整本书阅读 经典常谈（大单元分层作业）语文新教材统编版八年级下册

《经典常谈》分层作业 目录 夯基达标 1 培优促能 4 核心素养 6 挑战真题 9 1．下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．你与同学开展以汉字为主题的研究性学习，可以去读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为赋、比、兴三部分。 C．古人的年龄有时不用数字表示，而是用年龄称谓来代替。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩；弱冠，表示男子年已二十。 D．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“晋太元中”中“太元”属于帝王年号纪年法。 2．下列对《经典常谈》的相关表述，错误的一项是（   ） A．《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．《经典常谈》中的《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C．《经典常谈》中提到《史记》开创了断代史的先河，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 D．根据《说文解字》中造字的六个条例可知，“人”“言”为“信”，“信”是会意字，“江”“河”是形声字。 3．小州想了解“汉字文化”，下面选择的内容或策略错误的一项是（   ） A．关联性阅读《经典常谈》中的《辞赋第十一》。 B．选择性或拓展性阅读许慎的《说文解字》。 C．选择性阅读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 D．从造字和用字法角度分析汉字森、刃、羊、然等。 4．请运用积累的知识，完成各题。 第一个开门授徒发扬光大那非农非工非商非官的“士”的阶级的，是A……他家原是宋国的贵族，贫寒失势，才流落到鲁国去。他自己做了一个儒士；儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古jí，并教他们礼乐等功课。这些从前是只有贵族才能够xiǎng受的，A是第一个将学术民众化的人。他又带着学生，周游列国，说当世的君主；这也是从前没有的。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 儒( )士    古jí( )    xiǎng( )受 (2)请把下面的句子改为反问句。 他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。 (3)以上文段选自《经典常谈》，作者是____________，文段中的“A”指的是____________。 (4)请仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 句意 教育意义 如切如磋，如琢如磨 像加工骨头、象牙一样认真切磋，像加工宝玉、石头一样仔细琢磨 做学问要精益求精 靡不有初，鲜克有终 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果 ①________ 他山之石，可以攻玉 别的山上的石头，可以用来打磨玉器 ②________ 5．文学社开展名著阅读交流会，为营造活动氛围，九一班想在校门口的宣传栏张贴几张宣传海报。下面拟定的宣传海报标题中，不准确的一项是（   ） A．《红星照耀中国》：探寻红色传奇，见证信仰力量。 B．《昆虫记》：畅游昆虫王国，品味科幻故事，感受法布尔的奇幻想象与童心。 C．《朝花夕拾》：朝花带露香，夕时意味长，重温经典，感悟岁月之美。 D．《经典常谈》：推开经典文化的大门，一起走进传统国学的世界。 6．关于《经典常谈》下列表述有误的一项是（   ） A．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B．《经典常谈》中提到，《孟子》的核心思想就是性恶论。 C．《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 D．朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。 7．下列有关《经典常谈》的表述，有误的一项是（   ） A．阅读《经典常谈》的《诸子第十》，能让我们全面了解孔子、孟子、庄子等思想家的生平，领略百家争鸣的盛况。 B．书中提到《汉书》是我国第一部纪传体断代史，与《史记》在体例和内容上都有诸多不同之处。 C．朱自清在《经典常谈》里讲述了《春秋》这部书如何通过微言大义来体现褒贬，展现其独特的史学价值。 D．《经典常谈》以通俗易懂的语言，介绍了从《说文解字》到《唐诗三百首》等经典著作，是引领读者了解传统文化的入门读物。 8．下列各项表述有误的一项是（   ） A．吴伯箫的《灯笼》一文，体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。 B．《钢铁是怎样炼成的》被誉为“生活教科书”，书中写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉。 C．《经典常谈》的《离骚》中，屈原将楚怀王比作梧桐，使之成为政治的譬喻，对后来释诗、作诗的人影响很大。 D．《望洞庭湖赠张丞相》的作者是孟浩然，唐代诗人，表达了诗人希望张九龄予以引荐之意。 9．小文读完《经典常谈》后，与同学们畅谈如下，其中说法不正确的一项是（   ） A．这是一本写给中学生看的书，不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。 B．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 C．阅读这本书，不必按顺序阅读，可结合平时的学习、生活需要，选准探究目标，直奔主题，选点阅读。 D．《诗经》是我国诗歌浪漫主义文学的源头，“诗、书、礼”三种内容与“赋、比、兴”三种表现手法，是其突出的特点。 10．阅读下面语段，在画横线处填写恰当的内容。 《经典常谈》全书共______篇。开篇《说文解字》是东汉______（作者）所作，其中提到的“六书”指六种造字和用字方法，如“______”（楷书）这个字，演变过程为（甲骨文）→（金文）→（小篆），这个字属于为______（造字方法）。末篇《文》中提到，真正开了文体宗派的，是唐代______（人物），到了明清时出现白话小说，《______》是白话小说的集大成者。 11．完成小题。 (1)读《经典常谈》可以采用归纳整理的方法。小语在阅读《经典常谈》时对书中提及的部分史书进行了梳理，请你根据表格内容，帮她选出正确的一项（   ） 史书名称 作者 体例 创作风格 ①____ 鲁国史官 编年体史书 语言极简练，暗寓褒贬，“微言大义” 左传 相传为左丘明 编年体史书 “其文约，其旨远” 战国策 不详 国别体 文辞妙绝，铺陈伟丽 史记 ②___ 纪传体通史 “文直而事核” 汉书 班固（实际成于四人之手） ③___ “文赡而事详” A．①春秋②司马迁③纪传体断代史 B．①尚书②司马迁③纪传体通史 C．①春秋②司马迁③纪传体通史 D．①尚书②司马谈③纪传体断代史 (2)朱自清先生的《经典常谈》让我们看见经典的真相，洞悉经典的前世今生，为我们开启经典阅读的门扉。请你从书中介绍的以下经典作品中选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语。 备选作品：《说文解字》《春秋》《楚辞》 【示例】 我选择：《诗经》 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，它用赋、比、兴等手法记录了古代百姓劳作、婚恋、战争等场景，像一幅生动的古代社会画卷，我们至今能通过它触摸先民的心跳。我选择：______ 推荐语：______ (3)下列关于《昆虫记》的说法，不正确的一项是（   ） A．《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔花了三十年时间创作的长篇生物学著作，堪称科学与文学完美结合的典范。 B．在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”。 C．作者用土铳的枪声对蝉的听觉进行测试，结果证明蝉是没有听觉的，可见作者勇于实践和探究，具有严谨的治学态度。 D．《昆虫记》语言庄重质朴，常常以拟人的手法表现昆虫世界，法布尔也因此被称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 12．