内容正文:
③南京市励志高级中學
励志高级中学2025--2026年度高一年级第二学期第一次调研考试
语文试卷
(时间:150分钟满分:150分)
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。
2.答题前考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答塞
无效:在试题卷,草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围是必修下册内容。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国
民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以
我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提侣文艺运动
了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的,但没有人治文学和美术:可是在冷淡的空气中,也幸而寻
到几个同志了,此外又邀集了必须的几个人,商量之后,第一步当然是出杂志,名目是取“新的生命”的意思,因
为我们那时大抵带些复古的倾向,所以只谓之《新生》。
《新生》的出版之期接近了,但最先就隐去了若干担当文字的人,接着又逃走了资本,结果只剩下不名一钱
的三个人。创始时候既已背时,失败时候当然无可告语,而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策,不能在
一处纵谈将来的好梦了,这就是我们的并未产生的《新生》的结局。
我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。我当初是不知其所以然的:后来想,凡有一人的主张,得了赞和,
是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身
毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。
这寂寞又一天一天的长大起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了。
然而我虽然自有无端的悲哀,却也并不愤懑,因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一
呼应者云集的英雄。
(摘编自鲁迅《呐喊·自序》)
材料二:
有趣的是,《新生》杂志其实并未在历史上真正出现过,创办刊物是鲁迅从仙台回到东京、“弃医从文”后进
行文艺活动的第一次尝试,该计划因为“若千担当文字的人”与“资本”先后失去着落最终流产一一“这就是我们并
未产生的《新生》的结局”。尽管后来鲁迅预备发表在《新生》上的文章均借着《河南》与《域外小说集》得到
了问世的机会,但《新生》本身仍然是一个在实践上失败了的事件,并非历史上真实存在之物。而正是这个只能
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出现在回忆中的理念性的东西,却获得了最接近历史叙事法的叙述:在一连串虚化的所指中,得到了具体明确的
命名。
在相当一段时间里,对鲁迅其人日甚一日的过分熟知,使得《新生》被视为实证材料,在研究者的视域中与
隐匿在虚化写法后的其他历史信息并无二致。但这种“实证”,其事实基础在于鲁迅借《河南》与《域外小说集》
发表出版、后来辑入《坟》的诸篇文章,而并非《新生》本身。作为文艺刊物的《新生》实际上只是一个指称,
是史料库里的一条存目,并不对应任何真实的、物理性的实物。因此,《新生》相对于其他被模糊掉的历史信息,
是一种明显的异质性的存在,它在文本的形式结构上提示了叙事中实名与虚化的倒错。
这种倒错首先关联着自叙性写作在文学家那里的意味。在由回忆连缀起来的叙事中,当鲁迅征用“过去”说明
“当下”(《呐喊》的写作)时,“过去”的全部价值在于从中抽象出的一种审美意义,而非历史编年中的客观存在。
这种审美意义为“当下”所规定,是“过去”在写作主体的当下语境中的折射。《新生》在《自序》中出现,正是对
这种审美意义的强调:相对于历史的“真实”,《新生》的失败留下的绵延心情才是真正值得作家“记念”与书写的。
而那种很难用确切语汇表述与概括的心情,也只有在讲述《新生》的筹办与流产的过程中才能获得体贴。只有经
由叙事,情感才能随事赋形,获得完整的表达。
小说集《呐喊》作为“听将令”的产物,必然要求一种集体性的、宏观指向的话语或题旨:当新文化运动尘埃
落定,作为主要参与者的鲁迅在1922年底的追忆就不能不与历史发生关系。在这个意义上,《新生》的被实名
与其他历史信息(年代、地址)的被虚化,不如说是作者在宏大历史中对私人话语的有意保留和凸显。一方面,
以“新”自谓的新文化运动,其文艺启蒙的逻辑在鲁迅这里被提前至日本时期,作为忆“旧”的对象,体现为规模十
分有限的共同体以及短暂且最终失败的文艺活动:另一方面,《新生》在真实历史中的缺席,也使它免于同某种
固定的、集体化的意识形态意义发生关联。讨论普鲁斯特在《追忆似水年华》中对名词的设计和安排时,罗兰·巴
尔特认为,“专有名词就是记忆的一种语言形式”,它作为一种记号,“永远充满着庞杂语义厚度”,因而“更接近
一种诗学语言”:相反,“普通名词”则“按照组合段规则只能提供一个意义”。也就是说,“指称一意义”的对应关
系在“专有名词”和“普通名词”两种表达方式上存在截然不同的状况,后者是给定的、单一的,前者则是丰富并召
唤想象力的。“《新生》”作为“专有名词”在《自序》中的出现,正是对“指称一意义”对应关系的一种重建,叙事
由此从宏大历史里释放出来,回收进作者的个人话语中,同时,一篇看似许诺着历史真实性的《自序》,也就从
实证领域走向了文学空间。
(摘编自邪程《<呐喊·自序>与新文学的现代性》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.鲁迅认为,如果人缺乏内在的精神,即便有健全、茁壮的体格也毫无意义。
B.《新生》失败最主要的原因是最后三人也因各自命运不能在一起“纵谈好梦”。
C.《新生》被一些研究者视为研究鲁迅的实证材料,但作者并不认可这种态度。
D.虽然《新生》未能发行,但“《新生》”却成了具有语义厚度的“专有名词”。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.“无人治文学与美术”的现状及《新生》创办的失败可以看出当时靠推行文艺来改变国民精神的艰难。
B.对于自己成不了“一个振臂一呼应者云集的英雄”,鲁迅一直有清醒的认识,但他对此并无愤懑之情。
C.叙述《新生》的筹办与流产可看作是对“过去”在“当下”(《呐喊》写作)时一种审美意义的强调。
D.作者认为鲁迅详细回忆《新生》创刊失败的过程,目的在于在宏大历史中保留和凸显其私人话语。
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3.下列选项中加点的词语属于材料二中罗兰·巴尔特所说的“普通名词”的一项是()(3分)
A.再往上仔细看时,却不觉也吃一惊;一分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。(《药》)
B.而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的小”来。(《一件小事》)
C.白光如一柄白团扇,摇摇摆摆的闪起在他房里了。(《白光》)
D.他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。(《鸭的喜剧》)
4.请简要梳理材料二第四段的行文思路。(4分)
▲
5.周作人在《鲁迅的故家》中曾说:“鲁迅的《新生》杂志没有办起来,或者有人觉得可惜,其实退后几年看,
他并不曾完全失败。”你是否同意这样的看法?请结合两则材料简要说明。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
材料一:
秋日草原(节选)
郭保林
①是黄金雕镂的季节。是阳光凝固的季节。是诗和童话的季节。是用奶茶和马奶子酒浸泡酝酿得鲜亮亮、甜
馨馨、浓酽酽的季节。秋日的草原啊!
②走出锡林郭勒城,沿着锡林郭勒河到草原上看看秋天吧!
③最好是骑马。锡林郭勒有名的三河马,那是国宝呢。骑着它,又快又轻又稳,耳边是絮絮秋风,头顶是浪
浪流云,眼前是苍苍阔野阔野苍苍,踏踏的马蹄,敲响古典的浪漫,敲开汉唐边塞诗词的意境,使你走进梦里、
幻里,走进历史的苍茫…仿佛王之涣、王昌龄、高适、岑参,还有那个外号叫白乐天的老头儿也伴着你一块旅
游呢!
④秋天的锡林郭勒河疏朗、明净、清澈、宁馨。岸边的杨柳和灌木丛将满身的姚黄姹紫注入河里,河水漂着
幽碧、湛蓝、翠绿、橘黄。生命和阳光在这里沉淀、净化。那河水微澜倦慵,细波澹澹,浪花脚步儿轻轻,默然
而神秘地向草原深处流去。偶尔有几只水鸟和野鸭出现在河面,唧唧呷呷啾啾,鸣叫一阵,更衬出这草原河流的
静谧和清穆。
⑤这就是名气大得惊人的锡林郭勒大草原(锡林郭勒和科尔沁、呼伦贝尔是我国保护得最好的三大草原,是
最纯净的草原)吗?天高地阔,四衢无阻,旷达的蓝天,蛮荒的草莽,自由的风和云,还有自由的想象。你完全
可以策马纵驰,那匹油汗生光肌腱勃怒的三河马,奔腾撒野,草原轰然向你扑来,蓝天白云轰然向你扑来,你可
以把衣襟交给风,把心肺交给风,你尽可享受秋天大草原的潇洒、风流和浪漫,尽可以体味“我欲乘风归去”的豪
情,你这种亢奋的情绪,王维、高适那帮老头子绝对没有。
⑥不过,我劝你千万不要策马纵驰,要像那首歌嘱咐你的那样,“马儿哟你慢些走”,你要欣赏草原秋色迷人
之美,最好采用电影的慢镜头。
⑦当你的马儿踏上了一道冈峦,你可立马纵目:辽阔的锡林郭勒会向你涌涌溅溅扑来,又从你脚下涌向紫微
微的带子一样朦朦胧胧的远方,那是天和地的衔接处,像拱顶那样笼罩一切。在没有高山没有树林的草原上,秋
色像浪漫主义大师,挥动着巨笔,恣肆汪洋地在草地上涂抹着橘黄、杏黄、柠檬黄,即使那些性格顽强的或是温
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情缠绵依依眷恋夏日丰采的野草,也不得不举起淡黄的旗帜,迎候秋天的到来。色彩浓浓淡淡浓浓,你很难想出
一个恰当的词汇来形容草原秋色之美,但所有属于秋天的色彩似乎都是明亮的,耀眼的,令人意兴飞扬的。一切
灼热和烦躁都沉淀下来,凝固成秋天的柔润和清丽。而被秋色染成浅黄、淡黄的小草,并不给人一种衰老的印象,
而像春天的鸡雏、鸭雏、鹅雏,一群活泼的小精灵,给人一种充满生机的感觉。
⑧如果你想停下来,就会感到那山水、草原和蓝天、白云也停下来,太阳和秋天也停下来,连爱动的时间也
停下来,一切都融入无声无息的一幅绝妙得无与伦比的宁静的图画之中。
⑨其实,大草原的秋天是一部综合体艺术作品,既有油画般的凝重浓厚,又有水彩画的明丽清淡;既有音乐
的旋律感,更富有诗和散文深湛优美的意境,向你展示着无边无际丰富的内涵,向你展示出一幅幅辽阔而深沉的
哲理。
⑩且不说那明净的流水多么浪漫袅娜,那野花的色彩多么明媚艳丽,但见那起伏的冈峦,恰似一曲旋律,静
悄悄地飘荡在大地之间,似乎谁用手指轻轻一弹,整个大草原就会唱起一曲豪迈的秋之歌…果然,从草原深处
传来歌声,那是牧羊姑娘和牧马小伙在唱(马儿,羊儿,成群成片,悠悠荡荡,散散点点),一阵阵牧歌飘飘冉
冉袅袅地飞来,那牧歌渗透了阳光,渗透了花香、草香和浓浓的野味,悠扬得如绻绻柔丝,如淡淡云烟,使你深
深地领悟草原诗的意象和散文的抒情韵味。
①前面不时会出现一片小草场,那是草库仑。草尖上结着蜘蛛网,百灵鸟和云雀在草场上空盘桓歌唱。阳光
溅在上面,旋成一个个涡儿。那草极丰美茂密,虽已着秋色,但不减夏日丰采。
②这时你身边依旧有絮絮秋风,风里有花香,淡淡浓浓,香在你心里,在你心里向你讲述草原秋天的芬芳,
描绘秋天的诗情画意,你尽可和花香草香谈心。不过,你别忘了,你身边还有王之涣、高夫子、白老头…他们
的心境绝非如你那样闲适,甚至可能和你争吵起来,因为他们眼里边塞草原的秋天依然是“饮马渡秋水,水寒风
似刀“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”…
③不管他们吧,境由心造,这时,你如果躺在花丛草丛里,吮吸着花香、草香,在这黄绿漂染的画布上,你
可任意挥洒你激越的感情和奔放的想象…
材料二:
故都的秋(节选)
郁达夫
不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫
唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨
起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,
朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能
够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,谈红色最下。最好,还要在牵
牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.开篇以排比句的形式、诗一般的语言生动地写出了草原秋天的美丽与独特,奠定了全文激情洋溢的感情
基调。
B.文中多处使用叠词,如“唧唧呷呷啾啾涌涌溅溅“冉冉袅袅等,增强了语言的节奏感,而且富有韵味。
C.“草原轰然向你扑来,蓝天白云轰然向你扑来”一句,采用拟人手法,写出了草原磅礴的气势和带给人的震
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撼。
D.文章通篇使用“你”,使笔下的景物更加客观真实,形象可感,构思上别具匠心,收到了奇特的艺术效果。
7.下列关于文中第⑩段的说法不正确的一项是()(3分)
A.该段通过对草原上流水、野花、冈峦、歌声等景物的生动描写,进一步展现了草原秋天景色的优美迷人。
B.括号内补充的歌词内容,既写出了牧羊姑娘和牧马小伙唱歌时的场地背景,又写出了歌唱的优美旋律。
C.“牧歌渗透了阳光,渗透了”中的两个“渗透”,写出歌声明亮、甜美等特点,给人以无限的遐思。
D.“那起伏的冈峦,恰似一曲旋律”和“缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”,都运用了通感手法。
8.文中多次提到高适等唐代诗人,这样写有什么作用?请结合文本简要分析。(4分)
9.寓情于景、情景交融是散文常用的创作手法,材料一第⑦段和材料二都体现了这一手法,请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
音乐之所由来者远矣!天下太平,万民安宁,皆化其上,乐乃可成。亡国戮民,非无乐也,其乐不乐。君臣
失位,父子失处,夫妇失宜,民人呻吟,其以为乐,若之何哉?
乱世之乐,为木革之声,则若雷;为金石之声,则若霆:为丝竹之声,则若噪。以此骇心气、动耳目、摇荡
生则可矣,以此为乐则不乐。故乐愈侈,而民愈郁,国愈乱,则亦失乐之情矣。凡古圣王之所为贵乐者,为其压
也。夏桀、殷纣作为侈乐,大鼓、钟、磬、管、箫之音,以巨为美,做诡殊瑰,务以相过,不用度量。侈则侈矣,
失乐之情。失乐之情,其乐不乐。乐不乐者,其民必怨,其生必伤。其生之与乐也,若冰之于炎日,反以自兵。
故乐之务在于和心,和心在于行适。
治世之音安以乐,其政平也;乱世之音怨以怒,其政乖也;亡国之音悲以哀,其政险也。凡音乐,通乎政而
移风平俗者也。故先王必托于音乐,以论其教。先王之制乐也,非特以欢耳目、极口腹之欲也,将以教民平好恶、
行理义也。
(节选自《吕氏春秋·仲夏纪》)
材料二:
有秦客问曰:“闻之前论曰:‘治世之音安以乐,亡国之音哀以思。’夫治乱在政,而音声应之。故哀思之
情,表于金石;安乐之象,形于管弦。今子独以为声无哀乐,其理何居?”
主人应之曰:“音声之作,其犹臭味在于天地之间。其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。岂以爱
憎易操、哀乐改度哉?夫殊方异俗,歌哭不同。使错而用之,或闻哭而欢,或听歌而戚,然而哀乐之情均也。今
用均同之情,而发万殊之声,斯非音声之无常哉?声音自当以善恶为主,则无关于哀乐;哀乐自当以情感,则无
系于声音。夫会宾盈堂,酒酣奏琴,或忻然欢,或惨尔泣,非进哀于彼,导乐于此也。夫唯无主于喜怒,亦应无
主于哀乐,故欢戚俱见。声之与心,殊涂异轨,不相经纬。心之与声明为二物察者欲因声以知心不亦外乎?”
(节选自嵇康《声无哀乐论》)
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
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心之与声A明B为二物C察者D欲因E声F以知G心H不亦外乎?
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.生,同“性”,指性情,与“君子生非异也,善假于物也”中的“生”词义不同。
B.大,指扩大,“怨不在大,可畏惟人”中的“大”表示大的方面,两者用法不同。
C.善恶,文中与“哀乐”相对,是指音乐的好坏,即动听与否,并不涉及道德评价。
D.经纬,文中指像纺织物的纵横线一样交织,与“经纬天地”的经纬”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.材料一认为音乐如果一味追求奢靡盛大,就会失去它使百姓快乐的功能,如桀纣追求以巨为美的音乐之
风,最终导致民怨沸腾。
B.材料一认为先王制作音乐,不是为了追求耳目之欢、口腹之欲,而是要让音乐承担起移风易俗的功能,
而这与材料二观点相左。
C.材料二认为音乐不具备情感属性,因为如果它具备的话,那么,听到同一支曲子的人就应流露出相同的
情感,而不会欢戚俱现。
D.两则材料都善用譬喻来说理,材料一将民生与侈乐的关系比作冰与烈日,材料二用气味喻指音声,使抽
象的道理变得形象生动。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)凡古圣王之所为贵乐者,为其乐也。
(2)今用均同之情,而发万殊之声,斯非音声之无常哉?
14.研读王安石《桂枝香·金陵怀古》一词,同学们对“后庭遗曲”展开了热烈的讨论。后庭遗曲,即陈后主所作《玉
树后庭花》,曲风靡丽哀怨,历来被视为亡国之音。你是否认同这种观点,请结合文本,简述理由。(3分)
(仁)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗歌,完成1516题。
送陆务观福建提仓
韩元吉
觥船相对百分空,京口追随似梦中。
落纸云烟①君似旧,盈巾霜雪我成翁。
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。
领略溪山须妙语,小迁旌节上凌风②。
【注】①落纸云烟:杜甫《饮中八仙歌》曾提到张旭草书挥毫落纸如云烟,陆游也常借草书抒发情志。②
旌节:宋制,镇守一方的军政长官皆拥旌持节。凌风:亭名,在福建建安。此诗原注:“仆为建安宰,作凌风亭。”
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)》
A.临别之际,故人对饮、一杯又一杯,抚今追昔,可见谈话内容之多,感慨之深。
B.朋友陆游豪情不减当年,而自己却早已霜雪满头,借对比和暗喻抒发深沉悲慨。
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③南京市励卷高级中璺
C.颈联情景交融,画面清新明丽,承颔联却转折突起,陡生波澜,力免平铺直叙。
D.诗人希望朋友到福建后,领略溪山美景,绕道凌风亭故地,并吟咏出好诗妙句。
16.本诗抒发了诗人哪些思想感情?请结合诗句简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)》
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为礼”在国家治理中有重要地位。他哂子路是因为子
路“
”;而从曾皙的一个动作细节
”可以看出他谦恭守礼。
(2)《烛之武退秦师》中说出了晋国和秦国联合围攻郑国的理由的句子是:“
(3)“酒是古诗词中常见的意象,比如含有“酒的诗句
”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
立夏,是二十四节气中的第七个节气,标志着夏季的开始。此时,万物进入生长旺季,“绿树阴浓夏日长,
楼台倒影入池塘”。
立夏时节,民间有“秤人”的习俗。据说这一天称了体重,会给人带来福气,不怕夏季炎热,不会消瘦。古诗
云:“立夏秤人轻重数,秤悬梁上笑喧闺。”这一习俗,寄托了人们对健康度过酷夏的美好愿望。
饮食上,江南地区有立夏吃“立夏蛋“立夏饭”的习俗。“立夏吃只蛋,力气大一万”,人们认为鸡蛋圆溜顺滑,
象征生活圆满,吃了能补充体力。立夏饭则用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白米煮成,寓意五谷
丰登,身体安康。
立夏,不仅是一个节气,①。它提醒人们顺应天时,调整作息,保持心境平和,以饱满的精神状态迎接盛
夏的劳作与生活。所谓“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实”,正是这个道理。
然而,立夏也是“百病易生”的时节。随着气温升高,湿度加大,蚊虫滋生,②。因此,民间也有立夏“驱
虫“挂蛋”等习俗,蕴含着古人预防疾病的智慧。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
(4分)
19.文中画横线的句子使用了引用和拟人的手法,请结合材料简要分析其表达效果。(5分)
▲
(二)
语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
如果把唐诗影视化呈显,该怎么做?动画电影《长安三万里》交出了自己的答卷。从2023年7月8日上映
以来,《长安三万里》好评如潮。从大唐奔流而来的时光与诗情,汹涌热烈,直击当代观众内心,用当下的网络
流行语来说,就是“DNA动了”。
“床前明月光,疑是地上霜”“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”…《长安三万里》全片用48首经典
唐诗穿联故事。这些唐诗佳句,中国人自小耳熟能详。在《长安三万里》短视频平台官方账号发布的视频里,街
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头随机“抓取”的路人,不论是什么年龄、什么职业,每个人都会念几句唐诗。
这也是主创团队写给大唐诗人的“情诗”。“168分钟的片长,从制作到排片再到观众的接受度,面临着很
大的考验,”导演谢君伟说,“但大家身上都有一种责任感一将大唐文化的丰富和绚烂展现出来。这部电影凝
结了我们对这些唐朝伟大诗人的敬仰,我们想把诗人的故事完完整整地传达给观众。”
《长安三万里》为何能火?从传播的角度来看,唐诗是中国人共同的文化记忆,每个人去看电影的时候都会
有一种共同记忆在里面。有不少观众已经是“二刷”甚至“三刷”。许多视频创作者已经成了“自来水”,向更
多网友推荐《长安三万里》。“文化网红”在直播时,也()地讲解唐代诗人故事,为《长安三万里》“打
c”,“小孩子去看,看的是有趣,看的是非常可爱的设计:中学生去看,看的是历史,看的是古诗,看的是
人文;看了之后会眼框湿润的,可能是我们成年人。我们曾经也是年轻的李白,随着岁月的变迁和阅历的增长,
内心的火焰可能会变小,但从未熄灭过。”
以唐诗为代表的中华优秀传统文化,正通过《长安三万里》构建的“唐诗宇宙”,以更为灵动鲜活的方式,
跨越时空,给人以感动与震憾。”
20.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(2分)
21.填入文中第四自然段括号中的词语,不恰当的一项是()(3分)
A.滔滔不绝B.口若悬河C.绘声绘色D.侃侃而谈
22.网络“水军”是一群有着特殊目的的在线用户,他们往往被组织起来针对特定内容发表和传播特定的信息。文
中加点的“自来水”则是一个网络新词,请结合语境为“自来水”下定义。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
常年缺水的沙漠上有不少植物顽强地生存着。有些植物长得蓬勃茂盛,在沙漠表面开枝散叶,像树冠一样,
占据了一大片地面:有些植物则缩成一团,叶子皱巴巴的,甚至干枯发黄,似乎已经失去了生机。但实际上,看
着茂盛的植物把能量都用在了地面的枝叶上,可能熬不到下个雨季;有些植物则把能量用在了扎根上一表面看
似千枯,实际上根扎得很深很深,反而能长久地生存下去。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800
字。
【语文试卷第8页共8页】③南京市励志高级中学
励志高级中学2025--2026年度高一年级第二学期第一次调研考试
语文试卷语文试卷阅卷细则
(时间:150分钟满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
1。B2。B3。D4。①首先通过与《呐喊》的对比,得出了“:《新生》被实名与其他历史信息的被
虚化是作者的有意保留与凸显”的观点。
②接着从两方面对这一观点进行具体阐释。
③然后引用罗兰·巴尔特的话区分“专有名词”与“普通名词”的内涵。
④最后得出“《新生》”作为专有名词的意义。5.同意。
①《新生》创办的失败促使鲁迅自我反省,从而“看见自己”。
②鲁迅预备在《新生》上发表的文章后来均借《河南》和《域外小说集》得到了问世的机会。
③《新生》虽然创刊失败,但后来成为一种“专有名词”,促使《自序》从实证领域走向了文学空间。
不同意。
①《新生》因各种原因,并未产生结局。
②虽然鲁迅预备在《新生》上发表的文章后来均借《河南》和《域外小说集》得到了问世的机会,但《新生》
仍然是一个在实践上失败的事件。
③《呐喊·自序》中提到的“《新生》”只是一种“专有名词”,并不是现实存在的文艺刊物。
【导语】这篇阅读文章通过探讨鲁迅未能创办的杂志《新生》的历史背景,揭示出鲁迅“弃医从文”的心路历程。
材料一展现了鲁迅重视精神改造的立场及其对失败的思考。材料二探讨了《新生》虽未问世,却在鲁迅写作生涯
中具有深远意义,强调其审美价值胜于历史真实性。《新生》成为私人话语的象征,显示文学与历史间的复杂关
系。
1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B“《新生》失败最主要的原因是最后三人也因各自命运不能在一起‘纵谈好梦”错误,《新生》失败的原因有“最
先就隐去了若干担当文字的人,接着又逃走了资本..
而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策”,没
有说主要原因是“最后三人也因各自命运不能在一起‘纵谈好梦”。
故选B。
2.本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。
B“鲁迅一直有清醒的认识,但他对此并无愤懑之情”错误,鲁迅并非一直对自己成不了“一个振臂一呼应者云集
的英雄”有清醒认识,材料一中提到“我当初是不知其所以然的”,后来才反省意识到,“一直”表述过于绝对。“此”
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指代的对象错误,根据“然而我虽然自有无端的悲哀,却也并不愤懑”可知,是对自己有的悲哀并不愤懑。
故选B。
3.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
材料二中罗兰·巴尔特认为“普通名词按照组合段规则只能提供一个意义”。
A.“花”不仅指坟顶上的小花环,还象征希望、革命的力量等,并非单一意义,不属于“普通名词”。
B“皮袍不仅指身上穿着的衣物,还象征身份等,并非单一意义,不属于“普通名词”。
C.“白光”不仅象征虚幻的功名利禄,还象征精神错乱与死亡的召唤等,并非单一意义,不属于“普通名词”。
D.“小池”在句中就是单纯指一个具体的小池子,只有一个明确的意义,属于“普通名词,
故选D。
4,本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①提出观点:首先将小说集《呐喊》与《新生》相关情况进行对比。由于《呐喊》作为听将令”的产物,有着集
体性、宏观指向的话语或题旨要求。而在1922年底鲁迅对新文化运动进行追忆时,《新生》的被实名与其他历
史信息的被虚化这一现象显得尤为突出,指出《新生》的被实名与其他历史信息的被虚化是作者在宏大历史中对
私人话语的有意保留和凸显。
②具体阐释:从两方面展开,一方面说明新文化运动文艺启蒙逻辑在鲁迅日本时期的体现,《新生》作为忆“旧”
对象规模有限且最终失败;另一方面强调《新生》在真实历史中的缺席使其免于与固定集体化意识形态关联。
③引用说明:引用罗兰·巴尔特对名词设计和安排的观点,详细区分“专有名词与“普通名词”的内涵。罗兰·巴尔
特认为,“专有名词就是记忆的一种语言形式”,作为一种记号,“永远充满着庞杂语义厚度”,因而“更接近一种
诗学语言”:而“普通名词“按照组合段规则只能提供一个意义”通过引用界定了两种名词的差异,为理解“《新生
作为专有名词提供理论依据。
④得出结论:指出“《新生》”作为“专有名词”重建了“指称一意义”对应关系,使叙事从宏大历史走向作者个人话
语,《自序》从实证领域走向文学空间。
5.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
同意:
①从材料一可知,《新生》创办的失败对鲁迅而言是一次重要的经历。它促使鲁迅进行深刻的自我反省,让他意
识到我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。这种自我认知的深化,对于鲁迅个人思想的发展和成熟具有关
键意义。通过这次失败,鲁迅更加清醒地认识了自己以及所处的环境,为他后续的文学创作和思想探索奠定了基
础。从这个角度看,《新生》虽然在形式上失败了,但在促进鲁迅个人成长方面起到了积极作用,不能简单地认
为它完全失败。
②材料二表明,鲁迅原本预备在《新生》上发表的文章,后来借助《河南》和《域外小说集》获得了问世的机会。
这意味着《新生》虽然未能以最初设想的刊物形式将这些文章呈现给读者,但这些文章最终还是得以传播。这些
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文章承载着鲁迅的思想和理念,它们的问世对于鲁迅思想的传播以及文学创作的延续具有重要价值。所以,从文
章传播的角度而言,《新生》的目标在一定程度上通过其他途径实现了,并非完全失败。
③《新生》虽然在现实中未能成功发行,但在《呐喊自序》的叙述中,它成为了一种具有特殊意义的“专有名词”。
正如材料二所分析,它重建了“指称一意义”对应关系,使《自序》从单纯的实证领域走向了更具内涵的文学空间。
这种独特的文学意义赋予了《新生》超越其物质形态的价值。它不再仅仅是一个未成功的刊物计划,而是成为了
鲁迅文学创作和思想表达中的一个重要符号,在文学层面产生了深远影响,因此不能判定它是完全失败的。
不同意:
①从最直接的目标来看,《新生》作为一个计划创办的刊物,由于“若干担当文字的人”与“资本”先后失去着落,
最终未能产生实际的刊物,没有实现其作为一本刊物应有的物质形态和传播功能。按照常规对于创办刊物是否成
功的评判标准,它显然没有达到预期的结果,所以可以认为它是失败的。
②尽管鲁迅预备在《新生》上发表的文章后来借助其他渠道得以问世,但这并不能改变《新生》本身作为一个刊
物创办实践失败的事实。《新生》的创办初衷是通过这本刊物来传播鲁迅等人的思想和文学作品,以实现文艺启
蒙的目的。然而,从实际的操作和结果来看,《新生》在实践过程中遭遇重重困难,最终未能以刊物的形式出现
在读者面前,这在实践层面上是无可争议的失败。
③《呐喊·自序》中提到的“《新生》”,本质上只是一种在回忆和叙述中存在的“专有名词”,它并非真实存在的、
具有实际影响力的文艺刊物。在历史的现实层面,并没有一本名为《新生》的刊物对当时的文化和社会产生实际
作用。与那些真正成功发行并产生广泛影响的刊物相比,《新生》缺乏现实存在的支撑,所以应判定它是失败的。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
6。D7。B8。①文章描写的是草原风光,自然而然地联想到唐代的边塞诗人以及他们的作品,丰富了
文章内容,使读者在阅读中能够感受到草原文化的深厚底蕴和悠久历史;
②同时,通过对比,突出了现代草原入生活的和谐、美好。9.①材料一第⑦段描写草原景色时,选取了“橘
黄、杏黄、柠檬黄”等明亮、耀眼、令人意兴飞扬的色彩词语,写出了草原秋天色彩的丰富与明媚,展现了秋天
草原的生机和活力,寓情于景,表达了作者对秋日草原的赞美和热爱。
②材料二选取了皇城人海中的“一椽破屋”“破壁腰中”的“蓝色”牵牛花、“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”等具
有冷色调的景物,写出了故都之秋的“清”与“静”,寄寓了作者落寞、悲凉的心境。
【导语】郭保林的《秋日草原》以诗意的语言描绘了草原秋天的壮美与浪漫,通过细腻的描写和丰富的想象,展
现了草原的广阔与自由,情感充沛,富有感染力。郁达夫的《故都的秋》则通过细致的观察和怀旧的笔触,表现
了北国秋天的宁静与深邃,情感内敛,充满思乡之情。两篇文章都通过景物描写传达了对自然的热爱和对生活的
感悟,体现了情景交融的艺术手法。
6.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“文章通篇使用你',使笔下的景物更加客观真实错误。依据文中“敲响古典的浪漫,敲开汉唐边塞诗词的意境,
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使你走进梦里、幻里,走进历史的苍茫.…“你完全可以策马纵驰,那匹油汗生光肌腱勃怒的三河马,奔腾撒野
等内容可知,第二人称“你”主要作用是拉近与读者的距离,好像读者在作者的对面,作者对读者说话一样,并非
使景物客观真实。
故选D。
7.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B“括号内补充的歌词内容”错误。由原文内容“果然,从草原深处传来歌声,那是牧羊姑娘和牧马小伙在唱(马
儿,羊儿,成群成片,悠悠荡荡,散散点点)”可知,括号内应该是补充的草原上的场地背景,不是歌词内容,
通过描述马儿和羊儿的悠闲状态,间接营造了一种宁静和谐的草原氛围。同时,这部分内容也没有“直接描述歌
唱的优美旋律”,而是通过悠悠荡荡,散散点点”这样的词语,描绘了草原上动物们自由自在的场景,从而间接
反映了牧歌的自然和随性。
故选B。
8.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①“耳边是絮絮秋风,头顶是浪浪流云,眼前是苍苍阔野阔野苍苍,踏踏的马蹄,敲响古典的浪漫,敲开汉唐边
塞诗词的意境,使你走进梦里、幻里,走进历史的苍茫..仿佛王之涣、王昌龄、高适、岑参,还有那个外号叫
白乐天的老头儿也伴着你一块旅游呢!”本文写的是锡林郭勒的秋日草原风光,听着耳边的秋风,看着眼前的苍
阔原野,自然联想起古代的边塞风光,联想起在写出优秀边塞诗作的边塞诗人以及他们的作品,由自然到人文,
丰富了文章的内容,此时写唐代诗人,能使读者在阅读文章的同时,感受到草原文化的悠远深厚,感受到草原文
化的悠久底蕴。
②“你尽可享受秋天大草原的潇洒、风流和浪漫,尽可以体味‘我欲乘风归去的豪情,你这种亢奋的情绪,王维、
高适那帮老头子绝对没有“在你心里向你讲述草原秋天的芬芳,描绘秋天的诗情画意,你尽可和花香草香谈心。
不过,你别忘了,你身边还有王之涣、高夫子、白老头…他们的心境绝非如你那样闲适,甚至可能和你争吵起
来,因为他们眼里边塞草原的秋天依然是饮马渡秋水,水寒风似刀”现在的草原风中有花香,有秋天的诗情画
意,有潇洒浪漫,有豪情亢奋,但是作者说“那帮老头子绝对没有”,高夫子他们眼里的边塞草原环境依然是“水
寒风似刀”的凄凉和“孤城落日斗兵稀”般战争的残酷,通过今昔对比,突出现代草原生活的和谐、美好,令人向
往。
9.本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①依据文中内容“秋色像浪漫主义大师,挥动着巨笔,恣肆汪洋地在草地上涂抹着橘黄、杏黄、柠檬黄,即使那
些性格顽强的或是温情缠绵依依眷恋夏日丰采的野草,也不得不举起淡黄的旗帜“所有属于秋天的色彩似乎都是
明亮的,耀眼的,令人意兴飞扬的“被秋色染成浅黄、淡黄的小草,并不给人一种衰老的印象,而像春天的鸡雏、
鸭雏、鹅雏,一群活泼的小精灵,给人一种充满生机的感觉可知,作者笔下的秋色是“橘黄、杏黄、柠檬黄”,
甚至连野草也是“淡黄”的,“所有的秋色都是明亮的、耀眼的”,作者用一系列具有明亮特点的色彩词语,写出秋
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天草原的色彩丰富和明媚亮丽,借助草原的美丽风景,寓情于景,表达了对秋日草原富有生机和活力的赞美和喜
爱。
②作者为了表现故都的秋的“清与“静”,特意在文中选取了具有特色的景物,比如文中“租人家一椽破屋来住着,
早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声“或在破
壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意”,“一椽破屋破壁腰
照应“故都”,暗示了历史的变迁,“碧绿的天色”写故都的秋的“清”,而“驯鸽的飞声”突出静的特点。“还要在牵
牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草“蓝色的牵牛花和“疏疏落落的尖细且长的秋草”,选取冷色调
的景物突出作者落寞、悲凉的心境。这些景物描写都体现了情景交融的特点。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
10.ACH11.D12.B13.(1)凡是古代圣王认为可贵的音乐,是因为它能使人快乐。
(2)如今用相同的情感,却发出各种各样不同的声音,这难道不是声音没有固定的情感吗?
14.我认同“后
庭遗曲”是亡国之音的观点。
材料一中提到“治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音悲以哀”,音乐与政治状况相关。陈后主所作《玉
树后庭花》曲风靡丽哀怨,反映了当时陈朝的政治腐朽和统治者的奢靡享乐,是国家衰亡的一种体现。
从材料一“乱世之乐,为木革之声,则若雷;为金石之声,则若霆;为丝竹之声,则若噪。以此骇心气、动耳目、
摇荡生则可矣,以此为乐则不乐”可知,乱世和亡国之乐不能使人真正快乐,反而会加刷社会的混乱和人民的痛
苦。《玉树后庭花》这样的乐曲,正是在陈朝走向灭亡的背景下产生的,所以可以被视为亡国之音。
【导语】这两篇文言文探讨了音乐与社会、政治、情感的关系。《吕氏春秋》强调音乐源于社会和谐,施乐于民
需从正道,圣王以音乐教化民众,用音乐移风易俗。《声无哀乐论》则认为音乐本无哀乐,情感来自听者的心境,
音乐不应决定人的情感反应。两篇文章都指出音乐的重大社会作用,但对其本质和作用方式有不同见解。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:内心和声音明明是两种事物,观察的人想要通过声音来了解内心,不也是错误的吗?
“心之与声”是作主语,为强调,且于上文“声之与心”结构一致,故在A处断开:
“明为二物”是动宾结构,宾语后C处断开:
“察者欲因声以知心”,“察者”是主语,“欲因声以知心”是谓语部分,表述完整,在H处断开。
故选ACH。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A正确。同性”,指性情同“性”,天性。句意:用这样的音乐来惊扰人心气、震动耳目、摇荡性情的话是可以的。
/君子的天性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。
B.正确。形容词作动词,扩大/形容词作名词,大的方面。句意:扩大鼓、钟、磬、管、箫的声音。/怨恨不在大
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的方面,可畏惧的是百姓心怀怨恨。
C.正确。
D错误。像纺织物的纵横线一样交织,交叉规划、治理。句意:不相交叉。/经营天下,治理国政。
故选D。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
B“这与材料二观点相左”错误,材料二中并未对“音乐承担起移风易俗的功能”这一观点进行反驳。
故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“凡”,大凡;“所为贵乐者”,“所.者”,…的原因;“为其乐也”,是因为它能使人快乐。
(2)“均同之情”,相同的情感;“万殊之声”,各种各样不同的声音;“斯”,这;“无常”,没有固定的。
14.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
材料一中提到“治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音悲以哀,其政险也。凡音乐,通乎政而移风平俗者
也”。陈后主所作的《玉树后庭花》这类靡丽哀怨的乐曲,可以被视为亡国之音。
因为在国家衰亡、政治混乱之时,往往会产生这样哀怨的音乐。如材料一中所说“亡国戮民,非无乐也,其乐不
乐”,国家灭亡、百姓遭受屠戮时并非没有音乐,只是这种音乐不能给人带来快乐。陈后主时期,政治腐败,国
家动荡,《玉树后庭花》这种曲风中充满哀怨的音乐,正是当时政治衰败的一种反映。而且“乱世之乐,为木革
之声,则若雷:为金石之声,则若霆;为丝竹之声,则若噪。以此骇心气、动耳目、摇荡生则可矣,以此为乐则
不乐”,像《玉树后庭花》这类乱世或亡国之音,虽能使人在感官上受到触动,但不能给人带来真正的快乐,反
而反映了国家政治的危险和混乱。所以,从文中观点来看,可以认为《玉树后庭花》这类曲风哀怨的音乐是亡国
之音。
参考译文:
材料一:
音乐的由来很久远了!天下太平,百姓安宁,都受到君主的德化,音乐才能形成。国家灭亡,百姓遭受屠
戮,不是没有音乐,只是他们的音乐不使人快乐。君臣的地位颠倒,父子失去正常的相处,夫妇关系失当,百姓
痛苦呻吟,在这种情况下创作音乐,又会怎样呢?
乱世的音乐,演奏木制、革制乐器的声音,就像打雷;演奏金属、石料乐器的声音,就像霹雳:演奏丝竹
乐器的声音,就像喧哗。用这样的音乐来惊扰人心气、震动耳目、摇荡性情的话是可以的,但把这作为音乐就不
会使人快乐。所以音乐越是奢华,百姓就越是抑郁,国家就越是混乱,这也就失去了音乐的本质。凡是古代圣王
看重音乐的原因,是因为它能使人快乐。夏桀、殷纣制作奢华的音乐,扩大鼓、钟、磬、管、箫的声音,以巨大
为美,奇异瑰丽,务必相互超越,不遵循法度。奢华倒是奢华了,但失去了音乐的本质。失去音乐的本质,这样
的音乐就不使人快乐。音乐不使人快乐,百姓必定怨恨,他们的生活必定受到伤害。他们的生活和这样的音乐,
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就像冰和炎炎烈日,反而会伤害自己。所以音乐的关键在于使人心和谐,使人心和谐在于行为得当。
太平盛世的音乐安宁而快乐,这是因为政治清平;乱世的音乐怨恨而愤怒,这是因为政治乖谬;亡国的音
乐悲哀而哀伤,这是因为政治险恶。大凡音乐,是与政治相通而能够移风易俗的。所以先王一定借助音乐来论述
他们的教化。先王制定音乐,不只是为了使耳目欢愉、尽情满足口腹的欲望,而是要用来教导百姓分辨好坏、践
行理义。
材料二:
有位秦客问道:“听闻之前的论述说:‘太平盛世的音乐安宁而快乐,亡国的音乐悲哀而忧思。’国家的治
乱在于政治,而音乐与之相应。所以悲哀忧思的情感,通过钟磬等乐器表现出来:安乐的景象,通过弦管乐器表
现出来。如今您唯独认为声音没有哀乐,这是什么道理呢?”
主人回答说:“音乐的产生,就如同气味在天地之间存在一样。它是好是坏,即使遭遇污浊混乱,它的本
体依然不变。难道会因为爱憎而改变操守、因为哀乐而改变法度吗?不同的地方和风俗,歌唱和哭泣各不相同。
假如交错使用,可能听到哭声而欢乐,听到歌声而悲伤,然而悲哀和欢乐的情感是相同的。如今用相同的情感,
却发出各种各样的声音,这难道不是声音没有固定的哀乐吗?声音本来应当以善恶为主,那就与哀乐无关:哀乐
本来应当由情感决定,那就与声音无关。在宾客满座的厅堂上,酒酣时弹奏琴曲,有人欣然欢乐,有人悲伤哭泣,
这不是在那边表达悲哀,在这边引导欢乐。正是因为喜怒没有主宰,哀乐也应当没有主宰,所以欢乐和悲伤都表
现出来。声音和内心,是不同的途径和轨迹,不相交叉。内心和声音明明是两种事物,观察的人想要通过声音来
了解内心,不也是错误的吗?”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.C
16.①离别不舍与岁月沧桑:送别对饮,追忆往昔,自叹衰老,叹时光流逝、人生易老。
②对友人的赞美:赞陆游才思敏捷、文采不减,笔墨挥洒如云烟。
③美好祝愿:盼友人赴任途中赏闽地春景,登亭赋诗,留下佳作。
【导语】此诗作于陆游赴福建提刑任前与韩元吉会饮时。觥筹交错间回首往事如梦中之景,陆游才情依旧,韩元
吉却已霜雪盈巾。春日里茗叶争白,梅梢放红,韩元吉借此景劝陆游赴任途中稍作停留,登上凌风亭领略溪山之
美,以妙语记之。
15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C“承额联却转折突起,陡生波澜,力免平铺直叙错误。颔联聚焦两人状态:陆游笔力仍似往昔(落纸云烟),
自己己霜雪满头成翁:颈联转向春日景物,写茗叶鲜嫩泛白、梅梢花朵红艳,是从人事到自然的顺承过渡,并非
“转折突起”,也无“陡生波澜的效果,“力免平铺直叙的分析不符合诗句逻辑。
故选C。
16.本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
①从“觥船相对百分空,京口追随似梦中”,可见诗人与陆游送别时对坐饮酒,回忆往昔在京口的时光如坠梦境,
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暗含离别不舍;“盈巾霜雪我成翁写自己头巾间已满是白发,己然成翁,由此透出时光流逝、人生易老的沧桑感。
②“落纸云烟君似旧”一句,结合注①中“落纸云烟原指张旭草书的挥洒自如,此处用来形容陆游,说明其笔墨文
采仍如往昔,抒发对友人才思敏捷、文采不减的赞美。
③“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红”描绘闽地春天茶叶洁白、梅花盛放的美景;“领略溪山须妙语,小迂旌节
上凌风则劝友人赴任时绕路到凌风亭,用妙语描摹溪山,表达对友人赏春景、登亭赋诗的美好祝愿。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.
其言不让
舍瑟而作
以其无礼于晋
且贰于楚也
对酒当歌
人生几何(浊酒一
杯家万里,燕然未勒归无计/劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人开轩面场圃,把酒话桑麻)
评分建议:一句1分,有错字、漏字、别字均不得分。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)
18.①更是一种融入生活的文化符号(或:也承载着丰富的民俗文化)
②容易引发各种疾病(或:肠道传染病等容易流行)19.①引用:“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”引
用了古诗,生动形象地描绘了立夏时节万物繁茂、宁静优美的自然景象,增添了文段的文学色彩和文化底蕴。
②拟人:“万物进入生长旺季”,“进入”和“旺季”将万物人格化,赋予其主动、蓬勃的生命力,生动地表现了立
夏时节生机勃勃的特点,使表达更活泼亲切。
【解析】18.本题考查学生情境补写的能力。
①处,前文用“不仅是”,后文需用递进关联词(更是/也)衔接,保持句式对应。上文依次介绍立夏节气、秤
人、吃蛋、吃立夏饭等民俗,核心是民俗文化。故填“更是一种融入生活的文化符号”或‘也承载着丰富的民俗文
化”。
②处,前文写气温升高、湿度加大、蚊虫滋生,为致病条件。后文提到驱虫“预防疾病”,提示此处应写疾病相
关结果。故填“容易引发各种疾病,或肠道传染病等容易流行”。
19.本题考查学生分析句子修辞手法以及表达效果的能力。
①引用古诗“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”,生动描绘出立夏时节树木繁茂、阳光充足、池塘清澈的夏日景
致,既增强了语言的画面感与文学性,又让节气描写更典雅、有文采。
②拟人。“万物进入生长旺季将万物当作人来写,赋予其主动生长、蓬勃向上的生命状态,形象写出立夏后气温
回升、植物快速生长的特点,突出立夏节气万物复苏、生机盎然的节气特征。
(仁二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
20.①“呈显”改为“呈现”
②“穿联”改为“串联”
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③“眼框”改为“眼眶”
④“震憾”改为“震撼”21。D22。“自来水”指基于对作品的真心喜爱,自发在社交媒体等场景进行无偿宜
传的群体。
【解析】20.本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。
“呈显”改为“呈现”。“呈现是固定搭配,意为显出、露出,多用于具体景象、状态、画面等,文中指将唐诗以影
视化方式展现出来,是常用规范表达:“显”侧重显现、明显,“呈显”非规范词语,属于生造用词。
“穿联”改为“串联”。“串联”指一个一个地连接、贯串,文中指用48首唐诗把故事连贯起来,是影视创作、叙事
结构中的常用表述;“穿联”用词不当,不符合现代汉语词语规范。
“眼框”改为“眼眶”。“眶指眼的四周,与眼睛相关;“框”多表示框架、边框,如门框、画框,用于眼睛部位属于
字形误用。
“震憾改为“震撼”。“震撼指内心受到强烈冲击、震动,是表达情感感受的常用词;“憾”意为遗憾、失望,与“震
动、冲击”语义无关,属于同音形近字误用。
21.本题考查学生正确使用成语的能力。
A滔滔不绝:形容说话连续不断,可用于“讲解诗人故事”,恰当。
B口若悬河:形容口才好,说话滔滔不绝,符合“文化网红”讲解的场景,恰当。
C绘声绘色:形容叙述、描写生动逼真,能体现讲解诗人故事时的生动性,恰当。
D.侃侃而谈:形容说话理直气壮、从容不迫,多侧重“有理有据”,文中“文化网红”是“讲解唐代诗人故事”以推荐
电影,并非“论证观点”,侧重“生动”而非“理直气壮”,故不恰当。
故选D。
22.本题考查学生语言表达之压缩语段、下定义的能力。
下定义要找到被定义对象的属概念和种差,并用单句形式表达。
结合语境,“许多视频创作者已经成了‘自来水可知,“自来水”是一种网络用户或者宣传群体。“自来水与有组
织、有目的的“水军”相反,核心特征是“自发“无偿“因喜爱而宣传”,需明确主体(网络用户)、动机(真心喜
爱)、行为(自发宜传),体现其与“水军的本质区别。
综合以上要点,即可得出答案:“自来水”指基于对作品的真心喜爱,自发在社交媒体等场景进行无偿宣传的群体。
四、写作(60分)
23.审题:
这是一道引语式材料作文题。
这段作文材料以沙漠中两种植物的生存状态为喻,巧妙地将植物的生长策略与人生的发展之道关联起来,引导青
少年思考如何在困境中实现长久发展。
材料首先呈现了沙漠里两类植物的不同样貌:一类在表面开枝散叶、蓬勃茂盛,占据大片地面;另一类则缩成一
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团、看似干枯,毫无生机。接着材料揭示了两种生长状态背后的生存真相一表面茂盛的植物将能量耗费在地面
枝叶的扩张上,难以熬过下一个雨季;看似干枯的植物则把能量集中于扎根,凭借深厚的根系得以长久生存。沙
漠的缺水环境象征着人生的困境与资源匮乏的处境,两种植物的不同选择,对应着两种截然不同的生存与发展智
慧。
材料最后以隐含的对比引发思考:短暂的外在繁华与长久的内在积淀,哪种才是应对困境的根本之道?这个对比
让读者深刻体会到,摒弃浮躁的表面追求、重视夯实内在根基的重要性。
写作时,开头指出扎根深处方能长久生存的核心观点。中间部分可分三层展开:首先论述扎根的重要性,强调深
厚的根基是应对困境的底气,可结合个人成长、企业发展或国家建设的事例:其次分析追求表面繁华的危害,指
出急功近利会导致根基不稳,难以抵御风险;最后讨论如何在当下做到扎根”,比如青少年应专注于知识积累、
能力提升,摒弃浮躁心态。每层可结合具体事例,如竹子三年扎根”、中国航天事业深耕技术等,使论述更充实。
结尾回归主题,强调无论是个人成长还是时代发展,都需要扎根的定力与耐心,升华到厚积薄发方能行稳致远的
层面。
立意:
1扎根深处,方能枝繁叶茂。
2.摒弃浮躁求实千,厚积薄发行致远。
3不做表面繁华的“沙漠植物”,要做深耕根基的成长者。
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