第11课 篇目一 谏逐客书(文白对译)(教学共用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文知识清单系统梳理了《谏逐客书》的核心知识体系。从先秦散文文体特征出发，明确奏议的写作规范，进而掌握文本中的文言实词虚词、特殊句式及举例对比等论证方法。 知识链路按照文体特征、文言知识、论证分析的顺序清晰呈现，结合秦统一前夕的历史背景，通过对比论证案例培养逻辑思维，引用史实增强文化自信。配有文言现象梳理题和论证思路分析题，帮助学生构建完整的文本认知框架。

学科网书城国 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 篇目一谏逐客书 臣闻 吏议逐客， 窃以 臣听说一些官吏建议您驱逐所有的客卿，我私下里认为这样 为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得 做是错误的。从前秦穆公寻求贤士，在西面从戎地聘请了由余，在东面从宛地 百里奚于宛，迎蹇叔于宋， 来丕豹、公孙支于晋。 得到了百里奚，又从宋国迎来了蹇叔，从晋国招来了不豹和公孙支。 缪（ù）公：秦穆公。由余：亦作“繇余”，原为戎王的臣子，后 入秦，为秦穆公重用。百里奚：原为虞大夫。蹇叔：百里奚 的朋友，因百里奚荐举，秦穆公请他入秦，委任为上大夫。来丕豹、公孙支于晋： 丕豹，晋国大夫丕郑之子，丕郑被晋惠公杀死后，丕豹投奔秦国，被秦穆公委任 为大夫。公孙支，秦此五子者，不产于 秦，而缪 大夫。来，招致、招揽。这五位贤士，都不出生在秦国，但穆 公用之，并国二十， 遂霸西戒。 产生，出生。 公重用他们，吞并二十来个诸侯国，于是称霸于西戎之地。并兼并，吞并。 孝公用 商鞅 之法，移风 易俗，民 秦孝公采用了卫国人商鞅制定的法令，改变了民间的风俗，人民 以 殷盛，国以富强，百姓乐 用，诸侯 因（此）而般实富裕，国家因（此）而富强，百姓愿意被国家征用，诸侯 亲服，获 楚、魏 之师，举地千里， 也亲近顺服，战胜了楚国和魏国的军队，攻取了上千里的土地， 1/6 学科网书城 三方 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 至今 治强。 殷盛：殷惠王 用 张仪之 计， 国家至今安定强盛。 实，富裕。秦惠王采用了魏人张仪的计策， 拔 三川之地，西 并巴、蜀，一三川之地：指黄河、洛 攻占了三川的土地，向西吞并了巴、蜀， 水、伊水相交之地。 北收上郡，南 取汉中，包 九 向北获得了上郡，向南攻取了汉中，吞并了楚国境内许多少数 夷， 制 鄢、 郢， 包：并吞，裳括。九夷：此 民族所居住的区域，控制了鄢城、郢都， 指当时楚国境内各少 数民族东 据成皋之 险，割膏腴之壤， 所居之地。在东面占据了成皋这样的要隘，割取了肥沃的土地， 遂 散六国之从，使之 西面事秦， 于是拆散了六国的合纵联盟，使他们面向西来侍奉秦国， 功施 到 今。 一六国之从：六国结成的合纵。 功业一直延续到现在。 从，同“纵”。施(y):延续。 昭王得 范雎，废穰侯，逐 华阳，强 公 秦昭襄王得到了魏人范雎，废掉了穰侯，放逐了华阳君，增强了王室 室，杜 私门，蚕 食 的力量，抑制了豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶那样逐步吞并了 诸侯，使秦 成帝业。范雎：战国时魏国人。 穰侯： 诸侯，使秦国成就了帝王之业。 魏冉，宣太后异父弟，曾多次任 秦相，封于穰（今河此四君者， 皆 以 客 南邓州)，称穰侯。这四位君主，都是依靠客卿的力量 之 功。由此观之，客 何负 于秦 哉！ 才成就了功业。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！ 向使四君却 客而不内，疏士而不用， 假使这四位君主都拒绝客卿而不予接纳，疏远贤士而不加任用， 是使国无富利之实而秦 无强大之名也。 那就将使国家失去了富庶的物质基础，秦国也就没有了强大的威名了。 向使：假使。 却：推辞，拒绝。J 2/6 学科网书城国 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 今 陛下致昆山 之 玉，有 随、 现在陛下您得到了昆仑山出产的美玉，拥有了随侯珠、 和之 宝，垂 明月之 珠，服 和氏璧这样的珍宝，垂挂着明月这样的珍珠，佩带着 太阿之剑，乘 纤离之马，建 翠凤 之旗， 太阿宝剑，骑坐着纤离骏马，树立着以翠羽装饰的凤形旗帜， 树灵鼍 之鼓。一陛下：对帝王的尊称。致：求得，收罗。 陈设着用灵鼍皮蒙成的鼓。昆山：昆仑山，古代以出产美玉而闻名。 随、和之宝：随侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝 珠和楚人卞和所获的美玉。太阿：古代名剑，相传为春秋时著 名工匠欧冶子、干将所铸。纤离：骏马名。灵」 此数宝者， 鼍(tuó)：扬子鳄，古人认为有灵性，皮可蒙鼓。这几种宝物， 秦不生一 焉，而陛下说 之，何 也？ 没有一种是秦国出产的，可是您却喜欢它们，这是为什么呢？ 说：同“悦”，必 秦国之所生然后 可， 喜悦，喜爱。如果一定要秦国出产的东西才能用的话， 则是 夜 光之璧 不 饰 朝廷， 那么，夜间能发光的璧玉就不能装饰在朝廷上， 犀象之器不为玩好， 郑、卫之女 犀角、象牙雕制的器物就不会成为赏玩之物，郑国和卫国的美 不充后宫， 而骏良跌跟不 实外厩， 就不会充满后宫，而各种宝马良驹就不可能挤满外边的马棚， 江南 金锡 不为用， 西蜀 丹青不 江南所出产的金器锡器就不会被使用，西蜀出产的丹青就不会 为 采 驶踶(uét):骏马名。外厩：宫外的马圈。江 作为绘画的颜料了。南：长江以南地区。此指长江以南的楚地， 素以出产所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目 金、锡著名。如果用来装饰后宫的、充作姬妾的、使人心意和耳目 者， 必出 于秦然后 可， 感到愉悦的东西，都一定要是秦国出产的才可以用的话， 3/6 学科网书城国 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 则是 宛 珠之 簪、 傅 玑之 珥、 那么，用宛地出产的珍珠做成的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、 阿缟 之 衣、锦绣之饰不 进 用东阿的丝绸做成的衣服、五彩刺绣的装饰品就不会敬献到 于前，而 随俗雅化佳 冶 您的面前，而娴雅变化而能随俗、善于打扮自己的容貌、 窈窕赵女不立于 侧也 下陈：古代 身材苗条的赵国的美女就不会站立在您的身旁了。殿堂下放 置礼品、站列婢妾的地方。傅：附着，加上。玑：不圆的珠子，此泛指珠子 缟：未经染色的绢。佳：美好，美丽。冶：妖冶，艳丽。窈窕：美好的样子。 夫击 瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼鸣鸣 那敲打陶盆，叩击瓦罐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，鸣鸣地歌唱， 快耳 者， 真 秦之声也；。瓮：用来汲水的陶 使耳朵感到快乐的，这才是真正的秦国的音乐；器，口小而腹大。 缶：一种瓦制的打击乐器。《郑K卫K桑间》，《昭K虞X武K象》者， 搏：击打，拍打。髀：大腿。而《郑K卫》《桑间》，《昭》《虞水武》K象》 异国之乐也。《郑》《卫》《桑间》：指郑国、卫国一带的乐曲。 都是别国的音乐。桑间，原是卫国濮水边的地名，在今河南濮 阳南，相传卫国青年男今 弃 击瓮 女常在濮水上欢会歌唱。现在您放弃敲击陶盆 叩缶而就《郑》《卫》，退 弹筝而取《昭》《虞》， 瓦罐而接受《郑X卫》的音乐，废弃掉弹筝而要演奏《昭X虞》的歌曲， 若是者何也？ 快 意 当 像这样做是为什么呢？无非是把使人心意感到快乐的东西 4/6 学科网书城国 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zXXk.com☐ 您身边的互联网+教辅专家 前， 适观而已 矣。今 取人 摆在面前，总是选取最适于观听的东西罢了。现在录用 则 不然，不问可否， 不论 曲直， 人才却不是这样，不问贤能与否，也不管他的是非曲直， 非 秦者 去， 为客 者 逐。 只要不是秦国人就一概不用，在秦国做客卿的就一律加以驱逐。 然则是 所重者在乎 色、乐、珠玉，而所轻者在乎 这样看来，您所重视的是美色、音乐、珠宝、美玉，而所轻视的是 人民也。 此非所以跨海内、 制诸侯之术也。 百姓。这绝不是用来统一天下、控制诸侯的方略呀。 臣闻地广者粟多，国大者 人 我听说土地广阔的，生产的粮食就会很多；国家强大的，人口就 众，兵强 则士勇。是以太山不让土壤， 故能 众多；武器精良的，士卒就勇敢。因此泰山不拒绝细小的沙土，所以才能 成 其大；河海不 择 细流，故能就 成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以才能成就 其 深； 王者不却 众 庶， 它的深广；做君王的不拒绝众多的百姓， 故 能明 其德。让：辞让，拒绝。择： 所以才能使他的德行显明于天下。同“释”，舍弃。细流： 5/6 学科网书城国 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 小水流。 是以地无 四方，民无异国， 就：成就。所以土地不分东西南北，人不分本国别国， 四 时充美，鬼神降 福，此五帝三王之所以 一年四季都丰裕美好，鬼神也降恩赐福，这就是五帝三王 无敌 也。 今乃弃黔首以 资 敌 无敌于天下的原因。现在您却要抛弃百姓，把他们送去资助敌对 国，却 宾客 以业 诸侯， 的国家，拒绝所有外来的客卿，让他们为各诸侯国成就霸业， 使 天下之士退而不敢西向， 裹足 不入 秦， 使得天下的贤士退缩而不敢向西来，止住脚步不敢进入秦国， 此所谓 “藉寇兵 而赍盗粮” 者也。 这就是人们所说的“借给敌人兵器，送给盗贼粮食”的做法啊。 黔首：描平民、老百姓。资：资助，供给业门 使成就霸业。藉：同“借”。赍：送给，付与。 夫物不产于秦，可 宝者 多；土不产于秦， 物品不出产在秦国，可值得珍爱的很多；贤士不生长在秦国， 而 愿忠者众。今 逐客 以资敌国， 可愿意效忠秦国的很多。现在驱逐客卿去帮助敌国， 损民以 益 仇， 内 自 虚 而外 减少本国的百姓而增加仇敌的人口，在内部自己削弱自己，在外部 树怨于诸侯，求 国无危，不可 得也。益：增益，7 又与诸侯结下仇怨，要想让国家没有危险，那是不可能的。增多。 6/6