河南许昌市2025-2026学年高二年级下学期历史学科期中自编模拟卷

河南省许昌市2025-2026学年高二年级下学期历史学科期中自编模拟卷 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．成书于春秋时期的《左传》曾记载：天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。据此可知，春秋时期（　　） A．原始民主传统仍对国家政治存在一定的影响 B．以公卿为首、辅佐君主的官僚机构已建成 C．分封制宗法制相配合是此时政体的基本特征 D．大臣在一定程度上可制约专制君主的权力 2．有学指评价某制度：它是统治者及时了解全国各郡、国的土地、人口、钱谷出入及社会治安等的重要手段……另一重大作用，在于它能够提供各级地方官吏政绩好坏的依据，从而它也成了考核官吏和澄清吏治的重要手段。他评价的制度是（　　） A．刺史制度 B．上计制度 C．文书制度 D．台谏制度 3．晋朝有一位叫李忽的女子，因发觉自己的父亲谋反，便杀了父亲，断狱者并不认为其大义灭亲，而是认为其“无人子之道”“伤风污俗”，于是处以极刑。这表明该判决（　　） A．注重维护儒家的三纲五常 B．根本目的是维护家庭伦理 C．存在轻罪重罚现象 D．象征中华法系的最终形成 4．学习中国古代史，常见“汉承秦制”、“唐承隋制”、“宋承唐制”和“清承明制”等历史概念。透过相邻、相近朝代历史的相似性，可以窥得中国古代历史演进的某些特点和规律。如表中，例证与历史概念对应完全正确的是（　　）   历史概念 例证 ① “汉承秦制” 皇帝制度、三公九卿、刺史制度 ② “唐承隋制” 三省六部制、租调役、户籍制度 ③ “宋承唐制” 政事堂、台谏合一、征收两税 ④ “清承明制” 内阁制、巡抚制度、考满和考察 A．① B．② C．③ D．④ 5．宋代路、州、县各级地方政府间公文往来积滞现象较突出，许多好的建议从县里公文报送上去，经过几道环节就杳无音信。造成这一现象的主要原因是（　　） A．宋代中央集权削弱 B．地方官员缺乏时间观念 C．地方政务军务废弛 D．制度设计影响行政效率 6．蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征，波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知，蒙古西征（　　） A．使西方世界的文化中心东移 B．促进了东西方文化交流互鉴 C．扩大了元帝国的政治影响力 D．客观推动了中华文化的传播 7．如表为明太祖对某些案件屈法伸情的记载。据此可知，明太祖治国遵循（　　） 民父以诬逮。其子诉于刑部，法司坐以越诉，太祖曰：“子诉父枉，出于至情，不可罪。” 《明史·刑法志》 有子犯法，父贿求免者，御史欲并论文。太祖曰：“子论死，父救之，情也，但论其子，赦其父。” 《明史·刑法志》 山阳民，父得罪当杖，子请代。上曰：“朕为孝子屈法。” 《明史纪事本末·开国规模》 A．以德化民 B．明德慎罚 C．刑主德辅 D．外儒内法 8．雅典公民大会上，阿利斯提德问一个目不识丁的公民为何要放逐他，那人说：“不为什么，我不认识这个人，但到处都称呼他为正义之士，我实在是听烦了。”这表明雅典（　　） A．制度设计存在隐患 B．奴隶主掌控司法机关 C．人文精神深入人心 D．贵族寡头特征浓厚 9．有学者认为，“蒙古人带着东方的先进文化和科技，踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦，唤起了全球性的人类觉醒。正是这种军事征服的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。”该观点强调蒙古西征（　　） A．扩大了元朝的统治范围 B．摧毁了中世纪神学统治 C．推动了近代科学的发展 D．推动了欧洲社会的转型 10．丘吉尔：“有人说亨利二世时期是法治的开端，其实不然，大宪章才是国王受到法律约束的开始，这是前所未有的。”下列关于《大宪章》的解读正确的是（　　） A．标志着英国进入等级君主制阶段 B．宣布国王是英国教会的首脑 C．是王权达到顶峰的标志 D．确立了法律至上和王权有限的原则 11．公元前536年，郑国子产把刑法铸在金属器皿上；公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》，法律条文被刻于12块铜牌之上。这表明（　　） A．中国比西方更早进入法治社会 B．中西方法制建设相互借鉴、交流 C．