专题07 写作（期中真题汇编，安徽专用）高二语文下学期

专题07 写作 一、（24-25高二下·安徽省宿州市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 游戏制作人冯骥，凭借对游戏的热爱投身游戏行业，他利用业余时间自学游戏开发知识，带领团队研发出《黑神话：悟空》，这款游戏一经发布便惊艳众人。 饺子导演，凭借对动画的热爱踏入动画领域，他领衔制作的《哪吒之魔童降世》成为现象级作品。2025年，《哪吒之魔童闹海》再次掀起观影热潮，火爆全球，打破多项纪录。 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二下·安徽省县中联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，权威是经过时间和实践检验的，笃信权威能让我们少犯错；也有人说，过度依赖权威会磨灭个人的创新与探索精神，相信自己才能突破局限。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二下·安徽省蚌埠市A层高中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们有很多事情都需要取舍。人生就是一个不断取舍的过程，有人说做取舍说明你还有选择的机会，因为做不到完美，所以要倍加珍惜。也有人认为只要你是遵从自己内心做出的选择，对得起自己，就问心无愧。 读了以上文字，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二下·安徽省安庆市一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？ 请写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二下·安徽省六安市一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 六、（24-25高二下·安徽省芜湖一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有很多人认为，少则得，多则惑。持续专注在一个点上，是成事的最快捷径；选择太多，反而会迷失本来的方向。也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二下·安徽省芜湖市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “生生不息”出自《周易·系辞上》，意为变化和新生事物的发生永不停止。从古老文明的薪火相传，到科技创新的日新月异；从个体生命的成长蜕变，到社会发展的持续进步，“生生不息”的力量无处不在。它是一种传承，是一种突破，更是一种对未来的无限期许。 请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二下·安徽省县中联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个民族都有两面镜子：一面照见过去，一面映出未来。——费孝通 这句话引发了你怎样的联想和思考？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二下·安徽省合肥市八中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”但如今，人工智能正在重塑创作生态：AI能10秒就写出高中作文，绘图工具可快速产出精美画作，音乐创作软件也能迅速生成旋律…… 面对AI的冲击，人们不禁思考：“台下十年功”还有价值吗？对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二下·安徽省芜湖市师大附中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 经典和新生，有人认为是相互矛盾的。随着哪吒“魔童降世”，“黑悟空”横空出世，“唐宫夜宴”号召力强劲……如今，越来越多“古老的”正在成为“新生的”，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。同时，越来越多“新生的”也日渐变为“经典的”，持续充盈着文化宝库。 上述材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章表达你的观点，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二下·安徽省阜阳市第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 习题训练后会有习题答案。习题答案能作为标准，检查解题的步骤；也能作为模板，规范后续的作业；还能作为参考，启发全新的思路。 生活中我们总会面对各种“题目”。小到个人文理分科选择、专业志愿填报和就业岗位应聘等，大到国家民族的发展道路。已有的答案可以是标准、模板，也可以是参考。很多时候，我们自己就是答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25高二下·安徽省安庆市望江县二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 高中语文教材“选择性必修中册”第二单元《小二黑结婚》一课中，作家赵树理独特的语言风格给人留下了深刻印象。赵树理在讲述“山药蛋派”风格形成的原因时说，他在文学语言创作上借助大众口头语，并将群众口语反复锤炼、推敲，使其变得简洁精炼，最终形成了具有自己特色的语言。 赵树理对文学语言追求的过程与人们求学、治学、成才创业等过程亦有相似之处。以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二下·安徽省滁州市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 教育学家戴维·索恩伯格在《学习场景的革命》一书中，将人类的学习分成不同场景。其中一种是洞穴场景，即把自己封闭在洞穴里，埋头苦读，与外界隔绝，只跟书籍对话，将所学知识储存下来。还有一种是水源场景，即所有动物都要喝水，就会聚集到水塘旁边，这时它们就会交流。这是多对多场景，大家聚到一起，迅速将经验从局部扩大到整体。 其实，一个真正的学习者不偏好任何一种学习场景。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二下·安徽省池州市贵池区·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《南方周末》2025新年献词中写到：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二下·安徽省A10联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 惠特曼在《自己之歌》中说：“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星。” 以上材料引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二下·安徽省安庆市二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 什么才是生活的本来面貌？是消除一切压力与焦虑，摆脱所有传统习俗与社会舆论，随心所欲，自由自在，还是体认到自由与责任永远相伴相生，人必须在责任与压力中淬炼生命？前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界。既然如此，我们只有并且最好欣然，接纳世界的真实模样，接纳生活的本来面貌。 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二下·安徽省六安市二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，我们应该选择做自己擅长又感兴趣的事情。然而，有的人对擅长的事情未必感兴趣，有的人对感兴趣的事情又未必擅长。 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请联系自己的学习，写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 一、（24-25高二下·安徽省宿州市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 游戏制作人冯骥，凭借对游戏的热爱投身游戏行业，他利用业余时间自学游戏开发知识，带领团队研发出《黑神话：悟空》，这款游戏一经发布便惊艳众人。 饺子导演，凭借对动画的热爱踏入动画领域，他领衔制作的《哪吒之魔童降世》成为现象级作品。2025年，《哪吒之魔童闹海》再次掀起观影热潮，火爆全球，打破多项纪录。 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以热爱为帆，扬创作之舟 在游戏与动画的浩瀚海洋中，冯骥与饺子宛如璀璨星辰，照亮了创作之路。他们的成功，皆源于内心的真挚热爱，这让我们深刻认识到，热爱是创作的灵魂，是驱动创作者不断前行、突破创新的核心力量。 热爱为创作提供源源不断的动力。当一个人热爱某件事时，便会自发地投入时间与精力，不惧困难与挫折。短视频创作者良田，他的拍摄主角往往是那些容易被大众忽视的普通人。他记录过盲人运动员胡明耀与女友七七因白化病与车祸伤痕而彼此治愈的爱情，也定格过听障情侣无声却炽热的爱意。正是对记录平凡人、传递温暖与善意的热爱，让良田在这条小众的创作道路上坚持下来，也让他的作品影响了更多人去关爱社会弱势群体。 热爱是激发创作灵感的源泉。在创作过程中，灵感是至关重要的环节。27岁的朱铁雄，因为从小对孙悟空的热爱，大学毕业后，他开始在抖音发布国风变装视频，将齐天大圣、关羽、赵子龙等角色融入自己的原创作品中。他不满足于单纯变装，还将变脸、舞狮、青衣等传统技艺融入创作，希望借此触动观众心弦，激发共鸣。这份对国风与传统文化的热爱，让他的创作灵感源源不断，其作品不仅被官方媒体转发，还登上了春晚舞台。 热爱赋予创作更深层次的意义。冯骥的《黑神话：悟空》不仅仅是一款简单的游戏，它还承载着传播中国传统文化的宏大使命，通过游戏的形式，让更多人了解和喜爱中国的神话故事与文化元素。饺子的《哪吒》系列也不只是一部动画电影，它们传递着积极向上的价值观，引发观众对自我、家庭、命运等问题的深刻思考。正是因为创作者对自己所从事领域的热爱，他们才会希望自己的作品能够产生更大的社会价值，能够给观众带来真正的启发和感动。这种热爱让他们的创作超越了单纯的商业目的，成为一种对艺术的执着追求和对社会的责任担当。 冯骥与饺子的故事，是热爱成就创作的生动写照。而良田、朱铁雄、董淳等小众创作者的经历，同样证明了热爱在创作中的强大力量。唯有以热爱为帆，创作者才能在创作的海洋中扬起希望之舟，让创作的光芒照亮生活的每一个角落。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料通过游戏制作人冯骥和饺子导演的成功案例，展现了热爱与坚持在追求事业成功过程中的关键作用。冯骥凭借对游戏的热爱，利用业余时间自学知识，最终带领团队研发出惊艳众人的《黑神话：悟空》；饺子导演怀揣对动画的热爱，创作出《哪吒之魔童降世》及续作《哪吒之魔童闹海》，取得巨大成功。从表层看，材料强调热爱能激发人的内在动力，促使人们克服困难，实现目标。但深入思考，仅有热爱是不够的。冯骥若只是热爱游戏，却不付诸行动学习开发知识，不带领团队不断钻研，就难以成就《黑神话：悟空》；饺子导演若仅热爱动画，没有在制作过程中不断打磨细节、创新突破，也无法打造出爆款作品。所以，热爱需要与行动、坚持、创新、专业能力等相结合，才能真正发挥力量。同时，在当下时代，科技飞速发展，文化产业竞争激烈，冯骥和饺子导演的成功，不仅源于个人热爱与努力，还契合了时代对优秀文化产品的需求。他们的作品将传统文化元素与现代技术、艺术形式相结合，满足了人们日益增长的精神文化需求，也展现了中国文化的魅力。这启示我们，个人的追求要与时代需求相融合，才能获得更大的发展空间和社会价值。此外，我们还需辩证看待热爱与成功的关系。热爱是成功的重要前提，但成功受多种因素影响，并非有热爱就一定能成功。在追求热爱的过程中，可能会遇到各种挫折和困难，如何正确对待失败，在失败中吸取教训，调整方向，也是值得思考的问题。 写作时，文章开篇可由材料引出“热爱”这一话题，点明热爱在个人追求和事业发展中的重要性。接着深入分析热爱与行动的关系，以冯骥和饺子导演为例，阐述仅有热爱而不付诸行动，热爱就只是空想，只有将热爱转化为实际行动，不断学习、实践，才能接近目标。然后探讨热爱与坚持的联系，说明在追求热爱的道路上会遇到诸多困难，只有凭借坚定的毅力坚持下去，才能克服困难，取得成功。随后结合时代背景，论述个人热爱与时代需求的融合。指出在当今时代，个人的事业发展要顺应时代潮流，将个人热爱与社会需求相结合，这样既能实现个人价值，又能为社会做出贡献。还可以辩证分析热爱与成功的关系，承认热爱的重要性，同时也说明成功受多种因素制约，引导读者以正确的心态对待追求热爱过程中的成败。文章结尾部分，总结全文观点，再次强调热爱需与行动、坚持、时代需求等相结合，并鼓励读者以热爱为动力，在时代的舞台上努力奋斗，实现自己的人生价值。 立意： 1.热爱与坚持并行，成就非凡人生。 2.心怀热爱，脚踏实地，方能行稳致远。 3.让热爱在时代的土壤中绽放光彩。 二、（24-25高二下·安徽省县中联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，权威是经过时间和实践检验的，笃信权威能让我们少犯错；也有人说，过度依赖权威会磨灭个人的创新与探索精神，相信自己才能突破局限。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 信与疑之间 权威是什么？它是人类文明长河中沉淀的智慧结晶，是无数先行者用实践验证的经验总和。权威如同一座灯塔，为迷途者指明方向；又像一块基石，让后来者能够站在巨人的肩膀上眺望远方。但权威也可能成为思想的牢笼，将鲜活的生命禁锢在既定框架之中。对待权威的正确态度，应当是在尊重中保持怀疑，在继承中寻求突破。 人类之所以需要权威，是因为个体的生命短暂而认知有限。医学领域的《本草纲目》凝聚了李时珍毕生心血，为后世医者提供了可靠参考；牛顿的经典力学体系指导了工业革命的技术实践。这些经过时间淬炼的权威知识，避免了每个人都要从零开始的巨大浪费。权威的价值在于它为我们提供了认知世界的捷径，让文明得以延续和发展。 然而，权威一旦被神化，就会成为思想的牢笼。欧洲中世纪教会对“地心说”的维护，曾让天文学发展停滞千年；中国古代科举制度对“四书五经”的固守，也限制了思想的多元发展。历史上无数案例证明，当权威变成不容置疑的教条时，就会阻碍新思想的萌发。权威的边界需要被不断审视，因为任何理论都有其适用的条件和范围，超出这个范围，真理就可能变成谬误。 如何在信与疑之间找到平衡？首先要理解权威的相对性。任何权威都有其适用的时空范围，牛顿力学在宏观世界有效，但在微观领域就需要量子理论来解释。其次要培养独立思考的能力，既不盲目崇拜也不轻易否定，而是通过自己的实践去验证。一位优秀的研究者会认真研读前人著作，但不会止步于此；他会带着问题意识去阅读，发现其中的未尽之处。这种既尊重又批判的态度，才是对待权威的成熟表现。 权威与创新并非对立关系，而是辩证统一的。就像一棵大树，权威是深扎地下的根系，创新是向上生长的枝叶。没有根系的滋养，枝叶难以茂盛；没有枝叶的伸展，树木无法成长。中国古代工匠在遵循《营造法式》的同时，创造了风格各异的建筑杰作；现代科学家在掌握基础知识的前提下，开辟了全新的研究领域。真正的智慧在于既汲取权威的营养，又不被其束缚。 人类文明就像一场永不停息的接力赛，每一代人都在接过前人的火炬，又努力跑得更远。对权威的合理尊重让我们不致迷失方向，对创新的不懈追求则让我们能够开辟新路。在这个快速变化的时代，唯有在敬畏与质疑之间找到平衡点，才能既守住文明的根基，又开拓未来的疆域。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料探讨了一个具有普遍意义的话题——如何看待权威与个人创新的关系。材料通过两种对立观点呈现了人类认知发展中的永恒矛盾： 第一种观点肯定了权威的价值，认为权威是“经过时间和实践检验”的智慧结晶。这确实反映了人类文明传承的基本规律——我们站在巨人的肩膀上才能看得更远。就像学生学习数学时不必重新发明勾股定理，医生治病时直接运用成熟的医疗方案，这种对权威的合理信赖确实能避免重复试错，提高社会运转效率。 但第二种观点揭示了过度依赖权威的隐患。历史告诉我们，许多重大突破恰恰来自对权威的挑战：哥白尼推翻地心说，爱因斯坦突破牛顿力学，这些案例都证明盲从权威会禁锢思维。特别是在快速变化的当代，过度强调权威可能导致思维僵化，使个人丧失独立判断能力。 这两种观点看似矛盾，实则揭示了认知发展的辩证关系：权威代表着已知的边界，而创新则需要突破这些边界。理想的认知态度应该是在尊重权威的基础上保持批判精神——像牛顿那样“站在巨人的肩膀上”，同时又能“看得比巨人更远”。 这个命题对当代青年尤其重要。在信息爆炸的时代，我们既要善于汲取前人智慧，又要保持独立思考能力；既要避免盲目质疑一切导致的虚无主义，又要防止全盘接受造成的思维懒惰。这种平衡考验着每个人的智慧。 写作时，开头可以从生活现象切入，接着点明核心矛盾：人类文明既需要权威的灯塔指引，又不能被权威的桎梏束缚。中间部分可分三层展开：先论述权威的价值，如牛顿“站在巨人肩上”的谦逊，屠呦呦从古籍中发现青蒿素的智慧；再分析盲从的危害，以哥白尼推翻地心说为例，说明权威也可能成为认知牢笼；最后提出辩证态度，就像爱因斯坦既尊重牛顿力学又在相对论中突破它，科学家们用“质疑性继承”推动着文明进步。每层都要结合具体事例，避免空谈。结尾呼吁在传承中保持清醒的怀疑精神，让权威成为成长的辅助而不要成为创新的束缚。 立意： 1.以权威为阶而非为界，方见思想星空。 2.信权威而不唯权威，才是真正的理性。 3.守正创新：权威是路标不是终点。 三、（24-25高二下·安徽省蚌埠市A层高中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们有很多事情都需要取舍。人生就是一个不断取舍的过程，有人说做取舍说明你还有选择的机会，因为做不到完美，所以要倍加珍惜。也有人认为只要你是遵从自己内心做出的选择，对得起自己，就问心无愧。 读了以上文字，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 取舍的艺术 人生如同一幅水墨画，留白与着墨同样重要。我们手握选择的权利，这是造物主赐予人类最珍贵的礼物；而如何运用这份权利，则考验着每个人的智慧。选择权的宝贵在于它赋予我们改变命运的可能，而选择的自主性则确保这种改变符合我们内心的召唤。正是在这种权利与责任的平衡中，有限的生命才能绽放无限的光彩。 认识到选择权的珍贵，是对生命最基本的尊重。古希腊神话中，普罗米修斯盗火给人类，不仅带来了光明，更赋予了选择的自由。当代社会给我们提供了前所未有的选择空间：可以选择求学之路，可以选择职业方向，甚至可以选择生活方式。这些选择机会是无数先辈奋斗的成果。正如法国哲学家萨特所言：“人是自己选择的总和。”每一个选择的机会都是一颗种子，埋藏着改变命运的潜能。那些抱怨命运不公的人，往往是没有意识到自己手中其实握有选择的权利。 然而，选择的价值不在于数量多寡，而在于是否符合本心。陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，看似放弃了仕途，实则守住了精神的家园；鲁迅弃医从文的选择，看似转变了职业，实则延续了救国的志向。这些选择之所以被历史铭记，正是因为选择者听从了内心的声音。在信息爆炸的当代，我们常常被各种声音干扰：父母的期望、社会的评价、同龄人的比较……唯有保持选择的自主性，才能在纷扰中守住自己的方向。就像登山者必须自己选择路径，别人的地图再精确，也代替不了自己的脚步。 最高明的取舍，是在限制中创造可能。贝多芬在失聪后创作出《第九交响曲》，霍金在瘫痪后探索宇宙奥秘，他们都是在极其有限的条件下，通过明智的选择创造了无限的价值。这启示我们：生命的广度不在于拥有多少选项，而在于如何运用已有的选项。一个懂得取舍的人，就像技艺精湛的厨师，用有限的食材烹制出无限的美味。在这个意义上，每一次真心的选择，都是对生命可能性的拓展。 人生最大的悲哀，不是没有选择，而是面对选择时不知所措；不是选择太少，而是忘记了自己为何而选。当我们既珍惜选择的权利，又保持选择的清醒，就能在取舍之间找到平衡。 就像一位舞者，既受限于舞台的大小，又能在有限的时空中创造无限的美丽。这样的生命，虽有限度，却无边界；虽要取舍，却得圆满。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先说明“取舍”对于人生的重要性，然后借此引出了人们对于“取舍”的两种观点。前者说“做取舍说明你还有选择的机会”时，揭示的其实是人类存在的基本境遇——我们被抛入一个充满可能性的世界，每个选择都意味着对其他可能性的放弃，这种选择的奢侈恰恰构成了人之为人的尊严。而“做不到完美”的认知，则是对人类有限性的清醒接纳，它促使我们以谦卑而珍视的态度对待每一次抉择。后一种人的观点里，遵从内心、问心无愧的选择观说明：在价值多元的现代社会中，个体必须为自己的选择负全责，这种责任不是对外在标准的服从，而是对自我本真的忠诚。两种观点看似对立实则互补：前者强调选择的客观珍贵性，后者突出选择的主观真诚性，共同构成了完整的人生取舍智慧——我们既要意识到选择权的宝贵，又要保持选择的自主性，在有限的生命中活出无限的可能。正如萨特所言，人注定自由，但自由的重负恰恰在于我们必须为自己的每一个选择承担全部责任。 写作时，首先可以根据上述分析明确提出中心论点——人生的价值不在于拥有多少选择，而在于如何做出有意义的选择。正文分三个层次展开论证：第一层从个人成长角度，先指出年轻人常陷入“选择困难”的现象，分析其本质是对选择责任的逃避，然后用大学生毕业选择为例，论证主动取舍比被动等待更重要；第二层转向社会现象，针对当代人“既要又要”的普遍心态，通过对比网红追求流量和科研工作者甘坐冷板凳的不同选择，论述遵从内心价值的重要性；第三层提升到哲学思考，讨论选择的有限性与可能性的辩证关系，指出正是通过一次次取舍，我们才真正定义了自己的人生。最后，可以尝试用一些比较优美的语句如“选择如同雕刻，每一下取舍都在塑造生命的形状”等升华主题，总结全文。 立意： 1.学会取舍，让心灵通透。 2.尽到责任，才有取舍的自由。 3.取舍皆从本心。 4.学会取舍，选择内心所需。 5.无论取舍如何，问心无愧便好。 四、（24-25高二下·安徽省安庆市一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？ 请写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫让互联网成为我们的牢笼 互联网汇聚了大量信息，有高雅的，也有低俗的；有正能量的，也有负能量的——可谓花团锦簇又泥沙俱下。我们在利用互联网获得便利、享受欢愉、拉近距离、提高效率的同时，切莫让互联网成为困住我们的牢笼。 警惕有速度而无温度，莫让情感在指尖上“冰封雪藏”。欢声笑语，嬉笑玩乐，觥筹交错……而当下，人与人面对面的交流更多地替换成了表情包等微信用语。这到底是拉近了距离，还是疏远了距离？多年不见的朋友，刚见面时拍一下手，捶一下胸，一切尽在不言中。这种默契，这种交流，往往蕴藏着人与人之间最真挚的情感。诚然，互联网让我们交流越来越方便了，带给我们许多便捷，但是过度依赖线上交流，却会让我们失去人与人眼神互动、身体接触带来的温度。 警惕有阅读而无思考，莫让知识在眼球前“蜻蜓点水”。刷小红书、刷抖音、刷快手，许多人往往一刷就是几个小时，自我感觉获得了海量的信息，但是在我们关闭APP的一刹那，我们的内心会感到巨大的空虚、孤独。