贵州松桃民族中学2025—2026学年高一年级下学期3月月考语文试题

2026年3月高一年级月考语文试题 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 我们所熟悉的孔子形象大多源自《论语》《孟子》等儒家典籍。由于孔子是儒家创始人,身份特殊,通过此种途径了解的孔子形象可能并不完整。为更全面了解孔子,有必要参考儒家以外的史料,道家经典《庄子》中就有很多涉及孔子的故事。《庄子》中的孔子形象比较复杂,不仅扮演着道家崇拜者、道家代言人、儒家守卫者等不同角色,有时还被刻画成欺世盗名者、落魄失意者。这些都是儒道之争的产物,庄子“著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术”。如果说《孟子》“圣化”了孔子,《庄子》则“寓言化”了孔子。撇开儒道争论和“寓言化”,《庄子》中的孔子既是一代善教的宗师,又是一位尊师、好学的学生。 其一,《庄子》中的孔子尊师。孔子以师礼待老子,他拜见老子时,“老聃新沐,方将被发而干,慹然似非人。孔子便而待之”。老子刚洗过头,正披着头发,等待晾干,孔子不敢前去搭话,只是在旁边等着。在老子那受教一番后,孔子由衷地说:“夫子德配天地。”可见,孔子对老子的谦卑和恭敬已达到极致。更有甚者,孔子见了老子后三日不言。这比起他在齐国听完《韶》乐后“三月而不知肉味”有过之而无不及。孔子不仅敬仰地位尊贵的道家创始人老子,还尊重地位卑微的得道之人。这与“三人行,必有我师焉”一致。孔子游历到缁帷之林,坐在杏坛上休息,弟子们读书,他弹琴唱歌。乐曲还未奏到一半,一个渔父从船上走下来,与孔子弟子议论孔子得失。弟子向孔子汇报渔父之言,孔子听后“推琴而起”,即刻去寻渔父,见到渔父后四次“再拜”。渔父离开,孔子怅然若失,“颜渊还车,子路授绥,孔子不顾,待水波定,不闻琴音而后敢乘”。 其二,《庄子》中的孔子好学。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”孔子的好学不仅表现在对仁义的守卫上,还表现在对道的孜孜追求上。据《天运》篇可知,孔子自三十多岁时开始求道。他先是用五年时间于度数之上求道,没有得道;然后用十二年时间于阴阳之上求道,由于学习路径不对,再次失败。经过多次尝试,直到五十一岁还没有得道。无怪乎孔子曾叹:“朝闻道,夕死可矣!”孔子于是南往沛地拜见老子,希望从老子那里听到道。事实上,孔子早在三十岁左右就已学有所成,开创私学,招收门徒;此时孔子已颇有成就,是老子口中的“贤者”。在此种情形下求学,足见他好学的程度。老子根据孔子学道的经历深刻地指出,他学道不成的病根是仁义,“仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿而不可久处,觏而多责”。要想祛除这个病根,就得借助仁义的反作用力,直至忘掉仁义,方能得道。 其三,《庄子》中的孔子善教。孔子擅长教育,众所周知。由于善教,孔子吸引了大批门人,弟子三千,有七十二贤者。孔子也引以为豪:“受业身通者七十有七人,皆异能之士也。”关于孔子善教的故事,《庄子》中有异常精彩的描述。颜回是孔子最得意的弟子,究其原因,除了他本人的悟性和勤勉,与其师孔子的精心培育息息相关。颜回欲去危乱的卫国,辅佐卫君治国,向孔子辞行。为了使颜回成功的概率更大,孔子设置层层否定,启发他。他一开始就给颜回一个棒喝:“若殆往而刑耳(你去了恐怕只会受到刑罚)。”接着激发颜回说出应对卫君的两种方案:“端而虚,勉而一”和“内直而外曲,成而上比”。孔子一一否定,颜回被难住,他又适时点拨:“斋,吾将语若!”进而为颜回解构“虚者,心斋也”,使他体悟到“回之未始得使,实有回也;得使之也,未始有回也;可谓虚乎?”庄子勾勒的孔子教育方法之脉络,与《论语》中记录的孔子教育理念一致:“不愤不启,不悱不发”“夫子循循然善诱人”。 庄子站在道家的立场,以旁观者身份拨开了孔子身上的神秘薄纱,以寓言的方式让我们得以见识一个更丰富的孔子。这个孔子虽不免有些微瑕疵,但较之《论语》之外儒学文本中“圣化”的孔子更鲜活,更有烟火气。在儒道之争的背景下,虽然《庄子》“寓言化”与《孟子》“圣化”一样,都参照了《论语》这个底本,其中的孔子不一定完全符合史实,但无论如何,《庄子》中孔子尊师、好学、善教的一面,与《论语》并不相左,反而互相印证。 (摘编自吴冬梅《〈庄子〉中尊师、好学、善教的孔子》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A. 因为孔子是儒家创始人,身份特殊,所以从《论语》《孟子》等儒家典籍中了解到的孔子形象是不完整的。 B. 《庄子》中孔子扮演着多种角色,其复杂形象是儒道之争的产物,这使得《庄子》“寓言化”了孔子。 C. 孔子见老子后三日不言,比在齐国听完《韶》乐后“三月而不知肉味”更夸张,这表明孔子对老子的敬仰已超越对一切艺术与知识的追求,体现出他完全否定了音乐在精神追求中的价值。 D. 孔子在求道过程中多次失败,直到五十一岁还未得道,主要原因是他没有找到正确的学习路径。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) A. 文章开篇通过对比儒家典籍与《庄子》中的孔子形象,提出要从《庄子》中更全面了解孔子的观点。 B. 文章从尊师、好学、善教三个方面,以具体事例论证《庄子》中孔子的形象特点,层次分明。 C. 文章在论述孔子好学时,引用《天运》篇及孔子的言论,使论证更具说服力,增强了可信度。 D. 文章采用总—分—总的结构,先点明从《庄子》中了解孔子的必要性,再分别阐述其形象特点,最后以儒道之争为背景,论证《庄子》中的孔子形象对儒学研究的颠覆性价值。 3. 下列对原文的分析和评价,不正确的一项是( )(3分) A. 文章以儒道之争为背景,揭示了《庄子》中孔子形象复杂的深层原因。 B. 文章通过分析《庄子》与《论语》中孔子形象的共通之处,论证了两书对孔子的刻画都具有历史真实性。 C. 文中引用“老聃新沐”“渔父论道”等故事,这既体现其尊师,也与“三人行,必有我师焉”相呼应。 D. 文章认为庄子对孔子“祛神秘化”的刻画虽有瑕疵,但更鲜活,体现了不同典籍塑造孔子形象的多元价值。 4. 请根据原文内容,概括《庄子》中孔子“尊师”的具体表现。(4分) 5. 《庄子》中孔子的教育方式,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的教育方式有何异同?请结合文本分析。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 梦里槐花香 单乃久 在记忆的长河里,儿时的记忆最清晰。每当回想起往事,脸上不自觉地会露出微笑,心情像返青的麦苗,体味着光阴的美好。那无忧无虑的日子,流淌着时光中的故事。 爷爷家门前,有一棵很粗的老槐树,我们三个小孩子连起手,也未见得能圈过来。是哪一年有的这棵槐树?无从考究。大人们都说是在很久很久以前…… 老槐树,黑黑的树皮,斑驳的花纹,折射着岁月的痕迹,镌刻着岁月的记忆。 阳光明媚,万物争春。当春风甩起神笔,把大地涂出一片生机的时候,爷爷家门前的老槐树也悄吐嫩芽,像葱心一样的颜色,洋溢着喜悦中的喜悦。一冬沉闷不语的大槐树,经过一夜春雨,那股精气神,惹得天上的云朵都驻足观瞧。 晚上,搬来小凳子坐在树下,看天上的星星点点如花,一颗颗开在槐枝上倾吐芬芳。透过树枝的间隙,一枚月亮船轻轻驶来,穿梭在树影里。镶着银边的云朵,像滚过的一道道浪花。起伏间,月儿忽明忽暗,躲躲闪闪,感觉月亮姐姐在和我们一起捉迷藏! 静谧的天幕里,树梢摇曳着星星,摇曳着月亮,摇曳着夜空里的云朵,同时摇曳着我童年里的梦。特别容易满足的内心,得到一缕月光就能装点我美丽的梦乡。 最让人欢喜的时光是槐花开放的时节。北方的六月,槐花绽放在初夏的时光里,染香的空气,醉得喜鹊在天空中打旋,惹得农家的鸡鸭鹅狗都扬起脖子仰望。 六月的槐花洁白,白得似晶莹的雪。一串串像铃铛似的小花相拥在一起,耳鬓厮磨,窃窃私语,诉说着不为人知的秘密。微风摆动,树叶沙沙,像少女的悄悄话,满满的都是喜悦,还有对大千世界的好奇。老槐树默默吟诵着古老的歌谣,歌谣揉进了每一天的幸福和满足。 每当这个季节,满树银花飘香,能够招来蜜蜂、蝴蝶,还有一些不知名的小昆虫。老槐树上,无数个小生灵欢天喜地地忙碌着;老槐树下,聚来村里的一群小娃娃。总有淘气的男孩想爬到树上,采摘槐花。槐树很高,树身光滑,经过几次失败后,小伙伴们施展出聪明与智慧,几个男孩合伙推着爬树男孩的屁股,擎着他的脚,使出吃奶的劲头,终于如愿以偿。 一枝枝槐花折落在地上,小伙伴们你推我搡地争抢着捡拾。嬉闹声、欢叫声,给静谧的村庄增添了许多生气。 我没有其他男孩的胆量,望着满树槐花心里痒痒,小心翼翼地爬上矮墙,伸手,跷脚,将将能扯到树枝,内心一阵小激动。撸一串槐花,按在嘴里,轻轻咀嚼,那甜,那香,那美,都在心上。折下几枝槐花,带着青绿绿的叶子,捧在手里,清香环绕在身旁。 槐树的叶子很有特点,一根茎两边均匀地排列着大小近似椭圆形的叶片。吃够了槐花,青绿的叶子被遗落在地上,不愿散去的我们,捡拾起地上的槐叶,做起每天都做的游戏。三两个人在一根槐叶上各选一片叶子,做出记号,从第一片叶子依次向前数,于是老槐树下响起古老的童谣:“一二三四五,上山打老虎,老虎不吃面,专打大坏蛋。”在蛋字的落音处,数到哪片叶子,哪片叶子就会被撕掉。如果谁选的正是这片叶子,会被罚围着老槐树转三圈,或者唱个歌、表演个节目之类的。 老槐树下,总是这样热闹。有时我们也会团一团泥巴,捏成孔雀样子,尾部插上一根根槐叶,扇形排开,倒还真像孔雀开屏的样子。可能我们捏得根本就不像孔雀,可它是我们心中最美的杰作。泥塑插着槐叶迎风招展,展开了我们天真无邪的童心,绽放着我们单纯美丽的童年。 几乎从春到秋,无论是白天还是晚上,我们每天都在槐树下玩耍。老槐树下时常上演着重复的故事,故事中诉说着质朴的温情与温馨。这一段童年时光,是无忧无虑的日子,是无比欢心的日子;是单纯轻松而又沉醉的日子,是梦绕魂牵却又回不去的日子。 多少年过去,在那夏季雨后的夜晚,我时常会闻到槐花的香味。我似乎看见爷爷家门前的老槐树,我又仿佛回到童年生长的地方。每当这时,都有一股热流溢出眼眶……忽而醒来,原来那是一个梦,不禁让我心里有些黯然。余下的夜,月光如水,我却无眠。 每当走在街上,我常常在林中或是绿化带里寻觅,找寻槐树的影子。北方的绿化,现在多采用南方的树种,我们北方当地的古老品种,不知不觉悄然被取代。在失落的目光里,昔日的老槐树还生长在我心中的沃土上,它是我心中的一个念想、一个祈盼…… 生命中,总有一些记忆让人难忘,犹如夏季清凉的风,犹如六月的槐花香,永生不能相忘。我时常在想念爷爷家门前的老槐树,和那沁人心脾的槐花香。它给了我童年诸多的欢乐与温暖,让我有了遐想、有了方向,有勇气去追寻远方的梦想。 啊,美丽的槐花,愿你的清香再次洒满我的梦乡! (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.文章由内及外、由局部到整体,展开对老槐树的描写,既写出了老槐树的形态特征,也让这一意象更为丰满立体。 B.“微风摆动,树叶沙沙,像少女的悄悄话”一句,以形象的比喻写树叶摩擦的声音,让所描写的场景更具感染力。 C.文中“撸一串槐花,按在嘴里,轻轻咀嚼……都在心上”的描写,调动味觉与嗅觉,传递出“我”品尝槐花的喜悦。 D.文章结尾写“愿你的清香再次洒满我的梦乡”,呼应了“梦里槐花香”的标题,也以“梦”模糊了现实与记忆的界限。 7.关于槐树下的童年游戏的内容,下列分析不正确的一项是( )(3分) A.文中写“数槐叶念童谣”的游戏,既还原了童年玩乐的具体场景,又以通俗的童谣增添了文章的生活气息。 B.“被罚围着老槐树转三圈,或者唱个歌、表演个节目之类的”的安排,虽是惩罚,却也表现了嬉戏时的童趣。 C.孩子们用槐叶插泥塑仿“孔雀开屏”,作品即便并不逼真,却因承载着美好童年的记忆,成为“我”心中的“杰作”。 D.文中反复描写与槐叶相关的游戏,强调了这些游戏在童年生活中的重要地位,也暗示了当时生活水平不高。 8.请结合全文内容,谈谈你对画横线句子的理解。(4分) 9.文章最后一段以作者强烈的情感抒发收尾,有同学对此进行了改写。请结合文本内容,谈谈这段改写是否契合作者本意,并阐述理由。(6分) 改写文本:今年春天,我特意回到老家,在旧址旁栽下一株新槐树苗。看着嫩绿的芽苞,忽然明白:真正的怀念从不是沉溺过往,而是让美好以另一种方式延续。往后每一年,都会有新的槐香,漫进岁月里。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒,曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!” 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。 (节选自《鸿门宴》) 材料二: 冬,十月,沛公至霸上。秦王子婴素车、白马,系颈以组,封皇帝玺、符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容。且人已降,杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,萧何独先入收秦丞相府图籍藏之,以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏曰:“沛公欲有天下耶,将为富家翁耶?凡此奢丽之物,皆秦所以亡也,沛公何用焉!愿急还霸上,无留宫中!”沛公不听。张良曰:“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,愿沛公听樊哙言!”沛公乃还军霸上。十一月,沛公悉召诸县父老、豪杰,谓曰:“父老苦秦苛法久矣!吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法,诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐。且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑,告谕之。秦民大喜,争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费民。”民又益喜,唯恐沛公不为秦王。 (节选自《资治通鉴》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.善,交好。与《劝学》中“善假于物也”的“善”意思相同。 B.山东,崤山以东,泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样,都是古今异义词。 C.降织道旁,在积道旁投降。与《齐桓晋文之事》中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。 D.之,代词,他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”中的“之”的词性和用法不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.材料一中,项羽听到了曹无伤的告密之后,马上决定攻打刘邦,范增的话更加坚定了他的决心。 B.材料二中,刘邦没有听从诸将的建议,杀掉投降的秦王子婴,而是把子婴交给了主管官员处置。 C.刘邦成功的过程中,谋士起了重要作用,如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。 D.沛公刚入咸阳时,见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女数以千计,没有禁受住诱惑,居留在了宫中。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。 (2)凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐。 14.材料一中范增认为刘邦“志不在小”,材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断?(2分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 淮上即事寄广陵①亲故 韦应物 前舟已眇眇,欲渡谁相待? 秋山起暮钟,楚雨连沧海。 风波离思满,宿昔容鬓改。 独鸟下东南,广陵何处在? [注]①本诗是诗人离开广陵(今江苏扬州),在淮水之上行舟时所作。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.首联写前方的船只已经渺远,诗人欲渡淮水却无人相伴,开篇即渲染出孤寂的氛围。 B.颔联选取“秋山”“暮钟”“楚雨”“沧海”等意象,勾勒出一幅壮阔又萧瑟的秋景。 C.颈联直抒胸臆,写出诗人因风波阻隔而满怀离愁,容颜鬓发在朝夕之间已然改变。 D.尾联以独鸟向东南飞去作结,以景结情,既照应标题,又引发对亲故的无尽思念。 16.本诗在抒情方面颇具特色,请结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,在曾皙的追问下,孔子说出了哂笑子路的原因:“_,_。” (2)在《梦游天姥吟留别》一诗中,李白像陶渊明高呼“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”那样,发出“_,_”的激越之音。 (3)小强的爷爷常回忆过去的农耕生活,这令小强联想到古诗词中“_,_”两句所描绘的农耕场景。 三、语言文字运用(21分) (一)语言文字运用 (本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成小题。 从历史典故到诗词歌赋,从加减乘除到脑筋急转弯……两位穿越而来的唐朝名士,化身“接梗小能手”,幽默风趣的脱口秀问答令人忍俊不禁,“演艺+体验”的表演形式令人 A 、欲罢不能。伴随着“盛唐密盒”的爆火,大唐不夜城成功打造出新IP,西安引起更多人的打卡兴趣,由此也给人留下了启发和思考——文旅融合之路上,小制作也可以展现大能量、创造大收益。 单纯从制作成本来看,“盛唐密盒”可以说 B ,但在流量密码的加持之下,“盛唐密盒”的出圈之路越走越远。究其原因,不仅在于将历史文化知识娓娓道来,更在于其中形成了时下非常火爆的脱口秀形式,通过“房谋杜断”组合,赋予传统文化更新的时代表达,为沉浸式演艺增添了文化的气息。 作为典型的引擎经济、流量型经济,文旅产业不仅能创造直接的经济效益,而且能延长产业链条、带动区域经济的综合发展。近年来,文旅消费者越来越看重品质化、特色化的旅游体验,文旅市场也因此进入创意制胜的时代。在此过程中,尤需警惕“ C ”式营销——如果说丰富多彩的表现形式是精巧的木匣,文化内核才是其中熠熠生辉的宝珠,这恰恰是最珍贵,而又最容易被忽略的内容。 18. 请在文中画横线处填上恰当的成语。(3分) 19. 文中画波浪线处有两处语病,请进行修改。可增删少量词语,但不得改变原意。(4分) 20. 下列选项中,和文中画横线句子所用修辞手法相同的一项是( )(3分) A. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 B. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 C. 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 D. 仍怜故乡水,万里送行舟。 (二)语言文字运用(共2题,11分) 阅读下面的文字,完成小题。 从外卖诗人王计兵到“沂蒙二姐”吕玉霞,再到由各行各业劳动者构成的东莞新大众文艺群体……以“素人写作”为代表的新大众文艺现象,展现了这样一个图景—— ① ,也是执笔的创作主体,人民群众的文化创造力可见一斑。 素人写作之所以能抵达人心,关键在于那份未经雕琢的生活质感。外卖诗人王计兵在送餐间隙写下《赶时间的人》,那些“用双脚丈量城市/用汗水浇灌订单”的诗句,道尽了这个时代奔波者的辛酸与坚韧;“沂蒙二姐”吕玉霞用最质朴的文字记录乡村生活,让山野间的烟火气息跃然纸上。这些来自生活现场的文本,或许不够精致, ② 。 素人写作既是“陌生化”的,提供了较为独特的经验和故事,又是“亲切”的, ③ 。它让我们看到,在这个技术越来越发达的世界,人们对真实与真情的渴求仍然是刚需。他们写下的是亲历的生活,可触摸的历史,支撑生存的情感、道德理想和生活美学,也是为每个人所感同身受的爱与尊严。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过13个字。(6分) 22. 文中画波浪线的句子若改写成“外卖诗人王计兵在送餐间隙写下道尽时代奔波者辛酸与坚韧的《赶时间的人》”,从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(5分) 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。 上述材料道出了许多人在自我认知与人生选择中的困境。对此,你有怎样的思考与感悟?请结合自身经历或社会现象,写一篇文章。 要求:自拟标题,自选角度,文体不限(诗歌除外);不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $