精品解析：北京市昌平区第二中学2025-2026学年九年级下学期语文4月阶段学情自测

2026北京昌平二中初三4月月考 语 文 2026.4 一、基础·运用。 2025年春节是首个非遗版中国年。学校在寒假开展了以“何以中国年”为主题的研学活动，活动结束后各研学小组撰写了研学笔记，请你协助修改完善。 1. 在笔记封面上用正楷字书写“何以中国年”五个字作为标题。 笔记一 文物里的春节寻根之旅 文物，犹如一把跨越古今的神秘钥匙，嵌入历史锁孔深处，带我们打开了探寻春节源头的大门。踏入国家博物馆，商代卜骨上的“年”字（如右图）宛如一幅生动的远古画卷：一人背负着成熟饱满的谷穗，满是丰收的喜悦。这质朴的画面定格了古老农耕社会在岁月交替时庆祝丰收的欢愉场景，这正是春节的源头。翻阅国家典籍博物馆内的《宋史》，“新年纳余庆，嘉节号长春”跃然眼前，字里行间洋溢着春的气息，这正是迄今发现的较早的春联。历史的脉搏在这些文化符号里跳动，绵长的民族记忆被焕起。 2. 小组成员请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法不正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“较小东西卡进较大东西上的凹处”的意思，所以“嵌入”一词没有错别字。 B. 因为早期书册的形态与竹子关系密切，所以“典籍”一词中的“籍”字不是错别字。 C. 因为表达的是“变化的情况或趋势”的意思，所以“脉搏”一词没有错别字。 D. 因为表达的是“引发、引起（注意、回忆等）”的意思，所以“焕起”一词没有错别字。 笔记二 非遗里的民俗风情 春节申遗成功后的首个新春，一场民俗盛宴在中国非物质文化遗产馆如火如荼地上演。主题展区内辞旧迎新的【甲】惹人驻足，从腊八节喝暖粥，到小年祭灶，再到除夕吃团圆饭，都以展品的形式精彩呈现。互动体验区里贺春祝福的【乙】丰富多彩，写福字、印春帖、猜灯谜等活动琳琅满目，大家玩得不亦乐乎。馆外广场上乐岁弦歌的【丙】热闹非凡，______，引得在场观众纷纷叫好。这场民俗盛宴，将传统与生活紧密相连，让人们在非遗世界里找回记忆中的年味，也让非遗在充满烟火气的新年氛围中大放异彩。 3. 根据小组意见，结合上下文，依次为【甲】【乙】【丙】处选填内容。下列选项最恰当的一项是（ ） A. 民俗体验 过年习俗 民俗展演 B. 过年习俗 民俗体验 民俗展演 C. 过年习俗 民俗展演 民俗体验 D. 民俗展演 民俗体验 过年习俗 4. 你检查了文段中成语使用的情况。下面成语使用不恰当的一项是（ ） A. 如火如荼 B. 辞旧迎新 C. 琳琅满目 D. 大放异彩 5. 结合上下文，在横线处补写标点正确、节奏匀称的内容。下列选项最恰当的一项是（ ） A. 北京狮舞在锣鼓喧天里奔腾跳跃，天津汉沽飞镲在激昂鼓点中撞出清脆声响，广东普宁英歌在鼓槌叩击中激情起舞 B. 锣鼓喧天里，北京狮舞奔腾跳跃；天津汉沽飞镲在激昂鼓点中撞出清脆声响；鼓槌叩击中，广东普宁英歌激情起舞 C. 锣鼓喧天里，北京狮舞奔腾跳跃；激昂鼓点中，天津汉沽飞镲撞出清脆声响；鼓槌叩击中，广东普宁英歌激情起舞 D. 锣鼓喧天里奔腾跳跃的北京狮舞、激昂鼓点中撞出清脆声响的天津汉沽飞镲、广东普宁英歌鼓槌叩击中激情起舞 笔记三 庙会游园中的文化与科技 文化与科技的加入，为春节带来独特韵味。已有四百年历史的北京厂甸庙会是展示京华文化的窗口。这里热闹的文化集市曾吸引了清代四库馆的编修及现代诸多文化巨匠。名士文人会集此处，营造出浓厚的文化氛围，润泽京华文脉，使其流淌至今。而今，庙会上AI春联机现场创作春联，AI人形机器人写“福”字等，科技元素的加入更为传统庙会文化注入了新的活力。圆明园里复刻历史古迹的数字体验空间，颐和园外同庆街上再现皇家御路古韵的“光影长廊”，温榆河畔充满中式浪漫的“北京千灯夜”等，都用科技为市民打造了沉浸式的游园体验。庙会游园中文化与科技的碰撞，奏响了传统与现代共鸣的和谐画卷。 6. 小组成员讨论应如何理解文段中的“润泽”。根据语境判断，下列不正确的一项是（ ） A. 滋养 B. 孕育 C. 赓续 D. 浸润 7. 文段中画线句存在错误，请你修改。 结语 春节，这幅近40天的年俗长卷，在守正创新中守护着最本真的东方文化基因，从中国走向世界，让全球见证了一场承载着中华文明千年积淀的盛宴。何以中国年？胜在记忆的绵长、根植生活的鲜活、文脉的深厚、传承中的创新。 8. 小组成员撰写了一副对联来总结笔记内容，个别地方有待推敲。请你补充完整（ ） 上联：溯源 ① ，感民族记忆长；演绎非遗，品 ② 下联：赏韵庙会，思 ③ ；畅玩 ④ ，悟古今文化新 A. 文物 民俗生活盛 文化底蕴厚 科技 B. 文物 烟火气息浓 文化底蕴厚 科技 C. 科技 烟火气息浓 名士文人雅 文物 D. 科技 民俗生活盛 名士文人雅 文物 二、古诗文阅读 （一） 9. 默写 （1）既加冠，____________。（宋濂《送东阳马生序》） （2）____________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） （3）学校开展以“敬畏自然，尊重生命”为主题的读书活动，鼓励同学们制作个性化的文创书签，并选用能够体现自然生命之美的古诗句题写在书签上。你选用的古诗句是“______，______”。（本试卷中出现的句子除外） （二） 阅读《江城子·密州出猎》，完成下面小题。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 江城子·乙卯①正月二十日夜记梦 苏轼 十年②生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注】①乙卯：公元1075年，苏轼于1074年从杭州通判升任密州知州。②十年：苏轼第一任妻子王弗于1065年病逝，时年27岁，葬于四川眉山。 10. 这两首《江城子》是苏轼同一年的作品，但风味完全不同。《乙卯正月二十日夜记梦》写苏轼因一场梦而产生对亡妻的①________之情；《密州出猎》则借出猎②_______的场面来表达自己的报国之志。 11. 试分析两首《江城子》中的划线语句是如何表达情感的。 （三） 阅读《鱼我所欲也》，完成各题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！【乙】为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 12. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A 舍生而取义 难舍难分 同舍生皆被绮绣 屋舍俨然 B. 何不为也 俱为一体 中轩敞者为舱 鲜为人知 C. 得之则生 安得广厦千万间 卖炭得钱何所营 各得其所 D. 行道之人 何陋之有 况才之过于余者乎 不毛之地 13. 下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（ ） 【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤者有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 理解：这句话表明人人都有恻隐之心，而圣贤之人的修养是能保持这种善良的本性不丧失。 【乙】宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 翻译：是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？ 理解：这句话对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理作了几种推测，这样的做法，与他们之前“乡为身死而不受”的态度相差甚远。 14. 阅读链接材料，说说孟子在《鱼我所欲也》中所论述的观点在钱金玉身上是如何体现的。 【链接材料】 钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼①之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣②君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，中弹而亡。 注：①尼：阻止。②趣（cù）：同“促”，催促。③勖（xù）：勉励。 答： 三、名著阅读（5分） 15. 有人说“好的作品是一面镜子，能映射人间的丑陋或纯洁”。请结合《简·爱》或《儒林外史》中的具体情节，谈谈你对这句话的理解。（100字左右） 四、现代文阅读 （一） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①为进一步推动旅游业实现质的有效提升和量的合理增长，文化和旅游部制定了《国内旅游提升计划（2023—2025年）》，其中推动旅游业区域协同发展是目标任务之一。 ②京津冀三地地缘相接，文脉相通，人缘相亲。北京历史文化资源丰富，是世界级旅游目的地；天津以海洋文化、洋楼文化、街头小吃和民间艺术闻名；河北则拥有山岳、草原等自然景观，烟火气浓……京津冀三地文旅资源互补，“和而不同”，能满足游客多样的旅行需求，旅游业区域协同发展有巨大的潜力。 图1 2023年京津冀三地客源关系图 ③十年来，京津冀充分利用自身资源优势，从重点突破到全面推进，共办文体大会、共护文化遗产、共育文旅项目，成效显著。随着京津冀“一小时交通圈”形成，越来越多的游客可以实现一场“说走就走”的旅行。据中国旅游研究院大数据对客源地的客流监测显示，2023年，______，1亿人的互动旅游圈规模效应初显。京津冀三地正逐步成为旅游业协同发展的先行区、示范区。 材料二 ①推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展，既有利于非遗项目的系统性保护，也能提升旅游文化内涵，促进旅游业高质量发展。如现实生活中濒临灭绝、难以维系传承但具有重要历史价值、科学价值、艺术价值的云锦织造技艺，就适合博物馆展陈模式。 ②云锦织造技艺繁复，至今无法用现代机器替代，仍需手工织造。云锦织机庞大，结构精密，需要上下两位匠人配合操作。游客们在南京云锦博物馆可以欣赏云锦织造的全过程。漫步在展厅之中，观赏着匠人们流畅熟练的操作，游客仿佛回到了千年前的织锦时代，感受这份独一无二的东方之美。 ③精湛华美的云锦，代表着中国古代丝绸纺织品的最高工艺，也影响了世界文明的进程。十八世纪末，欧洲人正是根据中国这一技艺中的二进位制原理，发明了纹版提花机，其后，电报机、现代计算机也根据该原理相继发明。 材料三 ①近期，《中国青年报》面向以大学生为主的青年发起问卷调查，调查结果显示，九成以上的受访者注重旅行沉浸式体验。67.61%的受访者认为沉浸式旅游可以让人更好地了解一座城市的历史或人文，75.72%的受访者认为切身融入当地文化环境会让感受更为真切、印象更深，62.20%的受访者认为互动和体验新鲜感更强、更有趣。 ②可见，创建智慧旅游沉浸式体验新空间，是促进旅游业高质量发展的新思路。“长安十二时辰”主题街区是集市井体验、沉浸演艺、百艺手作等为一体的沉浸式主题街区，自2022年4月28日开业以来，日平均接待游客超过7000人次，截至2024年1月底，已累计接待游客超350万人次。2023年，“长安十二时辰”主题街区、中国共产党历史展览馆、“华彩万象”石窟艺术、亮马河国际风情水岸等全国24个项目首批入选智慧旅游沉浸式体验新空间项目名单。 16. 根据材料一的文字内容和图1的信息，在文中横线处补写恰当内容。 17. 根据材料二和材料三的内容，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 非遗与旅游业融合的模式会受项目自身特点及所处环境等因素影响。 B. 云锦因织造技艺繁复，生活中已经消亡，只能在博物馆欣赏其风采。 C. 年轻人大都注重旅行沉浸式体验，这为开发旅游项目提供了新思路。 D. “长安十二时辰”主题街区融多种体验方式一体，吸引了大量游客。 18. 从上述三则材料可以看出， _____、_____、_____等举措能够促进旅游业高质量发展。 （二） 阅读《饮南浔三碗茶》，完成下面小题。 饮南浔三碗茶 王成伟 ①又到浙江湖州南浔古镇。谁知刚到，当地朋友月高陪我走在熙熙攘攘的街上，春兰茶室的朱老伯便迎面走来，一眼就认出了我们，要我们再去他家喝三碗茶，还特别叮嘱：“我刚开了新店，你一定要去看看！”　　 ②前一年，月高陪我去朱老伯店里品尝三碗茶时，不过才逗留了20分钟。我和万千游客一样，偶然出现又匆匆消失；后来唯一的联系——寄报纸也是和他女儿对接；以他的忙碌和年岁，该忘得差不多了才对。可今晚这样神奇，像约好了似的，我刚抵达，他便奇迹般出现，穿越时间和人群与我握手……　　 ③那年初访南浔，为探究著名作家徐迟的身世，新认识不久的南浔朋友月高邀我来到了徐迟诗歌里“水晶晶的家乡”，还郑重推荐我到当地有名的春兰茶室品尝南浔三碗茶。南浔三碗茶确实极具地域特色：第一道风枵茶，糯米锅巴加玫瑰、桂花用开水冲泡而成，甜蜜雅致；第二道熏豆茶，主料是用盐腌制熏干的青豆、卜子（胡萝卜种子）、陈皮等，沸水浸泡片刻，满口咸香；第三道清茶，任何绿茶或白茶皆可，倒是司空见惯。三碗茶各有其美，一甜二咸三清淡，蕴含着人生起起落落的滋味。在过去物资匮乏年代，南浔人只有招待贵客时才端出来。 ④尤其难忘茶室临窗小桌上存放的吃茶笔记，厚厚十几本。十几年来，上千游客在上面信笔由缰，有母女组合，有三五人成团的驴友，有热恋的情侣，有刚结束高考的学生；有人作画，有人留诗，有的短小精悍，有的长篇大论，还有人在里面夹了树叶或花瓣。无论何种形式，都是在这古镇留下的心灵履痕……一边喝茶，一边翻阅，像看见了世间百态。我也忍不住在留言簿上写道：“陪你山河万里，愿经年此时，再饮南浔三碗茶。”月高则化用电影插曲《友谊之光》的歌词回复：“他朝定能聚首”。一个异乡客，一个古镇人，两个相熟的朋友面对面坐着，看窗外碧水淙淙淌过，在笔记本上手写一两句文字来对话，颇有意趣。这样的情状，怕是只有在诞生了大诗人徐迟这样的诗意水乡，才生发得这般自然。　　 ⑤月高是河南人，9岁时随外出闯荡的父母迁居南浔，近20年后，已然算是新一代南浔人。过去，他家就住在春兰茶室河对岸石桥旁一处青瓦房里，月高小时候常在茶室门口和小伙伴们嬉戏追逐。那些年，月高家靠母亲每天推着流动车摊卖馅饼油条豆浆、父亲做零散维修工维持生计。父母虽万般辛苦，却供养出了3个大学生，其中两个还考上了研究生。如今孩子们都有了能自食其力的生活，这是双亲最大的骄傲和幸福。　　 ⑥回到上海没几天，我写了篇《南浔三碗茶》发表在《新民晚报》“夜光杯”上。朱老伯听说后开心坏了，托女儿索要了几份报纸来珍藏，还千叮咛万嘱咐我，再到南浔一定要请我吃饭。　　 ⑦没想到，一年之后果真又聚首，要再饮“南浔三碗茶”了。抵不住盛情，我答应朱老伯次日拜访。　　 ⑧次日，月高陪我再度光顾了春兰茶室。朱老伯的太太和女儿正忙得不可开交，寒暄之后便请我去参观他们家新开的“二店”，说朱老伯已经在那里等我。说是“二店”，不过是在相距50米远的幽静巷子里。朱老伯花了不多的钱租赁了一处人迹罕至的院子，花花草草，坛坛罐罐用心装饰一番，摆上秋千花架，草屋围炉，便赋予了一处无人问津的旧巷以鲜活的生命。　　 ⑨朱老伯说，这个店特意降低了价格，来喝茶的大学生游客可不少呢。一位七旬老人的创业精神让人尊敬。老伯送上茶和点心，三碗茶还是熟悉的味道。他自豪地说：别看大街小巷那么多“南浔三碗茶”，要说地道，还属春兰茶室，十几年前就在南浔卖三碗茶了；这两年女儿把工作辞了，和我们一起开茶室；南浔三碗茶在民间有五六百年风俗了，要想传承好还得靠年轻人啊……　　 ⑩晚上，朱老伯带着我和月高穿街走巷。他早早预订好饭店，点了一大坛女儿红、一大桌新鲜的本地菜，大家一起大快朵颐、频频举杯。 ⑪茫茫人海里，我就这样和一位新南浔人结下一段友谊，又和一位老南浔人结下一段文缘。这份相遇，成了我义无反顾再赴这座水乡的牵念。 （取材于《人民日报》2025年2月26日第20版） 19. 阅读全文，完成下列填空。一个人与一片山水结缘，总是因为这大地上的人。 初访南浔，我在月高的陪伴下来到朱老伯的茶室品尝南浔三碗茶离开南浔后回到上海，___再到南浔，____夜晚聚餐，我们受到朱老伯的盛情款待。 20. 结合上下文，说说文章第③段中“在过去物资匮乏年代，南浔人只有招待贵客时才端出来”这句话在文中有何作用？ 21. 结合文章内容，分析第⑧段画线句的表达效果。 22. 文章结尾处作者说“这份相遇，成了我义无反顾再赴这座水乡的牵念”。结合全文，说说“这份相遇”为什么成为我再赴水乡的牵念。 （三） 阅读《把流动的时间变成灵动的历史》，完成下面小题。 把流动的时间变成灵动的历史 ①时间的故事，格外动人心弦。 ②2010年，一张父子照火遍全国。重庆朝天门梯坎，搬运工冉光辉一只手扶着背上的货，一只手牵着孩子。重负下犹从容，激起无数人共鸣。 ③14年后，父子重回故地拍照留念，冉光辉已经“扛”出了一套房子，而照片里那个孩子，已长成阳光少年，今年将参加高考，开启更广阔的人生。 ④在年复一年的坚持下，一个普通家庭与时代共成长，走出了清晰可见的向上通道，让人从中领略到时间的魔力。【甲】回顾过往、思考当下、瞩望未来，我们应该有这样的长周期视角。 ⑤当今世界变乱交织，而“中国号”巨轮携数十年发展之势，在时间坐标上接续努力，铸就了今天克服各种困难挑战的条件和底气。【乙】 ⑥嫦娥六号首次月背采样，刷新科技创新的高度；2024年新能源汽车产销量均超过1200万辆，彰显新质生产力动能；“ChinaTravel（中国游）”成为海外博主的“流量密码”，展现开放中国的魅力；“碎花裙小姐姐”和“勺子哥”挺身而出，点亮凡人善举的满天星光……14亿人的奋力托举，让中国的发展走出了一条向上的曲线。【丙】历史不可能终结，也没有所谓的“垃圾时间”，而是始终以自己的规律向前演进。 ⑦时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。国家发展如此，个人成长亦是这样。 ⑧人生是一场马拉松，在奔跑中调整呼吸，是坚持到终点的正确方法；把握好前进的节奏，才能始终保持充沛的力量与后劲。拒绝内卷，不是躺平，而是寻找更好的赛道；驱散“班味”，不是消解奋斗的意义，而是要找到工作和生活的平衡；寻找“松弛感”，不是懈怠，而是为了发现更多人生价值：年轻人这些新的尝试，都有着积极的意义。 ⑨当嫦娥六号带回月壤勾起了你对太空的想象，当潘展乐以刷新世界纪录成绩夺冠的瞬间点燃了你内心的激情，当人工智能的快速发展引发了你对未来的深切思考……那就说明你已感受到时代的辽阔，并且相信你也可以凭借自己的努力，通过深耕与坚守，盛开出一朵时间的花。 ⑩没有哪个时代是容易的，没有哪一代人的青春是容易的。只有知不足而奋进、望远山而前行，才能在跋山涉水、风尘仆仆之后，获得时间给予的最终奖励。“日日行，不怕千万里。”路在脚下，行而不辍，总有一天会迎来自己的“高光时刻”。 ⑪“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 （取材于《人民日报》李拯的同名文章） 23. 对本文中心论点的表述最恰当的一项是（ ） A. 时间的故事，格外动人心弦。 B. 时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。 C. 让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 24. 根据文意，将下列句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，最恰当的一项是（ ） ①“今日之日月非昨日之日月也。” ②岁月长河日夜奔流，才能冲刷出平坦的河床。 ③正是量的“物理积累”催生着质的“化学反应”，不断升腾出发展的新气象。 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ②③① 25. 阅读文章，完成下面对第⑧—⑩段论述内容分析。 首先，作者提出人生需要调整、把握好前进的节奏，并分析了①____________。然后，作者转换第二人称，运用一系列排比，是为了引导人们认识到②____________。最后，引用格言鼓励人们行而不辍。这样，在前文的基础上，第⑧—⑩段进一步从③____________方面论述了本文论点。 五、从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 26. 作文 粉笔与黑板的私语，师生问答的共鸣，奏出智慧交响；操场的呐喊、礼堂的掌声、社团的笑语，唱响青春欢歌；鸟鸣、风吟、铃响，谱写校园音符。这些都是校园乐章，丰富了校园生活，充实了校园记忆。 请以“校园乐章”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 27. 作文 “点燃”不仅是物质上的发光与发亮，也象征着情感上的唤醒与激励、精神上的觉醒与激发、思想上的点醒与激活。 请以“点燃”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026北京昌平二中初三4月月考 语 文 2026.4 一、基础·运用。 2025年春节是首个非遗版中国年。学校在寒假开展了以“何以中国年”为主题的研学活动，活动结束后各研学小组撰写了研学笔记，请你协助修改完善。 1. 在笔记封面上用正楷字书写“何以中国年”五个字作标题。 笔记一 文物里的春节寻根之旅 文物，犹如一把跨越古今的神秘钥匙，嵌入历史锁孔深处，带我们打开了探寻春节源头的大门。踏入国家博物馆，商代卜骨上的“年”字（如右图）宛如一幅生动的远古画卷：一人背负着成熟饱满的谷穗，满是丰收的喜悦。这质朴的画面定格了古老农耕社会在岁月交替时庆祝丰收的欢愉场景，这正是春节的源头。翻阅国家典籍博物馆内的《宋史》，“新年纳余庆，嘉节号长春”跃然眼前，字里行间洋溢着春的气息，这正是迄今发现的较早的春联。历史的脉搏在这些文化符号里跳动，绵长的民族记忆被焕起。 2. 小组成员请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法不正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“较小东西卡进较大东西上的凹处”的意思，所以“嵌入”一词没有错别字。 B. 因为早期书册的形态与竹子关系密切，所以“典籍”一词中的“籍”字不是错别字。 C. 因为表达的是“变化的情况或趋势”的意思，所以“脉搏”一词没有错别字。 D. 因为表达的是“引发、引起（注意、回忆等）”的意思，所以“焕起”一词没有错别字。 笔记二 非遗里的民俗风情 春节申遗成功后的首个新春，一场民俗盛宴在中国非物质文化遗产馆如火如荼地上演。主题展区内辞旧迎新的【甲】惹人驻足，从腊八节喝暖粥，到小年祭灶，再到除夕吃团圆饭，都以展品的形式精彩呈现。互动体验区里贺春祝福的【乙】丰富多彩，写福字、印春帖、猜灯谜等活动琳琅满目，大家玩得不亦乐乎。馆外广场上乐岁弦歌的【丙】热闹非凡，______，引得在场观众纷纷叫好。这场民俗盛宴，将传统与生活紧密相连，让人们在非遗世界里找回记忆中的年味，也让非遗在充满烟火气的新年氛围中大放异彩。 3. 根据小组意见，结合上下文，依次为【甲】【乙】【丙】处选填内容。下列选项最恰当的一项是（ ） A. 民俗体验 过年习俗 民俗展演 B. 过年习俗 民俗体验 民俗展演 C. 过年习俗 民俗展演 民俗体验 D. 民俗展演 民俗体验 过年习俗 4. 你检查了文段中成语使用的情况。下面成语使用不恰当的一项是（ ） A. 如火如荼 B. 辞旧迎新 C. 琳琅满目 D. 大放异彩 5. 结合上下文，在横线处补写标点正确、节奏匀称的内容。下列选项最恰当的一项是（ ） A. 北京狮舞在锣鼓喧天里奔腾跳跃，天津汉沽飞镲在激昂鼓点中撞出清脆声响，广东普宁英歌在鼓槌叩击中激情起舞 B. 锣鼓喧天里，北京狮舞奔腾跳跃；天津汉沽飞镲在激昂鼓点中撞出清脆声响；鼓槌叩击中，广东普宁英歌激情起舞 C. 锣鼓喧天里，北京狮舞奔腾跳跃；激昂鼓点中，天津汉沽飞镲撞出清脆声响；鼓槌叩击中，广东普宁英歌激情起舞 D. 锣鼓喧天里奔腾跳跃的北京狮舞、激昂鼓点中撞出清脆声响的天津汉沽飞镲、广东普宁英歌鼓槌叩击中激情起舞 笔记三 庙会游园中的文化与科技 文化与科技的加入，为春节带来独特韵味。已有四百年历史的北京厂甸庙会是展示京华文化的窗口。这里热闹的文化集市曾吸引了清代四库馆的编修及现代诸多文化巨匠。名士文人会集此处，营造出浓厚的文化氛围，润泽京华文脉，使其流淌至今。而今，庙会上AI春联机现场创作春联，AI人形机器人写“福”字等，科技元素的加入更为传统庙会文化注入了新的活力。圆明园里复刻历史古迹的数字体验空间，颐和园外同庆街上再现皇家御路古韵的“光影长廊”，温榆河畔充满中式浪漫的“北京千灯夜”等，都用科技为市民打造了沉浸式的游园体验。庙会游园中文化与科技的碰撞，奏响了传统与现代共鸣的和谐画卷。 6. 小组成员讨论应如何理解文段中的“润泽”。根据语境判断，下列不正确的一项是（ ） A. 滋养 B. 孕育 C. 赓续 D. 浸润 7. 文段中画线句存在错误，请你修改。 结语 春节，这幅近40天的年俗长卷，在守正创新中守护着最本真的东方文化基因，从中国走向世界，让全球见证了一场承载着中华文明千年积淀的盛宴。何以中国年？胜在记忆的绵长、根植生活的鲜活、文脉的深厚、传承中的创新。 8. 小组成员撰写了一副对联来总结笔记内容，个别地方有待推敲。请你补充完整（ ） 上联：溯源 ① ，感民族记忆长；演绎非遗，品 ② 下联：赏韵庙会，思 ③ ；畅玩 ④ ，悟古今文化新 A. 文物 民俗生活盛 文化底蕴厚 科技 B. 文物 烟火气息浓 文化底蕴厚 科技 C. 科技 烟火气息浓 名士文人雅 文物 D. 科技 民俗生活盛 名士文人雅 文物 【答案】1. 何以中国年 2. D 3. B 4. C 5. A 6. B 7. 示例：庙会游园中文化与科技的碰撞，奏响了传统与现代共鸣的和谐乐章。 8. A 【解析】 【1题详解】 本题考查规范书写汉字的能力。注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。 注意“何、以、国、年”的间架结构和写法。 【2题详解】 本题考查词义和字形。 D.有误，“焕起”应为“唤起”； 故选D。 【3题详解】 本题考查句子衔接。 【甲】处，根据后面的内容“从腊八节喝暖粥，到小年祭灶，再到除夕吃团圆饭，都以展品的形式精彩呈现”，这里描述的是一系列春节期间的传统习俗，所以【甲】处用“过年习俗”最为合适； 【乙】处，结合后面的内容“写福字、印春帖、猜灯谜等活动琳琅满目，大家玩得不亦乐乎”，写福字、印春帖、猜灯谜等活动都是人们亲身参与、去感受和经历的活动，也就是“民俗体验”，所以【乙】处用“民俗体验”恰当； 【丙】处，联系后面提到“引得在场观众纷纷叫好”，表明是一种具有表演性质、能够吸引观众观看并获得观众赞赏的活动形式。“民俗展演”就是通过各种表演形式来展示民俗文化，符合此处描述的场景，所以【丙】处用“民俗展演”合适； 故选B。 【4题详解】 本题考查成语运用。 A.如火如荼：原比喻军容之盛，现用来形容大规模行动气势旺盛，气氛热烈。句中，“如火如荼”生动地描绘出这场民俗盛宴开展得热烈、盛大的情景，使用恰当； B.辞旧迎新：告别旧的一年，迎接新的一年的到来，即庆贺新年的意思。结合后文对春节期间各种习俗的描述，“辞旧迎新”准确地概括了春节这一传统节日的特点，使用恰当； C.琳琅满目：满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多，多指书籍或工艺品。“互动体验区里贺春祝福的【乙】丰富多彩，写福字、印春帖、猜灯谜等活动琳琅满目”，“琳琅满目”通常用于形容物品，而这里描述的是“活动”，用“琳琅满目”来形容活动不恰当，可将“琳琅满目”改为“丰富多彩”“形式多样”等更合适的词语； D.大放异彩：比喻有着优异的表现或是突出的成就，闪耀着无比灿烂的光辉，散发出奇异的光彩或色彩，比喻有着优异的表现或是突出的成就。这里表达的是非遗在这次民俗盛宴中展现出了独特的魅力和价值，使用“大放异彩”形象地突出了非遗的精彩表现，使用恰当； 故选C。 【5题详解】 本题考查考查标点运用。可根据标点使用规范、句子节奏匀称性以及与上下文衔接的流畅度等方面，对各选项进行逐一分析。 A.该选项中三个分句“北京狮舞在锣鼓喧天里奔腾跳跃”“天津汉沽飞镲在激昂鼓点中撞出清脆声响”“广东普宁英歌在鼓槌叩击中激情起舞”结构相似，均用逗号隔开句子内部成分，用句号隔开分句，标点使用正确。每个分句都采用了“地域民俗活动 + 在……（环境） + 动作”的句式结构，句式整齐，节奏感强，读起来朗朗上口，体现了节奏的匀称性。前文提到馆外广场上乐岁弦歌的场景热闹非凡，此选项通过列举北京狮舞、天津汉沽飞镲、广东普宁英歌等不同地区的民俗活动，进一步渲染了热闹的氛围，与上下文衔接自然流畅，生动地展现了民俗盛宴中馆外广场的热闹场景。 B.虽然三个分句之间用分号隔开，在一定程度上起到了区分层次的作用，但整体上这种表述方式打破了前面提到的“地域民俗活动 + 在……（环境） + 动作”的统一句式结构，标点使用与整体句式风格的协调性不足。“锣鼓喧天里，北京狮舞奔腾跳跃”和“鼓槌叩击中，广东普宁英歌激情起舞”将环境描述前置，而“天津汉沽飞镲在激昂鼓点中撞出清脆声响”则是“民俗活动 + 在……（环境） + 动作”的结构，三个分句句式不一致，节奏不够匀称。与上下文衔接的流畅度不如选项A，因为其句式结构的变化使得整体的连贯性和流畅性受到一定影响。 C.标点使用虽然从语法上没有错误，但与整体句式风格的协调性欠佳，没有形成统一的节奏和表达模式。三个分句句式结构不一致，前两个分句将环境描述前置，第三个分句是“民俗活动 + 在……（环境） + 动作”结构，节奏不匀称，破坏了整体的韵律感。由于句式不统一，与上下文的衔接不够紧密和自然，无法很好地营造出连贯、热闹的氛围。 D.此选项将三个民俗活动用顿号连接，形成了一个较长的并列短语，没有形成独立的句子，不符合句子表达习惯，标点使用不当，导致句子结构混乱。整个表述过于冗长、紧凑，没有合理的停顿和节奏划分，读起来拗口，节奏感差。这种表述方式与上下文的衔接不够顺畅，无法生动形象地展现出民俗活动的热闹场景，与前文营造的氛围不协调。 故选A。 【6题详解】 本题考查词语理解。 首先，分析文段中“润泽京华文脉”的语境。文段描述了北京厂甸庙会作为展示京华文化的窗口，名士文人会集此处，营造出浓厚的文化氛围，并强调这种氛围对京华文脉产生了积极的影响，使其流淌至今。这里的“润泽”应理解为对文化氛围的一种积极、正面的作用，使得京华文脉得以持续和发展。 A.“滋养”意味着提供养分，使其生长或发展，与“润泽”在语境中传达的积极、正面的影响相符，即文化氛围滋养了京华文脉，使其得以延续和发展； B.“孕育”通常用于描述新事物的产生或形成过程，如孕育生命、孕育思想等。在此语境中，京华文脉并非新事物，而是已经存在并需要被维护和发展的文化传统，因此“孕育”与语境不符； C.“赓续”意为继续，指不间断地接连延续下去，与“润泽”在语境中传达的使京华文脉持续发展的意思相吻合； D.“浸润”指液体渐渐渗入或附着在固体表面，常用来比喻文化、思想等逐渐渗透、影响人或事物，与“润泽”在语境中表达的文化氛围对京华文脉的渗透和影响相一致； 故选B。 【7题详解】 本题考查病句修改。 原句“庙会游园中文化与科技的碰撞，奏响了传统与现代共鸣的和谐画卷”存在搭配不当的问题，“奏响”与“画卷”不搭配，因为“奏响”通常与声音、旋律等听觉元素相关联，而“画卷”则是视觉元素。可以将“和谐画卷”改为与“奏响”相搭配的词语，如“和谐乐章”，因为“乐章”是音乐术语，与“奏响”相得益彰，且“和谐乐章”也形象地表达了文化与科技碰撞后产生的和谐、美妙的融合效果。 【8题详解】 本题考查对联。对联要求：上下联字数相等、词性相对、语义相关、音韵协调，对联的上下联一般遵循“仄起平收”的规则，即上联的尾字一般用仄声（三四声），下联的尾字一般用平声（一二声）。 ①处选“文物”。“溯源文物”构成动宾结构，文物作为文化实物载体，溯源它可探寻春节文化根源，契合文段守护东方文化基因之意，为“感民族记忆长”做铺垫，从历史源头感受民族记忆绵长。 ②处选“民俗生活盛”。“品民俗生活盛”中“品”为动词，“民俗生活盛”可看作偏正短语作宾语，与“演绎非遗”结构呼应。春节民俗活动丰富，“盛”体现其热闹，从非遗演绎中能品味到这种繁荣的民俗生活，展现文化扎根生活的鲜活。 ③处选“文化底蕴厚”。“思文化底蕴厚”中“思”为动词，“文化底蕴厚”为主谓结构，与上联“感民族记忆长”从不同角度体现春节文化深度。 ④处选“科技”。“畅玩科技”动宾结构，与上联“演绎非遗”对应。文段强调春节文化传承创新，科技融入是创新体现，畅玩科技能感受古今文化融合，领悟创新传承，呼应主题。 故选A。 二、古诗文阅读 （一） 9. 默写 （1）既加冠，____________。（宋濂《送东阳马生序》） （2）____________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） （3）学校开展以“敬畏自然，尊重生命”为主题的读书活动，鼓励同学们制作个性化的文创书签，并选用能够体现自然生命之美的古诗句题写在书签上。你选用的古诗句是“______，______”。（本试卷中出现的句子除外） 【答案】 ①. 益慕圣贤之道 ②. 会挽雕弓如满月 ③. 示例：晴川历历汉阳树 ④. 芳草萋萋鹦鹉洲 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“慕、满”等字词容易写错。 能够体现自然生命之美的古诗句，如：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （二） 阅读《江城子·密州出猎》，完成下面小题。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 江城子·乙卯①正月二十日夜记梦 苏轼 十年②生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注】①乙卯：公元1075年，苏轼于1074年从杭州通判升任密州知州。②十年：苏轼第一任妻子王弗于1065年病逝，时年27岁，葬于四川眉山。 10. 这两首《江城子》是苏轼同一年的作品，但风味完全不同。《乙卯正月二十日夜记梦》写苏轼因一场梦而产生对亡妻的①________之情；《密州出猎》则借出猎②_______的场面来表达自己的报国之志。 11. 试分析两首《江城子》中的划线语句是如何表达情感的。 【答案】10. ①. 深切思念 ②. 壮观（盛大、雄壮） 11. 借典故表达渴望重用的情感；写景抒发对亡妻的思念之情。 【解析】 【10题详解】 本题考查诗歌内容理解。 第一空，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》诗歌大意：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。结合注释②“十年：苏轼第一任妻子王弗于1065年病逝，时年27岁，葬于四川眉山”可知，该词写苏轼因一场梦而产生对亡妻的深切思念之情； 第二空，结合《江城子·密州出猎》“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”可知，词人借出猎的盛大场面，表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。体现了词人渴望效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。 【11题详解】 本题考查词句赏析。 “持节云中，何日遣冯唐”意为：什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？作者运用典故，是在以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任，含蓄抒发了作者渴望得到朝廷赏识的心愿； “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”意为：料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。词人通过对月夜荒山的描写，寄情于景，抒发了对亡妻的思念之情，令人动容。 （三） 阅读《鱼我所欲也》，完成各题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！【乙】为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 12. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 舍生而取义 难舍难分 同舍生皆被绮绣 屋舍俨然 B. 何不为也 俱为一体 中轩敞者为舱 鲜为人知 C. 得之则生 安得广厦千万间 卖炭得钱何所营 各得其所 D. 行道之人 何陋之有 况才之过于余者乎 不毛之地 13. 下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（ ） 【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤者有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 理解：这句话表明人人都有恻隐之心，而圣贤之人的修养是能保持这种善良的本性不丧失。 【乙】为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 翻译：是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？ 理解：这句话对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理作了几种推测，这样的做法，与他们之前“乡为身死而不受”的态度相差甚远。 14. 阅读链接材料，说说孟子在《鱼我所欲也》中所论述的观点在钱金玉身上是如何体现的。 【链接材料】 钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼①之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣②君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，中弹而亡。 注：①尼：阻止。②趣（cù）：同“促”，催促。③勖（xù）：勉励。 答： 【答案】12. C 13. 甲 14. 答案示例：钱金玉在休假时，主动参战；战中坚守一线，身受重伤仍不肯避难，最终以身殉国，体现了孟子在文中所论述的“舍生而取义”的观点。 【解析】 【12题详解】 本题考查文言词语的含义。 A舍弃/舍弃/屋舍/屋舍； B.做/是/是/被； C.得到/得到/得到/得到； D.结构助词，的/宾语前置的标志词，不译/主谓间，取消句子独立性，不译/结构助词，的； 故选C。 【13题详解】 本题考查文言句子翻译和内容理解。 根据句意“不仅贤者有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了”，联系前文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子认为人人都有向善之心，“贤者”能够做到舍生取义，是因为他们能够保有善良的品性，而没有丢失他们。所以“人人都有恻隐之心”理解有误； 故选甲。 【14题详解】 本题考查文章内容理解与分析。 分析甲文，由“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子论述的观点为：舍生取义。今天的意思指为了正义事业而舍弃生命。 分析链接材料，由“道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行”可知，钱金玉尚在休假期间，听闻国家有难，便主动参战；再由“及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却”和“‘焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！’未几，中弹而亡”可知，钱金玉奔赴战争前线，坚守于此，身受重伤仍不愿躲避，最终舍身殉国，这正是孟子“舍生取义”观点的体现。 【点睛】参考译文： 《鱼我所欲也》 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。　　 一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 链接材料 钱金玉担任松江千总，性格刚烈果敢，崇尚廉洁。道光壬寅年，鸦片战争爆发，钱金玉正休假探亲，听到消息马上打点行装返回。他的亲戚朋友劝阻他说：“现在军情如此紧急，是福是祸都不知道。你还在休假，上司又没有下公文让你回去，你为什么这样急着去呢？”钱金玉没有听从。（钱金玉）赶到吴淞，镇守西炮台，与部下同吃同睡，奋力抵抗相互勉励。后来东炮台被攻陷，炮弹都集中打向西炮台。钱金玉奋勇战斗，浴血奋战好几个小时，左臂中了三弹，也丝毫不后退。保卫他的士兵哭着对他说：“您家有老母需要供养，不能死啊。”钱金玉笑着谢绝说：“哪有拿着国家的俸禄而不赴国难的道理？不要为我的母亲考虑！”不一会，钱金玉中弹身死。 三、名著阅读（5分） 15. 有人说“好的作品是一面镜子，能映射人间的丑陋或纯洁”。请结合《简·爱》或《儒林外史》中的具体情节，谈谈你对这句话的理解。（100字左右） 【答案】示例一：《简·爱》讲述了一个孤女的精神奋斗史，她贫苦低微，性格倔强，勇敢执着，聪慧过人，自尊自立，她对自己的幸福和情感有着坚定的理想和执着的追求，作品塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，作品所塑造的简爱形象就像一面镜子，她的情感经历，我们在生活中或多或少都能够感同身受，她斗争的经验也值得我们所借鉴，我们要学习她身上的精神，做一个坚强、善良的人。 示例二：优秀的文学作品是社会现实的反映与折射。《儒林外史》中作者吴敬梓刻画了无数醉心功名的读书人的丑态，反映出当时社会科举制度的弊端。范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才；后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考；及至中举，他竟然欢喜得发了疯。吴敬梓通过描写范进一跤跌倒，不省人事，门外飞跑，跌落池塘，披头散发，满口痴语等一系列荒唐疯癫的举动让我看到了封建科举制度对人性的残害。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。根据题干要求，需结合作品内容谈作品中体现出来的“丑陋或纯洁”。 如《简·爱》中的女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就拥有着与同龄人不一样的遭遇：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。相反，种种不幸的一切，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位有着思考，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现出当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。 如《儒林外史》是一部讽刺封建科举罪恶的长篇小说，我们学的课文《范进中举》中的范进在迟暮之年时来运转，连过童试和乡试两级考试，考中秀才，一朝得道，喜极而疯。他和他身边的人联袂上演了一幕人间闹剧。这些是“丑陋”的一面。还有“周进进贡院头撞号板”，周进为了进入科举考场认陌生人为“在身父母”以及“磕头”的卑躬屈膝，丧失尊严，突出他受科举制度的毒害之深。作者极力写周进的痛哭，不写他如何努力考上举人及进士，体现出周进为代表的读书人，为考取功名的癫狂所展现出的丑态，更具讽刺意味。 答案不唯一，言之有理即可。 四、现代文阅读 （一） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①为进一步推动旅游业实现质的有效提升和量的合理增长，文化和旅游部制定了《国内旅游提升计划（2023—2025年）》，其中推动旅游业区域协同发展是目标任务之一。 ②京津冀三地地缘相接，文脉相通，人缘相亲。北京历史文化资源丰富，是世界级旅游目的地；天津以海洋文化、洋楼文化、街头小吃和民间艺术闻名；河北则拥有山岳、草原等自然景观，烟火气浓……京津冀三地文旅资源互补，“和而不同”，能满足游客多样的旅行需求，旅游业区域协同发展有巨大的潜力。 图1 2023年京津冀三地客源关系图 ③十年来，京津冀充分利用自身资源优势，从重点突破到全面推进，共办文体大会、共护文化遗产、共育文旅项目，成效显著。随着京津冀“一小时交通圈”形成，越来越多的游客可以实现一场“说走就走”的旅行。据中国旅游研究院大数据对客源地的客流监测显示，2023年，______，1亿人的互动旅游圈规模效应初显。京津冀三地正逐步成为旅游业协同发展的先行区、示范区。 材料二 ①推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展，既有利于非遗项目的系统性保护，也能提升旅游文化内涵，促进旅游业高质量发展。如现实生活中濒临灭绝、难以维系传承但具有重要历史价值、科学价值、艺术价值的云锦织造技艺，就适合博物馆展陈模式。 ②云锦织造技艺繁复，至今无法用现代机器替代，仍需手工织造。云锦织机庞大，结构精密，需要上下两位匠人配合操作。游客们在南京云锦博物馆可以欣赏云锦织造的全过程。漫步在展厅之中，观赏着匠人们流畅熟练的操作，游客仿佛回到了千年前的织锦时代，感受这份独一无二的东方之美。 ③精湛华美的云锦，代表着中国古代丝绸纺织品的最高工艺，也影响了世界文明的进程。十八世纪末，欧洲人正是根据中国这一技艺中的二进位制原理，发明了纹版提花机，其后，电报机、现代计算机也根据该原理相继发明。 材料三 ①近期，《中国青年报》面向以大学生为主的青年发起问卷调查，调查结果显示，九成以上的受访者注重旅行沉浸式体验。67.61%的受访者认为沉浸式旅游可以让人更好地了解一座城市的历史或人文，75.72%的受访者认为切身融入当地文化环境会让感受更为真切、印象更深，62.20%的受访者认为互动和体验新鲜感更强、更有趣。 ②可见，创建智慧旅游沉浸式体验新空间，是促进旅游业高质量发展的新思路。“长安十二时辰”主题街区是集市井体验、沉浸演艺、百艺手作等为一体的沉浸式主题街区，自2022年4月28日开业以来，日平均接待游客超过7000人次，截至2024年1月底，已累计接待游客超350万人次。2023年，“长安十二时辰”主题街区、中国共产党历史展览馆、“华彩万象”石窟艺术、亮马河国际风情水岸等全国24个项目首批入选智慧旅游沉浸式体验新空间项目名单。 16. 根据材料一的文字内容和图1的信息，在文中横线处补写恰当内容。 17. 根据材料二和材料三的内容，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 非遗与旅游业融合的模式会受项目自身特点及所处环境等因素影响。 B. 云锦因织造技艺繁复，生活中已经消亡，只能在博物馆欣赏其风采。 C. 年轻人大都注重旅行沉浸式体验，这为开发旅游项目提供了新思路。 D. “长安十二时辰”主题街区融多种体验方式为一体，吸引了大量游客。 18. 从上述三则材料可以看出， _____、_____、_____等举措能够促进旅游业高质量发展。 【答案】16. 示例：京津冀三地客源关系紧密（京津冀三地互为重要的客源地） 17. B 18. ①. 推动旅游业区域协同发展 ②. 推动非物质文化遗产与旅游深度融合 ③. 创建智慧旅游沉浸式体验新空间 【解析】 【16题详解】 本题考查内容理解和图文转换。 结合材料一②段中“京津冀三地地缘相接，文脉相通，人缘相亲。北京历史文化资源丰富，是世界级旅游目的地；天津以海洋文化、洋楼文化、街头小吃和民间艺术闻名；河北则拥有山岳、草原等自然景观，烟火气浓……京津冀三地文旅资源互补，‘和而不同’，能满足游客多样的旅行需求，旅游业区域协同发展有巨大的潜力”和图一中“河北游客、北京游客占天津接待外地游客总数的49.1%”“河北游客、天津游客占北京接待外地游客总数的42.3%”“天津游客、北京游客占天津接待外地游客总数的比例持续提升”可知，京津冀三地客源关系紧密，互为重要的客源地。 【17题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，根据材料二的内容，虽然云锦织造技艺繁复，至今无法用现代机器替代，需要手工织造，但并未提到云锦在生活中已经消亡。实际上，云锦博物馆提供了一个欣赏云锦织造全过程的场所，使游客能够感受这份独一无二的东方之美。此外，材料二还提到了推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的好处，这进一步说明非遗项目（包括云锦织造技艺）可以通过与旅游业的结合，得到保护和传承，而不是在生活中消亡； 故选B。 【18题详解】 本题考查内容理解和信息提取。 第一空，结合材料一①段中“为进一步推动旅游业实现质的有效提升和量的合理增长，文化和旅游部制定了《国内旅游提升计划（2023—2025年）》，其中推动旅游业区域协同发展是目标任务之一”可概括为：推动旅游业区域协同发展； 第二空，结合材料二①段中“推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展，既有利于非遗项目的系统性保护，也能提升旅游文化内涵，促进旅游业高质量发展”可概括为：推动非物质文化遗产与旅游深度融合； 第三空，结合材料三②段中“可见，创建智慧旅游沉浸式体验新空间，是促进旅游业高质量发展的新思路”可概括为：创建智慧旅游沉浸式体验新空间。 （二） 阅读《饮南浔三碗茶》，完成下面小题。 饮南浔三碗茶 王成伟 ①又到浙江湖州南浔古镇。谁知刚到，当地朋友月高陪我走在熙熙攘攘的街上，春兰茶室的朱老伯便迎面走来，一眼就认出了我们，要我们再去他家喝三碗茶，还特别叮嘱：“我刚开了新店，你一定要去看看！”　　 ②前一年，月高陪我去朱老伯店里品尝三碗茶时，不过才逗留了20分钟。我和万千游客一样，偶然出现又匆匆消失；后来唯一的联系——寄报纸也是和他女儿对接；以他的忙碌和年岁，该忘得差不多了才对。可今晚这样神奇，像约好了似的，我刚抵达，他便奇迹般出现，穿越时间和人群与我握手……　　 ③那年初访南浔，为探究著名作家徐迟的身世，新认识不久的南浔朋友月高邀我来到了徐迟诗歌里“水晶晶的家乡”，还郑重推荐我到当地有名的春兰茶室品尝南浔三碗茶。南浔三碗茶确实极具地域特色：第一道风枵茶，糯米锅巴加玫瑰、桂花用开水冲泡而成，甜蜜雅致；第二道熏豆茶，主料是用盐腌制熏干的青豆、卜子（胡萝卜种子）、陈皮等，沸水浸泡片刻，满口咸香；第三道清茶，任何绿茶或白茶皆可，倒是司空见惯。三碗茶各有其美，一甜二咸三清淡，蕴含着人生起起落落的滋味。在过去物资匮乏年代，南浔人只有招待贵客时才端出来。 ④尤其难忘茶室临窗小桌上存放的吃茶笔记，厚厚十几本。十几年来，上千游客在上面信笔由缰，有母女组合，有三五人成团的驴友，有热恋的情侣，有刚结束高考的学生；有人作画，有人留诗，有的短小精悍，有的长篇大论，还有人在里面夹了树叶或花瓣。无论何种形式，都是在这古镇留下的心灵履痕……一边喝茶，一边翻阅，像看见了世间百态。我也忍不住在留言簿上写道：“陪你山河万里，愿经年此时，再饮南浔三碗茶。”月高则化用电影插曲《友谊之光》的歌词回复：“他朝定能聚首”。一个异乡客，一个古镇人，两个相熟的朋友面对面坐着，看窗外碧水淙淙淌过，在笔记本上手写一两句文字来对话，颇有意趣。这样的情状，怕是只有在诞生了大诗人徐迟这样的诗意水乡，才生发得这般自然。　　 ⑤月高是河南人，9岁时随外出闯荡的父母迁居南浔，近20年后，已然算是新一代南浔人。过去，他家就住在春兰茶室河对岸石桥旁一处青瓦房里，月高小时候常在茶室门口和小伙伴们嬉戏追逐。那些年，月高家靠母亲每天推着流动车摊卖馅饼油条豆浆、父亲做零散维修工维持生计。父母虽万般辛苦，却供养出了3个大学生，其中两个还考上了研究生。如今孩子们都有了能自食其力的生活，这是双亲最大的骄傲和幸福。　　 ⑥回到上海没几天，我写了篇《南浔三碗茶》发表在《新民晚报》“夜光杯”上。朱老伯听说后开心坏了，托女儿索要了几份报纸来珍藏，还千叮咛万嘱咐我，再到南浔一定要请我吃饭。　　 ⑦没想到，一年之后果真又聚首，要再饮“南浔三碗茶”了。抵不住盛情，我答应朱老伯次日拜访。　　 ⑧次日，月高陪我再度光顾了春兰茶室。朱老伯的太太和女儿正忙得不可开交，寒暄之后便请我去参观他们家新开的“二店”，说朱老伯已经在那里等我。说是“二店”，不过是在相距50米远的幽静巷子里。朱老伯花了不多的钱租赁了一处人迹罕至的院子，花花草草，坛坛罐罐用心装饰一番，摆上秋千花架，草屋围炉，便赋予了一处无人问津的旧巷以鲜活的生命。　　 ⑨朱老伯说，这个店特意降低了价格，来喝茶的大学生游客可不少呢。一位七旬老人的创业精神让人尊敬。老伯送上茶和点心，三碗茶还是熟悉的味道。他自豪地说：别看大街小巷那么多“南浔三碗茶”，要说地道，还属春兰茶室，十几年前就在南浔卖三碗茶了；这两年女儿把工作辞了，和我们一起开茶室；南浔三碗茶在民间有五六百年风俗了，要想传承好还得靠年轻人啊……　　 ⑩晚上，朱老伯带着我和月高穿街走巷。他早早预订好饭店，点了一大坛女儿红、一大桌新鲜的本地菜，大家一起大快朵颐、频频举杯。 ⑪茫茫人海里，我就这样和一位新南浔人结下一段友谊，又和一位老南浔人结下一段文缘。这份相遇，成了我义无反顾再赴这座水乡的牵念。 （取材于《人民日报》2025年2月26日第20版） 19. 阅读全文，完成下列填空。一个人与一片山水结缘，总是因为这大地上的人。 初访南浔，我在月高的陪伴下来到朱老伯的茶室品尝南浔三碗茶离开南浔后回到上海，___再到南浔，____夜晚聚餐，我们受到朱老伯的盛情款待。 20. 结合上下文，说说文章第③段中“在过去物资匮乏年代，南浔人只有招待贵客时才端出来”这句话在文中有何作用？ 21. 结合文章内容，分析第⑧段画线句的表达效果。 22. 文章结尾处作者说“这份相遇，成了我义无反顾再赴这座水乡的牵念”。结合全文，说说“这份相遇”为什么成为我再赴水乡的牵念。 【答案】19. ①. 我创作《南浔三碗茶》发表在《新民晚报》上，朱老伯听说后很开心 ②. 我参观朱老伯新开的茶室，再饮南浔三碗茶 20. 示例：这句话突出了南浔三碗茶的珍贵，体现了南浔人淳朴、热情，对贵客的重视，也为后文“我”受到朱老伯热情款待做铺垫。 21. 示例一：“花花草草”“坛坛罐罐”，用叠词强化了事物的细碎与丰富，写出了朱老伯精心布置小院饮茶环境，营造茶文化空间，表现朱老伯对生活的热爱，对传承茶文化的用心。 示例二：“人迹罕至”“无人问津”的冷清空巷，因朱老伯的用心装点，变成具有“鲜活生命”的饮茶空间，这种改造前后的强烈反差，写出了朱老伯精心布置小院饮茶环境，营造茶文化空间，表现朱老伯对生活的热爱，对传承茶文化的用心。 22. ①南浔极具地域特色的三碗茶及水乡独特饮茶文化；②春兰茶室吃茶笔记中记录的世间百态；③新老南浔人使作者感受到南浔的温暖人情。 【解析】 【导语】文章以“饮南浔三碗茶”为线索，串联起“我”与新老南浔人的情谊。既细腻描绘三碗茶的地域特色与吃茶笔记的人文趣味，又通过朱老伯、月高的故事展现水乡人的热情与文化传承。语言质朴温馨，字里行间流淌着对水乡人情与传统文化的眷恋。 【19题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合第⑥段“回到上海没几天，我写了篇《南浔三碗茶》发表在《新民晚报》‘夜光杯’上。朱老伯听说后开心坏了，托女儿索要了几份报纸来珍藏”可知，“我”将南浔三碗茶的经历写成文章发表，朱老伯得知后十分珍视。由此可知，此空应填“我创作《南浔三碗茶》发表在《新民晚报》上，朱老伯听说后很开心”。 二空，结合第⑧段“次日，月高陪我再度光顾了春兰茶室……请我去参观他们家新开的‘二店’”及第⑨段“老伯送上茶和点心，三碗茶还是熟悉的味道”可知，“我”再次来到南浔后，先参观了朱老伯的新茶室，并重饮三碗茶。由此可知，此空应填“我参观朱老伯新开的茶室，再饮南浔三碗茶”。 【20题详解】 本题考查句段作用。 结合第③段“在过去物资匮乏年代，南浔人只有招待贵客时才端出来”可知，在物质条件有限的情况下，三碗茶是南浔人礼遇贵客的最高规格，凸显其珍贵性。这一描述既展现了当地淳朴热情的民风，也暗示了“我”作为游客能品尝三碗茶的特殊意义。由此可知，这句话为后文朱老伯多次盛情邀请“我”喝茶、设宴（如第⑦段“再到南浔一定要请我吃饭”、第⑩段预订饭店款待）做了铺垫，让人物的热情举动更符合文化背景逻辑。 【21题详解】 本题考查句子赏析。 示例一：结合第⑧段“花花草草，坛坛罐罐用心装饰一番”可知，“花花草草”“坛坛罐罐”以叠词形式列举细碎事物，突出朱老伯布置小院时对细节的考究，连花草、器皿都精心安排。由此可知，这种细致描写体现了朱老伯对饮茶环境的用心营造，既展现他对生活的热爱，也暗示他通过改造空间传承茶文化的匠心。 示例二：结合第⑧段“人迹罕至的院子”“无人问津的旧巷”与“鲜活的生命”可知，小院改造前冷清荒芜，改造后充满生机，前后形成鲜明对比。由此可知，这种反差凸显了朱老伯仅凭简单装饰（“花花草草，坛坛罐罐”）就能激活旧空间的能力，既体现他对生活的热忱，也反映他以实际行动（低成本改造）推动茶文化传播的用心。 【22题详解】 本题考查内容理解。 结合第③段“南浔三碗茶确实极具地域特色：第一道风枵茶……第二道熏豆茶……第三道清茶……三碗茶各有其美，一甜二咸三清淡，蕴含着人生起起落落的滋味”可知，南浔三碗茶不仅口味独特，还承载着丰富的文化内涵。由此可知，这种极具地域特色的饮茶文化，是作者怀念并想再次体验的，成为吸引其再赴水乡的原因之一。 结合第④段“尤其难忘茶室临窗小桌上存放的吃茶笔记，厚厚十几本……无论何种形式，都是在这古镇留下的心灵履痕……一边喝茶，一边翻阅，像看见了世间百态”可知，春兰茶室吃茶笔记中记录着不同游客的故事与情感，展现出世间万象，充满独特意趣。由此可知，这份别样的文化体验，让作者心生向往，成为其再赴水乡的牵念。 结合第①段“春兰茶室的朱老伯便迎面走来，一眼就认出了我们，要我们再去他家喝三碗茶”，第⑥段“朱老伯听说后开心坏了，托女儿索要了几份报纸来珍藏，还千叮咛万嘱咐我，再到南浔一定要请我吃饭”以及第⑤段月高陪伴“我”品茶等内容可知，朱老伯的热情好客、月高的真诚陪伴，都让作者感受到南浔人的温暖。由此可知，新老南浔人展现出的温暖人情，深深打动作者，使其渴望再次感受，成为再赴水乡的重要原因。 （三） 阅读《把流动的时间变成灵动的历史》，完成下面小题。 把流动的时间变成灵动的历史 ①时间的故事，格外动人心弦。 ②2010年，一张父子照火遍全国。重庆朝天门梯坎，搬运工冉光辉一只手扶着背上的货，一只手牵着孩子。重负下犹从容，激起无数人共鸣。 ③14年后，父子重回故地拍照留念，冉光辉已经“扛”出了一套房子，而照片里那个孩子，已长成阳光少年，今年将参加高考，开启更广阔的人生。 ④在年复一年的坚持下，一个普通家庭与时代共成长，走出了清晰可见的向上通道，让人从中领略到时间的魔力。【甲】回顾过往、思考当下、瞩望未来，我们应该有这样的长周期视角。 ⑤当今世界变乱交织，而“中国号”巨轮携数十年发展之势，在时间坐标上接续努力，铸就了今天克服各种困难挑战的条件和底气。【乙】 ⑥嫦娥六号首次月背采样，刷新科技创新的高度；2024年新能源汽车产销量均超过1200万辆，彰显新质生产力动能；“ChinaTravel（中国游）”成为海外博主的“流量密码”，展现开放中国的魅力；“碎花裙小姐姐”和“勺子哥”挺身而出，点亮凡人善举的满天星光……14亿人的奋力托举，让中国的发展走出了一条向上的曲线。【丙】历史不可能终结，也没有所谓的“垃圾时间”，而是始终以自己的规律向前演进。 ⑦时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。国家发展如此，个人成长亦是这样。 ⑧人生是一场马拉松，在奔跑中调整呼吸，是坚持到终点的正确方法；把握好前进的节奏，才能始终保持充沛的力量与后劲。拒绝内卷，不是躺平，而是寻找更好的赛道；驱散“班味”，不是消解奋斗的意义，而是要找到工作和生活的平衡；寻找“松弛感”，不是懈怠，而是为了发现更多人生价值：年轻人这些新的尝试，都有着积极的意义。 ⑨当嫦娥六号带回月壤勾起了你对太空的想象，当潘展乐以刷新世界纪录成绩夺冠的瞬间点燃了你内心的激情，当人工智能的快速发展引发了你对未来的深切思考……那就说明你已感受到时代的辽阔，并且相信你也可以凭借自己的努力，通过深耕与坚守，盛开出一朵时间的花。 ⑩没有哪个时代是容易的，没有哪一代人的青春是容易的。只有知不足而奋进、望远山而前行，才能在跋山涉水、风尘仆仆之后，获得时间给予的最终奖励。“日日行，不怕千万里。”路在脚下，行而不辍，总有一天会迎来自己的“高光时刻”。 ⑪“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 （取材于《人民日报》李拯的同名文章） 23. 对本文中心论点的表述最恰当的一项是（ ） A. 时间的故事，格外动人心弦。 B. 时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。 C. 让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 24. 根据文意，将下列句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，最恰当的一项是（ ） ①“今日之日月非昨日之日月也。” ②岁月的长河日夜奔流，才能冲刷出平坦的河床。 ③正是量的“物理积累”催生着质的“化学反应”，不断升腾出发展的新气象。 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ②③① 25. 阅读文章，完成下面对第⑧—⑩段论述内容的分析。 首先，作者提出人生需要调整、把握好前进的节奏，并分析了①____________。然后，作者转换第二人称，运用一系列排比，是为了引导人们认识到②____________。最后，引用格言鼓励人们行而不辍。这样，在前文的基础上，第⑧—⑩段进一步从③____________方面论述了本文论点。 【答案】23. B 24. D 25. ①. 年轻人的新尝试有着积极意义 ②. 凭借努力，通过深耕与坚守，终有收获 ③. 个人成长 【解析】 【导语】这篇《把流动的时间变成灵动的历史》以重庆搬运工父子14年变迁为切入点，巧妙构建了“时间奋斗历史”的论述框架。文章采用“以小见大”的叙事策略，通过个体命运折射国家发展，将个人奋斗与民族复兴有机融合。其论证特色在于：①用具体案例（嫦娥六号、新能源汽车等）佐证抽象的时间哲学；②通过“马拉松”等生活化比喻深化说理；③结尾升华至中国式现代化，形成个人时代国家的三重奏鸣。语言兼具诗意与思辨性，体现了主流媒体评论的典型风格。 【23题详解】 本题考查论点提炼。 结合第⑦段“时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史”可知，这句话直接点明了“人的奋斗让时间具有意义”这一核心观点，且后文从国家发展、个人成长等角度展开论述，均围绕“奋斗赋予时间意义”展开。结合第②至⑥段中冉光辉家庭奋斗、嫦娥六号科研突破、新能源汽车发展等事例，均是通过具体案例论证“奋斗让时间流动转化为历史进步”的逻辑。由此可知，全文围绕“人的努力奋斗赋予时间意义”这一论点展开论述； 故选B。 【24题详解】 本题考查语句衔接。 结合第④段“在年复一年的坚持下，一个普通家庭与时代共成长”可知，此处强调时间积累带来的变化，【甲】处需体现“时间流动形成历史轨迹”的隐喻，②句“岁月的长河日夜奔流，才能冲刷出平坦的河床”以自然现象类比时间积累的作用，贴合语境。 结合第⑤段“‘中国号’巨轮携数十年发展之势，在时间坐标上接续努力，铸就了今天克服各种困难挑战条件和底气”可知，此处强调中国长期发展的延续性，【乙】处需体现时间的“持续性”与“变化性”，这是一种由量变到质变的过程，因此用③句“正是量的‘物理积累’催生着质的‘化学反应’，不断升腾出发展的新气象”衔接更恰当； 结合第⑥段“历史不可能终结，也没有所谓的‘垃圾时间’，而是始终以自己的规律向前演进”可知，此处强调时间在不停流逝，每天每时每刻都会创造不平凡，用①“今日之日月非昨日之日月也”领起恰当；由此可知，正确顺序为②③①； 故选D。 【25题详解】 本题考查论证思路。 结合第⑧段“拒绝内卷，不是躺平……年轻人这些新的尝试，都有着积极的意义”可知，作者在提出“把握前进节奏”后，具体分析了年轻人在成长中对“内卷”“班味”“松弛感”等问题的新理解与尝试，并明确指出这些尝试具有积极意义。由此可知，①处应填“年轻人的新尝试有着积极意义”。 结合第⑨段“当嫦娥六号……那就说明你已感受到时代的辽阔，并且相信你也可以凭借自己的努力，通过深耕与坚守，盛开出一朵时间的花”可知，作者以第二人称列举时代发展中的具体事例（如科技突破、体育拼搏、科技变革），引导读者从中感受时代机遇，并认识到个人努力与时代的关联，强调“凭借努力、深耕坚守终有收获”的道理。由此可知，②处应填“凭借努力，通过深耕与坚守，终有收获”。 结合第⑦段“国家发展如此，个人成长亦是这样”可知，文章前半部分论述国家发展，第⑧—⑩段则围绕“个人成长”展开，从调整节奏、积极尝试、坚持奋斗等角度，论证个人如何在时间中通过努力赋予生命意义。由此可知，③处应填“个人成长”。 五、从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 26. 作文 粉笔与黑板的私语，师生问答的共鸣，奏出智慧交响；操场的呐喊、礼堂的掌声、社团的笑语，唱响青春欢歌；鸟鸣、风吟、铃响，谱写校园音符。这些都是校园乐章，丰富了校园生活，充实了校园记忆。 请以“校园乐章”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 校园乐章 清晨的阳光透过梧桐叶的缝隙，在教学楼的走廊上洒下斑驳的光影。我背着书包走进校园，耳畔立刻响起了此起彼伏的“老师好”的问候声。这些声音像一串清脆的音符，拉开了校园乐章的序幕。 教室里，粉笔与黑板的私语是最动人的前奏。语文老师正在讲解《岳阳楼记》，她手中的粉笔在黑板上轻盈地舞蹈，留下一行行工整的板书。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，老师的声音温柔而有力，像大提琴般浑厚。同学们时而低头记录，时而抬头思考，笔尖与纸张摩擦的沙沙声，是这首乐章最和谐的伴奏。 下课铃响起，操场立刻变成了欢快的快板。篮球场上，运动员们奔跑的身影划出优美的弧线；跑道边，啦啦队的呐喊声此起彼伏；单杠区，几个女生正在练习引体向上，汗水在阳光下闪闪发亮。我坐在看台上，看着这充满活力的画面，耳边仿佛响起了一首激昂的进行曲。 午休时分，音乐教室里飘出悠扬的钢琴声。合唱团的同学们正在排练《校园的早晨》，他们的歌声像清澈的小溪，在阳光照耀下闪烁着粼粼波光。我站在门外静静地听着，忽然发现指挥老师的手势就像在描绘五线谱，而同学们的音符正随着她的指尖流淌。 放学后的图书馆是乐章中最舒缓的段落。沙沙的翻书声、轻轻的脚步声、偶尔的低声讨论，交织成一首宁静的小夜曲。我坐在靠窗的位置，看着夕阳给书架镀上一层金边，忽然明白这就是校园生活最美的模样。 在这座充满音乐的校园里，每一个声音都是独特的音符，每一段时光都是动人的乐章。当毕业的钟声敲响时，这些旋律一定会成为我们记忆中最珍贵的收藏。因为它们不仅记录着我们的成长，更谱写着青春最美丽的诗篇。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“校园乐章”这一题目以音乐为喻，将校园生活的点滴比作跳动的音符，共同构成青春的旋律。审题时要抓住“乐章”的象征意义，通过校园中各种声音的描写，展现丰富多彩的学习生活和成长记忆。立意上可以突出校园生活的美好与活力，表现师生情谊、同窗友谊、个人成长等主题，也可以深入思考这些“声音”背后蕴含的教育意义和青春价值。 二、思路点拨。写作时，文章可采用“以声绘景”手法，选取校园中富有代表性的声音场景串联成文。开篇可以清晨的校园为背景，通过鸟鸣、晨读声等勾勒出宁静而充满生机的氛围。主体部分分层展开：课堂上的声音（粉笔的沙沙声、老师的讲解声、同学的讨论声）体现求知与智慧；操场上的声音（呐喊声、欢笑声、加油声）展现活力与团结；课外活动的声音（社团排练声、礼堂掌声、艺术节歌声）彰显个性与才华。在描写中融入细节和情感，如某个难忘的课堂瞬间、一场激烈的篮球赛、一次成功的演出，通过声音的串联让场景更生动。结尾可升华主题，将校园比作青春的交响乐，而每个人都是不可或缺的演奏者，表达对校园生活的珍惜和对未来的期待，如“这些声音终将沉淀为记忆里最动人的乐章，在成长的路上久久回响”。 27. 作文 “点燃”不仅是物质上的发光与发亮，也象征着情感上的唤醒与激励、精神上的觉醒与激发、思想上的点醒与激活。 请以“点燃”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 点燃 人生如暗夜行舟，总有一些人、一些事、一些瞬间，如熠熠星光，点燃我们内心的火种，照亮前行的漫漫长路。于我而言，那场演讲比赛，便是点燃我生命火焰的契机。 那是一个闷热的午后，蝉鸣在窗外聒噪地叫着，仿佛也在为即将到来的演讲比赛而躁动不安。我紧紧攥着手中的演讲稿，手心早已被汗水浸湿，稿纸也因用力而微微变形。站在后台，看着前面选手们自信满满地走上舞台，又带着热烈的掌声走下，我的心跳愈发急促，仿佛要冲破胸膛。 “下面有请下一位选手。”主持人的声音传来，如同重锤敲击在我的心上。我双腿发软，每一步都像是踩在棉花上，大脑一片空白，原本烂熟于心的演讲稿，此刻却像调皮的精灵，在脑海中乱作一团。站在舞台中央，灯光炽热地打在脸上，台下无数双眼睛齐刷刷地看过来，我瞬间僵住，喉咙像是被什么东西堵住了，发不出一点声音。 时间仿佛凝固，我能听到自己急促的呼吸声和台下渐渐响起的窃窃私语。就在我几乎要放弃的时候，我看到了台下老师鼓励的目光。那目光，如同一束温暖的光，穿透了我内心的恐惧与阴霾。老师微微点头，眼神中满是信任与期待，仿佛在告诉我：“你可以的，我相信你！” 那一刻，这束目光点燃了我心中早已摇摇欲坠的火种。我深吸一口气，努力让自己镇定下来，脑海中渐渐浮现出演讲稿的内容。我开始缓缓开口，声音起初还有些颤抖，但随着一个个字词的吐出，我逐渐找回了状态。我讲述着自己的梦想，讲述着为了梦想所付出的努力与汗水，那些原本平凡的经历，在此时仿佛被赋予了新的生命，从我的口中流淌而出，带着真挚的情感。 台下的观众们渐渐安静下来，他们专注地听着，眼神中流露出认同与感动。当我演讲结束，全场爆发出雷鸣般的掌声，那掌声如同一阵春风，吹散了我心中所有的紧张与不安。我成功了！我用自己的声音，点燃了舞台，也点燃了自己内心的自信之火。 这场演讲比赛，不仅仅是一次简单的展示，更是我人生中的一次重要转折。它点燃了我内心深处对挑战的勇气，让我明白，无论前方有多少艰难险阻，只要心中有光，就能冲破黑暗。此后，无论遇到多大的困难，我都会想起那个舞台，想起老师鼓励的目光，想起那热烈的掌声，它们如同永不熄灭的火种，点燃我前行的动力，让我在人生的道路上，无畏无惧，奋勇向前。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。题目材料明确指出“点燃”不仅是物质层面发光发亮，更象征着情感、精神、思想层面的唤醒、激励、觉醒、激活。这意味着写作时不能局限于具体事物燃烧发光，而要深入挖掘生活中那些能触动内心、带来改变、促使成长的人、事、物或瞬间，展现其带来的积极影响。立意上，可以从个人成长角度出发，如点燃梦想、勇气、自信等，让自己在面对困难时勇往直前；也可以从情感层面入手，如点燃亲情、友情、师生情等，让情感更加深厚真挚；还能从精神思想层面立意，如点燃对传统文化的热爱、对科学探索的热情、对正义的坚守等，提升个人的精神境界和思想高度。 第二，构思选材。开头可采用设置悬念、引用名言、描绘场景等方式引出“点燃”这一主题，引起读者兴趣，自然开启下文。中间是文章主体部分，可详细叙述“点燃”的过程。按照事情发展顺序，清晰呈现是什么点燃了什么，以及点燃前后的变化。可运用多种描写手法，如心理描写展现内心转变，动作、语言描写突出人物形象，环境描写烘托氛围等。结尾总结全文，升华主题，强调“点燃”的意义和价值，表达对点燃者的感激，或阐述“点燃”给自己带来的长远影响，让文章余韵悠长。选材上，点燃梦想：可以写自己原本迷茫，没有明确目标，一次偶然的机会，比如观看了一场精彩的篮球比赛，被球员们拼搏的精神和精湛的球技所感染，心中燃起了成为篮球运动员的梦想。此后，开始刻苦训练，克服重重困难，在梦想的指引下不断进步。点燃勇气：若自己性格内向胆小，不敢在众人面前发言。在一次班级活动中，老师鼓励自己上台演讲，自己内心充满恐惧。但在演讲过程中，看到同学们鼓励的眼神，听到他们热烈的掌声，逐渐克服了内心的恐惧，勇气被点燃，变得自信开朗，积极参与各种活动。点燃亲情：父母平日忙于工作，自己与他们交流甚少，关系有些疏远。一次生病，父母日夜照顾自己，无微不至。在这个过程中，自己感受到父母深深的爱，亲情的火焰被点燃，开始主动关心父母，与他们分享生活点滴，家庭氛围变得温馨和睦。点燃对传统文化的热爱：自己原本对传统文化不感兴趣，觉得枯燥乏味。一次参观博物馆，看到精美的古代文物，听到讲解员生动讲述背后的历史故事，被传统文化的魅力所震撼，从此点燃了对传统文化的热爱，开始学习书法、国画等，传承和弘扬优秀传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $