精品解析：山东潍坊市寿光市第一中学2025-2026学年下学期高二年级第一次段测语文试题

保密★启用前 2025-2026学年下学期高二年级第一次段测 语文学科试题 2026.3 命题人：高二语文组 审核人： 班级：________________姓名：________________考号：________________ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 湘江一夜（节选） 周立波 一九四五年七月下旬的一个晚上，吃罢夜饭，八路军一支军队的前卫部队从湘东的山区出发，越过一个大坡，往湘江急进。 迷蒙的月色笼罩着村庄、树丛、水田和茅封草长的田塍路，也照出了映在田边的急移的人影。司令员董千带着一群人到达一个老坳底下。这里就是前沿指挥所。 “敌人离我们好远？”董千拿起望远镜，瞭望朦胧的南面。 “就在前边村子里。”大队长指着远处一片墨黑的地方。 “敌人为什么不开火，也不前进？”董千沉思一阵说，“鬼崽子们还没有摸清我们的意图。” 一片蛙鸣里，从南边地面传来一种响动，那是铁锹挖掘泥土和沙石的声音，董千判断说：“挖掩体。看样子，鬼崽子们是采取守势。” 董千大手一挥命令大队长：“去攻打东边公路的碉堡，吸引他们注意通往长沙的公路。” 不久，机枪声大作。手榴弹的爆炸，激荡着夜空。①敌人的炮火越来越炽烈，他们不光是对准公路，而是向东、西、北三个方向盲目狂轰了。 敌机在天空吼叫。听到敌机下蛋的刺耳的噪音，警卫员宝古佬猛一下子把董千推倒在高坳底下的荞麦田里，自己扑到他身上。一颗炸弹落在墙上水田里，一阵泥雨落在宝古佬的肩背上。飞机还在近处低空盘旋着。董千暴怒地把宝古佬掀开，爬上高墈，对战士们挥手叫道： “散开，躺倒，不要惊慌，不要乱跑。轻重机枪向天空瞄准。” 警卫员们爬上墙来，拉司令员下墙。董千叫道： “走开。” “你得下去。”警卫员的嗓音也不小。 这时候，通讯员向董千报告，大部队摆渡完毕。董千问道： “门虎他们呢？” “还没有回来。”通讯员回答。 司令部的人都知道，董千蛮喜欢门虎。这个虎背熊腰的汉子，年纪还只有二十五岁，战斗经验却很多，而且，干啥都有那么一股劲。对他来说，好像什么困难和危险都不在话下。他和他的队员们侦察敌情，既大胆，又细心，得来的情报相当准确。他的责任心很强，司令员交下的任务，他总是千方百计去完成，从不打折扣。 “带信过去，叫过了河的同志们就地休息，我这里也快收摊子。” 夜气凉如水，月亮偏西了。船飞快地前进，层层水浪活腾地冲击船头，发出节奏均匀的柔和悦耳的音响。河西河面，一片平静。董千看看倒映了月亮和星星摇漾的光亮的水波，微笑对张参谋说道： “将来，等到太平了，我要再到这里来，看看这河水，这月亮和星光的倒影。小张，你懂诗吗？” “诗？我不懂。”小张坦率地回答。 “到了那时候——”司令员困极了，说到这里，打个呵欠。 “什么时候？”小张询问。 “人民当权的时候。”董千说。 突然，从上游传来了汽艇的马达声。在水上突然碰到了敌人，气氛一时有一点紧张。船上的人把大小枪支都压上子弹。正在这时，上游传来手榴弹的一声巨响和一阵枪炮声，接着又是几响手榴弹。随后，大河上下，一片寂静，汽艇的马达也哑巴了。董千的困劲给这意外的情况撵得无影无踪了。 船靠了岸。 司令部的炊事员老伍提着一条鱼，笑眯眯地走过来，送给董千看。 渡江顺利。过了河，很快要进到山区，敌人奈何不得了。部队将一路滔滔，按照中央的部署，直趋粤境。想起这些，董千很愉快，他兴致淋漓地跟老伍说道： “去，我帮你去烧鱼。” ②没多久，鱼烧好了。正在这时候，一个便衣莽汉闯到了大门口。 “什么事呀？” “门虎他……” “快说！”董千着急地紧催。 “咱们船跟敌艇遭遇。”便衣侦察员继续说道，“门虎说，‘不能叫它下去。咱部队正在摆渡。’他叫艄公把船打横，拦住敌艇，随手摔了一个手榴弹，机器哑了，敌艇歪了。鬼子们还击……”便衣大汉用手捂住脸，泣不成声，断断续续说，“咱们队长，他……英勇……牺牲了。” ③后边的话，董千还没有听完，就暴跳起来，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，调羹杯子，震得狂翻乱跳。司令员一阵狂风一样地冲出堂屋，怒声叫道： “都给我走开。出发，立刻出发。”他冲出瓦屋的大门，一人一骑，飞奔前进。 堂屋里，马灯下，老伍在收拾桌面。眼瞅着躺在桌上的被冷落的大鲤鱼，声调低沉地说道：“鱼呵，你真不赶巧。” 七月早晨的南风，略有些凉意。道路两边的山里，滴着露水的通红的山花，耀眼地点缀在青翠的松树、楠竹和柞木的中间。这一天，行军六十里，董千没有开口说过话。张参谋后来回忆这段路程说：“司令员看见了路西一拱黄土新坟，连忙把脸转到东边去。由于一种痛心的联想，在早晨的阳光里，司令员的眼角挂着一颗颗泪珠。”但是这一点，没有第二个人证实。也许，正是张参谋自己的眼睛被泪水蒙住了吧？宝古佬不但没有看见这事情，还坚持说：“我们的司令员是一条硬汉。他从不掉眼泪，也从不叹气，脾气倒是有一个，那是不假。” 到了宿营的村庄，董千才开口，他高声叫道：“张参谋，叫他们赶快架起电台，向延安通报。”跳下骡子，他接着吩咐，“你给我们起个草，报告毛主席。稿子送政委和副政委看看。”张参谋奉命电报的内容是： ④“主席：已渡湘江。正经湘中，往湘南粤北战斗前进。董、王、王。” 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说情节设置精妙，侦察员对门虎牺牲经过的讲述，交代了之前董千渡江转危为安的原因，解开了悬念，照应巧妙。 B. 敌机轰炸时，董千指挥战士的语言描写富有动作性，极具表现力，读者可以想见战斗的激烈情状和董千的心理变化。 C. 小说最后张参谋和宝古佬两人在回忆这段路程时言说内容的矛盾，增加了叙述的张力，拓展了读者的想象空间。 D. 在小说中，门虎虽未出场，却代表了那些默默为战争胜利做出卓越贡献的英雄战士，升华了主旨。 7. 下列对文章中画波浪线句段的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处中敌人向东、西、北三个方向盲目轰炸，正面衬托了董千判断准确与指挥英明。 B. 第②处便衣莽汉的闯入，一个“闯”字，加快了叙事节奏，推动了故事情节的发展。 C. 第③处通过动作和细节描写，有力地表现了董千失去战友的巨大悲痛与对敌人的仇恨。 D. 第④处的电报内容暗示战斗取得了胜利，同时彰显了人民军队无往不胜的战斗风采。 8. 请分别分析文中画横线处两次环境描写的作用。 9. 小说是怎样叙述“八路军渡湘江”战役的？这样写有什么好处？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。人知《易》为卜筮之书矣，夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，不具夫子之忧，而欲知文王之忧，则几乎罔矣。然则古之人，有其忧与其志，不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣。 刘彦和①曰：“《储说》②始出，《子虚》③初成，秦皇、汉武恨不同时。既同时矣，韩囚马轻④。”夫李斯之严畏韩非，孝武之俳优司马，乃知之深，处之当，而出于势之不得不然，所谓迹似不知而心相知也。贾生远谪长沙，其后召对宣室，文帝至云，久不见生，自谓过之，见之乃知不及。君臣之际，可谓遇矣。然不知其治安之奏，而知其鬼神之对，所谓迹似相知而心不知也。刘知几负绝世之学，见轻时流，及其三为史臣，再入东观，可谓遇矣。然而语史才则千里降追，议史事则一言不合，所谓迹相知而心不知也。夫迹相知者，非如贾之知而不用，即如刘之用而不信矣。心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 （节选自《文史通义·知难》，有删改） 材料二： 昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。”班固以为：“露才扬己，忿怼沉江。羿、浇、二姚⑤，与《左氏》不合。然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。”王逸以为：“《离骚》之文，依经立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹’者也。”扬雄讽味，亦言“体同《诗》雅”。四家举以方经，而孟坚⑥谓不合传。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者矣。 （节选自《文心雕龙·辨骚》，有删改） 【注】①刘彦和：即刘勰，字彦和。②《储说》：战国时期韩非撰著的《内储说》《外储说》。③《子虚》：《子虚赋》，是汉代辞赋家司马相如早期游梁时的赋作。④韩、马：“韩”指韩非，“马”指司马相如。⑤羿、浇、二姚：羿即后羿，浇即寒浞的儿子，二姚即古部落有虞氏的两个女儿，有虞氏为姚姓，故称。⑥孟坚：即班固，字孟坚。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卜筮，古代两种占卜方式，烧龟甲占吉凶为卜，用蓍草占卦为筮；《氓》中“尔卜尔筮”与此义相同。 B. “俳优”指演滑稽杂戏的艺人，其跟《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“公姥”一样都属于偏义复词。 C. “见轻时流”中“见”表被动，《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”是用在动词前称代自己，二者用法不同。 D. 任：凭借、依照，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意”的“任”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 阅读某人的书，理解某人的话，并了解某人为什么说这样的话，难度递增，能做到的人越来越少。 B. 贾谊、刘知几等人才华横溢，人生都有“遇”时，可谓“幸”，但同时也是其人生之“不幸”。 C. 班固在评价屈原作品时，认为他对后羿、浇、二姚等故事的讲解，与《左传》中相关记载不符合。 D. 汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论《离骚》，认为汉四家以经书作标准对《离骚》的评价是中肯的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 （2）名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也。 14. 结合材料，简要归纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 京口野望 汪梦斗① 江头白浪吼崩云，野望苍茫日色曛。 故国山河空涕泪，十年兵甲尚纷纭。 渔樵有约人皆隐，鸟雀无知声自闻。 莫向凤凰山上问，楚王宫殿②草连天。 [注]①汪梦斗：南宋诗人，此诗选自《全宋诗》第354卷，作于南宋末年元兵南侵之际。京口：江苏镇江，时为军事前线。②楚王宫殿：此处借楚王之旧宫，代指南宋旧日宫阙。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌紧扣“望”字展开，首联为远景总写，颔联因望生情，颈联望中联想，尾联望后感慨，章法严谨。 B. “白浪吼崩云”突出江涛之险恶；“苍茫日色曛”暗喻国运之沉沦，勾勒出环境苍凉、时局紧迫的画面，为全诗奠定基调。 C. “渔樵有约”与“鸟雀无知”形成对比，写出人们享受自然田园之乐，暗含对麻木苟安、不解国难的世人的批评与不满。 D. 尾联借“凤凰山”“楚王宫殿”等意象，将眼前之景与历史兴亡相勾连，极大地深化了诗歌的时空厚重感与历史沧桑感。 16. 本诗题为“野望”，诗人“望”中之情，层次丰富。请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）声音可以描摹物态，也可以抒写情怀，还能引发联想与想象。如，《李凭箜篌引》中的“________________，_______________”就是以声摹声，以形摹声。 （2）《诗经·卫风·氓》中的“桑之未落，其叶沃若”，表面上描写桑叶，实则写人的爱情。由物及人是古代诗歌常用的手法，屈原《离骚》（节选）中“________________，________________”也运用了该手法，表达对时光易逝的忧虑。 （3）柳永《望海潮》和姜夔《扬州慢》都写到树木，而意境各异，前者中“______________”一句写杭州之美丽，后者中“______________”一句写扬州之荒凉。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年初冬，糖葫芦依然是街头小吃的主角，但细看之下，很多年轻人手中的糖葫芦“版本”已悄然升级——外层不再是孤零零的糖衣，而是覆盖着一片乳白色、质地醇厚的“奶皮子”。它，就是（ ）的奶皮子糖葫芦。 ①奶皮子源自内蒙古，②是鲜奶煮沸后凝结的表面一层蜂窝状奶脂皮，③凝聚了牛奶精华，④口感柔韧中带着沙润，⑤浓郁的奶香。糖葫芦则是北方人刻在DNA里的冬日记忆，冰糖的甜包裹山楂的酸，一口下去，是简单而直接的满足感。 奶皮子糖葫芦的创造者， 甲 ，将这两位“主角”请到同一舞台：或以整张奶皮包裹山楂果，或将奶皮作为夹心填入果中。冰糖晶莹、山楂鲜亮、奶皮醇白，一串在手，就是一件“冬日限定的艺术品”。这款小吃巧妙地将内蒙古奶皮子的醇厚与山楂的酸甜结合在一起， 乙 。此外，还别出心裁地加入晴王葡萄、草莓、无花果等新鲜水果，更激发了消费者的购买热情。 奶皮子糖葫芦的火爆绝非偶然，天津麻花、西安甑糕等经典小吃都在不断寻求突破，而奶皮子糖葫芦正是这一趋势的最新代表。从肉松小贝到脏脏包，再到今年的奶皮子糖葫芦，都蕴含着对传统食材的独特解构与再创造。在保留核心记忆的基础上，融入新颖元素，这正是中华美食能够生生不息、历久弥新的秘诀。 18. 下列填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A 横空出世 B. 名声大噪 C. 卷土重来 D. 循序渐进 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各项中的引号与文中加点词“主角”的引号，用法完全相同的一项是（ ） A. 为了赶工期而偷工减料，这样的“高效”要坚决抵制。 B. 旅途中的这段意外“插曲”，成了大家心中最难忘的回忆。 C. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 D. 李白诗中“黄河之水天上来”的磅礴气势，令人心潮澎湃。 21. 请在文中第三段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 四川省文化和旅游厅正在筹备川味美食节，筹备组想推出一款类似“奶皮子糖葫芦”的创新传统小吃。请结合文本第四段给他们提出一条创新思路，并简要说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原《离骚》 让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场。 ——石竹山人《放下》 有何胜利可言，挺住意味着一切。 ——[德]里尔克 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用前 2025-2026学年下学期高二年级第一次段测 语文学科试题 2026.3 命题人：高二语文组 审核人： 班级：________________姓名：________________考号：________________ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①材料一提及《诗经·大雅》中《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 5. ①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。 【解析】 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开，层层廓清了“诗的国度”的核心特质：林庚从文史脉络梳理，点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失；叶嘉莹深挖这一传统扎根中华文化的深层动因，兼具溯源与当下观照，逻辑清晰，深入浅出地展现了中国诗学的独特面貌。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。 D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。 A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。 C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 湘江一夜（节选） 周立波 一九四五年七月下旬的一个晚上，吃罢夜饭，八路军一支军队的前卫部队从湘东的山区出发，越过一个大坡，往湘江急进。 迷蒙的月色笼罩着村庄、树丛、水田和茅封草长的田塍路，也照出了映在田边的急移的人影。司令员董千带着一群人到达一个老坳底下。这里就是前沿指挥所。 “敌人离我们好远？”董千拿起望远镜，瞭望朦胧的南面。 “就在前边村子里。”大队长指着远处一片墨黑的地方。 “敌人为什么不开火，也不前进？”董千沉思一阵说，“鬼崽子们还没有摸清我们的意图。” 一片蛙鸣里，从南边地面传来一种响动，那是铁锹挖掘泥土和沙石的声音，董千判断说：“挖掩体。看样子，鬼崽子们是采取守势。” 董千大手一挥命令大队长：“去攻打东边公路的碉堡，吸引他们注意通往长沙的公路。” 不久，机枪声大作。手榴弹的爆炸，激荡着夜空。①敌人的炮火越来越炽烈，他们不光是对准公路，而是向东、西、北三个方向盲目狂轰了。 敌机在天空吼叫。听到敌机下蛋的刺耳的噪音，警卫员宝古佬猛一下子把董千推倒在高坳底下的荞麦田里，自己扑到他身上。一颗炸弹落在墙上水田里，一阵泥雨落在宝古佬的肩背上。飞机还在近处低空盘旋着。董千暴怒地把宝古佬掀开，爬上高墈，对战士们挥手叫道： “散开，躺倒，不要惊慌，不要乱跑。轻重机枪向天空瞄准。” 警卫员们爬上墙来，拉司令员下墙。董千叫道： “走开。” “你得下去。”警卫员的嗓音也不小。 这时候，通讯员向董千报告，大部队摆渡完毕。董千问道： “门虎他们呢？” “还没有回来。”通讯员回答。 司令部的人都知道，董千蛮喜欢门虎。这个虎背熊腰的汉子，年纪还只有二十五岁，战斗经验却很多，而且，干啥都有那么一股劲。对他来说，好像什么困难和危险都不在话下。他和他的队员们侦察敌情，既大胆，又细心，得来的情报相当准确。他的责任心很强，司令员交下的任务，他总是千方百计去完成，从不打折扣。 “带信过去，叫过了河的同志们就地休息，我这里也快收摊子。” 夜气凉如水，月亮偏西了。船飞快地前进，层层水浪活腾地冲击船头，发出节奏均匀的柔和悦耳的音响。河西河面，一片平静。董千看看倒映了月亮和星星摇漾的光亮的水波，微笑对张参谋说道： “将来，等到太平了，我要再到这里来，看看这河水，这月亮和星光的倒影。小张，你懂诗吗？” “诗？我不懂。”小张坦率地回答。 “到了那时候——”司令员困极了，说到这里，打个呵欠。 “什么时候？”小张询问。 “人民当权的时候。”董千说。 突然，从上游传来了汽艇的马达声。在水上突然碰到了敌人，气氛一时有一点紧张。船上的人把大小枪支都压上子弹。正在这时，上游传来手榴弹的一声巨响和一阵枪炮声，接着又是几响手榴弹。随后，大河上下，一片寂静，汽艇的马达也哑巴了。董千的困劲给这意外的情况撵得无影无踪了。 船靠了岸。 司令部的炊事员老伍提着一条鱼，笑眯眯地走过来，送给董千看。 渡江顺利。过了河，很快要进到山区，敌人奈何不得了。部队将一路滔滔，按照中央的部署，直趋粤境。想起这些，董千很愉快，他兴致淋漓地跟老伍说道： “去，我帮你去烧鱼。” ②没多久，鱼烧好了。正在这时候，一个便衣莽汉闯到了大门口。 “什么事呀？” “门虎他……” “快说！”董千着急地紧催。 “咱们船跟敌艇遭遇。”便衣侦察员继续说道，“门虎说，‘不能叫它下去。咱部队正在摆渡。’他叫艄公把船打横，拦住敌艇，随手摔了一个手榴弹，机器哑了，敌艇歪了。鬼子们还击……”便衣大汉用手捂住脸，泣不成声，断断续续说，“咱们队长，他……英勇……牺牲了。” ③后边的话，董千还没有听完，就暴跳起来，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，调羹杯子，震得狂翻乱跳。司令员一阵狂风一样地冲出堂屋，怒声叫道： “都给我走开。出发，立刻出发。”他冲出瓦屋的大门，一人一骑，飞奔前进。 堂屋里，马灯下，老伍在收拾桌面。眼瞅着躺在桌上的被冷落的大鲤鱼，声调低沉地说道：“鱼呵，你真不赶巧。” 七月早晨的南风，略有些凉意。道路两边的山里，滴着露水的通红的山花，耀眼地点缀在青翠的松树、楠竹和柞木的中间。这一天，行军六十里，董千没有开口说过话。张参谋后来回忆这段路程说：“司令员看见了路西一拱黄土新坟，连忙把脸转到东边去。由于一种痛心的联想，在早晨的阳光里，司令员的眼角挂着一颗颗泪珠。”但是这一点，没有第二个人证实。也许，正是张参谋自己的眼睛被泪水蒙住了吧？宝古佬不但没有看见这事情，还坚持说：“我们的司令员是一条硬汉。他从不掉眼泪，也从不叹气，脾气倒是有一个，那是不假。” 到了宿营的村庄，董千才开口，他高声叫道：“张参谋，叫他们赶快架起电台，向延安通报。”跳下骡子，他接着吩咐，“你给我们起个草，报告毛主席。稿子送政委和副政委看看。”张参谋奉命电报的内容是： ④“主席：已渡湘江。正经湘中，往湘南粤北战斗前进。董、王、王。” 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说情节设置精妙，侦察员对门虎牺牲经过的讲述，交代了之前董千渡江转危为安的原因，解开了悬念，照应巧妙。 B. 敌机轰炸时，董千指挥战士的语言描写富有动作性，极具表现力，读者可以想见战斗的激烈情状和董千的心理变化。 C. 小说最后张参谋和宝古佬两人在回忆这段路程时言说内容的矛盾，增加了叙述的张力，拓展了读者的想象空间。 D. 在小说中，门虎虽未出场，却代表了那些默默为战争胜利做出卓越贡献的英雄战士，升华了主旨。 7. 下列对文章中画波浪线句段的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处中敌人向东、西、北三个方向盲目轰炸，正面衬托了董千判断准确与指挥英明。 B. 第②处便衣莽汉的闯入，一个“闯”字，加快了叙事节奏，推动了故事情节的发展。 C. 第③处通过动作和细节描写，有力地表现了董千失去战友巨大悲痛与对敌人的仇恨。 D. 第④处的电报内容暗示战斗取得了胜利，同时彰显了人民军队无往不胜的战斗风采。 8. 请分别分析文中画横线处两次环境描写的作用。 9. 小说是怎样叙述“八路军渡湘江”战役的？这样写有什么好处？请简要分析。 【答案】6. B 7. A 8. 第一处：①营造出平静、柔美的氛围，烘托出部队急行军的迅速和顺利，为下文写对话做铺垫。②丰富人物形象，衬托出董千内心的平和与对未来的憧憬。 第二处：①营造出肃穆、沉静的氛围，烘托了董千失去战友后悲痛的心情。②通红的山花点缀在草木间，象征着门虎等战士们为革命勇于牺牲的献身精神。 9. ①故事情节集中在“湘江一夜”，集中在一次战役的一个横截面展开，情节紧凑。 ②情节设计巧妙，前有伏笔后有照应，如“躺在桌上的被冷落的大鲤鱼”与上文要杀鱼庆祝相照应，结构严谨。（或侦察员对门虎牺牲经过的讲述照应了上文渡江转危为安。） ③战斗场景与生活场景相交织，战斗场景惊心动魄，生活场景富有情趣。有张有弛，波澜起伏。 【解析】 【导语】这篇小说以1945年八路军渡湘江战役为背景，通过司令员董千的视角，展现了战争中的智慧、勇气与牺牲精神。作者巧妙运用环境描写烘托氛围，人物刻画生动，门虎的牺牲更凸显战争的残酷。小说叙事张弛有度，将战略部署与个人情感交织，既有战场硝烟，也有人性温度，体现了革命英雄主义与浪漫主义的结合。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“董千的心理变化”错误。敌机轰炸时，文中董千指挥战士的语言描写主要是下达指令，如“散开！散开！”等，侧重表现董千富有作战经验和智慧才能，没有体现出其心理变化。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“正面衬托”错误。敌人的盲目轰炸反衬了董千的指挥英明，是反衬，不是正面。 故选A 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 第一处，①“夜气凉如水……发出节奏均匀的柔和悦耳的音响。河西河面，一片平静”，通过对自然环境的细腻刻画，营造平静、柔美的氛围；“船飞快地前进，层层水浪活腾地冲击船头，发出节奏均匀的柔和悦耳的音响。河西河面，一片平静”，以环境的“静”反衬部队行动的“动”，用平和氛围暗示此时行军未遇阻碍，烘托出部队急行军的迅速和顺利，为下文人物对话（战友间的交流）提供自然的场景铺垫，使情节过渡更流畅。②丰富了人物形象，平静的环境映射人物内心的平和，暗示董千在紧张的行军中仍对革命胜利抱有信念，对和平生活怀有憧憬。 第二处，①营造肃穆沉静的氛围，通过“七月早晨的南风，略有些凉意”“滴着露水的通红的山花”等描写，营造出肃穆、沉静的氛围，传递出压抑、悲痛的气息，烘托了董千失去战友后悲痛的心情，使读者更能共情人物的内心痛苦。②通过“滴着露水的通红的山花，耀眼地点缀在青翠的松树、楠竹和柞木的中间”，将革命牺牲精神的具象化，通红的山花如烈士的鲜血，点缀于肃穆的草木间，象征门虎等战士为革命事业英勇献身的精神。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 ①情节集中。故事情节集中在“湘江一夜”，选取了战役的一个横截面展开，将战斗过程、人物活动等集中在一个晚上呈现，使情节紧凑，不拖沓，让读者能够集中精力感受战役的紧张氛围。 ②伏笔与照应。小说情节设计巧妙，多处运用伏笔与照应。如“躺在桌上的被冷落的大鲤鱼”与上文董千要帮炊事员烧鱼庆祝相照应；侦查员对门虎牺牲经过的讲述照应了上文渡江转危为安；使小说结构严谨，增强了故事的逻辑性和可信度。 ③场景交织。战斗场景与生活场景相交织，既有激烈的战斗场面描写，如攻打碉堡、敌机轰炸等，又有渡河时的平静以及烧鱼等生活场景的描绘，战斗场景惊心动魄，生活场景富有情趣。使小说有张有弛，波澜起伏，避免了单一的战斗描写带来的单调感，丰富了小说的内容。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。人知《易》为卜筮之书矣，夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，不具夫子之忧，而欲知文王之忧，则几乎罔矣。然则古之人，有其忧与其志，不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣。 刘彦和①曰：“《储说》②始出，《子虚》③初成，秦皇、汉武恨不同时。既同时矣，韩囚马轻④。”夫李斯之严畏韩非，孝武之俳优司马，乃知之深，处之当，而出于势之不得不然，所谓迹似不知而心相知也。贾生远谪长沙，其后召对宣室，文帝至云，久不见生，自谓过之，见之乃知不及。君臣之际，可谓遇矣。然不知其治安之奏，而知其鬼神之对，所谓迹似相知而心不知也。刘知几负绝世之学，见轻时流，及其三为史臣，再入东观，可谓遇矣。然而语史才则千里降追，议史事则一言不合，所谓迹相知而心不知也。夫迹相知者，非如贾之知而不用，即如刘之用而不信矣。心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 （节选自《文史通义·知难》，有删改） 材料二： 昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。”班固以为：“露才扬己，忿怼沉江。羿、浇、二姚⑤，与《左氏》不合。然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。”王逸以为：“《离骚》之文，依经立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹’者也。”扬雄讽味，亦言“体同《诗》雅”。四家举以方经，而孟坚⑥谓不合传。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者矣。 （节选自《文心雕龙·辨骚》，有删改） 【注】①刘彦和：即刘勰，字彦和。②《储说》：战国时期韩非撰著的《内储说》《外储说》。③《子虚》：《子虚赋》，是汉代辞赋家司马相如早期游梁时的赋作。④韩、马：“韩”指韩非，“马”指司马相如。⑤羿、浇、二姚：羿即后羿，浇即寒浞的儿子，二姚即古部落有虞氏的两个女儿，有虞氏为姚姓，故称。⑥孟坚：即班固，字孟坚。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卜筮，古代两种占卜方式，烧龟甲占吉凶为卜，用蓍草占卦为筮；《氓》中“尔卜尔筮”与此义相同。 B. “俳优”指演滑稽杂戏的艺人，其跟《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“公姥”一样都属于偏义复词。 C. “见轻时流”中“见”表被动，《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”是用在动词前称代自己，二者用法不同。 D. 任：凭借、依照，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意”的“任”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 阅读某人的书，理解某人的话，并了解某人为什么说这样的话，难度递增，能做到的人越来越少。 B. 贾谊、刘知几等人才华横溢，人生都有“遇”时，可谓“幸”，但同时也是其人生之“不幸”。 C. 班固在评价屈原作品时，认为他对后羿、浇、二姚等故事的讲解，与《左传》中相关记载不符合。 D. 汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论《离骚》，认为汉四家以经书作标准对《离骚》的评价是中肯的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣。 （2）名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也。 14. 结合材料，简要归纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因。 【答案】10. DFH 11. B 12. D 13. （1）心里的相知，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，就是像韩非那样因为谗言而遭到杀害。 （2）后代名儒所写的辞赋，没有不模拟它（《离骚》）的形式的，这就是所说的“外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和它相当的”。 14. ①不具有先贤智者的心怀与志向； ②后世评价流于表面，与实际不符，对作品鉴赏不够精当，未加认真考察。 【解析】 【导语】本文围绕“知难”与“辨骚”展开，先论古人相知之难，点明读懂他人情志不易，再评各家对《离骚》的褒贬，指出后世品评多失实欠精，层层阐释后人难真正理解前人及其作品的缘由。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：遗憾的是后世没有能够忧虑着他（前人）的忧患，铭记着他（前人）的志向，却因此被埋没而不彰显的人，实在不少啊。 “忧其忧”“志其志”是对称结构，这两句前面的词都是动词，分别译为“忧虑”“铭记”，因此可在第二个“忧”和“志”之后断开，即在DF处断开。 “湮没不章者”是主语，为表强调，单独停顿，即H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。句意：大家都知道《易经》是占卜的书。/你用龟甲占卜、蓍草算卦。 B.“都属于偏义复词”错。俳优不是偏义复词/“公姥”是偏义复词，偏于“姥”。句意：汉武帝看轻司马相如。/就可以禀告婆婆。 C.正确。句意：却被时人所看轻。/府吏叮嘱我。 D.正确。句意：他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面。/恐怕不能依照我的心意。 故选B。 【12题详解】 D.“汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论……”错。根据材料二“王逸以为……扬雄讽味，亦言‘体同《诗》雅’”可知，对《离骚》作出高度评价的是王逸、扬雄等人，汉武帝只是喜欢《离骚》，未曾参与讨论，更没有对其做出中肯的评价。 故选D。 【13题详解】 （1）“狎”，亲近而不庄重、亲昵；“见”，表被动；“戮”，杀害；“非……即……”，不是……就是……。 （2）“莫不”，没有不；“拟”，模拟、模仿；“相”，外表；“质”，内质。 【14题详解】 作答此题时，需先理解题干“后世人难以‘知’屈原及《离骚》”的核心要求，再检索两则材料对应内容，归纳原因。 ①定位材料一：提取“不具司马迁之志，而欲知屈原之志”等句，指出后人无先贤情志，难领会屈原心志。 ②关联材料二：聚焦班固等四家评价，分析其“褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者矣”，即褒贬失实、鉴赏不精、未核实情，导致难识《离骚》本质。 【参考译文】 材料一： 说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算了；读他的书，知道他的文章，知道他之所以做文章才算相知呢。读他的著作的人，天下到处都是；而知道他的文章（观点）的，一千个中便得不到一百个；能知道他之所以做文章的原因（缘由），那么一百个人中得不到一个了。大家都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，就知道文王是有忧患而作此书的，这是圣人知道圣人。人人知道《离骚》是辞赋的鼻祖，而司马迁读了，就为其志向而悲，这是贤能的人懂得贤能的人呀。至于没有司马迁的志向，却要懂得屈原的志向；没有孔子的忧患意识，却要明白文王内心深处的殷忧，那么，这差不多算是痴心妄想了。那么，过去的人有他的忧患和他的志向的，遗憾的是后世没有能够忧虑着他（前人）的忧患，铭记着他（前人）的志向，却因此被埋没而不彰显的人，实在不少啊。 刘彦和说：“韩非子的《内储说》《外储说》，才写出来之际，司马相如的《子虚赋》刚刚完成之时，秦始皇、汉武帝，遗憾不能生活在同一时代。然而真正生活在同一时代了，韩非却被囚禁，司马相如却被看轻。”说到李斯惧怕韩非子，汉武帝看轻司马相如，其实是深刻理解对方才能，处置得非常确当，然而出于时势又不得不这样。这是所谓表面上好像不相知，而心里却是相知的。贾谊被迁降到很远的长沙，后来在宣室召对，文帝甚至说，好久不看见先生您了；自己说超过他，看见了才知道不及他。君臣的际遇，可以说是非常相知了，可是文帝不知道贾生的治国安邦之策，却只想了解他（贾谊）关于鬼神的回答，这就是所谓形迹好像是相知，而心里却不相知。刘知几拥有高超的学问，却被时人所看轻，等到他三次担任史臣，二次进东观编史，可算是被知遇了。可是真正谈论到史才，却被降逐到千里之外，议到史事，（君臣间）却一语不合，这就是所谓形迹相知，心里却并不相知。讲到形迹相知的，不是像贾生的表面被相知却不被重用，就像刘知几被任用了却不完全信任。心里的相知，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，就是像韩非那样因为谗言而遭到杀害。 材料二： 从前汉武帝喜爱《离骚》，（让）淮南王刘安作《离骚传》，（刘安）认为：“《国风》好写恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》可以说兼有二者的特点。”但班固却认为：“屈原夸耀自己的才华，以至忿懑怨恨，自投汨罗沉江而死；他在作品中讲到后羿、浇和二姚的故事，都和《左传》的有关记载不相符合；然而他的文辞瑰丽雅正，是词赋的创始者，所以屈原虽然算不上贤明的人，但也可以称得上了不起的人才。”王逸认为：“《离骚》的文字，多是根据经书来写的。后代名儒所写的辞赋，没有不模拟它(《离骚》)的形式的，这就是所说的‘外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和它相当的’。”扬雄讽诵玩味后，也说（它的）“体制风貌同于《诗经》的‘雅’”。（刘安等）四家都拿《离骚》与经书比较，然而班固认为不符合《左传》。他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面，褒贬常常不符合作品的实际，都可以说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味(《离骚》)却未加以认真考察。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 京口野望 汪梦斗① 江头白浪吼崩云，野望苍茫日色曛。 故国山河空涕泪，十年兵甲尚纷纭。 渔樵有约人皆隐，鸟雀无知声自闻。 莫向凤凰山上问，楚王宫殿②草连天。 [注]①汪梦斗：南宋诗人，此诗选自《全宋诗》第354卷，作于南宋末年元兵南侵之际。京口：江苏镇江，时为军事前线。②楚王宫殿：此处借楚王之旧宫，代指南宋旧日宫阙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌紧扣“望”字展开，首联为远景总写，颔联因望生情，颈联望中联想，尾联望后感慨，章法严谨。 B. “白浪吼崩云”突出江涛之险恶；“苍茫日色曛”暗喻国运之沉沦，勾勒出环境苍凉、时局紧迫的画面，为全诗奠定基调。 C. “渔樵有约”与“鸟雀无知”形成对比，写出人们享受自然田园之乐，暗含对麻木苟安、不解国难的世人的批评与不满。 D. 尾联借“凤凰山”“楚王宫殿”等意象，将眼前之景与历史兴亡相勾连，极大地深化了诗歌的时空厚重感与历史沧桑感。 16. 本诗题为“野望”，诗人“望”中之情，层次丰富。请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①触景生情，心生忧惧：首联诗人远望江浪滔天、日色苍茫之景，营造了全诗动荡惊心的氛围，透露出诗人对时局的深切忧惧。②由事及己，悲愤中见孤独：颔联直抒对战乱不休、山河破碎的悲愤；颈联以“人皆隐”“鸟雀喧”反衬自己于国难中独守的孤寂，使悲愤更深沉内化。 ③由今溯古，观史生叹：尾联借荒芜的楚王宫殿的古迹，以“莫问”“草连天”作结，将个人之痛升华为对历史兴亡的慨叹。 【解析】 【导语】南宋末年，元兵南侵，诗人汪梦斗于京口江边极目远眺，只见白浪翻涌、天色昏黄。面对破碎山河，他不禁悲从中来，为国事动荡而涕泪纵横。渔樵归隐、鸟雀欢鸣，更添孤寂。诗中借楚王宫殿荒芜之景，寄寓对南宋衰亡的深沉感慨。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“写出人们享受自然田园之乐，暗含对麻木苟安、不解国难的世人的批评与不满”错误。全诗始终沉浸在国破家亡的悲凉之中，并未写田园乐景，而是以渔樵依旧相约和鸟雀依旧啼鸣，来反衬山河破碎、兵甲纷纭的世事巨变，凸显了诗人在动荡中的孤寂与疏离感。“渔樵有约人皆隐”是乱世中普通人无可奈何的生存选择，并非“对麻木苟安”之人的批评与不满。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①首联写诗人野望所见“白浪吼崩云”“日色曛”的苍茫动荡之景，结合元兵南侵、京口为军事前线的创作背景，从景物肃杀萧索的氛围，可推导出诗人对时局走向的深切忧惧。 ②颔联“故国山河空涕泪，十年兵甲尚纷纭”直接叙写山河破碎、战乱不休的现实，直抒悲愤；颈联“渔樵有约人皆隐”写同好之人尽数归隐，“鸟雀无知声自闻”以禽鸟无情反衬诗人独留的孤寂，将悲愤情绪内化得更为深沉。 ③尾联中结合注释可知“楚王宫殿”代指南宋旧宫，诗人见旧宫遗址荒草连天，用“莫向”的否定语收束，可推导出其情感已从个人家国之痛，升华为对历史兴亡规律的深沉慨叹。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）声音可以描摹物态，也可以抒写情怀，还能引发联想与想象。如，《李凭箜篌引》中的“________________，_______________”就是以声摹声，以形摹声。 （2）《诗经·卫风·氓》中的“桑之未落，其叶沃若”，表面上描写桑叶，实则写人的爱情。由物及人是古代诗歌常用的手法，屈原《离骚》（节选）中“________________，________________”也运用了该手法，表达对时光易逝的忧虑。 （3）柳永《望海潮》和姜夔《扬州慢》都写到树木，而意境各异，前者中“______________”一句写杭州之美丽，后者中“______________”一句写扬州之荒凉。 【答案】 ①. 昆山玉碎凤凰叫 ②. 芙蓉泣露香兰笑 ③. 惟草木之零落兮 ④. 恐美人之迟暮 ⑤. 烟柳画桥（云树绕堤沙/有三秋桂子） ⑥. 废池乔木 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年初冬，糖葫芦依然是街头小吃的主角，但细看之下，很多年轻人手中的糖葫芦“版本”已悄然升级——外层不再是孤零零的糖衣，而是覆盖着一片乳白色、质地醇厚的“奶皮子”。它，就是（ ）的奶皮子糖葫芦。 ①奶皮子源自内蒙古，②是鲜奶煮沸后凝结的表面一层蜂窝状奶脂皮，③凝聚了牛奶精华，④口感柔韧中带着沙润，⑤浓郁的奶香。糖葫芦则是北方人刻在DNA里的冬日记忆，冰糖的甜包裹山楂的酸，一口下去，是简单而直接的满足感。 奶皮子糖葫芦的创造者， 甲 ，将这两位“主角”请到同一舞台：或以整张奶皮包裹山楂果，或将奶皮作为夹心填入果中。冰糖晶莹、山楂鲜亮、奶皮醇白，一串在手，就是一件“冬日限定的艺术品”。这款小吃巧妙地将内蒙古奶皮子的醇厚与山楂的酸甜结合在一起， 乙 。此外，还别出心裁地加入晴王葡萄、草莓、无花果等新鲜水果，更激发了消费者的购买热情。 奶皮子糖葫芦的火爆绝非偶然，天津麻花、西安甑糕等经典小吃都在不断寻求突破，而奶皮子糖葫芦正是这一趋势的最新代表。从肉松小贝到脏脏包，再到今年的奶皮子糖葫芦，都蕴含着对传统食材的独特解构与再创造。在保留核心记忆的基础上，融入新颖元素，这正是中华美食能够生生不息、历久弥新的秘诀。 18. 下列填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 横空出世 B. 名声大噪 C. 卷土重来 D. 循序渐进 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各项中的引号与文中加点词“主角”的引号，用法完全相同的一项是（ ） A. 为了赶工期而偷工减料，这样的“高效”要坚决抵制。 B. 旅途中的这段意外“插曲”，成了大家心中最难忘的回忆。 C. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 D. 李白诗中“黄河之水天上来”的磅礴气势，令人心潮澎湃。 21. 请在文中第三段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 四川省文化和旅游厅正在筹备川味美食节，筹备组想推出一款类似“奶皮子糖葫芦”的创新传统小吃。请结合文本第四段给他们提出一条创新思路，并简要说明理由。 【答案】18. A 19. ②应改为“是鲜奶煮沸后表面凝结的一层蜂窝状奶脂皮”。 ⑤应改为“有着浓郁的奶香”。 20. B 21. 甲：巧妙地将两者结合 乙：碰撞出独特的味觉体验（或“形成了层次丰富的口感”） 22. 创新思路：将四川传统小吃担担面与现代流行的芝士火锅结合，制作芝士火锅担担面。 理由：在保留担担面核心记忆的基础上，融入新颖元素，满足不同口味需求，符合中华美食创新趋势。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.正确。由前文“悄然升级”“外层不再是孤零零的糖衣”可知，奶皮子糖葫芦作为一种新事物引人注目地出现，故填“横空出世”。横空出世：形容人或事物突然出现，有引人注目之意。 B.错误。“名声大噪”指名声广泛传扬，侧重于出名，与语境中“悄然升级”的突然出现之意不完全吻合。 C.错误。“卷土重来”比喻失败后重新兴起，含贬义，与语境不符。 D.错误。“循序渐进”指按步骤逐渐深入，与“悄然升级”的突然性矛盾。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“是鲜奶煮沸后凝结的表面一层蜂窝状奶脂皮”语序不当，“凝结的表面一层”应调整为“表面凝结的一层”。 ⑤“浓郁的奶香”成分残缺，缺少谓语动词，不能独立成句，在句首加上“有着”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“主角”的引号表示特殊含义，强调糖葫芦在街头小吃中的核心地位。 A.引号表示讽刺反语； B.“插曲”比喻意外事件，引号表示特殊含义，与“主角”用法相同； C.引号表示特定称谓； D.引号表示引用。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：由前文“奶皮子糖葫芦的创造者”可知，甲处应承接创造者的行为，由后文“将这两位‘主角’请到同一舞台”可知，创造者将两者结合，故可填“巧妙地将两者结合”。 乙：由前文“将内蒙古奶皮子的醇厚与山楂的酸甜结合在一起”可知，此处应是这种结合产生的味觉效果，强调的是两种风味融合后带来的独特体验，故乙处可填“碰撞出独特的味觉体验”（或“形成了层次丰富的口感”）。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之创新应用的能力。 创新思路：可将四川传统小吃担担面与现代流行的芝士火锅结合，制作芝士火锅担担面。 理由：由原文第四段“从肉松小贝到脏脏包，再到今年的奶皮子糖葫芦，都蕴含着对传统食材的独特解构与再创造。在保留核心记忆的基础上，融入新颖元素，这正是中华美食能够生生不息、历久弥新的秘诀”可知，奶皮子糖葫芦的成功在于保留糖葫芦核心形态的基础上融入奶皮子元素。借鉴这一思路，芝士火锅担担面可在保留担担面核心风味（麻辣、花生碎等）的基础上，融入芝士火锅的醇厚与新颖形式，实现传统与创新的结合，满足消费者对新鲜感的追求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原《离骚》 让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场。 ——石竹山人《放下》 有何胜利可言，挺住意味着一切。 ——[德]里尔克 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执心之所向，放身外之扰 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原的字字泣血，凝萃成暗夜中永不熄灭的执着之火；“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”，石竹山人的笔底清风，铺展成岁月里安然自洽的放下之境：“有何胜利可言，挺住意味着一切”，里尔克的一句箴言，恰好串联起二者的辩证真谛。人生如行路，唯有锚定心之所向的执着，卸下身外之扰的包袱，方能走得沉稳、行得从容。 执心之所向，是生命的基石，为前行之路锚定方向。古往今来，唯有以信念为帆，方能穿越岁月风浪。司马迁身受宫刑，却始终执着于“究天人之际，通古今之变”的理想，在屈辱与困顿中笔耕不辍，历时十余年终成《史记》，让“史家之绝唱”光耀千古；梵高一生穷困潦倒，饱受世俗误解，却对艺术怀揣炽热执着，以浓烈色彩与奔放笔触勾勒生命呐喊，即便生前未获认可，《向日葵》仍在后世绽放出震撼人心的永恒光芒；屠呦呦面对疟疾防治的世界性难题，执着于“拯救生命”的使命，在古籍中探寻灵感，历经百次失败仍不放弃，终以青蒿素突破难关，为全球疟疾防治贡献中国力量。这份对心之所向的坚守，让平凡生命绽放不凡光彩。 放身外之扰，是生命的智慧，为心灵减负赋能。陶渊明看透官场勾心斗角、名利纠葛，毅然放下对仕途的执念，归隐田园躬耕自食，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡中，寻得心灵的真正归宿；杨绛先生历经岁月沧桑，见证世事变迁，却放下过往的恩怨得失与浮名虚利，以平常心坚守治学与做人的底线，在平淡生活中沉淀出温润通透的气质，活成世人敬仰的精神标杆。这份对身外之扰的释怀，是与境遇的和解，是对自我的善待，让心灵在轻盈中获得更大自由。 执心之所向与放身外之扰，是辩证统一的共生。执着于过程，便要放下对结果的焦虑——匠人执着于技艺打磨的精进，放下“必须成名”的执念，方能在专注中抵达极致；行者执着于远方目标的坚定，放下“必须捷径”的苛求，方能在脚踏实地中步步为营。里尔克的“挺住”是执着的坚守，“不苛求胜利”便是放下的智慧。没有执着的放下，是随波逐流的懦弱；没有放下的执着，是钻牛角尖的执拗。 执心之所向，是时光淬炼的坚定；放身外之扰，是世事沉淀的通透。二者相辅相成，愿我们锚定心中方向，释怀沿途纷扰，在执与放的平衡中，行稳致远，绽放生命独有的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”聚焦屈原的人生选择，他怀揣美政理想，即便颠沛流离、遭遇重重迫害，也始终不背弃初心。这里的“执着”并非盲目固执，而是锚定“心之所善”的价值取向，是面对理想时不计代价、不畏磨难的坚定与决绝。“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”以季风、潮汐的自然节律为喻，传递出顺应时序、接纳得失的人生态度。这里的“放下”不是放弃目标、逃避责任，而是放下对不可控之事的执念、对得失的过度纠结，是与境遇和解、与自我和解的通透与从容。“有何胜利可言，挺住意味着一切”是整则材料的思辨枢纽。“挺住”直接呼应材料一的“执着”，强调逐梦途中坚守的必要性；而“有何胜利可言”则暗含对“胜利”这一功利性结果的淡化，指向材料二中的“放下”——放下对结果的苛求，专注于坚守的过程本身。 文章可从三则材料的对比切入，揭示其各自的精神内涵，进而探讨它们之间的内在联系。屈原的“九死不悔”是面对内心热爱时的姿态，石竹山人的“从容”是面对世事变迁时的姿态，里尔克的“挺住”是面对艰难困苦时的姿态。三者并非相互排斥，而是可以在一个人身上共存。人生的智慧，正在于知道何时该如屈原般坚守，何时该如石竹山人般放下，何时该如里尔克般挺住。可以结合历史人物与当下现实，分析不同情境下不同姿态的适用性。最后落脚于当代青年的成长，指出我们需要在纷繁复杂的人生境遇中，修炼这三种姿态，既有执着追求的勇气，也有坦然放下的智慧，更有艰难困苦中挺住的韧性。 立意： 1.执于初心正道，放于杂念负累。 2.执着为骨立方向，放下为魂添从容。 3.因事而执，因势而放。 4.执于耕耘之实，放于成败之念 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $