内容正文:
2016-2017学年第一学期期中考试
高一历史试题
第I卷(总分60分)
一、选择题:(共30个小题,每小题2分,每题四个选项中,只有一项符合要求)
1. 有学者认为,分封制是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群,在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。据此可知分封制中族群关系的重新组合 ( )
A. 有利于文明和文化的共同创造 B. 不利于原族群的进一步发展
C. 彻底地瓦解了原有的血缘关系 D. 完成了华夏民族的形成过程
2.《国语•周语上》记载:“先王之有天下也,规方千里以为甸服(畿内之地)。其余以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇。”“公、侯、伯、子、男”五等爵是诸侯、卿大夫中普遍存在的爵位等级表现形式之一。“五等爵”( )
A. 其制度源头是原始社会末期的禅让制 B. 体现出分封制和宗法制下的政治秩序
C. 反映了封建政治等级制度的典型特征 D. 决定了诸侯之间在行政上的隶属关系
3.杨宁一曾说:“总体看来,周天子虽表面上为天下共主,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周作为一代王朝的最本质特征是( )
A. 统一性与集权性 B. 分散性与松散性
C. 统一性与制衡性 D. 独立性与落后性
4.《礼记•大传》中有言:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族……”中华传统文化中的“尊祖敬宗”观念与哪一组史料叙述的制度有关 ( )
A. 天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。(《左传•桓公二年》)
B. 周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。(《论语•八佾》)
C. 神农之世……刑政不用而治,甲兵不起而王。(《商君书•画策》) [来源:学科网]
D. (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。