灵泉指山林泉石，比喻隐居、休息、游玩的地方，其指年老的意思。朔指有名望的人。馆是四通八达的地方，连起来讲就是这里是德高望重的社会名流聚会的地方。银杏坪门上冠云峰赞是清末著名的朴学大师，俞樾手书全景图后的留园记也是愉悦所写。这里其实是一座鸳鸯庭，鸳鸯亭，是一种重要的园林建筑形式。鸳鸯本是水鸟名，因为他们雌雄偶居总不分离，所以中国民俗中常把配对的事物用鸳鸯称之为大家请随我一起来看看鸳鸯厅有哪些特点，第一，我们从外面看只有一个屋顶，但里面却是两个屋面。第二，外边看是一间房，里边是两个厅。林泉奇硕之馆是北厅，南厅是奇石寿太谷。第三，两边的家具陈设、窗户形状、地砖大小、赏景功能也都不一样。南厅可以看到石库门上有专额东山丝竹四个字，出自典故。谢安在浙江东山隐居，朝廷几次要他做官，他都不动心。所以东山或东山高卧指代隐居，丝指弦乐器，竹指管乐器，丝竹泛指音乐。天津外边原来是盛家的戏厅，代指此地用作听戏评曲。实际上，原主人虽然罢官还乡，心里还想着有一天能像谢安那样东山再起，皇帝召唤时立马重出江湖，建功立业了。北京可以欣赏太湖石冠云峰，水晶柱中有燕王，仙台有三峰，甚为崇峻。腾云冠峰高霞云岭之巨，冠云峰之名由此而来。冠云峰重五吨，高6.5米，造型奇特，是我国现存最高的独峰。观赏湖石明峰假山，同苏州石中的瑞云峰、上海豫园的玉玲珑、杭州西湖的皱云峰并称为江南四大奇石。冠云风的美可以用四个字来概括，瘦、皱、漏、透。瘦讲究线条美、曲线美。咒是绘画中的一种手法，这里指石头的表面有花纹，也有人说此咒指人脸上的皱纹。有皱纹说明人年纪大了或饱经生活沧桑。而我们的园林主人大都经历宦海浮沉，官场黑暗，他们将自己的生活沧桑赋予了这块石头，有点借物言志的味道。透是说石头上有很多孔洞，可以透出光线，玲珑剔透。漏指洞洞相连，脉络贯通。石头上有许多孔隙，雨水不会积存在上面，顺着孔隙很快就会流出来。而从瘦、皱、漏、透而引申出来的完清捉丑，更多的体现了文人文化的深层特征。围绕冠云峰周围的湖石，西北有秀云峰、冠云峰东北十余米处有瑞云峰，是当年盛世寻到冠云峰后，为了应景补缺，布置成现状。冠云峰前面的池子叫浣云沼，洗洗天上的白云。冠云峰的倒影透露在清澈的池水中，似乎主人要用这池水来清洗罐云峰。实际上也就是说，做人也要像惯于风一样，时时洗涤身上的尘埃，反映了中国古代文人士大夫对自身修养的要求。贯云峰周围的几组建筑树立，北面是一组体量高大的建筑灌云楼，东北侧的六角形亭子为灌云亭，翘角黛瓦，顶部有泥塑如意和橘子，寓意如意吉祥。而在浣云沼西面的观云台，背靠长廊，三面长空，台下气博，岸边上有安知我不知鱼之乐，则蕴含了原主对道家思想的追求。整个小院以冠云峰为中心，周围的几座石峰、池子和几处建筑犹如众星拱月，加之园主有意控制周围建筑的高度，更加烘托出冠云峰的高大。通过色彩的明暗对比，灰白色的太湖石与周围的黑色的屋顶对比，产生视觉上的强烈冲击。通过线条的对比，高高竖立的贯云峰与周边的建筑屋脊、屋檐等横线线条形成了一种强烈的对比，由此而衬托出冠云峰犹如江南少女般明快、修长、靓丽。所有的这一切都给人以一种美感。灌云楼一楼北墙上的这块石头叫鱼化石，是在1亿4000多年前的侏罗纪晚期，由于火山喷发，火山灰落在河湖中将鱼虾掩埋凝结而成的鱼化石，是留园三宝之一。这块鱼化石呈薄片状，像云雾一样层层剥开，上面有二十多条小鱼，栩栩如生，头骨、脊椎骨、肋骨清晰可见，令人叹为观止。有关鱼化石的记载最早见于山海经，当时人们对石头中的鱼形图案无法解释，想象成龙鱼、鳊鱼或神仙的坐骑。在我们的游览结束之前，大家不妨回过头来想一想，留园是不是到处都给我们一种古朴凝重的石文化感觉？那些用湖石黄石堆叠的假山营造了流园的山林气氛。那些湖石民风增添了流园传统艺术氛围。那些大理石作品、鱼化石等充满了清新而朴素的自然气息。那些墙壁上的书条时记录了刘园的昔日风采。这些作品林林总总，从具体到抽象，无不将中国传统文化的精华表现的淋漓尽致。人们把园林比作立体山水画、无声山水诗、综合艺术博物馆。我想通过对流园的游览观赏，大家一定会觉得这种评价是很贴切的吧。