04 第一单元 第一课 第二框 哲学的基本问题-达标检测 速效提能（课件PPT）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中政治必修4 哲学与文化（统编版）

该高中思想政治课件聚焦哲学基本问题，通过天气预报、“气”与“理”等案例导入，系统梳理思维与存在的关系、唯物主义与唯心主义的区分及演进，构建从概念辨析到现实应用的学习支架。 其亮点在于结合古今中外哲学观点（如朱熹与王夫之、赫拉克利特与五行学说）进行对比辨析，培养学生理性平和的健全人格，通过黄河保护法等实例强化责任意识。多样题型与案例解析助力教师高效教学，帮助学生深化哲学思维与应用能力。

达标检测 速效提能 1 1.天气预报可以帮助农户有效规避自然灾害，从哲学的基本问题看，这主 要涉及( ) A.思维与存在的辩证关系问题 B.哲学是世界观和方法论的统一 C.思维和存在有没有同一性的问题 D.思维和存在何者是本原的问题 解析：选C。思维与存在的辩证关系问题并不是哲学的基本问题，A排除； B材料未涉及，排除；天气预报可以帮助农户有效规避自然灾害说明人的 思维能正确认识存在，涉及的是思维和存在有没有同一性的问题，C正确； 材料未涉及思维和存在何者是本原的问题，D不选。 √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 2.（2025·天津南开区期末）“气”和“理”是中国传统哲学的重要范畴。南宋 思想家朱熹认为“未有此气，已有此理”，而明末清初思想家王夫之却认为 “气者，理之依也”。对此,下列认识正确的是( ) A.围绕物质和意识谁是本原的问题进行探讨 B.是对思维和存在有没有同一性问题的不同回答 C.二者都是对哲学基本问题的正确回答 D.二者都属于古代朴素唯物主义 解析：选A。“未有此气，已有此理”，即理在事先，属于客观唯心主义; “气者，理之依也”，即气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，二者围 绕物质和意识谁是本原的问题进行探讨，A正确。 √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 3 3.赫拉克利特认为，世界是一团永恒燃烧的活火；中国古代的五行学说认 为，金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这两种观点的共同 之处在于( ) A.科学地揭示了世界的本原 B.属于辩证唯物主义观点 C.认为思维能正确认识存在 D.认为物质是本原的，坚持了唯物主义的根本方向 解析：选D。材料中的这两种观点都认为世界的本原是具体的物质形态， 坚持了唯物主义的根本方向，D说法正确。 √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 4 4.孔子认为：“生死有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”这两 种观点的主要区别在于( ) A.前者强调客观条件，后者强调主观条件 B.前者属于客观唯心主义，后者属于主观唯心主义 C.前者属于唯物主义，后者属于唯心主义 D.前者是封建迷信，后者强调思维可以认识存在 解析：选B。孔子认为“命”“天”支配人的一切，属于客观唯心主义；孟子 把人的主观精神理解为世界的本原，认为存在依赖于人的主观精神，属于 主观唯心主义，B正确。 √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5 5.（2025·天津南开区期末）西晋哲学家杨泉在《物理论》中指出：“星者， 元气之英也，汉水之精也。气发而升，精华上浮，宛转随流，名之曰天河， 一曰云汉，众星出焉。”这一观点属于( ) A.历史唯物主义 B.古代朴素唯物主义 C.主观唯心主义 D.近代形而上学唯物主义 解析：选B。“星者，元气之英也，汉水之精也。气发而升，精华上浮，宛 转随流，名之曰天河，一曰云汉，众星出焉”认为“元气”是世界的本原， 属于古代朴素唯物主义，B符合题意。 √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 6 6.（2025·天津和平区期末）下列能够正确反映唯物主义三种基本形态的演 进顺序的是( ) ①“水”是万物的“始基” ②人是一架聪明的机器 ③我思故我在 ④客观实在性是物质的唯一特性 A.①—②—③ B.④—②—③ C.②—①—④ D.①—②—④ √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 7 解析：选D。唯物主义三种基本形态的演进顺序是古代朴素唯物主义、近 代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。“水”是万物的“始 基”，把具体的物质形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点， ①排在第一位。人是一架聪明的机器，属于近代形而上学唯物主义观点， ②排在第二位。客观实在性是物质的唯一特性，属于辩证唯物主义和历史 唯物主义观点，④排在第三位。我思故我在，属于主观唯心主义观点，不 符合设问要求，③排除。因此，正确的顺序是①—②—④。 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 8 7.中国古代有“天人之辩”。天，指天道或自然；人，指人道或人为。孔子 说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”但也强调“畏天命”的必要。墨子 重视人的“强力而为”，提出“天志”作为衡量一切的标准。老子主张“道法 自然”。孟子提出“天人合一”。荀子认为“天”是不以人们的意志为转移的。 柳宗元用“元气”来揭示宇宙起源和宇宙的无限性。刘禹锡提出了“天与人 交相胜”的观点。 （1）中国古代的“天人之辩”实质上是在探讨什么哲学问题？（3分） 答案：“天人之辩”实质上探讨的是思维和存在的关系问题。（3分） 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 9 （2）古人为何热衷讨论“天人关系”？（6分） 答案：“天人关系”体现了思维和存在的关系问题，这一问题是人们在生活 和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。对“天人关系”问题的不同回 答，决定着对其他哲学问题的回答。（6分） 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 10 8.恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“思维和存在不仅是人和世界关 系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。”由此可以判断出 哲学的基本问题包括( ) ①思维和存在的辩证关系问题 ②唯物主义和唯心主义的关系问题 ③思维和存在何者是本原的问题 ④思维和存在有没有同一性的问题 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 解析：选B。哲学的基本问题包括两个方面的内容：一是思维和存在何者 是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认 识存在的问题，③④入选，①②不选。 √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 11 9.战国末期的尸佼说:“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”南宋思想家陆九渊 说:“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”上述两种不同的宇宙观一定程度上 体现了( ) A.对思维和存在何者是本原问题的认识差异 B.对思维和存在有没有同一性问题的认识差异 C.对世界本原是物质还是具体的物质形态的认识差异 D.对世界本原是主观精神还是客观精神的认识差异 √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 12 解析：选A。“四方上下曰宇，往古来今曰宙”强调自然界的客观性，属于 唯物主义观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于唯心主义观点。这两 种不同的宇宙观一定程度上体现了对思维和存在何者是本原问题的认识差 异，A入选。 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 10.（2025·山东济宁联考）“社交小龙虾”是一个谐音梗，意思是在社交时 表现得又“聋”又“瞎”，看似高冷的人，被称作“社交小龙虾”。在现实生活 中，一些人选择性地当“小龙虾”，目的是刻意回避与人社交。下列观点与 此现象蕴含的哲理一致的是( ) ①人的理性为自然界立法 ②万理皆出于气，无悬空独立之理 ③形存则神存，形谢则神灭 ④我思故我在 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：选B。在现实生活中，一些人刻意回避与人社交，选择性地当“小龙 虾”，这属于主观唯心主义。“人的理性为自然界立法”和“我思故我在”都 属于主观唯心主义，①④符合题意；“万理皆出于气，无悬空独立之理”与 “形存则神存，形谢则神灭”均属于古代朴素唯物主义，②③不选。 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 11.（2025·河南信阳期末）中医的基本理论以哲学为基础，借用中国传统 学术的辩证思维、整体观念，以阴阳、五行等学说来解释人与自然的关系 和人体内部脏腑之间的关系，阐明有关人体疾病的病理、诊断、预防、治 疗等问题，指导临床实践。这表明( ) ①中医对病理的认识蕴含了朴素辩证法思想 ②中医与哲学都是研究人体病理的学说 ③中医这一具体科学的进步推动了哲学的发展 ④哲学对中医科学发展起到了指导作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 16 解析：选B。材料说明哲学对中医科学发展起到了指导作用，也说明中医 对病理的认识蕴含了朴素辩证法思想，①④符合题意；中医是研究人体病 理的学说，而哲学的研究对象是整个世界，②错误；材料未涉及具体科学 对哲学的作用，③排除。 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 17 12.（2025·河南驻马店期中）千百年来，勤劳智慧的中华民族祖先在长期 的生产和生活实践中总结了五行和中医的关系。比如，从五脏的相生来看， 肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水 谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。古老的中医五行思想( ) ①是古代朴素唯物主义的体现 ②为古代医疗发展提供了方法论指导 ③蕴含浓厚的古老辩证法思想 ④引导我国现代医学向纵深发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ √ 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 18 解析：选B。古老的中医五行思想用木、火、土、金、水分别对应肝、心、 脾、肺、肾，是古代朴素唯物主义的体现，蕴含浓厚的古老辩证法思想， ①③正确；古老的中医五行思想为古代医疗发展提供的是具体方法，而不 是方法论指导，②错误；古老的中医五行思想有利于引导我国中医学向纵 深发展，而不是现代医学，④错误。 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 19 13.（2025·湖北统考）为了解决黄河流域面临的日益严重的水资源紧缺、 生态脆弱、洪水威胁、水土流失、泥沙淤积、局部地区生态退化、高质量 发展不充分、民生发展不足等突出问题，全国人大会议表决通过了黄河保 护法。黄河保护法结合黄河流域特殊问题和上下游各自问题做出统一且有 针对性的规定，坚持问题导向，让黄河上中下游地区在保护黄河时有法可 依，有章可循。黄河保护法是我国环境立法专门化、体系化的新成就，体 现了我国法治建设与时俱进的思想，完善了中国特色社会主义法律体系， 是我国新时代社会主义法治建设的重大成果。 结合材料，谈谈我国黄河保护法立法是如何回答哲学的基本问题的。（9分） 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 20 答案：①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内 容，一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的 问题。②对思维和存在何者是本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心 主义的唯一标准。面对新时代出现的新问题，出台黄河保护法，体现了新 时代特点，折射出新时代风貌，体现了存在决定思维，坚持了唯物主义。 ③在思维和存在有没有同一性问题上，黄河保护法从我国的实际情况出发， 是我国新时代社会主义法治建设的重大成果，它完善了中国特色社会主义 法律体系，体现了思维能正确认识存在，坚持了可知论。（每点3分） 达标检测 速效提能 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 21 $