上篇 模块1 1 第一讲 考向1 中华文明的起源与早期国家（课件）-【金版新学案】2026年高考历史大二轮专题复习与测试（通史版）

考向1　中华文明的起源与早期国家 中国古代史　第一讲　中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期 通史时序 考情速览 阶段 年份 命题点 考情分析 中华 文明 的起源 2023 新课标·各地域对中华文明的贡献；山东·新石器时代晚期私有财产的出现 1.命题趋向：先秦时期侧重考查中华文明起源、交流与传承；商周制度的演变；春秋战国时期的社会转型；诸子百家的思想等。秦汉时期侧重考查中央集权制度和边疆治理；汉代经济发展的特征和区域经济差异；两汉的思想文化及中外经济文化交流等内容。 2.备考策略：继续重视中华文明起源的特点，关注新石器时代晚期社会结构的变化；重视商周制度的演变、特点及影响，理解早期国家治理的特征；关注春秋战国时期的社会转型，从唯物史观角度理解政治、经济、思想变化的内在联系。秦汉时期中央集权制度的确立与巩固；重视秦汉维护多民族国家统一的举措； 认识秦汉思想文化所体现的国家认同。 2024 新课标·新石器时代晚期贫富分化；黑吉辽·仰韶文化；甘肃·原始社会聚落的发展 2025 全国·良渚文化；江苏·早期文化交流；河南、广东、四川、陕晋宁青：新石器时代晚期的社会变化；云南·原始农业的出现 早期 国家 2023 天津·早期国家的基本特征；广东、福建、辽宁：商周国家治理 2024 湖南·西周政治 2025 湖南·西周治国思想；安徽·商朝建筑； 四川·商周时期的政治制度；云南·历史人物评价；山东·商代农具 考情速览 阶段 年份 命题点 考情分析 春秋 战国 时期 2023 海南、江苏：春秋战国时期的社会变革；湖南·秦国官僚制度的特点 1.命题趋向：先秦时期侧重考查中华文明起源、交流与传承；商周制度的演变；春秋战国时期的社会转型；诸子百家的思想等。秦汉时期侧重考查中央集权制度和边疆治理；汉代经济发展的特征和区域经济差异；两汉的思想文化及中外经济文化交流等内容。 2.备考策略：继续重视中华文明起源的特点，关注新石器时代晚期社会结构的变化；重视商周制度的演变、特点及影响，理解早期国家治理的特征；关注春秋战国时期的社会转型，从唯物史观角度理解政治、经济、思想变化的内在联系。秦汉时期中央集权制度的确立与巩固；重视秦汉维护多民族国家统一的举措； 认识秦汉思想文化所体现的国家认同。 2024 全国甲·春秋时期诸侯争霸；山东、安徽、广东：西周到春秋战国时期礼制的变革 2025 黑吉辽蒙、河南：诸子百家思想主张 秦汉 时期 2023 天津、湖北：秦末农民战争；新课标、天津：汉代的地方治理；北京·汉朝的边疆治理；海南·东汉的中枢机构；广东·汉初治国理念；山东·东汉社会风尚；福建·东汉经济发展 2024 湖北、甘肃：秦朝国家治理；湖北·西汉西部版图的变化 2025 广东、湖北、重庆：秦朝的社会治理；北京·秦朝统一的影响；全国·匈奴对西汉的威胁；湖北·汉初地方行政区划；黑吉辽蒙·汉代简牍；安徽、四川：西汉巩固统一的举措；甘肃·两汉丝绸之路 03 预测命题趋向 02 研析高考真题 排查主干知识 01 内容索引 排查主干知识 返回 主干知识 一、中华文明的起源 1.文明起源与国家的萌生 深度思考 ❶结合人类文化遗址分布，指出中华文明起源有何特点。 提示：本土性：中国是人类文明的发源地之一，古代文明源远流长。多元性：除了黄河、长江流域外，海河、珠江等大河流域也是中华文明的重要发源地。 ❷新石器时代晚期社会组织内部发生了怎样的变化，原因何在？ 提示：变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差异和等级分化。 原因：生产力的发展和私有制的出现。 2.社会生产与生活 (1)农业：从打制石器到磨制石器；由渔猎采集到原始农业，逐步形成南稻北粟的种植格局；由迁徙到定居，逐渐形成村落。 (2)手工业：能够制造陶器；使用陶纺轮作为纺线工具；新石器时代晚期，采用坯车制坯。 (3)商业：随着剩余产品出现，物物交换产生，出现了交换及商业贸易。 3.思想与文化传承：文化遗址分布广泛，体现了多元一体的特征；三皇时代，神话色彩浓重。 二、早期国家 1.政治文明与国家治理 (1)夏朝：实行王位世袭制❸；中央设主管行政、军事、司法和宗教的机构与官职；地方实行间接统治；制定《禹刑》。 (2)商朝：商王之下设尹及各类事务官；实行内外服制❹；制定《汤刑》。 (3)西周：形成了以分封制❺和宗法制为核心内容、以“家国同构”为主要特征的贵族等级制度❻；礼乐制成为维护宗法制与分封制的工具；实行世官制，贵族世代垄断高官；制定《九刑》。 ❸如何理解王位世袭制是历史的进步？ 提示：禅让制建立在原始公有制的基础上，生产力水平低；随着生产力大发展，产品有了剩余，出现了阶级对立和国家，原始社会被奴隶社会代替，禅让制被王位世袭制代替。由此可以说明王位世袭制是生产力发展的结果和历史进步的表现。 ❹与❺纵向来看，二者在国家结构上有何显著不同？ 提示：内外服制是一种较为松散的国家结构，中央对地方的控制较弱；分封制是较内外服制更加进步的一种国家结构，分封制与宗法制相配合，加强了中央对地方的控制。 深度思考 ❻试用一句话说明 “贵族政治”；纵观❹❺❻，指出其所反映的早期国家的政治特征。 提示：贵族政治：各级贵族按血缘获取官职，在各自的封地上有很大的自主权。 特征：最高执政集团还没有形成权力的高度集中；以血缘关系为纽带，家国一体；等级森严。 深度思考 2.经济与社会生活 (1)农业：实行以井田制为主的奴隶主土地国有制，进行集体劳作；北方以粟麦生产为主，南方以稻作为主。 (2)手工业：主要生产部门是青铜铸造，种类繁多，商周时期是中国古代史上的“青铜时代”。 (3)商业：①商朝：商朝职业商人产生，商朝以贝为币，后期出现铜铸币。 ②西周：商周实行“工商食官”制度，出现契约和借贷。 (4)城市：商朝城市建设初具规模；周朝城邑分等级，有定制，体现礼制要求。 3.思想与文化传承 (1)思想：夏商时期，相信上天和鬼神，统治者宣扬“天命观”；西周时期，出现“敬天保民”的思想。 (2)文字：商代甲骨文是一种成熟的文字。 (3)历法：夏商时期，对天文、星象有一定认识。如《夏小正》和商朝的干支纪日法。 (4)文化遗存：二里头遗址可能是夏文化的遗存。 返回 研析高考真题 返回 典题在线 √ 命题点1　中华文明的起源 (2025·河南卷)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区 A.从邦国林立走向国家统一　　　　 B.仰韶文化时期方国都城面积较小 C.聚落规模的分化不断加剧 D.龙山文化晚期营建城市形成制度 关联透析 ➡破题型　图表类选择题解题技巧 材料图中数据显示，从仰韶文化时期到龙山文化时期，聚落数量减少，但大型聚落面积占比上升，小型聚落面积占比下降，表明该地区聚落规模的分化不断加剧，故C项正确。龙山文化时期，中国大地上邦国林立，尚未走向国家统一，排除A项；统计图反映的是各聚落整体面积，不是方国都城，且仰韶文化时期尚未出现成熟的“方国”或“都城”概念，排除B项；图中仅显示聚落面积数据，没有提到营建城市形成制度，排除D项。 典题在线 √ 命题点2　新石器时代晚期的社会分化 (2025·广东卷)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了 A.石器时代的结束 B.生产关系的变化 C.部落联盟的瓦解 D.礼乐制度的完善 关联透析 ➡理思路 大汶口文化中晚期墓葬的规模、葬具和随葬品的差异表明社会出现了明显的阶级分化；墓主人均为男性，且随葬玉钺、石钺和其他陶器、玉器，反映了权力日益集中于男性，这些现象揭示了大汶口文化中晚期的社会转型，即生产关系从公有制向私有制转变，B项符合题意。大汶口文化中晚期仍属于新石器时代，A项错误；大型墓葬和等级分化反映了部落间联盟的加强或集权趋势强化，而不是瓦解，C项错误；礼乐制度形成于西周时期，D项错误。 典题在线 √ 命题点3　商朝建筑所体现的等级秩序 (2025·安徽卷)有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知，当时 A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 关联透析 ➡补短板　商朝建筑体现当时的社会等级制度 商代建筑从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化，并且甲骨文与金文中出现了多种建筑物名称，不同建筑用途不同，这表明建筑的功能逐渐细分和出现专门化趋势，故C项正确。宗法制度形成于西周，与商朝无关，故排除A项；商代尚未形成君主专制制度，故排除B项；材料未提及农业发展与建筑结构的关系，故排除D项。 返回 预测命题趋向 返回 高频点 1 原始社会的生产与生活 √ 演练1.(2025·河南商丘一模)兴隆洼文化时期(约公元前8000—前7000年)的聚落规模已很可观，但分布稀疏；赵宝沟文化时期(约公元前5500—前4500年)，中心聚落产生；龙山文化时期(约公元前5000—前2000年)，聚落分化显著，大多数以夯土城为市中心，形成了若干聚落群。由此可知，聚落的发展 A.取决于铁制农具的推广 B.根植于原始农业的发展 C.得益于母系氏族的完善 D.有利于国家认同的增强 从兴隆洼文化到龙山文化，聚落从规模可观到中心聚落产生，再到聚落分化显著、形成聚落群，这一系列发展与人类生产生活密切相关，原始农业的发展为聚落发展提供物质基础，人口增多、社会分工等推动聚落变化，故选B项；铁制农具推广是在春秋战国时期，晚于题干时间，排除A项；龙山文化时期处于父系氏族社会，与材料时间不符，且题干中未体现聚落的发展得益于母系氏族的完善，排除C项；国家认同是在国家形成后才逐渐发展的，题干时期内尚未形成国家，“有利于国家认同的增强”表述错误，排除D项。 高频点 2 新石器时代晚期文明曙光的显现 √ 演练2.(2025·安徽滁州一模)据考古发现，良渚古城遗址外围水利系统是迄今中国最早的大型水利工程。城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。据此可知，当时 A.长江下游地区已经出现早期国家 B.生产力发展推动私有制开始产生 C.大型水利工程兴修水平相对较高 D.王朝国家中央集权体制逐步形成 据材料可知，良渚遗址有大型水利工程，这显示出一定的社会组织和管理能力，城内外的贵族墓地和普通墓地在墓葬规格上呈现出明显的贫富差距，这些共同体现出长江下游地区已经出现早期国家，故选A项；据材料“城内外的贵族墓地……普通墓地对比鲜明”可知，良渚文明已经有了私有制和阶级分化的存在，但材料未涉及生产力发展与私有制产生的关系，排除B项；材料中没有关于良渚遗址水利工程与其他地区水利工程相对比的信息，不能得出良渚遗址“大型水利工程兴修水平相对较高”的结论，排除C项；王朝国家中央集权体制形成于秦朝，这与材料中的时间不符，排除D项。 高频点 3 夏商周的国家治理 制度 之变 ①王位继承：由兄终弟及到父死子继，有利于稳定统治秩序 ②地方治理：由内外服制到宗法制与分封制，对地方控制力增强。分封制促进了民族交融与文化交流，强化了国家整体观念 思想 之变 ①治国理念：从商朝神权色彩浓厚到“敬天保民”思想，人文意识觉醒，儒家民本思想萌生 ②文化心理：各封国贵族“行周礼”，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合与文化认同 ③礼乐制度：对价值观的传播、民族文化的交流和文化认同起促进作用，推动了社会基层治理的发展 ④文字演变：商朝甲骨文、西周铭文的出现使记录历史、传承文明得以实现，使文明发展不至于中断，使华夏文明自成一系 √ 演练3.(2025·山东泰安一模)周礼涉及的范围极广，国家制度，社会的道德规范，封国之间的朝觐、聘问、交接、来往等礼节，社会生活中的礼仪活动等，都需要通过“礼”来规范调节。“国家非礼不治，社稷得礼乃安，故礼所以经理国家、安定社稷。”西周重“礼”旨在 A.维护社会秩序　　　　 B.教育贵族子弟 C.打破血缘界限 D.保障中央集权 据材料“ 社会生活中的礼仪活动等，都需要通过‘礼’来规范调节” 以及 “国家非礼不治，社稷得礼乃安” 可以看出，“礼” 对国家制度、社会道德、外交礼节、社会生活等各个方面都起到规范调节的作用，其目的是维护社会的秩序，使国家和社会能够稳定运行，故选A项。 高频点 4 商周时期政治制度的特点 √ 演练4.(2025·江苏如皋一模)在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时 A.原始民主传统仍有影响 B.尚未实现权力高度集中 C.政权呈现家国同构特点 D.传统统治秩序走向瓦解 据材料“‘勤劳于王家’……任命都要在王室宗庙”可知，西周官员任命需要在代表宗族的宗庙前进行，而且仪式由王室家族总管引领主持，这反映了王室事务与国家事务融合，体现了家国同构的特点，故选C项；材料只提到官员任命的程序，无法说明原始民主传统的影响，排除A项；“尚未实现权力高度集中”强调的是周王的权力并不是至高无上的，这与材料主旨不符，排除B项；春秋时期礼崩乐坏，传统统治秩序走向瓦解，不符合材料中西周的时代特征，排除D项。 易错点 1 对中华文明起源的特征理解不到位 维度 阐释 基本特征——多元一体 纵观中华文明形成的整个过程，各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面，并形成以中原地区为中心的多元一体化格局 突出特征——兼收并蓄 各主要史前文化区之间的交流日益深入，彼此吸收各自长处，这是各地区文明化进程加速的重要原因，这种开放性对中华文明的形成产生了重要的促进作用 典型特征——延绵不断 ①在中华文明内部，主导文化对其他文化兼收并蓄，不断丰富中华文明内涵，促进各地区一体化进程发展和文化认同感增强 ②在与周边地区文明的交流和碰撞中，中华文明也在兼收并蓄、取长补短、与时俱进 √ 演练5.(2025·吉林通化一模)黑龙江宁安莺歌岭遗址出土的大量商周时期陶器，造型独特，其表面有黑龙江流域独创的复合纹饰，部分陶器制作工艺和造型风格与中原地区商周陶器存在相似性。据此可知 A.游牧民族与农耕民族交流密切 B.中华文明具有多元一体的特征 C.该地区处于中原王朝管控之下 D.自然环境决定文明的发展程度 根据材料可知，黑龙江宁安莺歌岭遗址出土的部分陶器，其制作工艺和造型风格与中原地区商周陶器存在相似性，说明不同区域的文化之间存在联系和交融。“其表面有黑龙江流域独创的复合纹饰”，说明陶器具有区域文化特色，这体现了中华文明多元一体的特征，B项正确；材料未提及黑龙江宁安莺歌岭遗址属于游牧文明，不能体现游牧民族与农耕民族的交流，排除A项；文化上的相似是通过贸易、文化传播等多种方式产生的，不能简单等同于政治上的管控关系，且根据材料无法判断宁安莺歌岭遗址与当时中原地区的关系，排除C项；自然环境影响文明的发展程度，而不是“决定”，排除D项。 易错点 2 对分封制孕育了统一的因素理解存在偏差 (1)分封制使统一的制度在统治疆域内得以普遍实行，改变了商朝内外服制度下松散的联盟关系；分封制确立了严格的君臣关系，政治格局由之前的诸侯承认天子转变为天子封立诸侯，由不同家族对天下的统治变为同一家族对天下的统治；分封制使地方的权力来源于中央(周王室)，中央对地方的控制实现了历史性飞跃。 (2)分封制下，受封者及其部属与封地的土著族群通婚，促进了民族交融；西周的思想文化在分封制的影响下也被传播到各地，这有利于统一的文化认同的形成，推动了统一的多民族国家的形成。 √ 据材料“二虢在文王时分封后，世为王室公卿”以及“齐、卫、晋、鲁四国‘并事康王’”，说明诸侯与王室之间有紧密的合作关系，诸侯不仅被分封到地方，而且他们还积极参与到王室的政治活动中，这反映了西周时期中央政府与地方诸侯之间的关系较为密切，故选A项。 演练6.(2025·河北承德一模)西周时期，诸侯出仕王室的情况在典籍和彝器铭文中记载颇多。如，文献和青铜铭文记载，二虢在文王时分封后，世为王室公卿；齐、卫、晋、鲁四国“并事康王”的史实在文献与彝器中也有印证。这说明西周时期 A.朝廷与地方的关系较为密切 B.贵族等级秩序逐渐遭到破坏 C.统治阶级内部矛盾趋于缓和 D.家国一体政治局面开始形成 待考点 “家国同构”观念对中国古代的影响 (1)政治上：“家国同构”思想加强了家庭和国家之间的相互依赖关系，强化了个人对家庭和国家的责任感，是中国古代爱国主义思想形成的重要因素。 (2)生活上：塑造了中国传统的道德规范和社会秩序，强调家庭成员和国家官员都要遵守“忠孝一体”“以孝为忠”等原则。 (3)法律上：中国古代家族是法律最基础的执行单位，同时，家规也带有一定的法律效力，得到国家的认可。 演练7.(2025·陕西榆林一模)宗谱是记载同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。《米脂艾氏宗谱》曾获“中华好家谱”最佳编修一等奖。纂修宗谱体现了 A.宗法制度的不断加强 B.血缘关系是政治统治的基础 C.尊宗敬祖的宗法观念 D.儒家思想对社会治理的影响 √ 返回 纂修宗谱正是为了记录和传承家族的历史，强调同宗共祖的血缘关系，体现了尊宗敬祖的宗法观念，故选C项；纂修宗谱主要体现的是宗法观念的传承，而不是宗法制度的不断加强，排除A项；血缘关系并非政治统治的唯一或主要基础，在封建制度兴起后，政治权力更多地掌握在地主阶级和官僚手中，而非仅仅依赖于血缘关系，排除B项；纂修宗谱更多体现的是家族内部的宗法观念，侧重于家族的传承，而不是儒家思想对社会治理的影响，排除D项。 谢 谢 观 看 ！ 模块一　中国古代史 $