江苏无锡市江阴二中2025—2026学年高一年级下学期3月阶段性检测试卷语文试卷

江阴二中高一年级3月阶段性检测试卷 语文 命题人：杨松 审题人：郑仲明 一、阅读(74分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15小题。 材料一 在新媒体时代，快节奏的生活方式和日新月异的新媒体发展改变了受众原有的媒介接 触方式，蝶体传播呈现时间和内容碎片化的特点，受众倾向于接收短小精悍的传播内容。 为适应新媒体时代碎片化的传播要求，一方面，内涵深刻的非遗需要被分解成零散的碎片 化信息，其深层文化精髓需要通过浅显、碎片化的形式呈现；另一方面，被分解后的碎片 化信息会消解非遗的文化内涵，难以展现非遗的史料价值和文化传承价值。 在新媒体时代，为了迎合受众的娱乐需求，多数新媒体运用大数据算法等先进传媒技 术对各类信息进行娱乐化处理，降低了非遗传播的严肃性，这种泛娱乐化的传播方式极易 导致非遗传播的边缘化。由于非遗的内容价值主要体现在其思想性、知识性和一定的艺术 性方面，娱乐属性并不高。然而，如果非遗在传播过程中强化了娱乐属性，其自身的文化 属性就会被弱化，这种传统文化价值让位于浅层次娱乐快感的做法会使受众丧失对非遗内 容和思想的理解与追求。 在新媒体时代背景下，大数据算法推荐技术促进了信息的个性化传播，其精确推送功 能已得到广泛应用。精准定向推送实质上是一种定制化的传播方式，定制外的其他信息很 难被传送给受众，而小众的非遗信息往往属于定制外信息。这种传播学上的“马太效应” 使得非遗信息在定制化推送过程中处于传播链的底端，很难得到广泛传播。此外，新媒体 平台为了迎合大众的喜好和实现自身的商业价值，会优先推送与大众生活紧密相关的、具 有商业盈利性或者娱乐性的内容。而非遗作为一种文化和艺术的表现形式，其内容具有特 殊的民族属性和历史属性，与普通大众的当下生活距离较远，因此通常不受大数据精准推 送的青睐。 新媒体时代亦是社交媒体盛行的时代，广大受众倾向于从海量信息中挑取个人偏好的 内容，并在拥有相同兴趣爱好或文化背景的圈子里分享传播，从而形成了信息传播的圈层 化现象。在新媒体时代，大众传播的圈层化特征日益明显，它以趣缘联系和文化认同为基 石构建信息传播圈层，这些圈层内部信息传播效率高，而圈层外部的信息传播效率则相对 较低。同时，圈层内的某类信息流动饱和，容易形成“信息茧房”效应，进而排斥其他信 息。非遗作为传统文化的一部分，其圈层内的受众和关注度较少，属于被排斥的其他信息。 这种由个人兴趣驱动的圈层化信息传播模式使得对非遗关注较少的受众接触非遗的机会 日益减少，加之新媒体时代信息爆炸和娱乐风气盛行，小众非遗在多重不利因素下更难突 破圈层限制，实现广泛传播。 (摘编自于丽臣《新媒体时代我国非物质文化遗产的传播困境与破局》) 材料二： 文化遗产是中华文明故事的源头活水，其内涵的深刻性、形态的多样性、叙事的共通 性，使其成为国内外传播舞台上弘扬中华优秀传统文化的重要载体。主流媒体需要充分认 识挖掘文化遗产历史价值和时代价值的重要性，以创新推动中华优秀传统文化传承和发展。 入 文化遗产是国家文化软实力的核心要素。一方面，它记录着一个国家的悠久历史和灿 烂文明，展现了文化的独特性和多样性，文化遗产的保护、传承增强了文化认同感和民族 自豪感。另一方面，文化遗产的创新展现了一个国家的文化生命力和创造力。主流媒体首 先要处理好文化传承与创新的关系。要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、 与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把继承传统优秀 文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 文化交流已成为连接不同国家和民族的重要桥梁。文化遗产作为一个国家文化软实力 和展示国际形象的载体，在国际交流中发挥着举足轻重的作用。数字媒体时代，传播方式 的变革让国家文化软实力的展示变得更加多元、立体且有效，主流媒体不仅要让文化遗产 活起来，还要走出去。面对全球化背景下多元文化对中华优秀传统文化的冲击，主流媒体 应更积极地迎接挑战，用好在世界上具有高辨识度的中国文化遗产，把我国在发现、研究、 保护、利用、传承文化遗产过程中的剑造性转化和创新性发展的理念、实践和成果传播出 去，让更多外国友人通过它们了解中国、读懂中国，感受中华文化的魅力与活力。 媒体融合对主流媒体履行责任担当、引导社会舆论提出了新的挑战，既要用流量和效 果说话，洞察用户需求，用互联网思维主导资源配置，以“接地气”的话语方式与运营策 略实现内容的有效触达：又要保持定力和洞见，在“快”与“深”两方面同时发力，靠优 质内容凝聚共识，提升社会影响力和动员力，在赢得流量的同时，也赢得受众的认同。近 年来，如何获取更多年轻流量、如何实现“破壁”“出圈”，成为媒体探讨深度融合转型 的焦点议题。面对众声喧哗的信息传播生态，主流媒体需要放下身段，了解年轻用户群体 的文化偏好与消费习惯，但这并不意味着对流行文化元素的简单迎合，做网络流行文化、 流量文化的集散地与扩散器。打造“爆款”是手段而不是目的，主流媒体要在选择性借鉴 与吸收的基础上，强化自身观，点与内容在年轻群体中的感召力与影响力，实现内容导向与 流量效果的双赢。 (摘编自李学梅《时代使命与实践逻辑：主流媒体如何讲好文化遗产故事》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.在新媒体时代媒体传播碎片化的特点不利于非遗价值的展现： B.新媒体对非遗的娱乐化处理会影响受众对非遗的理解和追求。 C.要创新推动传统文化的传承和发展就要处理好传承与创新的关系。 D.主流媒体要按照年轻用户群体的文化偏好与消费习惯去赢得流量。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.多数新媒体使传统文化价值让位于浅层次娱乐快感，与迎合受众的娱乐需求有关。 B.非遗信息成为定制外的小众信息，这和它与普通大众的当下生活距离较远有关系。 C.在新媒体时代，大众传播的圈层化特征日益明显，圈内与圈外会有很大信息差异。 D.传播方式变革使国家文化软实力的展示更多元，文化遗产自然会活起来、走出去。 3.基于材料中非遗的传播困境，下面不太适合作为破局之策的一项是(3分) A.鼓励和支持非遗传承人等非遗创作者在平台上开设账号，发布更多高质量的非遗内 容。 B.拍摄非遗纪录片，突出画面主体，增强画面的视觉冲击力，拉近非遗与受众的距离。 C.相关主体对濒临失传的非遗，通过提供专项基金、专业培训等方式实施抢救性保护。 D.相关主体通过培养意见领袖，设置议题，塑造非遗正面形象，引导粉丝开展正向传 播。 4.根据材料一的内容，在下面空格处填入恰当的内容。(4分) (1) 内涵及价值被消解 新 泛娱乐化 (3) 非 时 代传 遗 (2) 难以得到推送被传播 圈层化 难以突破圈层被传播 5.我国在《“十四五”非物质文化遗产保护规划》中要求：非遗要“适应媒体深度融合趋 势，拓展非遗传播渠道”。请根据材料谈谈提出这一要求的原因。(6分)》 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69小题。 文本一： 补鞋子的人 李娟 我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候，就只剩下了一双拖鞋可 穿。 搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨 骂。后来商品全装完了，只剩满满一铁桶清油，好几百公斤重，要把它从两块木板架起的 斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推，我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。 我手指都快给勒断了。要是那个关键时刻稍有一丝一毫的松懈，就会被绳子拽下车，连人 带桶地滚下去，压死那三个刚刚骂了我的人。 桶终于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在发抖。两个手掌心血红一片， 麻飕的。我真厉害呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力。 进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷。早上起来，帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。 草地上也总是结着白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，就穿我妈的棉皮 鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。 可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，走起路来哐哐当当。鞋跟高高的， 布满补过的疤痕，还钉了两圈从罐头盒子上绞下来的铁皮条，金光闪闪…暖和有什么用 呀，那么难看…穿的时候，为了不引起别人注意，尽量不低头看它… 话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合一下，我也会坚决凑合到底的。可 是一真不知自己为什么那么厉害一它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着 用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上…那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。 这个夏天怎么过呀 我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也都这么说。 可是都快七月份了，他还不来。 又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了。等那边的牛羊走完了，他才开始动 身往这边赶。” 听说那老头儿年年都来，跟着羊群走。在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。 我们这一带是排在老后面的呢。 听说他每年都来沙依横布拉克。每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑 一个三角形的小棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过那个小棚的痕迹。 那是一片大约两个平方左右的狭长空地，寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于 是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子呈“人”字形相互抵着，蒙了一大 块棚布，前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来。那老头儿就坐在帐篷边，面前支着一 架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的、但是色彩美艳的花毡。七月份都 过了，但他还是没有来。 他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是 个放羊的。四十岁才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回族人跑了。他就 卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中天折了。 又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊，只好以此 谋生。 我问：“那他是怎么学会补鞋子的？” 那人说：“谁知道。可能还在外面流浪时，就在干这个了吧…” 于是我老是想着那个老人瘸着腿，背着机器，牵着孩子，走在城市繁华一角的情景… 当我也独自在外的时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊。却从来没有想 象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。 我趿着拖鞋走在晴朗天气里的草原上。脚趾头从破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。 走了很远，又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美！ 那些连绵起伏的森林，青葱草坡，闪耀着无数条纤细溪流的峡谷…而我不能去向那里。 我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永远穿不破的鞋子该多好！那时任何一 处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧？总是想去那么多的地方，但却总是有那 么多的原因，让人这儿也不能去那儿也不能去。 那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了。可能也不 需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它 们经过自己的双手后又能够重新被使用。好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的 努力似的。我觉得自己都快要爱上他了…而我呢，我也整天没完没了地干着活，流着汗。 把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩子…就想 就当我也是最后一次回到了故乡吧… 当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到草地上不知何时推放了一卷破旧的 行李。于是高高兴兴回家，把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。 (有改动) 文本二： 挑选在这里的文字，其内容全都与我在阿勒泰的乡居生活有关。我小时在新疆最北端 的阿勒泰地区的富蕴县一一个以哈萨克为主要人口的小县城一度过一大段童年。在我 的少女时期，我又随着家庭辗转在阿尔泰深山中，与游牧的哈萨克牧人为邻，生活了好几 年。后来我离开家，外出打工，继而在阿勒泰市工作了五年。但妈妈仍然在牧区经营她那 点小生意。于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生活之中。 怎么写都意犹未尽，欲罢不能。 而此刻，我仍生活在偏远寂静的阿克哈拉村，四面茫茫荒野，天地洁白一阴天里， 世界的白是纯然深厚的白；晴天，则成了泛着荧荧蓝光的白。这几天，温度一直降到了零 下四十多度，大雪堵住了窗户，房间阴暗。家中只有我一人。天晴无风的日子里，我花了 整整半天时间，在重重雪堆中奋力挖开一条通道，从家门通向院门。再接着从院门继续往 外挖。然而挖了两三米就没力气了。于是在冬天最冷的漫长日子里，没有一行脚印能通向 我的家。 在大雪围拥的安静中，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖一我正是这 样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的。 (摘自李娟《我的阿勒泰》自序) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一开头写“我”一个月穿破五双鞋，简单的数字背后体现了牧区日常劳作的艰 辛，也为后文对补鞋老人的期盼作铺垫。 B.文本一写母亲棉皮鞋上钉着“从罐头盒子上绞下来的铁皮条”，这一细节既体现了 生活物资的匮乏，也展现了牧区人民的生存智慧。 C.文本一通过“我”的视角，将补鞋老人的孤独形象与“我”在陌生城市见过的类似 群体联系起来，让人物形象具有普遍性。 D.文本二写大雪堵窗，“没有一行脚印能通向我的家”，主要表现了作者因地处偏远 而产生的强烈孤独感和与世隔绝的苦闷。 7.关于文本一中的“补鞋老人”，下列说法不正确的一项是(3分) A.老人“跟着羊群走”的迁徙方式，是对草原游牧生活的顺应，体现他主动契合环境的 生存态度。 B.老人选择在“离帐篷区很远的河边空地”居住，说明他是一个性格孤僻、不愿与人交 往的人。 C.作者在叙述老人的人生经历时，语言朴素克制，却蕴含着对命运无常的深沉感慨与 复杂心绪。 D.老人虽自己身患残疾，却仍以补鞋为他人带来希望，这一形象闪耀着平凡而坚韧的 人性光辉 8.文本一画线句子意蕴丰富，请简要分析。(4分) 9.文本二提出“我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的”，请结合两则文本， 谈谈李娟如何通过“慢慢地写”完成自我建构。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食， 以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈辱动，土木不息，而欲不夺农 时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷褪兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭， 祸难适兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之鉴不远，陛下亲承其弊，知所以 易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安 人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克已自励耳。” 贞观二年，京师早，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：人以谷为命， 而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。将吞 之，左右追谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。 自是蝗不复为灾。 贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太 宗曰：“今东作①方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧璃奏言：“准阴阳家，用 二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行，若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祜， 其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不 可暂失。” 贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰： “国以民为本，人以食为命。若禾泰不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯朕为亿兆人 父母唯欲躬务俭约必不辄为奢伤。朕常欲赐天下之人，皆使富责，今省徭赋，不夺其时， 使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。孰行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。 但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！” 《贞观政要·论务农》 「注释]①东作：春耕。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 既属丰稔A若斯B朕□为亿兆人D父母目唯欲躬目务俭约日必不日辄为奢侈 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“在人君简静乃可致耳”中的“致”与“而致千里”(《劝学》)中的“致”用法、含 义不同。 B.“而欲不夺农时”与“勿夺其时”(《齐桓晋文之事》两句中的“夺”含义相同。 C.“何疾之避”与“句读之不知”(《师说》)两句中的“之”用法相同。 D.阴阳家，原指战国时期提倡阴阳五行说的学派，文中指以择日、占星、风水等为业 的人。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)】 A.唐太宗认为国家人民的安定，关键在于君主应当保证农业生产的时机，不要穷兵默 武，滥用人力。 B.太宗皇帝善纳雅言。王珪认为做事始易终难，君主安民宁国的举措应该慎始敬终， 太宗对此十分赞同。 C.蝗灾给百姓生活带来灾难，唐太宗不顾大臣反对，吞食蝗虫，希望把百姓的灾难转 移到自己身上。 D.太宗皇帝反对萧璃认为太子行冠礼“二月为胜”的理由是吉凶取决于人的行为，不 必拘泥于阴阳之说。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)亡隋之鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。 (2)所冀移灾联躬，何疾之避 14.太宗皇帝使天下人富贵的举措是什么？请分条概述。(5分)】 6 (四)阅读V(本题共2小题，共9分) 阅读下面这首宋诗完成15~16题 刈0麦行 范成大 梅花开时我种麦，桃李花飞麦丛碧。 多病经甸不出门，东陂®已作黄云色。 腰镰刈熟趁晴归，明朝雨来麦沾泥。 犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麦。 「注]①刈：割取（庄稼）。②东陂：东边的田地。 15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联以花信更迭写时序流转，点出麦子自种至长的过程，语言清新生动。 B.诗人虽多病闭户却心系农事，见“黄云”麦浪而欣喜，开篇闲适自得。 C.颈联直叙农人抢晴收割之紧迫，凸显农事劳作需与天时赛跑的普遍现实。 D.尾联无直接抒情，却以平实的语言展现了农家的生活实况与辛勤忙碌。 16.范成大被称作“田园诗之集大成者”，其诗常以“田家语”写农耕本真。请结合本诗， 分析诗人是如何展现这种“本真”的。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)《侍坐》中，孔子用“ ”两句询问几位弟子的 志向，表现了他长于启发的特点 (2)学校举行“德义”主题团日活动，李老师举《谏太宗十思疏》中“ ”两句，告诫同学们“德义”不仅关乎个人成长，还关乎国家安危。 (3)班会课上，张老师使用《谏太宗十思疏》中“ 两句，引导同学们认识到了坦诚相待的重要性 (4)一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞 于交流。此时王老师可以用《侍坐》中的“ ”两句进 行引导。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~21题。 春天到了，万物生长，鲜花争相开放。空气中的花粉像沙尘一样把天空“染”成黄色， 仿佛下起了一阵阵“花粉雨”。当然，花粉中的大多数是好样的，不具有致敏性，只有少 数“坏分子”会不断给过敏患者制造麻烦，使得他们出门前必须“全副武装”以保护自己。 如果致敏花粉被吸入呼吸道或与黏膜接触，患者便会产生过敏反应，出现打喷嚏、流鼻涕、 皮肤瘙痒等症状，或患上鼻咽炎、结膜炎等，严重的会发展为慢阻肺和肺心病，后果 A ①近年来，②花粉过敏持续增多，③过敏的表现也因人而异。④这些既与全球气候变 化、人类活动加剧导致的城市化进程加快和环境改变有关，⑤也与患者个人体质降低有关。 专家建议，有效应对花粉过敏，应该B，从园林绿化部门和患者自身两方面入手。 7 一是园林绿化部门在选择树种时应当以人为本、科学布局，在人群密集活动区的绿地及各 类公园中，不种植或最小限度种植易致敏植物，多种植花粉产量较低（如虫媒植物）或花 粉过敏风险极低的植物。对于圆柏之类花粉飘散情况严重的植物，应当及时采取生物学措 施进行干预，如休剪花枝、人工洒水喷淋增湿、注射抑制剂等，来防止花粉在空气中漂散， 从而降低行人过敏风险。无法通过人工方式减少花粉飘散的过敏原植物，应更换为适宜树 种。二是患者要做好自身防护工作，比如外出戴口罩、护目镜，尽量少接触过敏原，必要 时尊医嘱服用抗过敏药物等。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)》 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确 流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.下列选项中，与文中加点的“如”的意义和用法相同的一项是(4分) A.百闻不如一见，泰山的雄奇果然名不虚传。 B.唐朝有很多的大诗人，如李白、杜甫、白居易… C.如不提前出门，我们就赶不上那趟列车了。 D.在我国，五十六个民族亲如一家，和睦相处 21.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分)》 三、作文(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着 头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴 着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人 信息；不少于800字。 8