精品解析：北京市八一学校2025-2026学年九年级下学期 中考零模语文试题

2026北京八一学校初三零模 语 文 一、基础·运用（共14分） 语言和文学是语文学习的两大支柱。班级开展以“语文学习探秘”为主题的综合性学习活动。从流行语中感受语言魅力，在文学长河里汲取精神力量，请你协助各小组同学完成下列任务。 第一组 “流行语” 赵同学：我总和同学比成绩，面对自己那点分数，常常自惭形秽，压力山大。我爸说：“＇压力山大＇这个词，是2010年你出生那年的流行语呢，取自欧洲亚历山大名字的谐音。有人还会配上个大鸭梨的图片，戏称＇鸭梨山大＇。压力，每个人都会有☐压力，也可以转化为动力。” 钱同学：亲，你爸说的没错。“亲”这个称呼就让人很放松。百年前为翻译外语造出了“亲爱的”一词，“亲”是它的简称。我是2011年出生的，“亲”就是那年的流行语。跟“亲爱的”相比，“亲”显得简洁，没有了矫揉造作的客套，而亲切感有增无减。这就是汉语的妙处☐能从外语中汲取养分；还能随机应变，紧随时代步伐。 孙同学：还有个流行语“有温度”。这个有着细腻感觉的词语，所表达的含义已经由物理层面转到了人文层面。2017年上海市第十一次党代会提出要建设“有温度”的城市，关注 ，这与为人民服务的宗旨高度契合。2025年的流行语“活人感”和“有温度”一样，也反映了人们对情感的需求，折射出人们对质朴人情味和温暖烟火气的深切向往。 1. 依据字义，判断下列加点字的字音或字形表述正确的一项是（ ） A. 因为“汲”在“汲取”中表达的是“吸收”的意思，所以应写作“吸”。 B. 因为“矫”在“矫揉造作”中表达的是“娇气”的意思，所以应写作“娇”。 C. “应”在“随机应变”中表达的是“应该”的意思，应读yīng。 D. “秽”在“自惭形秽”中表达是“肮脏”的意思，应读huì。 2. 在上文方框处依次填入标点，下列恰当的一项是 A. ， ， B. ， ； C. ； ； D. ； ， 3. 填入文中横线处，恰当的一项是（ ） A. 未来城市物理层面建设 B. 气候变化对城市的影响 C. 流行词语中的细腻表达 D. 城市建设中的人文需求 第二组“文学风” 小说是文学作品重要组成部分。【甲】 ：先秦两汉是小说的萌芽期。这一时期出现了神话、寓言、史传、野史传说等形式，虽良莠不齐却孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件：魏晋南北朝是小说发展的童年时期，出现了“志人”“志怪”的笔记小说，小说初具规模；唐传奇的出现标志着小说进入了成熟期。宋代，不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求与日俱增，从而产生出炙手可热的文学样式——话本，小说史的主流逐渐由文言短篇转变为白话小说；明清两代则是白话小说蓬勃发展和创作的高峰时期，前仆后继地涌现出大量经典作品。 4. 下列成语在文段中使用正确的一项是（ ） A. 良莠不齐 B. 与日俱增 C. 炙手可热 D. 前仆后继 5. 在【甲】处横线上补写一个句子，最恰当的一项是（ ） A. 社会经济的不断变革推动着小说的兴起与发展 B. 小说这一文学样式的发展经历了漫长历史过程 C. 持续文学创作为明清小说的繁荣奠定了基础 D. 不同时代的特点赋予小说多姿多彩的表现形态 最美的诗词中，藏着最高级的活法。中国人的精神生命中，不能没有李白，也不能没有苏轼。李白诗、苏轼词，成了我们刻在骨子里的DNA。当你心灰意冷时，有李白的“直挂云帆济沧海”，疗愈你的悲观情绪；当你无所适从时，有苏轼的“人间有味是清欢”，消解你的彷徨无助；当你遭遇挫折时，李白的“天生我材必有用”会给你巨大的精神支撑；当你消极苦闷时，苏轼的“此心安处是吾乡”会助你抚平心中的褶皱。李白与苏轼，一个是代表理想和浪漫主义的谪仙人，一个是堪称治愈系天花板的千古风流人物。读他们的诗词，会在东坡的恣意洒脱中得到抚慰，也会在李白的旷达乐观中获得力量。 6. 上面文案中的画线句存在问题，请你做出修改。 7. 请你帮他们补充一个例子，使文字稿内容完整，并推测他们的结论是什么。 我们发现了一个有趣的现象：很多诗人都有自己的雅称，如李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，①______……经过研究，我们得出的结论是 ②_____。 二、古诗文阅读（共17分） （一）默写。（共4分） 8. 默写 （1）忽如一夜春风来，_____________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2）山河破碎风飘絮，_____________。（文天祥《过零丁洋》） （3）同学们参加完百日誓师会后，在班级留言墙上用古诗文相互激励。你选择的两句是“①_____________，②_____________”。（本试卷中出现的句子除外） （二）（共5分） 阅读《江城子·密州出猎》和《破阵子·陈同甫赋壮词以寄之》，完成下面小题。 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 9. 两首词都通过描绘宏大的场面来塑造英雄形象，表达强烈的情感。《江城子》描绘①_____的出猎场面，展现了太守的英姿。《破阵子》用“②_____，_____”回忆激烈的战斗场面，用“了却君王天下事，赢得生前身后名”直接抒发诗人③_____之情。 10. 两首词都提到了“白发”，表明词人年事已高，青春已逝，但却反映出了词人不同的心境情绪，结合词作内容具体分析。 （三）（共8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【丁】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 11. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 又何间焉 时时而间进 亲密无间 B. 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 未尝稍降辞色 予尝求古仁人之心 C. 衣食所安 燕雀安知鸿鹄之志哉 安居而天下熄 D. 王之蔽甚矣 受任于败军之际 愿陛下亲之信之 12. 下列对人物形象理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】段，曹刿与乡人的对话让我们看到了曹刿赤诚的爱国精神，与庄公的对话体现出曹刿颇具政治眼光。 B. 【乙】段，邹忌进入朝堂，面见威王，娓娓道来。他进谏的坦然离不开他的善于思考，更离不开他的家国担当和责任意识。 C. 【丙】段，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日也。”这句写出了唐雎面对秦王不畏强暴、敢于抗争。 D. 【丁】段，诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，体现他身份低微、见识短浅，故而对刘备三顾茅庐的知遇之恩感念不已。 13. 几个选段中的英雄人物不仅心怀家国，言语艺术也很高超。同学们研读发现：曹刿以发问的方式，层层深入，启发引导鲁庄公，让他认识到①_____是作战取胜的先决条件：邹忌用②_____的方式向齐威王进谏，意在得出“王之蔽甚矣”的结论；唐雎善用外交辞令，列举专诸、聂政、要离三位刺客的史实，以区分“庸夫之怒”与“③______”暗示自己将成为第四个刺客：诸葛亮临行时对后主刘禅进谏，情理兼顾地提出三条建议——广开言路、赏罚分明、 ④___，这些既是安定后方的措施，也是施政正理。 三、名著阅读（5分） 14. 《道德与法治》教材中写道：“友谊是一种心灵的相遇。”文学作品中人与人之间的友谊，或志同道合，或互相欣赏，或患难与共者……请你从《简爱》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》中任选一部，结合作品相关内容，谈谈友谊对人物命运的影响或对作品主题的作用。（100字左右） 四、现代文阅读（共24分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 对作品中某些重要的情节或细节的出现，古代小说家往往在前边很远的地方就预作伏笔，有时甚至是多次埋伏。这样，等到这一重要情节或细节出现时，回首望去，就会看到一条叙事线索从很远的地方逶迤而来，若隐若现，似断实连，如草丛行蛇，如撒灰作线，这种特殊的伏应方法古代评点家称之为“草蛇灰线”。比较典型的例子。就是《水浒传》“武松打虎”中的“哨棒”。最早注意到这根哨棒的，是明末清初著名的文学批评家金圣叹，“半日勤写哨棒，只道仗它打虎，到此忽然开除，令人瞠目噤口，不复敢读下去。哨棒折了，方显出徒手打虎异样神威来，只是读者心胆堕矣”。只有伏兵突起，才会产生这样惊人的艺术效果。而伏兵，是不能让人知道的，让人知道了，就不成其为伏兵了。但伏兵又不能突如其来，从天而降，他的出现必须合乎情理。所以打虎之前17次写到哨棒，暗地里早已伏下赤手空拳。勤写哨棒，正是为了掩护赤手空拳。只有掩护得好，不露痕迹，伏兵才能真正起到伏兵的作用。军事上，伏兵运用得好，可以打敌人一个措手不及，从而出奇制胜；文学上，伏线就是伏兵，运用得好，可以给读者带来意外的惊喜，又可以使文气贯通，前后呼应，结构完整。草蛇灰线，并非《水浒传》所独有， 。它已沉淀成中国古典小说的基因，为中国叙事美学添上浓墨重彩的一笔。 表1中国古典小说中的“草蛇灰线”举隅 作品 回目 批语 评点家 《三国演义》 第八十五回。刘备临终咽孔明“马谡言过其实，不可大用” 早为九十六回马谡失街亭伏线，先主知人之明，于垂没时犹露一线。 毛纶 毛宗岗 《西游记》 第五十九回。孙行者一调芭蕉扇 红孩儿一段……灵吉一段，回照黄风岭……看他前顾后，处处俱有妙用，方见牵合之奇。 张书绅 《红楼梦》 第十八回。元春点《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》四出戏 《豪宴》伏贾家之败：《乞巧》伏元妃之死：《仙缘》伏甄宝玉送玉；《离魂》伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。 脂砚斋 材料二 诗歌的生命在于“新”，在于给人一种似乎未曾见过而又乐于见到的语言或情感，也就是给人“陌生化”的感受。中国古代诗论就提倡陌生化，追求“意新语工，得前人所未道者”。刘熙载的“诗要避俗，更要避熟”也是这个意思。那么诗歌如何完成其陌生化呢？打破常规是获得陌生化的常用手段。如“泉声咽危石，日色冷青松”（王维《过香积寺》），“咽”“冷”二字用得极为准确、巧妙，被历代诗评家誉为炼学典范。“咽”是拟人，状石间泉声低沉，“冷”是通感，绘夕阳余晖微弱。正如清人赵殿成所评：“下一“咽”字，则的幽静之状恍然：著一“冷＇字，则深僻之景若见。”日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托，渲染出山寺远离人间烟火之环境氛围。又如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝“（杜甫《秋兴八首》），其正常语序应为“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，诗人将“香稻”“碧梧”置于句首，突出“香稻”之丰美与“碧梧”之高洁，同时也打破平铺直叙的节奏，增强了语言的陌生化美感，是杜诗“语不惊人死不休”的力证。此类倒装在汉语诗歌中并不少见，旨在协律、强调或营造艺术张力，需结合语法重排理解其深层意蕴。 材料三 “没有冲突，就没有戏剧。”戏剧冲突是戏剧中不同人物之间、人物自身内心以及人物与环境之间的矛盾产生、发展、解决的过程，是展现人物性格、反映生活本质、揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突是戏剧不可或缺的关键要素，它犹如戏剧的灵魂，赋予作品张力与生命力。如老舍先生的话剧《茶馆》，分三幕写了三个被埋葬的时代。以第二幕为例，李三的诉苦，兵警的敲诈，难民的哀告，肮脏的人口交易，这些生活场景看似无多大联系，但有一根无形的绳子，把每一幅画面串联在一起，所有矛盾冲突的焦点都直接指向了产生兵警、特务、流氓等社会渣滓的旧时代。人民与旧时代的冲突，贯穿全剧，并一步步尖锐，激化。精明能干的茶馆老板王利发三次改良，但却是“改良！改良！越改越凉，冰凉！”最终茶馆被人霸占，自己上吊自杀。实业救国的民族资本家秦仲义惨淡经营几十年，还是彻底破产。至于那些饱受生活煎熬的旧艺人、小摊贩、小学教员和涌入城市的贫苦农民，更是被逼到无路可走的绝境里。全剧结尾，王利发、常四爷、秦仲义三个人物撇纸钱“祭奠自己”，既是他们对各自凄惨身世的感叹，又是象征性地为旧时代送终：“旧社会、旧时代已走到穷途末路了！” 15. 根据材料一的文字和表1信息，横线处补充内容正确的一项是（ ） A. 《水浒传》堪称运用此法的典范，其他小说虽有所涉及，但艺术成就远逊于它。 B. 表1中所列举的几部作品，恰好证明了这一手法在古典小说中普遍存在。 C. 其他古典小说也各尽其妙，评点家们亦深得个中滋味。 D. 然而这一手法并未得到广泛认可，仅在部分评点家的著作中偶有提及。 16. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 前后呼应、不露痕迹地预埋伏笔，可称之为草蛇灰线， B. 金圣叹盛赞“武松打虎”是因为其写法艺术效果惊人， C. 要实现诗歌的“陌生化”，必须打破词语运用的常规， D. 《茶馆》成为经典原因之一是其戏剧冲突张力十足， 17. 综合三则材料，我们可以从①_____、②_____、③_____等创作技巧入手，品读各类文学作品的精妙之处。 （二）（共10分） 阅读《残疾人史铁生》，完成下面小题。 残疾人史铁生 ①多年前，第一次去看史铁生。曾经为之做过长久的准备，首先是读过他的好小说，尤其是《我的遥远的清平湾》，再是听人叙述他坎坷的经历以及他的为人，然后就与他开始了通信。 ②他的信写得很好，以那种简单明白的语言论及小说的艺术。这一切，都使人对他怀着神圣的想象，觉着自己的凡俗。因为这个见面是那么重大，叫人觉得有着遥远的距离，总也走不近，总也做不好准备。现在，却兀自到了眼前，无法回头了。 ③我们敲了院门，他父亲出来开门，听说我们的来意，便指着门上的告示让我们看，上面写着见客的时间，这时，正轮到不见客。我就说，我是从很远的地方来，并且立即就要离开，这时，他父亲似乎是接受了某种暗号，忽然改变了主意，拉开门放我们进去了。 ④史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误。我们问他父亲怎么又让我们进来了，他伸手在窗户上敲了敲，说听见我们的声音，就给了个暗号。 ⑤这天是星期天，他家里人挺多，妹妹妹夫都回家了，在外间做饭，里间是史铁生的房间，生着铁皮的烟囱炉，有着一股日常居家的温暖气氛。他说起上回在讲习所的见面，说我那时候特别瘦。我说那时在北京生活，必须吃大量的面食，我很不习惯。他就说，面食里的饺子还是可以的。然后又说到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是个问题。他说，那么包饺子呢？最后，我们要走，他不让，拉住我们说：“别走，今天我们家吃饺子。” ⑥就这样，这一次见面，我们基本上在说饺子。当时不觉得过后想想却觉得出乎意外。因为，像史铁生这样，坐在轮椅上，是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子。 ⑦后来，他的家就成了最经常去的地方。一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。你所以去敲他的门，只是想同他聊天。你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑，以及非常好的天性，这两条都是使人愉快的。 ⑧记得有一年在北京工人体育场搞了一台文学晚会，其中有一个知识青年专辑，知青出身的作家各自诵读一段话，表示对那段岁月的态度。我们十几个人被中央戏剧学院导演系的几位年轻导演，分配在场子四角上的平台，等待轮到自己说话。第一个发言的就是史铁生。开头是这样的：空旷的场子里暗了片刻，忽然亮起一束追光，光圈中空无一人，然后就响起了史铁生的声音。他是以探讨问题的口气，很中肯，也很平静，并且是列出“第一”“第二”，这同现场所营造的悲剧气氛格格不入，提起来的一口气一下子瘪下去的感觉，忍不住要笑，在这样的语气对比之下，周围所有一切都变得虚张声势了。 ⑨要说史铁生教育你，就在这地方，那就是，真实。可我们依然不要忘记，史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情，他是以心智去体验，而不是感官。那么，你就可以了解，史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义，他的日常化里的理性的力量。 ⑩他常常使人忘记他和你不一样，因此，同他说话就无所顾忌。有一次，与他聊天；聊到有些外来妹在城市扎根的事情，我随口就说“或者嫁个病腿的”、话出口多时，我才意识到自己的犯忌，先就尴尬起来。我一尴尬，他便也不自在，这局面确是有些难堪的。后来，我在他的一篇小说里看到了一个相类似的细节，一个少女对一个瘸腿的男青年说到一只鸽子的名字叫“点子”，说这名字叫人以为它是个瘸子。这小说是多年前的，这也许说明史铁生早就遇到过这样的事情。这种情形在他身上发生已不止一次。 ⑪就这样，史铁生破除了迷信。他并不提供给人们神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态，虽然也是你我他的状态却又不全是。你我他的状态是盲目不自觉的，而这却是自觉的思想的果实，有着切实的理由，更使人信服，也具有理想的性质。他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯。这就是你无法对他去唱“多给一点爱”的缘故。 （取材于王安忆的文章） 18. 文章先写第一次拜访史铁生，重点回忆①____和见面后他只谈吃饺子，再写②____；接着写他和人谈天和常人一样自然，表达对他的深深敬意与怀念。 19. 结合上下文，简要分析第④段中画线句“史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误”的表达效果。 20. 联系上下文，说说你对第⑧段画线句中“虚张声势”的理解。 21. 阅读本文之后，有同学觉得作者以“残疾人史铁生”为题不合适，应该改为“健康人史铁生”，对此你有什么看法，请结合文本内容谈谈理由。 （三）（共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是一种肌肉记忆 ①我永远记得中学语文课上老师讲过一个典故，说韩愈每为文时都要找出司马迁的一篇文章重读一遍，要借一口“气”。前人在文章中创造出经典的句子，我们在阅读时会吸收贮存，写作时，与它们有关的新句就会不假思索地跳到纸上。可见，语言是一种肌肉记忆。当你的笔在纸上滑行时，那字句是自动流出来的。这种奥妙，只有写作者才能说清。几十年的写作生涯中，我的许多文句源于这种“肌肉记忆”。 ②在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为深、浅两个层次。浅层的是形式上的句式记忆。如诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之间”，已经定格为“公式”，常被后人模仿。深层的是由意境勾起的句意记忆。原句与新句之间并无形式上的相似，却有语意的传承与关联。 ③句式上的“肌肉记忆”是借来一个框，把新内容往里装。大约在初中时，我读到了元曲大家关汉卿的名句：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”以后凡要表达激烈一点的语气，我就会想起这种句式。如在《把栏杆拍遍》中写辛弃疾的悲愤：他临江水，望长安，登危楼。拍栏杆，只能热泪横流。 ④句意上的“肌肉记忆”，是凭借记忆中某个句子的意境来构思新句。形式上已看不出原句的样子，但暗里仍有一种内在的联系。《何处是乡愁》中有这一段；村子成了空壳村，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。村庄没有了孩子，就没有了笑声。其中就有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的影子。这是一种更深层的语言“肌肉记忆”。很多时候，我们就是靠这种深层记忆“翻新”出一个个鲜活的句子。 ⑤当然，很多时候句式与句意并不能截然分开，常常是既用其形又用其意，既有程式化的套路，又有临时应变的创新。如《泥墙小院记》中这一段；大约过了半个月，那斜墙不但回归正位，连直角处犬牙龇咧的土坷垃，竟也一个一个地重新咬合在一起。我大奇，谁道人生不由己，门口斜墙尚能直！最后一句源自苏轼的词：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”文中逆境求生的心理与苏轼是相通的。 ⑥语言的“肌肉记忆”如何形成呢？大部分靠读书，尤其是读经典文章；也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。我写过一篇文章《每一篇评论都要有一个真靶子》，标题源自电视剧《亮剑》中的台词“每一个将军都要有一个假想敌”。 ⑦正因为如此，我们要长期多读多背，多听多记。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底；写时随时接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。其实无论读书还是与人交流，处处留心皆好句，它们都可充实到自己的文章里。只要站在巨人的肩膀上，写出的文章就会更上一层楼。 （取材于梁衡同名文章） 22. 下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（ ） A. B. C. 23. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 第①段引用韩愈为文时重读司马迁文章的典故，意在引出“语言是一种肌肉记忆”。 B. 第③段中仿写关汉卿名句的例子，是为了证明浅层“肌肉记忆”中句式记忆的特点。 C. 第④段化用“似曾相识燕归来”的意境，证明句意记忆在形式上要与原句高度相似。 D. 第⑥段提到《亮剑》的台词，证明语言的“肌肉记忆”也可以源于生活中的随时抓取。 24. 请你结合你的读书写作经验，说说你对“语言是一种肌肉记忆”的理解。 五、写作（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 25. 人们每天都会接触到各种各样的数字。数字无言，却意蕴无穷。请以“不只是数字”为题，写一篇记叙文。 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 26. 请将“在北京，遇见 ”补充完整，构成你的题目，写一篇记叙文。 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026北京八一学校初三零模 语 文 一、基础·运用（共14分） 语言和文学是语文学习的两大支柱。班级开展以“语文学习探秘”为主题的综合性学习活动。从流行语中感受语言魅力，在文学长河里汲取精神力量，请你协助各小组同学完成下列任务。 第一组 “流行语” 赵同学：我总和同学比成绩，面对自己那点分数，常常自惭形秽，压力山大。我爸说：“＇压力山大＇这个词，是2010年你出生那年的流行语呢，取自欧洲亚历山大名字的谐音。有人还会配上个大鸭梨的图片，戏称＇鸭梨山大＇。压力，每个人都会有☐压力，也可以转化为动力。” 钱同学：亲，你爸说的没错。“亲”这个称呼就让人很放松。百年前为翻译外语造出了“亲爱的”一词，“亲”是它的简称。我是2011年出生的，“亲”就是那年的流行语。跟“亲爱的”相比，“亲”显得简洁，没有了矫揉造作的客套，而亲切感有增无减。这就是汉语的妙处☐能从外语中汲取养分；还能随机应变，紧随时代步伐。 孙同学：还有个流行语“有温度”。这个有着细腻感觉的词语，所表达的含义已经由物理层面转到了人文层面。2017年上海市第十一次党代会提出要建设“有温度”的城市，关注 ，这与为人民服务的宗旨高度契合。2025年的流行语“活人感”和“有温度”一样，也反映了人们对情感的需求，折射出人们对质朴人情味和温暖烟火气的深切向往。 1. 依据字义，判断下列加点字的字音或字形表述正确的一项是（ ） A. 因为“汲”在“汲取”中表达的是“吸收”的意思，所以应写作“吸”。 B. 因为“矫”在“矫揉造作”中表达的是“娇气”的意思，所以应写作“娇”。 C. “应”在“随机应变”中表达的是“应该”的意思，应读yīng。 D. “秽”在“自惭形秽”中表达的是“肮脏”的意思，应读huì。 2. 在上文方框处依次填入标点，下列恰当的一项是 A. ， ， B. ， ； C. ； ； D. ； ， 3. 填入文中横线处，恰当的一项是（ ） A. 未来城市物理层面建设 B. 气候变化对城市的影响 C. 流行词语中的细腻表达 D. 城市建设中的人文需求 第二组“文学风” 小说是文学作品重要组成部分。【甲】 ：先秦两汉是小说的萌芽期。这一时期出现了神话、寓言、史传、野史传说等形式，虽良莠不齐却孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件：魏晋南北朝是小说发展的童年时期，出现了“志人”“志怪”的笔记小说，小说初具规模；唐传奇的出现标志着小说进入了成熟期。宋代，不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求与日俱增，从而产生出炙手可热的文学样式——话本，小说史的主流逐渐由文言短篇转变为白话小说；明清两代则是白话小说蓬勃发展和创作的高峰时期，前仆后继地涌现出大量经典作品。 4. 下列成语在文段中使用正确一项是（ ） A. 良莠不齐 B. 与日俱增 C. 炙手可热 D. 前仆后继 5. 在【甲】处横线上补写一个句子，最恰当的一项是（ ） A. 社会经济的不断变革推动着小说的兴起与发展 B. 小说这一文学样式的发展经历了漫长历史过程 C. 持续的文学创作为明清小说的繁荣奠定了基础 D. 不同时代的特点赋予小说多姿多彩的表现形态 最美的诗词中，藏着最高级的活法。中国人的精神生命中，不能没有李白，也不能没有苏轼。李白诗、苏轼词，成了我们刻在骨子里的DNA。当你心灰意冷时，有李白的“直挂云帆济沧海”，疗愈你的悲观情绪；当你无所适从时，有苏轼的“人间有味是清欢”，消解你的彷徨无助；当你遭遇挫折时，李白的“天生我材必有用”会给你巨大的精神支撑；当你消极苦闷时，苏轼的“此心安处是吾乡”会助你抚平心中的褶皱。李白与苏轼，一个是代表理想和浪漫主义的谪仙人，一个是堪称治愈系天花板的千古风流人物。读他们的诗词，会在东坡的恣意洒脱中得到抚慰，也会在李白的旷达乐观中获得力量。 6. 上面文案中的画线句存在问题，请你做出修改。 7. 请你帮他们补充一个例子，使文字稿内容完整，并推测他们的结论是什么。 我们发现了一个有趣的现象：很多诗人都有自己的雅称，如李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，①______……经过研究，我们得出的结论是 ②_____。 【答案】1. D 2. D 3. D 4. B 5. B 6. 读他们的诗词，会在李白的豪迈浪漫中获得力量，也会在东坡的旷达洒脱中得到抚慰。 7. ①. 王维被称为“诗佛” ②. 这些雅称既精准概括了诗人的创作风格与精神特质，也寄托了后人对诗人的喜爱与推崇。 【解析】 【1题详解】 A.“汲取”正确字形为“汲”，是“吸取”的意思； B.“矫揉造作”正确字形“矫”，原指把弯的弄直，形容故意做作； C.“随机应变”中“应”是“应付”的意思，读yìng。 【2题详解】 第一个方框，这是两个并列分句之间的停顿，且前面有逗号，因此此处用分号；第二个方框，这里“妙处”后面引出解释，而且后面是一个大的句子，中间已经用了分号，这里前面用逗号。 【3题详解】 横线前文明确提到“有温度”的含义已经从物理层面转到人文层面，后文有“这与为人民服务的宗旨高度契合”，因此，横线应是关注人文需求。 【4题详解】 A.“良莠不齐”指好的坏的混杂在一起。多用来形容人，不适合形容早期文学作品； B.“与日俱增”指随着时间的推移而不断增长。此处写人们的需求不断增长，使用正确； C.“炙手可热”形容气焰很盛，权势很大。不能用来形容受欢迎的文学样式； D.“前仆后继”形容英勇不怕牺牲，不能用来形容作品涌现。 【5题详解】 由横线后面“萌芽期”“童年时期”“成熟期”“白话小说蓬勃发展和创作的高峰时期”等语句可知，语段主要讲小说的发展历程，横线上说明小说的发展，选“小说这一文学样式的发展经历了漫长历史过程”最恰当。 【6题详解】 搭配不当，根据前文“李白与苏轼，一个是代表理想和浪漫主义的谪仙人，一个是堪称治愈系天花板的千古风流人物”可知，李白是浪漫理想的代表，苏轼（东坡）是旷达洒脱的治愈系代表，因此“东坡”与“李白”调换位置。 【7题详解】 ①补充常见诗人雅称即可。 示例：李贺被称为“诗鬼”。 ②结论围绕雅称的意义总结即可。 示例：这些雅称概括了诗人的创作风格与个人特质，承载着后人对诗人的赞誉与认可。 二、古诗文阅读（共17分） （一）默写。（共4分） 8. 默写 （1）忽如一夜春风来，_____________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2）山河破碎风飘絮，_____________（文天祥《过零丁洋》） （3）同学们参加完百日誓师会后，在班级留言墙上用古诗文相互激励。你选择的两句是“①_____________，②_____________”。（本试卷中出现的句子除外） 【答案】 ①. 千树万树梨花开 ②. 身世浮沉雨打萍 ③. 长风破浪会有时（或“会当凌绝顶”等） ④. 直挂云帆济沧海（“一览众山小”等） 【解析】 【详解】注意“梨”“世”“萍”等字的写法。第（3）小题只要写出两句连续的有激励作用的古诗文即可，例如：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （二）（共5分） 阅读《江城子·密州出猎》和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，完成下面小题。 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 9. 两首词都通过描绘宏大的场面来塑造英雄形象，表达强烈的情感。《江城子》描绘①_____的出猎场面，展现了太守的英姿。《破阵子》用“②_____，_____”回忆激烈的战斗场面，用“了却君王天下事，赢得生前身后名”直接抒发诗人③_____之情。 10. 两首词都提到了“白发”，表明词人年事已高，青春已逝，但却反映出了词人不同的心境情绪，结合词作内容具体分析。 【答案】9. ①. 宏大壮阔 ②. 马作的卢飞快 ③. 弓如霹雳弦惊 ④. 建功立业 10. 《江城子·密州出猎》中“鬓微霜，又何妨”表达了词人虽然年老，但依然渴望为国家建功立业的豪情壮志。这里的“白发”是词人年老的象征，但词人并不在意自己的衰老，依然希望能够得到朝廷的重用，实现自己的政治抱负。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”表达了词人壮志未酬的悲愤心情。这里的“白发”是词人年老的象征，也是词人一生壮志未酬的象征。词人通过“白发”这一意象，表达了自己壮志未酬的悲愤和对自身命运的无奈。 【解析】 【导语】这两首都是宋代豪放派爱国词作，苏轼写密州出猎抒报国请缨之志，辛弃疾借梦回沙场叹壮志难酬，均豪壮慷慨，意蕴沉郁动人。 【9题详解】 第一空，《江城子》“千骑卷平冈”的意思，带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。在此“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛；表现出猎的壮阔场面，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。故填：宏大壮阔。 第二空，第三空，《破阵子》“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的意思，战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。这两句诗生动地展现了战场上的激烈战斗场景，体现了作者的爱国之心和忠君之念，以及他奋发有为的积极思想。 第四空，《破阵子》“了却君王天下事，赢得生前身后名”的意思，一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。“天下事”指收复中原的统一大业，直接抒发了辛弃疾收复中原以及建功立业的雄心壮志。 【10题详解】 《江城子・密州出猎》：“鬓微霜”点明词人已生白发、年华渐老，但“又何妨”三字直接表达出他对衰老的不在意。这份白发不仅不是阻碍，反而更衬出他“聊发少年狂”的意气，以及渴望被朝廷重用、实现报国理想的坚定信念，情感昂扬豪迈。 《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》：前九句极力铺陈梦中沙场点兵、奋勇杀敌的壮志豪情，末句“可怜白发生”陡然转折，将理想拉回残酷现实。“白发”既是年华老去的象征，更是一生壮志未酬的缩影，词人空有收复中原的抱负，却因朝廷偏安而无从施展，表达了自己壮志未酬的悲愤和对自身命运的无奈。 （三）（共8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【丁】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 11. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 又何间焉 时时而间进 亲密无间 B. 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 未尝稍降辞色 予尝求古仁人之心 C. 衣食所安 燕雀安知鸿鹄之志哉 安居而天下熄 D. 王之蔽甚矣 受任于败军之际 愿陛下亲之信之 12. 下列对人物形象理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】段，曹刿与乡人的对话让我们看到了曹刿赤诚的爱国精神，与庄公的对话体现出曹刿颇具政治眼光。 B. 【乙】段，邹忌进入朝堂，面见威王，娓娓道来。他进谏的坦然离不开他的善于思考，更离不开他的家国担当和责任意识。 C. 【丙】段，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”这句写出了唐雎面对秦王不畏强暴、敢于抗争。 D. 【丁】段，诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，体现他身份低微、见识短浅，故而对刘备三顾茅庐的知遇之恩感念不已。 13. 几个选段中的英雄人物不仅心怀家国，言语艺术也很高超。同学们研读发现：曹刿以发问的方式，层层深入，启发引导鲁庄公，让他认识到①_____是作战取胜的先决条件：邹忌用②_____的方式向齐威王进谏，意在得出“王之蔽甚矣”的结论；唐雎善用外交辞令，列举专诸、聂政、要离三位刺客的史实，以区分“庸夫之怒”与“③______”暗示自己将成为第四个刺客：诸葛亮临行时对后主刘禅进谏，情理兼顾地提出三条建议——广开言路、赏罚分明、 ④___，这些既是安定后方的措施，也是施政正理。 【答案】11. B 12. D 13. ①. 取信于民  ②. 类比说理 ③. 士之怒 ④. 亲贤远佞 【解析】 【导语】这组文言文阅读选文颇具巧思，四篇均出自经典古文，核心围绕古代士人的家国担当展开：从战场筹谋、朝堂进谏，到外交争锋、辅君陈情，不同场景凸显了士人对家国的责任感，也展现出古人各具特色的说理进言艺术，主题统一，考察指向清晰，能引导读者感受传统士人的精神品格。 【11题详解】 A.参与/间或、偶尔/隔阂； B.均是：曾经； C.安身/怎么/安定； D.主谓之间取消句子独立性，不译/的/代指贤臣。 【12题详解】 D.根据丁文第②段第①句可知，诸葛亮隐居是为了在乱世中保全性命，并非没有才干；再结合第②段第②句理解，先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，降低身份三次到草庐来拜访我。可知，这里诸葛亮自称“卑鄙”是臣下对君王的谦辞，并非说他真的见识短浅。 【13题详解】 ①由甲文可知，鲁庄公提出自己能公正处理大大小小的案件，做到依据实情判断。曹刿对此表示认可，认为这是尽心为民、忠于职守的表现。只有君主做到公正断案、体恤百姓，才能获得百姓的支持与拥护。因此，取信于民是作战取胜的先决条件。 ②由乙文第①段可知，邹忌先从自己与徐公比美的生活小事说起，分析自己受蒙蔽的原因；他将自己的家事与齐王的国事进行类比，指出齐王同样会受到身边人的蒙蔽。因此，邹忌用类比说理的方式委婉进谏，自然得出“王之蔽甚矣”的结论。 ③由丙文第⑥句可知，唐雎先反驳秦王对平民发怒的错误认知，明确区分两种不同的愤怒；同时他列举三位勇士的壮举，是为了彰显士之怒的果敢与决绝，以此震慑秦王，暗示自己也将效仿三人，行士之怒；因此，他列举史实是为了区分“庸夫之怒”与“士之怒”。 ④由丁文第①段第①②句可知，诸葛亮用先汉兴盛、后汉衰败的历史教训进行对比；再由丁文第①段第④句可知，他反复强调了人才的重要性。从他建议陛下要“亲之信之”可以看出，诸葛亮提出的第三条建议是亲贤远佞。 【点睛】参考译文： 甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能一一明察，但一定根据实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了本职一类的事。可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟从您去。” 乙：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的，全国的百姓，没有不有求于大王的；由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了。” 齐威王说：“说得好。”于是下达命令：“大小官吏和百姓，能够当面指责我的过错的，给予上等奖赏；上书直言规劝我的，给予中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺我的过失，并传到我耳朵里的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还偶尔有人进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 丙：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下百万人的尸体，血流千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆，现在，专诸、聂政、要离，加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人一定要发怒，倒下的尸体只有两具，血流不过五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样，”说完，唐雎拔剑站起身。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡；但安陵国却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。” 丁：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，委屈自己，降低身份，三次到草庐中来拜访我，拿当代的国家大事来询问我，我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳、后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉行使命，从那时以来，已经二十一年了。 三、名著阅读（5分） 14. 《道德与法治》教材中写道：“友谊是一种心灵的相遇。”文学作品中人与人之间的友谊，或志同道合，或互相欣赏，或患难与共者……请你从《简爱》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》中任选一部，结合作品相关内容，谈谈友谊对人物命运的影响或对作品主题的作用。（100字左右） 【答案】示例一：《简·爱》中，简·爱与海伦·彭斯的友谊深刻影响了简·爱的命运。简·爱在洛伍德学校被公开污蔑、陷入绝望自卑时，海伦主动给她安慰温暖。这份友谊帮简·爱走出精神低谷，让她学会了坚定包容，支撑她后来追求平等的人生。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔和朱赫来的革命友谊改变了保尔的命运。朱赫来给保尔讲革命真理，种下革命的种子；后来保尔负伤跌入低谷，朱赫来始终给他指引支持，这份友谊让保尔坚守革命理想，成长为钢铁般的战士。 示例三：《水浒传》中，鲁智深与林冲的友谊凸显了作品“义字当先”的主题。林冲被高俅陷害发配，高俅命人半路暗害林冲，鲁智深一路暗中护送，在野猪林出手救了林冲，哪怕得罪权贵也在所不惜，这种生死相托的义气，正是水浒要歌颂的核心精神。 【解析】 【详解】从所给三部名著中任选一部，结合具体情节，围绕“友谊是心灵的相遇”，谈友谊对人物命运的影响或对作品主题的作用。作答时，先点出友谊双方，再结合情节，最后落点到“人物命运影响或主题作用”上，注意字数要求。 示例一：《简·爱》中，谭波尔小姐是简·爱的老师，更是懂她的知己。简·爱被里德舅妈污蔑为爱撒谎的坏孩子，全校都歧视她，只有谭波尔小姐相信她、为她洗刷污名，还给了她温暖的关怀。这份真诚的友谊让简·爱重拾自信，得以离开洛伍德开启新人生，彻底改变了她的命运。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔和谢廖沙是从小一起长大的挚友，二人志同道合，一同投身革命事业。在动荡的斗争中，他们始终互相扶持、彼此鼓励，谢廖沙牺牲后，保尔继承了好友的革命遗志，更坚定了为无产阶级事业奉献一切的信念，这份友谊彰显了年轻革命者的赤诚。 示例三：《水浒传》中，鲁智深与武松不打不相识，彼此欣赏结为知己。二人都不满朝廷腐败，都坚决反对招安，是志同道合的同道中人。征方腊结束后，鲁智深拒绝朝廷封赏坐化六和寺，武松也辞掉官爵留在六和寺出家，这份超脱功利的友谊，凸显了梁山好汉不为名利的“大义”。 四、现代文阅读（共24分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 对作品中某些重要的情节或细节的出现，古代小说家往往在前边很远的地方就预作伏笔，有时甚至是多次埋伏。这样，等到这一重要情节或细节出现时，回首望去，就会看到一条叙事线索从很远的地方逶迤而来，若隐若现，似断实连，如草丛行蛇，如撒灰作线，这种特殊的伏应方法古代评点家称之为“草蛇灰线”。比较典型的例子。就是《水浒传》“武松打虎”中的“哨棒”。最早注意到这根哨棒的，是明末清初著名的文学批评家金圣叹，“半日勤写哨棒，只道仗它打虎，到此忽然开除，令人瞠目噤口，不复敢读下去。哨棒折了，方显出徒手打虎异样神威来，只是读者心胆堕矣”。只有伏兵突起，才会产生这样惊人的艺术效果。而伏兵，是不能让人知道的，让人知道了，就不成其为伏兵了。但伏兵又不能突如其来，从天而降，他的出现必须合乎情理。所以打虎之前17次写到哨棒，暗地里早已伏下赤手空拳。勤写哨棒，正是为了掩护赤手空拳。只有掩护得好，不露痕迹，伏兵才能真正起到伏兵的作用。军事上，伏兵运用得好，可以打敌人一个措手不及，从而出奇制胜；文学上，伏线就是伏兵，运用得好，可以给读者带来意外的惊喜，又可以使文气贯通，前后呼应，结构完整。草蛇灰线，并非《水浒传》所独有， 。它已沉淀成中国古典小说的基因，为中国叙事美学添上浓墨重彩的一笔。 表1中国古典小说中的“草蛇灰线”举隅 作品 回目 批语 评点家 《三国演义》 第八十五回。刘备临终咽孔明“马谡言过其实，不可大用” 早为九十六回马谡失街亭伏线，先主知人之明，于垂没时犹露一线。 毛纶 毛宗岗 《西游记》 第五十九回。孙行者一调芭蕉扇 红孩儿一段……灵吉一段，回照黄风岭……看他前顾后，处处俱有妙用，方见牵合之奇。 张书绅 《红楼梦》 第十八回。元春点《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》四出戏 《豪宴》伏贾家之败：《乞巧》伏元妃之死：《仙缘》伏甄宝玉送玉；《离魂》伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。 脂砚斋 材料二 诗歌的生命在于“新”，在于给人一种似乎未曾见过而又乐于见到的语言或情感，也就是给人“陌生化”的感受。中国古代诗论就提倡陌生化，追求“意新语工，得前人所未道者”。刘熙载的“诗要避俗，更要避熟”也是这个意思。那么诗歌如何完成其陌生化呢？打破常规是获得陌生化的常用手段。如“泉声咽危石，日色冷青松”（王维《过香积寺》），“咽”“冷”二字用得极为准确、巧妙，被历代诗评家誉为炼学典范。“咽”是拟人，状石间泉声低沉，“冷”是通感，绘夕阳余晖微弱。正如清人赵殿成所评：“下一“咽”字，则的幽静之状恍然：著一“冷＇字，则深僻之景若见。”日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托，渲染出山寺远离人间烟火之环境氛围。又如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝“（杜甫《秋兴八首》），其正常语序应为“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，诗人将“香稻”“碧梧”置于句首，突出“香稻”之丰美与“碧梧”之高洁，同时也打破平铺直叙的节奏，增强了语言的陌生化美感，是杜诗“语不惊人死不休”的力证。此类倒装在汉语诗歌中并不少见，旨在协律、强调或营造艺术张力，需结合语法重排理解其深层意蕴。 材料三 “没有冲突，就没有戏剧。”戏剧冲突是戏剧中不同人物之间、人物自身内心以及人物与环境之间的矛盾产生、发展、解决的过程，是展现人物性格、反映生活本质、揭示作品主题的重要手段。戏剧冲突是戏剧不可或缺的关键要素，它犹如戏剧的灵魂，赋予作品张力与生命力。如老舍先生的话剧《茶馆》，分三幕写了三个被埋葬的时代。以第二幕为例，李三的诉苦，兵警的敲诈，难民的哀告，肮脏的人口交易，这些生活场景看似无多大联系，但有一根无形的绳子，把每一幅画面串联在一起，所有矛盾冲突的焦点都直接指向了产生兵警、特务、流氓等社会渣滓的旧时代。人民与旧时代的冲突，贯穿全剧，并一步步尖锐，激化。精明能干的茶馆老板王利发三次改良，但却是“改良！改良！越改越凉，冰凉！”最终茶馆被人霸占，自己上吊自杀。实业救国的民族资本家秦仲义惨淡经营几十年，还是彻底破产。至于那些饱受生活煎熬的旧艺人、小摊贩、小学教员和涌入城市的贫苦农民，更是被逼到无路可走的绝境里。全剧结尾，王利发、常四爷、秦仲义三个人物撇纸钱“祭奠自己”，既是他们对各自凄惨身世的感叹，又是象征性地为旧时代送终：“旧社会、旧时代已走到穷途末路了！” 15. 根据材料一的文字和表1信息，横线处补充内容正确的一项是（ ） A. 《水浒传》堪称运用此法的典范，其他小说虽有所涉及，但艺术成就远逊于它。 B. 表1中所列举的几部作品，恰好证明了这一手法在古典小说中普遍存在。 C. 其他古典小说也各尽其妙，评点家们亦深得个中滋味。 D. 然而这一手法并未得到广泛认可，仅在部分评点家的著作中偶有提及。 16. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 前后呼应、不露痕迹地预埋伏笔，可称之为草蛇灰线， B. 金圣叹盛赞“武松打虎”是因为其写法艺术效果惊人， C. 要实现诗歌的“陌生化”，必须打破词语运用的常规， D. 《茶馆》成为经典的原因之一是其戏剧冲突张力十足， 17. 综合三则材料，我们可以从①_____、②_____、③_____等创作技巧入手，品读各类文学作品的精妙之处。 【答案】15. C 16. C 17. ①. 小说的伏笔设置（或：草蛇灰线） ②. 诗歌的陌生化表达 ③. 戏剧的冲突构建  【解析】 【导语】这组文论选材精当，覆盖古典小说、古典诗歌、现代戏剧三类核心文体，分别讲解了草蛇灰线、陌生化炼字、戏剧冲突三种经典创作技法，举例贴合典型，讲解深入浅出，既适配阅读考察，也清晰传递了中国文学创作的核心审美特质。 【15题详解】 C.结合材料一第十三、十四句可知，在作者看来，“草蛇灰线”这种伏应方法在古代小说中很常见，是中国古典小说的一大打色。横线前文提到“草蛇灰线，并非《水浒传》所独有”，在此暗示其他小说也采用这种手法；后文提到该手法是中国古典小说的普遍基因，这体现这种手法的寻常性。表1体现该手法在古典小说中很常见，以及有很多评点家对这种手法进行评点。据此可填写“其他古典小说也各尽其妙，评点家们亦深得个中滋味”。 【16题详解】 C.由材料二第五句可知，“打破常规”是常用手段，而非唯一方式，选项“必须打破词语运用的常规”表述过于绝对。 【17题详解】 由材料一第二句，第十三、十四句，表1的内容可知，本材料详细介绍了古典小说中通过预埋伏笔、前后呼应来增强叙事张力的“草蛇灰线”手法。这是中国古典小说重要的叙事技巧，能让情节结构更完整，给读者带来意外的惊喜，并结合《三国演义》《红楼梦》等多部作品的表格佐证。可概括为：小说的伏笔设置（或：草蛇灰线）。 由材料二可知，材料二以王维《过香积寺》的炼字、杜甫《秋兴八首》的语序倒装为例，阐述了诗歌通过打破词语运用和句式结构的常规，来营造“陌生化”美感、增强艺术感染力的创作技巧。可概括为：诗歌的陌生化表达。 由材料三可知，材料三以老舍《茶馆》为例，分析了戏剧冲突是展现人物性格、揭示作品主题的核心要素，是赋予戏剧作品张力与生命力的关键。可概括为：戏剧的冲突构建。 （二）（共10分） 阅读《残疾人史铁生》，完成下面小题。 残疾人史铁生 ①多年前，第一次去看史铁生。曾经为之做过长久的准备，首先是读过他的好小说，尤其是《我的遥远的清平湾》，再是听人叙述他坎坷的经历以及他的为人，然后就与他开始了通信。 ②他的信写得很好，以那种简单明白的语言论及小说的艺术。这一切，都使人对他怀着神圣的想象，觉着自己的凡俗。因为这个见面是那么重大，叫人觉得有着遥远的距离，总也走不近，总也做不好准备。现在，却兀自到了眼前，无法回头了。 ③我们敲了院门，他父亲出来开门，听说我们的来意，便指着门上的告示让我们看，上面写着见客的时间，这时，正轮到不见客。我就说，我是从很远的地方来，并且立即就要离开，这时，他父亲似乎是接受了某种暗号，忽然改变了主意，拉开门放我们进去了。 ④史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误。我们问他父亲怎么又让我们进来了，他伸手在窗户上敲了敲，说听见我们的声音，就给了个暗号。 ⑤这天是星期天，他家里人挺多，妹妹妹夫都回家了，在外间做饭，里间是史铁生的房间，生着铁皮的烟囱炉，有着一股日常居家的温暖气氛。他说起上回在讲习所的见面，说我那时候特别瘦。我说那时在北京生活，必须吃大量的面食，我很不习惯。他就说，面食里的饺子还是可以的。然后又说到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是个问题。他说，那么包饺子呢？最后，我们要走，他不让，拉住我们说：“别走，今天我们家吃饺子。” ⑥就这样，这一次见面，我们基本上在说饺子。当时不觉得过后想想却觉得出乎意外。因为，像史铁生这样，坐在轮椅上，是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子。 ⑦后来，他的家就成了最经常去的地方。一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。你所以去敲他的门，只是想同他聊天。你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑，以及非常好的天性，这两条都是使人愉快的。 ⑧记得有一年在北京工人体育场搞了一台文学晚会，其中有一个知识青年专辑，知青出身的作家各自诵读一段话，表示对那段岁月的态度。我们十几个人被中央戏剧学院导演系的几位年轻导演，分配在场子四角上的平台，等待轮到自己说话。第一个发言的就是史铁生。开头是这样的：空旷的场子里暗了片刻，忽然亮起一束追光，光圈中空无一人，然后就响起了史铁生的声音。他是以探讨问题的口气，很中肯，也很平静，并且是列出“第一”“第二”，这同现场所营造的悲剧气氛格格不入，提起来的一口气一下子瘪下去的感觉，忍不住要笑，在这样的语气对比之下，周围所有一切都变得虚张声势了。 ⑨要说史铁生教育你，就在这地方，那就是，真实。可我们依然不要忘记，史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情，他是以心智去体验，而不是感官。那么，你就可以了解，史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义，他的日常化里的理性的力量。 ⑩他常常使人忘记他和你不一样，因此，同他说话就无所顾忌。有一次，与他聊天；聊到有些外来妹在城市扎根的事情，我随口就说“或者嫁个病腿的”、话出口多时，我才意识到自己的犯忌，先就尴尬起来。我一尴尬，他便也不自在，这局面确是有些难堪的。后来，我在他的一篇小说里看到了一个相类似的细节，一个少女对一个瘸腿的男青年说到一只鸽子的名字叫“点子”，说这名字叫人以为它是个瘸子。这小说是多年前的，这也许说明史铁生早就遇到过这样的事情。这种情形在他身上发生已不止一次。 ⑪就这样，史铁生破除了迷信。他并不提供给人们神话，只提供真实，却是上乘的真实，因为他是穿透身体的隔阂，用心力去撞击现实所获得的。他的真实是有力量的，是由无数超感的玄思组成的。这些玄思最终落成了平常状态，虽然也是你我他的状态却又不全是。你我他的状态是盲目不自觉的，而这却是自觉的思想的果实，有着切实的理由，更使人信服，也具有理想的性质。他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯。这就是你无法对他去唱“多给一点爱”的缘故。 （取材于王安忆的文章） 18. 文章先写第一次拜访史铁生，重点回忆①____和见面后他只谈吃饺子，再写②____；接着写他和人谈天和常人一样自然，表达对他的深深敬意与怀念。 19. 结合上下文，简要分析第④段中画线句“史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误”的表达效果。 20. 联系上下文，说说你对第⑧段画线句中“虚张声势”的理解。 21. 阅读本文之后，有同学觉得作者以“残疾人史铁生”为题不合适，应该改为“健康人史铁生”，对此你有什么看法，请结合文本内容谈谈理由。 【答案】18. ①. 史铁生通过暗号让家人开门允许“我们”进入 ②. 史铁生在文学晚会上以平静、中肯的语气发言，与现场悲剧气氛形成对比 19. 这句话运用神态描写，写出史铁生打破自己定下的见客规则后，略带窘迫的情态和孩子气的俏皮感，生动刻画出史铁生没有文人架子、亲和平易的性格，凸显了他真诚质朴的天性，也为后文写他一贯真实日常的人格特质作了铺垫。 20. “虚张声势”指现场营造的悲剧气氛刻意、不真实，与史铁生平静、中肯的发言形成反差，突出史铁生的真实，讽刺了刻意渲染情感的做法。 21. 不应修改。“残疾人史铁生”点明史铁生的身体状况，与文中“坐在轮椅上”“截瘫者”等内容呼应，体现他的特殊经历；题目以“残疾人”为定语，却通过描写他谈饺子、日常聊天、文学发言等场景，突出他超越身体局限的真实与理性，形成反差，凸显人物精神，引发读者对生命的思考。 【解析】 【导语】这篇文章通过王安忆细腻的笔触，展现了史铁生作为残疾人的真实生活状态与精神世界。作者以日常化的对话（如谈饺子）消解了残疾人的悲情标签，突出其理性思考与平和天性。文中对比手法（如文学晚会的场景）深刻揭示了史铁生“用思想走路”的生命姿态，最终完成对“残疾”符号的祛魅——真正的障碍从来不在身体，而在于能否建立与世界的真实对话。 【18题详解】 第一空，结合第③段，第④段“他伸手在窗户上敲了敲，说听见我们的声音，就给了个暗号”可知：“我”初次拜访史铁生的时候，错过了拜访时间，他听见“我们”的声音，就通过暗号，叫父亲放“我们”进来，可概括为：史铁生通过暗号让家人开门允许“我们”进入。 第二空，结合第⑧段第一句和“第一个发言的就是史铁生”“这同现场所营造的悲剧气氛格格不入”可知：史铁生在文学晚会中以探讨问题的口气，很中肯，也很平静的语气发言，这些平静的语调与现场所营造的悲剧气氛形成对比，可概括为：史铁生在文学晚会上以平静、中肯的语气发言，与现场悲剧气氛形成对比。 【19题详解】 第④段中画线句“史铁生很不好意思地朝我们笑着，似乎他犯了个淘气的错误”，这句话运用了神态描写。结合第③④段可知，原本当天不在史铁生约定的见客时间，他因为我们远道而来，悄悄给父亲递了暗号破例放我们进门，因此才有这样的反应。“不好意思地笑着”写出史铁生打破自己定下的见客规则后，略带窘迫的情态；“似乎他犯了个淘气的错误”的表述，带出了史铁生孩子气的俏皮感。这句话生动刻画出史铁生没有文人架子、亲和平易的性格，打破了作者此前对他怀有的“神圣想象”，让史铁生的形象一下子变得鲜活接地气，凸显了他真诚质朴的天性，也为后文写他一贯真实日常的人格特质做了铺垫。 【20题详解】 结合第⑧段可知，这是一个文学晚会的演出场景，一开始导演想营造悲剧的气氛来引发读者对史铁生不幸遭遇的同情，但史铁生全程没有悲怆的表情。“虚张声势”在此指晚会现场刻意营造的悲剧气氛与史铁生在现场平实理性的发言形成对比，体现史铁生没有沉浸在往日的不幸之中，他的平静发言消解导演预设的悲伤色彩，讽刺了这种预设的悲剧气氛非常刻意与虚假，显得不真实且多余。 【21题详解】 结合第⑥段“像史铁生这样，坐在轮椅上”，第⑨段“史铁生确实是一名截瘫者，他要抵达真实的途径要比健康人曲折”，第⑪段“他其实是比许多健康人更多更深刻地享有这个世界，我们完全不必对他抱有怜悯”，可知：史铁生是一位坐在轮椅上的截瘫者，是一位残疾人，标题“残疾人”直接点明史铁生的残疾人身份，符合文章对其身体境遇的客观描述。 结合第⑤段二、三、四、五句，第⑦段二、三、四句，第⑧段“他是以探讨问题口气，很中肯，也很平静”“这同现场所营造的悲剧气氛格格不入”可知，他是一位残疾人，但他不会在人们面前故作高深，向人们宣传坚强自立之类高深的人生哲理。他待人平和，文中通过史铁生和“我们”谈饺子，还有“我们”日常与他的谈话，还有史铁生在文学会上的理性发言等日常细节，展现他超越残疾的豁达与真实，标题的“残疾人”作为定语来修饰史铁生，将他残疾的身份与史铁生的理性生活和思考形成对比，这种身体与生活的反差，凸显了人物自觉而真实的精神，引发读者对生命的思考。 因此，“残疾人史铁生”为题是合适的，不应该改为“健康人史铁生”。 （三）（共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是一种肌肉记忆 ①我永远记得中学语文课上老师讲过一个典故，说韩愈每为文时都要找出司马迁的一篇文章重读一遍，要借一口“气”。前人在文章中创造出经典的句子，我们在阅读时会吸收贮存，写作时，与它们有关的新句就会不假思索地跳到纸上。可见，语言是一种肌肉记忆。当你的笔在纸上滑行时，那字句是自动流出来的。这种奥妙，只有写作者才能说清。几十年的写作生涯中，我的许多文句源于这种“肌肉记忆”。 ②在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为深、浅两个层次。浅层的是形式上的句式记忆。如诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之间”，已经定格为“公式”，常被后人模仿。深层的是由意境勾起的句意记忆。原句与新句之间并无形式上的相似，却有语意的传承与关联。 ③句式上的“肌肉记忆”是借来一个框，把新内容往里装。大约在初中时，我读到了元曲大家关汉卿的名句：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”以后凡要表达激烈一点的语气，我就会想起这种句式。如在《把栏杆拍遍》中写辛弃疾的悲愤：他临江水，望长安，登危楼。拍栏杆，只能热泪横流。 ④句意上的“肌肉记忆”，是凭借记忆中某个句子的意境来构思新句。形式上已看不出原句的样子，但暗里仍有一种内在的联系。《何处是乡愁》中有这一段；村子成了空壳村，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。村庄没有了孩子，就没有了笑声。其中就有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的影子。这是一种更深层的语言“肌肉记忆”。很多时候，我们就是靠这种深层记忆“翻新”出一个个鲜活的句子。 ⑤当然，很多时候句式与句意并不能截然分开，常常是既用其形又用其意，既有程式化的套路，又有临时应变的创新。如《泥墙小院记》中这一段；大约过了半个月，那斜墙不但回归正位，连直角处犬牙龇咧的土坷垃，竟也一个一个地重新咬合在一起。我大奇，谁道人生不由己，门口斜墙尚能直！最后一句源自苏轼的词：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”文中逆境求生的心理与苏轼是相通的。 ⑥语言的“肌肉记忆”如何形成呢？大部分靠读书，尤其是读经典文章；也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。我写过一篇文章《每一篇评论都要有一个真靶子》，标题源自电视剧《亮剑》中的台词“每一个将军都要有一个假想敌”。 ⑦正因为如此，我们要长期多读多背，多听多记。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底；写时随时接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。其实无论读书还是与人交流，处处留心皆好句，它们都可充实到自己的文章里。只要站在巨人的肩膀上，写出的文章就会更上一层楼。 （取材于梁衡同名文章） 22. 下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（ ） A. B. C. 23. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 第①段引用韩愈为文时重读司马迁文章的典故，意在引出“语言是一种肌肉记忆”。 B. 第③段中仿写关汉卿名句的例子，是为了证明浅层“肌肉记忆”中句式记忆的特点。 C. 第④段化用“似曾相识燕归来”的意境，证明句意记忆在形式上要与原句高度相似。 D. 第⑥段提到《亮剑》的台词，证明语言的“肌肉记忆”也可以源于生活中的随时抓取。 24. 请你结合你的读书写作经验，说说你对“语言是一种肌肉记忆”的理解。 【答案】22. C 23. C 24. 示例：“语言是一种肌肉记忆”指的是长期读书、积累形成的深层语言记忆，写作时可自然唤醒、灵活化用。多读经典名篇，那些优美的句式、独特的意境、巧妙的表达，会在不知不觉中被记住。等到自己写作时，不用刻意苦思冥想，合适的词语、句子就会自然涌现。这种“肌肉记忆”不是死记硬背，而是长期积累后形成的语感与表达本能，让文字流畅自然，如同身体动作一般不假思索。 【解析】 【导语】本文以“语言是一种肌肉记忆”为核心，观点新颖贴切，将写作语感比作身体本能，通俗易懂。文章层次清晰，先提出观点，再分深浅两层阐释，结合自身创作实例与经典名句，说理扎实可信。既谈句式模仿，也讲意境传承，还点明积累途径，既有理论又有实践。 【22题详解】 C.根据第①段“可见，语言是一种肌肉记忆”可知，第①段引出“语言是一种肌肉记忆”观点。 根据第②段“在我看来，语言的‘肌肉记忆’可以分为深、浅两个层次”可知，第②段是对观点进行分类。 根据第③段“句式上的‘肌肉记忆’是借来一个框”、第④段“句意上的‘肌肉记忆’，是凭借记忆中某个句子的意境来构思新句”可知，③对应浅层、④对应深层，二者为并列关系，共同承接②段的分类。 根据第⑤段“当然，很多时候句式与句意并不能截然分开”可知，该段是对③④段的补充，说明两种记忆常结合使用。 根据第⑥段“语言的‘肌肉记忆’如何形成呢？”可知，该段是讨论语言“肌肉记忆”的形成途径。 根据第⑦段“正因为如此，我们要长期多读多背……”可知，第⑦段总结全文，提出多读多记的建议。 【23题详解】 C.第④段明确说明句意记忆“形式上已看不出原句的样子，但暗里仍有一种内在的联系”，这里化用“似曾相识燕归来”的意境，是为了证明句意记忆重在意境相通，并非“形式上要与原句高度相似”。 【24题详解】 作答时先结合文章内容从字面上解释“语言是一种肌肉记忆”，如结合第①段“前人在文章中创造出经典的句子，我们在阅读时会吸收贮存，写作时……当你的笔在纸上滑行时，那字句是自动流出来的”可知，“语言是一种肌肉记忆”这句话精准点明了语言能力的本质——它不是天生的灵感，而是长期阅读、练习后形成的表达本能，就像肌肉反复训练形成的条件反射，写作时字句会自然流淌。然后联系读书积累和写作运用的例子来进一步阐述，如在读书时，通过背诵经典古诗文、精读名家散文，反复打磨语感，让优质的句式、意境、表达刻进思维，为肌肉记忆打下基础。写作时，浅层的句式记忆让我能熟练运用经典结构，深层的意境记忆让我能化用经典情感，无需刻意苦思，就能写出流畅有感染力的文字，这正是肌肉记忆的体现等。最后再总结，明确语言的肌肉记忆，是输入与输出的闭环，这就需要我们坚持多读多记。 示例：这句话精准点明了语言表达的本质：它不是凭空而来的灵感，而是长期阅读、积累、练习后，形成的近乎本能的语感，就像肌肉经过反复训练形成的条件反射，写作时合适的字句会不假思索地自然流淌。在读书积累中，我通过背诵经典篇目，为肌肉记忆打下了扎实的基础。在写作实践中，这种记忆会被自然激活：浅层的句式记忆，让我能熟练运用经典结构强化表达；深层的意境记忆，让我能化用经典的情感内核，无需刻意模仿形式，就能写出有感染力的文字。语言的“肌肉记忆”，是“输入积累”到“输出表达”的闭环。唯有长期多读多背、处处留心，才能让写作成为本能，让文字更有质感与温度。 五、写作（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 25. 人们每天都会接触到各种各样的数字。数字无言，却意蕴无穷。请以“不只是数字”为题，写一篇记叙文。 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 不只是数字 我曾以为，数字只是冰冷的符号，是试卷上的分数，是钟表上的刻度，是超市小票上的金额，直到那些藏在数字里的温柔，悄悄撞进我心里，我才读懂，它们从来都不只是数字。 小时候，最熟悉的数字是“15”。那是奶奶每天早上喊我起床的时间，每天六点十五分，她的声音总会准时在房门口响起：“乖，起床啦，早饭要凉了。”我总嫌她唠叨，常常蒙着被子假装没听见，直到她轻轻掀开我的被子，把温热的衣服递到我手里。有一次我熬夜赶作业，早上起晚了，六点十五分的呼唤没有如期而至，我醒来时，看见奶奶坐在床边，眼里满是心疼：“看你睡得香，没舍得叫你，早饭我热了三遍。”那一刻，我忽然懂了，这个“15”，不是刻板的时间，是奶奶藏在晨光里的温柔，是怕我挨饿、怕我受累的牵挂。 上学后，“60”成了我最期待的数字——那是爸爸每天下班的时间。六点整，门锁“咔哒”一声轻响，便是我童年最安心的信号。有一次下大雨，指针越过六点，爸爸还没回来。我趴在窗边急得落泪，直到七点半，他浑身湿透地站在门口，怀里却揣着温热的面包：“抱歉宝贝，加班来晚了。”看着他滴水的衣角，我知道，“60”不是刻板的刻度，是爸爸对家庭的责任。 渐渐长大，“12”成了我们秘密约定。每天深夜十二点，妈妈会悄悄走进我的房间，听我讲学校的烦恼与欢喜。一次考试失利，我整日沉默，深夜十二点，妈妈如期而来，轻轻拍着我的背：“没关系，一次失败不算什么，妈妈一直都在。”那晚，她陪我熬过低谷，我读懂，“12”不是深夜的标记，是妈妈的包容与陪伴。 如今，我见过无数数字，试卷上的分数、手机里的号码、日历上的日期，它们都不再冰冷。那些看似普通的数字，藏着奶奶的牵挂、爸爸的责任、妈妈的温柔，藏着我成长路上的每一份感动。数字的意义，从来不在本身，而在它所承载的情感与故事，那些无声的爱，都藏在一个个不起眼的数字里，温暖我走过每一段旅程。 【解析】 【详解】一、审题立意。“数字”的表层含义：指生活中常见的各类数值（年龄、分数、时间、金额、次数等），是客观、冰冷的符号，是人们记录、衡量事物的工具。“不只是”要求突破“数字”的表层含义，挖掘其背后承载的情感、故事、精神、价值。数字本身无意义，是人与事赋予它温度、重量和深意，这是文章的写作重点。立意：那些陪伴我们成长的数字，不是冰冷的刻度，而是我们努力的见证、蜕变的痕迹，藏着坚持、汗水与热爱。或不起眼的数字，串联起亲情、友情、温情，每一个数字背后，都是一段牵挂、一份陪伴、一种守护，是无声却厚重的情感表达。或数字折射出时代的发展、社会的进步，藏着普通人的坚守、奋斗者的担当，或是一个群体、一个时代的精神底色。 二、选材构思。本文要求写记叙文。例如可以写某次考试的分数（如78分、95分），不是单纯的“好”与“坏”。78分背后，是某次粗心的遗憾，是老师耐心的点拨，是自己查漏补缺的坚持；后来的95分，不是偶然，是无数个深夜的刷题、错题本上的标注，是从挫败到突破的蜕变。这个分数，不只是一个成绩，是努力的见证，是面对挫折不放弃的勇气。又如练习钢琴的次数（如1000次重复弹奏同一首曲子）、跑步的里程（如累计500公里）、练字的张数（如365张字帖）。这些数字看似枯燥，背后是放弃的念头与坚持的挣扎，是从笨拙到熟练的蜕变，是对热爱的执着与坚守。又如奶奶的年龄（如72岁），不是单纯的“老去”的象征。72岁的奶奶，依然记得我的口味，会在我回家时提前备好爱吃的零食；会每天给我打一个电话，哪怕只是说一句“吃饭了吗”；72岁的皱纹里，藏着对家人一辈子的牵挂，这个年龄，不只是数字，是亲情的厚度，是岁月沉淀的温柔。又如一个熟记于心的电话号码（如家人的、挚友的），不是单纯的数字组合。每次难过时，拨通这个号码，就能听到熟悉的安慰；每次开心时，拨通这个号码，就能分享喜悦；这个号码，见证了无数个难忘的瞬间，承载着陪伴与信任，不只是一串数字，是亲人之间无声的约定，是情感的寄托。又如小区保安每天的巡逻次数（如20次）、快递员每天的配送件数（如150件）、环卫工人每天清扫的路段长度（如5公里）。这些看似微不足道的数字，背后是普通人的坚守与责任，是他们用平凡的付出，守护着我们的日常生活。 26. 请将“在北京，遇见 ”补充完整，构成你的题目，写一篇记叙文。 要求：请将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 在北京，遇见传统韵味 青灰的瓦檐连绵成片，斑驳的砖墙爬满藤蔓，胡同深处的风裹挟着淡淡的槐花香与墨香，在北京的晨光里，我遇见了藏在烟火气中的传统韵味，在指尖与眼眸的触碰间，读懂了文化传承的力量，也悄然拾起了心底的文化自信。 周末的清晨，我避开喧嚣的商圈，走进了老北京的胡同深处。转角处，一间挂着“古法拓印”木牌的小店格外显眼，木门虚掩着，里面传来轻轻的捶打声。我推门而入，一位白发老人正坐在案前，手里握着拓包，小心翼翼地在宣纸上游走，阳光透过窗棂，洒在他专注的脸庞和泛黄的拓片上，时光仿佛在此刻慢了下来。 “孩子，要不要试试？”老人抬头，笑容温和。我点点头，在老人的指引下，拿起拓包，学着他的样子，蘸取墨汁，轻轻按压在刻有古文字的石碑拓片上。起初，我的手总是发抖，拓出的字迹模糊不清，心里难免有些急躁。老人耐心地教导我：“拓印要心静，手要稳，就像传承文化，急不得，得一步一步来。” 我静下心来，跟着老人的节奏，一遍又一遍地练习。指尖传来宣纸的细腻与石碑的厚重，墨香在鼻尖萦绕，那些刻在石碑上的古文字，仿佛有了生命，诉说着千年的故事。老人告诉我，这些拓片都是他亲手制作的，他守着这家小店几十年，就是想让更多人了解古法拓印，让老祖宗的手艺传下去。 除了拓印，小店的角落里还摆着许多老物件：精致的剪纸、古朴的书签、手工编织的中国结，每一件都透着浓浓的传统韵味。老人说，他还经常教附近的孩子做这些传统手工艺品，希望传统文化能在年轻一代的心里扎根。 走出小店，胡同里的阳光依旧温暖。我握着亲手拓印的作品，指尖还残留着墨香。这次在北京的遇见，让我真切感受到了传统工艺的魅力，也读懂了文化传承的意义。那些藏在胡同里的传统韵味，那些坚守匠心的手艺人，都是文化传承的载体。 原来，传统文化从来不是博物馆里冰冷的展品，而是藏在市井烟火中的温暖与力量。在北京，这场与传统韵味的相遇，让我更加热爱自己的文化，也让我明白，传承文化，就是守护我们的根。这份遇见，不仅是一次视觉与心灵的熏陶，更让我收获了满满的文化自信，也让我决心，做传统文化的传承者，让传统韵味在时光里永远绽放光彩。 【解析】 【详解】第一，审题立意。题目限定了地域，必须以北京为特定场景，核心在“遇见”。“遇见”不是简单看见，而是相遇、触动、感悟、成长。写作必须紧扣北京地域特色，写出遇见对象带来的触动与思考，内容积极向上。立意上，要立足北京地域特色，由“遇见”上升到感悟与成长，传递积极、温暖、厚重的价值追求。如，在北京遇见传统韵味，感受文化传承，增强文化自信；在北京遇见平凡温情，体会人间善意，懂得温暖可贵；在北京遇见奋斗身影，感悟拼搏精神，激励自身成长；在北京遇见古今交融，感受城市魅力，理解包容与创新等等。 第二，选材构思。选材上，避开浅层次的游客式景点，深度挖掘文化内涵、人文内涵，小切口、深情感。比如，写遇见胡同里的手艺人（捏面人、吹糖人、修旧物等），坚守匠心，在烟火气中遇见传统文化的坚守；遇见晨练的老人，从容淡然，遇见老北京的生活气度；遇见雪中的故宫角楼，古今交融、庄严静谧，遇见历史与时光的厚重等等。构思上，开头以北京特色环境（胡同、晨光、秋色、烟火）切入，点出地点氛围，自然引出“遇见”；中间详细记叙遇见的过程，突出北京独特气息与遇见对象的精神品质；结尾回扣题目，写出这次遇见带给自己的感悟、成长与长久影响，呼应北京的城市精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $