贵州遵义市第五中学2025-2026学年下学期高三年级3月模拟考试语文试卷

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2026-04-05
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 选修:中华传统文化专题研讨
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-三轮冲刺
学年 2026-2027
地区(省份) 贵州省
地区(市) 遵义市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 621 KB
发布时间 2026-04-05
更新时间 2026-04-05
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-04-05
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来源 学科网

内容正文:

2025年贵州省遵义市第五中学高三年级3月模拟考试 语文试卷 (考试时间:150分钟试卷满分:150分) 注意事项: 1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写 在本试卷上无效。 3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、 现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I((本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 “传统”是一个动态的、流动的概念,而非僵死的、固化的标本。在文化传承的语境中,我 们常常陷入一种误区:将传统等同于“过去”,将传承等同于“复制”,仿佛守住了形式的原样, 便守住了文化的根脉。这种认知,恰恰割裂了传统与当下的血脉联系,让文化遗产沦为博物馆 里沉默的陈列品,而非活在当下、滋养当下的精神源泉。 中华优秀传统文化的生命力,从来不在于它的“古老”,而在于它的“常新”。从《诗经》的 “风雅”到唐诗的“气象”,从宋词的“婉约”到元曲的“通俗”,每一个时代的文学高峰,无不是对前 代传统的创造性转化与创新性发展。孔子“述而不作”,实则是在“述”中“作”,将上古礼乐文化熔 铸为儒家思想体系;韩愈倡导“古文运动”,表面是复古,实质是革新,以散行单句的古文,革 除骈文浮靡之风,为散文注入新的生机。可见,真正的传承,从来不是抱残守缺、泥古不化, 而是在尊重传统内核的基础上,与时偕行,推陈出新。 在数字化时代,传统文化的传承更需拥抱创新。故宫博物院将文物转化为数字藏品,让沉 睡的文物“活”起来;《只此青绿》以舞蹈诗剧的形式,演绎《千里江山图》的美学意境,让千 年画卷跃然于舞合;河南卫视“中国节日”系列节目,以现代科技与传统元素融合,打造出一场 场文化盛宴。这些成功案例证明:传统与现代并非对立,创新也并非对传统的背叛。当传统遇 上创新,如同枯木逢春,便能绽放出跨越时空的魅力。 1 当然,创新并非无本之木、无源之水。它必须扎根于传统文化的深厚土壤,坚守住文化的 核心价值与精神内核。若脱离了内核,一味追求形式新奇、感官刺激,所谓的“创新”便成了哗 众取宠的噱头,不仅无法传承文化,反而会消解文化的底蕴。因此,传承是根,创新是叶,根 深才能叶茂;守正是本,求新是用,本固方能用活。唯有在守正中创新,在传承中发展,才能 让中华优秀传统文化在新时代焕发出永恒的生命力。 (摘编自陈默《守正创新:传统文化传承的必由之路》) 材料二 近年来,“国潮”兴起,成为文化领域一道亮丽的风景线。从李宁、回力等国货品牌的翻 红,到故宫文创、河南卫视节目的出圈,再到年轻人对汉服、非遗、传统节日的热衷,“国潮” 以强劲的势头,席卷时尚、消费、娱乐等多个领域,彰显着中华优秀传统文化的强大感召力。 “国潮”的本质,是传统文化与现代生活的深度融合,是文化自信在消费与审美层面的生动体 现。它不同于简单的“复古”,也不是对传统元素的生硬堆砌,而是将传统文化的精神内核、美 学符号、价值理念,与现代的设计语言、生活需求、传播方式相结合,创造出既富有传统韵 味、又符合当代审美的文化产品与生活方式。例如,汉服的流行,不仅是服饰形式的回归,更 是对传统礼仪文化、审美情趣的认同;非遗技艺的年轻化表达,让传统手工艺跳出“老气”的标 签,成为年轻人彰显个性的潮流符号。 然而,“国潮”在蓬勃发展的同时,也面临着诸多隐忧。部分商家为追逐利益,将“国潮”简 单等同于“中国元素+商品”,盲目跟风、粗制滥造,导致产品同质化严重、文化内涵缺失。一 些所谓的“国潮”产品,仅在外观上印上龙凤、云纹等传统图案,内核却空洞无物,缺乏对文化 的深度理解与转化。更有甚者,打着“国潮”的旗号,恶搞经典、歪曲历史,将严肃的文化符号 娱乐化、低俗化,不仅伤害了民族情感,也透支了“国潮”的公信力。 “国潮”要行稳致远,必须走出“形式主义”的误区,回归文化本质。一方面,要深挖传统文 化的精神内涵,将文化价值与产品价值、审美价值相统一,让“国潮”产品有颜值更有价值,有 个性更有底蕴。另一方面,要坚守文化底线,尊重历史、敬畏传统,坚决抵制低俗化、娱乐化 的倾向,让“国潮”真正成为传播中华优秀传统文化、弘扬民族精神的优质载体。唯有如此,“国 潮”才能从一时的流行,变为长久的风尚,从消费的热潮,升华为文化的自信。 (摘编自陈曦《国潮:流行背后的文化思考》) 材料三 非遗的传承与发展,是传统文化“活态传承”的重要组成部分。与可陈列于博物馆的文物不 同,非遗大多扎根于民间、依附于生活,其核心价值不仅在于技艺本身,更在于其所承载的生 活方式、民俗情感与文化记忆。因此,非遗的传承,不能脱离“人”与“生活”,否则便会失去灵 魂。 当前,不少非遗项目面临着“人亡技绝”的困境。一方面,传统非遗技艺大多工序繁琐、学 习周期长、经济效益低,难以吸引年轻人传承;另一方面,随着社会生活的变迁,许多非遗赖 以生存的土壤逐渐消失,如传统农耕文明的衰落,让相关的农事技艺、民俗仪式失去了生存 空间。在此背景下,“非遗进校园”“非遗进社区”“非遗+电商”等模式应运而生,为非遗传承开辟 了新路径。 “非遗进校园”是传承的基础工程。将非遗课程纳入中小学教育体系,让剪纸、皮影、戏 曲、传统武术等走进课堂,不仅能让青少年近距离感受非遗魅力,更能在他们心中种下文化认 同的种子,培养潜在的传承者。贵州黔东南地区将侗族大歌、苗族银饰锻造技艺等本地非遗融 入校本课程,让民族文化在校园中生根发芽,成效显著。 “非遗+市场”是发展的关键动力。非遗要摆脱“小众化"“博物馆化"的困境,必须融入现代市 场,实现“以产养遗”。通过创新设计,将非遗元素融入现代生活用品、文创产品、文旅体验 中,让非遗从“展品”变为“商品”,从“传统技艺”变为“生活美学”。例如,贵州苗族刺绣通过现代 设计,应用于服饰、家居、数码配件等领域,既保留了传统纹样的精美,又满足了现代人的审 美与实用需求,让古老技艺重新走进日常生活。 非遗的活态传承,是一项系统工程,需要政府、社会、市场、个人的多方合力。政府应完 善政策保障、加大扶持力度;社会应营造尊重非遗、热爱非遗的氛围;市场应推动非遗的创造 性转化;个人应主动参与、积极传播。唯有多方协同,才能让非遗真正“话”在当下、“火"在当 代,让古老的文化智慧在新时代熠熠生辉。 (摘编自《非遗活态传承的贵州实践与思考》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)》 A.把传统等同于“过去”、传承等同于“复制”的认知,会使文化遗产失去生命力,无法滋养当 下。 B.孔子“述而不作”、韩愈倡导“古文运动”,都是在传承基础上创新,为传统文化注入新活力。 C.“国潮”的本质是传统文化与现代生活的融合,只要外观上运用传统元素,就是真正的国潮。 D.非遗的核心价值不仅在技艺,更在其承载的生活方式、民俗情感与文化记忆,传承不能脱 离人与生活。 5.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是(3分)】 A.传统文化的传承只需坚守内核,无需创新,创新会消解文化底蕴。 B.数字化时代,创新是传统文化传承的唯一路径,传统与现代必须对立。 C.“国潮"”产品若只重形式、缺乏内涵,甚至歪曲历史,会透支其公信力。 D.“国潮”只要流行度高,就能成为长久风尚,无需关注文化本质与底线。 3 6.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.材料一采用总分总结构,先提出观点,再以古今案例论证,最后总结守正与创新的关系。 B.材料二将“国潮”的繁荣与隐忧对比,指出其发展需回归文化本质、坚守文化底线。 C.材料三以贵州非遗进校园、非遗+市场为例,论证非遗话态传承需多方合力。 D.三则材料都围绕传统文化传承展开,论证角度一致,都重点论述了创新的具体方法。 7材料一与材料二在论述侧重点上有何不同?请简要概括。(4分) 8.结合材料三,谈谈如何实现非遗的“活态传承”?请简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 老井 李汉荣 ①村子里的那口老井,是村庄的心脏。 ②记不清它凿于何年何月,只知道它比村里最年长的老人还要老。井台是青石板铺成的,被 一代代人的鞋底磨得光滑温润,像一块温润的古玉。井沿是厚厚的青石,被井绳勒出了一道道 深深的凹槽,那是岁月的年轮,是时光的刻痕,一道凹槽,就是一段漫长的岁月,就是无数代 人汲水的记忆。 ③老井的水,是村子的魂。它清洌、甘甜、纯净,像大地的乳汁,滋养着村里的一代又一代 人。无论天旱多久,老井的水从未干涸过,总是满满当当,清清澈澈,映着天上的云,映着井 边的树,映着一代代人的脸庞。清晨,天刚蒙蒙亮,井边就热闹起来。挑水的汉子,扁担吱呀 作响,水桶在井边碰撞,发出清脆的声响;淘米的妇人,蹲在井边,双手在水里搓揉着白米, 水花溅起,笑声也跟着溅起;玩耍的孩童,趴在井沿,好奇地望着水里的自己,望着水里的星 星月亮,偶尔伸手去捞,却只捞起一手清凉。 ④老井是沉默的,却又是最深情的。它从不言语,却把所有的爱都藏在那一口清冽的水里。 它见证了村庄的喜怒哀乐,见证了人间的悲欢离合。谁家添了新丁,第一口喝的便是这井里的 水;谁家办喜事,洗菜淘米、泡茶酿酒,用的全是这井里的水;谁家老人离世,洗殓的水,也 来自这口老井。它像一位慈祥的祖母,默默守护着村庄,包容着村庄里的一切,无论贫穷富 贵,无论悲欢荣辱,它都一视同仁,用甘甜的水,滋养着每一个生命。 4 ⑤我小时候,最爱去井边玩。夏日的午后,烈日炎炎,井边却是一片清凉。我和小伙伴们坐 在光滑的青石板上,听老人们讲过去的故事。故事里有神仙,有鬼怪,有祖先的艰辛,也有村 庄的传奇。老井的水,在我们脚下静静流淌,仿佛也在静静地听着,把那些古老的故事,悄悄 藏进深深的井底。我们渴了,就用葫芦瓢舀一瓢井水,咕咚咕咚喝下去,那清凉甘甜,直透心 底,所有的燥热与疲惫,都瞬间消散。 ⑥后来,村里通了自来水,一根根银色的水管,伸进了家家户户。方便是方便了,却再也没 有井边的热闹,再也没有那一份天然的甘甜。人们渐渐不再去老井挑水,老井渐渐被遗忘在村 庄的角落。井台的青石板上,渐渐长满了青苔;井沿的凹槽里,积满了落叶与尘土;曾经热闹 的井边,变得冷冷清清,只有偶尔几声鸟鸣,落在寂静的井台上。 ⑦有一年回乡,我特意去看那口老井。它依旧静静地卧在那里,像一位被遗忘的老人,孤 独、沉默,却依旧坚守。我趴在井沿,往井底望去,水依旧清洌,依旧满满当当,映着天上的 云,映着我的脸庞。我伸手摸了摸那被井绳磨出的凹槽,粗糙、坚硬,却又带着一丝温润,仿 佛还留着先人的体温。那一刻,我的心里,莫名地一阵酸楚,又一阵温暖。 ⑧老井没有消失,它只是从人们的日常生活里,退到了记忆的深处。它像一个古老的图腾 刻在村庄的基因里,刻在每一个从村庄走出去的人的心里。无论我们走多远,无论我们身在何 方,只要想起那口老井,想起那清冽甘甜的井水,想起井边的欢声笑语,心里就会涌起一股暖 流,就会找到回家的方向。 ⑨老井是村庄的根,是乡愁的魂。它藏着岁月的故事,藏着人间的温情,藏着我们永远无法 割舍的故土深情。 (有删改) 9.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.文章开篇以“村子里的那口老井,是村庄的心脏”开篇,奠定了全文深情、怀旧的基调,突出 老井对村庄的重要性。 B.井沿青石上的凹槽、光滑的青石板井台,既是岁月的痕迹,也承载着村民代代相传的生活 记忆与情感。 C.通自来水后老井被遗忘,作者对此充满惋惜,认为自来水虽方便,却失去了老井水的甘甜 与生活的烟火气。 D.文章结尾说老井是“乡愁的魂”,意味着老井已成为故土与情感的象征,是游子心中无法割舍 的精神寄托。 5 10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)】 A.文章以“老井”为线索,串联起记忆中的热闹、当下的冷清与内心的感慨,结构清晰,形散神 聚。 B.第③段运用视听结合的手法,描绘了清晨井边的热闹场景,充满生活气息,与后文的冷清 形成对比。 C.文中多处运用比喻、拟人、排比等修辞,语言生动优美,富有诗意,饱含作者对老井的深 情。 D.文章采用虚实结合的写法,实写老井的现状,虚写记忆中的场景,现实与回忆交织,情感 真挚。 11.文中的老井具有哪些特点?请结合文本简要分析。(4分) 12.本文以“老井”为题,有何意蕴?请结合全文谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一 《贞观政要·论政体》(节选) 贞观初,太宗谓萧瑀曰:“朕少好弓矢,自谓能尽其妙。近得良弓十数,以示弓工。乃 曰:‘皆非良材也。'朕问其故。工曰:‘木心不正,则脉理皆邪,弓虽刚劲而遣箭不直,非良弓 也。'朕始悟焉。朕以弧矢定四方,用弓多矣,而犹不得其理。况朕有天下之日浅,得为理之 意,固未及于弓。弓犹失之,而况于理乎?”自是诏京官五品以上,更宿中书内省,每召见, 皆赐坐与语,询访外事,务知百姓利害、政教得失焉。 太宗尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正, 欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不 闻其过,遂至灭亡。虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规 谏。” 贞观六年,太宗谓侍臣曰:“看古之帝王,有兴有衰,犹朝之有暮,皆为蔽其耳目,不知 时政得失,忠正者不言,邪谄者日进,既不见过,所以至于灭亡。朕既在九重,不能尽见天下 事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意。可爱非君,可畏非 民。天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”魏征对曰:“自古失国之 主,皆为居安忘危,处治忘乱,所以不能长久。今陛下富有四海,内外清晏,能留心治道,常 6 临深履薄,国家历数,自然灵长。臣又闻古语云:‘君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆 舟。陛下以为可畏,诚如圣旨。” 材料二 《新唐书·魏征传》(节选) 魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为 道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召 之。征进十策说密,不能用。后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰驿 至黎阳。 太宗即位,拜谏议大夫,封钜鹿县男。当是时,河北州县素事隐、巢者不自安,往往曹伏 思乱。征白太宗曰:“不示至公,祸不可解。”帝曰:“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、 齐王护军李思行传送京师,征与其副谋曰:“属有诏,宫府旧人普原之。今复执送志安等,谁 不自疑者?吾属虽往,人不信。"即贷而后闻。使还,帝悦,日益亲,或引至卧内,访天下 事。征亦自以不世遇,乃展尽底蕴无所隐,凡二百余奏,无不剀切当帝心者。 征状貌不逾中人,而胆智过人,每犯颜进谏,虽逢王赫斯怒,神色不移。帝尝曰:“人言 征举动疏慢,我但见其妩媚耳。”贞观十七年,疾甚。征家初无正寝,帝命辍小殿材为营构, 五日毕。及薨,帝临哭,为之彻膳,赠司空、相州都督,谥曰文贞。帝后临朝叹曰:“以铜为 镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝保此三镜,以防己 过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!” 13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.木心不正/则脉理皆邪/弓虽刚劲而遣箭不直非良弓也 B.木心不正/则脉理皆邪/弓虽刚劲而遣箭不直/非良弓也 C.木心不正则脉理/皆邪/弓虽刚劲而遣箭不直/非良弓也 D.木心不正则脉理/皆邪/弓虽刚劲而遣箭不直/非良弓也 14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)】 A.“贞观"是唐太宗李世民的年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首 创。 B.“中书内省”是古代官署,为中枢决策机构,掌管机要、发布政令,与门下省、尚书省合称 “三省”。 C.“谥”是古代帝王、大臣等死后,根据其生平事迹评定的称号,如“文贞”,有褒扬之意。 D.“以铜为镜”中的“镜”指铜镜,与“古人云:‘以史为镜,可以知兴替"中的“镜”含义相同。 15.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.唐太宗从工匠对良弓的评价中醒悟,自己虽善用弓却不懂弓理,进而反思治国,重视了解 民情与政教得失。 B.唐太宗认为君主若自以为贤能,臣子不匡正劝谏,国家必危败,他以隋炀帝为例,告诫大 臣要敢于进谏。 C.魏征胆识过人,常不顾皇帝震怒直言进谏,太宗虽有时生气,但始终信任他,赞他“妩媚” 视他为“人镜”。 D.魏征奉命安抚河北,途中释放太子、齐王旧部,此举消除了众人疑虑,圆满完成使命,深 得太宗信任。 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)朕以弧矢定四方,用弓多矣,而犹不得其理。况朕有天下之日浅,得为理之意,固未及 于弓。(4分)】 (2)征状貌不逾中人,而胆智过人,每犯颜进谏,虽逢王赫斯怒,神色不移。(4分)】 17唐太宗与魏征的君臣相得,被传为千古佳话。请结合两则材料,概括唐太宗成为明君、魏 征成为贤臣的原因。(5分)】 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大,澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 8 18.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联“痴儿”是诗人自嘲,写自己办完公事,登阁赏景,“倚”字写出闲适悠然之态。 B.颔联描绘秋景,千山落叶、天空高远、江月分明,意境开阔辽远,为全诗奠定雄浑豪放的 基调。 C.颈联用典,“朱弦绝”写知音难觅,“青眼”用阮籍典故,写诗人唯有借美酒聊以自慰。 D.全诗起于公事了却的闲适,承于秋景的壮阔,转于内心的孤寂,合于归隐的夙愿,结构严 谨。 19.本诗表达了诗人哪些复杂的情感?请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 20.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《论语雍也》中,孔子评价颜回安贫乐道,即便“,”,也不改其乐。 (2)苏轼《赤壁赋》中,“,"两句,以蛟龙与寡妇的反应,侧面烘托箫声的悲凉动人。 (3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“,"两句,写宋文帝草率北伐,最终落得仓皇败 逃的下场。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 贵州的山,是雄奇的,是秀美的,更是充满灵性的。车行黔地,仿佛驶入一幅连绵不绝的山水 长卷。群山① 或巍峨挺拔,直插云霄;或玲珑秀丽,如诗如画;或云雾缭绕 神秘缥缈。山间林木葱郁,翠竹婆娑,飞瀑流泉,② ,处处皆是生机盎然的景 象。 贵州的水,是清澈的,是灵动的,更是饱含深情的。乌江奔腾浩荡,如一条巨龙,穿行于峡谷 之间,气势磅礴;荔波漳江澄澈碧绿,似一块翡翠,镶嵌于群山之中,温婉动人;黄果树瀑布 飞流直下,声如雷鸣,势如万马奔腾,③】 一。水是贵州的灵魂,它滋养着这片土 地,孕育了多彩的民族文化,也滋养着贵州人淳朴、善良、坚韧的品格。 9 贵州的民族文化,更是④ 苗族的银饰,精美绝伦,闪耀着千年的智慧;侗族的 大歌,天籁之音,唱响着自然的和谐;布依族的蜡染,古朴典雅,描绘着生活的美好。各民族 文化交相辉映,如繁星般璀璨,构成了贵州独特而迷人的人文画卷。 走进贵州,你会沉醉于它的山水之美,感动于它的人文之韵,更会爱上这片充满魅力、充满希 望的土地。 21.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 22.文中画波浪线的句子使用了排比和比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4 分) 23文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改 变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 “熬夜”已成为现代人的普遍现象。很多人明知熬夜有害,却① 熬夜的危害是多 方面的:它不仅会让人第二天精神萎靡、注意力不集中、记忆力下降,还会影响身体的新陈代 谢与内分泌,长期熬夜更会增加心血管疾病、糖尿病等慢性病的风险,甚至会降低免疫力,诱 发多种疾病。 那么,如何才能避免熬夜?首先,要树立正确的作息观念,认识到睡眠的重要性 ② 养成规律作息的习惯。其次,要营造良好的睡眠环境,保持卧室安静、黑 暗、凉爽,睡前远离手机、电脑等电子产品,避免蓝光刺激。最后,可通过适当的睡前放松助 眠,如听轻音乐、泡热水脚、阅读纸质书籍等,让身心平静下来,自然入睡。 当然,若因特殊情况不得不熬夜,③ 。比如,熬夜时适当补充水分与营养,吃些 富含维生素、蛋白质的食物;熬夜后及时补觉,缓解身体疲劳;平时加强体育锻炼,增强体 质,减少熬夜对身体的伤害。 24.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不 超过12个字。(6分) 25.请分别用一句话概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。(3分) 10

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