第八单元 单元综合提升 整合单元任务(学用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文单元复习讲义通过对比表格、辩论活动框架系统构建古文阅读与论证分析知识体系，梳理王安石与司马光变法之争的观点论据，对比《阿房宫赋》《六国论》的写作思路及针对性，整合因果、对比、假设论证方法形成逻辑链条。 讲义亮点在于“观点辩论+比较阅读”的练习设计，如组织王安石与司马光变法观点辩论培养批判性思维，用表格对比两篇史论的论证逻辑提升文化自信，结合“让”主题写作题引导辩证思考，助力不同学生掌握论证方法，为教师实施分层教学提供精准支持。

任务一　把握基本立场和主要观点 　　王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的看法，很多方面甚至针锋相对。试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点，再阅读司马光《与王介甫书》，看看其内容与你的推断是否相合。你认为他们二人谁的观点更有道理？全班同学分为两个小组进行辩论。注意深入阅读课文，参考相关资料，把握二人思考问题的基本立场和秉持的主要观点。 　　本任务的目的是基于“书”的文体特征把握《答司马谏议书》的主要内容和主要观点，理解王安石的基本立场和基本认识。要充分完成这个任务，一要了解王安石变法的相关背景，二要认真阅读司马光给王安石的三封书信，了解司马光的立场和观点。 活动一 1.阅读文本，分析王安石和司马光的基本立场和主要观点，并将相关论据填入下列表格的空缺处。 基本立场和主要观点 论据 王安石的观点更有道理（应当实行变法） （1） 司马光的观点更有道理（不应当实行变法） （2） 活动二 2.王安石为何要提出“名实”之论？ 任务二　比较文章的思路及针对性 　　战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国，吸引了众多论者的目光。杜牧认为是由于六国之君未能“各爱其人”；苏洵则认为弊在赂秦。阅读杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》，比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。 　　本任务意在引导学生通过比较阅读，把握作品的主要观点，探究文章写作的现实针对性，认识历史的复杂性，培养多元思考、全面思考的品质。实施本任务，应先从两篇文章不同的现实针对性这一点入手，理解两篇文章的异同，从而提升自己的认识水平和思考能力。 活动一 1.阅读《阿房宫赋》与《六国论》，比较两者思路的不同，并填写下面的表格。 篇目 写作思路 《阿房 宫赋》 文章在铺叙的基础上展开议论。 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《六国论》 文章重在思辨论证。 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 活动二 2.综合阅读《阿房宫赋》与《六国论》，分析两篇文章各有怎样的针对性，并填写下面的表格。 篇目 针对性 《阿房 宫赋》 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。 《六国论》 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 苏洵以六国破灭的历史事件为话题，在“赂”字上做文章，借古讽今，告诫北宋统治者要牢记历史教训，不要走赂敌求和的历史老路。 如何论证 　　论证就是用论据来证明论点的过程，论点是要解决“要证明什么”的问题，论据是要解决“用什么证明”的问题，而论证是要解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点与论据之间的内在逻辑关系。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。 　　（一）因果分析，增强逻辑性和说服力 因果分析法即通过对原因或结果的周密分析，证明论点的正确性、合理性的论证方法。它包括由果溯因和由因求果两种类型。 在运用此法展开论证时，必须注意两点：一是确保因果关系的成立，若两者之间没有因果逻辑，强加因果是没有说服力的；二是善于多角度地分析原因和结果，不能止步于一因一果这一单一的逻辑关系，要注意一果多因、一因多果、同因异果、异因同果以及互为因果等多种复杂情况。 　　【示例】　 有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代泳坛传奇叶诗文在巴黎奥运会上正式宣布退役，却又能另辟天地开创出自己的事业，成就她的辉煌未来，那是因为她懂得如何面对抉择。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方便是另一片蓝天。 　　【点评】　在叙述论据之后，紧接着用“那是因为……”的句式直接陈述原因，有叙有议，叙议结合，论点和论据之间建立了桥梁，论据的作用得到充分发挥，论点不再孤立无援。 　　（二）对比分析，体现鲜明的差异性 对比论证即运用求异的思维方式，把两个相反、相异的事物，或同一事物相反、相异的属性放在一起比较，用来凸显需要论证的论点。通过对比，将人物之间品质的共性、个性，情感的真、善、美与假、恶、丑，事件之间的继承、发展、影响、意义等鲜明地揭示出来，突出自己所要表达的思想观点。 运用对比论证必须注意三点：一是对比形式不拘，可用在段落之内的句与句内容的对比，也可用在段与段内容的对比，可在论证的主体部分或局部进行，也可从开头到结尾“一站式”进行，但必须体现对比的鲜明性；二是正反对象之间可以一对一、一对多，但必须有主次之别；三是对比后要进行适当的分析论证，把蕴含其中的事理揭示出来，旗帜鲜明地做出评价或得出结论。 　　【示例】　 　　1936年柏林奥运会上，中国代表团一无所获，回国途经新加坡时，遭到当地报纸刊载的一幅题为“东亚病夫”的漫画的侮辱。“东亚病夫”这一称呼是对中国人生理上的蔑视，也是一种精神层面的羞辱，更直指疲敝的弱国形象。直至1984年洛杉矶奥运会，许海峰的一声枪响，震惊了世界，也照亮了中国体育前进的方向。筚路蓝缕，以启山林。中华儿女挥洒汗水，用自强不息谱写了新中国的体育强国梦。如今的中国，从任人欺凌的“东亚病夫”变成举世瞩目的“东方雄狮”，从洋火、洋钉、洋车到中国桥、中国路、中国车，一项项中国制造夺人眼球；“嫦娥”探月、“蛟龙”入海、“天问”奔火、航母入列，一件件大国重器振奋人心。盛世已启，我们正昂首阔步地前进在中华民族伟大复兴的康庄大道上。 　　【点评】　选用1936年柏林奥运会和1984年洛杉矶奥运会中国代表团的表现作为具体事例进行对比论证，前者为“弱”后者为“强”，体育强国背后的“自强不息”不言而喻。 　 　（三）假设分析，增强逻辑性和说理性 议论文的假设分析法，是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用的步骤常常是：在列举事实论据后，从反面或者正面进行假设分析，假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，同时与原条件下的结果进行比较，从而揭示论据和观点之间的内在联系或论证论点的成立。 假设分析有正例反设、反例正设和印证假设三种。有效运用假设分析法有以下几个方面值得注意： （1）注意假设分析的要素。在比较完整地引述论据之后，要提出形成条件并不存在的假设，并据此推导出一个与事实完全相反的结果。 （2）注意事例的正反。做假设分析时，如果例子是正面的，就应从反面来假设分析；如果例子是反面的，就应从正面来假设分析。 （3）注意把握其基本结构思路。结构形式：材料（论据）＋反向假设推论＋（反向）结论。基本思路：反面假设—结果展示—正面强调。 （4）注意用好假设分析法的标志性词语：“如果……那么……”“如果……就……”“假使（假如、假设、假若）”“试想……”等。 　　【示例】　 瑞士化学家雄班在自家厨房做实验时，不慎打翻一瓶化学试剂。他随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“噗”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却“嗅”到了它的“实质”，于是仔细寻找根源。烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起…… 绝处逢生，透视本质败势转；叱咤风云，拳王台上逞英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败的局面，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下“盲打”的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛场上，他将身体裸露在外，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，然后三拳辉煌地结束了比赛。从此，他声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。 　　【点评】　上述两个段落都运用了假设分析法。两个段落中所举的事例都是正面的，作者在列举事例之后，都借助了“倘若”这个标志性词语，从反面进行假设分析。“倘若”前后两部分文字的效能不同。之前是事例引述，之后是对事例的分析。通过分析，第一段便从正面推论出“不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起”的结论。第二段也从正面推论出“不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无‘中华第一武僧’在世了”的结论。正例反设，运用恰当，很有说服力。 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 　　古人云：“让礼一寸，得礼一尺。”“让”，是一种传统美德，彰显着个人的修养与胸怀；也是一种处世智慧，蕴含着为人的哲学与谋略。在生活里，它既可以体现为出行交通中的礼让、面对利益时的谦让、矛盾冲突下的退让，也能表现为对他人过错的宽容、为达成目标的妥协。然而，“让”并非毫无底线的一味退缩，若事事皆让，难免失去自我、丧失原则。因此，如何在坚持与退让之间寻得平衡，成为了我们需要思考的课题。 　　请结合以上材料，自拟标题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 单元综合提升 【单元学习任务】 任务一 1.（1）①变法背景：北宋中期，土地兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，国家出现财政危机。“三冗”（冗官、冗兵、冗费）“两积”（积贫、积弱）引起了严重的社会危机，革新除弊逐渐成为朝野共识。②变法目的：富国强兵，巩固地主阶级的统治，扭转北宋积贫积弱的局面。③变法措施：制定了诸如青苗、免役、均输、市易、农田水利等一系列新法，改革军事制度，提高军队的素质和战斗力，并改革教育制度。④变法效果：国家收入增加，军事实力明显提高，北宋积贫积弱局面得以缓解和改善。 （2）①变法动摇了国家治理体制。变法侵犯百官职能，百官难以各司其职，国家治理体制被动摇。②变法危害了百姓利益。变法措施确实增加了政府收入，但却加剧了百姓负担，是为“征利”于民，使民穷国富。③变法破坏了社会稳定。变法使天下之人“纷纷扰扰，莫安其居”，“以致天下怨谤”，扰乱了百姓生活。 2.王安石笔下的“名”指政治主张或施政思想，“实”指在“名”的指导下所进行的具体措施，如果名实相符合，那么，天下的道理就不用再辩论了。司马光之所以提出反对意见，在于其站在守旧的角度来评价改革的事情，思考变法措施的角度有问题，是名实不符的。这是“先立后破”的思路，先摆出自己反驳的指导思想，从而避免了就具体措施逐一辩解的泥坑。 任务二 1.①作者运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将阿房宫宫殿建筑之恢宏壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象。在充分叙事绘景的基础上展开议论，批判秦朝统治者暴民取材、不施仁政，最后水到渠成，得出“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”的结论。　②文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫哉”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。 2.①针对统治者荒淫无度、穷奢极欲的做法，为其敲响了历史警钟　②针对国家外交策略的失当，为最高统治者提供历史借鉴 【单元写作任务】 【参考立意】　①让中守正，逐梦时代；②以智慧之“让”，筑牢原则之基；③让而不偏，守而不移，奏响时代奋进旋律。 【写作范文】 于进退间权衡，在“让”“守”中寻光 一考生 “让礼一寸，得礼一尺。”诚哉斯言！“让”作为传统美德，是温润人心的暖阳，展现个人修养与胸怀；也是处世锦囊，蕴藏无穷智慧与谋略。然而，人生恰似茫茫沧海，“让”与“不让”犹如船之双桨，唯有协同发力，把握平衡，才能驶向成功彼岸，于进退间权衡，在“让”“守”中寻光。 让，是豁达胸怀的彰显，是为顾全大局的智慧抉择。在生活的舞台上，面对利益纷争，懂得谦让之人，如同璀璨星辰，照亮社会的道德天空。古有“六尺巷”的佳话，张英面对家人与邻里的宅基地纠纷，挥笔写下“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”。正是这份谦让，让两家化干戈为玉帛，成就一段邻里和睦的千古美谈。放眼当下，在公共场合，主动为老弱病残孕让座，传递出温暖与关怀，彰显着个人的道德修养和社会的文明程度；在团队合作中，不居功自傲，把荣誉和机会让给更需要的伙伴，能营造出和谐融洽的氛围，增强团队的凝聚力和战斗力。正如孟子所言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”懂得谦让的人，不仅能赢得他人的尊重，更能为社会凝聚和谐的力量。 然而，“让”并非毫无底线的退缩，在原则与正义面前，我们必须坚守立场，寸步不让。当面对关乎国家主权、民族尊严的重大问题时，退让无疑是对国家和人民的背叛。近代中国，清政府在列强的侵略下，签订了一系列不平等条约，割地赔款，丧权辱国，给中国人民带来了沉重的灾难。而在当代，我国面对美国在贸易、科技等领域的无端挑衅，坚决予以反击，捍卫国家的核心利益。华为公司在5G技术领域，面对美国的技术封锁，没有退缩，而是加大研发投入，突破技术瓶颈，在国际舞台上崭露头角。这充分证明，在原则和底线面前，只有坚守立场，才能赢得尊严与未来。 在时代的浪潮中，如何在坚守与退让之间寻得平衡，考验着我们的智慧与勇气。这需要我们保持清醒的头脑，明辨是非，审时度势。在日常生活中，对于无关原则的小事，我们不妨多一份谦让，营造和谐的人际关系；而在大是大非面前，我们要像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指”，以坚定的信念和无畏的勇气，捍卫真理与正义，绝不退让。 于进退间权衡，在“让”“守”中寻光。让我们以“让”涵养品德，以“守”捍卫尊严，书写精彩人生，助力国家繁荣昌盛。让我们在时代的舞台上，以智慧和勇气为笔，描绘出让与守的和谐画卷，向着光明的未来奋勇前行。 学科网（北京）股份有限公司 $