内容正文:
哈姆莱特 一千个读者 就有一千个哈姆莱特 《哈姆莱特》是戏剧之王莎士比亚的灿烂王冠上面的一颗最光辉的钻石。 ——(俄)别林斯基 莎士比亚 William Shakespeare 威廉 莎士比亚(1564-1616) 英国文艺复兴时期剧作家、诗人。 “人类最伟大的戏剧天才” ——马克思 “他是时代的灵魂,他不属于一个时代, 而属于所有的世纪。” ——本 琼斯 作品介绍 《哈姆雷特》是威廉 莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部,也是莎士比亚最负盛名的剧本,具有深刻的悲剧意义。复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法,代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。 同《麦克白》《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。 写作背景 莎士比亚生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。那时的英国社会矛盾激化,贵族生活奢侈无度,社会动乱不堪,王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。 莎士比亚借哈姆莱特这一人物形象,无情地揭露了当时社会的黑暗与不平,表达了人文主义思想。 全剧简介 老国王鬼魂显现,告诉哈姆莱特自己是被克劳狄斯害死的——复仇的缘起。 第一幕 国王克劳狄斯心怀鬼胎,派原为哈姆莱特之友的罗森格兰兹等人对他展开试探。 第二幕 克劳狄斯进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅对哈姆莱特试探的同时,哈姆莱特佯装疯癫,通过俳优演的戏证实了克劳狄斯的恶行,并误杀了正在偷听的弄臣波格涅斯。 第三幕 克劳狄斯逼迫哈姆莱特去英国,欲借英王之手将他杀死,哈姆莱特死里逃生返回丹麦。 第四幕 奥菲利娅落水而死;王后饮毒酒而亡;国王被灌毒酒而亡;雷欧提斯与哈姆莱特比剑,双方中毒而亡。 第五幕 王后 (乔特鲁德) 新国王 (克劳狄斯) 奥菲利娅 (女友) 罗森、吉尔 (朝臣) 哈姆雷特 (丹麦王子) 篡位娶嫂 母爱深情 父女 眼中钉 恋人爱侣 新王帮凶 波洛涅斯 (御前大臣) 怨恨不贞 杀父仇人 恋人父亲 帮凶之女 / 成长伙伴 背信弃义 文本梳理 一、梳理节选部分情节 1、以“国王在 ”的格式归纳戏剧情节。 2、思考:节选部分有哪些戏剧冲突?主要冲突是什么? 试探 密谋 商讨 奥菲利娅与哈姆莱特 国王与哈姆莱特 自我内心 鉴赏形象 二、聆听独白 鉴赏形象 1、从哈姆莱特与奥菲利娅的对话中,你看出了什么异常? (为什么国王最后会密谋把他派到英国去) 哈姆莱特的形象? 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出 来呢?我自己还不算是一个顶坏的人;可是我可以 指出我的许多过失,一个人有了那些过失,他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲,有仇必报,富于野心,我的罪恶是那么多,连我的思想里也容纳不下,我的想象也不能给它们形象,甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙,匍匐于天地之间,有什么用处呢?我们都是些十足的坏人,一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢? 奥菲利娅 在家里,殿下。 哈姆莱特 把他关起来,让他只好在家里发发傻劲。再会! 奥菲利娅 哎哟,天哪!救救他! 哈姆莱特 要是你一定要嫁人,我就把这一个诅咒送给你做嫁奁;尽管你像冰一样坚贞,像雪一样纯洁,你还是逃不过谗人的诽谤、出家去吧,去;再会!或者要是你必须嫁人的话,就嫁给一个傻瓜吧;因为聪明人 都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧,去; 越快越好。再会! 奥菲利娅 天上的神明啊,让他清醒过来吧! 对比:哈姆莱特与奥菲利娅的对白 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉; 上帝给了你们一张脸,你们又替自己另外造了一张。 你们烟行媚视,淫声浪气,替上帝造下的生物乱取 名字,卖弄你们不懂事的风骚。算了吧,我再也不敢领教了;它已经使我发了狂。我说,我们以后再不要结什么婚了;已经结过婚的,除了一个人以外,都可以让他们活下去;没有结婚的不准再结婚,出家去吧,去。(下) 奥菲利娅 啊,一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心,这样无可挽回地殒落了!我是一切妇女中间最伤心而不幸的,我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜,现在却眼看着他的高贵无上的理智,像一串美妙的银铃失去了谐和的音调,无比的青春美貌,在疯狂中凋谢!啊!我好苦,谁料过去的繁华,变作今朝的泥土! 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出 来呢?我自己还不算是一个顶坏的人;可是我可以 指出我的许多过失,一个人有了那些过失,他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲,有仇必报,富于野心,我的罪恶是那么多,连我的思想里也容纳不下,我的想象也不能给它们形象,甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙,匍匐于天地之间,有什么用处呢?我们都是些十足的坏人,一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢? 奥菲利娅 在家里,殿下。 哈姆莱特 把他关起来,让他只好在家里发发傻劲。再会! 奥菲利娅 哎哟,天哪!救救他! 哈姆莱特 要是你一定要嫁人,我就把这一个诅咒送给你做嫁奁;尽管你像冰一样坚贞,像雪一样纯洁,你还是逃不过谗人的诽谤、出家去吧,去;再会!或者要是你必须嫁人的话,就嫁给一个傻瓜吧;因为聪明人 都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧,去; 越快越好。再会! 奥菲利娅 天上的神明啊,让他清醒过来吧! 对比:哈姆莱特与奥菲利娅的对白 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉; 上帝给了你们一张脸,你们又替自己另外造了一张。 你们烟行媚视,淫声浪气,替上帝造下的生物乱取 名字,卖弄你们不懂事的风骚。算了吧,我再也不敢领教了;它已经使我发了狂。我说,我们以后再不要结什么婚了;已经结过婚的,除了一个人以外,都可以让他们活下去;没有结婚的不准再结婚,出家去吧,去。(下) 奥菲利娅 啊,一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心,这样无可挽回地殒落了!我是一切妇女中间最伤心而不幸的,我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜,现在却眼看着他的高贵无上的理智,像一串美妙的银铃失去了谐和的音调,无比的青春美貌,在疯狂中凋谢!啊!我好苦,谁料过去的繁华,变作今朝的泥土! 鉴赏形象 二、聆听独白 鉴赏形象 2、进一步走进哈姆莱特的内心,说说你心中哈姆莱特的形象? 雷欧提斯:他怎么会死的?我可不能受人家的 愚弄。忠心,到地狱里去吧!让最黑暗的魔鬼把一切誓言抓了去!什么良心,什么礼貌,都给我滚下无底的深穴里去!我要向永劫挑战。我的立场已经坚决:死也好,活也好;我什么都不管,只要痛痛快快地为我的父亲复仇。 …… 我愿意这样做,为了达到复仇的目的,我还要在我的剑上涂一些毒药。我已经从一个卖药人手里买到一种致命的药油,只要在箭头上沾了一滴,刺到人身上,他一碰到血,即使只是擦破了一些皮肤,也会毒性发作,无论什么灵丹仙草,都不能挽救他的性命。这药油我就涂一点在我的箭头上,管保一丁点擦伤就 让他送命。 ——哈姆莱特(第四至第五幕) 对比:哈姆莱特与雷欧提斯的复仇 哈姆莱特:他现在正在洗澡,我正好动手; 我决定现在就干,让他上天堂去,我也算报了仇了。 不,那还要考虑一下:一个恶人杀死我的父亲;我,他的独生子,却把这个恶人送上天堂。啊,这简直是以恩报怨了,他用卑鄙的手段,在我父亲满心俗念、罪孽正重的时候趁其不备把他杀死;虽然谁也不知道在上帝面前他的生前的善恶如何相抵,可是照我们一般的推想,他的孽债多半是很重的。现在他正在洗涤他的灵魂,要是我在这时候结果了他的性命,那么天国的路是为他开放着,这样还算是复仇吗?不!收起来,我的剑,等待一个更惨酷的机会吧;当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲的时候,在赌博、咒骂或是其他邪恶的行为的中间,我就要叫他颠蹑在我的脚下,让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。我的母亲在等我。这一服续命的药剂,不过延长了你临死的痛苦。 ——哈姆莱特(第三幕第三场) 这段对白是在节选之后导演的戏中戏,发现叔父的确就是弑兄娶嫂的凶手,现在有机会杀他/ 多虑 迟疑 延宕 哈姆雷特 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身 反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什 么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击, 都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就 在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不 能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故。谁愿意忍受人世的鞭挞和 讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼,被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤 所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样 的重担,在烦劳的生命的迫压下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个 旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知 道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了 一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。 哈姆莱特内心独白 To be, or not to be: that is the question. 这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任! 《哈姆莱特》第一幕第五场 丹麦是一所牢狱。 一所很大的牢狱,里面有许多监房、囚室、地牢;丹麦是其中最坏的一间。 《哈姆莱特》第二幕第二场 补充资料 文艺复兴晚期:文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由,强调运用人的理智,反对盲从;提倡“公民道德”,认为事业成功及发家致富是道德行为。但是因为在传播过程中过分强调人的价值,文艺复兴后期也出现了个人私欲膨胀、物质享受和奢靡泛滥等一系列负面影响。 与社会现实 哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出 来呢?我自己还不算是一个顶坏的人;可是我可以 指出我的许多过失,一个人有了那些过失,他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲,有仇必报,富于野心,我的罪恶是那么多,连我的思想里也容纳不下,我的想象也不能给它们形象,甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙,匍匐于天地之间,有什么用处呢?我们都是些十足的坏人,一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢? 奥菲利娅 在家里,殿下。 哈姆莱特 把他关起来,让他只好在家里发发傻劲。再会! 奥菲利娅 哎哟,天哪!救救他! 哈姆莱特 要是你一定要嫁人,我就把这一个诅咒送给你做嫁奁;尽管你像冰一样坚贞,像雪一样纯洁,你还是逃不过谗人的诽谤、出家去吧,去;再会!或者要是你必须嫁人的话,就嫁给一个傻瓜吧;因为聪明人 都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧,去; 越快越好。再会! 奥菲利娅 天上的神明啊,让他清醒过来吧! 对比:哈姆莱特与奥菲利娅的对白 哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉; 上帝给了你们一张脸,你们又替自己另外造了一张。 你们烟行媚视,淫声浪气,替上帝造下的生物乱取 名字,卖弄你们不懂事的风骚。算了吧,我再也不敢领教了;它已经使我发了狂。我说,我们以后再不要结什么婚了;已经结过婚的,除了一个人以外,都可以让他们活下去;没有结婚的不准再结婚,出家去吧,去。(下) 奥菲利娅 啊,一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心,这样无可挽回地殒落了!我是一切妇女中间最伤心而不幸的,我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜,现在却眼看着他的高贵无上的理智,像一串美妙的银铃失去了谐和的音调,无比的青春美貌,在疯狂中凋谢!啊!我好苦,谁料过去的繁华,变作今朝的泥土! “To be or not to be?”还可以如何翻译? 思考 去做还是不去做? 接受还是不接受? 成为还是不成为? 改变还是不改变? 复仇还是不复仇? 理智还是激情? 思考还是行动? 信仰还是怀疑? …… 经典 所谓哈姆莱特的忧郁、犹豫不决、缺乏行动性,正是根源于他对未来未知的苦难的疑惧、清醒与正视——这才是典型的哈姆莱特式的命题。这也正是哈姆莱特的真正的人格和事业所在——正因为彻底抛弃了一劳永逸地结束一切矛盾与痛苦的自欺欺人的精神幻梦,用彻底怀疑的眼光看待已知与未知的一切,就永远不会停止知识分子的独立思考、探索与追求。这样,哈姆莱特式的命题也就必然成为人类一切时代、一切国家、一切民族自觉的知识分子共同的命题;由此而产生的丹麦王子的忧郁、犹豫——哈姆莱特式的精神痛苦与气质,也必然在人类一切时代、一切国家、一切民族自觉的知识分子的共同参与中不断得到丰富与发展。也就是说,当伟大的莎士比亚将他的哈姆莱特从传统的复仇骑士英雄中分离出来,创造出一个具有全人类性的多思、忧郁的知识分子的典型时,就已经预示了他以后的历史命运。 ——钱理群《丰富的痛苦》 哈姆莱特是莎士比亚塑造的最经典的人文主义形象,他的犹豫不是懦弱,而是理性的思考;他的痛苦,是对时代的反思。 “一千个读者就有一千个哈姆莱特”,他的形象跨越时空,引发我们对生命与选择的永恒思考。 课堂小结 课后作业 哈姆莱特的结局 福丁布拉斯(挪威王子):让四个将士把哈姆莱特像一个军人似的抬到台上,因为要是他能够践登王位,一定会成为一个贤明的君主的;为了表示对他的悲悼念,我们要用军乐和战地的仪式,向他致敬。 思考:哈姆莱特会是一个贤明的君王吗? $