东西方法制文明多元一体 D．成文法体现了文明发展的诉求 12．罗马历史学家塔西陀说：“要想劝日耳曼游牧者去耕种土地和等待一年的收成，那是很困难的。而且他们还觉得，可以用流血的方式获取的东西，如果以流汗的方式得之，未免太文弱无能了。”作者意在说明（　　） A．游牧民族的迁徙阻碍农耕文明发展 B．外来民族的入侵影响中西历史走向 C．游牧民族的生活习性导致尚武文化 D．生活方式的不同决定社会制度差异 13．公元前290年前后，埃及亚历山大城创建了专门收藏文化珍品以供学者研究的缪斯神庙，是当时地中海地区的学术中心；830年，阿拉伯帝国在巴格达创建了综合性学术机构——“智慧之宫”，成为东西方文化交流的重要场所。两个机构的建设（　　） A．推动了欧洲文化的发展 B．促进了文艺复兴的兴起 C．刺激了封建经济的发展 D．保留了希腊城邦的特征 14．18世纪，美洲加勒比地区形成了克里奥尔语，它以非洲土著语为主干，吸收了西班牙语和法语的一些成分融合而成。这一语言影响了当地的官方语言法语，使其发音、语调、词汇，甚至语法都发生了一定的变化。这反映了（　　） A．殖民扩张破坏土著文化 B．殖民国家丧失文化优势 C．人口迁移促进文化融合 D．族群混合推动文化认同 15．1916年7月，美国总统威尔逊发表演讲：“现在，我们的世界黄金盈余……从这时起，提供贷款和帮助，在世界范围内发展和平的大企业，就成了我们的事业。我们必须为世界提供大量财政支持，但谁支持的，谁就应认识它，并按照自己的思想观念来管理它。”威尔逊意在（　　） A．体现大国担当维护和平 B．构建美国主导的世界体系 C．全球扩张追求霸权利益 D．输出美国特色的意识形态 16．如图为1880~1996年世界贸易开放度、金融一体化程度、移民指数的变化情况。据此判断（　　） A．世界贸易的萎缩是导致经济危机的根源 B．欧美国家始终奉行自由贸易的传统政策 C．世界政治经济形势变化影响全球化进程 D．第二次世界大战直接造成世界贸易停滞 二、非选择题 17．阅读下列材料：（11分） 材料 春秋战国时期，国家形态渐趋完善。随着国家控制力的增强，户籍制度逐步发展起来。各诸侯国对士、农、工、商“四民分业”分别登记，地方官对所掌户籍和赋税要造册上报中央，以查考其政绩。户籍制度名称和形式各异，没有统一。秦朝时期，不仅区分了各种不同的户籍，还确定了户口的什伍编制方式，制定了户主申报和审查核实的登记程序，登记内容有户主的姓名、身份、籍贯和年龄，也有户内成员的姓名、年龄和健康状况，祖宗三代出身情况及家内人员与财产类别等项内容，有时还有身高的记录。所有这些内容，都是为了对民户加强控制和便于征发兵役、徭役及课取赋税服务。对虚报户口的或未经官府批准而擅自更籍的，严加惩罚，还作出了不许擅自迁徙、迁徙时必须审核、必须办理更籍手续等规定，并把户籍法律制度以成文法典布之于众。户籍制度至此正式形成，后世王朝大多承袭了秦朝的户籍制度并不断完善。 —— 摘编自张琳《中国古代户籍制度的演变及其政治逻辑分析》 完成下列要求： （1）据材料，概括指出户籍制度兴起的原因及秦朝户籍制度的特点。（6分） （2）据材料并结合所学知识，分析秦朝户籍制度形成的意义。（5分） 18．自古以来，我国各民族之间保持着密切联系。中国的对外交往也有着悠久的历史。阅读材料，回答问题。（2分） 材料一 《出塞二首》唐王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《满江红·写怀》南宋岳飞 “怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。” 材料二 清朝既继承了历代中原王朝的疆域，也继承了历史上周边民族活动的领地，清朝的所谓“开拓土”，就是国家对边糧地区实行行之有效的管辖，对边各民族直接进行行政管理。 ——摘自成崇德《论清朝堿形成与历代疆域的关系》 材料三 唐代对外交流史料 （1）材料一两首诗词中的“胡”各指什么少数民族？（2分） （2）据材料二并结合所学知识，分别列举清朝对地图中ABCD四处“边疆各民族直接进行行政管理”的措施，简析清朝“开疆拓土”的历史意义。 （3）材料三中可以作为研究东亚文化圈史料的是　　；可以作为研究唐代对外交往的一手材料的是　　（填写字母） （4）古代中外交流存在不同方式。将下列历史事项按交流方式填写完成（填写字母） 19．自古以来，我国各民族保持着密切联系。新中国成立后，中国共产党运用马克思主义解决中国民族问题，中华民族大团结局面日益巩固。阅读材料，回答问题。（10分） 材料一 唐代是我国多民族国家进一步发展的重要时期。