内容正文:
第14课 文化传承的多种载体及其发展
1.C 材料中的举措使得地方上有相应的教育行政管理官员或机构,说明政府重视地方的教育,这有利于文化的传承与发展,故选C项;题干只提到地方教育行政管理官员或者机构的设置,并未提到地方民众的文化水平,排除A项;科举制产生于隋朝,排除B项;文化的世俗化与商品经济的发展密切相关,与材料主旨无关,排除D项。
2.A “四书五经”“修身之要、处事之要、接物之要”涉及的是伦理道德教育,体现了“进德”修养,“实用技术”课程体现了“修业”思想,故选A项;宋代书院的课程设置以儒家内容为主,没有涉及道家和佛教内容,排除B项;明清之际的进步思想家顾炎武等人提倡经世致用思想,排除C项;材料体现了宋代书院的课程设置,没有体现宣扬理学的官方正统地位,排除D项。
3.C 法学、医学等学科的引入,突破了神学垄断,推动知识体系向世俗需求倾斜。学人团体以培养律师、医生等世俗职业人才为目标,促进了社会专业化分工和实用知识的传播,为文艺复兴奠定基础,故选C项;题目侧重教育内容变化,而非行会制度本身,排除A项;神学仍是教学内容之一,且教会仍对大学有影响,排除B项;大学的兴起是中世纪文化活力的体现,排除D项。
4.D 18世纪初到19世纪,工业革命需要大量专门人才来推动机器生产、技术创新和产业升级,英国大学和城市学院课程设置的转变,回应了工业革命对专门技术人才的需求,故选D项;材料中的转变是关于教育内容,A、B两项与材料主旨不符,排除;课程设置的变化主要集中在高等教育领域,特别是针对工商业高级专门技术人才的培养,排除C项。
5.C 留学生归国后从事行政、教育、财政、司法、外交和军界等行业工作,这有利于留学生利用掌握的西方社会科学知识,推动中国近代化进程,故选C项;A、B两项不能完全概括材料主旨,均是材料部分内容,排除;清末留学教育注重学习西方,D项说法错误,排除。
6.D 举人、贡生、生员、监生是科举功名,据材料可知这一时期的师范馆学生群体呈现多样化的学术背景,反映了当时对新式教育的探索和传统科举制度的融合,体现当时人才培养处于转型期,故选D项;1905年科举制度被废除,排除A项;材料强调的是师范馆学生群体的多样化,不能体现新式学堂教育是否普及,排除B项;材料未涉及学生进入师范馆的目的,排除C项。
7.C 题目表明国家在教育领域的持续投入和重视,是保障教育优先发展的具体体现,故选C项;经济建设仍然是国家的中心工作,排除A项;题目中并未提及我国教育水平与世界其他国家的对比情况,排除B项;题目并未特指扶贫扶智的投入情况,而是强调了教育经费占GDP的比例,排除D项。
8.B 据材料并结合所学可知,书籍印刷费用成本低于手抄价格,满足了人民对书籍和知识的需求,表明当时雕版印刷推动文化传播,故选B项;材料没有反映书籍的销售情况,排除A项;材料“刻印”“刻本”说明采用的是雕版印刷技术,排除C项;材料没有刻本书籍的内容,不能说明理学的传播,排除D项。
9.C 材料“本土语言出版物……欧洲拉丁文化”表明印刷书的兴起和发展,推动了近代民族国家的形成,故选C项;文艺复兴运动出现于14世纪,排除A项;欧洲近代生产方式的产生和发展主要经历了从手工作业向机器化作业的转变,这一过程始于18世纪60年代的工业革命,排除B项;15世纪时,欧洲宗教神学仍然处于统治地位,排除D项。
10.C 据材料并结合所学可知,这些不同地区学者的学术交流活动促进了不同文化的交流、交融,故选C项;“消除了”说法绝对化,排除A项;冲击当地人的文化心理并非这些活动的主要影响,排除B项;“传播了古希腊的政治传统”说法以偏概全,与材料多元文化的交流相悖,排除D项。
11.B 材料体现了图书馆向更广泛的公众开放,满足了普通民众的阅读需求,故选B项;革命思想广泛传播是在20世纪初,排除A项;满足民众阅读需求不一定会推动文化大众化发展,排除C项;题目中并未提及当权者对教育的垄断问题,且图书馆并不代表教育,排除D项。
12.C 新中国成立初期,国家对故宫博物院进行了整体改造,新设“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等向公众开放,反映出故宫的社会教育功能,故选C项;“实现了”一词表述绝对,排除A项;新中国成立标志着半殖民地半封建社会的结束,宣告了旧时代的终结,排除B项;材料未涉及有关工业化的内容,排除D项。
13.D 无论是文艺复兴前期作为权力阶级的“珍宝柜”,还是其后作为“控制自然”和“说服”民众的工具,再到法国大革命后服务于国家利益,博物馆的角色始终与政治紧密相关,故选D项;材料主要讨论的是博物馆角色的变化,并未直接提及法国公民文化素质,排除A项;博物馆功能变化是法国大革命的结果,而非推动革命进程的原因,因果关系颠倒,排除B项;虽然博物馆在法国大革命后服务于国家利益,但并未明确说明它成为国家政权的一部分,排除C项。
14.(1)A:文化传承的多种载体及其发展
B:图书馆的成长
C:活字印刷术
(2)观点:北京大学是研究高深学问的地方,而不是谋求升官发财的地方。
评析:蔡元培就任北京大学校长时告诫师生北京大学的办学宗旨是研究学问,有利于改变当时的社会风气和培养人才。
完善大学教育,促使北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重要阵地。
以研究高深学问为大学教育的目的,有利于文化的传承与发展。
解析:第(1)问,根据所学知识可知,A:文化传承的多种载体及其发展。B:图书馆的成长。其中印刷术由雕版印刷术发展到C:活字印刷术。第(2)问,根据材料“所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富”可得出观点:北京大学是研究高深学问的地方,而不是谋求升官发财的地方。评析:根据材料“所以诸君须抱定宗旨,为求学而来”可得出蔡元培就任北京大学校长时告诫师生北京大学的办学宗旨是研究学问,有利于改变当时的社会风气和培养人才。结合所学知识,北京大学是新文化运动的主阵地,可得出完善大学教育,促使北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重要阵地。根据材料“大学者,研究高深学问者也”可得出以研究高深学问为大学教育的目的,有利于文化的传承与发展。
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第14课 文化传承的多种载体及其发展
一、选择题
1.(2025·河南洛阳期末)汉武帝诏令天下郡国皆立学官,宋代正式建立地方教育行政机构,在各路设置提举学事司,掌管“一路州县学政”。这些举措( )
A.提升了民众的文化水平
B.助推了科举制的完善
C.便利了文化的传承与发展
D.促成了文化的世俗化
2.(2025·山东德州期末)如表为宋代书院的课程设置情况。据此可知,宋代书院( )
类别
四书五经
儒学大师的著作
历史典籍、诗词
实用技术
学规和学风
内容
《大学》《中庸》《论语》《孟子》等
《太极图说》《明道学案语录》《四书章句集注》等
《左传》《史记》《诗经》等
分斋教学,设立“经义”和“治世”两斋
学规及立教之目、为学之要、修身之要、处事之要、接物之要
A.“进德”与“修业”并重
B.强调“三教合归儒”的意识
C.主要提倡经世致用的思想
D.宣扬理学的官方正统地位
3.(2025·广西百色期末)欧洲中世纪早期,教育被教会所垄断,教学内容以神学为主。12世纪以来出现了具有行会性质的学人团体,以进行职业训练为基本目的,教授文、法、神、医等内容。这一变化( )
A.推动了城市行会的产生 B.摆脱了宗教神学的束缚
C.促进了世俗文化的发展 D.加速了欧洲中世纪衰落
4.(2025·浙江嘉兴期末)18世纪初,英国大学的课程设置以古典学科、人文主义课程为主;到了19世纪,英国一些城市学院开设的课程主要包括工程、机械、采矿等,注重培养工商业高级专门技术人才。由此可知,这一转变( )
A.改善了工人阶级的生活处境
B.完善了城市的基础设施建设
C.推动了英国初等教育的普及
D.回应了工业革命的时代需求
5.(2025·江苏苏州期中)以下是“清末长三角地区留学生(1 619名)归国就业统计表”。该表可用来说明清末留学教育( )
职业
行政
教育
财政
司法
外交
军界
交通
其他
人数
348
285
258
215
50
259
33
116
百分比
21.49
17.6
15.94
13.28
3.09
15.99
2.04
7.17
A.引领近代教育向纵深发展
B.推动近代经济结构的变化
C.客观上孕育了近代社会变革力量
D.转变了当时国人学习西方的思路
6.(2025·吉林四平期中)1902—1906年,中国近代第一所由中央政府建立的综合大学京师大学堂的师范馆共有学生512人,其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人等。这表明( )
A.传统教育制度稳定发展 B.新式学堂教育得到普及
C.学生以求取功名为目的 D.培养人才处于转型时期
7.(2025·江苏苏州期末)2022年9月27日,教育部举行发布会,介绍党的十八大以来我国教育改革发展成效。教育部财务司司长郭鹏介绍,国家财政性教育经费支出占GDP比例连续10年保持在4%以上。由此可知,我国( )
A.不再以经济建设为中心 B.教育水平已经领先世界
C.持续保障教育优先发展 D.不断加大扶贫扶智投入
8.(2025·湖南涟源期末)据史书记载,北宋国子监刻印的书籍,“例许世人纳纸墨钱自印”,且“工价低廉”。当时刻本书籍的价格只是抄本书籍的十分之一,“学者无笔札之劳,获睹古人全书”。上述现象可以表明当时( )
A.国子监书籍畅销于书市
B.雕版印刷推动文化传播
C.政府大力推广活字印刷技术
D.理学借助官方渠道扩大影响
9.(2025·广东肇庆期末)15世纪中叶,受惠于印刷技术的革新,欧洲各国本土语言的出版物逐渐兴盛。各国本土方言,受惠于印刷机的力量而勃兴,最终瓦解了万流归宗的欧洲拉丁文化。这表明印刷技术的革新( )
A.加速了文艺复兴时代的到来
B.促进了近代生产方式的产生
C.推动了近代民族国家的形成
D.瓦解了宗教神学的统治地位
10.(2025·河南许昌期末)在希腊化时代,埃及亚历山大里亚图书馆的历任馆长或馆员均为当时著名学者,他们在那里进行研究、讲学、著书立说和从事其他学术交流活动,使图书馆成为当时国际性的学术中心。这些文化学术交流活动( )
A.消除了不同民族的隔阂冲突
B.冲击了当地人的文化心理
C.促进了不同文化的交流交融
D.传播了古希腊的政治传统
11.(2025·甘肃酒泉期末)中国古代“藏书楼之设,一般人目光仅及于已受科学训练的士子”。1915年,教育部颁布《通俗图书馆规程》,规定:“各省治县治应设通俗图书馆,储集各种通俗图书,供公众之阅览”。1927年后,民众图书馆得到发展,“不论其智、愚、贫、富、老、幼、男、女,均可进馆享受服务”。这一发展( )
A.促进了革命思想广泛传播
B.满足了普通民众的阅读需求
C.推动了文化的大众化发展
D.打破了当权者对教育的垄断
12.(2025·山东德州期末)新中国成立初期,国家对故宫博物院进行了整体改造,将“清代帝后生活史料陈列室”移至外东路,将手工艺馆迁至内东路,还在故宫设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等专题陈列室,并向公众开放。这一做法( )
A.实现了博物馆管理的现代化
B.宣告了旧时代的终结
C.彰显了故宫的社会教育功能
D.突出了工业时代面貌
13.(2025·河北师范高中期中)文艺复兴前期的博物馆,常被权力阶级作为“珍宝柜”以满足其收藏需要,其后逐渐被动地成了权力阶级“控制自然”“说服”民众的工具。法国大革命后,博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民,从而服务于国家利益的工具。这一历程表明( )
A.法国公民文化素质迅速提高
B.博物馆助推法国大革命进程
C.博物馆成为国家政权一部分
D.博物馆带有一定的政治色彩
二、非选择题
14.某学习小组以“文化的传承与传播”为主题进行学习时,做了如下设计:
材料一 宏观建构
A: —
材料二 微观探究
大学者,研究高深学问者也……果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。
——1916年蔡元培《就任北京大学校长之演说》
(1)把材料一中的知识体系补充完整。
(2)概括材料二的观点,结合所学知识简要评析该观点。
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