社区便利店的交易挪到线上,用30分钟送达的噱头,收取商家20%-30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账:线上订单占比从30%升至60%,但净利润反而下降12%,“平台抽成太高,我们只能减少鲜食供应,换成保质期更长的预包装食品”。
所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求,本可通过下楼买支冰棍满足,既锻炼身体,又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上,不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨,更让社区小店沦为平台的“前置仓”,失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库,消失的不只是烟火气,更是社区共同体的连接纽带。
问三:监管困局,如何叫停这场危险游戏?
外卖大战的愈演愈烈,暴露出 ① 。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊,平台与骑手的法律关系始终悬而未决,商家与平台的议价权更是天差地别。
要破解困局,需从三个维度发力: ② 。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%,禁止用“低价倾销”扼杀市场活力;二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度,将配送时长与道路限速挂钩,杜绝“超时罚款”倒逼违规;三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策, ③ 。
更关键的是,社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时,也该想想:为什么一碗热乎饭不能卖个公道价?为什么便利店店员不能有体面收入?为什么平台可以拿走最大块蛋糕,却让商家与骑手承担所有风险?
问四:……
资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场,最终消费者为涨价买单;2025年的这场大战,若任由其发展,结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化,最终留下一地鸡毛。
或许,我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值,而是要让它回归理性:允许合理利润,保障劳动者权益,尊重消费规律。就像那位延边大学食堂的刘晓梅阿姨所说:“做生意和做人一样,不能只图快,忘了本分。”
当外卖平台不再靠补贴抢市场,而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作;当消费者不再执着于“最低价”,而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业,才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕,但它留下的思考,该刻在每个参与者的心里。
(摘编自新京报《外卖大战:资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. “外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”,最终将相关费用全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单,从未真正由平台独自承担。
B. 为冲单量,骑手每天的配送时长都增长了4小时,闯红灯、逆行成了常态,这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。
C. 外卖平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”,并非解决了“现在就要、附近就有”的需求,实际上是资本对存量市场的极致压榨。
D. 2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场,最终消费者为涨价买单;2025年的这场大战,若任由其发展,依旧会以“垄断——涨价”收场。
2. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章通过四个问题深入剖析了“2025外卖大战”的现象、问题及潜在影响,条理清晰,视角多样,对于时事的评析十分透彻。
B. 问一中列举北京面馆老板的例子,是为了论证“补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知”这一观点,事实论据充分,使文章更具说服力。
C. 传统电商与即时零售的本质区别在于:前者通过规模化降低流通成本,让偏远地区也能买到全国商品;后者将便利店的交易挪到线上,以快速送达为噱头收取佣金。
D. 外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格;消费者则要倾向于为品质与责任买单,而降低对价格的关注度。
3. 根据上下文内容,在问三的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
外卖大战的愈演愈烈,暴露出_______。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊,平台与骑手的法律关系始终悬而未决,商家与平台的议价权更是天差地别。
要破解困局,需从三个维度发力:________。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%,禁止用“低价倾销”扼杀市场活力;二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度,将配送时长与道路限速挂钩,杜绝“超时罚款”倒逼违规;三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策,________。
4. 根据上下文,问四提出的问题可能是什么?请写出一个并简述理由。
5. 结合文本,说明文本在分析“2025外卖大战”时是如何做到“深入浅出”的。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
春天了
杨志军
父亲当天就骑着日尕出发了,他开始说服牧人出售牲畜的这天,雪哗哗下着。雪朵大得出奇,就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争艳、斗奇。忽而又变了,深阔的天幕变成了一架偌大的织机,不停地摆动着,把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线,又瞬间织成了氆氇,这是多大一块洁白的上等氆氇,任凭父亲肆意剪裁,然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原,织着白氆氇、铺着白氆氇的草原,可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原,正在寒风里歌唱。许久,一顶帐房出现了,一声藏獒的闷叫出现了,一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。
父亲在帐房里待了不到一个小时,就被主人扔了出来,一男一女两个牧人抬着父亲,把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下,就要爬起来,牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊,长嘶一声跳了过来,转身的同时,尥蹶子就踢。藏獒后退了几步,轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里,不明白自己的哪句话激怒了对方,竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间,也有些不明白,眼睛扑闪扑闪的:怎么了主人,你不是一向都会受到牧人的欢迎吗?
父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去,但拒绝用饭食招待他,只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说:“我家的帐房实在是太狭窄啦,请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处,挖雪窝子睡觉的时候说:“日尕,我拖累你啦,害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪,到哪里去吃草啊?”日尕呼哧呼哧张大鼻孔,向着四野闻了闻,噗噜噜打了个响鼻,像是在安慰主人。父亲丢开它,打着哈欠钻进了雪窝子,一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上,找不到草吃,扑通倒下就死了。他哭醒了自己,爬出雪窝子一看,天已经放亮,日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上,日尕伸长舌头,一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了:原来动物之间还能如此?
这一天,父亲和日尕又访问了五户牧家,结果都一样:拒绝买卖,拒绝他的说服纠缠,而且都不那么客气:“‘沁多贸易’是什么?没听说过。你不会是骗子吧?”“你说什么?把我们的牛羊给你,你拿去卖钱?凭什么呢?别说你不是公家人,就是公家人说了也不顶用,承包啦,牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱,再把钱给我们,为什么要这样?你图个什么?再说你要是躲起来不见面,我们去哪里找你?”“你说也可以先给钱,再把牛羊拿走?那也不行,我们要钱干什么?能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来?”等他告诉对方自己也是一个牧人后,人家又有了别的想法:“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受?你怎么不卖掉你自己的?什么?已经全部卖掉啦?胡说八道,我不信。别向雪山大地发誓啦,全部卖掉的话你就是个不安分的牧人,就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶,但糌粑和肉食就别想啦,似乎牛羊越多牧人越小气,似乎他真的是一个可怜的骗子,在被牧人一眼识破的尴尬中,啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前,父亲滑头起来,先不说来意,讨要了些酥油糌粑,垫了垫日尕的肚子,钻进帐房,吃了喝了,在人家的毡铺上睡到第二天早晨,又舔了一碗者麻,才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他,似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜,招呼自己儿子过来,放倒父亲,抬起来,又一次扔出了帐房。
父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛:牧人守旧,不知道钱的意义,把牲畜当作唯一的财富,不肯出售牛羊,这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮,不仅不招待吃喝,还会动不动把他扔出帐房呢?过分了吧?他爬起来,冲着帐房门口的主人喊道:“我是香萨主任的朋友,你这样对待我,就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗?”主人蹲下身子,抱着自家的藏獒不让它扑向父亲,哼了一声说:“我们见了香萨主任磕响头,咚咚咚地响九下,见了坚赞曼巴也磕响头,咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人,你要是告我,我也会告你,坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了:他听说过坚赞曼巴,是个不属于任何地方的游方藏医,哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说:“坚赞曼巴我不认识,要是你让我相信他的法力比香萨主任高明,我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说:“你还想来啊?我告诉你吧,曼巴说啦,钱是世界上最大的魔鬼,会夺走牧人的灵魂,现在魔鬼已经放出来啦,已经开始往草原上到处乱跑啦,最大的灾难就要降临草原,你们要小心一点,谁给你们提到钱,你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此,之所以不请他出去而是扔他出去,是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说:“请告诉我坚赞曼巴在哪里,我去向他请教哩。”主人说:“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原,但谁也不知道他在哪里,有时候正在放羊,一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣:“你说什么?我来到了白唇鹿乡?”怪不得没有人认识他,雪太大,迷路啦,一口气走到了白唇鹿乡,而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦,还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。
(节选自长篇小说《雪山大地》第十章)
【注】小说开启于20世纪50年代末,生活在沁多草原上的藏区牧民由传统游牧部落过渡到社会主义公社,改革开放后,又开启了牛羊贸易,发展商品经济。当时大承包解放了生产力,牛羊数目快速增加,但草原资源却过度消耗,出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司,说服牧民出售牲畜以减缓对草场的冲击,由“沁多贸易”统一运到西宁市场,换些钱来改善牧民的生活。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 虽然父亲的遭遇使我们认识到牧民并非都天性好客,但从牧民的一些言行中我们仍能感受到他们朴实直爽的本性。
B. 父亲被牧民拒绝,被扔出帐房,是因为牧民不理解父亲收购牛羊的行为,甚至认为父亲是骗子,是盗马贼一样的人。
C. “我们要钱干什么?能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来?”这些话反映出当时牧民还没有经济意识,只固守着传统观念。
D. 父亲收购行动屡遭挫折,但最后他仍然想要回到沁多草原继续他的说服和收购,这体现了父亲执着坚定的品格。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说开头的雪景描写,运用比喻、比拟、夸张等多种修辞,展现出寒冬草原环境的严酷,也暗示了父亲劝说的艰难。
B. 小说写牧民有时一抬头就看见坚赞曼巴“从云端里下来”,赋予人物神秘色彩,意在借此以展现坚赞曼巴的法力。
C. 小说叙写日尕在一群牛中间进食的情景,表现了动物之间的和谐美好,同时通过父亲的反应侧面表现动物之爱。
D. 小说善用对话描写,如父亲和留宿他的牧民的对话,不仅推动了情节进一步发展,也点明了父亲此行遭遇的原因。
8. 选文具有很强的地域色彩,作者是如何呈现其地域特征的?请结合文本简要分析。
9. 评论家刘颋认为,“父亲”带着现代文明的意识进入到雪山大地,以个人力量影响牧民的生活方式,推动着雪山大地的现代化进程。请结合文本,说说你的理解。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤懑以送之。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者,难矣。说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不从者,未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之,又中其人之所善,能入于人之心。如此而说不行者,天下未尝闻也。此之谓善说。”《诗》云:“辞之怿矣,民之莫矣。”夫辞者,人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬,王孙满明其言而楚庄以惭,苏秦行其说而六国以安,蒯通陈其说而身得以全。
夫辞者,乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修,而说不可不善。
(节选自《说苑·善说》)
材料二:
子胥善谋而吴戮之,仲尼善说而匡围之,管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉?而三君不明也。上古有汤,至圣也;伊尹,至智也。夫至智说至圣,然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰:以至智说至圣,未必至而见受,伊尹说汤是也;以智说愚必不听,文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之;比干剖心;孙子膑脚于魏;吴起抆泣于岸门,痛西河之为秦,卒枝解于楚;公孙痤言国器反为悖;关龙逄斩。此数人者,皆世之仁贤忠良有道术之士也,不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者,何也?则愚者难说也,故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听,愿大王熟察之也。
(节选自《韩非子·难言》)
材料三:
庄辛谏楚襄王曰:“君王左州侯,右夏侯,从新安君与寿陵君同轩,淫衍侈靡,而忘国政,郢其危矣。”王曰:“先生老惛欤?妄为楚国妖欤?”庄辛对曰:“臣非敢为楚妖,诚见之也。君王卒近此四子者,则楚必亡矣!辛请留于赵以观之。”于是不出十月,王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。
(节选自《新序·卷第二》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然A且七十B说而不受C身执鼎俎D为庖宰E昵近F习亲G而汤乃仅知其贤H而用之
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 矫,纠正,与《归去来兮辞并序》中“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。
B. 中,符合、合于,与《劝学》中“其曲中规”的“中”意思相同。
C. 修,修饰,与《礼记》中“壹是皆以修身为本”的“修”意思不同。
D. 诚,确实,与《齐桓晋文之事》中“是诚不能也”的“诚”意思不同。
12. 下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 孙卿所说的“齐庄、端诚、坚强”强调说者态度,“譬称、分别、欢欣愤懑”强调言谈技巧。
B. 材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇,来阐明“愚者难说”“君子难言”之理。
C. 庄辛劝楚王警惕州侯、夏侯等四人,这四人一起淫乱奢靡不理政事,会败亡政权,导致灭国。
D. 邹忌讽劝齐威王成功,从言说者方面来看,可称道处之一在于进言时讲究“譬称以谕之”。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫辞者,乃所以尊君、重身、安国、全性者也。
(2)且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听,愿大王熟察之也。
14. 结合材料一、二,分析材料三中庄辛进谏不成功的原因。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首宋诗,完成下面小题。
赋园中所有十首(节选)
苏辙
葵花开已阑,结子压枝重。
长条困风雨,倒卧枕丘垄。
忆初始放花,岌岌旌节耸。
得时能几时,狼藉成荒冗。
和石昌言学士官舍十题·葵花
梅尧臣
此心生不背朝日,肯信众草能蘙之。
真似节旄思属国①,向来零落谁能持。
[注]①典出《苏武传》。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 苏诗前四句写葵花因结子充实而在风雨中倒卧,以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境。
B. 苏诗最后两句紧随前面诗歌的内容,并与前面所写景象形成对比,抒发了盛景难以长时间持续的感慨。
C. 梅诗首句的“生”字,是指向日葵天生的品格,诗歌开篇即点出了向日葵天性朝向太阳的品性特征。
D. 梅诗中“众草能蘙之”一句,以“众草”象征可能遮蔽或干扰忠贞品性的外在环境或力量。
16. 两首诗都把葵花比喻为古代使者手持的“符节”(旌节/节旄),请简要分析其所表达的思想或情感的不同。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子的空缺部分。
(1)柳永《望海潮》中“____________,____________”两句,运用列锦的手法,将四个名词短语巧妙排列,展现了杭州城的富庶和美丽。
(2)小明前往九江研学,正值梅雨季节天气潮湿,所住之地更是芦苇、竹子生长茂密,这让他想到所学的白居易《琵琶行》中“____________,____________”两句与此情景相近。
(3)与如图内容相契合古诗文名句,可以是“____________,____________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
故宫的建筑布局规整而严谨,遵循着古代皇家建筑的规制,尽显皇权的威严。故宫中轴线以紫禁城为中心,( 甲 ),南至永定门,北至钟楼北侧城墙,全长近8公里。中轴线是中国自古以来深受儒家文化中“中庸之道”影响的产物,沿中轴线布置的建筑呈现出均衡和谐、包容统一的特质。
沿着中轴线前行,首先映入眼帘的是太和殿。太和殿,这座故宫中最为显赫的建筑,宛如历史长河中一颗璀灿的明珠,散发着令人震憾的魅力。金黄的琉璃瓦在阳光的照耀下,闪着耀眼的光芒,仿佛是天上的星晨坠落凡间,给人一种神圣而庄严的感觉。殿顶的正脊两端,各有一个巨大的吻兽,它们 A ,威风凛凛,仿佛在守护着这座宫殿,见证着岁月的沧桑变迁。
再往后走,便是内廷区域。乾清宫、交泰殿、坤宁宫,虽不及太和殿那般宏伟,但多了几分生活气息。这里曾是皇帝与后妃们起居生活的地方,一砖一瓦、一窗一门,都见证了他们的喜怒哀乐。宫殿内的装饰典雅而精致,门窗的雕花、多彩的壁画 B ,无不展现着古代工匠技艺的 C 。
①不仅故宫是优秀的建筑,②更是文化的宝库。③漫步于故宫的长廊,④精美的书画、珍贵的器具随处可见,⑤它们是历史的见证者。⑥那些玉器、青铜器和文物,⑦每一件都具有独特的文化内涵,⑧诉说着古代中国的辉煌。
故宫的四季,( 乙 )。春日,宫墙下的杏花盛开,粉白相间,为这座古老的宫殿增添了一抹温柔;夏日,绿树成荫,红墙黄瓦在绿树的映衬下愈发鲜艳夺目;秋日,金黄的银杏叶铺满了宫道,仿佛给故宫铺上了一层金色的地毯;冬日,白雪皑皑,整个故宫 D ,宛如一座梦幻的冰雪城堡。
站在故宫的城墙上,俯瞰这一片宫殿建筑群,( 丙 )。他们用智慧和汗水,创造了这一伟大的奇迹,让后人得以领略古代皇家建筑的独特魅力,感受到历史的厚重与深沉。
18. 下列各项对文中画波浪线内容的分析,不正确的一项是( )
A. 文中“中庸之道”中的引号有强调的作用。
B. “粉白相间”与“快速奔跑”的构词方式相同。
C. “一抹”一词用得精当,写出杏花的淡雅,晕染出自然的生机。
D. “地毯”在这里是作为喻体出现的。
19. 文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
20. 填入文中各横线处的成语不恰当的一项是( )
A. 张牙舞爪 B. 绘声绘色 C. 出神入化 D. 银装素裹
21. 文中第四段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一天,海格力斯在回家的路上看到一个像鼓起的袋子一样的东西,感到好奇,就踩了那个东西一脚。那东西不但没有被踩破,反而越踩越大,这彻底激怒海格力斯。他操起一根粗木棒狠狠砸向那个东西。那个东西丝毫不屈服,膨胀到最后,竟然堵住了他的去路。
这时,一位智者出现在海格力斯面前,说:“朋友,这个东西叫仇恨,不要惹它;忘了它,离它远去吧。只要你不惹它,它便会小如当初;如果你不停地去招惹它,它就会膨胀起来与你对抗到底。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
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2026届高考模拟卷·语文
(150分钟 150分)
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“2025外卖大战”:挑战还是机遇?
进入2025年7月份,连续两个周末,外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券,“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者趋之若鹜,平台订单量屡创新高,骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后,藏着资本逐利的狂欢,更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时,更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。
问一:补贴盛宴,谁在买单谁在狂欢?
平台公布的数据总是光鲜:美团即时零售订单量突破1.5亿,京东、淘宝闪购创下历史峰值,40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里,满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单,从未真正由平台独自承担。
翻开平台财报不难发现,所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”,最终会以两种方式转嫁:一是挤压商家利润空间。某连锁餐饮品牌负责人透露,参与平台活动后,门店实际利润率从18%降至9%,“不参与就没流量,参与了几乎白干”。二是透支骑手权益。表面上骑手收入激增,实则是“以命换钱”——为冲单量,骑手日均配送时长从8小时增至12小时,闯红灯、逆行成了常态,7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是,补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”,实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店:“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵,转头去买8元的预制菜外卖,可他们忘了,我的面里是新鲜牛肉,不是添加剂调的汤。”
问二:即时零售,是创新还是内卷?
平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”,宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下,这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨,而非真正的增量创造。
传统电商与即时零售的本质区别,被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本,让偏远地区也能买到全国商品;后者则是将社区便利店的交易挪到线上,用30分钟送达的噱头,收取商家20%-30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账:线上订单占比从30%升至60%,但净利润反而下降12%,“平台抽成太高,我们只能减少鲜食供应,换成保质期更长的预包装食品”。
所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求,本可通过下楼买支冰棍满足,既锻炼身体,又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上,不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨,更让社区小店沦为平台的“前置仓”,失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库,消失的不只是烟火气,更是社区共同体的连接纽带。
问三:监管困局,如何叫停这场危险游戏?
外卖大战的愈演愈烈,暴露出 ① 。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊,平台与骑手的法律关系始终悬而未决,商家与平台的议价权更是天差地别。
要破解困局,需从三个维度发力: ② 。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%,禁止用“低价倾销”扼杀市场活力;二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度,将配送时长与道路限速挂钩,杜绝“超时罚款”倒逼违规;三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策, ③ 。
更关键的是,社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时,也该想想:为什么一碗热乎饭不能卖个公道价?为什么便利店店员不能有体面收入?为什么平台可以拿走最大块蛋糕,却让商家与骑手承担所有风险?
问四:……
资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场,最终消费者为涨价买单;2025年的这场大战,若任由其发展,结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化,最终留下一地鸡毛。
或许,我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值,而是要让它回归理性:允许合理利润,保障劳动者权益,尊重消费规律。就像那位延边大学食堂的刘晓梅阿姨所说:“做生意和做人一样,不能只图快,忘了本分。”
当外卖平台不再靠补贴抢市场,而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作;当消费者不再执着于“最低价”,而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业,才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕,但它留下的思考,该刻在每个参与者的心里。
(摘编自新京报《外卖大战:资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. “外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”,最终将相关费用全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单,从未真正由平台独自承担。
B. 为冲单量,骑手每天的配送时长都增长了4小时,闯红灯、逆行成了常态,这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。
C. 外卖平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”,并非解决了“现在就要、附近就有”的需求,实际上是资本对存量市场的极致压榨。
D. 2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场,最终消费者为涨价买单;2025年的这场大战,若任由其发展,依旧会以“垄断——涨价”收场。
2. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章通过四个问题深入剖析了“2025外卖大战”的现象、问题及潜在影响,条理清晰,视角多样,对于时事的评析十分透彻。
B. 问一中列举北京面馆老板的例子,是为了论证“补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知”这一观点,事实论据充分,使文章更具说服力。
C. 传统电商与即时零售的本质区别在于:前者通过规模化降低流通成本,让偏远地区也能买到全国商品;后者将便利店的交易挪到线上,以快速送达为噱头收取佣金。
D. 外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格;消费者则要倾向于为品质与责任买单,而降低对价格的关注度。
3. 根据上下文内容,在问三的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
外卖大战的愈演愈烈,暴露出_______。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊,平台与骑手的法律关系始终悬而未决,商家与平台的议价权更是天差地别。
要破解困局,需从三个维度发力:________。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%,禁止用“低价倾销”扼杀市场活力;二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度,将配送时长与道路限速挂钩,杜绝“超时罚款”倒逼违规;三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策,________。
4. 根据上下文,问四提出的问题可能是什么?请写出一个并简述理由。
5. 结合文本,说明文本在分析“2025外卖大战”时是如何做到“深入浅出”的。
【答案】1. C 2. D
3. ①. 监管体系的漏洞 ②. 一是规范平台行为 ③. 保留社区商业活力
4 问题:狂欢终场,谁来收拾残局?(意思对即可)
理由:
①前面三个问题都是由四字短语及疑问句组成,问四应当按照这种规律进行拟写;
②问四分析了“2025外卖大战应当暂停,且各主体应该做出相应的努力让外卖行业回归正轨”,“收拾残局”符合本段的主要内容,且“狂欢终场”呼应问一,文章在问题上形成闭环。
5.
(1)“深入”:
①文本整体划分为四个问题,层层深入推进,对问题深刻剖析;
②文本多运用举例论证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质,做到了“深入”。
(2)“浅出”:用大众熟悉的生活场景切入,如“0元奶茶”等补贴现象,以及北京面馆老板因消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例,用通俗语言还原行业现状,让读者直观理解“2025外卖大战”的真实面貌,做到了“浅出”。
【解析】
【导语】这篇评论以2025年外卖补贴大战为切入点,撕开资本狂欢的光鲜表象,直指平台转嫁成本挤压商家、透支骑手权益的行业病灶,剖析即时零售实为存量内卷的本质,更暴露社区商业空心化的隐忧,叩问监管困局,呼吁行业回归理性,让外卖服务的民生初心重回正轨。
【1题详解】
先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“最终将相关费用全部转嫁给商家或骑手承担”错误。“但这场盛宴的账单,从未真正由平台独自承担”“最终会以两种方式转嫁……二是透支骑手权益”,原文仅提及补贴通过“挤压商家利润”“透支骑手权益”两种方式转嫁,未说“全部”转嫁。
B.“骑手每天的配送时长都增长了4小时”“全国外卖骑手违法概率的上升”错误。原文为“骑手日均配送时长从8小时增至12小时”,选项将“日均”偷换为“每天”,偷换概念。
D.“依旧会以‘垄断——涨价’收场”错误。原文预测2025年大战若失控,结局是“商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化”,而非2019年的“垄断——涨价”,结局表述错误。
故选C。
【2题详解】
先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。
D.“消费者则要倾向于为品质与责任买单,而降低对价格的关注度”错误。曲解文意,原文结尾段表述为“当消费者不再执着于‘最低价’,而是愿意为品质与责任买单”,只是要求消费者不执着于超低价,并非要求降低对价格的正常关注度。
故选D。
【3题详解】
首先明确补写要求:每处不超10字,需贴合上下文逻辑、和前后文语句衔接通顺。
第①空:梳理后文《电子商务法》定义模糊、法律关系悬而未决等内容,核心指向监管层面的缺陷,提炼关键词组织短句。
第②空:观察后文分点格式为“二是……”“三是……”,结合第一条举措针对平台补贴、低价倾销的内容,匹配对应句式拟写。
第③空:紧扣前文“保护实体商业”“社区小店”的核心论述方向,明确举措的最终目的,组织符合字数的短句。
【4题详解】
看到题目先明确要求:根据上下文补写问四的问题并说明理由,要贴合文章结构与内容。
第一步,观察格式:前文问题均为 “四字短语 + 疑问句”,问四也要保持一致。
第二步,梳理内容:前文依次谈补贴买单、即时零售本质、监管破局,后文写“资本的游戏总有终场”“最终留下一地鸡毛”,重点指向大战结束后的后果与应对。
第三步,组织语言:可用“狂欢终场”承接上文“资本逐利的狂欢”,以“谁来收拾残局”发问,紧扣后文“商家倒闭潮、骑手失业潮……一地鸡毛”。
综上,问题既符合句式规律,又紧密衔接下文内容,使文章思路连贯。
【5题详解】
首先明确“深入浅出”包含论证有深度、表达通俗好懂两层含义,再回归文本从两个维度分别梳理对应内容。
①拆分核心概念:将“深入浅出”拆解为“深入”(论证逻辑、剖析深度)、“浅出”(表达载体、语言通俗)两个独立分析维度,避免混同作答。
②梳理“深入”对应内容:先看文本结构,四个设问从谁买单到如何监管层层递进;再看论证方法,运用举例、对比等论证挖透行业病灶与本质。
③梳理“浅出”对应内容:抓取文本中0元奶茶、面馆关店、便利店算账等大众熟悉的生活案例,无专业晦涩术语,读者易共情易理解。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
春天了
杨志军
父亲当天就骑着日尕出发了,他开始说服牧人出售牲畜的这天,雪哗哗下着。雪朵大得出奇,就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争艳、斗奇。忽而又变了,深阔的天幕变成了一架偌大的织机,不停地摆动着,把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线,又瞬间织成了氆氇,这是多大一块洁白的上等氆氇,任凭父亲肆意剪裁,然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原,织着白氆氇、铺着白氆氇的草原,可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原,正在寒风里歌唱。许久,一顶帐房出现了,一声藏獒的闷叫出现了,一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。
父亲在帐房里待了不到一个小时,就被主人扔了出来,一男一女两个牧人抬着父亲,把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下,就要爬起来,牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊,长嘶一声跳了过来,转身的同时,尥蹶子就踢。藏獒后退了几步,轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里,不明白自己的哪句话激怒了对方,竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间,也有些不明白,眼睛扑闪扑闪的:怎么了主人,你不是一向都会受到牧人的欢迎吗?
父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去,但拒绝用饭食招待他,只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说:“我家的帐房实在是太狭窄啦,请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。”父亲拉着日尕来到不远处,挖雪窝子睡觉的时候说:“日尕,我拖累你啦,害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪,到哪里去吃草啊?”日尕呼哧呼哧张大鼻孔,向着四野闻了闻,噗噜噜打了个响鼻,像是在安慰主人。父亲丢开它,打着哈欠钻进了雪窝子,一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上,找不到草吃,扑通倒下就死了。他哭醒了自己,爬出雪窝子一看,天已经放亮,日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上,日尕伸长舌头,一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了:原来动物之间还能如此?
这一天,父亲和日尕又访问了五户牧家,结果都一样:拒绝买卖,拒绝他的说服纠缠,而且都不那么客气:“‘沁多贸易’是什么?没听说过。你不会是骗子吧?”“你说什么?把我们的牛羊给你,你拿去卖钱?凭什么呢?别说你不是公家人,就是公家人说了也不顶用,承包啦,牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱,再把钱给我们,为什么要这样?你图个什么?再说你要是躲起来不见面,我们去哪里找你?”“你说也可以先给钱,再把牛羊拿走?那也不行,我们要钱干什么?能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来?”等他告诉对方自己也是一个牧人后,人家又有了别的想法:“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受?你怎么不卖掉你自己的?什么?已经全部卖掉啦?胡说八道,我不信。别向雪山大地发誓啦,全部卖掉的话你就是个不安分的牧人,就是盗马贼一样的坏蛋。”态度好一点的会招待他一碗酥油茶,但糌粑和肉食就别想啦,似乎牛羊越多牧人越小气,似乎他真的是一个可怜的骗子,在被牧人一眼识破的尴尬中,啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前,父亲滑头起来,先不说来意,讨要了些酥油糌粑,垫了垫日尕的肚子,钻进帐房,吃了喝了,在人家的毡铺上睡到第二天早晨,又舔了一碗者麻,才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他,似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜,招呼自己儿子过来,放倒父亲,抬起来,又一次扔出了帐房。
父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛:牧人守旧,不知道钱的意义,把牲畜当作唯一的财富,不肯出售牛羊,这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮,不仅不招待吃喝,还会动不动把他扔出帐房呢?过分了吧?他爬起来,冲着帐房门口的主人喊道:“我是香萨主任的朋友,你这样对待我,就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗?”主人蹲下身子,抱着自家的藏獒不让它扑向父亲,哼了一声说:“我们见了香萨主任磕响头,咚咚咚地响九下,见了坚赞曼巴也磕响头,咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人,你要是告我,我也会告你,坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了:他听说过坚赞曼巴,是个不属于任何地方的游方藏医,哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说:“坚赞曼巴我不认识,要是你让我相信他的法力比香萨主任高明,我就不再到你家来啦。”主人惊慌地说:“你还想来啊?我告诉你吧,曼巴说啦,钱是世界上最大的魔鬼,会夺走牧人的灵魂,现在魔鬼已经放出来啦,已经开始往草原上到处乱跑啦,最大的灾难就要降临草原,你们要小心一点,谁给你们提到钱,你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此,之所以不请他出去而是扔他出去,是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说:“请告诉我坚赞曼巴在哪里,我去向他请教哩。”主人说:“虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原,但谁也不知道他在哪里,有时候正在放羊,一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣:“你说什么?我来到了白唇鹿乡?”怪不得没有人认识他,雪太大,迷路啦,一口气走到了白唇鹿乡,而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦,还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。
(节选自长篇小说《雪山大地》第十章)
【注】小说开启于20世纪50年代末,生活在沁多草原上的藏区牧民由传统游牧部落过渡到社会主义公社,改革开放后,又开启了牛羊贸易,发展商品经济。当时大承包解放了生产力,牛羊数目快速增加,但草原资源却过度消耗,出现了退化现象。“父亲”办起了“沁多贸易”公司,说服牧民出售牲畜以减缓对草场的冲击,由“沁多贸易”统一运到西宁市场,换些钱来改善牧民的生活。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 虽然父亲的遭遇使我们认识到牧民并非都天性好客,但从牧民的一些言行中我们仍能感受到他们朴实直爽的本性。
B. 父亲被牧民拒绝,被扔出帐房,是因为牧民不理解父亲收购牛羊的行为,甚至认为父亲是骗子,是盗马贼一样的人。
C. “我们要钱干什么?能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来?”这些话反映出当时牧民还没有经济意识,只固守着传统观念。
D. 父亲的收购行动屡遭挫折,但最后他仍然想要回到沁多草原继续他的说服和收购,这体现了父亲执着坚定的品格。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说开头的雪景描写,运用比喻、比拟、夸张等多种修辞,展现出寒冬草原环境的严酷,也暗示了父亲劝说的艰难。
B. 小说写牧民有时一抬头就看见坚赞曼巴“从云端里下来”,赋予人物神秘色彩,意在借此以展现坚赞曼巴的法力。
C. 小说叙写日尕在一群牛中间进食的情景,表现了动物之间的和谐美好,同时通过父亲的反应侧面表现动物之爱。
D. 小说善用对话描写,如父亲和留宿他的牧民的对话,不仅推动了情节进一步发展,也点明了父亲此行遭遇的原因。
8. 选文具有很强的地域色彩,作者是如何呈现其地域特征的?请结合文本简要分析。
9. 评论家刘颋认为,“父亲”带着现代文明的意识进入到雪山大地,以个人力量影响牧民的生活方式,推动着雪山大地的现代化进程。请结合文本,说说你的理解。
【答案】6. A 7. B
8. ①通过典型草原环境,如大得出奇的雪朵、深阔的天幕、仿佛铺着白氆氇的寥廓无际的草原、牧民住的帐房,以及牛、羊、马、藏獒等草原动物,来呈现其鲜明的地域特征。
②通过典型的地域饮食、传奇人物等风土人情,如牧民家里的酥油茶、糌粑、者麻等饮食,以及牧民提到的游方藏医坚赞曼巴,来呈现其鲜明的地域特征。
9. ①“父亲”创办沁多贸易公司买卖牛羊的举动有着良苦用心,这有利于减少牛羊养殖对草原资源的过度消耗,助力草原实现可持续发展,体现出现代文明的忧患意识。
②“父亲”劝说牧民出售牛羊以换取金钱,有利于改变牧民守旧的传统观念,促使他们认识到钱的意义,由此助力牧民改变传统的生活方式,与时俱进,发展商品经济。
【解析】
【导语】这篇节选讲述了父亲在雪山大地的艰难经历,通过生动的描写展现了传统牧民与现代化思想的冲突。小说开篇细腻的雪景描写驳接父亲的行程艰辛,隐喻着他推销现代经济思想时遇到的重重困难。牧民的拒绝与质疑不仅来源于对未知事物的恐惧,还因固有观念根深蒂固。神秘而敬畏的大自然境界,以及与坚赞曼巴有关的传说,突显出传统文化和生存环境的呼应,并在父亲朴实坚定的尝试与适应中碰撞出思考。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“父亲的遭遇使我们认识到牧民并非都天性好客”错误。牧民对父亲态度不好是有原因的,因为他们不认同父亲买卖牛羊的想法,这并不能说明这些牧民不是天性好客的。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“意在借此以展现坚赞曼巴的法力”错误。小说对坚赞曼巴的叙写使人物具有一定的传奇色彩,突出牧民对其的崇拜景仰,但并不是为了展现坚赞曼巴的法力。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。
文中描写的草原环境具有鲜明的地域特征。“雪朵大得出奇”,“深阔的天幕”上“羊毛一样的雪花”,“寥廓无际的草原”像“织着白氆氇、铺着白氆氇”,“一顶帐房出现了,一声藏獒的闷叫出现了,一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了”“日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上,日尕伸长舌头,一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里”,帐房、白氆氇等草原用品,牛、羊、马、藏獒等草原动物,还有辽阔的草原大背景,极具藏区地域色彩。
文中描写的草原饮食、人物具有鲜明的地域特征。“端给他的那碗酥油茶”“讨要了些酥油糌粑”“又舔了一碗者麻”,酥油茶、糌粑、者麻这些食物具有藏区地域色彩;除了不同的牧家,“见了坚赞曼巴也磕响头,咚咚咚地响九下”“坚赞曼色,是个不属于任何地方的游方藏医,哪里有不好就会出现在哪里”游方藏医等人物也具有藏区地域色彩。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象、探讨作者的创作意图的能力。
首先要认真分析题干中“‘父亲’带着现代文明的意识进入到雪山大地,以个人力量影响牧民的生活方式,推动着雪山大地的现代化进程”这句话,即要找出文章中的“父亲”具有哪些现代文明意识,用怎样的方式影响牧民的生活方式,推动草原的现代化进程。
结合注释可知,改革开放后,“父亲”具有“可持续发展”的现代文明意识,他办起了“沁多贸易”公司,并努力说服牧民出售快速增加的牲畜,以减缓对草场退化的冲击,尽量避免草原资源过度消耗,希望草原可以实现可持续发展。
结合注释可知,“父亲”具有商品经济意识,希望用牲畜“换些钱来改善牧民的生活”,而文中的牧民却认为“我们要钱干什么?能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来”“曼巴说啦,钱是世界上最大的魔鬼,会夺走牧人的灵魂”“最大的灾难就要降临草原,你们要小心一点”,牧民们还守着旧有的观念和生活方式不肯改变,不认同父亲买卖牛羊的想法,“父亲”希望通过自己一家家的劝说,一点点的努力改变牧民的生活观念、经济观念,让草原能够融入改革开放的时代大潮。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤懑以送之。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者,难矣。说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不从者,未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之,又中其人之所善,能入于人之心。如此而说不行者,天下未尝闻也。此之谓善说。”《诗》云:“辞之怿矣,民之莫矣。”夫辞者,人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬,王孙满明其言而楚庄以惭,苏秦行其说而六国以安,蒯通陈其说而身得以全。
夫辞者,乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修,而说不可不善。
(节选自《说苑·善说》)
材料二:
子胥善谋而吴戮之,仲尼善说而匡围之,管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉?而三君不明也。上古有汤,至圣也;伊尹,至智也。夫至智说至圣,然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰:以至智说至圣,未必至而见受,伊尹说汤是也;以智说愚必不听,文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之;比干剖心;孙子膑脚于魏;吴起抆泣于岸门,痛西河之为秦,卒枝解于楚;公孙痤言国器反为悖;关龙逄斩。此数人者,皆世之仁贤忠良有道术之士也,不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者,何也?则愚者难说也,故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听,愿大王熟察之也。
(节选自《韩非子·难言》)
材料三:
庄辛谏楚襄王曰:“君王左州侯,右夏侯,从新安君与寿陵君同轩,淫衍侈靡,而忘国政,郢其危矣。”王曰:“先生老惛欤?妄为楚国妖欤?”庄辛对曰:“臣非敢为楚妖,诚见之也。君王卒近此四子者,则楚必亡矣!辛请留于赵以观之。”于是不出十月,王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。
(节选自《新序·卷第二》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然A且七十B说而不受C身执鼎俎D为庖宰E昵近F习亲G而汤乃仅知其贤H而用之
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 矫,纠正,与《归去来兮辞并序》中“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。
B. 中,符合、合于,与《劝学》中“其曲中规”的“中”意思相同。
C. 修,修饰,与《礼记》中“壹是皆以修身为本”的“修”意思不同。
D. 诚,确实,与《齐桓晋文之事》中“是诚不能也”的“诚”意思不同。
12. 下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 孙卿所说的“齐庄、端诚、坚强”强调说者态度,“譬称、分别、欢欣愤懑”强调言谈技巧。
B. 材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇,来阐明“愚者难说”“君子难言”之理。
C. 庄辛劝楚王警惕州侯、夏侯等四人,这四人一起淫乱奢靡不理政事,会败亡政权,导致灭国。
D. 邹忌讽劝齐威王成功,从言说者方面来看,可称道处之一在于进言时讲究“譬称以谕之”。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫辞者,乃所以尊君、重身、安国、全性者也。
(2)且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听,愿大王熟察之也。
14. 结合材料一、二,分析材料三中庄辛进谏不成功的原因。
【答案】10. CEG
11. D 12. C
13. (1)言语辞令,就是用来尊崇君主、推重自身、安定国家、保全性命的。
(2)况且恳切合理的意见逆耳而不顺心,如果不是圣贤之君是听不进去的,我希望大王您对此详察。
14.
①楚王昏聩霸道,不接受逆耳忠言。
②庄辛劝谏不讲技巧,难以达到预期。
③庄辛劝谏未能坚持,遇责难就放弃。
【解析】
【导语】三则文本皆聚焦古代游说进谏的议题。材料一提出善说的标准与辞说尊君、安国、全性的核心价值;材料二剖析游说的重重困境,列举数位贤才遇困的事例,点明愚主难谏的现实;材料三以庄辛谏楚襄王的史实,直观展现进谏的成效与风险。整体既明游说之理,又显言说之难,立体呈现古代君臣间的言说博弈。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:尚且说了七十次而不被接受,最后伊尹只好亲自操炊具去为商汤做厨师,通过亲近使商汤熟悉接受自己,商汤这时才知道伊尹贤能而使用他。
“七十”修饰“说”,“不受”表示说的结果,表意完整,故C处断开;
“身执鼎俎为庖宰”谓宾结构完整,“身执鼎俎”作“为”的状语,故E处断开;
“昵近习亲”并列谓语句,成分完整,故G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
A.正确。纠正/举,抬起。句意:别人有不好的行为却能纠正他。/常常抬起头遥望远方。
B.正确。都是“符合、合于”的意思。句意:没有符合他心中所喜好的。/它的弯曲程度符合圆规画的圆的标准。
C.正确。修饰/修养。句意:从前子产修饰他的言辞,赵武向他表达敬意。/一律都要把修养自身作为根本。
D.“意思不同”错误。都是“确实”的意思。句意:我确实看到了这种情况。/这确实是做不到的。
故选D。
【12题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
C.“这四人一起淫乱奢靡不理政事”错误。庄辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫乱,楚王的不理国政会亡国,不是四人的行为会亡国。
故选C。
【13题详解】
(1)“者……也”,判断句式,;“所以”,用来……;“重”,推崇;“全性”,保全性命。
(2)“至言”,恳切合理的意见;“忤”,违背;“倒”,不顺从;“熟”,仔细、详细。
【14题详解】
作答此题需先明确材料一的“善说”标准、材料二的“难言”逻辑,再对应材料三的进谏场景拆分原因。
①定位材料二:提取“愚者难说也”“至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听”,分析楚襄王沉迷奢靡、对国事毫无警觉,属于昏聩暗惑的君主,本就难以接纳逆耳忠言。
②关联材料一:聚焦“谈说之术”的“譬称以谕之,分别以明之”等要求,分析庄辛直接断言楚国必亡,未采用委婉说理技巧,不符合善说规范,引发楚王抵触。
③挖掘材料三细节:关注庄辛被质疑后直接请求留赵观变,未践行善说“坚强以持之”的要求,未坚持陈情,最终劝谏无效。
【参考译文】
材料一:
荀子说:“谈话劝说的方法,要以庄重严肃的态度来确立自己的观点,以端正真诚的态度去对待对方,以坚定刚强的意志去坚持自己的主张,用比喻称引的方式来晓谕对方,用条分缕析的方法来阐明观点,带着喜悦或激愤的感情来表达自己的意见。”鬼谷子说:“人有不好的地方却能纠正他,这是很难的。劝说不被接受,言论不被听从,是因为论辩的道理还没有讲清楚;道理已经讲清楚了却还不被接受,是因为坚持得不够坚定;已经坚定地坚持了却还是不被听从,是因为没有切中对方心中所喜好的。论辩、讲清、坚持、坚守,又能切中对方所喜好的,就能深入人心。像这样而劝说还不被接受的情况,天下还未曾听说过。这就叫做善于劝说。”《诗经》说:“言辞悦人,民众就安定。”言辞,是人们用来沟通的工具。从前子产修饰言辞,赵武对他表达敬意;王孙满阐明自己的言论,楚庄王因此感到惭愧;苏秦施行他的游说之术,六国因此得以安宁;蒯通陈述他的主张,自身得以保全。
言辞,是用来使君主尊贵、使自身庄重、使国家安定、使性命保全的东西。所以言辞不可不修饰,劝说不可不巧妙。
材料二:
伍子胥善于谋划,吴国却杀了他;孔子善于游说,匡地的人却围困了他;管仲确实贤能,鲁国却囚禁了他。这三位大夫难道不贤能吗?是三位君主不圣明啊。上古时代的商汤,是极圣明的君主;伊尹,是极聪慧的人。极聪慧的人去游说极圣明的君主,尚且经过七十次劝说才被接受,伊尹还亲自拿着鼎和砧板,做厨师,凭借亲近的身份才让商汤了解他的贤能而任用他。所以说:以极聪慧的人去游说极圣明的君主,不一定一到就被接受,伊尹游说商汤就是这样;以智慧的言论去劝说愚蠢的君主,君主一定不会听从,周文王劝说商纣王就是这样。所以周文王劝说商纣王,纣王却囚禁了他;比干被剖心;孙膑在魏国被挖去膝盖骨;吴起在岸门哭泣,痛心西河之地将被秦国占领,最后在楚国被肢解;公孙痤推荐国家栋梁之才,反而被认为荒谬;关龙逄被斩杀。这几个人,都是世上仁义贤能、忠诚善良且有治国方略的人,不幸遇上了荒谬昏乱、糊涂不明的君主而死去。既然这样,那么即使是贤能圣明的人也不能逃避死亡、躲开刑辱,这是为什么呢?就是因为愚蠢的君主难以劝说,所以君子难以进言啊。况且极其正确的话逆耳违心,不是贤能圣明的君主就不能听从,希望大王仔细明察这个道理。
材料三:
庄辛劝谏楚襄王说:“君王左边有州侯相伴,右边有夏侯相随,让新安君和寿陵君跟从同乘一辆车,肆意放纵、奢侈浪费,却忘记处理国家政务,郢都恐怕危险了。”楚襄王说:“先生是老糊涂了吗?还是故意编造楚国的祸事呢?”庄辛回答道:“我不敢编造楚国的祸事,确实是看到了这种状况。君王要是始终亲近这四个人,那么楚国一定会灭亡!我请求暂留赵国来观察事态发展。”于是,不出十个月,楚襄王果然丢失了巫山、江汉、鄢、郢等地。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首宋诗,完成下面小题。
赋园中所有十首(节选)
苏辙
葵花开已阑,结子压枝重。
长条困风雨,倒卧枕丘垄。
忆初始放花,岌岌旌节耸。
得时能几时,狼藉成荒冗。
和石昌言学士官舍十题·葵花
梅尧臣
此心生不背朝日,肯信众草能蘙之。
真似节旄思属国①,向来零落谁能持。
[注]①典出《苏武传》。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 苏诗前四句写葵花因结子充实而在风雨中倒卧,以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境。
B. 苏诗最后两句紧随前面诗歌的内容,并与前面所写景象形成对比,抒发了盛景难以长时间持续的感慨。
C. 梅诗首句的“生”字,是指向日葵天生的品格,诗歌开篇即点出了向日葵天性朝向太阳的品性特征。
D. 梅诗中“众草能蘙之”一句,以“众草”象征可能遮蔽或干扰忠贞品性的外在环境或力量。
16. 两首诗都把葵花比喻为古代使者手持的“符节”(旌节/节旄),请简要分析其所表达的思想或情感的不同。
【答案】15. A 16. 苏诗:①把葵花初放时高耸的样子比作“旌节”,与后文葵花凋零后“狼藉成荒冗”的状态形成鲜明对比。②这里的“旌节”主要是为了突出葵花在不同阶段的变化,表达了作者对时光易逝、美好事物难以长久的感慨,以及对葵花由盛转衰的惋惜之情。
梅诗:①“真似节旄思属国”将葵花比作苏武牧羊时所持的符节,赋予葵花忠贞不贰的象征意义,“节旄”代表着坚守节义、忠诚爱国的精神品质。②诗人赞美葵花,也是表达自己对苏武忠贞精神的钦佩之情,表达对高尚品格的追求和坚守。
【解析】
【导语】两诗皆咏葵花,却各有侧重。苏辙以葵花从盛放至零落的过程,寓时光易逝、世事无常之叹;梅尧臣借葵花向阳之性,喻坚守本心、忠贞不屈之志,还化用苏武典故,意蕴更深厚。二诗以物咏情,语言质朴却余味悠长。
【15题详解】
A. “以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境”错误。前四句写葵花花期将尽、果实沉重,经风雨后枝条倒伏,只是客观描摹园中葵花衰败之景,是为了和葵花初开时的挺拔盛放形成对比,抒发盛衰无常、盛时难再的感慨,并未直接“影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境”。属于过度解读。
故选A。
【16题详解】
解答此题,需结合诗句内容,抓住 “旌节” 这一共同比喻,对比两首诗的意象语境、情感指向,分析其表达的思想情感差异。
①抓意象语境,析苏诗情感:苏诗先写葵花初放 “岌岌旌节耸”,以“旌节”喻其挺拔之态,再写其后期“长条困风雨,倒卧枕丘垄” 的凋零,通过“旌节”所喻的盛态与荒冗之态对比,结合“得时能几时”的慨叹,凸显时光易逝、美好难存的惋惜。
②抓典故与品格,析梅诗情感:梅诗化用《苏武传》典故,以“节旄思属国”将葵花比作苏武所持旌节,赋予其忠贞特质,结合“生不背朝日”的坚守,既赞美葵花的品性,也借“节旄”传递对苏武忠贞爱国精神的钦佩,以及自身对高尚节义的追求。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子的空缺部分。
(1)柳永《望海潮》中“____________,____________”两句,运用列锦的手法,将四个名词短语巧妙排列,展现了杭州城的富庶和美丽。
(2)小明前往九江研学,正值梅雨季节天气潮湿,所住之地更是芦苇、竹子生长茂密,这让他想到所学的白居易《琵琶行》中“____________,____________”两句与此情景相近。
(3)与如图内容相契合的古诗文名句,可以是“____________,____________”。
【答案】 ①. 烟柳画桥 ②. 风帘翠幕 ③. 住近湓江地低湿 ④. 黄芦苦竹绕宅生 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹(树深时见鹿,溪午不闻钟/且放白鹿青崖间,须行即骑访名山)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
故宫的建筑布局规整而严谨,遵循着古代皇家建筑的规制,尽显皇权的威严。故宫中轴线以紫禁城为中心,( 甲 ),南至永定门,北至钟楼北侧城墙,全长近8公里。中轴线是中国自古以来深受儒家文化中“中庸之道”影响的产物,沿中轴线布置的建筑呈现出均衡和谐、包容统一的特质。
沿着中轴线前行,首先映入眼帘的是太和殿。太和殿,这座故宫中最为显赫的建筑,宛如历史长河中一颗璀灿的明珠,散发着令人震憾的魅力。金黄的琉璃瓦在阳光的照耀下,闪着耀眼的光芒,仿佛是天上的星晨坠落凡间,给人一种神圣而庄严的感觉。殿顶的正脊两端,各有一个巨大的吻兽,它们 A ,威风凛凛,仿佛在守护着这座宫殿,见证着岁月的沧桑变迁。
再往后走,便是内廷区域。乾清宫、交泰殿、坤宁宫,虽不及太和殿那般宏伟,但多了几分生活气息。这里曾是皇帝与后妃们起居生活的地方,一砖一瓦、一窗一门,都见证了他们的喜怒哀乐。宫殿内的装饰典雅而精致,门窗的雕花、多彩的壁画 B ,无不展现着古代工匠技艺的 C 。
①不仅故宫是优秀的建筑,②更是文化的宝库。③漫步于故宫的长廊,④精美的书画、珍贵的器具随处可见,⑤它们是历史的见证者。⑥那些玉器、青铜器和文物,⑦每一件都具有独特的文化内涵,⑧诉说着古代中国的辉煌。
故宫的四季,( 乙 )。春日,宫墙下的杏花盛开,粉白相间,为这座古老的宫殿增添了一抹温柔;夏日,绿树成荫,红墙黄瓦在绿树的映衬下愈发鲜艳夺目;秋日,金黄的银杏叶铺满了宫道,仿佛给故宫铺上了一层金色的地毯;冬日,白雪皑皑,整个故宫 D ,宛如一座梦幻的冰雪城堡。
站在故宫的城墙上,俯瞰这一片宫殿建筑群,( 丙 )。他们用智慧和汗水,创造了这一伟大的奇迹,让后人得以领略古代皇家建筑的独特魅力,感受到历史的厚重与深沉。
18. 下列各项对文中画波浪线内容分析,不正确的一项是( )
A. 文中“中庸之道”中的引号有强调的作用。
B. “粉白相间”与“快速奔跑”的构词方式相同。
C. “一抹”一词用得精当,写出杏花的淡雅,晕染出自然的生机。
D. “地毯”在这里是作为喻体出现的。
19. 文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
20. 填入文中各横线处的成语不恰当的一项是( )
A. 张牙舞爪 B. 绘声绘色 C. 出神入化 D. 银装素裹
21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
【答案】18. B 19. ①“璀灿”应为“璀璨”
②“震憾”应为“震撼”
③“星晨”应为“星辰”
20. B 21. 语句①,故宫不仅是优秀的建筑
语句⑥,那些玉器、青铜器等文物。
22. 甲:向南北延伸
乙:各有各的独特韵味
丙:不禁想起古代的工匠们
【解析】
【18题详解】
A.正确,“中庸之道”加引号,表强调,突出这种建筑理念。
B.“构词方式相同”错误,“粉白相间”是主谓短语,“快速奔跑”是偏正短语,两者构词方式不同。
C.正确,“一抹”用来写色彩,形象、轻柔,符合景物描写的语言特点。
D.正确,把“满地银杏叶”比作“地毯”,本体是银杏叶,喻体是地毯。
故选B。
【19题详解】
“璨”是王字旁,和玉石、光亮有关,“璀璨”形容光彩鲜明,没有“璀灿”一词,所以“璀灿”应为“璀璨”。
“撼”是提手旁,表摇动、震动,“憾”是遗憾,用在这里不合适,所以“震憾”应为“震撼”。
“辰”指日月星辰,“晨”指早晨,“星晨”组合错误,所以“星晨”应为“星辰”。
【20题详解】
A.“张牙舞爪”形容猛兽凶恶可怕,张开嘴巴又挥舞着爪子的,也比喻猖狂凶恶。语境形容神兽威武凶猛,符合语境。
B.“绘声绘色”形容叙述、描写生动逼真。不能形容雕刻、壁画这类艺术品,属于对象用错。
C.“出神入化”形容技艺达到了绝妙的境界,语境用来赞美工匠,符合语境。
D.“银装素裹”形容雪后一片洁白,此处形容冬日雪景,符合语境。
故选B。
【21题详解】
①句“不仅故宫是优秀的建筑”语序不当,主语相同,关联词要放在主语后面,应将“不仅”放在“故宫”后。
⑥句“玉器、青铜器和文物”不合逻辑,玉器、青铜器本身就属于文物,不能并列,应将“和”改为“等”。
【22题详解】
语境补写需紧扣前后文逻辑、并列关系、话题核心等作答。
甲处:后文“南至永定门,北至钟楼北侧城墙”,由南至北写空间延伸,说明故宫建筑群向南北延伸,可填写“向南北延伸”。
乙处:前文写“故宫的四季”,后文写春夏秋冬各有美感,强调四季各有特点,可填写“各有各的独特韵味”。
丙处:后文出现“他们”,指代工匠,前面要引出古代工匠,所以此处可填写“不禁想起古代的工匠们”。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一天,海格力斯在回家的路上看到一个像鼓起的袋子一样的东西,感到好奇,就踩了那个东西一脚。那东西不但没有被踩破,反而越踩越大,这彻底激怒海格力斯。他操起一根粗木棒狠狠砸向那个东西。那个东西丝毫不屈服,膨胀到最后,竟然堵住了他的去路。
这时,一位智者出现在海格力斯面前,说:“朋友,这个东西叫仇恨,不要惹它;忘了它,离它远去吧。只要你不惹它,它便会小如当初;如果你不停地去招惹它,它就会膨胀起来与你对抗到底。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
【答案】例文:
止戈于心,方避仇恨之困
海格力斯的怒火,终让仇恨的“袋子”膨胀至堵死前路;智者的箴言,道破了人类与仇恨相处的核心——仇恨本无定形,你以怨怼喂养它,它便成吞噬前路的巨障;你以释然消解它,它便归为尘埃。人生行路,与仇恨的博弈从来不是力的对抗,而是心的抉择,唯有止戈于内,方能辟路于外。
回望历史,因深陷仇恨泥潭而折戟沉沙者不在少数。楚汉争霸时期,项羽因叔父项梁被秦军将领章邯击杀,自此对章邯及秦军怀恨在心。巨鹿之战后,他不顾降卒归顺的诚意,也无视“杀降不祥”的古训与长远战略,执意坑杀二十万秦降卒,既失民心又留恶名。他以仇恨为利刃,却反被这利刃划伤根基,最终在垓下之战中兵败自刎。项羽的悲剧,恰如海格力斯手中的木棒,每一次对仇恨的重击,都化作反噬自身的力量。《论语》有云“小不忍则乱大谋”,被仇恨裹挟的人,终将在情绪洪流中迷失,让怨愤成自我毁灭的火种。
反观能以包容化解仇恨者,总能在绝境中开辟新局。北宋名相吕蒙正,年少时遭人当众羞辱,甚至有人故意将垃圾倒在他家门口。可他始终隐忍不发,潜心苦读,终登相位。当昔日羞辱他的人惶恐不安时,他却淡然道:“我若记恨,徒增烦恼;如今身居高位,更当以国事为重,何必为琐事耿耿于怀?”这份“不记仇、不迁怒”的胸襟,让他赢得满朝敬重,也为北宋稳定立下功劳。真正的强者,从不用别人的过错惩罚自己,而是以豁达将仇恨的荆棘,化作铺路的碎石。
当下社会,仇恨的“袋子”常以隐蔽姿态出现。网络口角、生活摩擦,若不能及时释怀,便可能发酵成怨怼洪水。有人因职场小过节处处给同事使绊子,最终两败俱伤;有人因邻里琐事争执,从此老死不相往来,让和睦社区变得冰冷。这些微小“仇恨”,实则是人心间的墙,隔绝温暖,阻碍前行。而懂得放下的人,如杨绛先生面对误解非议,始终以“我和谁都不争,和谁争我都不屑”处世,最终在文学与人生道路上从容坚定。
“仇恨是一把双刃剑,伤了别人,也会毁了自己。”对抗仇恨最好方式,从不是用愤怒激化它,而是用理智驯服它。当我们以包容替代怨怼,以理解消解矛盾,那些曾让我们辗转难眠的仇恨,终将成为过眼云烟。
人生如旅,我们或许无法避免遇到“仇恨”的袋子,但可选择如何面对。唯有止戈于心,方能行稳致远,见更辽阔的风景。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道记叙类材料作文题。
这则古希腊神话故事通过海格力斯与“仇恨袋”的遭遇,生动揭示了仇恨的本质与应对之道。当海格力斯最初好奇地踩踏那个鼓起的袋子时,这个象征仇恨的物体就展现出其特殊属性——越是施加暴力对抗,它就越发膨胀。这种反应模式恰如现实中的仇恨情绪:当我们用愤怒回应愤怒,用暴力对抗暴力时,仇恨不仅不会消解,反而会像滚雪球般越来越大。
故事中智者的告诫点明了处理仇恨的智慧。他将这个神秘物体命名为“仇恨”,并指出其双重特性:若置之不理,它会保持最初的小体量;若持续对抗,则会无限膨胀直至阻塞人生道路。这启示我们,仇恨本质上是一种会自我强化的负面情绪,其消长完全取决于我们对待它的态度。
这个寓言对现代社会的启示尤为深刻。在人际冲突、国际争端中,我们常常看到“以眼还眼”的对抗思维最终导致矛盾升级。就像海格力斯挥棒击打只会让仇恨袋膨胀到挡住去路一样,现实中的报复行为往往让冲突双方都陷入更深的困境。故事提醒我们,面对仇恨时,最明智的选择不是对抗,而是保持距离与克制,让时间冲淡敌意。这种智慧在个人恩怨和社会矛盾的处理中都具有普适价值。
写作时,开头可从材料中的寓言故事切入,简述海格力斯与“仇恨袋”的冲突,引出核心寓意——仇恨因对抗而膨胀,因忽视而消散。用生活现象或历史事例过渡,点明人际矛盾、国际争端中类似逻辑的普遍性。中间部分可分层论述:先分析仇恨的本质(如自尊受损、误解积累),再结合现实谈对抗的恶果(矛盾升级、两败俱伤),最后对比“放下仇恨”的智慧(如廉颇蔺相如、南非真相和解委员会)。结尾可回归个人成长或时代需求,强调选择宽容并非软弱,而是打破恶性循环的主动策略,呼应材料中智者的警示。
立意:
1.仇恨如火,对抗反灼自身。
2.放下敌意,方有前路可通。
3.宽容是消解仇恨的春风。
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