第8课 欧洲的思想解放运动-【优学精讲】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要下教用课件(统编版)
2026-04-07
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要下 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第8课 欧洲的思想解放运动 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 3.42 MB |
| 发布时间 | 2026-04-07 |
| 更新时间 | 2026-04-07 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-04-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57141251.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中历史课件聚焦欧洲思想解放运动,系统梳理文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动的背景、代表人物及影响,通过价值引领导入,以基础自学搭建知识框架,互动探究深化对比分析,形成连贯的学习支架。
其亮点在于以唯物史观分析运动背景,时空观念梳理发展脉络,通过“探问启思”“合作研讨”等史料实证活动,如对比文艺复兴与启蒙运动异同,培养历史解释能力。学生能深化理解,教师可高效开展教学。
内容正文:
第8课 欧洲的思想解放运动
价值引领
在人类历史的发展过程中,思想文化和意识形态的进步对社会的变迁起着独特的作用,尤其是社会大变革、大转轨和社会形态更替的时期,代
表新生产力的阶级在发动革命推翻旧的生产方式,以为自己争取生存空间
以前,往往先用与新生产方式相适应的意识形态作为思想武器,发动一次
深刻的思想文化领域的革命,而思想文化领域的革命对社会向前发展起着
极其重要的推动作用。
——摘编自姚秀梅《浅论思想解放运动在社会变革中的先导作用》
目标导航
课程标准 了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源
学习
目标 1.唯物史观:了解欧洲资本主义的发展,认识文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动兴起的原因。
2.史料实证:搜集史料,掌握文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动的主要代表人物及其主张。
3.历史解释:运用比较法,从反对对象、核心思想及影响等方面比较文艺复兴和启蒙运动的异同。
4.家国情怀:了解近代思想家和科学家的事迹,认识他们为思想解放和科学发展而献身的精神
目
录
contents
基础自学·主干梳理
互动探究·深度学习
学以致用·课堂达标
课时作业·巩固提升
基础自学·主干梳理
目 录
一、文艺复兴
1. 含义:是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
2. 背景
根本原因 西欧中世纪晚期 生产关系的萌芽
文化因素 ①西欧文化自身的传承与发展。
②意大利拥有丰厚的 文化积淀,又从东方汲取了大量文化养料
人才因素 聚集了一批具有新思想的学者文人
资本主义
古希腊罗马
历史·必修下
目 录
3. 实质:以学习和恢复希腊罗马 为号召,实质上却是创立符
合 需要的新文化。
4. 精神内核: 。
古典文化
新兴资产阶级
(1)以人为中心而不是以神为中心,提升人的地位,肯定人的价值和
尊严。
人文主义
(2)反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚 。
(3)重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活。
(4)提倡探索人与 的奥秘。
理性
自然
历史·必修下
目 录
5. 成就
地域 时间 代表人物 作品特征
兴起
于意
大利 14世
纪 “文学三杰”:但
丁、 、薄
伽丘 讽刺教会的封建腐朽,宣扬
的自由
15世
纪 “美术三杰”:达·芬
奇、米开朗琪罗和
突破了中世纪呆板僵硬的风格,描
绘 ,展现了人物的内
心世界
彼特拉克
人
性
拉
斐尔
现世生活
历史·必修下
目 录
地域 时间 代表人物 作品特征
扩展到欧洲各地 15世
纪开始 英国的莎士比亚 《哈姆雷特》《李尔王》等体现
了 的政治理想和道德
观念
人文主义
6. 意义:在一定程度上冲击了 ,解放了长期被宗教戒律压抑
和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
封建秩序
历史·必修下
目 录
1. “13—15世纪,佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一,市民生
活丰富多彩,世俗活动和个人发展受到重视。”这为文艺复兴运动提供了
什么条件?
提示:商品经济繁荣提供物质基础,市民阶层崛起提供阶级基础,世俗活
动和个人发展推动人文主义兴起。
2. 文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因是什么?
提示:当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不允许其他思想和学说
传播;资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借复兴古希
腊罗马文化之名,而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
历史·必修下
目 录
二、宗教改革
背
景 文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑,人们对
的长期盘剥日益不满
罗马教廷派人到德意志推销赎罪券
兴
起 序幕 1517年,德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的
《 》
主张 ①人的灵魂获救靠自己的信仰,不靠烦琐的宗教仪式。
②上帝面前人人平等。
③主张建立独立的民族教会和廉俭教会,力主用民族语言进行
宗教活动
罗马教
廷
九十五条论纲
历史·必修下
目 录
结
果 德意志宗教改革形成了新教中的路德派
扩
展 西欧其他一些国家也进行宗教改革,建立了独立于罗马教廷的新教,
其中瑞士的加尔文派和英国的 影响最大
影
响 ①进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义。
②有利于欧洲资本主义的成长。
③推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展
国教
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目 录
3. 阅读教材图片“马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景(绘画作
品)”,指出马丁·路德的观点,并说明这场辩论的影响。
提示:
观点:因信称义、建立民族教会。
影响:进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义,有利于欧洲资
本主义的成长,推动了欧洲民族国家的形成。
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目 录
三、近代科学的兴起
1. 背景:随着文艺复兴和宗教改革的深入发展,人们对自然界的认识也产
生了革命性变化。16—17世纪,欧洲的自然科学研究取得重大突破,近代
科学兴起,被称为“ ”。
科学革命
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天文学 波兰天文学家哥白尼提出“ ”,否定天主教会宣扬的“地心说”,建立起一种新的宇宙观
物理学 英国科学家 发现万有引力定律,确立了较为完整的力学体系,为近代物理学的发展奠定了基础
其他方面 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步
日心说
牛顿
2. 成果
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3. 意义
(1)科学革命形成了重视经验和事实的 方式,确立了通
过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
(2)科学革命促进了 和社会进步。
理性化思维
思想解放
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4. 阅读教材“历史纵横”:科学在与神学的艰难斗争中前进,思考:应如
何辩证认识基督教神学与近代科学的关系?
提示:近代科学的理性精神来源于基督教神学对古希腊罗马文化中理性的
传承;近代自然科学的发展又削弱了基督教世界观所笼罩的意识形态和神
学体系,促进了思想解放。
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四、启蒙运动
1. 背景
(1)随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展,人们的思想得到进一
步解放。
(2)新兴资产阶级要求摆脱 和教会的思想束缚,启蒙运动
应运而生。
2. 含义:以理性和 的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统
治带来的黑暗。
专制王权
科学
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3. 进程:17世纪, 出现早期启蒙思想。18世纪,法国成为启蒙运
动的中心。18世纪后期,启蒙运动达到高潮,并扩展到欧洲其他国家及北
美地区。
4. 精神内核:“ ”,强调独立思考与自主精神。
英国
理性
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国籍 人物 主张 共性
法国 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡 认为判断是非的标准是人
的 ;相信进步,相信在科学和教育的作用下,
伏尔泰 寄希望于“开明”君主
进行改革,建立
卢梭 主张
理性
君主
立宪制
主权在民
5. 代表人物
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国籍 人物 主张 共性
英国 洛克、
休谟 — 社会将趋于完美;对未来社会提出了一些基本的政治思想,如天赋人
权、平等、自由、法治和权力制衡等;都反对君主专制
亚当·斯密 被尊为“现代经济学之父”,认为 是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争
德国 康德 认为人应该独立思考,理性判断,主张民主、 、平等
劳动
自由
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6. 影响
(1)进一步解放了人们的思想,为 的建立作了理论准
备和舆论宣传。
(2)直接推动了美国独立战争和 ,有助于在这些国家建
立资产阶级统治。
(3)成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
资本主义制度
法国大革命
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5. 如何全面理解理性主义?
提示:
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6. 阅读教材“史料阅读”:[法]卢梭著,何兆武译《社会契约论》,从史
料中你能得出什么认识?
提示:卢梭坚持社会契约论。人民根据个人意志投票产生公共意志。
如果主权者走向公共意志的反面,那么社会契约就遭到破坏;人民有
权决定和变更政府形式和执政者的权力,包括用起义的手段推翻违反
契约的统治者。
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互动探究·深度学习
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主题一|打破神学枷锁——文艺复兴与宗教改革
主题阐释
文艺复兴和宗教改革,这两场伟大的历史变革,虽各具特色,但都如
璀璨星辰,在欧洲历史的天空中闪耀着永恒的光芒。它们从不同角度、以
不同方式深刻改变了欧洲社会的面貌,共同为欧洲乃至整个人类文明从封
建社会迈向近代社会的伟大转型,发挥了无可替代的重要作用,成为人类
历史进程中熠熠生辉的不朽篇章。
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活动一|学术探史——文艺复兴的特点
材料 意大利文艺复兴是人文主义精神的复兴,形成了和当时占统治
地位的神的对立,达到人性对神性的平衡诉求。意大利的文学、雕塑、建
筑、绘画等艺术形式,在历经400年左右的复兴中,不是以革命的摧枯拉
朽式的疾风暴雨来荡涤中世纪高度宗教化的一神观念,而是以一种温和温
情的方式将人性元素渗入人的纯神性统治的精神世界中,并占据一定的位
置,形成西方人一种新的人文主义精神。文艺复兴所产生的影响是社会性
的,应该说它使得城邦,或者说是城市,或者叫社会活跃起来,用我们现
在的话来说,人们觉悟提高了。商业、经济、文化各方面相互之间的关系
更加密切更加互相影响了。
——摘编自刘云德《温柔的背叛——意大利文艺复兴再认识》
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目 录
解读
信息 解读
“人文主义精神的复兴” 文艺复兴以 为核
心
“意大利的文学、雕塑、建筑、绘画等艺
术形式” 文艺复兴以 为手
段,以温和渐进为特征
“以一种温和温情的方式将人性元素渗入
人的纯神性统治的精神世界中” 文艺复兴以反对
为目标
人文主义
文学艺术
封建神学价
值观
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活动二|学术探史——马丁·路德的宗教改革
材料 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺
复兴的深化。他提出“唯信称义……信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,
主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了
他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
思考 根据材料,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又
体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据此分析宗教改革运动的意义。
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表现:“印记”——其主张因信称义明显带有人文主义倾向;“深
化”——主张由各国政府管理教会。
意义:传播和发展了人文主义思想,有利于西欧民族国家的兴起
和发展。
试答:
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1. 全面认识文艺复兴的影响
积极
影响 思想 它肯定人的价值,重视人性,促进了思想解放,有力地推动和影响了宗教改革运动
经济 促进了欧洲资本主义的发展
文学艺术 创造出大量精湛的文学艺术作品,丰富了人类艺术宝库
自然科学 提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学
消极
影响 对人文主义的过分推崇,造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱
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2. 宗教改革体现的人文精神
(1)“因信称义”彻底否定了教皇和天主教会的至上权威,肯定了个人
在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文
主义色彩。
(2)以《圣经》的权威否定教会特权和等级制度,确定了个人宗教信仰
平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主
义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
(4)宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出
新教伦理,把人的心灵从罪罚的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来,
使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。
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主题二|树立理性权威——科学革命与启蒙运动
主题阐释
继文艺复兴与宗教改革之后,欧洲又迎来了两场深刻影响人类历史进
程的重大变革——科学革命与启蒙运动。科学革命与启蒙运动相互促进,
前者为后者提供了理性思维的范例,后者则为前者的进一步发展营造了自
由开放的社会氛围。二者共同推动人类社会从传统向现代大步迈进,对当
今世界的面貌塑造起到了不可磨灭的关键作用。
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活动一|史料明史——近代科学革命
材料 欧洲中世纪的自然科学之树,在长达一千年的凋敝之后,何以
在15世纪下半叶开始重新发芽,随即结出划时代的丰硕之果?1543年,哥
白尼的《天体运行论》出版,这被看作近代自然科学诞生的标志。17世纪
上半叶,伽利略建立起他的运动理论,开普勒提出行星运动定律,哈维创
立血液循环理论,笛卡尔创立解析几何学等。英国著名科学史学家梅森
说:“科学革命,有两个主要因素:第一是一种新的研究方法的兴起,即
科学的方法(指实验方法),第二是一种理智上的变化,即产生的一种对
世界的新看法。”
——摘编自郑家鸿《人文主义运动与近代自然科学》等
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思考 材料反映了部分学者对近代科学革命的认识,对此认识提出你
自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。(要求:见解明
确,持论有据,表述清晰。)
试答:示例
见解:近代科学革命是多种因素共同作用的结果。
理由:在近代科学诞生之前,科学依附于宗教,其发展受到严重束
缚。1500年前后开始的地理大发现开阔了人们的视野,14—16世纪的文艺
复兴和宗教改革促进了人们思想的解放,科学技术的进步不断引发对以往
的科学成果的质疑。这一切都为科学家冲破神学束缚,创立近代自然科学
提供了条件,最终促使近代科学革命发生。总之,近代科学的诞生是时代
的产物,是思想、科技、对世界的认识等多种因素共同作用的结果。
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活动二|情境悟史——咖啡屋的对话
材料 1762年,在法国巴黎的一个大学生安德烈与一个朋友合伙开了
一间咖啡屋。在浓烈、多样的咖啡味和近旁嘈杂的政治闲谈声中,安德烈
和他一个天主教大学的朋友路易斯开始谈论哲学家卢梭所写的名叫《社会
契约论》书。
路易斯说:“你相信吗?这个卢梭在挑战国王已经确定无疑的统治王
权。你能想象一个国王权力统治的政府值得怀疑吗?你能想象法国没有路
易十五?”
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安德烈重复说道:“但是真的,它确实是一个有兴趣的思想。”“难
道你不想人民有自由的权利?”“权力难道不应该一样给予所有的人民,
不管是富有或是贫穷的?人民为什么不能有权力选择一个政府来保护他们
的权利?”
思考 谈论中的哲学家卢梭是什么样人物?对话中,路易斯的主要观
点是什么?面对路易斯的质疑,如果你是安德烈,会进行怎样的辩护?
试答:人物:(最激进的)启蒙思想家。
观点:卢梭的观点/著作不可信;国王的权威和统治不可挑战;法国需
要王权的统治。
辩护:从卢梭的思想角度(天赋人权学说/社会契约学说/人民主权学
说);从安德烈的身份角度;从社会舆论角度(“公意”);从历史发展
角度(文艺复兴/宗教改革/英国革命)等。
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近代思想解放与科学技术产生、发展的关系
(1)思想解放促进了近代科学技术的产生和发展
①近代天文学革命就是在文艺复兴时期以人文主义为武器反对封建神
学的斗争中开始的,文艺复兴运动为打破“地心说”提供了思想动力
和精神基础。
②宗教改革、启蒙运动为近代科学技术的发展提供了思想条件。
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(2)近代科学技术的发展促进了新的思想解放
①近代天文学革命打破了中世纪神学世界观,给神学以极大冲击。
②牛顿经典力学体系,为启蒙思想提供了科学理论依据。
③随着工业革命的开展,生物学领域掀起了一场革命,进化论的观点极大
地冲击了基督教神学思想,促进了人们思想的解放。
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学以致用·课堂达标
目 录
1. (2025·山东潍坊期末)意大利历史学家马基雅维利认为:“这个国家
(指意大利)看上去天生是要复活已死之物的。”该观点反映的事件是
( )
A. 文艺复兴 B. 宗教改革
C. 启蒙运动 D. 科学革命
√
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目 录
解析:文艺复兴最先在意大利各城邦兴起,指的是“希腊思想之复活”,其实质是一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动,故选A项;1517年马丁·路德撰写了《九十五条论纲》,标志着宗教改革的开始,兴起于德国,排除B项;启蒙运动是指发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动,以法国为中心,其核心思想是“理性崇拜”,用理性之光驱散愚昧的黑暗,排除C项;科学革命侧重科学方法,均不符合“复活”的指向,排除D项。
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2. (2025·河北沧州期中)“在欧洲历史刚刚进入近代的黎明期,在佛罗
伦萨和威尼斯诸城升起的一片灿烂星云,成了中世纪和近代的分水岭。”
这里“灿烂星云”反映的历史事件( )
A. 否定了教会绝对权威 B. 推动了民族国家形成
C. 传播了人文主义精神 D. 彰显了理性主义理念
解析:材料是指文艺复兴运动,文艺复兴核心就是人文主义,故选C项;A项是指宗教改革,排除;B项与材料无关,排除;启蒙运动的核心是理性主义,排除D项。
√
历史·必修下
目 录
3. (2025·湖南衡阳期末)1609年,当伽利略第一次用望远镜指向天空的
时候,他所改变的不仅是人们对于月球和木星的想象,也不限于为哥白尼
的“日心说”注入了一剂强心针,而在于他( )
A. 昭示了理性方式的进步
B. 开启了地理大发现的探索
C. 证实了牛顿理论的正确
D. 促进自由落体定律的出现
√
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目 录
解析:伽利略第一次用他发明的望远镜,不仅证实了“日心说”,更重要的是推动了宇宙无限学说的发展,这有利于科学的发展,也是理性方式进步的体现,故选A项;材料现象与地理大发现无关,排除B项;牛顿经典力学确立于1687年,排除C项;自由落体定律出现在16世纪,D项与材料无关,排除。
历史·必修下
目 录
4. (2025·福建福州期末)孟德斯鸠认为,“假如有一个君主,不但毫不
使人民生活幸福,反而加以蹂躏和摧残,于是人民服从国君的基础立即丧
失。”据此可知,孟德斯鸠( )
A. 反对君主制度 B. 具有社会契约意识
C. 强调个人自由 D. 主张实行三权分立
√
历史·必修下
目 录
解析:由材料可知,孟德斯鸠认为国王只有使人民生活幸福,人民才会服从国王的统治,二者之间存在一定的“契约”,体现了孟德斯鸠的社会契约意识,故选B项;材料中孟德斯鸠主张国君应当使人民生活幸福,说明他并不反对合理的君主制,排除A项;材料体现了孟德斯鸠认为国王与臣民之间存在一定的“契约”,并没有特别强调个人的自由,也没有体现他实行三权分立的主张,排除C、D两项。
历史·必修下
目 录
5. (2025·江西南昌期中)康德指出启蒙运动就是人类脱离自己所加之于
自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理
智无能为力。由此可见,他认为启蒙运动的实质是( )
A. 人非工具 B. 脱离现实
C. 理性主义 D. 民主科学
解析:据材料可知,康德强调要运用自己的理智思考,即理性主义,故选C项;人非工具是康德理性主义的表现,排除A项;康德的理性主义并不是脱离现实,排除B项;材料与民主科学无关,排除D项。
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历史·必修下
目 录
知识结构
历史·必修下
目 录
必备术语
1. 文艺复兴以复兴希腊罗马古典文化的名义宣传资产阶级的思想主张,肯
定了人的价值和尊严,解放了人的思想。
2. 宗教改革使人获得了灵魂得救的自主权,进一步解放了人们的思想,推
动了资本主义的发展和欧洲民族国家的形成。
3. 文艺复兴和宗教改革冲击了教会权威,促进了近代科学的兴起。近代科
学削弱了封建统治的精神支柱,促进了思想解放和社会进步。
4. 启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求,为资产阶级革命提供了思
想武器
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课时作业·巩固提升
目 录
一、选择题
1. (2025·四川内江期末)文艺复兴运动并非少数几个天才所能发起,而
是需要一大批才华横溢的文艺家,有众多赞助者、支持者和崇拜者以及活
跃的社会氛围。在13—15世纪的西欧,具备这些要素的城市是( )
A. 阿姆斯特丹 B. 伦敦
C. 巴黎 D. 佛罗伦萨
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历史·必修下
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解析:15—16世纪时佛罗伦萨是欧洲最著名的艺术中心,以美术工艺品和纺织品驰名全欧洲,是欧洲文艺复兴运动的发祥地,由此可知具备材料中要素的城市应为佛罗伦萨,故选D项;阿姆斯特丹崛起于15—16世纪新航路开辟之后,与材料时间不符,排除A项;伦敦崛起于18世纪60年代第一次工业革命之后,与材料时间不符,排除B项;巴黎的崛起晚于伦敦,与材料时间不符,排除C项。
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历史·必修下
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2. (2025·山东烟台期中)彼特拉克和薄伽丘不仅使用欧洲通用的语言拉
丁语,而且常常用意大利语进行创作。他们的做法( )
A. 通过否定传统以构建新价值体系
B. 便于本地民族意识的觉醒与发展
C. 采用多种形式宣扬人文主义观念
D. 旨在推动古典文化的复苏与勃兴
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历史·必修下
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解析:文艺复兴时期,彼特拉克和薄伽丘经常用本民族的语言即意大利语进行创作,便于本地民族意识的觉醒与发展,故选B项;彼特拉克和薄伽丘使用拉丁语或者意大利语进行文学创作,不能说明他们在否定传统,排除A项;材料不能说明彼特拉克和薄伽丘在创作时采用了“多种形式”,排除C项;作为文艺复兴的代表人物,彼特拉克和薄伽丘的宗旨在于宣传资产阶级新文化,而非推动古典文化的复苏与勃兴,排除D项。
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历史·必修下
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3. (2025·江苏南京期末)下表为1518—1544年马丁·路德与罗马教廷论战
期间双方出版的作品的统计。这一统计可以用来说明( )
德语作品 拉丁语作品
马丁·路德出版的作品 2 551 503
罗马教廷出版的作品 668 1 021
A. 新教思想走向民众 B. 民众渴望德国实现统一
C. 宗教仪式有所简化 D. 天主教会权威得到重塑
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历史·必修下
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解析:从表中可以看出,马丁·路德出版的德语作品数量远远多于拉丁语作品,而罗马教廷出版的拉丁语作品数量多于德语作品,这表明马丁·路德更注重用德语传播思想,使普通民众能够理解和接受新教思想,而罗马教廷则更多地使用拉丁语,主要面向教会内部和受过教育的精英阶层,这一统计可以用来说明新教思想更容易走向民众,故选A项;材料未涉及民众的态度,排除B项;材料未涉及具体的宗教仪式,排除C项;新教改革冲击了天主教会的权威,排除D项。
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4. (2025·江苏盐城期末)1534年,英王亨利八世通过《至尊法案》,没
收大量教会资产,用于收买资产阶级新贵族势力。英王的这一举措推动了
( )
A. 强大王权的形成 B. 统一帝国的崛起
C. 城市经济的发展 D. 宗教信仰的改变
解析:亨利八世通过《至尊法案》打击了天主教会的势力,英国教会沦为王权的附属工具,英国王权得到了空前加强,故选A项;英国当时已是统一王国,此举措无关领土扩张,排除B项;材料与城市经济发展无关,排除C项;英国并未改变对基督教的信仰,排除D项。
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5. (2025·湖南郴州期中)有同学在研究某一历史问题时搜集了以下资
料:哥白尼提出“日心说”、牛顿发现万有引力定律。他研究的主题最有
可能是( )
A. 文艺复兴 B. 科学革命
C. 宗教改革 D. 民族解放
解析:16世纪末至17世纪是欧洲近代科学的高峰,哥白尼的“日心说”、牛顿的“万有引力定律”都是近代科学革命的重要成果,故选B项;文艺复兴时期欧洲主要是在文艺领域取得成就,并非是在科学领域,排除A项;宗教改革主要涉及宗教领域,未涉及科学领域,排除C项;材料与民族解放无关,排除D项。
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6. (2025·福建龙岩期中)下面为17世纪英格兰精英人士初始兴趣取向比
例图。据此可知( )
A. 科学发展促进了思想解放
B. 宗教改革取得了巨大成就
C. 文艺复兴瓦解了教会神学地位
D. 理性主义否定了宗教信仰存在
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解析:根据题干柱状图可知,17世纪英格兰精英人士对宗教的兴趣呈不断下降的趋势,对科学的兴趣总体上呈增长趋势,呈现这种趋势的主要原因是17世纪英国自然科学的发展冲击了天主教神学,解放了人们的思想,故选A项;宗教改革本身并不反对宗教的存在,也体现不了宗教改革取得了巨大成就,排除B项;文艺复兴对教会神学虽然产生了冲击作用,但无法瓦解神学的地位,排除C项;理性主义是启蒙运动的核心思想,且对宗教持宽容态度,它并不否定宗教信仰的存在,排除D项。
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7. (2025·辽宁朝阳期末)有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了
套在人类身上的“笼子”;而启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼
子”的同时,主张把统治者关进“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步
发展主要体现在( )
A. 反对教会 B. 批判宗教神学
C. 提出民主制度的构想 D. 促进思想解放
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解析:启蒙思想家猛烈抨击封建专制制度,对未来社会提出了一些设想,如天赋人权、平等、自由、法治、三权分立等权力制衡的思想内容,这些民主制度的构想有利于将统治者关进制度的“笼子”,故选C项;反对教会属于宗教改革时期撕开了套在人类身上的“笼子”,未涉及如何把统治者关进“笼子”的做法,排除A项;批判宗教神学在文艺复兴和宗教改革时期已经展开,不是启蒙运动进一步发展的体现,排除B项;促进思想解放是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相似之处,不是启蒙运动进一步发展的体现,排除D项。
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8. (2025·湖南岳阳期末)卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废
除,社会契约本身也不例外,因为假如所有人民一致同意破坏契约,无疑
地这将是合法的破坏。”这主要反映的是( )
A. 社会契约 B. 分权制衡
C. 主权在民 D. 自由平等
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解析:卢梭的这段话强调了如果所有人民一致同意破坏社会契约,这种行为就是合法的。这表明最高权力属于人民,人民可以决定契约的存在与否,这恰恰是“主权在民”的思想体现,故选C项;材料反映的是人民主权说而非社会契约论,排除A项;材料涉及的是权力的归属问题,而非权力如何分配的问题,不能得出分权制衡的结论,排除B项;材料涉及的是权力归属的问题,未涉及自由平等的信息,排除D项。
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9. (2025·江苏无锡期末)右图是德国画家丢勒创作的版画。版画的内容
元素十分丰富:在一间小木屋外,高大健壮的生翼女子手持圆规托腮苦
思,身旁发呆的爱神,散落的工具——天秤、沙漏、多面体等。据此推
断,该版画( )
A. 宣扬了人文主义精神
B. 点燃了宗教改革火炬
C. 推动了近代科学发展
D. 宣告了理性时代到来
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解析:丢勒通过画面中的科学工具和数学幻方等元素,表达了对知识的尊重和追求,反映了文艺复兴时期人文主义者对科学和知识的重视。少女忧郁的神情和周围的静止场景,象征着艺术家内心的孤独和思考,反映了人文主义对人类情感和精神世界的关注,因此该版画宣扬了人文主义精神,故选A项;马丁·路德在1517年撰写了《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕,排除B项;版画《忧郁》只是绘制了一些科学工具,丢勒也不是科学家,画作影响主要在艺术和思想领域,不能直接推动近代科学发展,排除C项;17—18世纪的启蒙运动宣告了理性时代的到来,排除D项。
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10. (2025·山东潍坊期末)马丁·路德认为,教育的目的是培养具有“真正
的宗教信仰”以及“具备基本生活知识和能力的人”。他主张教育应由国
家而不是教会掌握,国家应普及义务教育。马丁·路德的这一主张( )
A. 顺应了欧洲教育世俗化趋势
B. 奠定了近代发展教育的思想基础
C. 否定了教会在教育中的作用
D. 为资本主义发展提供了理论指导
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解析:在中世纪,教育主要由教会掌控,而马丁·路德主张国家掌握教育,培养具备生活知识和能力的人,使教育更加贴近现实生活,有助于推动教育由教会垄断向世俗化方向发展,故选A项;仅马丁·路德的主张不能断定其奠定近代发展教育的思想基础,排除B项;马丁·路德并非否定教会在教育中的所有作用,而是强调国家在教育中的主导地位,排除C项;D项夸大了马丁·路德的主张的影响,排除。
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11. (2025·河北唐山期中)17世纪,许多科学家有多个头衔,有时数学
家、自然科学家竟然是诗人、画家,例如牛顿既是物理学家、数学家、天
文学家,还是经济学家、哲学家。到了19世纪以后,这种现象很少见了。
这实际上反映了( )
A. 科学中心的转移 B. 文化教育的普及化
C. 近代科学的兴起 D. 学术知识的专业化
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解析:17世纪到19世纪,科学知识不断积累和深化,学科领域逐渐细分,科学研究越来越深入和细化,科学家很难再有兼多个头衔,这体现了学术知识的专业化趋势,故选D项;A项与科学家个人头衔数量的变化没有直接关联,排除;文化教育普及化主要影响整体社会的文化水平和受教育状况,而不是科学家不再身兼多职的原因,排除B项;近代科学兴起于16—17世纪,推动了科学的独立和发展,但无法解释19世纪后科学家身兼多职现象减少的原因,排除C项。
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12. (2025·山西运城期中)18世纪,欧洲人在汇总、整理知识的同时,对
于知识的来源、其可能的分类、知识的发展与进步等问题也有了新的认
识,如法国狄德罗和达朗贝尔撰写的《百科全书》,虽在一定程度上借用
了英国培根的知识系统,但仍然有许多创新之处。该现象( )
A. 推动了启蒙思想的传播 B. 反映了文艺复兴的深入
C. 促进了科学革命的兴起 D. 弘扬了宗教改革的主张
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解析:18世纪,欧洲人汇总整理旧知识的时候出现了新的认识和创新,属于启蒙思想的范畴,结合所学可知,17—18世纪启蒙运动兴起,因此欧洲人整理、汇总知识推动了启蒙思想的传播,故选A项;文艺复兴发生在14—17世纪,排除B项;科学革命兴起和宗教改革是在16—17世纪,排除C、D两项。
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13. (2025·山东日照期中)伏尔泰、孟德斯鸠代表着法国启蒙运动的主
流。然而在大革命发生之前的10年里,卢梭在法国思想界的地位直线飙
升,谈卢梭、读卢梭的人迅速增多,很快超过了伏尔泰等主流派。主要是
因为卢梭的思想( )
A. 更适应资产阶级的现实需要
B. 更关注下层民众的政治诉求
C. 更能激发法兰西的民族意识
D. 具有更鲜明的民主自由性质
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解析: 卢梭提出“社会契约论”和“人民主权说”等思想,描绘了未
来资产阶级理想王国的蓝图,更适应当时法国资产阶级推翻封建统治、建
立资产阶级政权的现实需要,所以在法国思想界地位飙升,故选A项;卢
梭关注普遍“公意”而非特定阶层,排除B项;民族意识并非卢梭思想的
核心,排除C项;伏尔泰、孟德斯鸠等的思想也具有民主自由性质,卢梭
思想地位上升的关键在于更契合资产阶级建立政权等现实需求,而不是单
纯的民主自由性质更鲜明,排除D项。
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二、非选择题
14. (2025·辽宁丹东期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “识字”——那时的定义是能够阅读拉丁文——只有在教会里才
算得上普遍。因此,法兰克王国国王查理曼(768—814年在位)让国土内
的教堂和修道院来掌管学校。789年颁布的《法令集》要求:“必须建立
学校,以便儿童学会阅读”,而且进一步规定每一所学校都必须有诗篇、
日历、语法学和其他有用的书的精确复本。不用说,学校教学使用的都是
拉丁语;尽管孩子们日常使用的语言最后都演化为法语、德语、意大利语
的地方语言,但他们在学校里用来阅读和写作的都是拉丁语。
——摘编自[美]朱迪斯·M. 本内特《欧洲中世纪史》
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材料二 佛罗伦萨统治者洛伦佐(1474—1491年执政)指出:“我们佛罗
伦萨诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘已以其深邃、甜美的诗句和论文清楚地
表明,用它(佛罗伦萨方言)来表述任何含义都可以轻而易举。……但丁
仅以一部著作就完美展示了多位希腊和罗马作家的成就。谁能否认,在彼
特拉克那里可以发现一种集严谨、轻快和甜美于一体的风格……其风格能
与奥维德、提布鲁斯、卡图鲁斯、普罗贝尔修斯或其他一些拉丁作家一样
的庄严和优雅。……我已经充分证明了这样一个事实:我们的语言不比任
何语言逊色。”
——摘编自刘耀春《语言与文化:意大利文艺复兴时期的“语言问题”》
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(1)根据材料一,概括查理曼的文化政策,并结合所学知识说明其目
的。
答案:政策:教会掌管学校;鼓励兴办学校;推崇拉丁文。
目的:宣扬基督教,控制民众精神生活;维护封建统治秩序,巩固王权。
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解析:第一小问,据材料一“那时的定义是能够阅读拉丁文——只有在教会里才算得上普遍。因此,法兰克王国国王查理曼(768—814年在位)让国土内的教堂和修道院来掌管学校”可得出查理曼的文化政策之一是教会掌管学校;据材料一“789年颁布的《法令集》要求:‘必须建立学校,以便儿童学会阅读’”可得出鼓励兴办学校;据材料一“而且进一步规定每一所学校都必须有诗篇、日历、语法学和其他有用的书的精确复本。不用说,学校教学使用的都是拉丁语”可得出推崇拉丁文。第二小问,据所学知识可知,查理曼的文化政策目的是通过教会掌管学校和推崇拉丁文,宣扬基督教,控制民众精神生活,加强基督教会对社会的影响力;通过普及教育和推广拉丁文,提高法兰克王国境内人民的文化水平,从而维护封建统治秩序,巩固王权。
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(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要评述洛伦佐的文化主张。
答案:评述:洛伦佐认为佛罗伦萨方言和拉丁语具有同等文化地位;他的主张具有人文主义性质;冲击了中世纪欧洲传统的文化观念;有利于文艺复兴运动的发展(或人文主义的传播);增强了佛罗伦萨人的民族意识。
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解析:据材料二“我们佛罗伦萨诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘已以其深邃、甜美的诗句和论文清楚地表明,用它(佛罗伦萨方言)来表述任何含义都可以轻而易举”可得出洛伦佐认为佛罗伦萨方言和拉丁语具有同等文化地位;据材料二“但丁仅以一部著作就完美展示了多位希腊和罗马作家的成就”可得出他的主张具有人文主义性质;据材料二“我已经充分证明了这样一个事实:我们的语言不比任何语言逊色”可得出冲击了中世纪欧洲传统的文化观念。据所学知识可知,洛伦佐的文化主张有利于文艺复兴运动的发展(或人文主义的传播);增强了佛罗伦萨人的民族意识。
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