第13课《卖油翁》教学设计2025-2026学年统编版语文七年级下册

13. 《卖油翁》教学设计 1、 教学目标 1. 语言建构与运用： 掌握“矜”“颔”“睨”“忿”“酌”等关键文言词语，准确翻译全文，理解文意。 2. 思维发展与提升： 通过分析人物细节描写（神态、动作、语言），多角度、有深度地把握卖油翁与陈尧咨的人物形象与心理，培养批判性思维。 3. 审美鉴赏与创造： 领悟“熟能生巧”的深刻寓意，并探讨故事中蕴含的沟通智慧与人生哲理。 4. 文化传承与理解： 联系现实生活（如亲子沟通），理解文本中“以技悟道”与“不卑不亢”的智慧在当代的实践意义，促进理性、平和的交流态度。 二、教学重点与难点 重点：分析人物细节，理解“惟手熟尔”的深刻道理。 难点：辩证地解读“睨之”与“笑而遣之”的复杂内涵，以及将文本智慧迁移至现实沟通情境。 三、课时安排 2课时 四、教学过程 （一）情境导入，激发兴趣 活动：播放一段“挑战不可能”类短视频（如匠人完成极精微的操作）。 提问：“大家认为，这种高超技艺是如何炼成的？如果一位古代将军拥有这样的技艺，他会如何？而一位普通老者又会如何看待？” 引入：今天，我们就通过欧阳修的《卖油翁》，看一位身怀绝技的将军和一位普通卖油老人之间的一场微妙交锋，探寻其中的奥秘。 （二） 文言奠基，疏通文意 活动一：诵读感知 ①学生自由朗读，教师正音（如“矜”jīn、“睨”nì、“颔”hàn、“忿”fèn、“酌”zhuó）。 ②教师范读，学生注意节奏与语气。 活动二：合作通关 “文言词语闯关”小组竞赛 ①字词： 善：擅长； 以：凭借； 此：代词，这个本领； 自矜：自夸； 尝：曾经； 释：放下； 而：表顺接； 睨:斜着眼看； 而：表转折； 颔:点头； 汝：你； 知：懂得； 但：只； 忿然：气愤的样子； 安：怎么； 轻：轻视； 射：射箭的本领； 徐：慢慢地；以：用； 杓：同“勺”； 酌：舀； 沥：指把油通过钱孔注入葫芦； 因：于是； 而：表修饰； 遣：打发。 ②句意： 1. 公亦以此自矜。 译：陈康肃公也凭借这个本领自夸。 2. 但微颔之。 译：只是对此微微点头。 3. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 译：你也懂得射箭吗？我的射箭本领难道不精湛吗？ 4. 无他，但手熟尔。 译：没别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。 5. 尔安敢轻吾射？ 译：你怎么敢轻视我的射箭本领？ 6. 徐以杓酌油沥之： 译：用勺子舀油慢慢地注入葫芦。 活动三：翻译故事，演绎故事 请学生用白话文翻译全文，再用课本剧的形式把这个故事表演出来。 （三）文本深读，品析人物 活动一：捕捉“显微镜”下的细节 同学们，现在我们要化身文本侦探，成立两个观察小组。左边1、2大组，你们是“卖油翁行为心理分析组”；右边3、4大组，你们是“陈康肃公情绪变化追踪组”。每组有一项核心任务。 任务单： 卖油翁组任务：​ 在文中圈出所有描写卖油翁神态、动作、语言的词语。在旁边写下：“此时，他可能在想：______。” 陈尧咨组任务：​ 在文中圈出所有展现陈尧咨情绪、态度的词语。用箭头画出他的情绪变化曲线，并在旁边简单批注原因。 师生互动问答，明确最终答案。 卖油翁 神态：睨之、微颔之 动作：取、置、覆、酌、沥 语言：无他，但手熟尔 / 我亦无他，惟手熟尔 陈尧咨 情绪/态度：自矜 → 忿然 → 笑而遣之 语言：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ / 尔安敢轻吾射！ 活动二：人物形象“圆桌会谈”——问答式深度剖析 证据已经陈列。现在，让我们进入“圆桌会谈”环节，对这些证据进行深度解读。 第一焦点：卖油翁——“平静的深潭”之下 （1）破译“睨之”与“微颔之”的密码： 问1：你们认为“睨之”是轻视吗？请结合场景说说。 学生自由发表意见，教师再综合总结： 一种可能：不卑不亢与自信。卖油翁身怀绝技，他看到的不是陈尧咨的“官位”，而是他“射箭”这项技艺本身。当他看到陈尧咨“十中八九”便“但微颔之”（只是微微点头）时，这个“睨之”或许不是对人的蔑视，而是对这项尚未达到极致（百发百中）的“技”的一种平静审视，甚至带有一丝“你这水平我见过”的潜台词。这是劳动人民在自身专业领域内，对权贵“表演”的一种不卑不亢的态度。 另一种可能：专注的观察与评估。“睨”也可以理解为一种避开正面锋芒、从侧面冷静观察的姿态。他不是在欣赏表演，而是在评估这项技术的原理和水平，为他后面的论点（“惟手熟尔”）寻找依据。 他“睨”的是陈尧咨射箭的过程，这是一种专业性的审视和评估，而非人格侮辱。 问2：“微颔”（微微点头）和“睨”连起来看，体现了他怎样的观察状态？ 明确：冷静、内行、有保留的认可。他不是狂热观众，而是严谨评委。 板书关键词：冷静审视，内行眼光。 （2）解读“无他，但手熟尔”的言外之意： 问：面对陈尧咨的愤怒质问，卖油翁这句话是真谦虚，还是另有深意？如果真觉得“无他”，为何要做接下来的演示？ 引导学生对比体验： 设想两种回应：A. “大人息怒，小民不敢，您的箭法神乎其技！” B. “无他，但手熟尔。” 提问：哪一句更让陈尧咨“‘破防”？ 明确：B句，因为它彻底解构了陈引以为傲的“神奇”，将其归结为可复制的“熟练”。 因此，这不是谦虚，这是基于绝对实力的、平静的自信。 板书关键词：自信，举重若轻。 （3）赏析底气的来源——行云流水的“酌油”演示 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 追问与想象： 问1：这一连串动词，感觉他的动作是怎样的？ 明确：熟练、连贯、一气呵成，稳如泰山。 问2：最精彩的结局是什么？“自钱孔入，而钱不湿”。这说明了什么？ 明确：零失误，达到了一种绝对精准、堪称艺术的境界。 教师小结：这不仅仅是一次演示，这是一次无声的、碾压式的论证。他用无可辩驳的事实，为自己刚才那句话提供了最坚实的注脚。他的底气，就藏在这稳、准、绝的技艺里。 板书关键词：技艺精湛，以行证言。 （4） 领悟不卑不亢的智慧——“我亦无他，惟手熟尔” 问： 表演结束，面对可能的惊叹，他最后总结道：“我亦无他，惟手熟尔。”比较一下，这和之前说的“无他，但手熟尔”几乎一样，但放在演示之后再说，分量有何不同？ 引导学生思考： 之前说，像是一个观点（可能被当作狡辩）。 演示后说，是一个已被事实证明的真理。 深度点拨： 此时，他依然平静。没有因证明了自己而得意，也没有因对方是官员而畏惧。他将自己神乎其技的‘酌油’和陈尧咨傲视群雄的“射箭”，拉到了同一个平面上，共同指向同一个朴素真理——“惟手熟尔”。这体现了真正的不卑不亢：不卑，源于对自身技艺与所持道理的绝对自信；不亢，源于对普遍规律的尊重，并未贬低对方。 所以，他不仅展示了技艺，更传达了一个深刻的道理，那就是——熟能生巧、实践出真知。 卖油翁，是一位深藏不露的实践家，一位洞悉规律的智者。他以平静如水的外表，承载着对技艺的极致追求和对道理的透彻把握。 板书：不卑不亢，道之所在。 第二焦点：陈尧咨——“翻腾的江河”之变 剖析完深潭般的卖油翁，我们再来侧写这位情绪如江河翻涌的陈尧咨。请大家化身“心理分析师”，针对他的三个关键情绪，探究其成因与表现。 （1）“自矜”——膨胀的自我 问：首先，他出场时的核心情绪是“自矜”。请你们这些优秀的心理分析师告诉我：“自矜”（自我夸耀）的原因是什么？文中何处可见？ 引导分析： 原因/心理：他“善射”，且是“当世无双”。这卓越的射箭本领，是他自我价值与荣耀感的核心来源。他选择在 “家圃”射箭。这不是私人练习，而是在自家园圃这个半公开场合，带有表演与炫耀的性质，渴望获得关注与喝彩。 教师明确：​ 所以，“自矜”是建立在“善射”这一资本上的、一种外露的骄傲和优越感。这为他后续的情绪爆发埋下了伏笔。 板书：以技为傲，渴望被认可。 （2）“忿然”——被戳破的骄傲 问：“情绪急转直下，变成“忿然”（气愤地）。请分析：他的‘怒点’是什么？具体引爆他情绪的，是卖油翁的哪个言行？” 引导深入： ①直接导火索：卖油翁“但微颔之”的反应，尤其是“但手熟尔”的点评。这在陈尧咨听来，是对他核心价值的轻视和贬低。 ②语言表现：他质问“尔安敢轻吾射！”——这句话的关键是“吾射”。“射”不仅是一项技艺，更是他身份、尊严和自恋的象征。他感到被一个普通老头冒犯了。 ③值得玩味的细节：即使盛怒之下，他的质问仍以“尔”（你）和“吾”（我）相对，句式是“尔安敢……”，保持了基本的语言礼仪和居高临下的姿态，而非市井辱骂，这符合其官员身份。 教师明确：​ “忿然”源于脆弱的自尊被触动。当骄傲（自矜）不被承认反被看轻时，便瞬间转化为愤怒。他的表现是情绪化的，但并未完全失态。 板书：自尊受挫，以势压人（但留有余地） （3）破译“笑而遣之”——复杂的和解 问：最精彩的是他的转变。在目睹卖油翁神乎其技的表演后，他“笑而遣之”。请各位心理分析师重点攻坚：这个“笑”里，可能包含了哪些复杂的情绪？“遣之”这个动作，又说明他最终接受了什么？ 展开“多可能性”探讨（引导学生结合上下文推测）： ①尴尬、无奈之笑：怒气冲冲后，发现对方确有惊天本领，自己理亏，但身为高官又不好直接认错，只能以笑掩饰尴尬，无奈接受现实。 ②释然、认可之笑：心中的疑团（“你凭什么小看我？”）被对方完美的演示解开，怒气消散，心服口服，笑中带有对卖油翁（及道理）的默许和认可。 ③自我解嘲之笑：笑自己刚才的失态，竟然跟一个身怀绝技的卖油老人如此较真，有点小题大做，透出一丝自嘲的意味。 教师点拨“遣之”： 教师小结：​ 这个“笑”，是尴尬、释然、无奈、认可、自嘲的混合体。它标志着陈尧咨从纯粹的情绪（忿然）中挣脱出来，在无可辩驳的事实面前，他内心经历了震动、挣扎到最终接纳的过程。他“遣之”而非“谢之”或“怒斥之”，说明他最终克制住了脾气，这个动作既是结束对话、维护自身权威的姿态（我是官，你是民，我可以让你走），同时也默许了卖油翁“惟手熟尔”的道理。这是一种有保留的、体面的认输。 板书：尴尬释然、无奈认可、自我解嘲、克制识理。 （4） 主旨探讨与生活关联 （1）探秘“葫芦”里的药——从“术”到“道”的升华 一场精彩的交锋落幕了。现在，让我们静下心来思考：卖油翁这个“葫芦”里，除了油，到底还藏着怎样的人生解药？他想告诉陈尧咨的，仅仅是“熟能生巧”四个字吗？” ①确认表层道理 问：请用文中的一句话，概括卖油翁最想说明的道理。 明确：“我亦无他，惟手熟尔。”最直接的道理就是“熟能生巧”，但，故事的精妙远不止于此。 ②辨析与深化——为何是“酌油”？ 追问1：“老师有个疑问，而且我相信陈尧咨当时肯定也这么想：我是朝廷大员，我擅长的是能安邦定国、需要力量、眼力和勇气的‘射箭’。你一个卖油的老头，跟我谈你倒油的把式，这能一样吗？这不是‘关公面前耍大刀’吗？同学们，你们觉得，这两件事，能放在一起比吗？” 追问2：请大家聚焦结果：陈尧咨射箭“十中八九”，卖油翁酌油“钱不湿”。从结果上看，谁的技艺展现得更“完美”、更“无懈可击”？ 明确：卖油翁。他的表演是零失误的绝对精准。 教师总结：卖油翁的智慧就在于此！他绕开了“射箭”身上那些吓人的光环——什么“武将的本事”、“高雅的技艺”。就谈“练习”这件事本身“十中八九”，和“钱不湿”，背后的根子是同一个——是成千上万次重复、琢磨、专注练习的结果。 所以，他不是在说“我倒油比你射箭厉害”，他是在揭示一个更根本的道理：任何看起来了不起的本事，无论它披着多么华丽的外衣（射箭、编程、打球、画画），剥开来看，内核可能都是一样的——那就是通过无数次的正确练习，把动作变成本能。​ 这个内核，我们可以叫它“功夫”，也可以叫它“诀窍”，但说到底，就是“惟手熟尔”。 ③领悟真正用意与普遍启示 所以，卖油翁的真正用意是什么？他是在炫耀自己倒油更厉害吗？ 明确：不是炫耀。他是用事实告诉陈尧咨（以及所有人）：任何行业、任何技艺，要达到高超境界，都没有捷径和神秘可言，其核心之道就是反复的、专注的实践（“手熟”）。​ 不必为自己已有的成就过分骄傲（“自矜”），也不必将他人的成就看得高不可攀。要对自身保有平常心，对规律保有敬畏心。 （2）穿越时空的对话——亲子沟通的智慧 这个一千年前的故事，其实离我们并不遥远。它所蕴含的沟通智慧，在我们今天的生活中，尤其是在与父母的相处中，常常能看见相似的影子。 ①创设情境，建立联结 “想象一下，父母有时就像最初的陈康肃公，基于他们的经验和关爱，对我们的生活学习有一种‘自信’的判断（比如‘你这样学不行，必须听我的’）。而当我们通过自己的探索和努力，取得了好结果时，我们就成了那个‘卖油翁’。” “你有过类似的、想向父母证明自己的时刻吗？（不必说出具体事件，心里想想）” ②小组讨论，提炼智慧 出示讨论题： “卖油翁”的智慧（作为子女/沟通方）：我们可以从卖油翁身上学到哪些沟通方法，才能更有效地、更心平气和地向父母表达我们的想法或证明自己？ “陈康肃公”的转变（作为父母/接受方）：当父母最终以他们的方式（也许是沉默，也许是一句“那你看着办吧”）表示认可时，我们该如何理解这背后的情感？这可能像陈尧咨的“笑而遣之”，包含了什么？ 分享与提炼： 针对问题1，引导总结出：用事实/结果说话（像酌油演示）、平静陈述而非情绪对抗（“无他，但手熟尔”）、讲清共通的道理（“这么做是因为…的道理”）。 板书：以行证言，平静讲理 针对问题2，引导体会：父母的转变里可能有默许、无奈下的认可、维护权威的尴尬、以及看到你成长的复杂欣慰。这需要我们去共情和体谅。 板书：体会复杂，读懂接纳 （3）课堂总结，赠送“钥匙” 所以，《卖油翁》送给我们的，不仅是“熟能生巧”的学习方法，更是一把处理差异与说服的沟通金钥匙。当我们想说服他人时，学卖油翁，用行动支撑观点，用平和传递道理；当我们面对他人的说服时，学陈尧咨的最终表现，在事实面前，保持一份克制与接纳的可能。 希望同学们都能带着这份古人的智慧，在学习和生活中，更从容地实践，更智慧地沟通。 1 学科网（北京）股份有限公司 $