近日，八年级（3）班围绕《经典常谈》举办读书交流会，请你参与并完成下面任务。 (1)请你根据所积累的知识，帮助小文同学完成关于《经典常谈》的梳理表。 篇目名 作者 主要内容 《诗经》 相传为孔子编订 ①_______________________________ 《战国策》 西汉刘向编订 主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌。 《史记》 ②__________ 记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 ③《______》 东汉班固 主要记载西汉帝王的事迹，典章制度、天文、地理以及各种社会现象，各类人物的生平以及少数民族的历史等。 (2)交流会上同学们各抒己见，畅谈自己的读书心得，请你从《经典常谈》中选择一则你最喜欢的篇目（上面提到的篇目除外），并结合相关内容简要谈谈你的认识。 13．选择性阅读是一种高效的阅读方法，请你根据《经典常谈》中的目录任选一种需求，从书中选择合适的章节阅读并简要介绍该章节的主要内容。 序    1 《说文解字》第一    1 《周易》第二    9 《尚书》第三    16 《诗经》第四    24 “三礼”第五    31 “春秋三传”第六（国语附）36 “四书”第七    42 《战国策》第八    48 《史记》《汉书》第九53 诸子第十    67 辞赋第十一    78 诗第十二    86 文第十三    98 需求一：学习《关雎》《蒹葭》。需求二：喜欢书法，对字体演变兴趣浓厚。 阅读下面名著选段，完成各题。 选段一：《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。 ——《经典常谈》之《〈四书〉第七》选段 选段二：司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。他明白“整齐”的必要，并知道怎样去“整齐”：这实在是创作，是以述为作。他这样将自有文化以来三千年间君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，却反映着秦汉大一统的局势。《春秋左氏传》虽也可算通史，但是规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。班固根据他父亲班彪的意见，说司马迁“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 ——《经典常谈》之《〈史记〉〈汉书〉第九》选段 选段三： ①冬天过去了，春天叩开了紧闭的窗户。 …… ②保尔笑了，安慰她说：“明天他们会给我送来一块格子板，没有这东西我写不成字。我曾经试了很久，但是怎么也写不好。现在我开始慢慢地写，每个字母都写得很小心，结果相当不错。” ③保尔开始写作了。他打算写一部描述英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说。书名自然而然就跃入了脑海：《暴风雨所诞生的》。从这天起，他就全身心地投入到这本书的创作上面。慢慢地，一行接一行，写成了许多页。 ④他已经忘却了一切，整个人完全沉浸在书中的人物形象当中，也初次体验到了创作的痛苦。那些鲜明难忘的场景那么清晰地重现出来。但是他却无法将它们转化为文字，写出来的字句是那样的苍白无力，那么的缺乏激情。 …… ⑤母亲忐忑不安地注视着儿子的工作。在创作过程中，他经常必须凭着记忆整页甚至整章地背诵，弄得他母亲有时候觉得儿子好像发疯了。 ⑥在他写作的时候，她不敢走到他跟前。只有在替他把滑落到地板上的稿纸一张张捡起来的时候，才胆怯地说：“保夫鲁沙，你还是干点别的事情吧。哪儿见过像你这样，写起来没个完的……” …… ⑦最后一章终于写成了。 …… ⑧很多天过去了，直到等待已经变得难以忍受的时候，母亲突然跑进房间大喊：“列宁格勒来信了！” ⑨这是州委会打来的电报。电报纸上只有简单的几个字： ⑩“小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。” ⑪他的心猛烈地跳动着。日思夜盼的梦想终于变成了现实！铁环已经被彻底砸碎，现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活。 ——《钢铁是怎样炼成的》选段 14．奥斯特洛夫斯基强忍病痛创作《钢铁是怎样炼成的》，《经典常谈》中提到“司马迁发愤著《史记》”，你认为他们有哪些共同的创作目的？ 15．《经典常谈》中关于《论语》《孟子》的解读，说明“儒家重‘行’”，请结合《钢铁是怎样炼成的》选段中的具体内容，说说保尔是如何“重行”的。 16．《论语》中说“士不可以不弘毅，任重而道远”，请从下列《钢铁是怎样炼成的》的人物中任选一个，结合整本书内容，用简介的语言列举一个能体现所选人物“弘毅”精神的情节。 A达雅        B朱赫来 我选____________ 相关情节：_____________________________________________ 17．《经典常谈》用“通俗化解读经典”，《钢铁是怎样炼成的》用“自传体小说”行文，请简要分析这两种写法在书中起到的相同作用。 阅读下面《经典常谈》的选段，完成下面小题。 ①“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。 ②最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。 ③朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 （节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改） 18．在读书活动上你想向同学们介绍“四书”，根据上面的文段，不正确的一项是（   ） A．四书现行顺序《学》《庸》《论》《孟》是因书贾合并短篇《大学》《中庸》成册而形成，流传既久后约定俗成。 B．《大学》和《中庸》最初并不是独立的两种书，都出自于《礼记》。 C．最初提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟，并且排定了“四书”的顺序，他们的见解后来被朱熹接受了。 D．朱熹将《大学》放在四书之首，是因为《大学》是提纲挈领性的。 19．以上文段让我们了解到了四书的起源和组合，告诉了我们《大学》《中庸》的特点，请简要概括节选文段对读者研读“四书”还有哪些指导意义。 20．（2025·云南·中考真题）下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 21．（2025·山东济南·中考真题）请浏览目录，结合阅读经验，在下面文段画横线处填写恰当的内容。 ①______（作者）的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。《<说文解字>第一》作为“小学”书放在最前面，其他各篇大致按照传统的②______的顺序排列。这本书各篇之间并非完全独立，比如《③______》中提到战国时期的说客，《<战国策>第八》对这个群体有更详细的介绍。 目录 序 三礼第五 诸子第十 《说文解字》第一 《春秋》三传第六 辞赋第十一 《周易》第二 四书第七 诗第十二 《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 22．（2025·重庆·中考真题）根据《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》，回答下列问题。 (1)关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（   ） A．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，阅读它有助于增长文化见识。 B．《经典常谈》对《史记》《说文解字》《战国策》这些史书进行了详细介绍和评点。 C．《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强的可读性。 D．学了《关雎》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的《<诗经>第四》来阅读。 (2)丽达在给保尔的信中说：“不要对自己太苛刻，保尔。在我们的生活中，除了战斗，还有很多……”你认为保尔对自己苛刻吗？为什么？请结合《钢铁是怎样炼成的》相关内容阐释。 23．（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）班级举行“经典阅读”分享会，请你参与小组活动并完成任务。 (1)人工智能（AI）具有模拟历史名人与用户对话的功能。小语小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。 小语：朱先生好，我是八年级学生小语。很期待与您交流。目前，我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑，如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有好的建议吗？ 朱自清：你好，小语。苏轼曾说过“每次作一意求之”，也就是说每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。 小语：哦，明白了。您说的是我们可以采用_______（阅读方法）读《经典常谈》。 朱自清：是的。初中语文课本中有不少内容与《经典常谈》中介绍的传统文化经典有关联。比如，你学过《唐雎不辱使命》或《邹忌讽齐王纳谏》之后，还希望拓展《战国策》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中《〈战国策〉第八》。 小语：确实是。我读《〈战国策〉第八》时有了新的认识，如_______。谢谢您，朱先生。 (2)小文小组根据兴趣，以《西游记》中的重要地点与精彩故事为专题，绘制了“唐僧西行途经诸山简略图”。请你在图中空缺处填写相应的故事情节。 24．（2024·吉林长春·中考真题）朱自清在《经典常谈》中写道：“李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。”这一观点在杜甫《春望》中是如何体现的？ 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 《经典常谈》分层作业 目录 夯基达标 1 培优促能 7 核心素养 12 挑战真题 17 1．下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．你与同学开展以汉字为主题的研究性学习，可以去读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为赋、比、兴三部分。 C．古人的年龄有时不用数字表示，而是用年龄称谓来代替。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩；弱冠，表示男子年已二十。 D．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“晋太元中”中“太元”属于帝王年号纪年法。 【答案】B 【详解】B.“分为赋、比、兴三部分”错误，赋、比、兴是《诗经》的表现手法，《诗经》的内容分类是风、雅、颂。 2．下列对《经典常谈》的相关表述，错误的一项是（   ） A．《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．《经典常谈》中的《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C．《经典常谈》中提到《史记》开创了断代史的先河，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 D．根据《说文解字》中造字的六个条例可知，“人”“言”为“信”，“信”是会意字，“江”“河”是形声字。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容识记。 C.“《史记》开创了断代史的先河”有误，《史记》是我国现存的第一部纪传体通史； 故选C。 3．小州想了解“汉字文化”，下面选择的内容或策略错误的一项是（   ） A．关联性阅读《经典常谈》中的《辞赋第十一》。 B．选择性或拓展性阅读许慎的《说文解字》。 C．选择性阅读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 D．从造字和用字法角度分析汉字森、刃、羊、然等。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《经典常谈》是朱自清介绍中国古代经典的著作，其中《辞赋第十一》主要讲解辞赋的起源、发展及代表作品，如屈原、司马相如的赋，重点在于文学体裁而非汉字本身的构造、演变或文化内涵；该内容与“汉字文化”没有直接关系； 故选A。 4．请运用积累的知识，完成各题。 第一个开门授徒发扬光大那非农非工非商非官的“士”的阶级的，是A……他家原是宋国的贵族，贫寒失势，才流落到鲁国去。他自己做了一个儒士；儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古jí，并教他们礼乐等功课。这些从前是只有贵族才能够xiǎng受的，A是第一个将学术民众化的人。他又带着学生，周游列国，说当世的君主；这也是从前没有的。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 儒( )士    古jí( )    xiǎng( )受 (2)请把下面的句子改为反问句。 他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。 (3)以上文段选自《经典常谈》，作者是____________，文段中的“A”指的是____________。 (4)请仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 句意 教育意义 如切如磋，如琢如磨 像加工骨头、象牙一样认真切磋，像加工宝玉、石头一样仔细琢磨 做学问要精益求精 靡不有初，鲜克有终 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果 ①________ 他山之石，可以攻玉 别的山上的石头，可以用来打磨玉器 ②________ 【答案】(1) rú 籍 享 (2)示例：他一个人开了讲学和游说的风气，难道不是“士”阶级的老祖宗吗？ (3) 朱自清 孔子 (4) 示例：①为人做事要有始有终，矢志不渝 ②要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点 【详解】（1）本题考查字音字形。 儒士（rú shì）：别称儒客，指崇奉孔子学说的人。也指读书人。 古籍（gǔ jí）：古代流传下来的书籍，可供后人研究、参考。 享受（xiǎng shòu）：在物质或精神层面获得满足，享用、领略美好、舒适的事物。 （2）本题考查句式转换。 陈述句改反问句的方法：1.加“难道”或“怎么”；2.加入或去掉原句中的否定词；3.句末加“呢”或“吗”；4.将“。”改为“？”。 示例：他一个人开了讲学和游说的风气，怎么不是“士”阶级的老祖宗呢？ （3）本题考查文学常识。 ①《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 ②结合“第一个开门授徒发扬光大那非农非工非商非官的‘士’的阶级的人……他家原是宋国的贵族，贫寒失势，才流落到鲁国”可知，此处人物是孔子。孔子（公元前551年—前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 （4）本题考查阅读启示。 这类“诗句句意+提炼教育意义”题目首先精准释义，为提炼教育意义奠定基础；其次由物及人、由事及理，跳出字面本义，将诗句中自然现象、事物特点与做人、做事、做学问的实际场景关联，从物的特性推导出人的行为准则；最后贴合“诗言志”聚焦修身、治学、处世的育人导向，用“要……”“应……”“告诫/启示我们……”等规范句式，提炼简洁正面的道理。“靡不有初，鲜克有终”意为凡事都有个开始，但很少能坚持到底，它告诫人们为人做事要有始有终、矢志不渝，不可半途而废；“他山之石，可以攻玉”意为别的山上的石头，可以用来打磨玉器，它启示人们要善于借助他人的力量或听取别人的意见，以此帮助自己改正缺点、完善自我，两句诗均体现了“诗言志”中蕴含的修身治学与为人处世的育人道理。 示例：①“靡不有初，鲜克有终”原义：凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。这启示我们做事应当持之以恒、善始善终，不可半途而废。 示例：②“他山之石，可以攻玉”原义：别的山上面的石头，可以用来琢磨玉器。玉器可以借助“它山之石”来打磨，启发要善于借鉴他人的优点、经验与智慧，弥补自身不足，博采众长以完善自我。 5．文学社开展名著阅读交流会，为营造活动氛围，九一班想在校门口的宣传栏张贴几张宣传海报。下面拟定的宣传海报标题中，不准确的一项是（   ） A．《红星照耀中国》：探寻红色传奇，见证信仰力量。 B．《昆虫记》：畅游昆虫王国，品味科幻故事，感受法布尔的奇幻想象与童心。 C．《朝花夕拾》：朝花带露香，夕时意味长，重温经典，感悟岁月之美。 D．《经典常谈》：推开经典文化的大门，一起走进传统国学的世界。 【答案】B 【详解】本题考查理解名著内容。 B.“品味科幻故事，感受法布尔的奇幻想象与童心”错误，《昆虫记》是一部科普著作，法布尔以实地观察为基础，记录昆虫的真实习性与特征； 故选B。 6．关于《经典常谈》下列表述有误的一项是（   ） A．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B．《经典常谈》中提到，《孟子》的核心思想就是性恶论。 C．《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 D．朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。 【答案】B 【详解】本题考查名著阅读识记。 B.《孟子》的核心思想是“性善论”，而非“性恶论”，“性恶论”是荀子的核心观点。 故选B。 7．下列有关《经典常谈》的表述，有误的一项是（   ） A．阅读《经典常谈》的《诸子第十》，能让我们全面了解孔子、孟子、庄子等思想家的生平，领略百家争鸣的盛况。 B．书中提到《汉书》是我国第一部纪传体断代史，与《史记》在体例和内容上都有诸多不同之处。 C．朱自清在《经典常谈》里讲述了《春秋》这部书如何通过微言大义来体现褒贬，展现其独特的史学价值。 D．《经典常谈》以通俗易懂的语言，介绍了从《说文解字》到《唐诗三百首》等经典著作，是引领读者了解传统文化的入门读物。 【答案】A 【详解】本题考查识记名著相关内容。 A.《经典常谈》的《诸子第十》这一篇章重点聚焦于诸子百家的学术思想领域，并非全面介绍孔子、孟子、庄子等思想家的生平。在该篇章中，朱自清先生深入剖析了不同学派的核心观点、理论主张以及它们之间的相互关系和演变脉络，其目的是通过梳理学术思想，让读者领略到百家争鸣时期丰富多元的学术风貌和激烈的思想碰撞。选项中“能让我们全面了解孔子、孟子、庄子等思想家的生平”的表述有误。 故选A。 8．下列各项表述有误的一项是（   ） A．吴伯箫的《灯笼》一文，体现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。 B．《钢铁是怎样炼成的》被誉为“生活教科书”，书中写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等，使人物形象有血有肉。 C．《经典常谈》的《离骚》中，屈原将楚怀王比作梧桐，使之成为政治的譬喻，对后来释诗、作诗的人影响很大。 D．《望洞庭湖赠张丞相》的作者是孟浩然，唐代诗人，表达了诗人希望张九龄予以引荐之意。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.在《经典常谈》的《离骚》相关内容里，并非屈原将楚怀王比作梧桐。屈原常用香草、美人等意象来进行政治譬喻，对后世释诗、作诗影响深远，而不是“梧桐”这一意象。 故选C。 9．小文读完《经典常谈》后，与同学们畅谈如下，其中说法不正确的一项是（   ） A．这是一本写给中学生看的书，不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。 B．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 C．阅读这本书，不必按顺序阅读，可结合平时的学习、生活需要，选准探究目标，直奔主题，选点阅读。 D．《诗经》是我国诗歌浪漫主义文学的源头，“诗、书、礼”三种内容与“赋、比、兴”三种表现手法，是其突出的特点。 【答案】D 【详解】本题考查名著常识与名著内容。 D.有误，《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。“风、雅、颂”三种内容与“赋、比、兴”三种表现手法，是《诗经》突出的特点； 故选D。 10．阅读下面语段，在画横线处填写恰当的内容。 《经典常谈》全书共______篇。开篇《说文解字》是东汉______（作者）所作，其中提到的“六书”指六种造字和用字方法，如“______”（楷书）这个字，演变过程为（甲骨文）→（金文）→（小篆），这个字属于为______（造字方法）。末篇《文》中提到，真正开了文体宗派的，是唐代______（人物），到了明清时出现白话小说，《______》是白话小说的集大成者。 【答案】 13 许慎 采 会意 韩愈 红楼梦 【详解】本题考查名著常识。 《经典常谈》是朱自清所著的国学普及读物。全书共十三篇，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》等经典，以及诸子百家、辞赋和诗史的概况，以通俗语言梳理古籍源流，阐释经典要义，是了解中国传统文化的入门佳作。 《经典常谈》全书共13篇，这是朱自清先生对传统典籍梳理的明确篇章规划，从汉字源头到历代文体发展，系统覆盖了中国传统文化的核心典籍与文学脉络。 开篇聚焦的《说文解字》，其作者是东汉经学家、文字学家许慎。这部著作是中国首部系统分析汉字字形和考究字源的字典，许慎通过此书确立了汉字研究的基础框架，而“六书”正是其中归纳的汉字构造与使用规律。 以“采”字为例，其甲骨文形态像一只手（“爪”）在树木（“木”）上采摘果实，金文、小篆字形延续了这一表意逻辑，通过“手”与“木”的组合传达“摘取”之意，符合“会意”造字法“将两个或多个独体字组合，寄托新的意义”的特征，是“六书”中会意字的典型代表。 末篇《文》中提到，唐代韩愈是文体革新的关键人物。他倡导古文运动，主张摒弃骈文的浮华，回归先秦两汉散文的质朴实用，确立了新的文体规范，被视为“开文体宗派”的核心人物。 明清白话小说发展至巅峰，《红楼梦》以深刻的思想内涵、细腻的人物刻画和宏大的社会图景，融合了此前白话小说的诸多成就，成为公认的白话小说集大成者，这也是《经典常谈》对明清文学脉络梳理的重要结论。可据此作答。 11．完成小题。 (1)读《经典常谈》可以采用归纳整理的方法。小语在阅读《经典常谈》时对书中提及的部分史书进行了梳理，请你根据表格内容，帮她选出正确的一项（   ） 史书名称 作者 体例 创作风格 ①____ 鲁国史官 编年体史书 语言极简练，暗寓褒贬，“微言大义” 左传 相传为左丘明 编年体史书 “其文约，其旨远” 战国策 不详 国别体 文辞妙绝，铺陈伟丽 史记 ②___ 纪传体通史 “文直而事核” 汉书 班固（实际成于四人之手） ③___ “文赡而事详” A．①春秋②司马迁③纪传体断代史 B．①尚书②司马迁③纪传体通史 C．①春秋②司马迁③纪传体通史 D．①尚书②司马谈③纪传体断代史 (2)朱自清先生的《经典常谈》让我们看见经典的真相，洞悉经典的前世今生，为我们开启经典阅读的门扉。请你从书中介绍的以下经典作品中选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语。 备选作品：《说文解字》《春秋》《楚辞》 【示例】 我选择：《诗经》 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，它用赋、比、兴等手法记录了古代百姓劳作、婚恋、战争等场景，像一幅生动的古代社会画卷，我们至今能通过它触摸先民的心跳。我选择：______ 推荐语：______ (3)下列关于《昆虫记》的说法，不正确的一项是（   ） A．《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔花了三十年时间创作的长篇生物学著作，堪称科学与文学完美结合的典范。 B．在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”。 C．作者用土铳的枪声对蝉的听觉进行测试，结果证明蝉是没有听觉的，可见作者勇于实践和探究，具有严谨的治学态度。 D．《昆虫记》语言庄重质朴，常常以拟人的手法表现昆虫世界，法布尔也因此被称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 【答案】(1)A (2) 示例一：我选择：《说文解字》 推荐语：《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典，它不仅解释了每个字的构造和意义，还揭示了汉字背后的文化内涵，是了解古代汉语的重要窗口。 示例二： 我选择：《春秋》 推荐语：《春秋》是一部编年体史书，记录了鲁国从公元前722年至前481年的历史，其语言简练而富有深意，通过“微言大义”展现了作者对历史事件的深刻见解。 示例三： 我选择：《楚辞》 推荐语：《楚辞》是战国时期楚国诗人屈原等人创作的诗歌总集，以其浪漫主义风格和丰富的想象力著称，表达了对理想世界的追求和对现实的不满，是中国文学史上的瑰宝。 (3)D 【详解】（1）①鲁国史官所著、编年体史书、“微言大义”，对应《春秋》；《尚书》是上古历史文献汇编，并非编年体史书。 ②《史记》作者为司马迁，司马谈是司马迁之父，未完成《史记》。 ③《汉书》是班固（实际成于四人之手）所著的我国第一部纪传体断代史，记载西汉一朝历史，而非通史。 （2）需紧扣《经典常谈》中对该作品的定位，突出其历史地位、核心内容、文化价值。参照示例“作品定位+核心内容+价值意义”的三段式结构，保持句式相近、字数相当。用生动比喻，将抽象的经典价值具象化，让推荐语有感染力。可从《说文解字》《春秋》《楚辞》中任选其一，分别突出“汉字学奠基”“编年体开创”“浪漫楚辞源头”的特点。 示例一：我选择：《说文解字》 推荐语：《说文解字》作为首部全面解析汉字结构与来源的经典之作，不仅详尽阐述了各字符号背后的故事，更搭建起连接古今文化的桥梁，使现代人得以窥见古人智慧之光。 示例二：我选择：《春秋》 推荐语：《春秋》凭借其精炼的文字记载了长达两百余年的鲁国历史，每一句话都蕴含着深刻的哲理思考，引领我们穿越时空感受那段波澜壮阔的历史岁月。 示例三：我选择：《楚辞》 推荐语：《楚辞》汇聚了多位杰出诗人的心血结晶，尤其是屈原的作品更是将个人情感与国家命运紧密相连，展现出一种超越时代的艺术魅力，令人回味无穷。 （3）D.错误。《昆虫记》语言生动活泼、富有情趣，并非“庄重质朴”，法布尔以文学性笔触描绘昆虫世界，因此被誉为“语言大师”。 12．近日，八年级（3）班围绕《经典常谈》举办读书交流会，请你参与并完成下面任务。 (1)请你根据所积累的知识，帮助小文同学完成关于《经典常谈》的梳理表。 篇目名 作者 主要内容 《诗经》 相传为孔子编订 ①_______________________________ 《战国策》 西汉刘向编订 主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌。 《史记》 ②__________ 记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 ③《______》 东汉班固 主要记载西汉帝王的事迹，典章制度、天文、地理以及各种社会现象，各类人物的生平以及少数民族的历史等。 (2)交流会上同学们各抒己见，畅谈自己的读书心得，请你从《经典常谈》中选择一则你最喜欢的篇目（上面提到的篇目除外），并结合相关内容简要谈谈你的认识。 【答案】(1) 汇集了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，在内容上分为风、雅、颂三类，在手法上分为赋、比、兴三种。 西汉司马迁 汉书 (2)（示例一）我最喜欢《说文解字》。《说文解字》由东汉许慎编著，是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是世界上第一部大字典，更是我们学习语文的工具书。阅读此书，我们可以从中学习到几种常见的分析字义的方法，了解到汉以来字体演变的轨迹，从而对汉字进行寻根溯源。 （示例二）我最喜欢《春秋》。《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，是古代儒家经典“六经”之一，现存版本为孔子修订而成。《春秋》记事语言极为简练，暗含褒贬，这种“春秋笔法”所彰显的史学精神对后世产生很大影响。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 ①根据“篇目名《诗经》”可知，《诗经》的主要内容是汇集了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，在内容上分为风、雅、颂三类，在表现手法上分为赋、比、兴三种，是中国最早的诗歌总集； ②根据“篇目名《史记》”可知，《史记》的作者是西汉司马迁，他以纪传体的体例，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，全书共一百三十篇； ③根据作者“东汉班固”和内容“主要记载西汉帝王的事迹”可知，该篇目是《汉书》，它是中国第一部纪传体断代史，完整记录了西汉一朝的典章制度与社会风貌。 （2）本题考查内容理解和开放性作答。 在《经典常谈》中，选择一个之前表格里没提到的篇目，结合该篇的具体内容，谈谈个人的阅读心得和认识即可。开放性作答，答案不唯一。 示例一：我最喜欢《周易》。《周易》是中国最古老的经典之一，相传为周文王推演，是一部融合了哲学、占卜与自然规律的著作。它以“卦”“爻”为基本符号，通过阴阳变化揭示世间万物的运行法则，不仅是古代思想的源头，也为我们理解中国人的思维方式提供了重要依据。 示例二：我最喜欢《诸子》。《诸子》一篇梳理了春秋战国时期儒家、道家、墨家等主要学派的思想主张，比如孔子的“仁”、老子的“道”、墨子的“兼爱”。阅读这一篇，能让我们清晰看到百家争鸣的思想碰撞，理解这些经典思想如何塑造了中国文化的精神内核。 13．选择性阅读是一种高效的阅读方法，请你根据《经典常谈》中的目录任选一种需求，从书中选择合适的章节阅读并简要介绍该章节的主要内容。 序    1 《说文解字》第一    1 《周易》第二    9 《尚书》第三    16 《诗经》第四    24 “三礼”第五    31 “春秋三传”第六（国语附）36 “四书”第七    42 《战国策》第八    48 《史记》《汉书》第九53 诸子第十    67 辞赋第十一    78 诗第十二    86 文第十三    98 需求一：学习《关雎》《蒹葭》。需求二：喜欢书法，对字体演变兴趣浓厚。 【答案】示例一：选择需求一，应该选择《〈诗经〉第四》进行阅读，这一章节主要介绍了《诗经》的由来、发展历程以及《诗序》的内容。  示例二：选择需求二，应该选择《〈说文解字〉第一》进行阅读，这一章节主要介绍了文字的产生、发展演变及其特点。 【详解】本题考查名著内容理解与阅读方法。 核心是根据阅读需求精准匹配《经典常谈》的章节，并简要介绍该章节的核心内容。 需求与章节匹配逻辑：需求一（学习《关雎》《蒹葭》），这两首诗出自《诗经》，因此对应《经典常谈》里的《诗经》第四章节。需求二（喜欢书法，对字体演变感兴趣），《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书，因此对应《说文解字》第一章节。 内容概括要求：要先明确选择的需求和对应章节，再用简洁语言说明章节核心内容，突出该章节如何满足你的具体阅读需求。 示例一：选择需求一，应阅读《〈诗经〉第四》。这一章介绍了《诗经》的编订、“风、雅、颂”的分类，以及“赋、比、兴”的表现手法，还重点解析了《关雎》《蒹葭》等《国风》篇目，能帮助我理解这两首诗的写法与意境。 示例二：选择需求二，应阅读《〈说文解字〉第一》。这一章梳理了汉字从甲骨文到隶书的演变过程，讲解了《说文解字》的体例和造字原理，能让我了解字体演变的历史，满足对书法的兴趣。 阅读下面名著选段，完成各题。 选段一：《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。 ——《经典常谈》之《〈四书〉第七》选段 选段二：司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。他明白“整齐”的必要，并知道怎样去“整齐”：这实在是创作，是以述为作。他这样将自有文化以来三千年间君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，却反映着秦汉大一统的局势。《春秋左氏传》虽也可算通史，但是规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。班固根据他父亲班彪的意见，说司马迁“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 ——《经典常谈》之《〈史记〉〈汉书〉第九》选段 选段三： ①冬天过去了，春天叩开了紧闭的窗户。 …… ②保尔笑了，安慰她说：“明天他们会给我送来一块格子板，没有这东西我写不成字。我曾经试了很久，但是怎么也写不好。现在我开始慢慢地写，每个字母都写得很小心，结果相当不错。” ③保尔开始写作了。他打算写一部描述英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说。书名自然而然就跃入了脑海：《暴风雨所诞生的》。从这天起，他就全身心地投入到这本书的创作上面。慢慢地，一行接一行，写成了许多页。 ④他已经忘却了一切，整个人完全沉浸在书中的人物形象当中，也初次体验到了创作的痛苦。那些鲜明难忘的场景那么清晰地重现出来。但是他却无法将它们转化为文字，写出来的字句是那样的苍白无力，那么的缺乏激情。 …… ⑤母亲忐忑不安地注视着儿子的工作。在创作过程中，他经常必须凭着记忆整页甚至整章地背诵，弄得他母亲有时候觉得儿子好像发疯了。 ⑥在他写作的时候，她不敢走到他跟前。只有在替他把滑落到地板上的稿纸一张张捡起来的时候，才胆怯地说：“保夫鲁沙，你还是干点别的事情吧。哪儿见过像你这样，写起来没个完的……” …… ⑦最后一章终于写成了。 …… ⑧很多天过去了，直到等待已经变得难以忍受的时候，母亲突然跑进房间大喊：“列宁格勒来信了！” ⑨这是州委会打来的电报。电报纸上只有简单的几个字： ⑩“小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。” ⑪他的心猛烈地跳动着。日思夜盼的梦想终于变成了现实！铁环已经被彻底砸碎，现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活。 ——《钢铁是怎样炼成的》选段 14．奥斯特洛夫斯基强忍病痛创作《钢铁是怎样炼成的》，《经典常谈》中提到“司马迁发愤著《史记》”，你认为他们有哪些共同的创作目的？ 15．《经典常谈》中关于《论语》《孟子》的解读，说明“儒家重‘行’”，请结合《钢铁是怎样炼成的》选段中的具体内容，说说保尔是如何“重行”的。 16．《论语》中说“士不可以不弘毅，任重而道远”，请从下列《钢铁是怎样炼成的》的人物中任选一个，结合整本书内容，用简介的语言列举一个能体现所选人物“弘毅”精神的情节。 A达雅        B朱赫来 我选____________ 相关情节：_____________________________________________ 17．《经典常谈》用“通俗化解读经典”，《钢铁是怎样炼成的》用“自传体小说”行文，请简要分析这两种写法在书中起到的相同作用。 【答案】14．都为了记录历史、传递精神力量，实现个人价值与时代意义。 15．保尔强忍病痛创作《暴风雨所诞生的》，以实际行动践行理想，体现儒家“重行”的精神。 16． 示例：选A.达雅 情节：达雅在保尔影响下投身革命，照顾保尔的同时坚持工作，展现坚韧品格。 17．都以通俗形式传播思想，让经典/精神更易被大众接受和传承。 【导语】本题围绕名著展开，选段一、二出自《经典常谈》，介绍《论语》《孟子》的价值及《史记》的创作与特点；选段三来自《钢铁是怎样炼成的》，讲述保尔创作小说的艰辛与成功。题目从创作目的、思想关联、人物精神、写法作用等角度设题，考查对名著内容、思想及文学手法的理解与跨文本关联分析能力。 14．本题考查对名著创作目的的比较分析。 （1）《钢铁是怎样炼成的》：从选段三第③段“保尔开始写作了。他打算写一部描述英勇的科托夫斯基骑兵师的中篇小说。书名自然而然就跃入了脑海：《暴风雨所诞生的》。从这天起，他就全身心地投入到这本书的创作上面。慢慢地，一行接一行，写成了许多页……”等可知，保尔虽历经苦难，仍坚持创作《暴风雨所诞生的》，书中呈现的是保尔及所处时代的奋斗、抗争，记录了特定历史阶段的青春、革命故事。作品传递出钢铁般的意志、为理想献身的精神，激励读者，这是在传递精神力量，也让作者的价值“用文字鼓舞他人、留存时代记忆”得以实现，具有时代意义。 （2）《史记》创作目的：选段二提到司马迁“贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言”，《史记》记录了三千年间君臣士庶行事，是对历史的记录。其“善叙事理，辩而不华……不虚美，不隐恶”，传递出公正、实录等精神，也让司马迁实现“成一家言”的个人价值，反映秦汉大一统局势，有时代意义。 （3）共同目的：二者都通过作品记录历史。《史记》记三千年事，《钢铁》记特定时代奋斗；都传递精神力量。《史记》传递史学精神、做人准则，《钢铁》传递钢铁意志；都实现个人价值。司马迁成一家言，奥斯特洛夫斯基以作品鼓舞人，且契合时代，有时代意义。 15．本题考查分析人物。 《论语》《孟子》传递的“重行”，强调以实际行动践行理念、修养等。 根据选段三第③段“保尔开始写作了……全身心地投入到这本书的创作上面”、第④段“他已经忘却了一切，整个人完全沉浸在书中的人物形象当中……写出的字句是那样的苍白无力，那么的缺乏激情”、第⑦段“最后一章终于写成了”等内容可知，保尔即便创作艰难，如“无法将鲜明场景转化为有力文字”，仍坚持行动，强忍创作痛苦，用实际行动去践行创作理想，以笔为武器，传承革命精神，这与儒家“重行”（重视用行动实践理念）契合，通过持续创作的行为，体现对理想的践行。 16．本题考查对名著人物精神的理解与情节分析。 “士不可以不弘毅，任重而道远”中，“弘毅”指刚强坚毅、有责任担当，需从人物行为找体现此精神的情节。达雅在保尔影响下投身革命，照顾保尔的同时坚持工作。她面临照顾保尔的艰辛与革命工作压力，仍坚持，体现刚强坚毅，承担起照顾与革命的责任，符合“弘毅”。朱赫来作为革命导师，在引导保尔走上革命道路中，自身也历经危险。他参与革命斗争，面对敌人追捕等，“朱赫来教保尔拳击，传播革命思想，在危险环境中坚持革命工作，为革命事业奔走”，以坚毅行动担当革命责任，体现“弘毅”。 示例一：选A达雅。情节：达雅在保尔引导下走上革命道路，即便面对家庭压力与保尔病痛需照料的双重重担，仍坚持革命工作，在苦难中磨炼，展现坚韧，如她积极参与革命活动，同时耐心照顾保尔，不被艰难打倒。 示例二：选B朱赫来。情节：朱赫来为革命奔波，被捕后经受严刑拷打，却坚贞不屈，坚守革命信念，还设法引导保尔等青年投身革命，以钢铁意志扛起革命责任，像他教保尔拳击、传递革命思想，危险中也不放弃战斗。 17．本题考查写作手法作用对比分析。 ①《经典常谈》“通俗化解读经典”：《经典常谈》用通俗语言讲经典（如选段一讲《论语》《孟子》，选段二讲《史记》），让深奥经典变易懂。如选段一“《论语》是孔子弟子们记的……都是可以终身应用的”，用简洁表述传递经典知识，便于大众了解经典思想，利于经典传播传承。 ②《钢铁是怎样炼成的》“自传体小说”：以类似自传形式，借保尔经历等，让读者感受其成长、精神。情节真实可感，拉近与读者距离。像选段三第③顿“保尔开始写作了……写出的字句是那样的苍白无力”，真实呈现保尔创作，传递钢铁意志等精神，易被读者接受传承。 二者都以通俗、贴近读者的形式，一种是语言通俗讲经典，一种是自传体讲故事，让经典或保尔精神，更易被大众理解、接受，进而传承。 阅读下面《经典常谈》的选段，完成下面小题。 ①“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。 ②最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。 ③朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 （节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改） 18．在读书活动上你想向同学们介绍“四书”，根据上面的文段，不正确的一项是（   ） A．四书现行顺序《学》《庸》《论》《孟》是因书贾合并短篇《大学》《中庸》成册而形成，流传既久后约定俗成。 B．《大学》和《中庸》最初并不是独立的两种书，都出自于《礼记》。 C．最初提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟，并且排定了“四书”的顺序，他们的见解后来被朱熹接受了。 D．朱熹将《大学》放在四书之首，是因为《大学》是提纲挈领性的。 19．以上文段让我们了解到了四书的起源和组合，告诉了我们《大学》《中庸》的特点，请简要概括节选文段对读者研读“四书”还有哪些指导意义。 【答案】18．C 19．“四书”各部分内容相互补充、印证，要注重“四书”内在联系，整体把握；研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；读“四书”的目的是提高修养，而不是猎取功名。 【解析】18．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，原文第②段指出二程“最初用力提倡‘四书’”，但未提及他们“排定了顺序”；第③段提到“至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了”，现行顺序是书贾所为。可见二程并未排定顺序。原文第②段指出“朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了”，朱子接受的是二程的见解，而不是“四书”的顺序，错误； 故选C。 19．本题考查内容理解和概括。 结合②段中“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路”“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽”“朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了”、第③段“朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法”理解，说明 “四书” 并非孤立存在，而是相互关联、层层递进的整体。要注重“四书”内在联系，整体把握。 结合③段中“朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为‘四书’，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读‘四书’为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的”可知：研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进。读“四书”的目的是提高修养，而不是猎取功名。 20．（2025·云南·中考真题）下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 【答案】示例：选择“一般；普通；平常”：《经典常谈》就像一位亲切的引路人，将那些看似高深莫测的经典，以平常、普通的语言和方式呈现给读者。比如书中在讲解《诗经》时，没有用晦涩难懂的学术语言，而是用通俗易懂的表述，介绍《诗经》的产生背景、诗歌分类等知识，让像我们这样的普通人，也能轻松地走进经典，了解经典，消除了我们对经典的畏惧感，使经典真正成为普通人可以接触和学习的文化内容。 【详解】本题考查语言表达能力。此题答案不唯一，结合字义和《经典常谈》内容分析，言之有理即可。 首选分析释义： “一般；普通；平常”：意味着经典常谈所讲的经典知识，是面向大众的，以一种通俗易懂、平常可见的方式来讲述，让普通人也能理解经典相关内容。 “不变的；固定的”：经典历经岁月沉淀，其中蕴含的价值和意义是相对稳定不变的，《经典常谈》对经典的解读也是基于经典本身固定的内涵等展开。 “时常；常常”：表示经典在我们的文化生活中应该是经常被提及、被阅读的，《经典常谈》起到引导我们时常关注经典的作用。 “指伦常”：伦常是传统道德规范等，经典中多有涉及相关内容，《经典常谈》在讲解经典时，或许也会对这些伦常方面的内容有所阐述。 “姓”：此释义与《经典常谈》的理解关联不大，不做考虑。 然后选择释义，结合《经典常谈》内容阐述理解： 示例一：选择“一般；普通；平常”。《经典常谈》以平常、普通的表达方式，将经典知识传递给大众。它把高深的经典转化为通俗易懂的内容，就像为普通人打开经典之门的钥匙，让我们能轻松了解经典，拉近了大众与经典的距离。 示例二：选择“不变的；固定的”。经典之所以为经典，在于其蕴含的思想、文化等具有永恒不变的价值。《经典常谈》围绕这些经典展开解读，无论时代如何变迁，书中对经典所承载的固定内涵的阐释，始终能帮助我们把握经典的核心。例如对《论语》的讲解，《经典常谈》会阐述孔子的儒家思想，这些思想在历史长河中一直是中华民族道德规范、为人处世准则等方面不变的指引，而《经典常谈》让我们更好地理解这些不变的价值。 示例三：选择“时常；常常”。在当今快节奏的生活中，人们容易忽视经典。《经典常谈》提醒我们，经典应时常被关注。书中对各类经典的介绍，促使我们常常去回顾、阅读经典。比如读完关于《史记》的讲解，会让我们时常想起这部伟大的史学著作，进而产生再次翻开《史记》，深入阅读的想法，让经典在我们的生活中时常出现，发挥其文化滋养的作用。 21．（2025·山东济南·中考真题）请浏览目录，结合阅读经验，在下面文段画横线处填写恰当的内容。 ①______（作者）的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。《<说文解字>第一》作为“小学”书放在最前面，其他各篇大致按照传统的②______的顺序排列。这本书各篇之间并非完全独立，比如《③______》中提到战国时期的说客，《<战国策>第八》对这个群体有更详细的介绍。 目录 序 三礼第五 诸子第十 《说文解字》第一 《春秋》三传第六 辞赋第十一 《周易》第二 四书第七 诗第十二 《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 【答案】 朱自清 经史子集 《文第十三》 【详解】本题考查名著阅读。 ①《经典常谈》是现代著名散文家、学者朱自清的经典著作，其核心目的是为初学者梳理中国传统文化经典的脉络，语言通俗且考据严谨，是了解中国古典典籍的入门读物。可明确①处应填“朱自清”。 ②传统中国典籍的主流分类方式是“经、史、子、集”四部分类法，而《经典常谈》的目录排序正贴合这一逻辑： 经部：指儒家核心经典，对应目录中《<说文解字> 第一》（“小学”是经学的基础，为解读经书服务）、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、三礼第五、《春秋》三传第六、四书第七，这些均属于传统“经部”范畴，是传统文化的核心典籍； 史部：指历史著作，对应《战国策》第八、《史记》《汉书》第九，二者均为重要的史学典籍，前者记录战国纵横家事迹，后者是纪传体通史与断代史的典范； 子部：指诸子百家著作，对应《诸子第十》，收录了儒家、道家、墨家等各家思想典籍； 集部：指文学作品总集或别集，对应辞赋第十一、诗第十二、文第十三，涵盖了辞赋、诗歌、散文等文学体裁。 由此可见，除开篇的《<说文解字> 第一》（“小学”基础）外，其余各篇严格遵循“经、史、子、集”的传统顺序排列，故②处填“经史子集”。 ③结合《文第十三》中写战国时期的说客的句子“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心”可知，《文第十三》对比了春秋时期说客辞令和战国时期说客辞令风格的不同，突出了战国说客的言辞更注重铺陈局势、强调雄辩，常给人“背书”般的机械感。故提到战国时期说客的是《文第十三》。‌ 22．（2025·重庆·中考真题）根据《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》，回答下列问题。 (1)关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（   ） A．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，阅读它有助于增长文化见识。 B．《经典常谈》对《史记》《说文解字》《战国策》这些史书进行了详细介绍和评点。 C．《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强的可读性。 D．学了《关雎》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的《<诗经>第四》来阅读。 (2)丽达在给保尔的信中说：“不要对自己太苛刻，保尔。在我们的生活中，除了战斗，还有很多……”你认为保尔对自己苛刻吗？为什么？请结合《钢铁是怎样炼成的》相关内容阐释。 【答案】(1)B (2)是的，保尔对自己极其苛刻。具体体现在：①身体极限的自我压榨：修筑铁路时，保尔靴子破烂、双脚冻伤仍彻夜劳作；高烧昏迷被抬下工地，醒来后却立即返工。瘫痪失明后，他拒绝疗养院休养，坚持自学写作，甚至用硬纸板刻字格摸索书写。②精神层面的严苛标准：因误以为无法再奉献社会，保尔一度举枪企图自杀（后自我批判并放弃），体现他对“无用之身”的零容忍。与丽达重逢时，他因曾中断革命工作而自责，拒绝接受她的感情，认为“个人幸福必须服从革命事业”。保尔将生命完全奉献给共产主义理想，其名言“不因虚度年华而悔恨”正是这种极致追求的写照。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解把握。 B.错误，《说文解字》是文字学著作（东汉许慎撰），并非史书。《经典常谈》中《说文解字》一章属于“文字”部分，而《史记》《战国策》属于“史书”部分。 故选B。 （2）本题考查理解分析能力。 保尔·柯察金在《钢铁是怎样炼成的》中展现的自我苛刻度，是其革命者形象的核心特质。 ①身体极限的自我压榨：在修筑铁路时，保尔忍受严寒、饥饿和伤寒折磨，靴子破烂导致双脚冻伤溃烂，仍拒绝离岗休息。当战友劝他停工，他宣称“钢铁就是这样炼成的”，将身体痛苦视为意志淬炼的必经过程。全身瘫痪、双目失明后，他通过口述创作小说。多次手稿丢失或病危昏迷后仍重写，甚至将自杀念头视为“背叛革命”的软弱表现。这种对生理极限的漠视，本质是将身体完全工具化为革命载体。保尔将伤病视为“需要隐藏的污点”。小说中他隐瞒关节剧痛参加劳动竞赛，直到昏厥倒地才暴露病情；医生诊断其瘫痪源于“左派幼稚病”——即过度消耗身体的政治狂热。这种耻感源于他将健康等同于“革命战斗力”，任何身体衰退都被解读为对事业的背叛。 ②个人幸福让位于阶级使命：与冬妮娅分手时，保尔直言：“我首先属于党，其次才是你。”他无法容忍恋人资产阶级品味的貂皮大衣与自己的破旧军装共存。因误以为她已婚而主动退出，实际错失真爱。当重逢时丽达已育子，他仍以“革命不需要眼泪”压抑痛苦。这种情感自戕，源于他将个人幸福与集体利益置于绝对对立。最终与达雅结婚，核心动机是“寻找能协助工作的伴侣”。保尔指导她入党、学习，将婚姻转化为革命互助小组。爱情被简化为“共同斗争”的协作关系，情感需求被革命话语彻底消解。 ③道德标准的绝对纯洁性：保尔视休息为“堕落前兆”。小说中唯一一次看戏娱乐后，他立即在日记自责：“这简直是浪费生命！”这种将休闲等同于罪恶的极端认知，源于内战时期形成的“战时道德观”——和平时期的日常生活也被纳入革命纪律范畴。他苛责哥哥阿尔焦姆娶了“思想落后”的妻子，尽管对方勤劳持家；批评战友朱赫来抽烟是“小资产阶级习气”。这种对身边人细微“瑕疵”的放大，反映其内心已内化一套不容妥协的阶级净化标准。 据此概括作答即可。 23．（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）班级举行“经典阅读”分享会，请你参与小组活动并完成任务。 (1)人工智能（AI）具有模拟历史名人与用户对话的功能。小语小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。 小语：朱先生好，我是八年级学生小语。很期待与您交流。目前，我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑，如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有好的建议吗？ 朱自清：你好，小语。苏轼曾说过“每次作一意求之”，也就是说每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。 小语：哦，明白了。您说的是我们可以采用_______（阅读方法）读《经典常谈》。 朱自清：是的。初中语文课本中有不少内容与《经典常谈》中介绍的传统文化经典有关联。比如，你学过《唐雎不辱使命》或《邹忌讽齐王纳谏》之后，还希望拓展《战国策》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中《〈战国策〉第八》。 小语：确实是。我读《〈战国策〉第八》时有了新的认识，如_______。谢谢您，朱先生。 (2)小文小组根据兴趣，以《西游记》中的重要地点与精彩故事为专题，绘制了“唐僧西行途经诸山简略图”。请你在图中空缺处填写相应的故事情节。 【答案】(1) 选择性阅读 示例一：阅读了《〈战国策〉第八》，我明白了“策士”是在战国混战的背景下应运而生。策士分为“合纵”和“连横”两派。策士们没有是非曲直的标准，只是为了迎合君主的好恶。 示例二：阅读了《〈战国策〉第八》，我知道了记载策士说辞的书叫《战国策》。早在刘向编订《战国策》前汉初著名说客蒯通已进行整理和润饰。“战国”的名称是刘向在《战国策》中提出的。 示例三：阅读了《〈战国策〉第八》，我懂得了《战国策》不仅是一部文辞之胜的记事作品，还是一部记载了上至春秋下至楚汉兴起共202年历史的一部重要古史。 (2)①三打白骨精②大战红孩儿 【详解】（1）本题考查名著阅读方法及名著阅读启示。 第一空， 分析朱自清先生的话“每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读”，这句话强调了有针对性地选择某一方面内容进行阅读，不追求全面覆盖。由此可以联想到一种常见的阅读方法——选择性阅读。选择性阅读方法让我们可以根据自己的兴趣、需求、目的等，有针对性地从《经典常谈》中获取知识。如果对古代文学感兴趣，可以选择其中关于文学经典的部分进行深入阅读；如果想了解历史，可以重点阅读与历史经典相关的内容。 第二空，《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，是一部记载了上至春秋下至楚汉兴起共202年历史的一部重要古史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。作答时，可以从《战国策》的特点、价值等方面入手，比如可以提到《战国策》中的文学特色（如人物塑造、语言风格等）、历史意义（反映战国时期的政治、军事、外交等方面的情况）、思想内涵（如纵横家的思想等）。 示例：阅读了《〈战国策〉第八》，我了解到《战国策》在文学史上具有独特的价值。其文章以纵横捭阖之笔，展现了策士们的机智善辩和雄才大略。语言犀利明快，善用比喻、夸张等修辞手法，增强了说服力和感染力。同时，它也为我们研究战国时期的政治、经济、文化等方面提供了丰富的史料。 （2）本题考查名著内容概括。 第一空，根据“白虎岭”的提示，此处应是“三打白骨精”，选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》，故事梗概：唐僧师徒四人行至白虎岭时，先后遇到了白骨精变成的村姑、老妪和老父，全被孙悟空识破且一棒打死，唐僧不辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去孙悟空的保护后，被白骨精擒获。猪八戒逃出后，前往花果山找回孙悟空。孙悟空不计前嫌，救出唐僧，这时唐僧才幡然醒悟。 第二空，根据“火云洞”的提示，此处应是“大战红孩儿”，该情节发生在第四十回到第四十二回。这三回的标题分别是：《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》《心猿遭火败 木母被魔擒》和《大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩》。故事梗概：唐僧师徒四人取经途中，途径号山枯松涧火云洞，遭遇红孩儿。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，外号圣婴大王，他使用一杆丈八火尖枪，武艺高强，又能吐出三昧真火，十分了得。红孩儿为了吃到唐僧肉以求长生不老，用计骗了唐僧，孙悟空与红孩儿大战，但因红孩儿的三昧真火太过厉害，孙悟空请来龙王帮忙，却也无法灭火，反而被烧伤。孙悟空又变作牛魔王去救，却被红孩儿识破。最终，孙悟空请来观音菩萨，用玉净瓶的圣水灭了三昧真火，并用金箍儿收服了红孩儿，让他成为观音菩萨的善财童子，最终成了正果。 24．（2024·吉林长春·中考真题）朱自清在《经典常谈》中写道：“李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。”这一观点在杜甫《春望》中是如何体现的？ 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【答案】《春望》描写了国都沦陷，城池残破，战火纷飞，亲人离散，土地荒芜，百姓流离失所、生活困顿的景象，反映了当时国家的现状，表达了作者忧国忧民、感时伤怀的情感。从而使诗歌在领域、主题价值方面都呈现了新境界。 【详解】本题考查诗歌内容的理解分析。 “李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了”意思是杜甫的诗歌内容不仅继承了前人描写真实生活，而且扩大了领域反映大时代背景下人们的生活，开辟了新世界。他的诗歌不仅是文学作品，表现出强烈的社会责任感和对现实的深切思考，更具有极高的历史研究价值。 “国破山河在，城春草木深”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。写出了当时春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨； “感时花溅泪，恨别鸟惊心”我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物，表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情； “烽火连三月，家书抵万金。”战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束，“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，也反映出亲人离散、百姓流离失所的社会现象； “白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，表现了诗人内心的痛苦和愁怨，显示出诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情怀。 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 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