陕西咸阳市武功县普集高级中学2025～2026学年高三核心模拟卷(中) 语文(六)

20252026学年高三核心模拟卷（中） 语文（六） 注意事项： 1,本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题 卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题 卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡 上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读(72分) 如 (一)阅读I(本题共5小题，19分)》 阅读下面的文字，完成1~5题。 啟 材料一： 无锡景调，源自江苏与安徽交界处的“侉侉调”，随着流传至江苏南部，逐渐演化为一种独特的民间曲 调体系。其中，以《无锡景》最为知名，不仅流传广泛，更成为无锡景调的标志性曲目。因此，无锡景调亦 被称为与江苏无锡民歌《无锡景》具有相似音乐特征的曲调总称。据考证，“侉停调”最早记载可追溯至清 光绪二十七年，见于程仲纶所抄录的《小调器乐谱》之中。淮阳地区最初将北方口音的外来者称为“侉 子”，由此衍生出的北方民歌被称为“侉侉调”，在清末已广泛流传于华北、江南、苏皖、湖北、湖南等地，并 吸纳各地民间音乐特色，发展出各具风味的地方歌曲，甚至衍生出多种变异曲调，如《无锡景》《探清水河》 等。其中，《无锡景》以其广泛传播和深远影响成为代表，逐浙使“侉侉调”更名为“无锡景调”。 同宗曲调的概念是在对中国民间音乐进行研究时逐渐形成的，笔者认为同宗曲调是指在不同地域流 传的，在曲调、结构等多种音乐要素上具有高度相似性，据考可溯其具备同源性的民间曲调。冯光钰先生 提出的“同宗民歌”理论是年代最早且最具影响力的，冯光钰提出同宗民歌概念，“同宗民歌，是指由一首 民歌母体，由此地流传到彼地乃至全国各地，演变派生出的若干子体民歌群落。”而以徐元勇先生为首的 学者也表达了异曲同工的观点。徐元勇认为同宗民歌的核心不在于母体而在于源头，笔者认为两位学者 的观点各有千秋，冯光钰先生作为“同宗曲调”的概念提出者，其论断极具先进性，徐元勇先生在冯先生研 究的基础上进一步内化具体，笔者认为他们之间的关系不含冲突性，而是一种继承与发展，故结合二位学 者意见，按照自身理解，总结出以上定义。 关于“修侉调”的确切起源地，文献记载尚付阙如，然其流传可追溯至清朝时期。《无锡景》作为无锡 景调的代表曲目，亦最早见于清光绪年间。《探清水河》作为“侉侉调”的经典之作，起源于清末北京海淀 区，并以其独特的艺术魅力成为华北民歌的瑰宝。该曲通过两种途径广泛传播：一是沿满族聚居地北传， 融入东北民歌，如民国时期的东北民歌《大烟叹》等；二是循大运河南下，流传至山东临清，临清时调略复 杂，所唱小曲的曲调部分来自明清俗曲，且因其传播曾衰颓，以致流传下来的曲调相对稀少。其中民国时 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第1页（共8页）】 期流传的临清时调《柳叶青》等，其旋律与“无锡景调”一脉相承。 无锡景调起源于江南无锡，主要在江苏、上海、湖北、湖南、四川、广西等南方地区传播，广泛应用于民 间歌曲、戏曲、说唱音乐等艺术形式。其母体为民歌《无锡景》，清末至民国初年尚无固定歌词，后逐渐发 展成为具有固定曲调的景调。无锡景调以其独特的旋律和曲体结构，在南方音乐中展现出丰富的应用 情况。 《无锡景》与《探清水河》分别作为江南与北方民歌的代表作，展现了鲜明的地域性音乐风格差异。江南 民歌《无锡景》深受江南温和湿润气候、吴越文化传统以及民众生活方式的影响，其旋律细腻曲折，节奏优 美，体现了南方人温柔细腻的心态和吴侬软语的语态特，点。而北方民歌《探清水河》则受到华北地区干燥气 候、地广人稀的客观条件以及豁达豪放民族性格的影响，展现出旋律铿锵有力，节奏独特的音乐风格。 (摘编自穆元炜吕森《“无锡景调”在我国南北方同宗曲调衍变现象研究》) 材料二： “无锡景调”的叙事歌词，大多是一些直接从民间“诞生”的人物故事，并没有出处。而《卖油郎》则是 流传的版本中，歌词内容唯一“另类”的。它的歌词出自明代文人冯梦龙《醒世恒言》第三卷《卖油郎独占 花魁》。不过，《卖油郎》并没有演唱全篇故事，只选取了卖油郎秦重照顾醉酒的花魁女莘瑶琴的段落，从 入夜到天明，从一更唱到五更。 关于这版兴起的时间，在目前找到的文献中并未发现。在已知的乐谱中，出版时间最早的是在 1953年9月。此曲名为《卖油郎》，被收录于1953年出版的《苏北民间歌曲集》。由此推断，《卖油郎》在 20世纪中叶，已经流行于苏北地区了。最早的时间节点，可以从歌词入手。其歌词出自《醒世恒言》，这 部明代小说出版时间为公元1627年。于是，至少能得出1627年至1953年的结论。不过，时间跨度过 大，显然没有太多的参考价值。 更加深入的推论，在一个演出视频中找到了眉目。这是由江苏镇江的姚恭林老师表演的视频，录制 于20世纪90年代初，也是目前留存的演出版本里最早的一个。而且在采访姚老师的时候，他很肯定地 表示，《卖油郎》这首曲调至少在20世纪80年代后是被他唱火的。因为在他之前，《卖油郎》并没有在舞 台上单独表演过。虽然演出在20世纪八九十年代，但姚老师说，自己四岁就已经从苏北的外婆那里学会 这首曲子了。姚老师出生于1947年，四岁即1951年。他学此曲于长辈，所以这首曲调流行的时间，大致 可以向前推进三四十年，至民国初年。从这一点来看，倒是契合了前述几个版本推断出的清末民初的流 行时间。 (摘编自孙晴炜《京杭大运河上“无锡景调”唱词版本考释》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A关于“侉侉调”的起源地并没有定论，后因《无锡景》广泛传播，人们将与之具有相似音乐特征的曲调 统称为无锡景调，“侉侉调”也随之更名。 B.冯光钰认为同宗民歌的核心在于母体，而徐元勇认为在于源头，两人同为同宗民歌概念的提出者，虽 然具体观点有差异，但作者认为不冲突。 C,《探清水河》通过北南两条路径传播，分别对东北民歌和山东临清时调等民间音乐风格产生一定影 响，并留存下与其曲调类似的同宗民歌。 D.与大多数无锡景调的叙事歌词来源于民间的人物故事不同，《卖油郎》的歌词源自小说《醒世恒言》， 体现出文学、音乐不同艺术门类的交汇融合。 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第2页（共8页）】 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.“侉侉调”得名源于淮阳地区对北方外来者的称呼，体现地域文化对民间艺术的影响。 B.材料一针对南北两种无锡景调民歌进行了历史、地理角度的分析，展现了二者的差异。 C,材料二采用文献资料和口述历史结合的方式来考证推断《卖油郎》曲调的流行时间。 D.两则材料都侧重于考证无锡景调的传播演变，并未涉及对该曲调艺术风格的介绍论述。 3.根据材料一，下列符合“同宗曲调”理论定义的一项是(3分) () A临清时调《柳叶青》的旋律与无锡景调一脉相承。 B.《无锡景》与《探清水河》表现出南北地域差异。 C.《卖油郎》歌词内容改编自明代小说《醒世恒言》。 D.无锡景调在传播过程中逐渐形成固定的曲调形式。 4.请简要梳理材料二推断《卖油郎》流行时间的过程。(4分) 二候 答： 5.民间音乐是我国乡土文化的重要组成部分，请结合两则材料的研究方法和生活实际，为某一种民间音 乐在现代社会的传播发展设计调查方案。(6分) 答 )(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 穿过西街东街 朱以撒 有人从闽南的小城回来，给我看了许多照片，拍的都是西街一—西街现在是不同凡响的一条街了。 我说，我少年时就住在西街边上。 那时，尚不时兴旅游打卡，西街自然十分宁静，绝不似今日的摩肩接踵，小城也有着安然的气息。因 为人少，街面显得宽敞。我喜欢在西街上走动，口袋里毫无银两，只是睁着眼睛看，看熟悉的，也看陌生 的，觉得比端坐在课堂上多出了许多趣味。 西街的影剧院我经常去。电影票买不起，主要是看贴在售票处旁的电影海报。海报很大，可以把我 整个人裹住，旧的下来了，新的又上去了。虽然不知道剧情、细节，然而主题大抵还是清楚的。有一次，一 张未贴牢的海报被穿过弄堂的风吹跑了，我追了一路，而后卷回家欣赏，是战争片《战上海》。海报上有几 个代表性建筑，那是我对上海最初的印象。那时都有英雄情结，最想看《红日》《平原游击队》这类使人心 潮澎湃的片子一虽然不能跃马横刀，但会让人生出一腔英雄气，走夜路也多了几分胆量。 西街有一家租借连环画的门店，带着编号的连环画把三面墙的架子都摆满了，分明是做少年生意的。 如果有一分钱，便可以租到两本，坐在店里，细细看去。很快，他的背后会众星拱月地贴上几位少年，免费 享用。这使花钱的少年很不自在，他们越来越重地压在他的后背，还多嘴多舌，怪他翻页太快了或太慢 了。受到干扰，不能安静地阅读，自然不快。身后的少年只好赔笑说好话，得以继续旁观。称其为“连环 画”是有道理的，一个事件，一环紧扣一环，十几本，几十本组成完整的一套。没有哪个少年能够看完全 套。有了一分钱，便租下两本，“岳家军大战金兀术”，或者“鲁智深倒拔垂杨柳”，不是金戈铁马快剑所阵， 就是凌空蹈虚亦真亦幻。这和在课堂上听教科书的讲解相比，端的妙趣横生。那时对绘制连环画的画师 充满景仰，笔下如此精准简练，三下两下，就让观者一目了然。现在我对《封神演义》和《隋唐演义》的认 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第3页（共8页）】 知，大抵停留在少年时代的连环画上。那上边的英雄气，是少年意气。每个英雄，至今仍是少年。 我印象更深刻的其实是东街。东街和西街说起来是一条街，只不过中间兀立着一座建于20世纪 30年代的钟楼，遂分东西。东街是我少年时最常走动的。那时，父亲和母亲在东街的小学任教，母亲的 小学称“东门小学”，父亲和我的小学称“东湖小学”。 东湖小学边上就是田野。这所乡村小学的生源大都是农家子弟，他们已经看惯、听惯了田野中的四 季。父亲总是忙着教学、研讨，似乎总在教室里边，他不知外边已是初夏了。我一口气跑上校园后边的山 包，往下看青绿的垄亩，还有更远的农家宅院。一个少年第一次站在这样的高度，不禁有点激动—没想 到东街以东通向绿意盎然的乡村。 乡野的色调有如此多的层次，“绿”只是一个总说，真要具体分析下去，则难说尽。那时我读一年级， 词汇贫乏，尚不懂得以“丰富”来形容一这是一所被丰富的色调所包裹的小学。少年坐在课堂上，漫不 经心地应和着老师，眼睛则透过破了一半的玻璃窗，望向荷塘。有一只翠鸟，立在一支折断了的荷茎上， 如同僵住一为了捕食成功，此时必须一动不动，任艳阳照射，风来风往。只是最后的结果我没瞧见 数学老师发觉了异常，点了我的名字，让我上台演算一道算术题。这道题不算难，我边想边算，很快就解 了出来。下来的时候瞟了一眼那支荷茎，翠鸟已经不知去向。 一直不清楚，晚霞中的红蜻蜓为何都集中到校园上空。和黑色、褐色的蜻蜓相比，红蜻蜓可以用“高 贵”来形容，翅如火，头顶发亮，风托起，飞旋轻盈。同桌的阿光说，别看红蜻蜓就在我们头顶，却是捉不住 的，它们是在逗我们开心。阿光精瘦而灵活，在读书之外，很积极地帮家里做一些农活，跑步、跳高都不是 我可以相比的，这也使我相信他所说的。晚霞消失，幕色渐浓，密集的红蜻蜓眼见踪影全无，少年定晴再 看时，天幕上已经闪动着星光了。 东街以东的秋收是从学校周围开始的，宣告田野上的果实由此进入粮仓，并以数字来表示丰歉、盈 长 亏。金黄的稻浪每一日都在消失。日渐空旷的田野没有给人带来轻松之感，反倒让人想到一年将尽。劳 动者都是同学的父母，尽管辛劳，他们也始终不会让少年们来助自己一臂之力—读书要紧。少年们身 上，寄托着一家人的希望。于是，默契地有了明确的分工：勤劳地稼穑，勤奋地读书。我看到前排的向梅 和阿丽有些分心，她们不时地看看窗外，在弯腰挥镰的人群里，有她们的父亲和母亲。 秋收之后有了进入田野的机会，去检拾那些遗漏下来的稻穗、稻粒。残存的稻茬贴着地面，显示一个 多 轮回已结束。趁这个机会，少年赤着脚从这一丘田跑到那一丘田，一直跑到远处。土壤湿润柔软，有一股 寒气透了上来。卸去重负的田野低矮了，一览无余。前一段时间，迎风起伏的稻浪呈现了生命浪漫的一 面，此时则归于朴实安和。对于少年来说，没有什么可看的了。心里莫名地有些不舒服，那时书读得不 多，不知该如何表达，直到很久以后才知道这就是惆怅。 过了两年，父亲调动，我跟随他去了城里的一所小学。此后，东街就很少再踏入了。十六岁那年远 行，我与西街东街日渐陌生。如今，有人和我说起街上的景致，我总是对不上号一留在记忆中的是八九 岁时的西街东街。从一些信息得知，西街已是声名远播，来到这个小城的游客总要去走一趟。相比之下， 东街则有点落寞。我不是外来的游客，西街东街对我来说是一样的一它们都给过那个少年人生之初的 启迪，并让他感到温暖。 (有副改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) () A.作者回忆西街时着重写影剧院海报和连环画门店，是为了与当下西街的“摩肩接踵”形成对比，突出 对商业化侵蚀宁静生活的不满。 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第4页（共8页）】 B.文中多次提到“英雄气”，如《战上海》的海报、连环画中的故事，这些不仅塑造了少年的精神世界，也 为后文写乡野生活的平淡作了铺垫 C.文中对东湖小学乡野景致的描写，如翠鸟捕食、红蜻蜓飞旋、秋收场景等，既展现了自然与生活的融 合，也暗含着对少年时光的怀念。 D.结尾说西街“声名远播”而东街“有点落寞”，作者对此感到遗憾，因为东街承载了更多与父母相关的 记忆，在他心中分量更重。 7.关于文中“田野捡拾稻穗”的段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.“残存的稻茬贴着地面”的细节，既展现了田野间的独特景象，也点出了秋收已正式结束 B.“赤着脚从这一丘田跑到那一丘田”与前文课堂上的表现形成对照，体现少年自由烂漫的天性。 C.“土壤湿润柔软，有一股寒气透了上来”的描写，呈现出秋日的特点，衬托少年心底的怅然。 D.作者说“没有什么可看的了”，是因秋收后田野的风光不再像原来那样吸引人而感到失望。 8.请结合文本，简要概括西街与东街分别给予了少年哪些“启迪”。(6分) 答 9.有人认为，文中少年对西街东街的回忆虽然有理想化的色彩，但并未淡化生活的艰辛与苦涩。请结合 文本中的描写简要分析。(6分) 如 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 彭越将兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食。田横往从之。项羽数击彭越等，齐王信又进击楚。项羽 恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王归汉王父母妻子，军中皆呼万岁， 乃归而别去。 项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯，陈平计，乃进兵追项羽。至阳夏南止军，与齐王信、建成侯 彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而守之。用张良计，于是韩信、 彭越皆往。及刘贾入楚地，围寿春。汉王败固陵，乃使使者召大司马周般举九江兵而迎之武王，行屠城 父。随何、刘贾，齐、梁诸侯，皆大会垓下。立武王布为淮南王。 五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯①将三十万自当之，孔将军居左，费将军居 右，皇帝在后，绛侯，柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不 利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽夜闻汉军之楚歌以为汉尽得楚地项羽乃败而走是以兵大败。使骑将 灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃 降。遂以鲁公号葬项羽救城 还至定陶，驰入齐王壁，夺其军」 (节选自《史记·高祖本纪》) 材料二： 或曰：“鸿沟之约已定，良、平复说汉击羽，约可背欤？”曰：此张子房之谋，陈平助之而已。秦灭韩，楚 杀横阳，皆子房必报之伸也。君臣天经地义之所在，子房为汉谋，所以为韩也。子房日：“因其懈怠击之： 非失信于秦也，为韩报秦，不可不击也。”羽约分鸿沟，已解兵东归矣。子房曰：“今释弗击，是自遣患，非失 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第5页（共8页）】 信于楚也。为韩报楚，不可不击也。”子房义与秦、楚不共戴天，必殄灭之，以伸其志。大义为重，小信为 轻。矧羽也，智勇俱困，兵食俱竭，一日纵敌，数世之患也。纵之不攻，则子房不能雪横阳之耻，汉王亦不 能摅义帝之愤矣。故合信、越之兵于固陵，多助之。至恭行天罚，决胜垓下，获丑东城，汉王缟素出师之 举，子房间行归汉之心，凡以为此耳。 (节选自王应麟《通鉴答问·羽与汉约割鸿沟以西为汉以东为楚》) 【注】①准阴侯：指韩信，原封齐王，后贬为淮阴侯。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 项羽夜[A]闻[B]汉军[C之楚歌[D]以为汉尽[E]得楚地[F]项羽乃败[G]而走[H]是以兵大败。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( A乃，于是、就，与《岳阳楼记》中“乃重修岳阳楼”的“乃”意思相同。 B.却，拒绝、排斥，与《谏逐客书》中“王者不却众庶”的“却”意思相同。 C.说，劝说、说服，与《烛之武退秦师》中“秦伯说”的“说”意思不同。 D.举，举动，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.项羽因受到彭越、韩信的夹击而感到害怕，于是他就跟汉王约定以鸿沟为界平分天下，随后将汉王 的家属送回到汉王身边。 B刘邦和诸侯的军队共同对楚军发起进攻，与项羽在垓下决战。韩信率领三十万大军与楚军正面对 阵，汉王领兵跟随其后。 C,刘邦向鲁国的父老们展示项羽的首级，原本坚守的鲁国人最终投降，刘邦便按照鲁国传统的丧葬 礼仪，将项羽安葬在毅城。 D.刘邦背弃鸿沟之约去进击项羽，其实是张良的计谋。君臣关系是天经地义的根本，张良为汉王出 谋划策，其实是为了韩国。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。 译文： (2)因其懈怠击之，非失信于秦也，为韩报秦，不可不击也。 译文 14.两则材料在叙述“鸿沟之约”事件时的侧重点有何不同？请简要概括。(3分) 答： (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首宋诗，完成15~16题 出郊 王安石 川原一片绿交加，深树冥冥不见花 风日有情无处著，初回光景到桑麻。 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第6页（共8页）】 四月十日出郊四 地了刘，红三时所省的水是于题 范成大 约束南风彻晓忙，收云卷雨一川凉。 涨江混混巴无声绿，熟麦骚骚③有意黄。 吏卒远时闲信马，田园佳处忽思乡。 邻翁万里应相念，春晚不归同插秧。 【注】①淳熙三年(1176)，范成大在成都四川制置使任上作此诗。②混混：同“滚滚”，指水流连续不断。 ③骚骚：风吹过麦田发出的声响。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.王诗写初夏农村遍野碧绿、生机勃勃的景色，描绘出一幅色彩浓郁而又和谐的图画。 B.王诗和范诗均用叠音词描摹“出郊”所见的田园场景，以增强诗歌的画面感与韵律美。 C.雨水散尽，河川饱含雨后的清凉，范诗借此来隐喻自己为官时清廉自守、心境澄澈。 D.范诗额联既写出了江水的静谧，又衬托出麦田的生机，尽显田园风光的诗意与鲜活 16.两首诗都以“出郊”为叙事线索，但所表达的情感有所不同，请简要分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)顾颉刚在《怀疑与学问》中深刻阐述了“怀疑精神是做学问的基本条件”这一核心观点，苏轼在《石钟 山记》中践行了这一精神，并在最后的结论部分以“ 两句指出了产生前人各种有漏洞说法的根源。 (2)杜甫《客至》中，以“ 两句简洁勾勒出草堂环境的清幽与日常的闲适，为“客至”营造出自 然松弛的氛围，也暗含诗人独居的恬淡状态。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 。为 二、语言文字运用（本题共5小题，18分》 阅读下面的文字，完成18~22题。 上海博物馆“金字塔之巅：古埃及文明大展”历时13个月，吸引超277万人次观展，创博物馆单个收 费特展参观人数世界记录。闭幕前一周，博物馆推出7天168小时连续开放活动，午夜场票几乎秒整，众 多观众深夜排队，甚至有外地观众扶行李箱赶来。 该展览汇集788件文物珍品，95%以上首次登陆亚洲，部分为萨卡拉地区最新考古发现。展厅设计 独具匠心，“图坦卡蒙的时代”等展区成热门打卡点。“保存非常完好，有动物本身的可爱，也有一种柔和 的神情，很奇炒。”文博爱好者王晓翔对着猫雕像啧喷称奇。观众李博更是“七刷”展馆：“每次都有新发 现：准备明天最后‘八刷” 为配合展览，上海博物馆联动各行各业，推出埃及文化嘉年华、“博物馆奇·喵'夜”等活动。同时，上 博联动了文创设计，聚焦近百件重点展品的元素进行文创开发，游客踊跃购买。古埃及文明大展期间，上 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第7页（共8页）】 博共推出1200余款文创产品，销售总量超300万件；开展文创活动近500场，观众近30万人次。“今晚 最受欢迎的是‘福袋’，游客们一次买齐好几种文创产品。”上博文创商店工作人员钟贤莉热情推介。 )。 为保障观展体验，一方面，博物馆延长开放时间，增设夜场展览，为白天①参观的公众提供更多 观展机会。另一方面，馆方积极协调公安部门，加强场馆内外警力配置与治安值守，多措并举，全力保障 每一位观展者的人身与财产安全，致力于②一个安心、舒适、有序的参展环境。 大展的成功举办，离不开上海多年来形成的浓厚的文化艺术消费氛围，还离不开上海推出的一系列 创新举措。8月17日晚，历时近400个日夜的古埃及文明大展落幕，③博物馆与世界文明的交流互 鉴不会止步。秉持开放和包容精神，上海博物馆“对话世界”文物艺术大展之旅继续，我们期待更多“现象 级大展”到来。 18.文中第一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(2分) 答： 19.文中第二段画波浪线的部分是群众对该展览的评价，请简要说明其效果。(4分)》 答： 20.下列填人文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.本展览不仅展示了上海市的城市魅力，更激活了文旅消费新活力。 B.本展览不仅受到观众的热烈欢迎，更获得了社会各界的高度评价。 C,本展览不仅促进了中外文化的交流，更增强了上海的国际影响力。 D,本展览不仅展示了最新考古成果，更推动大众去了解古埃及文明。 21.下列依次填人文中横线处的词，最恰当的一项是(3分) ( A.①无暇②营建③且 B.①无暇②营造③但 C.①无瑕②营建③但 D.①无瑕②营造③且 22.星球中学论坛上展开了以“一场展览与一座城的双向奔赴”为主题的激烈讨论。有人说：“展览与城市 并无必然联系，因此无法上升至‘双向奔赴'的高度。”请结合上文内容对此观点进行反驳。要求：观点 明确，语言流畅清晰有逻辑，至少使用一种修辞手法（不包括“双向奔赴”），不超过200个字。(6分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 行到水穷处，坐看云起时。 —王维《终南别业》 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 一苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》 我不带琴来，雨水那么多：我不带伞来，莲叶那么大。 一中国现当代诗人刘年《离别辞》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于 800字。 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）第8页（共8页）】20252026学年高三核心模拟卷（中) 语文（六）参考答案 1.B(“两人同为同宗民歌概念的提出者”错，材料一指出冯光钰先生是同宗民歌概念的提出者，而徐元勇先生是表达“异曲 同工”观点的学者之一，并非同宗民歌概念的提出者。) 2.D(“两则材料都侧重于考证无锡景调的传播演变”错，材料一的确侧重于无锡景调在南北方的流传和演变及其影响，但 材料二选取《卖油郎》这一特殊案例，对其歌词来源和曲调流行时间进行研究，并没有体现“传播演变”的内容；“两则材 料…并未涉及对该曲调艺术风格的介绍论述”错，材料一最后一段从旋律、节奏等角度具体对比分析了《无锡景》与 《探清水河》的艺术风格，并深人阐释了其风格差异形成的原因。) 3.A(材料一中对“同宗曲调”的界定强调“在不同地域流传的，在曲调、结构等多种音乐要素上具有高度相似性，据考可溯 其具备同源性的民间曲调”。冯光钰先生指出“同宗民歌，是指由一首民歌母体…演变派生出的若干子体民歌群落”。 A项，明确指出《柳叶青》与“无锡景调”在旋律上一脉相承，直接体现了不同地域曲调间的同源相似关系，符合“同宗曲 调”定义。B项，仅强调地域差异，未体现“同源派生”与“音乐要素高度相似”，不符合定义核心。C项，仅涉及歌词内容 来源，未涉及曲调本身的同源流传与相似性，偏离音乐本体定义。D项，描述的是曲调在传播中的固化过程，未涉及不 同曲调间的同宗派生关系。) 4.①确定时间上限：歌词出自1627年出版的醒世恒言》。②找到现存最早记录：根据1953年《苏北民间歌曲集》收录该 曲，确定20世纪中期已在苏北流行。③借助艺人口述历史：通过采访姚恭林(1947年生)得知，他1951年（四岁）从外婆 处学会此曲，说明当时已在民间传承。④向前推断流行时期：由1951年向前推约三四十年，结合其他版本佐证，最终推 断其流行于清末民初。（每点1分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 5.①历史溯源调查，通过地方志、曲谱档案等历史资料梳理该音乐的发展脉络，建立数字资源库。②活态传承调查，对传 承人、老艺人进行深度访谈，记录传承谱系。③现代媒介调查，开展受众问卷调查，分析短视频等现代社会的新媒体平 台对该音乐传播的影响。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 6.C(A项，“是为了…突出对商业化侵蚀宁静生活的不满”错，作者回忆西街的影剧院海报和连环画门店，主要是展现少 年时代的生活趣味与精神世界。B项，“也为后文写乡野生活的平淡作了铺垫”错，“英雄气”的描写是少年精神成长的重 要部分，与后文乡野生活并非“铺垫”关系，二者都是少年生活的组成部分，共同塑造其经历。D项，“作者对此感到遗 憾，因为东街承载了更多与父母相关的记忆，在他心中分量更重”错，结尾并未体现“遗憾”，作者认为西街和东街“一样” 重要，都给予少年启迪与温暖，不存在“分量更重”的倾向。) 7.D(“因秋收后田野的风光不再像原来那样吸引人而感到失望”错，作者说“没有什么可看的了”，是因秋收后田野的空旷 引发少年对时光流逝、生命轮回的懵懂感慨，是内心惆怅的外化。) 8.(1)西街的启迪：①从电影海报和连环画中，少年接触到英雄故事，培养了英雄情结与正义感，学会从丰富的外界信息中 汲取精神力量。②在租借连环画的互动中，体会到分享与人际相处的微妙，明白趣味与知识的获取需要主动探索。（答 一点给1分，答两点给3分)(2)东街的启迪：①乡野自然让少年感受生命的丰富与变化，学会观察自然、感悟生命的轮回 与浪漫。②秋收场景中，看到劳动者的辛劳与对少年读书的期望，理解责任与分工的意义，体会到家庭与生活的厚重。 (答一点给1分，答两点给3分)（意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 9.①作者回忆西街时，着重描写影剧院海报、连环画租书店等带来的精神愉悦，充满趣味；东街的校园、田野、红蜻蜓等描 写富有诗意，展现了少年对自然的好奇与向往。②文中也提到“口袋里毫无银两”“电影票买不起”，甚至追到被风吹跑 的海报卷回家欣赏，暗示了当时经济条件的窘迫；也写到同学父母在田间“弯腰挥镰”“辛劳”，少年们因“读书要紧”而不 能帮忙，体现了农家生活的沉重，暗示了生活中不易察觉的苦涩。③作者以温暖、明亮的笔调回忆往事，但并不掩饰生 活的局限与成长的孤独，都在美好记忆中嵌入了真实的生活质感，既保留了纯真与理想化的记忆，也未淡化现实中的贫 瘠与艰辛，二者共同构成了真实而复杂的成长图景。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 1O.DFH(原文标点为：项羽夜闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。) 11.B(B项，材料一中加点的“却”意思是“后撤、撤退”，与“王者不却众庶”的“却”意思不同。C项，“秦伯说”的“说”同“悦”， 高兴。D项，“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思是“推荐”。) 12.C(“刘邦便按照鲁国传统的丧葬礼仪”错，材料一原文“遂以鲁公号葬项羽穀城”的意思是就用鲁公的名号将项羽葬在 穀城。) 13.(1)(汉王/刘邦)回师到达定陶，驱马快速进人齐王的军营中，夺取了齐王所率领的军队（削去齐王率军的权力）。 (“壁”“夺”各1分，补充省略的主语1分，句意通顺1分) (2)趁他们松懈怠慢时攻打他们，不是对秦国失去信用，（而是）为韩国报复秦国，不能不攻打。(“因”“报”各1分，状语 后置1分，句意通顺1分) 14.①材料一重在“叙史”，呈现“发生了什么”。②材料二重在“论理”，分析“为何发生”。（答一点给1分，答两点给3分，意 对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分) 文言文参考译文： 材料一： 彭越率领着他的军队驻扎在梁地，游击骚扰使楚军饱受困苦，断绝了楚军的粮食供应。田横前往跟从他一起作战。 项羽多次前去攻击彭越等人，齐王韩信又进军攻击楚军。项羽惊恐，就和汉王订立和约，平分天下，把鸿沟以西的地区划 割给汉，鸿沟以东的地区划归给楚。项王放回汉王的父母、妻子、儿女，军队的官兵们都高呼万岁，就回师而分别离去。 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）参考答案第1页（共2页）】 项羽退兵而回归东方。汉王也想要率领军队向西回归，又采用了留侯、陈平的计策，就进兵追击项羽。到达阳夏南面 军队停止了追击，和齐王韩信、建成侯彭越约定了会合的时间而共同攻打楚军。（汉军）来到固陵，（韩信和彭越）没有按期 前来会合。楚军攻击汉军，大败汉军。汉王重新进入营垒中，挖掘深沟进行据守。（汉王）采用了张良的计策，因此韩信、 彭越都率军前往。等到刘贾进入楚地，围攻寿春。汉王在固陵战败以后，就派遣使者召唤大司马周殷出动全部九江地区 的军队迎接武王黥布，在行军途中屠戮了城父（城中的守军）。随何、刘贾，齐、梁诸侯，都到垓下大会师。（汉王）封武王黥 布为淮南王。 (汉)五年，高祖和诸侯的军队共同向楚军发动进攻，和项羽在垓下展开了胜负大决战。准阴侯率领三十万士卒独当 一面，孔将军在左边，费将军在右边，皇帝（刘邦）领兵在后，绛侯、柴将军在皇帝的后面。项羽的军卒大概有十万人。准阴 侯先和楚军交战，战斗不利，军队后撒。孔将军、费将军纵兵交战，楚兵形势不利，淮阴侯再度乘势进攻，在垓下大败楚军。 项羽在夜间听到汉军唱起楚地的歌谣，认为汉军已经把楚地全都占领了，项羽就败退而逃，因此楚军大败。（汉王）派遣骑 将灌婴追到东城杀死了项羽，斩杀了敌军八万首级，就占领并平定了楚地。鲁城人为了（忠于）楚国而坚守不肯投降。汉 王率领诸侯的军队向北进军，向鲁城的父老们展示项羽的头，鲁城人才肯投降。就用鲁公的名号把项羽葬在毅城。 (汉王/刘邦)回师到达定陶，驱马快速进入齐王的军营中，夺取了齐王所率领的军队（削去齐王率军的权力）。 材料二： 有人说：“鸿沟的盟约已经确定，张良、陈平又劝说汉王攻打项羽，盟约可以违背吗？”（回答）说：这是张子房的计谋，陈 平只是辅助他罢了。秦国灭了韩国，楚国杀了横阳君，这都是子房必须报复的仇恨。君臣关系是天经地义的根本，子房为 汉王谋划，其实是为了韩国。子房说：“趁他们松懈怠慢时攻打他们，不是对秦国失去信用，（而是）为韩国报复秦国，不能 不攻打。”项羽约定以鸿沟为界划分土地后，已经撤兵向东返回了。子房说：“现在放弃不攻打，是给自己留下祸患，不是对 楚国失信。为韩国报复楚国，不能不攻打。”子房在道义上与秦、楚势不两立，必定要消灭它们，以实现自己的志向。大义 为重，小信为轻。况且（此时的）项羽，智慧和勇气都陷入困境，兵力粮草都已耗尽，一旦放纵敌人，会成为几代人的祸患。 如果放纵他不攻打，那么子房不能洗雪横阳君的耻辱，汉王也不能抒发义帝（被项羽杀害）的愤恨。因此在固陵会合韩信 彭越的军队，多方面援助他们。直到恭敬地执行上天的惩罚，在垓下展开了胜负大决战，在东城俘获敌人，汉王做出穿着 丧服出兵的举动，子房暗中返回汉营的心意，都是为了这个目的罢了。 15.C(“范诗借此来隐喻自己为官时清廉自守、心境澄澈”错，“收云卷雨一川凉”仅客观描绘了雨后河川清凉的实景，是对 郊野自然风光的真实写照，并无隐喻诗人为官时清廉自守、心境澄澈的深层含义；诗歌前两联聚焦“出郊”所见的自然 景象，未涉及诗人为官品德的暗喻。) 16.①王诗聚焦于桑麻受“风日”滋养的细节，无丝毫愁绪，纯粹是对田园生机的欣赏与对自然“有情”的愉悦，情感轻松明 快。②范诗虽也描写了田园景色，但并非纯粹欣赏，而是借出郊之景来表达田园闲适中的思乡之愁与对乡邻的牵挂。 全诗以“出郊”赏景起，以“思乡念邻”收，情感从闲适转向深沉的乡愁，暗含羁旅为官的漂泊感。（每点3分，意对即可， 如有其他答案，言之成理则酌情给分) 17.(1)事不目见耳闻而臆断其有无 (2)舍南舍北皆春水但见群鸥日日来 (3)(示例一)但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间（李白《蜀道难》） (示例二)几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥（白居易《钱塘湖春行》）（每空1分，错字、漏字、添字则该空不给分》 18.①“记录”改为“纪录”②“挟行李箱”改为“携行李箱”（每找出并改对一处给1分） 19.①直接引用观众的评价，生动具体地展现了群众对展览的高度认可和浓厚兴趣，从侧面体现出本次展览的艺术魅力。 ②王晓翔对猫雕像“保存非常完好，有动物本身的可爱，也有一种柔和的神情”的称赞，体现了文物艺术价值的感染力， 使评价真实可感。③李博“七刷”并计划“八刷”的行为，突出展览内容丰富多彩、常看常新，增强了报道的说服力和感 染力。（①点2分，②③点各1分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 20.A(根据文档内容，括号位于文创销售描述之后，保障观展体验措施之前。文档第三段详细介绍了文创产品的开发、销 售和活动情况，如推出1200余款文创产品、销售超300万件、开展近500场活动等，这些都直接体现了文旅消费的活 力。A项总结了文创部分的内容，并与后文保障观展体验的措施形成逻辑衔接，同时与最后一段提到的“文化艺术消 费氛围”相呼应，故选A项。) 21.B(①处，“无暇”意为“没有空闲时间”，符合文意：“无瑕”意为“没有瑕疵”，与语境不符。②处，“营造”常与“环境”“氛 围”等抽象事物搭配，符合此处的语境；而“营建”多指物理建筑的建造。③处，前句说“展览落幕”，后句说“交流不止”， 前后为转折关系。) 22.(示例)我认为该观，点有失偏颇。展览与城市并非“无必然联系”，而是如交响乐般彼此共鸣、相互成就。以上海博物馆 举办的古埃及文明大展为例，其95%首次登陆亚洲的文物和独具匠心的展厅设计，吸引了全国观众前往观展；而上海 市以展馆168小时连续开放政策、精心设计开发的文创及周密的安保体系全力呼应。这场展览不仅点燃了上海的文 化热度，更展现了上海的城市面貌 一这何尝不是一场城市和展览之间酣畅淋漓的“双向奔赴”？（展览角度2分，城 市角度2分，二者之间关系1分，恰当运用修辞手法1分；若未明确表明观，点，则扣1分；若未明确表明观点且从表述内 容中也看不出鲜明的立场，本题不给分。意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分) 23.【写作指导】这是一道多材料组合作文题，三段文字蕴含着深刻的生活智慧。王维“行到水穷处，坐看云起时”，传递身 处绝境仍从容观照、随遇而安的超然：苏弑“竹杖芒鞋轻胜马，准怕？一蓑烟雨任平生”，彰显以豁达无畏笑对风雨被折 的心境；刘年“我不带琴来，雨水那么多；我不带伞来，莲叶那么大”，展现依循环境、随性自在的生活哲学。三者共性在 于围绕豁达从容、顺应生活、诗意处世展开，从不同维度（古诗句人生况味、现代诗随性应对）引导考生思考以积极心态 与生活相处。立意可聚焦“以豁达从容之心，顺应生活百态，拥抱诗意人生”这一核心，也可拓展：从“应对困境”切人， 讲困境如“水穷处”“烟雨”，借豁达渡人生波折；从“生活智慧”展开，谈不执着既定、顺应调整是处世智慧；从“诗意视 角”挖掘，说以诗意眼光看生活，平凡境遇（雨水、莲叶等）皆可成滋养心灵的风景。考生需紧扣材料关联，选准角度，结 合自身感悟或事例，阐释对豁达、顺应、诗意人生的理解，展现思考深度与文字表达力 【参考立意】①以豁达之姿，赴生活之约。②无畏境遇，从容前行。③心中有诗意，万物皆风景。 【高三核心模拟卷（中）·语文（六）参考答案第2页（共2页）】