当时，突厥、西域各族及薛延陀、回纥、吐蕃、南诏、靺鞨等，都曾在边疆地区建立过地方民族政权，推动了祖国的历史发展。唐朝与这些少数民族的地方政权有着密切的联系，汉族人民和各少数民族人民之间也都有着频繁的经济文化交流。这种联系和交流，不仅对社会发展有利，而且加深了汉族和各少数民族之间的友谊，使多民族国家日臻巩固。 ——摘自朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》 材料二 西藏工作必须坚持以维护祖国统一、加强民族团结为着眼点和着力点。要加强对群众的教育引导，广泛发动群众参与反分裂斗争，形成维护稳定的铜墙铁壁。要深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，深入开展西藏地方和祖国关系史教育，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。要重视加强学校思想政治教育，把爱国主义精神贯穿各级各类学校教育全过程，把爱我中华的种子埋入每个青少年的心灵深处。要培育和践行社会主义核心价值观，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。 ——选自习近平在2021年中央第七次西藏工作座谈会上的讲话 （1）根据材料一并结合所学，列举唐朝与吐蕃地方政权之间密切联系的基本史实，并说明当时边疆和内地各民族交流呈现的主流趋势。（4分） （2）根据材料一、二并结合所学，请选择阐述：①西藏自古以来是中国不可分割的一部分。试以元朝和清朝为例，列举中央政府对西藏地方的管理举措。②新中国成立以来，非常重视西藏工作。指出中央对西藏地方管理的基本政策，并说明该项政策的优势所在。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。 材料 中西方法律文化的差异 中国 西方 中国历史上对于“法”的强调总是与加强君权联系在一起，“君权”一直是法的核心与最深刻的根源，这种法律文化体系可以用一个公式来表示就是：人——法——人。 在西方，法的制定其最终目的是被用来限制君权，所有的人都必须服从法律，法律的制定、修订亦须遵行法定的程序，法由手段上升而为目的，变成一种非人格的至高主宰，其公式可以表现为：法——人——法。 在中国，“礼”对于“法”有着深刻的影响。“君君、臣臣、父父、子子”之间存在着一道无法逾越的鸿沟，长幼亲疏被认为是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑罚的伦常。 西方的价值取向总括起来可以说是财产决定身份和等级，进而再影响权利的分配和享受。 中国古代法律主要表现为“刑”，目的是镇压百姓。因此，古代社会民众一直就是谈“法”色变，视讼事为畏途，唯恐避之不及。 西方的法律自始就包含了很大一部分“权利”和“正义”内容，其民事功能不可忽视，因此，法常常被看成权利的保障。 ———摘编自李光宇《中西方法律文化特征之比较》 根据材料并结合所学中西方法律知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 河南省许昌市2025-2026学年高二年级下学期历史学科期中自编模拟卷 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B A B D D C A D D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D C A C C C 1．【答案】A【解析】据材料“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”可知，上天创造百姓并为他们立了国君，让国君治理他们，不让他们丧失天性。同时君主需要听取臣子的建议，这反映出原始时期的民主传统经历数千年仍然在政治生活中产生一定影响，故选A项；秦朝以公卿为首、辅佐君主的官僚机构建立，排除B项；春秋时期分封制宗法制逐步瓦解，排除C项；春秋时期，权力集中的专制君主还未形成，排除D项。 2．【答案】B【解析】据材料“各郡……土地、人口、钱谷……社会治安……政绩好坏……考核”，结合所学，秦汉时期各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等汇集到郡国，再由郡国汇总制成计薄，上报中央，上计考核的结果是官员赏罚的依据，可知，该制度是上计制，故选B项；刺史制度是汉武帝时设置的巡视地方的监察制度，不是考核制度，排除A项；文书制度是指各级官僚机构以文书推行行政管理，排除C项；台谏制度是御史台和谏院监察制度，排除D项。 3．【答案】A【解析】据材料信息并结合所学可知，李忽的行为被断狱者视为“无人子之道”，意指她没有尽到作为子女的道德责任，同时也被视为“伤风污俗”，破坏了社会风气和道德秩序。因此，她最终被处以极刑。这一判决反映了晋朝时期法律对儒家伦理的维护，以及对维护家庭和社会等级秩序的重，故选A项；据材料信息可知，该判决的根本目的是维护封建统治秩序，维护家庭伦理是次要目的，排除B项；在古代，“弑父” 是重罪需要重罚，判决结果体现了重罪重罚的特点，不是轻罪重罚，排除C项；晋朝时期，中华法系处于发展阶段，最终形成阶段是唐朝，排除D项。 4．【答案】B【解析】“皇帝制度、三公九卿”属于汉承秦制，刺史制度是西汉武帝时设置的，属于创新，故①错误；据所学可知，三省六部制、租调役、户籍制度都是“唐承隋制”，故②正确；宋以前，御史台和谏院各司其职，宋将御史台和谏院的职权合二为一，即“台谏合一”，故③错误；明朝官员考核有考满和考察，清朝是考课制度，不属于“清承明制”，故④错误。选择B项符合题意。 5．【答案】D【解析】在宋代，地方政府结构相对复杂，包括路、州、县等多个层级。每个层级都需要对公文进行审查和处理，这可能导致信息传递的延迟和遗漏。此外，宋代还实行了一些如“回避”等制度，即官员不能在自己的家乡或曾任职地任职，这可能导致官员对地方情况不熟悉，从而影响行政效率。这些制度设计上的特点，使得公文在传递过程中容易受到各种因素的影响，导致积滞现象的出现，故选D项；宋代是历史上中央集权制度较为强化的一个时期，皇帝对地方的控制力度加强，而非削弱，排除A项；题目强调的是制度设计导致的问题，而非地方官员个人问题，排除B项；宋代地方政务军务废弛并非普遍现象，而是由于多种因素导致的个别或局部现象，这可能导致政务、军务的短暂废弛，然而，这种废弛更多地体现在具体事务的执行上，而非公文传递这一环节，排除C项。 6．【答案】D【解析】据材料 “抽调汉人千户随旭烈兀西征 ” “协助波斯学者编写中国历法 ” “建筑遗址充满了汉地艺术风格 ”等并结合所学可知，蒙古西征在带动中国和伊朗之间人口移动的同时，也促进了文化（历法、建筑等）的交流，因此蒙古西征客观上推动了中华文化的传播，故选D项；蒙古西征客观上推动了东西方交流，但并没有使西方世界的文化中心东移，排除A项；材料只能体现波斯地区对中华文化的吸收借鉴，不能体现 “互鉴 ”，排除B项；材料只能体现中华文化的影响，不能体现元帝国的政治影响，蒙古三次西征均发生在1271年元朝建立前，排除C项。 7．【答案】C【解析】据材料可知，三则材料都强调在审理案件中关注儒家的伦理道德的作用，因此明太祖遵循刑主德辅的思想，故选C项；材料反映明代法律的礼法结合的特征，排除A项；明德是材料中的反映，但慎罚未体现，排除B项；材料是明代法律的刑主德辅，而不是外儒内法，排除D项。 8．【答案】A【解析】在这个案例中，一个对阿利斯提德一无所知的人仅仅因为“听烦了”就参与放逐决策，显示出民主制度在缺乏充分信息和理性讨论的情况下可能导致不公正的决策。这体现了雅典民主制度设计中的潜在问题，故选A项；讨论的是公民大会上的放逐决策，而非司法程序或奴隶主的权力，排除B项；题干中的具体案例更多关注的是民主决策的过程和结果，而非人文精神的普及程度，排除C项；雅典是民主政治并非贵族寡头制，D选项与史实不符，排除D项。 9．【答案】D【解析】该学者认为，蒙古的西征打破了欧洲原有的封闭状态，唤起了全球性的人类觉醒。在军事征服的推动和刺激下，引入了新的思想和科技，为欧洲的文艺复兴和后来的工业革命奠定了基础。因此，该观点强调的是蒙古西征在欧洲社会转型中的推动作用，故选D项；材料描述的是蒙古西征对欧洲的影响，并没有扩大元朝的统治范围，排除A项；蒙古西征并没有摧毁中世纪神学统治，此项表述不符合史实，排除B项；近代科学的兴起是16—17世纪，蒙古西征是13世纪，时间相距较为久远，排除C项。 10．【答案】D【解析】据材料“大宪章才是国王受到法律约束的开始”可知，《大宪章》在一定程度上限制了国王的权力，确立了法律至上和王权有限的原则，故选D项；等级君主制是法国的制度，英国的是议会君主制，排除A项；16世纪英国宗教改革使得国王成为英国教会的首脑，排除B项；《大宪章》是王权受到限制的表现，排除C项。 11．【答案】D【解析】郑国子产把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法；罗马共和国将法律条文刻于12块铜牌之上，《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，这反映了古代东西方法治文明都经历了由不成文到成文的发展历程，体现了文明发展的诉求，故选D项；中国的成文法早于西方，不能表明“中国比西方更早进入法治社会”，排除A项；材料没有中西方法律交流借鉴的信息，且材料中的两部法律不是同一个时期，排除B项；材料反映的是古代中西方进入了成文法阶段，仅中国郑国子产的铸刑书和古罗马的《十二铜表法》不是法制多元，排除C项。 12．【答案】C【解析】根据材料“用流血的方式获取，如果以流汗的方式得之，未免太文弱无能了”可知，日耳曼人以游牧的方式生活，用流血的方式获取生存资料，具有崇尚武力的特征，故选C项；“游牧者去耕种土地和等待收成，那是很困难的”材料并未强调牧民族的迁徙对农耕文明发展的阻碍作用，排除A项；日耳曼人的迁徙影响了西欧历史的发展进程，与东方世界无关，排除B项；不同的生活方同对社会制度产生了一定影响，但并不是决定因素，排除D项。 13．【答案】A【解析】据材料信息结合所学可知，埃及亚历山大城和巴格达都属于近东地区，这两个地区保留了大量文化遗产，对欧洲文化产生了深刻影响，推动了欧洲文化的发展，故选A项；缪斯神庙建立于公元前290年前后，和文艺复兴的兴起并无直接关系，排除B项；公元前290年前后，古埃及仍处于奴隶社会，封建经济还未产生，排除C项；希腊城邦的典型特点是“小国寡民”，材料中未体现相关信息，排除D项。 14．【答案】C【解析】克里奥尔语的形成正是人口迁移（特别是非洲奴隶贸易带来的非洲人口迁移）和文化交流的结果。它以非洲土著语为主干，同时吸收了西班牙语和法语的一些成分，体现了不同文化之间的融合，故选C项；材料中克里奥尔语的形成是多种语言融合的结果，且并未直接指出土著文化被完全破坏，而是强调了其作为主干语言在融合过程中的作用。因此，A项“殖民扩张破坏土著文化”的表述过于绝对，排除A项；材料中提到克里奥尔语影响了当地的官方语言法语，但这并不意味着殖民国家（如法国）丧失了文化优势。实际上，法语作为官方语言，其地位并未因克里奥尔语的形成而动摇，只是在一定程度上受到了影响，排除B项；虽然族群混合是文化融合的一个重要因素，但材料中并未直接提及族群混合推动了文化认同。相反，材料更多地是在描述语言层面的融合现象，而非文化认同的广泛建立，排除D项。 15．【答案】C【解析】威尔逊的演讲中明确提到了“提供贷款和帮助，在世界范围内发展和平的大企业”，并强调“谁支持的，谁就应认识它，并按照自己的思想观念来管理它”。这反映出威尔逊希望利用美国的经济实力在全球范围内进行扩张，并按照自己的意愿来管理这些企业，这体现了其追求全球霸权利益的意图，故选C项；虽然威尔逊在演讲中提到了为世界提供财政支持和发展和平的大企业，但这更多是从美国的利益出发，而非纯粹地体现大国的担当来维护世界和平。事实上，美国的这些行动往往伴随着对其自身利益的考虑，如扩大市场、影响力等，排除A项；当时的世界体系尚未形成，美国也尚未完全确立其全球领导地位，B项与史实不符，排除B项；虽然威尔逊提到了“按照自己的思想观念来管理它”，但这并不等同于输出美国特色的意识形态。他的主要关注点在于经济扩张和霸权利益，而非意识形态的输出，排除D项。 16．【答案】C【解析】据曲线图看出，随着世界政治经济形势的变化，贸易、金融以及移民也随之发生变化，从一战开始到二战结束，因战争和经济危机干扰，经济全球化受阻，二战结束后，随着资本主义世界经济体系的形成，经济全球化复苏，20世纪90年代以来，两极格局瓦解及信息技术进步等推动经济全球化加速发展，这说明世界政治经济形势变化影响全球化进程，故选C项；经济危机的根源是资本主义制度的基本矛盾导致，排除A项；欧美国家在20世纪30年代放弃了自由贸易的传统，实行国家干预经济的发展模式，排除B项；D项表述绝对，二战爆发后世界贸易虽受影响，但没有停滞，排除D项。 二、非选择题 17．【答案】（11分） （1）原因：国家形态完善，国家控制力增强。（2分） 特点：以什伍为编制方式；程序严谨；内容详实；管理严密；制度法律化。（4分，任答4点即可） （2）意义：维护政治统治（或社会稳定）；巩固大一统（或维护统一）；保证财政收入；稳定小农经济；为后世王朝所沿用并不断完善。（5分） 【解析】 （1）第一小问原因，据材料“春秋战国时期，国家形态渐趋完善。随着国家控制力的增强，户籍制度逐步发展起来”得出国家形态完善，国家控制力增强。第二小问特点，据材料“确定了户口的什伍编制方式”得出以什伍为编制方式；据材料“制定了户主申报和审查核实的登记程序”得出程序严谨；据材料“登记内容有户主的姓名、身份、籍贯和年龄，也有户内成员的姓名、年龄和健康状况，祖宗三代出身情况及家内人员与财产类别等项内容”得出内容详实；据材料“对虚报户口的或未经官府批准而擅自更籍的，严加惩罚，还作出了不许擅自迁徙、迁徙时必须审核、必须办理更籍手续等规定”得出管理严密；据材料“把户籍法律制度以成文法典布之于众”得出制度法律化。 （2）可以从其政治、经济、户籍等角度进行分析，从而得出，政治——维护政治统治（或社会稳定）；巩固大一统（或维护统一）；经济——保证财政收入；稳定小农经济；户籍——据材料“户籍制度至此正式形成，后世王朝大多承袭了秦朝的户籍制度并不断完善”得出为后世王朝所沿用并不断完善。 18．【答案】（14分） （1）材料一：匈奴； 材料二：女真。 （2）措施：A设台湾府，隶属福建；B改土归流；C派驻藏大臣，共治西藏；D清设伊犁将军，管理新疆。 意义：统一（或：大一统）多民族国家更趋巩固；奠定了现代中国的版图（或：奠定了中国的疆域）；有效管辖边疆；促进民族交往、交流、交融和经济文化往来。 （3）史料：A.E；A.B.D.F。 （4） 方式 历史事项 学术传播 B.C 民间贸易 E 政府措施 A.C.D.F 【解析】 （1）据材料一“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 ”中龙城飞将指汉代名将李广，由此可知此时的胡人指匈奴；据材料一“《满江红·写怀》南宋岳飞 ”里写的胡人指与宋代并立了金，即女真人。 （2）第一小问措施，在地图中，A代表的地方是台湾，根据所学，清代设立的机构是台湾府，隶属福建，B代表的是西南地区，根据所学在这个地方民族管理的措施只有改土归流，C地是指西藏，根据所学，清代对此地的管理措施最主要的是设置驻藏大臣，共治西藏，D处指新疆地区，清朝在此处管理措施是设伊犁将军，管理新疆。第二小问意义，根据前面机构的设置，我们发现这些地方位中国版图的边疆地区，所有这一些措施的作用有有效管辖边疆，统一多民族国家更趋巩固，奠定了现代中国的版图；促进民族交往、交流、交融和经济文化往来等方面的意义。 （3）据材料三“东亚文化圈”的史料指能够在其它国家反应中国文化的史料，如日本的文物，空海的手迹，遣唐使，这都是周边国家学习中国文化的见证，（AE）“唐代对外交往”则只需要证明唐代对外交往有关的史料即可，如空海的汉字手迹，西安出土的阿拉伯金币，中国碑和玄奘的手记，都是中外交往的一手资料（ABDF）。 （4）“历史事项按交流方式填写”即对上述史料代表的历史事件进行分类，学术传播主要有西安出土的金币和研究资料《唐代长安与西域文明》（BC），而民间贸易则可能出现货币的交流，如出土的金币（B），而政府措施则可能有遣唐使代表日本政府，空海也代表政府来过唐朝（ACDF） 19．【答案】 （1）史实：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟（或确立唐蕃会盟碑）。（3分） 趋势：大交融（或大团结）。（1分） （2）选择阐述①。 元朝：封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央管理佛教和藏族事务。（2分） 清朝：设立理藩院；册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”；设驻藏办事大臣。（4分） 选择阐述②。 基本政策：民族区域自治制度。（2分） 优势：维护国家的集中统一，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，打牢中华民族共同体思想基础，实现民族地区经济社会事业加快发展。（4分，任写四点即可） 【解析】 （1）第一小问史实，结合所学可从和亲、会盟角度入手，据材料一“唐朝与这些少数民族的地方政权有着密切的联系”结合所学得出文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流；9世纪中期，唐蕃之间还数次会盟（或确立唐蕃会盟碑）。 第二小问趋势，据材料一“加深了汉族和各少数民族之间的友谊，使多民族国家日臻巩固”结合所学得出当时边疆和内地各民族交流呈现的主流趋势是大交融（或大团结）。 （2）选择阐述①。 元朝：结合所学可知，元朝对西藏地方实行有效的行政管理，元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央管理佛教和藏族事务。 清朝：结合所学可知，清朝设立理藩院管理边疆民族事务；册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，此后历世达赖和班禅，都经由中央政府册封；从1727年起，设驻藏办事大臣，代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。选择阐述②。第一小问基本政策，结合所学可知，根据《中华人民共和国宪法》，1965年，西藏自治区成立，即实行民族区域自治制度。第二小问优势，据材料二“西藏工作必须坚持以维护祖国统一、加强民族团结为着眼点和着力点”结合所学得出维护国家的集中统一，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系；据材料二“深入开展西藏地方和祖国关系史教育……不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同”结合所学得出打牢中华民族共同体思想基础，实现民族地区经济社会事业加快发展。 20．【答案】 示例一：论题：中西方法律存在明显的差异性。 阐述：我国古代的法律一直是民刑不分，因此权利文化主要是以权力文化的形式来体现，人们只有服从权力的义务，而没有主张权利的资格，对于“法”的强调总是与加强君权联系在一起，庶民则永远是法律施行的客体。从《法经》直至《大清律例》，都是刑事法律规定，民事规定较少。《唐律疏议》堪称中国封建法的典范，但其法律条文的特点仍是以刑法为主，即使普通民事法律行为和道德行为也用刑法来调整。 在西方，古希腊亚里士多德是明确提出“法治”概念并对其进行系统论述的第一人，他坚信法治优于一人之治，实行法治根源于制约权力的需要。近代以来，欧美资本主义国家的法治得到了充分的发展。英国1688年光荣革命后通过的《权利法案》严格限定了国王的权力，确定了议会拥有最高立法权的原则，并对公民应有的权利做了明确规定。美国《独立宣言》宣布，人人生而平等，生命自由权和追求幸福的权利不可转让。 因此，中国法律忽视对统治者权力的制约且重刑轻民，西方重视对权力的制约强调用法律保障人权，两者存在明显的差异性。 示例二：论题：“礼法之治”在古代中国的国家治理中发挥着重要作用。 阐述：“礼法之治”是指在国家制定的正式法律之外，依据礼典、礼俗习惯法等构成的规范习俗和居民行为的一种国家治理模式。我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程，夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期可以说是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制又在法制领向“礼”回归。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中的礼典、律典到唐代日益成熟，这样就形成以礼律，律外有礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。 综上所述，“礼法之治”这样一种治理模式发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪和道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化的特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。 【解析】 据材料标题《中西方法律文化的差异》及出处《中西方法律文化特征之比较》，及表格主体内容，得出论题：中西方法律存在明显的差异性。 据材料中国“这种法律文化体系可以用一个公式来表示就是：人——法——人”及西方“法由手段上升而为目的，变成一种非人格的至高主宰，其公式可以表现为：法——人——法”，指明中国古代法律是人治体系，西方法律体系是法治体系。阐述中国古代法律时，可以用《法经》《秦律》《大清律例》等法律，来具体说明民刑不分，且以皇权为中心，百姓处于被统治的对象，虽有教化，但以刑法为主，来调整社会关系。阐述西方法律时，从法治思想的渊源，英国《权利法案》、美国《独立宣言》、1787年宪法等限制政府权力，保障公民权利，但可以指明其维护资产阶级的利益。最后，简明扼要地归纳其差异，汲取其他文明的先进成分，不断完善、改革法律体系，与时俱进。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $