第6单元 20 曹刿论战-【指南针·课堂优化】2025-2026学年九年级下册语文(统编版)
2026-06-02
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 20 曹刿论战/《左传》 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 3.32 MB |
| 发布时间 | 2026-06-02 |
| 更新时间 | 2026-06-02 |
| 作者 | 四川多能教育书业有限公司 |
| 品牌系列 | 指南针·课堂优化初中同步教学 |
| 审核时间 | 2026-04-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57174530.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕九年级下册《曹刿论战》展开,以“一课一读”中《谏太宗十思疏》的比喻推理开篇导入,通过课内基础积累(字词注音、释义、句式辨析)、课外迁移运用(“仁”文化探究)及文言比较阅读(与《子鱼论战》对比)构建学习支架,帮助学生逐步深化对文本的理解。
其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,如“一课一读”链接经典增强文化认同,“仁”文化源流追踪与活动倡议引导探究,比较阅读中曹刿与宋襄公的军事思想对比锻炼分析思辨。通过基础练习夯实语言运用,中考题与迁移活动提升综合能力,助力学生提升文言素养与文化视野,为教师提供系统教学资源与多样化活动设计支持。
内容正文:
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初中语文
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指南针•课堂优化·九年级语文·下册
20
曹刿论战
一课一读
臣闻求木之长①者,必固其根本;欲流之远者,必浚®其泉源;思国之安者,
必积其德义。
《谏太宗十思疏》
【注释】①长:生长。②浚(jùn):疏通,深挖。
【译文】我听说想要树木长得高,一定要使它的根稳固;想要泉水流得远,一定
要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积恩德和道义。
【品读】《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。开
篇以生动形象的比喻(用树木、河流作比)打开话题,“臣闻”的口气不卑不亢;
先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉
源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明
事理,说明“居安思危”是保证国家长治久安的根本。
一课一练
课内基础积累
1.给下列加点字注音。
又何间焉(
望其旗靡(
)
小惠未遍(
)
下视其辙(
)
遂逐齐师(
)
肉食者鄙(
牺牲玉帛(
肉食者谋(
)
小信未孚(
2.解释下列句中加点的词的含义。
(1)齐师伐我(
)(
)
(2)齐师败绩(
)
(3)牺牲玉帛,弗敢加也(
)(
)
(4)小大之狱,虽不能察(
)(
)
3.下列加点词的古今意义相同的一项是
A.虽不能察
B.可以一战
C.彼竭我盈
D.再而衰,三而竭
4.下列句子中加点词意义相同的一项是
A.①公问其故
②故逐之
B.①民弗从也
②战则请从
C.①何以战
②必以分人
D.①下视其辙
②望其旗靡
5.下面句子和“何以战”句式相同的一项是
A.夫战,勇气也
B.乃入见
C.可以一战
D.战于长勺
6.下列句子中“之”的用法与其他三句不同的是
(
A.肉食者谋之
B.忠之属也
C.公将驰之
D.故克之
7.下列对句子停顿的分析正确的一项是
()
A.一鼓作/气,再/而衰,三而/竭
B.一/鼓作气,再/而衰,三/而竭
C.一鼓/作气,再/而衰,三/而竭
D.一鼓/作气,再而/衰,三而/竭
8.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是
A.曹刿,春秋鲁国人,著名的军事理论家。
B.《左传》,又称《春秋左氏传K左氏春秋》,是我国第一部叙事详细的国别体
史书。
C.古代战争是通过“三官”(鼓、金、旗)进行调度指挥的。“鼓”是鼓舞士气、
指挥军队前进的工具。“金”是指指挥军队防守、收兵、停战的工具,“旗”
是召集、指挥军队的工具。
D.“十年春,齐师伐我”中的“十年”指的是“鲁庄公十年”,采用的是王公即
位年次纪年法。
9.用原文语句填空。
(1)曹刿认为“可以一战”的条件是:
(2)“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军的理由:
(3)曹刿“下视其辙,登轼而望之”后才同意追击的理由:
(4)曹刿进见时,他的同乡反对的理由是:
7
课外迁移运用
在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合
性学习活动。
【源流追踪】
1.“仁”为会意字,甲骨文写作,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺
之端也”中的“仁”便是用其本义:
“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:
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