实际上，这是因为我们接收了太多碎片化的信息，心在网络中浮动。被动地跟着不同的人，听着吸引人的背景音乐，吃着不同的精神快餐，人们已逐渐失去静心思考的能力。对于一个个事件或信息，我们自己的观点是什么？我们怎么得出这个观点？如何让自己得出的观点更有价值？这一切都需要我们花时间去思考…… 警惕有小圈而无跨界，莫让观念在茧房中“孤芳自赏”。互联网的人工智能筛选能够快速定位网民需求，为有特殊需求的群体服务，但也会形成一个个“观念孤岛”，人们困在自己选择的信息茧房，就容易走偏走过。近年来，很多年轻人组建自己的小圈子，许多不认识的人因为相同的志趣在一起交流，这本来是一件好事，获得了志同道合的朋友，但如果沉迷于自己的圈子而不去看看真实世界，就会陷入孤陋寡闻乃至于走向错误的境地。价值系统扭曲，历史虚无主义，有时就在互联网的阴暗处潜滋暗长、大行其道。我们是否会失去明辨是非的能力呢？ 互联网不是洪水猛兽，它只是我们的工具。我们要驾驭工具，而不是被工具挟持。作为工具的主人，我们要懂感情，会思考，能跨界，方能转巨石于万仞，驭轻舟于万重，不让互联网的“繁华”成为困住我们的牢笼。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先点明人们在获取新事物时往往伴随着失去，这是一个普遍的生活哲理，为后续对互联网的思考奠定基础。接着，将讨论范围缩小到互联网领域，明确指出互联网给生活带来便捷这一众所周知的“得”，进而引导考生思考与之对应的“失”，激发对互联网全面、深入的反思。“互联网”是论述的对象，考生要熟悉互联网在生活、社交、工作、学习等多方面的应用，以此为切入点展开思考。“便捷”是互联网已被广泛认知的积极影响，而“失去”是写作重点挖掘的内容。可以从人际关系、个人能力、隐私安全、思维方式等角度思考可能失去的东西，比如真实社交能力、深度思考能力、个人隐私等。明确要求写议论文，需具备明确的论点、合理的论证结构以及充分的论据。围绕互联网展开论述，重点剖析在享受其便捷时可能失去的东西，不能偏离这一核心。不能仅停留在表面的罗列，要深入分析背后的原因、影响，展现对互联网利弊的深刻理解和思考。   行文时开篇可以以常见场景，引出互联网带来便捷的事实。顺势提出观点：在享受互联网便捷的同时，我们在隐私、社交质量、深度思考能力等方面有所失去，需要辩证看待互联网对生活的影响。主体可以简述互联网在沟通交流、信息获取、生活服务等方面带来的巨大便利。但是互联网使个人隐私的暴露，人们在网络上留下大量个人数据，以及隐私泄露带来的危害。还会导致真实社交能力的弱化，可以阐述人们过度依赖线上社交，在虚拟社交中投入大量时间精力，却减少了面对面交流互动的机会。对比过去传统社交方式中人们在表情、肢体语言交流中建立的深厚情感联系，分析线上社交的局限性，说明互联网信息的海量性、碎片化特点，人们习惯快速获取信息，思维被分散。要提出对策，在享受互联网便捷的同时，如何减少损失的方法。结尾可以总结互联网带来的便捷不可否认，但失去的东西同样值得关注。强调我们要理性对待互联网，在利用其优势的同时，积极采取措施弥补损失，实现科技与生活的和谐共生，让互联网真正成为提升生活品质的工具，而非破坏生活平衡的因素。 立意： 1.互联网是把双刃剑，得到的同时也在失去。 2.做理性网民，莫让网络网住灵魂。 3.趋利避害，用好网络这把双刃剑。 五、（24-25高二下·安徽省六安市一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 养得深根，终成枝繁叶茂 “求木之长者，必固其根本。”妙哉斯言！古人把树根称作“本”，把枝叶鲜花称作“末”，就是重视根本的表现。正如《论语》所言：“君子务本，本立而道生”，生而为人，应该固本强基，让自己的根系发达强劲，从而使人生之树枝叶葳蕤，繁花锦簇。 诚如合抱之木生于毫末，固本强基也并非一日之功，需要长期沉淀，不断向下生长。胡杨树从种子发芽开始，就努力向下扎根。此后，根系生长速度，始终比枝干更快。经年累月后，看似只有十几米高的树，地下根系可以深达几十米。最终，发达的根系让胡杨具备抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存于气候极其恶劣的沙漠之中，被誉为“沙漠英雄树”。 树如此，人亦然。我们的人生就像九尺之台，起于累土。我们固本强基，不能是三分钟热情，而应该沉下心来，从小事做起，持续努力。持续努力，不断向下扎根，需要“咬定青山不放松”的信念，需要“立根原在破岩中”的坚定，还需要“铁杵磨成绣花针”的毅力。我们应该像樊锦诗一般，能够扎根大漠，择一事，终一生，不以繁华易素心；也应该像张伯礼一般，深耕中药的沃壤，几十年孜孜矻矻，板凳甘坐半生冷。如此，我们的根系才能逐步向下生长，不断吸取土壤中的养分后，让自己枝繁叶茂。 然而，揆诸当下，有一些人没有强健的根系，却希望自己能繁花朵朵。为此，他们不惜刻意包装，涂抹粉饰，甚至弄虚作假。有人在社交时，刻意打造自己的人设；有人在求职时，过度包装自己的简历；还有人在升学时，在个人资料方面弄虚作假……这些行为，其实都是舍本逐末，最终也必将漏出“尾巴”，让人鄙夷、唾弃，直至自食恶果。 正如人民日报所言：“所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。”竹笋在地下扎根三年，出土后才能一天长几十厘米，成为长得最快的植物。星光不负赶路人，土壤不负扎根者。只要我们努力向下扎根，不断固本强基，其实就是偷偷努力，悄悄拔尖，终有一日，必将惊艳所有人。 星云大师说：“在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝繁叶茂。”希望每个人都能默默努力，固本强基，最终让人生之树傲然挺立，成为地平线上的一道美丽风景！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比，树枝美丽、喧嚣，树根朴实、沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比，称树枝为“末”，称树根为“本”，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。理清了两则材料的内涵，我们就可以从不同的角度切入立意。 从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系，树根长年累月默默输送养分，带来了树枝的繁华热闹，由此，可以隐喻“厚积‘勃’发”“台前幕后”；二者也可以是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因是树根成熟稳重，树枝喧嚣浮动。由此，可以隐喻人生应该沉稳踏实，固本强基。 从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”，称树根为“本”，可以看出古人贬树枝，赞树根，究其本质，则是启示我们为人要踏实稳重。而当今社会，许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分年轻人，一味追求光鲜亮丽的人生，忽视踏实勤奋的工作。由此，可以针砭时弊，探究其背后的根源。 行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举国家非遗传人数十年潜心躬耕，终成大器，也可结合当今社会现象，指出舍本逐末的危害，亦可将二者综合运用，形成正反对比论证，使文章论证得更为严密。 立意： 1.固“本”强“末”。 2.厚积才能“勃”发。 3.台上一分钟，台下十年功。 4.沉稳人生，拒绝浮华。 5.耐得住寂寞，才能守得住繁华。 6.养得深根，终成枝繁叶茂。 六、（24-25高二下·安徽省芜湖一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有很多人认为，少则得，多则惑。持续专注在一个点上，是成事的最快捷径；选择太多，反而会迷失本来的方向。也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弱水三千，独取一瓢 这是一个最好的时代，技术奇点，文化繁荣，每一扇门都敞开。这也是一个最坏的时代，“消费主义”“物质主义”大行其道，人们在选择的十字路口逡巡不前。因此，越来越多人想起经典的“少则得，多则惑”之论。我深以为然。在众多的“选择困难症”重压下，我们应该高吟“弱水三千，吾只取一瓢饮”！ 商品的选择多了，可以都买；书刊的选择多了，可以都看；但人生的道路，只能选择一条。倘若既贪图高山峭拔，又留恋大海浩瀚，走一段路又转弯，再走一段路又转回，或许最终碌碌一生，你只见到泥土尘埃，空有一身疲惫却两厢美景皆不见。正如现代大学生，有的人既想抓绩点又想做学生会干部，到头来保研不行，社会能力又差一点。也有人大一听文学大二听心理，看起来学通中西，实际上能力远不及专业科班生，失去了工作的立足点。归根结底，都是“其志不一也”。 反观社会上的成功人士，大多是选择专一且坚定的。樊锦诗每天“醒来一睁眼是敦煌，睡觉一闭眼还是敦煌”。这名北大才女毕业后扎根漫天黄沙之中，保护敦煌遗产，弘扬敦煌文化，不仅为中华保存了精美壁画，更让飞天之美享誉寰宇。她选择了敦煌，也成就了自我。蔡元培选择了思想自由、学术独立，梁漱溟选择了做一辈子的教书匠，梅贻琦选择了一生忠于清华、献身教育，这些一辈子的选择，是民国黑暗中的光，是民族的脊梁，是“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。这些坚定的“一瓢饮”，造就了他们自身的伟大人格，也铸造了国家的精神高地。 诚然，在当今这个信息爆炸的时代，我们必须涉猎广泛并通权达变，但这不代表可以随心所欲地变换人生道路，也并不妨碍时常停下来汲取其余精华、丰盈自我，并更好地走自我选定的道路。梵高也常在田野中观察乌鸦或干脆约人钓鱼一整天，这些无用之事也推进了他画技的日益精湛细腻，但他始终是以绘画为目的的。因此，弱水三千，其余可以润湿你的嘴唇，但只有一瓢能润泽你的心灵。 在这个时代，波兹曼依旧高喊娱乐至死，古斯塔夫依旧高举乌合之众。浮躁是这个时代的共性，而我们应该也必须从自己身上克服这个时代的弊病。我们拒绝波德莱尔《恶之花》里那个庸俗忧郁的巴黎，拒绝无意义的信息与选择，拒绝浅尝辄止，拒绝随波逐流。我们希冀成为托尔斯泰笔下的“时代的尖顶”，我们希冀有文物修复师专注的雕刀，希冀有正确选择的智慧与坚守选择的勇气，希冀有走好自己那条人生道路的一腔孤勇。 弱水三千，只取一瓢饮。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料首先借助“很多人”的观点，引出“少则得，多则惑”这一话题，并说明“少”是为了剔除多余的，留下需要的，从而使我们更加专注、高效地做好一件事。这其中包含的道理是，一个人一旦要求的多了就迷惑了，反之，若是要求的少了才能专心投入，因而有所得。也就是说，我们要学会选择，把不重要的东西剔除掉，留下最重要的即可。无论是人、物、事，我们都要学会选择，能够辨识哪些是重要的，哪些不是重要的；哪些需要滤除，哪些需要保留等，这些都需要我们做出判断和选择。比如，在物质方面不要有过多的追求，让自己在追求物质的同时丢掉了精神追求等，这就需要我们在物质方面的要求少一些，在精神方面的追求多一些。现实生活中，我们每个人都活得很累，原因就是不会判断和选择，往往是负重前行，导致生活中缺少乐趣。如果究其原因，主要有以下几个：对当下思考的不深，往往做不出判断和选择；贪欲过多，欲壑难填，很难做出舍弃；迷失自我，不知道自己要什么。 但材料最后也以简短笔墨指出“也有人不这么认为”，则是想要告诉我们，凡是不能过于偏激，不能因为一味求少而拒绝学习他人长处、吸收他人意见，否则我们很容易陷入坐井观天、夜郎自大之处境，反而会寸步难行。 写作时可以选择“少”或“多”的任意一方展开分析，也可以围绕二者思辨性分析，比如安排成层进式：文章的开篇引出观点，我们应该把握好“多”与“少”的关系，让自己轻装上阵。文章主体可以先分析社会现状，有些人因为要得太多、想得太多而活得非常累，也有些人因为知道的太少而举步维艰，同样活得非常累；接下来分析，为什么大家都活得累，可以分析几个要点；最后给出解决的办法就是我们要学会多学习、少索取，或者针对不同对象决定“多”“少”，如在物质方面少些要求，充实自己的精神世界等。最后，可以再照应开篇总结全文。 立意： 1.学会断舍离，轻装上阵。 2.不要在过多的追求中迷失自我。 3.广博学习打基础，轻装上阵稳步行。 一、（24-25高二下·安徽省芜湖市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “生生不息”出自《周易·系辞上》，意为变化和新生事物的发生永不停止。从古老文明的薪火相传，到科技创新的日新月异；从个体生命的成长蜕变，到社会发展的持续进步，“生生不息”的力量无处不在。它是一种传承，是一种突破，更是一种对未来的无限期许。 请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 解读生生不息密码，传承突破共创未来 从甲骨文中的神秘符号到量子计算机的闪烁蓝光，从先民茹毛饮血的生存智慧到星际探索的壮志豪情，生生不息的力量如同地下奔涌的岩浆，冲破禁锢，重塑世界。它不仅是历史长河的摆渡人，更是未来航程的启明星，在传承与突破的辩证中，勾勒出人类文明的立体轮廓。 传承是生生不息的根系，深埋于历史的沃土，汲取千年养分。敦煌遗书的修复师们以毫米级的精度拼接残页，在显微镜下延续文明的基因；故宫文物医院里，青铜器修复师用现代科技还原商周时期的纹路，让沉睡的国宝重焕生机。这些似乎与时代潮流背道而驰的坚守，其实是对文明密码的忠诚守护。试想，若没有宋代印刷匠毕昇活字排版的智慧结晶，若没有阿拉伯学者在中世纪保存古希腊典籍的执着，人类文明是否会在历史的迷雾中迷失方向？传承不是简单的复刻，而是将文明火种置于当代语境中重新点燃，让古老智慧在新时代绽放异彩。​ 突破是生生不息的枝叶，在时代的风雨中舒展新姿。当中国天眼FAST以500米口径仰望星空，当“奋斗者”号深潜器突破万米海沟，这些科技创新打破了人类认知的边界。但突破不仅存在于高精尖领域。你看，故宫博物院用数字技术让文物“活”起来，在短视频平台收获千万粉丝；你看，成都街头的川菜厨师将分子料理技术融入传统宫保鸡丁，让百年名菜焕发新生。这些突破如同化学反应，将传统元素与现代思维碰撞出新的可能，是对既有规则的勇敢挑战，更是推动文明螺旋上升的动力。​ 对未来的期许，则是生生不息的灵魂，指引人类跨越时空的维度。埃隆・马斯克执着于火星殖民计划，即使SpaceX火箭经历多次爆炸，仍未放弃将人类变成“星际物种”的愿景；荷兰设计师用海洋塑料垃圾制作可降解家具，在环保困境中寻找可持续发展的答案。这些看似遥不可及的梦想，实则是人类对更好未来的本能追寻。如果我们因为恐惧变革而故步自封，文明是否会如玛雅文明般走向衰落？期许未来，意味着既要脚踏实地，又要仰望星空，在已知与未知的交界处，为人类文明开辟新的航道。​ 生生不息的力量，是传承的定力、突破的勇气与期许的智慧交织而成的交响曲。它不是历史的回声，而是时代的强音；不是线性的延续，而是螺旋的上升。在这个充满不确定性的时代，唯有读懂“生生不息”的密码，我们才能在文明的长河中，既做历史的守夜人，又做未来的开拓者，让人类文明的火炬，永远照亮未知的远方。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “生生不息”源自《周易·系辞上》，核心在于强调变化与新生事物的持续发生。“生生”二字，前一个“生”表示创造、产生，后一个“生”指生命、存在，合起来就是不断创造新生命、新事物，永不停歇。这种理念贯穿于人类社会发展的各个维度，是理解题目的关键。​ 题目中给出的材料从古老文明、科技创新、个体生命、社会发展四个方面举例，为写作划定了宽泛却明确的范围。古老文明的薪火相传体现了“生生不息”作为一种传承的力量，如汉字历经千年演变，从甲骨文到简体字，在传承中不断发展，承载着中华民族的文化基因；科技创新的日新月异展现了“生生不息”带来的突破，例如互联网技术从诞生到如今的人工智能、大数据时代，持续改变着人类的生活方式；个体生命的成长蜕变是“生生不息”在微观层面的体现，每个人从幼年到成年，不断学习、成长，实现自我突破；社会发展的持续进步则是宏观层面的呈现，如中国从传统农业社会迈向现代化工业社会，再到如今追求高质量发展，都是“生生不息”推动的结果。这启示我们在写作时，可以从这些领域入手，也可以拓展到其他相关方面。​ 写作要求“联系现实生活，体现你的感悟与思考”明确要求文章不能空谈理论，要紧密结合实际。考生可以列举现实生活中的具体事例，如传统文化与现代潮流结合的文创产品，反映文明传承与创新；某科技企业不断研发新产品，展现科技创新的生生不息；个人在困境中不断成长的故事，体现个体生命的力量等。同时，要在叙事、论述中表达自己对“生生不息”的独特感悟和深入思考，避免停留在表面叙述。 综上，考生可以结合材料给出的方向——古老文明、科技创新、个体生命、社会发展来立意构思，从个体生命、社会发展和文明的进程来层层递进，阐述生生不息带来的价值和意义。可以阐述中华文明、古希腊文明等世界古老文明如何在历史长河中，通过一代代人的传承与创新得以延续和发展。分析文明传承过程中遇到的挑战，如外来文化冲击、社会变革等，以及人们如何通过教育、艺术创作、文化交流等方式应对挑战，让古老文明焕发新生。 可以讲述个体生命在成长过程中如何体现“生生不息”。从学习新知识、培养新技能，到克服困难、战胜挫折，个体不断突破自我，实现成长。可以结合名人故事，如马云创立阿里巴巴的过程中，不断遭遇失败，但始终坚持创新和发展，最终取得成功；也可以讲述身边普通人的成长经历，展现每个人都能在“生生不息”的力量驱动下，实现自己的人生价值。 可以分析社会在政治、经济、文化等方面的发展如何体现“生生不息”。从社会制度的改革完善，到经济模式的转型升级，再到文化的繁荣发展，都离不开人类的不断探索和努力。例如，中国改革开放以来，通过不断调整经济政策、推进市场化改革，实现了经济的快速发展和社会的巨大进步。同时，探讨在社会发展过程中，如何保持“生生不息”的动力，促进社会持续健康发展。 具体写作时，考生可以引用《周易・系辞上》中“生生不息”的出处，阐述其内涵，点明“生生不息”的力量贯穿于文明、科技、个体与社会等多个层面，是推动世界发展的核心动力。接着，以汉字演变、故宫文创为例，说明古老文明在传承与创新中生生不息，展现其强大的生命力与延续密码。然后从工业革命到信息技术革命，结合新能源汽车研发等实例，论述“生生不息”驱动科技创新，改变人类生活并解决现实问题。最后以中国改革开放为例，分析社会在政治、经济、文化方面的探索与进步，强调“生生不息”铸就社会发展阶梯。结尾总结“生生不息”在各领域的重要意义，呼吁人们在生活中秉持这种精神，传承、突破，共同期许更美好的未来，升华文章主题。 立意： 1.传承创新，共筑生生不息之文明。 2.个体与社会同频，奏响生生不息乐章。 3.以创新突破，驱动生生不息发展。 4.溯古开新，生生不止。 5.文明长河奔涌处，生生之力永相传。 6.于传承处扎根，在突破中新生。 7.薪火相传守本真，锐意突破向新程。 二、（24-25高二下·安徽省县中联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个民族都有两面镜子：一面照见过去，一面映出未来。——费孝通 这句话引发了你怎样的联想和思考？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执古鉴今，向新而行 费孝通先生的“两面镜子”之说，道破了民族生存发展的密码：照见过去的镜子，映照着文明的根脉与智慧；映出未来的镜子，承载着进步的渴望与方向。二者并非割裂的两极，而是民族前行路上的双轮，唯有让历史的镜光照亮前路，让未来的镜像反哺传统，方能在时光长河中稳健航行。 回望过去的镜子，是文明延续的根基。从甲骨文的龟甲裂纹中，我们读懂先民与天地对话的哲思；从《天工开物》的榫卯结构里，我们看见古人“巧夺天工”的智慧。敦煌莫高窟的飞天壁画，历经千年风沙依然舞动，那是民族艺术基因的生动注脚；故宫太和殿的金砖铺地，历经六百年风雨依旧坚实，那是工匠精神的永恒见证。保护传统不是固守僵化的形式，而是从历史镜像中提取精神密码——是“民惟邦本”的治国理念，是“和而不同”的处世智慧，是“自强不息”的奋斗精神，这些才是民族屹立的底气。 望向未来的镜子，是文明革新的动力。当故宫文创用“朕知道了”的胶带连接古今，当河南卫视《唐宫夜宴》用数字技术唤醒盛唐气象，我们看到传统在与未来的对话中焕发新生。正如李大钊所言：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。”量子通信的突破，源于对“格物致知”传统的超越；生态文明的实践，是对“天人合一”理念的现代诠释。未来的镜像从不是空中楼阁，它始终立在历史的地基上——就像青蒿素的发现，既需萃取《肘后备急方》的古籍智慧，更要借助现代药理的研究方法。面向未来的改变，不是对传统的背叛，而是让文明基因在新语境中完成创造性转化。 两面镜子的映照，构成文明发展的完整闭环。司马迁“究天人之际，通古今之变”的抱负，正是这种辩证思维的典范——既以《尚书》《春秋》为镜梳理过往，又以“成一家之言”的创见启迪来者。今天的我们，既要反对“历史虚无主义”的妄自菲薄，不因传统的某些局限而否定其整体价值；也要警惕“复古守旧主义”的固步自封，不因迷恋过去而畏惧向前。 站在时间的渡口，回望是为了更好地出发，前瞻是为了更稳地扎根。让过去的镜子照见精神的源头，让未来的镜子指明前行的方向，在传统与现代的交响中，在接纳与革新的平衡里，民族的长河才能既不失本源的清澈，又永葆奔腾的活力。这，或许就是费孝通先生留给我们的深层启示。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料蕴含着深刻的历史哲学与时代思辨。首先需拆解“两面镜子”的象征意义：“照见过去”指向对民族历史、文化传统、经验教训的回顾与反思，如中华文明对五千年文明史的传承，从诸子百家思想到四大发明，从近代屈辱史到新中国成立的奋斗历程，都是民族“过去之镜”的映照；“映出未来”则代表对民族发展方向、愿景目标的展望与规划，如当代中国提出的“中国梦”“第二个百年奋斗目标”等。二者并非孤立存在，而是辩证统一的整体。过去是未来的根基，未来是过去的延续与超越。在全球化与信息化交织的当下，部分青年存在历史虚无主义倾向或盲目崇洋媚外心理，忽视传统文化价值；也有人只关注短期利益，缺乏对民族长远发展的思考，材料恰能引导高中生树立正确的历史观与未来观。思辨的核心在于厘清“过去”与“未来”的内在联系：如何以史为鉴避免重蹈覆辙，如何从历史智慧中汲取前行力量，又如何在展望未来时保持对传统的敬畏。需结合现实案例，如故宫文创将传统文化元素与现代设计结合，既传承历史又面向未来；航天事业从古代“嫦娥奔月”的神话中汲取灵感，发展出探月工程，体现历史想象向未来实践的转化。审题过程应紧扣“民族”这一主体，兼顾历史纵深与时代横切面，形成逻辑严密、具有现实意义的思考框架。    写作时开篇可以用敦煌莫高窟壁画从历史文物到数字化展品的转变这一现象，引出民族在历史与未来间如何前行的问题，引发读者兴趣。主体部分可以先论述“照见过去”的重要性，如民族通过回顾历史明确自身文化根脉，以端午节从传统习俗到世界非物质文化遗产为例，说明历史传承赋予民族身份认同；再阐述“映出未来”的意义，如民族基于现实对未来的规划推动进步，以“十四五”规划为国家发展绘就蓝图为例，体现展望未来的导向作用；接着分析二者的辩证关系，过去为未来提供经验与智慧，未来促使对过去进行重新审视与诠释，如改革开放从历史上的“商鞅变法”等改革中汲取勇气，又以新的实践丰富历史内涵；然后结合当代青年实际，如学习历史典故以培养品格，关注国家发展规划以明确自身使命，说明青年应在历史与未来的连接中定位自我。结尾可以强调民族需在回望过去中坚守初心，在展望未来中开拓创新，青年作为民族未来的建设者，应兼具历史眼光与未来视野，为民族发展贡献力量，呼应开篇并深化中心。    立意： 1.以历史为镜鉴，以未来为指引，推动民族发展。 2.在回顾历史中汲取智慧，在展望未来中开拓创新。 3.历史赋予民族底蕴，未来激发民族动力。 三、（24-25高二下·安徽省合肥市八中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”但如今，人工智能正在重塑创作生态：AI能10秒就写出高中作文，绘图工具可快速产出精美画作，音乐创作软件也能迅速生成旋律…… 面对AI的冲击，人们不禁思考：“台下十年功”还有价值吗？对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以勤学苦练守积累之根，借人工智能绽高效之花 当AI仅需10秒就能炮制一篇作文，当绘图工具瞬间勾勒出精美画作，当音乐软件随意生成动人旋律，“台上一分钟，台下十年功”的传统理念似乎在科技的狂飙突进下摇摇欲坠。在这个追求效率与速度的时代，我们难免会陷入沉思：长时间的努力和积累，是否依旧拥有不可替代的价值？ 事实上，即便AI来势汹汹，“台下十年功”仍有不可磨灭的价值。技艺传承的过程，是一个将历史文化与个人情感深度融合的过程。戏曲演员日复一日地练习唱腔与台步，不仅是为了掌握一门技艺，更是在传承中华千年的戏曲文化；刺绣匠人在一针一线的磨砺中，承载着先辈们的智慧和心血。这些传统技艺背后的文化底蕴，是AI无法复制的。就像昆曲大师俞振飞，他的每一次登台，举手投足间尽显昆曲的独特魅力，这种艺术感染力源自他对昆曲艺术的深入理解与长期的艺术实践，绝非AI所能企及。 “台下十年功”也是塑造个人品格的重要途径。漫长的积累过程，能够培养人们的专注力、毅力与耐心。在这个快节奏的时代，这些品质显得尤为珍贵。著名小提琴家帕格尼尼，为了追求卓越的琴艺，经历了无数个日夜的艰苦练习。正是这种持之以恒的精神，让他的演奏充满了生命力，深深打动每一位听众。而AI创作的作品，虽然高效，却缺乏创作者的情感与精神，无法引发人们内心深处的共鸣。 当然，我们也不能忽视AI的优势。AI的出现，为我们提供了全新的创作工具与思路，极大地提高了创作效率。在音乐创作中，AI可以快速生成旋律，为创作者提供灵感，帮助他们突破创作瓶颈。在绘画领域，AI绘图工具能够实现一些传统绘画难以达到的效果，为艺术创作开辟新的可能性。因此，我们应在坚持“台下十年功”的基础上，合理利用AI技术，实现二者的优势互补。 在科技浪潮的冲击下，我们要学会在长期积累与短期高效之间找到平衡。对于那些需要深厚文化底蕴与个人情感投入的领域，如文学创作、传统手工艺制作等，我们应继续坚持“台下十年功”的理念，用心传承与创新；而在一些追求效率的领域，如数据处理、信息分析等，我们可以充分发挥AI的优势，提高工作效率。 “台上一分钟，台下十年功”的精神，是人类对卓越的不懈追求，也是我们在科技浪潮中保持清醒的重要力量。让我们在未来的道路上，持守匠心，以勤学苦练守积累之根；合理运用AI技术，借人工智能绽高效之花。让人类的智慧与科技的力量相互交融，共同创造美好的明天。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目以俗语“台上一分钟，台下十年功”为传统创作模式的代表，强调长期积累与艰苦付出的重要性；又以AI创作的高效便捷，如10秒写出高中作文、快速产出精美画作和生成旋律等现象，展现新兴技术对创作生态的冲击。核心矛盾在于传统创作中“台下十年功”的努力模式，在人工智能高速发展的当下，是否还有存在的价值。 “台下十年功”象征着人类在艺术、文学、技能等领域中，通过长期学习、反复实践、不断打磨所形成的深厚积累和精湛技艺，包含着创作者的情感投入、个人思考、独特体验以及对完美的执着追求。“台上一分钟，台下十年功”这句俗语传递出长期积累对创作的重要性。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，司马迁写《史记》更是耗时十余年。他们通过持续的积累，将个人对生活的深刻理解融入作品，让创作成果拥有持久的生命力。即便在AI时代，这种沉淀和积累依然不可或缺，因为它赋予作品以独特的灵魂，使其能够引发人们的情感共鸣。 “人工智能”代表着依托算法和数据驱动的新型创作方式，其特点是高效、便捷、模式化，能够在短时间内生成大量作品，显著提升了创作效率。比如AI绘图软件能迅速产出精美的画作，音乐创作软件也能在短时间内生成旋律。这不仅节省了大量的时间和精力，还为创作者提供了更多的创意灵感，让创作变得更加多元和便捷。 但是AI的创作与传统的“台下十年功”二者并非对立，而是相辅相成。尽管AI创作具有高效的优势，但它缺乏人类独有的情感体验和深入思考，无法像人类创作者一样将生活感悟融入作品。比如AI生成的作文虽然条理清晰、辞藻华丽，却往往缺乏真情实感，难以打动读者。因此，我们不能因为AI的高效而忽视长期积累的重要性，也不能因传统的创作方式而排斥科技带来的便利。 综合上述分析，可以从不同角度确定文章立意。既可以强调在AI时代，我们应坚守“台下十年功”的精神，通过持续积累来提升创作质量；也可以探讨如何借助科技的力量，实现创作的高效与创新；还可以思考如何在长期积累和短期高效之间找到平衡，让二者相互促进。比如以“守积累之根，绽高效之花”“借助科技东风，夯实积累根基”等作为立意，引导读者深入思考科技与创作的关系。 具体写作时，考生可以以AI创作的便捷高效与“台下十年功”的艰辛漫长为对比，抛出二者如何共存的问题，引发读者思考，点明辩证看待二者关系、实现平衡的核心观点。接着，详细说明AI在处理数据量大、模式化创作任务上的优势，如用AI 成新闻报道初稿、完成简单广告设计等案例；同时强调“台下十年功”培养出的人类独特创造力、情感表达和思想深度，适用于文学名著创作、经典艺术作品打造等领域，通过举例对比，展现二者分工的合理性。然后列举AI与舞蹈、戏剧等艺术形式融合的具体案例，阐述AI如何为这些领域提供新元素、新思路，人类创作者又如何基于此进行演绎和再创作，展现融合创新带来的全新艺术形式和创作体验。结尾总结AI与“台下十年功”平衡发展对创作领域的重要意义，如推动行业进步、满足社会多样化需求、实现传统价值的延续与升华等，呼吁在新时代背景下，积极探索二者平衡之道，开创创作新境界。 立意： 1.AI无灵魂，匠心不可替。 2.十年功的价值，AI学不会。 3.AI助力，传统升级。 4.借 AI 之力，创传统新篇。 5.AI与传统：不是对立是协作。 6.平衡AI与匠心。 7.人机协作，创作新境。 四、（24-25高二下·安徽省芜湖市师大附中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 经典和新生，有人认为是相互矛盾的。随着哪吒“魔童降世”，“黑悟空”横空出世，“唐宫夜宴”号召力强劲……如今，越来越多“古老的”正在成为“新生的”，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。同时，越来越多“新生的”也日渐变为“经典的”，持续充盈着文化宝库。 上述材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章表达你的观点，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 文明长河奔涌不息，经典新生交相辉映 在时代的浪潮中，经典与新生似乎总是被置于对立的两端。然而，从“魔童哪吒”的横空出世，到“黑悟空”的惊艳亮相，再到“唐宫夜宴”的火爆出圈，这些生动的实践正在打破传统的认知藩篱，向我们昭示着一个深刻的道理：经典与新生并非水火不容，而是相互交融、相互促进的，共同奏响了文化传承与创新的交响曲。      经典是历史的沉淀，是文化的根基。它承载着一个民族的智慧与灵魂，是历经岁月洗礼而愈发璀璨的瑰宝。正如古希腊的哲学思想，从苏格拉底的“认识你自己”，到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的逻辑学，这些经典思想穿越千年，依然对现代哲学、科学乃至社会治理产生着深远影响。它们如同一座座巍峨的灯塔，为人类文明的前行照亮了方向。在中国，儒家的“仁爱”思想，道家的“道法自然”，法家的“依法治国”等经典理念，不仅塑造了中华民族独特的文化品格，更在当今社会的道德建设、生态保护、法治完善等方面发挥着重要作用。       然而，经典并非一成不变的化石，它需要新生的力量来激活与传承。新生是时代的脉搏，是创新的火花。它代表着新的理念、新的形式与新的活力。当故宫博物院以“故宫文创”为载体，将古老的故宫文化与现代生活紧密结合，让沉睡千年的文物“活”了起来；当李子柒以短视频的形式，将中国传统农耕文化、手工艺文化展现给世界，让世界看到了中国文化的独特魅力。这些新生的尝试，不仅让经典文化焕发出新的生机，更让世界看到了中国文化的创新与活力。 经典与新生的融合，是一种文化的辩证法。经典为新生提供了丰富的素材与深厚的文化底蕴，而新生则为经典注入了新的时代内涵与表现形式。这种融合并非简单的相加，而是一种有机的整合与升华。以电影《哪吒之魔童降世》为例，它在保留了哪吒这一经典形象的核心精神——反抗命运、追求正义的同时，大胆创新，赋予了哪吒新的性格特点与故事情节，使其更加符合当代观众的审美与价值观。这种融合不仅让哪吒这一经典形象重新焕发出光彩，更让中国传统文化在新时代的语境中获得了新的生命力。 我们应当认识到，经典与新生并非矛盾的两端，而是相互依存、相互促进的统一体。我们既要尊重经典，传承经典，从经典中汲取智慧与力量；又要勇于创新，敢于突破，以新生的力量为经典注入新的活力。只有这样，我们才能在文化传承与创新的道路上行稳致远，让中华优秀传统文化在新时代的舞台上绽放出更加耀眼的光芒，为人类文明的进步贡献更多的中国智慧与中国方案。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料开头提出一种普遍观点，即有人认为经典和新生相互矛盾，这是一个常见的认知误区，为后文的反驳和论证树立了“靶子”。接着列举了“哪吒‘魔童降世’，‘黑悟空’横空出世，‘唐宫夜宴’号召力强劲”等一系列文化现象。这些例子都体现了传统文化元素以新的形式、新的表现手法重新出现在大众视野中，并且获得了广泛关注和认可，有力地证明了“古老的”正在成为“新生的”。而“越来越多‘新生的’也日渐变为‘经典的’，持续充盈着文化宝库”则进一步说明新生事物在发展过程中，凭借其独特价值和广泛影响力，逐渐沉淀成为经典，丰富了文化宝库。​ 本题旨在引导考生深入思考经典与新生之间的内在联系，培养考生辩证看待事物发展的思维能力。同时，促使考生关注中华优秀传统文化的传承与创新，增强文化自信，激发考生对文化现象的观察和思考，引导考生将对文化的理解与现实生活紧密结合，提升考生对文化价值的认知和对社会文化发展趋势的敏感度。 本次作文围绕经典与新生的关系展开。材料中，“古老的”成为“新生的”，“新生的”日渐变为“经典的”，这两种现象揭示了经典与新生并非对立，而是可以相互转化、相互促进的关系。 写作时，可从经典文化的新生路径来写，许多传统文化借助现代科技手段和创新表现形式，重新走进大众视野。比如故宫文创产品，将故宫经典元素融入现代生活用品中，让古老的故宫文化重焕生机；《唐宫夜宴》通过虚拟现实等技术，将观众带入繁荣昌盛、文化璀璨的盛唐时代，展现唐代的文化与艺术之美，赋予古老文化新的生命力。 可以写在文化传承中，如何利用现代科技手段让经典文化与时俱进，以吸引更多人的关注；也可以从新生事物如何成为经典来谈，像互联网文学作品，起初只是新生的文化现象，但经过筛选和沉淀，部分作品凭借独特的价值和积极的影响力，经受住考验，成为具有广泛影响力的文学经典。这启示我们，新生事物要成为经典，需具备独特内涵和广泛传播力。 还可探讨经典与新生在文化发展中的关系和作用，文化发展既离不开对经典文化的传承，也需要新生事物的创新。在社会发展进程中，我们要重视经典文化的根基作用，同时鼓励创造新生事物，让二者共同繁荣发展。例如，保护历史建筑等经典文化遗产，同时发展创意文化产业等新生事物，使城市文化更加多元丰富。 还可以联系现实生活中人们对经典文化和新生文化的不同态度，探讨如何正确看待和处理二者关系。如一些人过度追求新生文化的潮流，忽视经典文化的价值；而另一些人则过于保守，排斥新生文化。指出我们应树立正确的文化观，既要尊重和传承经典文化，深入挖掘其内涵和价值，又要以开放包容的心态接纳新生文化，鼓励创新和发展。通过在教育、文化传播等领域采取合理措施，营造经典与新生和谐共生的文化环境，促进文化的多元发展。 具体写作时，考生可以指出在时代文化浪潮里，人们常将经典与新生对立起来，认为经典陈旧、新生是对传统的抛弃。然而，“哪吒‘魔童降世’”等文化现象表明这种观点有误，从而引出经典与新生相互交织、共同铸就文化辉煌的主题。​接着强调经典文化如同蕴藏无尽宝藏的矿山，为新生文化提供灵感。比如电影《妖猫传》深度挖掘经典诗词、唐史逸闻呈现唐代文化为例，说明经典作品的思想与故事成为后世创作源泉。然后阐述新生文化像春风为经典注入活力。以短视频平台展示传统手工艺制作，如剪纸艺术、榫卯工艺吸引年轻人，让古老手工艺重焕生机为例。最后，辩证看待经典和新生之间的关系，指出经典与新生是文化发展相辅相成的两翼，经典赋予新生底蕴，新生助力经典焕发生机。如传统中医药文化受现代科技影响，数字化整理古籍、线上科普课程让其重焕生机，且中医药思想为现代医学提供新思路。结尾​呼吁珍视经典文化价值、挖掘内涵，积极拥抱新生文化、鼓励创新，以创造更灿烂的文化景观，让文化魅力历久弥新。 立意： 1.在经典中汲取，于新生处绽放。 2.以新生之笔，书经典新篇。 3.让经典的土壤滋养新生。 4.经典为根，新生为翼，让文化远航。 五、（24-25高二下·安徽省阜阳市第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 习题训练后会有习题答案。习题答案能作为标准，检查解题的步骤；也能作为模板，规范后续的作业；还能作为参考，启发全新的思路。 生活中我们总会面对各种“题目”。小到个人文理分科选择、专业志愿填报和就业岗位应聘等，大到国家民族的发展道路。已有的答案可以是标准、模板，也可以是参考。很多时候，我们自己就是答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 参他人之经验，书自我之答案 “和鸾雍雍，万福攸同。”在大势如砥、大道如潮的时代中，有太多所谓的标准答案，有太多值得借鉴的参考答案。然俯颔深思，每个人的一生都是一部独一无二的戏剧，主角由自己担任，答案由自己书写，所以青春的我们，当执如椽之笔，不做莽撞行走客，去书写独属于自己的人生答案。 择参考答案之优，扬其长，让自我答案有如棠棣之华。 “后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”苏洵在《六国论》中之言振聋发聩。的确，有前人的经验作为参考，可以让自己的答案更为完整。君不见，唐太宗秉“以人为鉴，可以明得失”之信条，乐于借鉴臣子谏言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不见，李大钊、陈独秀借鉴苏联马克思主义思想，让共和之帆航起新中国之船；君不见，邓小平择世界开放之优，让1979年的春天见证了中国的崛起。取长补短，相得益彰。参考答案亦有其可取之处，方能使之如明月之清辉洒向自己的答案，从此我们的答案就有暗香浮动。 避参考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。 米兰·昆德拉之言发人深省：“盲从是通往地狱的毒药。”诚哉斯言，若人们陷入参考答案之怪圈难以自拔，终落得迷失自我，万劫不复。我感慨于中国科学院院士汪品先的品质，他没有一味盲从国外潜艇技术，避其短，终让中国深海事业蒸蒸日上；我钦佩于高伯龙在激光陀螺领域书写的答案，遇见最绚烂的火树银花。“大多数人如落叶踉跄着归于尘土，只有极少数人能坚守内心的一片纯净。”所以青年们当免于参考答案之牢笼，不囿于陈规旧法，去开创人生之答案。 谱自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星。 “天命不足畏，祖宗不足法。”王安石的豪言壮语如雷贯耳。墨守前人答案的心自然不该被诟病，但值得尊敬的仍应是能谱写出独特答案的人。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”青蒿素之答案是屠呦呦对疟疾的回答。“彼其之子，美如英才。”杂交水稻的答案是袁隆平对饥饿的回答。青年们，你们的回答呢？ “热忱倾江海，丹心入天地。”择参考答案之优，避参考答案之劣，以此为两种最锐利的武器，在人生的战争中打最漂亮的仗，书写属于自我最完美的容案，劈波斩浪地勇毅前行吧！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段话组成。第一段描述了一个与学生学习生活密切相关的事实，即习题后面的答案以及这些答案的功用。第二段在第一段材料的基础上，将学生的视野引申到更广阔的天地，从学习的题目引申到更广泛意义上的各种“题目”，如个体的人生选择问题、国家民族的发展道路问题等，从个体到社会，从有限走向无限。 可见，材料的关键词是：答案。材料中体现了答案的“标准”“模板”“参考”三种作用的层次性：有的人只将答案作为检查解题对错的标准，其所见只是眼前的问题、固定的问题；有的人将答案的功用发挥得更大，不仅着眼于检查解题，还能触类旁通，用来规范后续的作业；也有的人能立足当下，又能超越当下，将习题答案的作用发挥到最大，不仅用于解答习题，还能从中启发新思路，获得新认知，如孔子所言“温故而知新”的“知新”。材料中列举了与学生学习生活相关的情境问题，引导学生从切身问题开始思考，然后将个人的发展问题引申到国家民族的发展道路问题，帮助学生意识到已有答案的作用，此处的已有答案可以是成功的经验、措施，正确的理念等。最后，材料还概括地把第一段所描述的答案功用作为思考的出发点，让学生的思路进一步展开，然后从实际出发，告诉学生生活的真相——很多时候，我们自己就是答案。意在引导学生审视自己的学习，从既有的答案中领悟新的思路，从求索答案中获得解决问题的能力，从参考他人提供的答案中做到反求诸己。主要思考的方向有：第一，面对已有的“答案”，我们要认识其标准、模板与参考等不同层次的功用，形成触类旁通、举一反三的思维力；第二，面对已有的“答案”，我们要发挥其标准、模板与参考等不同层次功用，从学习中训练出解决问题的能力；第三，面对已有“答案”，我们要重点发挥其参考作用，从中获得“反求诸己”的能力，去解决问题，并从解决个人发展问题中学会解决国家民族发展道路的问题。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事应该紧紧围绕“答案”展开，可以运用多种写作手法凸显出“答案”对人物的影响和人物对“答案”的态度，结尾处通过人物的心理活动或语言点明文章主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述已有的“答案”是什么，然后指出这个“答案”对于我们的价值和意义，最后分析如何运用这个“答案”。 立意： 1.参考“答案”，检视自我，启发思想。 2.活用“答案”，形成自己的独有“答案”，指导实践。 3.参考已有“答案”，助力国家民族的发展。 六、（24-25高二下·安徽省安庆市望江县二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 高中语文教材“选择性必修中册”第二单元《小二黑结婚》一课中，作家赵树理独特的语言风格给人留下了深刻印象。赵树理在讲述“山药蛋派”风格形成的原因时说，他在文学语言创作上借助大众口头语，并将群众口语反复锤炼、推敲，使其变得简洁精炼，最终形成了具有自己特色的语言。 赵树理对文学语言追求的过程与人们求学、治学、成才创业等过程亦有相似之处。以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 锤炼中沉淀，磨砺中升华 赵树理在文学语言创作时，俯身倾听大众的声音，把质朴的群众口语当作璞玉，反复雕琢，最终成就了独特的“山药蛋派”风格。这不仅是文学创作的成功范例，更映照出我们在求学、治学、成才创业路上应有的奋进姿态。从赵树理的创作智慧中，我们能汲取怎样的力量，助力自己在人生征途上扬帆远航呢？ 求学如采撷，需要我们像赵树理一样，善于从生活与知识的海洋中广泛汲取素材。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”生活是一座取之不尽、用之不竭的知识宝库，每一次与人交流、每一次社会实践，都是积累知识的宝贵契机。赵树理扎根乡土，穿梭于田间地头、村落街巷，和百姓们倾心交谈，收集那些带着泥土芬芳的大众口头语，为他的文学创作注入鲜活的生命力。我们在求学阶段，也应像海绵吸水一般，广泛涉猎知识，不管是课堂上老师的讲授，还是生活中的点滴见闻，都要用心收集，为自己的知识大厦添砖加瓦。 治学似雕琢，对待所获取的知识，我们要如赵树理锤炼口语般精研细磨，去粗取精。“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”赵树理把收集来的群众口语放在思维的坩锅中反复熔炼，在字斟句酌间，让平凡的话语变得简洁精炼、独具韵味。哥白尼不盲目迷信当时流行的“地心说”，而是通过长期的天文观测和深入思考，对所积累的天文知识进行反复分析、论证，最终提出“日心说”，开启天文学的新纪元。我们在治学过程中，同样不能浅尝辄止，而要深入钻研，对知识进行细致入微的剖析，去除杂质，留下精华。 成才创业若铸剑，需在千锤百炼中锻造出坚韧不拔的品质和卓越的能力。赵树理在文学之路上也并非一帆风顺，早期作品不被认可，但他没有放弃，持续从民间文化中汲取养分，在一次次的创作实践中打磨自己，最终形成独特风格。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”创业的道路充满荆棘与挑战，只有经历重重磨难，才能破茧成蝶。马云创建阿里巴巴之初，面临资金短缺、人才流失、市场质疑等诸多困境，但他凭借顽强的毅力和不屈的精神，一次次化解危机，将阿里巴巴打造成全球知名的电商巨头。只有在困境中坚守，在挫折中奋起，才能铸就辉煌。 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”求学、治学、成才创业，就像赵树理追求文学语言风格的过程，需要我们在广泛汲取的基础上精心雕琢，在不断磨砺中铸就非凡。让我们以赵树理为榜样，在人生的道路上，用汗水和智慧书写属于自己的精彩篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 赵树理形成“山药蛋派”独特语言风格，其方式是借助大众口头语。这表明他的创作素材来源于民间大众，强调了素材来源的广泛性和贴近生活性。民间大众语言丰富多样，为他的创作提供了深厚的土壤，他将群众口语反复锤炼、推敲，使其简洁精炼。这一过程体现了从原始素材到优质成果需要付出努力进行加工。从大众口语到独特文学语言，不是简单的拿来，而是经过深思熟虑、精雕细琢，是提升和质变的关键。要求考生必须找到二者的关联，从赵树理的创作行为中提炼出通用规律，再迁移到求学、治学、成才创业等领域。比如求学时广泛阅读各类书籍（类似借助大众口语获取素材），然后通过深入思考、总结归纳（类似反复锤炼推敲）来提升知识水平。 “以上材料引发了你怎样的联想和思考”表明作文不能仅仅局限于对材料的复述，而是要基于材料展开合理的联想，深入思考其中蕴含的道理在其他方面的体现。比如在治学过程中，收集大量研究资料如同赵树理收集大众口语，对资料去粗取精、分析整合，形成学术观点。考生需要在作文中清晰展现这些联想和思考过程，体现从材料到其他领域的逻辑推导。 行文时可以从语言锤炼到人生成就：汲取赵树理的成功智慧的角度来写。开篇可以引用赵树理关于文学语言创作的名言，引出赵树理在文学语言创作上的独特风格和成功经验。顺势提出观点：赵树理对文学语言追求的过程，与我们在求学、治学、成才创业等方面的成长之路有着异曲同工之妙，其中蕴含的智慧值得我们借鉴。论述主体可以阐述求学初期广泛涉猎知识的重要性，像赵树理借助大众口头语一样，我们应广泛阅读各类书籍、接触不同学科知识，强调只有经过深入思考、总结归纳，知识才能真正为我们所用，转化为学习能力和素养。也可以强调治学过程中广泛收集研究资料的必要性，列举某科研团队在研究某一课题时，收集大量国内外相关文献、实验数据的事例。接着论述对资料进行筛选、分析、提炼的关键环节，就像赵树理将口语锤炼成简洁精炼的文学语言，经过严谨的研究过程，才能形成有价值的学术成果。要联系现实，结合当下社会现象，指出一些人在求学、治学、创业过程中急于求成，不注重积累和打磨的问题。最后结尾再次强调赵树理文学语言追求过程对我们的启示，总结求学、治学、成才创业的相似成长路径，鼓励大家在人生道路上，像赵树理对待文学语言一样，以积极的态度、科学的方法去追求卓越，实现自己的人生价值。 立意： 1.广纳知识之源，精琢学问之玉。 2.以积累为笔，用打磨绘就成长华章。 3.积跬步之功，铸成功之业。 一、（24-25高二下·安徽省滁州市·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 教育学家戴维·索恩伯格在《学习场景的革命》一书中，将人类的学习分成不同场景。其中一种是洞穴场景，即把自己封闭在洞穴里，埋头苦读，与外界隔绝，只跟书籍对话，将所学知识储存下来。还有一种是水源场景，即所有动物都要喝水，就会聚集到水塘旁边，这时它们就会交流。这是多对多场景，大家聚到一起，迅速将经验从局部扩大到整体。 其实，一个真正的学习者不偏好任何一种学习场景。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 独处与对话皆为智慧源泉 人类的学习场景如同古老神话中的两面神雅努斯，一面朝向幽深的洞穴，一面望向开阔的水源。洞穴中的独处让我们得以沉淀思想，水源边的交流则使智慧流动。这两种看似对立的学习方式，实则构成了认知世界的完整坐标系。真正的学习者不会偏执于任何一端，而是懂得在独处与对话之间寻找平衡。 洞穴式学习是人类最原始的求知方式之一。古希腊哲人第欧根尼住在木桶里思考人生，中国隐士陶渊明在“采菊东篱下”的孤寂中参悟真意。这种与世隔绝的状态创造了一个思想的实验室，让我们能够不受干扰地消化吸收知识，建立起自己的认知框架。就像地质运动需要时间的沉淀，思想的结晶也需要独处的熔炉。没有这种向内探索的过程，我们的认知将永远停留在表层，难以形成深刻的理解和独立的判断。 然而，过分沉溺于洞穴式学习也会导致认知的偏狭。水源场景的集体智慧恰能弥补这一缺陷。文艺复兴时期佛罗伦萨的艺术家们在街头巷尾的争论中碰撞出创新的火花，现代硅谷的创业者在咖啡厅的闲聊里孕育改变世界的点子。知识的河流需要众多支流的汇入才能奔向大海，个人的见解需要经过他人的检验才能接近真理。水源边的学习不是简单的信息交换，而是思想的相互激发与共同创造，它打破了认知的孤岛状态，让智慧在流动中保持活力。 学习场景的选择最终指向一个更根本的问题：我们为何而学？如果仅仅为了积累信息，洞穴足矣；但若为了理解世界、改变世界，就必须走出洞穴，来到水源边。中国古代书院既有个人静修的斋舍，也有群贤毕至的讲会；西方大学既有图书馆的静谧，也有学术沙龙的喧闹。这种制度设计本身就体现了对学习本质的深刻理解——知识既是个体的精神建构，也是群体的共同财富。 当代社会的复杂性更要求我们兼具两种学习能力。具体而言，我们可以为不同知识类型选择适宜的学习场景：理论性知识适合在“洞穴”中精研细读，实践性知识则需要在“水源”边交流验证；创造性思考往往萌发于独处时刻，而方案落地则离不开团队碰撞。 时代需要我们成为“整全的人”，既能独立思考，又能开放对话；既能享受独处的自由，又能拥抱交流的丰富，而学习便成为连接自我与世界的桥梁。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中，教育学家戴维·索恩伯格提出了两种学习场景：洞穴场景和水源场景。洞穴场景象征着一种独立、封闭的学习方式，强调个体的内在积累和深度思考，适合需要专注和独立思考的领域。水源场景则象征着一种开放、互动的学习方式，强调合作与分享，适合需要快速传播和集体智慧的领域。 这两种学习场景各有优劣，洞穴场景有助于培养深度思考和独立解决问题的能力，但也可能导致视野狭窄，缺乏与外界的联系。水源场景则有助于拓宽视野，促进知识的快速传播和集体智慧的形成，但也可能导致浅尝辄止，缺乏深度思考。因此，一个真正的学习者不应偏好任何一种学习场景，而应根据学习内容和目标，灵活选择或结合两种场景。 这两种学习场景也反映了人类学习的不同阶段。在学习的初期，学习者可能更需要洞穴场景，通过独立思考和知识积累，打下坚实的基础。随着学习的深入，学习者则需要水源场景，通过与他人交流合作，拓宽视野，提升综合能力。因此，学习是一个动态的过程，需要根据不同的学习阶段，灵活调整学习策略。 总之，材料通过洞穴场景和水源场景的对比，揭示了人类学习的多样性和复杂性。一个真正的学习者应具备灵活的学习策略，既能独立深入思考，又能与他人合作交流，实现知识的深度与广度的统一。这不仅是对个人学习能力的挑战，也是对现代教育理念的深刻反思。 在写作时，可以从以下几个方面展开思路。开头部分可以引入材料，简要介绍戴维·索恩伯格提出的“洞穴场景”和“水源场景”两种学习模式，并提出观点，即真正的学习者不应局限于某一种学习场景，而应根据实际情况灵活运用两种模式，实现互补与平衡。中间部分可以分别分析两种学习场景的优势与局限性。例如，“洞穴场景”有助于深度思考与知识内化，但可能缺乏实践与交流；“水源场景”能够快速拓展视野，但可能流于表面，缺乏深度。随后可以结合现实生活中的例子，说明如何在不同场景中切换，以达到最佳学习效果。结尾部分总结全文，强调学习场景的多样性与灵活性，并呼吁学习者打破固有模式，善于在独立与交流之间找到平衡，从而提升学习效率与质量。 立意： 1.多元学习：从“独处”到“共享”的智慧。 2.学习，不拘一格，方能致远。    3.灵活切换，高效学习的秘诀。 二、（24-25高二下·安徽省池州市贵池区·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《南方周末》2025新年献词中写到：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心火为炬，照亮世界 “用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相。” 《南方周末》的新年献词如一道闪电，驱散了当代人精神世界的迷雾。在这个被数据和算法支配的时代，人的主体性似乎正在消解，但献词提醒我们：真正能点亮黑夜的，除了太阳，还有内心的火、眼中的光。这不仅是一种诗意表达，更是对个体价值的重新确认——每个人都可以成为照亮世界的光源，用独特的存在方式参与世界的构建。 算法社会看似客观中立，实则暗藏价值判断的危机。当我们的生活被各种推荐系统、评分机制所规划，当“用户画像”代替了真实面孔，人的复杂性被简化为可计算的数据点。法国思想家福柯曾警告，现代社会的规训权力通过分类、标准化将人纳入可控体系。今天，算法正成为这种权力的新形态。在这样的背景下，“用你的活法定义世界的算法”成为一种抵抗——不是拒绝技术，而是拒绝被技术定义。就像古希腊哲学家第欧根尼在亚历山大大帝面前坚持晒太阳的权利，我们同样需要捍卫不被算法完全框定的人生选择权。 个体真实如何能汇聚成世界的真相？这需要每个人对自我价值的坚守。梵高在无人欣赏时依然画下绚烂的向日葵，卡夫卡在默默无闻中写下震撼灵魂的文字。他们的坚持最初看似与社会主流无关，却最终改写了艺术的真相。中国古代文人陶渊明“不为五斗米折腰”，选择归隐田园，他的活法不仅定义了自己的人生，更定义了后世对精神自由的想象。这些例子告诉我们，世界的真相不是现成的结论，而是无数个体真实的对话与交融。当算法试图用统计规律取代多元价值时，保持自身的真实性本身就是对世界丰富性的贡献。 在这个充满不确定性的时代，点燃内心的火种比任何时候都更为重要。德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出“轴心时代”的概念，认为人类文明的突破往往来自那些在混乱中坚守精神价值的人。今天，我们同样需要这种坚守——它可能体现为一位教师对教育本质的坚持，一名记者对事实真相的追寻，或是一个普通人对善良本能的持守。俄国作家陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中写道：“美将拯救世界。”这种美不是肤浅的外表，而是源自内心的光亮。当越来越多人点燃自己的心火，世界的黑夜就会被无数微光驱散。 古希腊神话中，普罗米修斯盗火给人类，不仅带来了温暖与光明，更赋予了人改变世界的能力。今天，我们每个人心中都藏着这样的火种——那是独立思考的能力，是不随波逐流的勇气，是对真善美的不懈追求。当太阳暂时隐没时，让我们记住：内心的火与眼中的光，同样能够照亮前行的道路。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 首先要把握材料中的语句的含义，“用你的活法定义世界的算法”是材料的核心。其中“你的活法”指的是你的人生态度，是积极还是消极，是乐观还是悲观，是勇往直前还是得过且过，是自由洒脱还是自我束缚，这一切你说了算。而“世界的算法”指的是那些对现代社会、科技、文明等产生深远影响的算法。这些算法不仅广泛应用于各个领域，如互联网、信息安全、信号处理、数据压缩等，而且深刻改变了我们的生活方式和工作方式。这里，不必纠结“算法”的具体内容，能把握其侧重点是个人的“活法”就可以。“定义”的主导权在你的手里，也就是无论世界的算法如何变化，只要我们心中坚定自己的“活法”，就不惧算法的变幻莫测。 其次，在“将你的真实汇成世界的真相”中，“真实”就是一种“活法”，与之相反的有虚假、虚伪、虚妄、虚幻等。强调个体要秉持真实，不被虚假信息、虚拟表象所迷惑，以每个人真诚的体验、认知和表达汇聚成世界的真实面貌，人类的真实是构建一个真实可信世界的基石，也体现了人类对于真理和诚实的追求。最后，在“真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光”运用比喻的手法，形象地指出在面对未知和挑战时，人类内心的热情、信念、希望以及对美好事物的向往和追求（即内心的火、眼中的光），如同太阳一般，能够驱散黑暗，给予我们前行的力量和方向。这象征着人类精神力量的强大与不可替代，这种精神内核依然是支撑我们生活和发展的关键，我们应满怀激情和希望地活着。 综上，材料强调了个人的活法和真实对世界的定义和影响。在信息时代，个体应珍视并坚持自己的内心真实，通过努力和表达，能够在纷繁复杂的世界中产生积极影响，定义属于自己的世界算法，而不仅仅依赖外部环境的变化。发掘内心的力量和光芒，强调个人真实对世界的贡献和改变，从而引导人们在如黑夜般的环境中保持内心的亮光。 写作时侧重点在于“你的活法”，必须是正面的、正能量的，如材料中提到的“真实”地活，内心有火地活，眼中有光地活。或者其它类似的积极的活法。但切记，谈“活法”离不开“世界的算法”，也就是要结合当今社会和时代的特点来写。可以针对“内卷”“压力山大”，或者网络上的虚拟社交等来写如何找到正确的、适合自己的活法，也可以与某些不正能量的活法进行对照，比如与“躺平”的活法，沉迷于网络虚拟世界的活法进行对比，分析当代青年如何找到正确的“活法”，从而不负青春，不枉此生，不负家国。 立意： 1.我的活法定义我的世界。 2.我的“活法”我做主。 3.自由自在地活。 4.因为真实，所以充实。 5.内心有火，眼中有光。 6.活法第一定律：真实至上。 三、（24-25高二下·安徽省A10联盟·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 惠特曼在《自己之歌》中说：“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星。” 以上材料引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平凡成就伟大     惠特曼的《自己之歌》让我们看到一片草叶的魅力，看到了一只蚂蚁的完美，看到了一只小鼠的神奇。这些看似平凡普通的事物，却让我们感受到伟大的力量。     然而，现在的人们仿佛失去了肯定普通，赞叹平凡的能力，他们似乎忘记了美丽的喷泉，奔涌的江河，宽阔的海洋都源于一股股小小的泉水。恰如爱迪生一千次的失败换来了灯泡的诞生，诺贝尔一次次爆炸的沉淀使得炸药成功研制，屠呦呦日复一日的沉浸实验让青蒿素造福世界……一次次的尝试与失败就像一直默默无闻积蓄力量的泉水，只等待一个达成质变的时机喷涌而出。看似普通的日复一日，平凡的年复一年，最终却带来了伟大而辉煌的成果。这默默坚守、坚韧不拔的精神如何不让人称颂？     伟人的事例被口口相传，人们不知不觉将他们捧上神坛，却没能感同身受的领略他们背后那些平凡的努力——寒窗苦读十二载，如若不能考上名校，这些年的努力便被视作付诸东流；兢兢业业的工作，如若不能衣锦还乡，便被视作平庸无能；医生的拼力抢救如若失败，便被视作丧失医德…… 没能形成壮阔的沙漠，沙子的默默积蓄就不值得一提吗？一个人的辉煌与伟大，只能体现在一个人获得成就的大小上吗？     不！没能考上名校，但多年的学习与沉淀成就了独立的人格；没能衣锦还乡，但多年的拼搏是宝贵的实践经验；没能抢救成功，但不言放弃坚守到最后的职业精神值得肯定；没有形成引人注目的喷泉，但泉水也默默的在地底哺育万物，输送着生机与活力……我们仰视着夸奖那些辉煌的成果太久，也应该学会俯视着肯定那些平凡的努力。     伟大与辉煌不应该被狭隘的定义为某些令人赞叹的成果，做好自己份内的事情，帮助别人力所能及的事情，贡献社会一些微薄之力，都可以称作伟大。苔花如米小，也闪耀英雄之光。每个人都散发着点点星光却汇聚成了希望照亮了前方的道路。星星之火，可以燎原，点点水滴，可以成泉。平凡的人们用一点一滴的努力形成了名为爱与奉献的泉水，冲刷着坚硬的黑暗，带来了希望与光明。     这不是伟大与辉煌吗？这就是无数个普通人做着平凡的努力，正彰显民族精神的伟大与辉煌！ 在欣赏美丽的草原，感叹壮阔的沙漠之时，不要忘记这辉煌伟大的一切，都源于平凡普通的一棵草、一粒沙。在夸赞伟大辉煌的结果的同时，不要忽略了那些平凡普通的努力，也不要将伟大与辉煌狭隘的定义成耀眼的成果，因为平凡的努力和普通的拼搏本身就是成就自己，贡献社会的伟大与辉煌。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这是一道取自教材的诗歌言论类材料作文题。材料援引选择性必修中册惠特曼《自己之歌》中的诗句，以“草叶”与“星星”作为意象，引发考生思考。从生命形态角度，“草叶”与“星星”分别代表了微观生命体与宏观天体的两极，具有天壤之别，“星星”代表着璀璨夺目，“草叶”代表着普普通通；但是诗人“相信一片草叶所需费的工程不会少于星星”时，他不仅道破了生命的奥秘，更在天地间架起了一座跨越微观与宏观的桥梁，赋予了最普通的小草以崇高的地位和尊严。在这座桥梁上，每粒尘埃都闪耀着星辰的光辉，每片绿叶都跃动着银河的韵律。即看似卑微的草叶与遥远的星辰，在生态系统中具有同等重要的地位。再结合标题“自己之歌”，诗人在礼赞“自我”，哪怕自我微如草叶，也可大如星辰，进而凸显宏大的自我。材料引导学生尊重自己的价值，并对自己的幸福与成长负责；彰显自我的独特性与重要性。 写作时，开篇可以从自然中的微小事物引申到人的自我价值，强调每个个体都是独特且完美的，不应该被社会的标准化所束缚。由此，考生可结合现实进一步拓展，思考在现代科技高度发展的背景下，如何保持人性的本真，不被机器化。当然也可以跳出个人小我的局限性，以更广阔的视角去看待社会中的平凡与伟大，论述日常看似平凡的生活中，其实隐藏着无数的神圣与伟大。这种神圣与伟大并非只存在于大事件、大人物之中，而是贯穿于每一个微小的瞬间，每一个普通人的生活之中。在行动方面，那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通劳动者。如清洁工人日出而作，为城市的整洁付出努力；交警在烈日和暴雨中指挥交通，保障人们的出行安全。他们的工作虽然平凡，但他们的精神却是高尚的，他们用自己的行动诠释了神圣与伟大。在精神层面，平凡人也能展现出神圣与伟大。如那些坚持信仰、追求真理的人；那些关心他人、乐于助人的人；那些面对困境依然保持乐观、积极向上的人。他们的精神力量激励着周围的人，传递着正能量。 立意： 1.要认识到自我价值很重要。 2.珍视自己的独特性与重要性。 3.万物平等，所有存在都是同等珍贵的。 4.平凡中也能折射出神圣和伟大。 四、（24-25高二下·安徽省安庆市二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 什么才是生活的本来面貌？是消除一切压力与焦虑，摆脱所有传统习俗与社会舆论，随心所欲，自由自在，还是体认到自由与责任永远相伴相生，人必须在责任与压力中淬炼生命？前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界。既然如此，我们只有并且最好欣然，接纳世界的真实模样，接纳生活的本来面貌。 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在责任与自由中前行 朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。那么，到底什么才是生活的本来面貌?西奥多·罗斯福说“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性”，唯有记住责任与压力的生活，才是世界的本来面貌。 以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到“天下兴亡，匹夫有责”，再到“为中华崛起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。 追溯历史，我们可以看到，追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。 责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾于污泥”的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王宗羲面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动发展。 米兰•昆德拉说，生命不能不承受之轻。那生命的重量呢？无可非议，便是社会责任。每个人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型，但至少能为自己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他人心房。 当下的人们，人人都向往着自由、追求自由。但我们追求个人自由，并不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。 在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。让我们去寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先提出问题“什么才是生活的本来面貌？”然后据此给出两种截然相反的回答。前者强调自由，后者则坚持应当遵守相应的责任与压力。而此后的评论“后一种才是真实世界”“接纳世界的真实模样”则说明，在命题者看来，生活的本来面貌绝对不是无所顾忌的自由，而一定是戴上枷锁的自由。这个“枷锁”就是我们的责任与担当，以及应当遵守的规则。 行文构思上，可先概括材料，由材料引出观点，如遵守规则才能获得自由，或承担责任与压力才是人生的真谛等。接下来从为什么的角度展开论述，每一个人都能依规而行，那么我们的社会才会文明和谐有序。再从怎么办的角度展开论述，一、作为现代公民，树立规则意识，并不是自建囹圆、束缚自由，而是为自身、他人的健康，为社会的文明进步作出自己的一份贡献。二、遵守规则、承担责任是每个个体文明内蕴的集中体现，更是社会有机体葆有昂扬生气的鲜活力量。 立意： 1．自由不能凌驾于责任之上。 2．先接纳现实，再改变现实。 3．拒绝虚幻，活在当下。 4．是压力，更是动力。 二、（24-25高二下·安徽省六安市二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，我们应该选择做自己擅长又感兴趣的事情。然而，有的人对擅长的事情未必感兴趣，有的人对感兴趣的事情又未必擅长。 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请联系自己的学习，写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在动态平衡中寻找人生的最优解 在人类文明的长河中，关于天赋与热爱的争论从未停歇。当现代青年站在人生选择的十字路口，与其将擅长与兴趣视为对立的两极，不如将其看作动态互构的螺旋。唯有在持续调整的天平上找到动态平衡点，才能在时代浪潮中雕刻出独特的人生轨迹。   人类文明的每一次突破，都始于好奇心的星星之火。十六世纪的达芬奇解剖尸体绘制人体解剖图，在教会禁令与求知渴望的冲突中，用四百多幅解剖图谱点燃现代医学的火种；十九世纪的玛丽·居里在破旧棚屋提炼镭元素，让放射性研究的微光照亮未知领域。这些先驱者并非天赋异禀，而是将对未知的痴迷转化为探索的燃料。当代神经科学研究证实，当人们从事感兴趣的活动时，大脑前额叶皮层会释放多巴胺，这种“愉悦分子”能使学习效率提升40%。正如乔布斯在斯坦福演讲中所说：“唯有热爱可抵岁月漫长”，兴趣不仅是起点，更是穿越迷雾的指南针。   若将兴趣比作火种，能力便是维持火焰的氧气。日本寿司之神小野二郎九十高龄仍坚持每日尝米，用六十年光阴将捏寿司的每个动作化作肌肉记忆；意大利制琴大师安东尼奥·斯特拉迪瓦里穷尽一生研究木材共振，让每把提琴都成为穿越时空的艺术品。这些案例印证了安德斯·艾利克森提出的“刻意练习”理论：任何领域的卓越表现都需要持续的专业训练。笔者曾访谈某省高考状元，发现其数学满分的秘诀不在于天赋，而是三年间系统整理的46本错题集。当兴趣转化为可操作的成长路径，量变终将引发质变。   擅长与兴趣的辩证关系，在量子物理学家薛定谔身上展现得淋漓尽致。他早年深耕热力学研究，却在38岁转向量子力学，用波动方程打开微观世界的大门。这种看似矛盾的转向，实则是个人能力积累与兴趣演进的共振。如今，我们青年一代站在AI革命与百年变局的交汇点，更需要建立动态发展的认知框架，在日常学习生活中，以兴趣为火种，通过兴趣激发学习动力，借用擅长帮助自身克服困难，实现目标。   毕竟，人生不是非此即彼的选择题，而是需要持续求解的多元方程——其最优解永远闪耀在探索的路上，等待我们用热爱点燃火种，以能力锻造钥匙，在擅长的山峰与热爱的深海之间，架起通往卓越的虹桥。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目围绕“擅长”与“感兴趣”的关系展开，探讨二者之间的矛盾与统一。材料指出，人们在选择事情时往往会面临“擅长”与“感兴趣”的冲突，这种冲突在学习和生活中普遍存在。因此，写作时需要围绕这一矛盾展开思考，结合自身学习经历，探讨如何处理这种关系。擅长是指在某方面具备较高的能力或技能，通常需要长时间的积累和训练。而感兴趣是指对某事物有强烈的内在动机和情感倾向，往往源于个人喜好和好奇心。两者的矛盾点在于擅长的事情可能因长期训练而失去新鲜感，不再感兴趣；而感兴趣的事情可能因缺乏技能而难以坚持。因此我们的立意方向可以是“平衡与选择”，在擅长与兴趣之间找到平衡，注重探讨如何在擅长和兴趣之间找到平衡点，既发挥优势，又不忽视兴趣。可以通过自身学习经历，讲述如何在擅长的学科中保持兴趣，或在感兴趣的领域中提升能力。强调平衡的重要性，指出平衡是实现个人成长和长期发展的关键。   写作时，开头先引入材料，提出问题，比如可以引出“擅长”与“兴趣”的矛盾点。文章主体部分可以结合自身学习经历，通过具体事例论证观点，如自己擅长数学却并不感兴趣，只是通过刷题来提升成绩，而喜欢英语却很难获得高分，原因可能是天赋方面的欠缺或者学习方法不当。然后就此矛盾提出方法论，如“兴趣是学习的内在动力，擅长则是实现目标的工具。我们通过兴趣激发学习动力，而擅长则帮助克服困难，实现目标。文章结尾处总结升华，强调个人成长中如何处理“擅长”与“兴趣”的关系。兴趣和擅长并非对立，而是相辅相成，共同推动个人成长。 立意： 1.在擅长与兴趣之间寻平衡。 2.以兴趣为帆，以擅长为桨。 3.突破自我，发现更多可能。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $