精品解析：2026届四川南充市高三下学期适应性考试（二诊）历史试题

南充市高2026届高考适应性考试（二诊） 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 西周时期宫室台基以高为贵，“天子之堂九尺，诸侯七尺”。到春秋时，诸侯国争相建造高台，鲁国曲阜城内的周公台“高五丈”，楚国的章华台“高十丈”，楚庄王钓台“高三丈四尺”。这反映当时（ ） A. 宗法观念逐渐瓦解 B. 华夏认同观念形成 C. 中央集权面临挑战 D. 传统秩序受到冲击 2. 郊庙歌是汉代用于郊庙祭祀的乐府诗。据《汉书》记载：汉武帝创作的《白麟之歌》《西极天马之歌》《朱雁之歌》等新式郊庙乐歌，素材多来源于民间的祥瑞现象，通过描绘白麟、天马、朱雁等吉祥之物宣扬国家福运。这些创作意在（ ） A. 引导人们敬仰神灵 B. 尊崇礼乐文化 C. 服务政治教化需要 D. 确立儒学正统 3. 南诏是唐朝西南地区的少数民族政权。南诏以都城为中心，在辖境内建构起岳渎（河流）体系。下为“南诏五岳四渎”示意图，这表明（ ） A. 中原文化对周边的辐射 B. 唐朝大一统得到巩固 C. 西南地区经济文化繁荣 D. 南诏统治者崇尚道教 4. 宋代实行 “监司互察” 制度，诸路转运司、提点刑狱司、提举常平司等既各掌财赋、司法、仓储水利等专职，又可彼此纠察弹劾，形成“横向交叉、双向约束” 的监察格局。这一制度设计的主要目的是（ ） A. 分割相权加强君权 B. 强化地方监察与治理 C. 提高地方行政效率 D. 改变积贫积弱的局面 5. 明清时期，江西、福建、浙江所产烟叶、丝绸等大宗商品经杭州的北新关北上；苏、松所产棉布、杂货和北方皮毛制品等则经北新关南下。该关税额明末仅11万余两，到嘉庆年间增至24万余两。这反映（ ） A. 全国统一市场形成 B. 资本主义萌芽的出现 C. 市镇专业分工细化 D. 长途贩运贸易的发展 6. “勇”是清廷临时招募的地方武装或团练。1853年苏松太道吴健彰 “多募潮勇，分给县署”；1855年提督邓绍良在芜湖 “添募广、潮勇，以资得力”；至1856年初，江南大营练勇已占总兵力的六成。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 农民战争的冲击 B. 洋务运动的开展 C. 西方列强的侵略 D. 八旗制度的废除 7. 五四运动前后，知识精英对工人的态度从 “工人不如骡马”“他们的力，支撑了世界，却得不到尊重” 等同情心态逐渐转变为 “只有做工的人最有用最贵重”“劳动者是世界的创造者” 等推崇的态度。这一变化可以用来说明（ ） A. 马克思主义的传播 B. 北洋政府的腐朽统治 C. 新革命道路的开辟 D. 国民革命的时机成熟 8. 下表为1925年中国各类金融资本占比统计情况，据此可知，当时中国（ ） 金融资本类型 占全国金融资本比重（单位：%） 外国在华银行资本 40 国家银行资本 16 地方银行资本 7 私营银行资本 11 钱庄、票号资本 26 A. 传统金融仍居支配地位 B. 财政收支保持平衡状态 C. 民族金融形成完整体系 D. 经济主权遭到列强侵略 9. 1937年8月，洛川会议通过《抗日救国十大纲领》，其主要内容包括：动员一切力量争取抗战胜利；改革政治机构，实行抗日的民主政治，采取改良主义的经济政策，如减租减息、扶助农民发展生产；在敌后开展独立自主的山地游击战争，创建抗日根据地。这一纲领（ ） A. 完善了边区政府组织建设 B. 表明中共全面抗战路线的形成 C. 推动了土地革命顺利开展 D. 体现当时国共两党的抗战策略 10. 下图是1952年发行的邮票，该邮票反映了（ ） A. 农业为工业化服务的战略 B. 第一个五年计划蓬勃推进 C. 土地改革激发了农业活力 D. 农业生产合作化运动的起步 11. 埃及新王国时期的文献频繁描绘埃及军队击败装备精良战车的敌军，以此凸显自身军力的勇猛与敌方的脆弱；同时还刻画法老驾驭战车、英勇杀敌的画面……但部分记载刻意夸大了战绩。据此可知，这些记录（ ） A. 反映法老的至上权力 B. 旨在树立军事大国形象 C. 具有浓厚的宗教色彩 D. 意在强化统治的权威性 12. 下表为11世纪拜占庭帝国一枚金币含金量变化情况，这一变化（ ） 时间 含金量（克拉） 含金量（百分比） 标准重量（克） 1042年—1067年 22.5 90% 4.3 1067年—1078年 15 60% 4.48 1078年—1092年 8 33% 4.48 A. 引发价格革命 B. 减轻农民纳税负担 C. 加剧统治危机 D. 促进商品经济发展 13. 15~16世纪，英国书籍通常由书商公会控制版权并出资印刷。1611年，《语言指南》作者约翰·明休通过“读者订阅”这种社会赞助方式出版著作，从而控制了版权，到17世纪末这一方式已较普遍。这反映了（ ） A. 图书印刷业的迅速发展 B. 剩余价值学说深入人心 C. 人文主义思想得到推崇 D. 市场需求提升作者地位 14. 1830年，德意志地区暴发霍乱，基于瘴气是霍乱传播的认识，主要由各地自行开展改善环境的卫生运动进行防控。19世纪70年代，实验证明霍乱弧菌才是霍乱流行的根源，继而推动联邦政府颁布法律，将疫情防控指挥权授予联邦议会和帝国宰相。这说明（ ） A. 政治统一利于医学发展 B. 科学发展推动治理能力提升 C. 联邦制下央地矛盾尖锐 D. 疫病防治推动卫生观念进步 15. 20世纪20年代，秘鲁思想家玛莉亚吉运用历史唯物主义阐释秘鲁和整个拉美历史，致力于组织工人运动和宣传社会主义思想，并组织创建了秘鲁社会党（共产党前身）。这说明秘鲁（ ） A. 引领世界反殖斗争浪潮 B. 民族革命斗争水平提高 C. 照搬俄国十月革命道路 D. 革命性质发生根本变化 16. 20世纪90年代，《联合国气候变化框架公约》确立“共同但有区别的责任”原则。具体说就是发达国家在工业化早期大量排放了温室气体，对当前全球气候变化负主要责任；发展中国家仍处于工业化进程中，历史累积排放量与人均排放量均远低于发达国家。这一原则意在（ ） A. 公正解决全球环境问题 B. 平衡南北国家间的差距 C. 推动国际治理的法制化 D. 构建合理的政治新秩序 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1648年缔结的《威斯特伐利亚和约》奠定了近代欧洲第一个国际体系——威斯特伐利亚体系。和约打破了罗马教皇神权下的世界主权论，使国际法脱离神权束缚，承认了德意志各诸侯国享有独立的主权，承认荷兰、瑞士为独立国，和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；在欧洲创立了以国际会议解决国际问题的先例。威斯特伐利亚体系建立后，一直面临着各种新的结盟与战争的冲击，但其所确立的国际关系原则影响至今。 拿破仑战争后，欧洲国家在维也纳签订了一系列条约，建立起维也纳体系。这一体系调整了欧洲一些国家的领土，重新分割了一些海外殖民地；首次以法律条文的形式明确“保持欧洲均势”，同时建立起欧洲大国协调机制。维也纳体系给欧洲之后的“百年和平”奠定了国际法框架。19世纪60年代起，资本主义发展的不平衡加剧，一系列国际重大变化对维也纳体系产生强烈冲击，一战的爆发标志着其彻底崩溃。 ——摘编自计秋枫《略论近代欧洲国际体系的建立与演变》 材料二 明清时期，以中国为中心的东亚国际体系进一步巩固。明清统治者延续传统的“天下主义”传统，自居为“天朝上国”，将“四夷宾服，万国来朝”作为维护王朝统治的重要手段。中国以儒家思想治国，外交上同样遵循儒家理念，“远人不服，则修文德以来之”，主张用中国礼乐文明潜移默化地影响周边国家。邻近国家在中国皇帝德行的感召下称臣纳贡，双方形成宗藩关系。需要强调的是，这一关系的建立不是中国对外扩张，而是和平自守。而且，明清朝廷的回礼往往超过邻近国家的贡礼。同时，明清政府延续“和而不同”的世界观，在绝大多数情况下，不愿意干涉周边国家的内政。对体系外的国家，中国一般实施友善的政策，甚至争取到一些体系外国家成为体系内国家，郑和下西洋就是一个典型例子。 ——摘编自李云泉《明清朝贡制度研究》 （1）根据材料一，指出近代欧洲国际体系中蕴含的国际法原则，并分析这些原则的影响。 （2）根据材料一、二，指出与近代欧洲国际体系相比，明清时期东亚国际体系的不同，并结合所学知识分析原因。 （3）根据材料二并结合所学知识，简析中华优秀传统文化对构建新型国际关系的价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1941年冬，抗战进入相持阶段，民族精神和文化自信成为时代需求，钱穆在重庆中央大学演讲时指出：“西方的现代文明，可谓在工业上比中国更走进了一步，主要则在其科学上，但他们的科学只求尽物性……中国自春秋战国到汉唐宋明各代，可说是注重在求尽人之性。若要进一步尽物性，就得学西洋，在他们的科学上努力。但不能求物之性而忽略了尽人性，又如近代西洋般走上了另一偏径。”钱穆强调：“尽人性者，非弃物性也；尽物性者，亦不可离人性。二者如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。” ——摘编自钱穆《国史新论》 围绕材料关于“尽人性”与“尽物性”论述，自拟一个观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立以来，我国交通建设始终服务于国家发展战略全局。在“一五”计划统筹下，成渝铁路、宝成铁路等首批干线建成，奠定西南交通骨架；1978年后，改革开放释放市场活力，1988年沪嘉高速公路通车，标志高速公路时代开启；1998年《公路法》颁布，确立“国家投资、地方筹资、社会融资、利用外资”多元化投入机制；2008年《中长期铁路网规划》将高铁列为国家战略，京沪、京广等“八纵八横”主通道加速落地；2013年“一带一路”倡议提出后，中欧班列开行超8万列（截至2023年底），联通亚欧大陆110多个城市；2019年《交通强国建设纲要》明确“人民满意、保障有力、世界前列”总目标。同时，国产大飞机投入商业运营，北斗系统实现交通基础设施高精度定位全覆盖，智慧高速、自动化码头、无人配送等新业态广泛应用。中国参与建设的蒙内铁路（肯尼亚）、匈塞铁路（塞尔维亚）成为共建“一带一路”标志性项目。截至2023年底，全国综合交通网总里程达600万公里，其中铁路15.9万公里、公路535万公里、内河航道12.8万公里、民用机场259个；高速铁路、高速公路、万吨级泊位、城市轨道交通运营里程均居世界第一。 ——摘编自新华社《新中国成立75周年交通运输发展成就综述》 （1）根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来我国交通发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析我国交通发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南充市高2026届高考适应性考试（二诊） 历史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 西周时期宫室台基以高为贵，“天子之堂九尺，诸侯七尺”。到春秋时，诸侯国争相建造高台，鲁国曲阜城内的周公台“高五丈”，楚国的章华台“高十丈”，楚庄王钓台“高三丈四尺”。这反映当时（ ） A 宗法观念逐渐瓦解 B. 华夏认同观念形成 C 中央集权面临挑战 D. 传统秩序受到冲击 【答案】D 【解析】 【详解】A.宗法观念核心是血缘亲疏与宗族等级，材料体现的是建筑等级僭越，并非宗法血缘关系瓦解，错误。 B.华夏认同观念强调族群与文化认同，材料未涉及各诸侯国对华夏文明的认同问题，错误。 C.中央集权制度形成于秦朝，春秋时期尚未出现中央集权体制，不存在中央集权面临挑战的说法，错误。 D.西周严格规定天子、诸侯宫室台基高度，体现等级森严的礼乐秩序；春秋时期诸侯国竞相建造远超礼制规定的高台，说明周天子权威衰落，原有等级制度与传统秩序受到严重冲击，正确。 故选D项。 2. 郊庙歌是汉代用于郊庙祭祀的乐府诗。据《汉书》记载：汉武帝创作的《白麟之歌》《西极天马之歌》《朱雁之歌》等新式郊庙乐歌，素材多来源于民间的祥瑞现象，通过描绘白麟、天马、朱雁等吉祥之物宣扬国家福运。这些创作意在（ ） A. 引导人们敬仰神灵 B. 尊崇礼乐文化 C. 服务政治教化需要 D. 确立儒学正统 【答案】C 【解析】 【详解】A.郊庙祭祀本身具有敬神色彩，但汉武帝刻意采用民间祥瑞素材宣扬“国家福运”，其核心目的并非引导敬神，而是借神意强化皇权合法性，错误。 B.尊崇礼乐文化是手段而非目的，汉武帝通过创作新式乐歌，实际是对礼乐文化的利用与改造，服务于现实政治需求，错误。 C.汉武帝将民间祥瑞现象纳入郊庙乐歌，借“天降祥瑞”宣扬国家福运，意在昭示皇权受命于天，强化统治合法性，服务于政治教化需要，正确。 D.汉武帝虽尊崇儒学，但郊庙乐歌中的祥瑞思想源于先秦天人感应观念，与儒学正统的确立无直接关系，且儒学正统地位确立于汉武帝时期，但材料未体现儒学内容，错误。 故选C项。 3. 南诏是唐朝西南地区的少数民族政权。南诏以都城为中心，在辖境内建构起岳渎（河流）体系。下为“南诏五岳四渎”示意图，这表明（ ） A. 中原文化对周边的辐射 B. 唐朝大一统得到巩固 C. 西南地区经济文化繁荣 D. 南诏统治者崇尚道教 【答案】A 【解析】 【详解】A.南诏仿照中原王朝建立“五岳四渎”体系，体现了中原的政治文化理念对周边政权的影响，正确。 B.材料仅反映南诏对中原文化的借鉴，并未涉及唐朝与南诏的统属关系，无法体现“唐朝大一统得到巩固”，错误。 C.材料展示的是南诏的岳渎体系，属于政治文化建构，未直接说明西南地区的经济繁荣状况，错误。 D.南诏的岳渎体系虽受中原影响，但“五岳四渎”源自中原传统礼制，并非单纯道教内容，不能直接得出南诏统治者崇尚道教，错误。 故选A项。 4. 宋代实行 “监司互察” 制度，诸路转运司、提点刑狱司、提举常平司等既各掌财赋、司法、仓储水利等专职，又可彼此纠察弹劾，形成“横向交叉、双向约束” 的监察格局。这一制度设计的主要目的是（ ） A. 分割相权加强君权 B. 强化地方监察与治理 C. 提高地方行政效率 D. 改变积贫积弱的局面 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料主要涉及地方路级机构的职权设置，不涉及中央行政机构中宰相的权力，错误。 B.宋代在地方设转运司、提刑司、常平司等多个机构。而这些机构各有职权又相互监督，形成了“横向交叉、双向约束”的地方监察格局，既强化地方监察又利于地方治理，正确。 C.根据所学知识可知，宋朝这种互相监督、互相牵制的监察机制反而会降低地方行政效率，错误。 D.积贫积弱是北宋中期的社会问题，主要表现为“三冗”问题与边防危机等，而材料主要涉及宋代的地方监察机制，不涉及“积贫积弱”的表现，错误。 故选B项。 5. 明清时期，江西、福建、浙江所产烟叶、丝绸等大宗商品经杭州的北新关北上；苏、松所产棉布、杂货和北方皮毛制品等则经北新关南下。该关税额明末仅11万余两，到嘉庆年间增至24万余两。这反映（ ） A. 全国统一市场形成 B. 资本主义萌芽的出现 C. 市镇专业分工细化 D. 长途贩运贸易的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.全国统一市场形成于近代鸦片战争后，明清时期仍以区域间长途贩运为主，并未形成全国统一市场，错误。 B.资本主义萌芽的核心特征是雇佣劳动关系，材料仅体现商品长途流通与关税增长，未涉及雇佣生产，无法体现资本主义萌芽，错误。 C.材料反映的是南北区域间的商品流通，未涉及市镇的专业分工细化，与题意无关，错误。 D.明清时期，江西、福建、浙江的商品经北新关北上，苏、松及北方商品经此南下，且关税额从明末11万余两增至嘉庆年间24万余两，直接反映了长途贩运贸易的发展，符合史实，正确。 故选D项。 6. “勇”是清廷临时招募地方武装或团练。1853年苏松太道吴健彰 “多募潮勇，分给县署”；1855年提督邓绍良在芜湖 “添募广、潮勇，以资得力”；至1856年初，江南大营练勇已占总兵力的六成。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 农民战争冲击 B. 洋务运动的开展 C. 西方列强的侵略 D. 八旗制度的废除 【答案】A 【解析】 【详解】A.1840年鸦片战争以后，八旗兵与绿营兵已不堪用；19世纪中期，太平天国运动爆发，清廷谕令各省举办团练“助剿”，因此出现苏松太道吴健彰 “多募潮勇，分给县署”，提督邓绍良在芜湖 “添募广、潮勇，以资得力”等，正确。 B.洋务运动兴起于19世纪六十年代初，与材料时间不符，错误。 C.材料19世纪中期清廷临时招募的地方武装或团练，是为镇压农民起义所用，而不是用于抵抗列强的入侵，错误。 D.1911年随着辛亥革命爆发，清朝灭亡，八旗制度作为国家根本制度随之瓦解，失去政治与军事功能，1911年辛亥革命后正式废除，与材料不符，错误。 故选A项。 7. 五四运动前后，知识精英对工人的态度从 “工人不如骡马”“他们的力，支撑了世界，却得不到尊重” 等同情心态逐渐转变为 “只有做工的人最有用最贵重”“劳动者是世界的创造者” 等推崇的态度。这一变化可以用来说明（ ） A. 马克思主义的传播 B. 北洋政府的腐朽统治 C. 新革命道路的开辟 D. 国民革命的时机成熟 【答案】A 【解析】 【详解】A.五四运动后，知识分子对工人的态度从同情变为推崇、肯定等。这是因为在五四运动之后，马克思主义在中国广泛传播，而马克思主义的核心观点之一是肯定无产阶级（工人）的历史地位、强调劳动者创造历史，正确。 B.北洋政府腐朽只能解释“工人悲惨的境遇”，不能直接说明知识分子对工人态度转变的深层原因，错误。 C.新革命道路（农村包围城市）是1927年之后才开辟，时间晚于五四运动，错误。 D.材料主要描述知识分子对工人的态度，没有涉及国民革命时机成熟的相关信息，错误。 故选A项。 8. 下表为1925年中国各类金融资本占比统计情况，据此可知，当时中国（ ） 金融资本类型 占全国金融资本比重（单位：%） 外国在华银行资本 40 国家银行资本 16 地方银行资本 7 私营银行资本 11 钱庄、票号资本 26 A. 传统金融仍居支配地位 B. 财政收支保持平衡状态 C. 民族金融形成完整体系 D. 经济主权遭到列强侵略 【答案】D 【解析】 【详解】A.传统金融（钱庄、票号）占比26%，而外国在华银行资本占比高达40%，传统金融并未占据支配地位，错误。 B.表格仅为金融资本占比统计，未涉及财政收支相关数据，无法得出财政收支平衡的结论，错误。 C.民族金融资本（国家银行+地方银行+私营银行+钱庄票号）合计占比60%，但外国资本占比40%且占据主导，说明民族金融并未形成完整独立的体系，错误。 D.1925年外国在华银行资本占全国金融资本的40%，位居各类资本首位，说明列强掌控了中国的金融命脉，经济主权遭到列强侵略，符合史实，正确。 故选D项。 9. 1937年8月，洛川会议通过《抗日救国十大纲领》，其主要内容包括：动员一切力量争取抗战胜利；改革政治机构，实行抗日的民主政治，采取改良主义的经济政策，如减租减息、扶助农民发展生产；在敌后开展独立自主的山地游击战争，创建抗日根据地。这一纲领（ ） A. 完善了边区政府组织建设 B. 表明中共全面抗战路线的形成 C. 推动了土地革命顺利开展 D. 体现当时国共两党的抗战策略 【答案】B 【解析】 【详解】A.洛川会议召开于1937年8月，此时陕甘宁边区政府尚未正式建立，《抗日救国十大纲领》是全面抗战的总路线，并非针对边区政府组织建设的完善，错误。 B.洛川会议通过的《抗日救国十大纲领》，明确提出动员全民族一切力量争取抗战胜利、实行民主政治、减租减息、开展敌后游击战争、创建抗日根据地等主张，标志着中国共产党全面抗战路线的正式形成，符合史实，正确。 C.土地革命是国共十年对峙时期的政策，全面抗战时期中共实行减租减息的抗日民族统一战线土地政策，并非土地革命，错误。 D.该纲领是中国共产党的抗战路线，国民党实行的是片面抗战路线，二者存在本质区别，不能体现国共两党共同的抗战策略，错误。 故选B项。 10. 下图是1952年发行的邮票，该邮票反映了（ ） A. 农业为工业化服务的战略 B. 第一个五年计划蓬勃推进 C. 土地改革激发了农业的活力 D. 农业生产合作化运动的起步 【答案】C 【解析】 【详解】A.该战略是后续农业集体化、统购统销等政策的目标，并非1952年土地改革邮票的直接主题，错误。 B.第一个五年计划1953年才开始实施，1952年尚未启动，错误。 C.1950-1952年的土地改革废除了封建地主土地所有制，实行农民土地所有制，彻底解放了农村生产力，农民生产积极性空前高涨，农业生产迅速恢复，与邮票主题完全契合，正确。 D.农业合作化运动 1953 年才大规模开展，1952 年尚未起步，错误。 故选C项。 11. 埃及新王国时期的文献频繁描绘埃及军队击败装备精良战车的敌军，以此凸显自身军力的勇猛与敌方的脆弱；同时还刻画法老驾驭战车、英勇杀敌的画面……但部分记载刻意夸大了战绩。据此可知，这些记录（ ） A. 反映法老的至上权力 B. 旨在树立军事大国形象 C. 具有浓厚的宗教色彩 D. 意在强化统治的权威性 【答案】D 【解析】 【详解】 A.材料虽提及法老驾驭战车杀敌的画面，但这类记载是刻意夸大的宣传，并非对法老实际至上权力的客观反映，且材料核心是军事战绩的夸大，而非聚焦法老权力本身，无法体现法老权力的至上性，错误。 B.树立军事大国形象只是这类记载的表层目的，并非根本意图。文献夸大战绩、塑造法老英勇形象，最终是为服务于统治合法性，而非单纯塑造国家军事形象，形象塑造是手段而非最终目标，错误。 C.材料内容围绕军事战绩与法老军事形象展开，未涉及神祇崇拜、宗教仪式、神权相关内容，不存在宗教元素的体现，因此不具备浓厚的宗教色彩，错误。 D.埃及新王国时期，统治者通过文献夸大军事胜利、塑造法老英勇善战的形象，向民众彰显政权的强大与法老的统治能力，以此获得民众对统治的认同，根本目的是强化统治的权威性，符合材料中刻意夸大战绩的主观诉求，正确。 故选D项。 12. 下表为11世纪拜占庭帝国一枚金币的含金量变化情况，这一变化（ ） 时间 含金量（克拉） 含金量（百分比） 标准重量（克） 1042年—1067年 22.5 90% 4.3 1067年—1078年 15 60% 4.48 1078年—1092年 8 33% 4.48 A. 引发价格革命 B. 减轻农民纳税负担 C. 加剧统治危机 D. 促进商品经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料所述为11世纪拜占庭帝国金币含金量下降，属于帝国主动的货币贬值行为，与“价格革命”发生的时空背景和根本原因均不符，错误。 B.拜占庭帝国实行以金币纳税的制度，金币是国家财政和农民参与市场经济的核心媒介。金币含金量大幅下降，意味着货币实际价值锐减，但国家税收名义上仍以金币计算，这实际上加重了农民的实际纳税负担，而非减轻，错误。 C.金币是拜占庭皇权的象征和维持中央集权统治的工具，用于支付军饷、官僚薪俸。含金量的持续下降导致军饷和薪俸的实际购买力缩水，引发军队不满和官僚体系运转失灵，削弱了中央集权，加剧了政治、军事和经济危机，最终加速了帝国的衰亡，正确。 D.材料中金币的贬值是帝国财政困难和统治危机的表现与结果，而非促进商品经济发展的原因，错误。 故选C项。 13. 15~16世纪，英国书籍通常由书商公会控制版权并出资印刷。1611年，《语言指南》作者约翰·明休通过“读者订阅”这种社会赞助方式出版著作，从而控制了版权，到17世纪末这一方式已较为普遍。这反映了（ ） A. 图书印刷业的迅速发展 B. 剩余价值学说深入人心 C. 人文主义思想得到推崇 D. 市场需求提升作者地位 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重书籍出版方式与版权归属的变化，并未体现印刷技术、生产规模等印刷业发展的核心内容，无法反映图书印刷业迅速发展，错误。 B.剩余价值学说是马克思在19世纪提出的理论，15至17世纪该理论尚未出现，错误。 C.人文主义强调人的价值与尊严，材料并未涉及思想观念层面的内容，仅为出版模式变化，不能体现人文主义得到推崇，错误。 D.15至16世纪书籍版权由书商公会掌控，17世纪作者通过读者订阅自主出版并掌握版权，说明随着文化市场需求扩大，作者在出版环节的话语权增强，市场需求提升了作者地位，正确。 故选D项。 14. 1830年，德意志地区暴发霍乱，基于瘴气是霍乱传播的认识，主要由各地自行开展改善环境的卫生运动进行防控。19世纪70年代，实验证明霍乱弧菌才是霍乱流行的根源，继而推动联邦政府颁布法律，将疫情防控指挥权授予联邦议会和帝国宰相。这说明（ ） A. 政治统一利于医学发展 B. 科学发展推动治理能力提升 C. 联邦制下央地矛盾尖锐 D. 疫病防治推动卫生观念进步 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未体现政治统一与医学发展的直接关联，且19世纪70年代德意志统一是背景，而非科学发现的原因，错误。 B.科学实验证明霍乱弧菌为致病根源，促使联邦政府统一防控指挥权，体现了科学认知的进步推动了国家治理能力的提升，正确。 C.材料强调防控权力从地方集中到中央，未涉及央地矛盾尖锐与否的问题，错误。 D.材料核心是科学发现对治理方式的改变，而非疫病本身推动卫生观念进步，错误。 故选B项。 15. 20世纪20年代，秘鲁思想家玛莉亚吉运用历史唯物主义阐释秘鲁和整个拉美的历史，致力于组织工人运动和宣传社会主义思想，并组织创建了秘鲁社会党（共产党前身）。这说明秘鲁（ ） A. 引领世界反殖斗争浪潮 B. 民族革命斗争水平提高 C. 照搬俄国十月革命道路 D. 革命性质发生根本变化 【答案】B 【解析】 【详解】A.20世纪20年代世界反殖民斗争的核心舞台在亚洲（如印度、中国），秘鲁的工人运动与社会主义传播仅属于拉美地区的进步运动，无法“引领世界反殖浪潮”，错误。 B.玛莉亚吉将马克思主义与秘鲁本土实际结合，用科学理论指导工人运动、建立无产阶级政党，标志着秘鲁的民族革命从旧式的、自发的斗争，升级为有理论指导、有组织领导的无产阶级革命运动，斗争水平显著提升，正确。 C.玛莉亚吉明确反对教条主义，主张马克思主义本土化，结合秘鲁印第安人问题、土地问题探索适合拉美的革命道路，并未照搬十月革命模式，错误。 D.20世纪20年代秘鲁仍属于半殖民地半封建社会，革命的核心任务依然是反帝反封建的民族民主革命，性质并未发生根本变化，错误。 故选B项。 16. 20世纪90年代，《联合国气候变化框架公约》确立“共同但有区别的责任”原则。具体说就是发达国家在工业化早期大量排放了温室气体，对当前全球气候变化负主要责任；发展中国家仍处于工业化进程中，历史累积排放量与人均排放量均远低于发达国家。这一原则意在（ ） A. 公正解决全球环境问题 B. 平衡南北国家间的差距 C. 推动国际治理的法制化 D. 构建合理的政治新秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“共同但有区别的责任”原则，承认发达国家与发展中国家在历史排放、发展阶段上的差异，区别对待责任，体现了在应对全球气候变化问题上的公平性与正义性，意在公正解决全球环境问题，正确。 B.该原则涉及环境责任的划分，虽与南北国家的发展差异相关，但其直接目的并非平衡经济差距，而是明确责任归属，错误。 C.材料体现的是国际公约中的原则设定，未涉及国际治理的法制化进程，错误。 D.该原则针对的是全球环境治理，未涉及政治新秩序的构建，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1648年缔结的《威斯特伐利亚和约》奠定了近代欧洲第一个国际体系——威斯特伐利亚体系。和约打破了罗马教皇神权下的世界主权论，使国际法脱离神权束缚，承认了德意志各诸侯国享有独立的主权，承认荷兰、瑞士为独立国，和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；在欧洲创立了以国际会议解决国际问题的先例。威斯特伐利亚体系建立后，一直面临着各种新的结盟与战争的冲击，但其所确立的国际关系原则影响至今。 拿破仑战争后，欧洲国家在维也纳签订了一系列条约，建立起维也纳体系。这一体系调整了欧洲一些国家的领土，重新分割了一些海外殖民地；首次以法律条文的形式明确“保持欧洲均势”，同时建立起欧洲大国协调机制。维也纳体系给欧洲之后的“百年和平”奠定了国际法框架。19世纪60年代起，资本主义发展的不平衡加剧，一系列国际重大变化对维也纳体系产生强烈冲击，一战的爆发标志着其彻底崩溃。 ——摘编自计秋枫《略论近代欧洲国际体系的建立与演变》 材料二 明清时期，以中国为中心的东亚国际体系进一步巩固。明清统治者延续传统的“天下主义”传统，自居为“天朝上国”，将“四夷宾服，万国来朝”作为维护王朝统治的重要手段。中国以儒家思想治国，外交上同样遵循儒家理念，“远人不服，则修文德以来之”，主张用中国礼乐文明潜移默化地影响周边国家。邻近国家在中国皇帝德行的感召下称臣纳贡，双方形成宗藩关系。需要强调的是，这一关系的建立不是中国对外扩张，而是和平自守。而且，明清朝廷的回礼往往超过邻近国家的贡礼。同时，明清政府延续“和而不同”的世界观，在绝大多数情况下，不愿意干涉周边国家的内政。对体系外的国家，中国一般实施友善的政策，甚至争取到一些体系外国家成为体系内国家，郑和下西洋就是一个典型例子。 ——摘编自李云泉《明清朝贡制度研究》 （1）根据材料一，指出近代欧洲国际体系中蕴含的国际法原则，并分析这些原则的影响。 （2）根据材料一、二，指出与近代欧洲国际体系相比，明清时期东亚国际体系的不同，并结合所学知识分析原因。 （3）根据材料二并结合所学知识，简析中华优秀传统文化对构建新型国际关系的价值。 【答案】（1）国际法原则：①国家主权独立原则；②欧洲均势原则；③通过国际会议解决国际争端原则；④大国协调解决国际问题原则。（任答2点，言之有理可酌情给分） 影响：①打破神权对国际关系的束缚，奠定近代国际法的基础，推动国际关系世俗化发展；②确立欧洲均势秩序，为欧洲带来一定时期的和平稳定，推动欧洲近代化进程；③开创国际会议解决争端的先例，为后世国际关系处理提供重要借鉴；④其主权原则等影响至今，成为现代国际关系的重要准则；⑤均势原则与大国协调机制，也为后期欧洲列强争夺霸权、瓜分世界提供了便利。（任答3点，言之有理可酌情给分） （2）不同：①体系核心：欧洲以多国均势为核心，东亚以中国为绝对中心的宗藩体系；②构建原则：欧洲遵循主权独立、均势制衡，东亚遵循儒家礼乐文明、华夷之辨；③运行方式：欧洲通过国际会议、大国协调解决问题，东亚通过朝贡贸易、文德感召维系关系；④对外理念：欧洲存在殖民扩张、霸权争夺色彩，东亚秉持和平自守、不干涉他国内政理念；⑤利益联结：欧洲体系围绕国家利益、领土和殖民地分割展开，东亚朝贡体系体现厚往薄来的经济交往特点。（任答3点，言之有理可酌情给分） 原因：①经济基础：欧洲商品经济发展，资本主义萌芽并发展，追求资本与市场；东亚以小农经济为主体，自给自足的自然经济占据主导；②政治格局：欧洲四分五裂，多国力量相对均衡，无绝对主导者；东亚中国大一统中央集权制度不断强化，国力长期领先周边国家；③思想文化：欧洲受人文主义、理性主义影响，强调国家主权与利益；东亚受儒家思想主导，推崇天下主义、礼治德化和中庸和谐；④地理环境：欧洲各国地域相近、联系紧密，竞争激烈；东亚中国地理相对隔绝，周边国家实力较弱，形成天然的中心格局。（任答2点，言之有理可酌情给分） （3）价值：①天下大同、和而不同的理念，为构建相互尊重、平等相待的新型国际关系提供文化支撑，反对霸权主义和阵营对抗；②厚往薄来、和平自守的理念，契合互利共赢的合作原则，推动构建人类命运共同体；③文德感化、协商包容的理念，为解决国际争端提供非暴力途径，推动国际社会通过对话协商化解矛盾；④不干涉内政的交往原则，符合现代国际法基本准则，维护发展中国家的主权独立和发展权利；⑤中华优秀传统文化中的和谐理念，为应对全球治理难题、构建公正合理的国际秩序提供东方智慧。（任答3点，言之有理可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 国际法原则：本小问可从国家主权独立原则、欧洲均势原则、通过国际会议解决国际争端原则、大国协调解决国际问题原则等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程   国际法原则  打破了罗马教皇神权下的世界主权论…… 承认了德意志各诸侯国享有独立的主权，承认荷兰、瑞士为独立国 承认荷兰、瑞士主权 → 确立国家主权独立原则 国家主权独立原则 和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；首次以法律条文的形式明确“保持欧洲均势” 均势秩序、保持欧洲均势 → 确立欧洲均势原则 欧洲均势原则 在欧洲创立了以国际会议解决国际问题的先例 创立先例→ 国际会议解决国际问题 通过国际会议解决国际争端原则 建立起欧洲大国协调机制 协调机制 → 大国协调解决国际问题 大国协调解决国际问题原则 影响：本小问可从神权与世俗化、国际法发展、欧洲秩序与和平、国际争端解决机制、大国争霸与殖民扩张等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    影响    打破了罗马教皇神权下的世界主权论，使国际法脱离神权束缚 脱离神权、打破教皇神权主权论 → 推动世俗化 打破神权对国际关系的束缚，奠定近代国际法的基础，推动国际关系世俗化发展 标志着欧洲建立了均势秩序；给欧洲之后的“百年和平”奠定了国际法框架 建立均势秩序 → 带来和平稳定 确立欧洲均势秩序，为欧洲带来一定时期的和平稳定，推动欧洲近代化进程 在欧洲创立了以国际会议解决国际问题的先例 开创国际会议解决问题先例 → 为后世国际关系提供借鉴 开创国际会议解决争端的先例，为后世国际关系处理提供重要借鉴 其所确立的国际关系原则影响至今 原则影响至今 → 成为现代国际关系重要准则 其主权原则等影响至今，成为现代国际关系的重要准则 重新分割了一些海外殖民地；资本主义发展的不平衡加剧…… 冲击维也纳体系 分割殖民地 、 列强争夺霸权 → 均势与大国协调便利争霸瓜分世界 均势原则与大国协调机制，也为后期欧洲列强争夺霸权、瓜分世界提供了便利 【小问2详解】 不同：本小问可从体系核心、构建原则、运行方式、对外理念、利益联结等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    不同 和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；明清时期，以中国为中心的东亚国际体系进一步巩固 欧洲强调均势→ 无绝对中心 ； 明清强调藩属臣服 → 以中国为中心 体系核心：欧洲以多国均势为核心，东亚以中国为绝对中心的宗藩体系 承认了德意志各诸侯国享有独立的主权，承认荷兰、瑞士为独立国；中国以儒家思想治国，外交上同样遵循儒家理念 欧洲承认国家主权、强调均势→主权独立、均势制衡；东亚以儒家理念、天下主义治国外交→儒家礼乐、华夷秩序 构建原则：欧洲遵循主权独立、均势制衡，东亚遵循儒家礼乐文明、华夷之辨 创立了以国际会议解决国际问题的先例；远人不服，则修文德以来之 欧洲用国际会议、大国协调处理争端→对应运行方式；东亚用文德教化、朝贡往来维系体系→对应运行方式 运行方式：欧洲通过国际会议、大国协调解决问题，东亚通过朝贡贸易、文德感召维系关系 重新分割了一些海外殖民地；这一关系的建立不是中国对外扩张，而是和平自守 欧洲分割殖民地、频繁战争→扩张争霸；中国和平自守、不干涉内政→和平内敛 对外理念：欧洲存在殖民扩张、霸权争夺色彩，东亚秉持和平自守、不干涉他国内政理念 调整了欧洲一些国家的领土，重新分割了一些海外殖民地；明清朝廷的回礼往往超过邻近国家的贡礼 欧洲条约涉及领土与殖民地再分配→利益联结直接；东亚“回礼超过贡礼”→经济上的厚往薄来 利益联结：欧洲体系围绕国家利益、领土和殖民地分割展开，东亚朝贡体系体现厚往薄来的经济交往特点 原因：本小问可从经济基础、政治格局、思想文化、地理环境等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    原因 资本主义发展的不平衡加剧；朝贡制度“厚往薄来” 分割海外殖民地→欧洲经济以资本扩张、争夺市场为动力；明清无需对外掠夺资源→自给自足小农经济特征 经济基础：欧洲商品经济发展，资本主义萌芽并发展，追求资本与市场；东亚以小农经济为主体，自给自足的自然经济占据主导 承认德意志各诸侯国独立主权；以中国为中心 多国主权独立→欧洲政治分裂、多强并立；天朝上国→中国政治统一、集权强大 政治格局：欧洲四分五裂，多国力量相对均衡，无绝对主导者；东亚中国大一统中央集权制度不断强化，国力长期领先周边国家 打破神权束缚；外交上同样遵循儒家理念、主张用中国礼乐文明潜移默化地影响周边国家 欧洲脱离神权→受人文、理性思想影响； 明清 修文德、礼治、和而不同→直接体现儒家思想主导 思想文化：欧洲受人文主义、理性主义影响，强调国家主权与利益；东亚受儒家思想主导，推崇天下主义、礼治德化和中庸和谐 一直面临着各种新的结盟与战争的冲击；邻近国家在中国皇帝德行的感召下称臣纳贡 欧洲持续战争→地理相近、竞争激烈； 中国无需武力征服→中国地理相对独立、周边实力较弱 地理环境：欧洲各国地域相近、联系紧密，竞争激烈；东亚中国地理相对隔绝，周边国家实力较弱，形成天然的中心格局 【小问3详解】 价值：本小问可从文化理念、合作共赢、争端解决、主权法理、全球治理等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    价值 明清政府延续“和而不同”的世界观 尊重差异、包容多样→反对霸权主义与阵营对抗 天下大同、和而不同的理念，为构建相互尊重、平等相待的新型国际关系提供文化支撑，反对霸权主义和阵营对抗 明清朝廷的回礼往往超过邻近国家的贡礼；这一关系的建立不是中国对外扩张，而是和平自守 经济上让利、和平性→与现代“互利共赢”“人类命运共同体”理念高度契合 厚往薄来、和平自守的理念，契合互利共赢的合作原则，推动构建人类命运共同体 “远人不服，则修文德以来之”；主张用中国礼乐文明潜移默化地影响周边国家 非暴力、感化式的手段→提供了非对抗性的争端解决路径 文德感化、协商包容的理念，为解决国际争端提供非暴力途径，推动国际社会通过对话协商化解矛盾 在绝大多数情况下，不愿意干涉周边国家的内政 不干涉内政→维护发展中国家主权独立 不干涉内政的交往原则，符合现代国际法基本准则，维护发展中国家的主权独立和发展权利 和平自守；“和而不同”的世界观；“远人不服，则修文德以来之” 中华文化“和谐”的核心价值→应用于全球治理 中华优秀传统文化中的和谐理念，为应对全球治理难题、构建公正合理的国际秩序提供东方智慧 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1941年冬，抗战进入相持阶段，民族精神和文化自信成为时代需求，钱穆在重庆中央大学演讲时指出：“西方的现代文明，可谓在工业上比中国更走进了一步，主要则在其科学上，但他们的科学只求尽物性……中国自春秋战国到汉唐宋明各代，可说是注重在求尽人之性。若要进一步尽物性，就得学西洋，在他们的科学上努力。但不能求物之性而忽略了尽人性，又如近代西洋般走上了另一偏径。”钱穆强调：“尽人性者，非弃物性也；尽物性者，亦不可离人性。二者如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。” ——摘编自钱穆《国史新论》 围绕材料关于“尽人性”与“尽物性”的论述，自拟一个观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一：论题：尽人性与尽物性相辅相成，是社会发展的双重基石 论述：①中国古代文明始终以尽人性为核心，注重人的道德修养与社会秩序构建。春秋战国时期，儒家提出“仁”“礼”思想，强调以人为本、修身齐家治国平天下，奠定了中国传统社会的人文根基；汉唐宋明时期，儒家思想不断发展，理学强调“存天理、灭人欲”，虽有局限但仍以规范人性、维系社会伦理为核心，推动了中国古代社会的稳定发展，形成了独特的人文文明体系。 ②西方近代文明以尽物性为突破，依托科学技术探索自然规律，推动了生产力的飞跃。文艺复兴后，自然科学摆脱神权束缚，哥白尼日心说、牛顿经典力学等成就开启了科学革命；工业革命时期，蒸汽机、电力等技术发明，实现了对自然物的开发利用，推动西方从农业社会向工业社会转型，创造了巨大的物质财富，彰显了尽物性的重要价值。 ③近代中国的发展历程印证了二者不可分割。晚清时期，洋务派主张“中体西用”，试图在保留中国传统人文伦理（尽人性）的基础上，学习西方科学技术（尽物性），虽有局限性，但体现了对二者结合的探索；近代中国民族工业的发展，既需要西方技术推动生产（尽物性），也需要民族精神、人文情怀凝聚力量（尽人性），才能在民族危机中谋求发展。 结论：尽人性是社会发展的精神内核，关乎人的价值与社会秩序；尽物性是社会发展的物质动力，关乎生产力与科技进步。二者如同鸟之双翼、车之两轮，只有相互结合、协同发展，才能推动社会的全面进步，避免走向单一偏径的发展误区。 示例二：论题：片面强调尽物性或尽人性，都会阻碍社会的可持续发展 论述：①片面强调尽人性而忽视尽物性，会导致社会物质发展滞后。中国古代长期推崇儒家人文思想，注重道德教化，但对自然科学和技术创新的重视不足，虽形成了稳定的社会秩序，但明清时期因科技落后、生产力发展缓慢，逐渐落后于西方工业文明，最终陷入民族危机，这说明脱离物质基础的人文发展难以持续。 ②片面强调尽物性而忽视尽人性，会引发社会人文危机。西方近代工业文明以科学技术为核心，大力开发自然、追求物质财富，但过度注重尽物性导致人文精神缺失，出现了贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐、环境破坏等问题；两次工业革命后，西方列强凭借科技优势对外殖民扩张，给世界带来战争与灾难，体现了脱离人性关怀的物质发展具有局限性。 ③现代社会的发展必须兼顾二者。二战后，西方社会反思工业文明的弊端，强调人文精神的回归，推动社会保障制度完善、环境保护意识提升；中国现代化建设过程中，既坚持科技创新、推动生产力发展（尽物性），又注重社会主义核心价值观培育、保障民生福祉（尽人性），实现物质文明与精神文明协调发展，印证了二者兼顾的重要性。 结论：尽人性与尽物性是社会发展的一体两面，片面追求其一都会导致发展失衡。只有在发展科技、开发自然的同时，坚守人文关怀、注重人的发展与社会和谐，才能实现社会的可持续发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求围绕材料关于“尽人性”与“尽物性”论述，自拟一个观点，并结合所学知识予以阐述，可以按照如下步骤分析作答： 示例一： 第一步：根据材料“尽人性者，非弃物性也；尽物性者，亦不可离人性。二者如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可”可知，钱穆认为人性和物性缺一不可，相辅相成，由此可以得出论题：尽人性与尽物性相辅相成，是社会发展的双重基石。 第二步：对提出的论题进行阐述，注意史论结合，逻辑清晰。关于阐述，可以从中国古代文明发展中凸显的尽人性、近代西方技术发展过程中凸显的尽物性、近代中国学习西方科技以救亡图存三个角度进行论述。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。要回归论题，强调社会的全面发展离不开物性和人性。 示例二： 第一步：根据材料“尽人性者，非弃物性也；尽物性者，亦不可离人性。二者如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可”可知，钱穆认为人性和物性缺一不可，相辅相成，由此可以从反面提出论题：片面强调尽物性或尽人性，都会阻碍社会的可持续发展。 第二步：对提出的论题进行阐述，注意史论结合，逻辑清晰。关于阐述，可以从古代中国尽人性而忽视物性带来为弊端、近代西方尽物性而忽视人性引发的社会问题以及现代社会发展应该兼顾人性和物性等角度进行论述，强调二者结合的重要性。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。要回归论题，立足可持续发展，强调只有坚持物性和人性的全面发展，才能实现可持续发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立以来，我国交通建设始终服务于国家发展战略全局。在“一五”计划统筹下，成渝铁路、宝成铁路等首批干线建成，奠定西南交通骨架；1978年后，改革开放释放市场活力，1988年沪嘉高速公路通车，标志高速公路时代开启；1998年《公路法》颁布，确立“国家投资、地方筹资、社会融资、利用外资”多元化投入机制；2008年《中长期铁路网规划》将高铁列为国家战略，京沪、京广等“八纵八横”主通道加速落地；2013年“一带一路”倡议提出后，中欧班列开行超8万列（截至2023年底），联通亚欧大陆110多个城市；2019年《交通强国建设纲要》明确“人民满意、保障有力、世界前列”总目标。同时，国产大飞机投入商业运营，北斗系统实现交通基础设施高精度定位全覆盖，智慧高速、自动化码头、无人配送等新业态广泛应用。中国参与建设的蒙内铁路（肯尼亚）、匈塞铁路（塞尔维亚）成为共建“一带一路”标志性项目。截至2023年底，全国综合交通网总里程达600万公里，其中铁路15.9万公里、公路535万公里、内河航道12.8万公里、民用机场259个；高速铁路、高速公路、万吨级泊位、城市轨道交通运营里程均居世界第一。 ——摘编自新华社《新中国成立75周年交通运输发展成就综述》 （1）根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来我国交通发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析我国交通发展的意义。 【答案】（1）特点：①服务国家战略，始终与国家发展全局相契合，从一五计划到一带一路、交通强国，紧跟国家发展步伐；②发展历程持续推进，从基础交通骨架搭建到高速、高铁时代，再到智慧交通，逐步升级完善；③投入机制多元化，从国家单一投资到国家、地方、社会、外资多方参与，融资渠道不断拓展；④技术自主创新，从引进技术到国产大飞机、北斗系统等自主研发，核心技术不断突破；⑤业态不断创新，从传统交通到智慧高速、自动化码头、无人配送等新业态，智能化水平提升；⑥国内国际统筹，既完善国内综合交通网，又积极参与国际交通建设，服务一带一路倡议；⑦发展成就世界领先，高速铁路、高速公路等多项运营里程居世界第一，综合交通网规模庞大。（任答4点，言之有理可酌情给分） （2）意义：①经济层面：完善的交通体系推动国内商品流通和市场一体化，促进区域协调发展，为经济增长提供坚实支撑；一带一路相关交通建设推动中外经贸合作，助力中国经济融入世界，提升对外开放水平；②科技层面：交通发展推动科技创新与转化，促进高端制造、人工智能等领域发展，提升国家科技实力和自主创新能力；③社会层面：改善民生出行条件，提升人民生活品质；推动城乡融合、区域协调，缩小发展差距，助力共同富裕；④国家战略层面：构建起现代化综合交通体系，为国防安全、应急保障提供坚实支撑，提升国家综合国力； ⑤国际层面：参与国际交通建设，推动共建一带一路，促进亚欧大陆及世界各国的互联互通，提升中国的国际影响力，为全球交通发展贡献中国智慧和中国方案；⑥产业层面：带动交通装备制造、建筑、物流等相关产业发展，推动产业结构优化升级，培育新的经济增长点。（任答4点，言之有理可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括新中国成立以来我国交通发展的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从战略契合、持续升级、投入多元、技术自主、业态创新、内外统筹、成就领先等方面分析。 【小问2详解】 意义：本小题要求分析我国交通发展的意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从经济、科技、社会、国家战略、国际、产业等方面分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $