第6单元 现代文阅读Ⅱ——小说，散文阅读-【高考零起点】2026年新高考语文总复习（艺考）

第六单元 现代文阅读Ⅱ —一小说、散文阅读 一、小说部分 第一篇 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙关战事（节选) 周诠 夜里，徐昆躺在炕上，梦见他在巍峨的龙关长城上行走，看见一个日本军官笑眯眯地向 他走来，两人握手的时候，日本人的胳膊突然变成一条蟒蛇，往自己脖子上盘绕，徐昆拼死 挣扎，嘴上连骂三声，才从噩梦中醒来。 “徐团长，你咋了？做梦啦？”孟排长问。 “一做噩梦就骂人，老毛病了。”徐昆下地倒了口水，喝下去，发紧的嗓子舒服了些，重 新躺到炕上，伸手去拉灯绳，就听到门外响起凌乱的脚步声，肃杀感瞬间挤进了破败的小屋。 腊月初八，徐昆奉命到镇阳关下的三贤店工作，途中住在上虎村。住在上虎村老乡家的 还有孟排长和警卫员小马，八区的白代表前来迎接他们。会开到后半夜才结束。躺下后，徐 昆听小马聊了两句龙赤地区长城，就睡着了，还做了噩梦。 醒来后喝水，上炕，熄灯，日伪军突然包围住处，令人猝不及防。 徐昆从门缝儿里看到院里人头攒动，个个端着枪，顿生疑团，这个疑 团比冬日里冻在缸里的黏馍馍还硬，但他来不及多想，立刻去腰里摸 枪。他们四个人有两把枪，徐昆一把，孟排长一把。孟排长的枪里只 有三颗子弹，徐昆把自己的子弹扔给他一夹，跟外面打起来。 开始是徐昆射击，后来警卫员小马从他手里夺过枪，把他护在身后，自己跟敌人打起 来。小马有一颗手榴弹，但是他不急于扔出去，总想着最后跟敌人同归于尽。两分钟过去 了，徐昆觉得凶多吉少，开始烧文件。白代表搭手一起烧。小马的右手食指被打断了，改用 左手射击。 鬼子和伪军蜂拥而入。小马忍住断指的疼痛，趔着身子去拿掖在腰里的手榴弹，却被冲 在最前面的鬼子一枪托砸在头上，晕了过去。此时，屋里全是鬼子兵和伪军的得意，好像他 们抓到了八路军总司令。徐昆看着他们骄狂的样子，嘴角浮起一丝鄙夷。 去龙关的路上，天已放亮，朝霞映红了天际，古老的城墙在晨曦中逶迤沉雄，生机勃 勃。徐昆脚戴镣铐，望着远处的土长城，飘忽的心忽然变得沉实起来。他摸了摸腰里，笔记 本还在，他轻轻叹了口气一那上面有他昨天夜里睡前记下的一段话： 龙赤地区有三段长城，一段是北魏长城，一段是北齐长城，一段是明代长城… 日本人对龙关很重视，认为龙关与满蒙接壤，战略地位重要，其得失关系到华北的布 一60— 局。他们在龙关驻了四个中队，五六百人，由松井中佐带领，还有两个警察中队、三个特务 队，总兵力两千多人。 龙关监狱是日本人的模范监狱，它是一个三进的四合院，坐北朝南。这里原来是一个地 主家的宅院。一进的院子也称前院，住着普通犯人；二进的院子称作中院，住着战场俘虏； 三进的院子为后院，住着要犯—日本人认为最有转化价值的中国军官。 徐昆被安排在后院的北房，宽敞，亮堂。后院的北房有十间，但监舍只有四间，其余六 间是值班室、转化厅、狱长室、宿舍、伙房，伙房占了两间。后院的东西房同样做监舍，算 起来有监舍十间。犯人们喜欢把监舍叫作笼号。 大寒那天，安里提审徐昆。安里是监狱的首席“改善官”，号称“华北地区改善中日关 系的典范”一在他的手上，许多中国人被“转化”或“改善”了。安里旁边站着翻译官。 安里笑眯眯地望着徐昆，半晌不吱声。徐昆没理他，越过他头顶的目光旁若无人。后来 安里熬不住了，终于开口。 “这里是‘龙关’，我喜欢这个名字。徐桑，你呢？”安里会说汉语，徐昆没想到。 “中国的地方我都喜欢。”徐昆眯起眼睛。 “不不，我是说长城，中国有长城的地方，有一种特殊的魅力，我喜欢。旅团调我去洛 阳，我不想去，那里没有长城…我喜欢长城，无论是延庆的八达岭，还是赤城的独石口， 我都喜欢。中国人了不起，很了不起！” 徐昆抬头看了眼安里，略感意外。“那当然。” “中国人把自已比喻成‘龙’，其实，长城就像一条龙。你们是‘龙的传人’。” “长城万里，是我们老祖宗在不同时期修建的军事工程，就像这龙关县，既有唐长城， 也有明长城，它们都是天然屏障。” “这里有唐长城？” “长城是中国的魂。”徐昆没接他话茬儿。 “唐长城在哪里？” “万里长城永不倒！” “不不，它已经倒了，任凭它再坚固，也挡不住我们大日本帝国的雄师！” 徐昆不知道说啥好，只是冷笑了一下，心里像被针扎出了血。 “咱们可是朋友。” “‘朋友’？你是日本人，我是中国人，你拿着枪来中国杀人，能跟我是‘朋友’？” “中国有两个词儿，一个叫‘化友为敌’，一个叫‘化敌为友’，你喜欢哪个？” 徐昆不屑地“切”了一下：“我喜欢‘化敌为鬼’！” 安里没有生气，问：“你摆什么架子呢！你是军分区司令吗？” “当然不是。” “司令在哪儿？司令部在哪儿？” 司令是郭汉，司令部在延庆。徐昆都知道。但是他不能说。 -61— “不知道！”徐昆从座位上站起来，伸伸懒腰，“要杀就杀，要剐就剐，废什么话呀！” 转化室里挂着许多镜框，里面镶着奖状、报纸、照片，都是日本字，间或有两个汉字。 安里身后的墙上挂着一个镜框，镜框里是一张横幅书法作品，上面写着四个字：东亚共荣。 徐昆默默地看着它，嘴角浮起冷笑一这个细节被翻译官发现了。翻译官瞥了眼站在那儿有 些尴尬的安里，眼睛里闪过一丝诡谲。他走到安里身旁，用日语叨咕了两句，安里瞟着徐昆 说：“我喜欢长城，你也喜欢，咱们应该成为朋友。”说完转身走了。 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 () A.徐昆梦中笑眯脒的日本军官突然幻化为蟒蛇，渲染出日军的凶恶可怖，为下文被日 伪军包围、囚禁埋下伏笔。 B.文中将“疑团”比作“冬日里冻在缸里的黏馍馍”，突出悬念，根据叙事逻辑推测 节选之外或有对如何暴露的追叙。 C.文中的战斗场景与《荷花淀》水生嫂等人的芦苇荡战斗，均通过密集的动作描写、 紧凑的叙事节奏凸显战争的紧迫感。 D.文中详细介绍龙关监狱的结构布局、人员配置等，不仅展现出日军对龙关的重视， 也能烘托出徐昆等人处境危险。 2.关于文中“安里提审徐昆”的情节，下列说法不正确的一项是 () A.安里以“喜欢龙关”“热爱长城”为切人点与徐昆交谈，实则试图通过文化认同软 化其抵抗意志。 B.安里身后“东亚共荣”的书法作品，与他“化敌为友”的言论相呼应，表达他对中 日合作的友好立场。 C.对话中，安里夹杂的日语词汇、徐昆有关延庆司令部的心理独白，这些细节增添故 事的历史真实感。 D.对话中，安里“笑眯眯”的神态与徐昆“冷笑”的反应对比更显张力，让人物形象 更鲜明立体。 3.小说中的重要物象通常具有一定的象征性或隐喻性，如《哦，香雪》中的“铅笔 盒”、《我与地坛》中的“地坛”，请简要分析本文中“长城”的丰富意蕴。 4.作者在创作谈中说：“故事在小说中的作用永远不可替代，它就像一件美丽的蝉衣， 读者的眼球总是先被它吸引，然后才能通过它看到思想的胴体和精神的躯干。”请简要分析 这一观点在本文中是如何体现的。 —62 第二篇 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 雪 沈从文 天气变到出人意外。晚上同叔远分别时，还约到明早同到去看栎树林里捕野狸机关。把 身子钻到新的山花絮里呼呼地睡去。人还梦到狸子兔子对我作揖，心情非常的愉快，因为是 最新习惯，头是为棉被蒙着，不知道天亮已多久，待到为一个人摇着醒来时，掀开被罩，已 经满房光辉了。 叔远就站在我面前笑。 因为是纸窗，我还不知道外面情形，以为是有了大黄太阳，时候太晏了，捉狸子去不成 了，就懊丧我醒来得太晚，又怪叔远不早催我醒。 “我刚从老屋过来，院中的雪总有五六寸，瓦上全成了白颜色，你还不知吗？” “落雪？” “给你打开窗子看，”叔远就到窗边去，把两扇窗子打开，“还在大落特落呢，会要有一 尺，真有趣极了。” 叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上。我说不，落了雪，天气倒并不很冷。于是就尽它开着。 雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋。 房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅。 “我想我得起来了。” “不，早得很。今天我们的机关必全已埋葬在雪里，不中用，不去看了。呆会儿，我们 到外踏雪去。” “下了雪不成，那我们见到玛加尔先生他捕孤不就正是在雪中么？” “那是书上的事情，并且是俄国，我的天，你为了想捉一匹狸子，也许昨天晚上就曾做 过那个可怜玛加尔捉狐的梦了！” 听到叔远的话我有些忸怩起来。我还不曾见过活的狸子在木下挣扎情形。只是从那本书 上，我的确明明白白梦过多次孤狸亮亮的眼睛在林中闪烁的模样了。 叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子，我说得先漱漱口，再吃这东西。 “真是城里人呵，”叔远是因为我习惯洗脸以后才吃东西挪揄我，“我告你，乡巴佬有些 地方也很好受用的，若不是我娘说今天要为你炒鹤鹑吃，在这时节我们还可以拿猪肠到火上 来烤吃呢。” “那以后我简直无从再能取笑乡下人了。这里太享福。”我想我这个冬天，真过一个好 运的年了。 一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了。望到窗边雪还是不止。 -63 叔远突然说他要出去一会，接着我耳朵听到他的脚步踏在雪里沙沙的声音渐远去了。我 侧面睡下，望到那窗外雪片的飘扬。等一会，叔远还不来。雪是像落得更太。听到比邻人家 妇人开门对雪惊诧的声音，又听到屋后树枝积雪卸下的声音，又听到远远的鸡叫。 火盆中新加的白炭，为其他的炽炭所炙着，剥剥爆着响，像是在催我，我决定要起 床了。 然而听到远远院子的那端，有着板鞋踏雪的声音，益近到我住的这房子。掀开帘子是一 个女人，叔远的母亲。我笑了，赶忙要起床，这老伯娘就用手止住。老人一进房，就用手去 弹那蓝布包头上的雪。 到这老伯娘把手来炭盆边交互捏着烘着时，我们适间所吃的栗子，剥到地下盆边的栗 壳，已为老太太见到了。老太太笑。我记起叔远说的，娘是不准拿东西到早上吃，担心这时 叔远不知道他娘在此，恰巧这时高高兴兴捧了一堆果子从外面进来，又无从起来止住叔远， 就很急。 叔远的娘似乎看出我的神气了，就微笑解释似的说：“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌 鹑不准多吃别的零东西，这孩子又骗我！栗子吃熟的还不要紧，不过像我们老人吃多了就 不成。” 我答应她的话是：“不，我并不想吃。”我一面在心中划算，“今天吃早饭我若不再多吃 两碗来表明我栗子吃得并不多，真是不配在此受人款待了。” 听到院中有人踹雪的声音，我断定这真是叔远了，老太也听到，就从窗口望出去。 “又不怕冷呀。你瞧手都冻红了，还不开烤烘！” 叔远即刻负着一身雪片进房了，我因他妈望别处，就怒目示意，告他栗子事已为老人 发觉。 叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：“娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不 千，谁知甜极了。” “你是又忘娘的话，同从文吃烧栗子了。” “并不多，只几颗儿。” 娘望到地下那一些空亮，听到“几颗儿”的话，就不信任似的抿嘴笑。我也不得不笑 了，叔远坐在火边反复烤着那些肿成小胡萝卜似的手指，娘就怜惜十分为纳到自己暖和的掌 中捏着。叔远一到他娘的面前，至少就小了五岁。 我是非得起床不可了。叔远说是为到东院去叫人送洗脸水，他娘就说让她过去顺便叫 声，娘于是走了。 我站到床上，一面扣衣一面说，“我问你，你拿的耙同腊肉？” 叔远把头摇，知道是母亲已告了我，然而又狡猾地笑。 “怎么？还有什么罢？”我看叔远那身上，必定还有赃。 “瞧，”果不出所料，叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条，“小有所获，君，仍然可 以！”接着叔远说是只怪娘为人太好。所以有些地方真像是不应当的顽皮。 一64— “还说！你真不孝！” 洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了。” 一九二七年十月作（有删改） 文本二： 阿Q正传（节选） 鲁迅 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮， 呆笑着，说： “秀儿！快回去，和尚等着你…” “你怎么动手动脚…”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面频。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才 放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了 仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 1,下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是 () A.文中写出了冬日乡村生活闲适而自由的状态。《边城》中爷爷因为喝酒而忘记来接 翠翠，体现的也是这样的生活状态。 B.叔远娘不让叔远早上吃零东西，虽是出于对他生活方面的严格要求，但与《边城》 中爷爷对翠翠的关怀爱护实质相同。 C.文中多次写到“我”打算起床，却一直迟迟未起，在叙事上产生了延宕的艺术效 果，突出了“我”在乡下生活的闲散自在。 D.文中画波浪线处与《林教头风雪山神庙》中“雪正下得紧”均为环境描写，都对人 物刻画和情节发展起着重要作用。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 () A.文本一中画横线句子写妇人之声、树枝之声、鸡叫声，烘托出“我”的内心，使叙 事节奏更为舒缓。 B.文本一不追求曲折离奇的故事情节，不注重情节的紧凑，笔调舒缓，呈现出散文化 小说的特点。 C.与文本一的叙事语言不同，文本二叙事语言幽默风趣，人物形象在极具个性化的语 言中得以彰显。 —65— D.文本二中，看客们的“九分得意”和阿Q的“十分得意”共同凸显了“未庄”人 们的精神状态。 3.文本一和文本二分别采用第一人称和第三人称的叙述方式，这样写各有什么好处？ 4.鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标，但他们 作品的呈现方式却不尽相同，请结合选文，完成下方表格。 材料一 材料二 通过欺负小尼姑的动作描写，刻画出阿Q欺软 ① 怕硬、哗众取宠的无赖霸道形象，众人的欢笑 人物 使得阿Q的欺负更加有力，体现了人们的冷漠、 自私、麻木。 小说创设“雪”这个环境背景，下大雪时， 叔远细心照料“我”，叔远娘关心“我”， ② 环境 大雪带给“我”的是温暖，以“雪”为背 景，营造了小说的抒情氛围。 饱含对民族现实的关注和对未来的焦虑，通过 ③ 主题 对国民的“劣根性”的冷静批判，希望“引起 疗救的注意”，实现民族强盛。 第三篇 阅读下面的文字，完成下面小题。 德械师（节选) 石钟山 1937年淞沪会战，吴淞口的阵地上，一片狼藉。 日军从海上舰艇起飞的飞机，对德械装备的第八十七师一团的阵地进行狂轰滥炸，八十 七师的一个整编团，拉上阵地还不到十天，就只剩下眼前这十几号人马了。 接替一团阵地的是德械八十八师二团，当二团的人马奔赴阵地时，眼前的景象让他们大 吃一惊，这里几乎被日军的飞机炸平了。二团的士兵列队为一团的十几名士兵送行，副连长 张所一眼看到了残兵队列里的于重阳。他的目光透出恶狠狠的凶气，似乎想用眼神把于重阳 活剥了。 张所下意识地握紧了怀里的枪，此时只要他把枪口斜调过来，轻轻地扣动扳机，他相信 于重阳就会倒在他的枪口之下。在他的心里，于重阳已经死过无数回了。 张、于两家是邻居，张所父亲是甲长，于重阳父亲是保长，两家平时关系不错。后来于 保长家翻盖房子又高又大且前移半米，乡下人信风水，这让张甲长一家憋屈。后来两家的牛 顶架，引来两家互殴，张甲长腰被于保长大儿子打伤，张所额头被保长小儿子于重阳用石块 砸破。再后来政府征兵，要求有两个以上男丁的家庭都得出人。张所是张家独苗，却被于保 一66— 长做局代于重阳参军，否则张甲长得坐牢，从此张所对保长一家的仇恨熊熊燃起。张所为报 仇苦练枪法，战斗中学会躲避炮弹和枪子，班长、排长战死，他依次升任。后来他接到父亲 来信，得知于重阳也被征兵，心理平衡不少。 远处的海面上，突然响起了日军的飞机轰鸣声，连长突然间命令道：散开队形，保持战 斗状态。他们是一支训练有素的德械师，在战争没有爆发前，经过了严格的训练，每个士兵手 里都配备着先进的德式武器。机枪手把机枪枪管冲向了天空，所有人的目光都定在了天空。刚 开始是十几架飞机向他们飞来，后续又有铺天盖地的无数架战机向他们扑来，天空中那一架又 一架日军战机，像一只又一只老鹰，他们匍匐在阵地上，就像一只又一只待宰的小鸡。数不清 的炸弹从天空中落下来，张所看到自己的战友，在爆炸中身体飞了起来，又落到远处。这样的 战斗他们还是第一次遇到，步兵手持常规武器，面对日本海军的飞机，他们有力气使不出来， 这时他们才意识到，手里的武器面对日军的战机，比烧火棍也好不到哪里去。 八十七师伤兵撤退的道路已经被日本人切断了，他们在于重阳少尉的带领下，只能重返 阵地。张所走到于重阳的面前，两个人的目光交织在一起，谁也没有说话，但都从对方的目 光中感受到了刀光剑影。 先是张所哗啦一声拉开了枪栓，一粒饱满的子弹从枪膛里跳出来，他用另一只手接住， 他从未觉得子弹有如此这般沉重，他把子弹放在手心里，目光从这枚子弹上移开又投向于重 阳。张所把那粒子弹装进了自己的衣袋里，还用手按按。于重阳的嘴角牵动了一下，也学着 张所的样子，把他刚做完的动作做了一遍。 经历了日军战机几十轮的轰炸后，日军登陆了，一场场事关你死我亡的阻击战惨烈地打 响 张所连队的阵地只剩下了四人，确切地说剩下三个人，另外一个是于重阳。他们几乎弹 尽粮绝了。 于重阳低声说：“我知道你恨我，恨我们全家。” 张所没有说话，盯着眼前的阵地，看着阵地上零星冒起的焦烟，想起了自己的故乡，小 时候的村庄，总是炊烟袅袅，有几只狗在低声吠着，散落的鸡们开始归笼了，这是怎样的一 幅乡村画卷哪。他又想到了于保长家的大房子，压抑得他们一家无法喘息，还有于保长霸占 过去的那一垄地。 张所摸了一下胸前口袋里留着的那枚子弹。 于重阳似乎也想起了自己口袋里的子弹，伸出手解开衣袋儿，把那枚子弹摸出来，又默 默地压在了自己的枪膛里，盯着自己的枪口说：我爹欠你家的，我来还。等一会儿日本人进 攻的时候，我跳出战壕，你在背后给我来上一枪。你的仇就算报了。 日本人又开始冲锋了，日本人离他们很近了，他们已经能看到日本人的眉眼儿了。一个 伤兵跳出掩体，手里举着两颗手榴弹，没头没脑地向日本人冲了过去，嘴里喊叫着：老子和 你们拼了。伤兵的手榴弹在日本人的中间爆炸。 张所和于重阳几乎把自己的子弹打光了，这一拨敌人才退了下去。 张所趴在阵地上，犹豫着把那枚最后的子弹摸出来，放在手里沉甸甸的。他把子弹压在 一67— 了枪膛里。又看了一眼身边的于重阳，他正在把几枚手榴弹捆在一起，就像一个工匠，专心 而又满足。 最后一位伤兵突然喊了一声：“鬼子上来了。” 张所扣动了自己的扳机，把枪膛里最后那枚子弹射了出去，一名日本兵应声倒在地上。 他看到日本兵一双双走进阵地上的脚，他半跪在阵地上，想找一块石头，却什么也没有摸 到。于重阳的手伸了过来，架到了他的腋下，在他的帮助下，张所站了起来，重心倚在于重 阳的身上。他们已经被日本人包围了。 于重阳突然间拉掉了怀里捆好的手榴弹的弦，于重阳的一只手突然间抱住了他的肩膀， 一下子让他想起他们小时候在山里掏鸟窝，不小心碰到了蜂窝，一群蜜蜂追赶着他们，当时 于重阳也是这样，死死地抱着他的肩膀把他压到地上。许多年过去了，想起当时那一幕，还 让他感到温暖。此时两个人并列站在阵地上，似乎又回到了少年。 张所最后的一瞬间，觉得被一股气浪高高地抛了起来，他和于重阳就在气浪的顶尖儿 上。于重阳仍然死死地抱着自己，他又感受到了于重阳的温暖。这一瞬间，他想流泪，可一 滴眼泪也没有了。 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 () A.小说通过张所和于重阳从仇敌到战友的转变，展现了战争对人心的重塑，表明在民 族大义面前个人恩怨的微不足道。 B.文中“德械装备”与“烧火棍”这一比喻形成强烈反差，既突出了中日军力的悬 殊，也暗示国民党对先进装备的忽视。 C.作者刻意淡化战争场面的血腥描写，而将笔墨集中于主要人物的心理活动，以此展 现特殊环境下人性的复杂与崇高。 D.张所“用手按按”衣袋的细节，暴露其复仇执念；于重阳“嘴角牵动”的神态描 写，则暗示其坦然赴死的决定。 2.关于小说画线段落，下列说法不正确的一项是 () A.这段回忆通过“炊烟袅袅”与“零星冒起的焦烟”的对比，强化了战争对和平生活 的破坏，凸显了反战主题。 B.回忆中“于保长家的大房子”的压迫感，暗示了张所内心对阶级压迫的愤懑，深化 了人物仇恨的心理动机。 C.这段插叙通过对乡村日常画面的细腻描绘，为紧张的战场叙事提供了舒缓的节奏， 体现了作者的叙事艺术。 D.回忆中“狗吠”“鸡归笼”等生活细节的描写，与阵地的死亡气息形成反差，强化 了张所对家园的眷恋之情。 3.小说中多次出现“子弹”这一意象有何用意？请结合文本简要分析。 —68 4.周其伦评论石钟山小说充满了“诗意辉光”，请分别从意象、情感、语言三方面赏析 小说的结尾两段。 第四篇 阅读下面的文章，完成下面小题。 额尔古纳河右岸（节选)【) 迟子建 这年冬天，一个叫何宝林的男人骑着别驯鹿来到我们营地，他是来请妮浩的。他十岁的儿 子得了重病，高烧不退，不能进食，何宝林让妮浩去救救他的孩子。一般来说，萨满是乐意 去帮助人除病的，妮浩嘴上答应着去，可她的眉头却是蹙着的。鲁尼以为她担心孩子，就安 慰她，说他一定能把果格力和交库托坎照应好。妮浩带着她的神衣和法器上路前，没有理睬 在火塘边玩耍的交库托坎，而是把果格力抱在怀里，亲了又亲，眼里泪光闪闪的。她离开营 地很远了，还回头张望着果格力，很舍不得的样子。 自从果格力出生后，妮浩一直陪伴在他身边。开始的两天，他还不太想念妮浩，他跟着 鲁尼在雪地上学熊斗舞，快乐极了。后两天的时候，他就开始朝鲁尼要“额尼”（妈妈） 了，他说额尼是他的，为什么要被别人给领走？鲁尼告诉她，额尼是给小孩子看病去了，她 很快就会回来。果格力开始像山猫一样地上树，说是要爬到上面看看路上有没有额尼的影 子。就在妮浩要回到我们鸟力楞（营地）的那个时刻，果格力爬上了营地附近最高的一棵 松树。他刚在一簇大枝桠上坐定，一只鸟鸦幽灵般地出现，扑棱棱地飞向他，果格力伸出手 去捉鸟鸦，乌鸦一耸身向着天空去了，而他则倾着身子跌落下来。那是上午的时光，我正站 在营地上，迎候着归来的驯鹿。果格力坠地的过程我看得真真切切的。他看上去就像被箭射 中的一只大鸟，从上面张着臂膀呼喊着掉了下来。他留给人间的最后呼唤是：额尼啊一。 血肉模糊的果格力被抱回希楞柱的时候，妮浩回来了。她一进来就打了一个激灵。她看 了看果格力，平静地对我们说，我知道，他是从树上摔下来的。妮浩哭着告诉我们，她离开 营地的时候，就知道她如果救活了那个孩子，她自己就要失去一个孩子。我问她这是为什 么？妮浩说，天要那个孩子去，我把他留下来了，我的孩子就要顶替他去那里。 那你可以不去救他啊，我哭着说。 妮浩凄凉地说，我是萨满，怎么能见死不救呢？ 妮浩亲手缝了一个白布口袋，把果格力扔在向阳的山坡上了。她在那里为果格力唱着最 后的歌谣： 孩子呀，孩子， 你千万不要到地层中去呀， 69—明这一点，而并非证据不足。C.“这说明天人感应 学说已成为当时的主流思想观点”错误，原文只是说 “天人感应学说在春秋时期已经很流行了”，这并不 意味着“天人感应学说已成为当时的主流思想观点”， 且“大多数国君受天人感应学说的约束而不敢肆行无 忌”和“天人感应学说已成为当时的主流思想观点”之 间没有必然联系。D.“天人相分学说只强调天与人 间政治没有关系”错误，由原文“天人相分，说的是 异常自然现象的出现与人间政治没有关系，并非说 人与自然没有关系”等信息可知，天人相分学说也认 为人与自然有关系。故选B。 2.C.“强调发挥人的主观能动性”错误，根据原文“所 谓天人交相胜…可以运用自身的力量，兴利除弊， 造福人类”可知，发挥人的主观能动性是天人相分学 说的观点，而不是天人感应学说的观点。故选C。 3.文中的“聪明”是褒义词，表示肯定。A.褒义词，表 示肯定；B.褒义词贬用，表示否定和讽刺；C.褒义 词贬用，表示否定和讽刺。D.褒义词贬用，表示否 定和讽刺。故选A。 4.观点：天人相分学说。 理由： ①天人相分学说的核心是“自然灾害、异常天象的发 生与人间政治无关”，天有天的本分，人有人的 职责。 ②荀子“天行有常，不为尧存，不为桀亡”指出天道 运行有自身规律，与君主贤愚无关；“强本而节用， 则天不能贫”等句强调国家吉凶祸福取决于人的治理 而非天，完全契合天人相分学说“天、人职责分离， 人事与天无关”的观点。 5.①依据原文“中华民族在早期也同样处于蒙昧状态 相信有超自然因素的存在”可知，中国早期因缺乏科 学知识，对超自然力量的崇拜催生“君权天授”“天人 感应”“单向天人关系”等观点，这些认识脱离科学， 带有神话色彩。 ②依据原文“观察天象的变化，以准确领悟天意，这 无形中促进了自然科学如天文学的发展”可知，为领 悟天意，人们需观察异常自然现象，如天象、地震 等，这一需求客观上促进了天文学等自然科学的 发展。 ③随着科学进步，人们逐渐发现“自然灾害、异常天 象的发生与人间政治无关”，进而诞生天人相分学 说；后来“人们对天与人的关系有了更加深刻的认 识”，提出天人交相胜学说，实现了从蒙昧到明智、 从唯心到唯物的认识跨越，体现科学发展对天人关 系认识的决定性推动作用。 第六单元现代文阅读Ⅱ 一小说、散文阅读 第一篇 1.C2.B 3.①徐昆看到长城让他飘忽的心变得沉实，长城隐喻 着深植人们心中的家国情怀（人们对故土的热爱与眷 恋)。②长城作为军事工程，是抵御外敌的天然屏 障，徐昆强调“长城是中国的魂”“万里长城永不倒”， 长城象征着坚韧不屈的抗争意志与民族精神。③徐 昆笔记本中记载北魏、北齐、明代长城跨越千年， 以及徐昆心中的“万里长城永不倒”，长城象征中华 文明的延续性与生生不息的生命力。 4.示例一： ①通过“梦境预警一突袭被捕一提审博弈”的紧凑情 节制造波折、冲突张力，并将“抗争意志”“民族尊 严”等精神内核融入故事情节之中。 ②用生动的细节描写（如烧文件、戴镣铐望长城）呈 现典型事件，融入具象元素（长城、书法作品）使故 事更加典型化，并借此展现民族精神符号、思考侵 略的虚伪性等。 示例二： 故事性： ①通过“梦境预警一突袭被捕一提审博弈”的紧凑情 节制造波折、冲突张力。 ②用生动的细节描写呈现典型事件（如烧文件、戴镣 铐望长城)/融入具象元素使故事更加典型化，吸引 读者关注，形成“蝉衣”般的叙事吸引力。 思想精神： ①通过徐昆与安里的对话冲突，将“抗争意志”“民族 尊严”等精神内核融入故事情节之中。 ②故事中的具象元素承载深层思想，如长城作为民 族精神符号（徐昆称“中国的魂”）、“东亚共荣”书法 暴露侵略的虚伪性。 【解析】 1.C.“均通过密集的动作描写、紧凑的叙事节奏凸显 战争的紧迫感”错误。《荷花淀》描写战斗时，穿插荷 花淀的“南风”“菱角”“荷叶”等抒情性环境描写，笔 触诗化，节奏较舒缓。故选C。 2.B.“表达他对中日合作的友好立场”错误。“东亚共 荣”是日本侵华时期推行的虚伪口号，本质是对侵略 行为的美化，“化敌为友”言论实质也是企图瓦解中 国军民的抵抗意志的谎言，而非安里的真实愿景、 立场。文中徐昆对此“嘴角浮起冷笑”正是对其虚伪 性的揭露。故选B。 3.①当徐昆脚戴僚铐望向远处的长城，飘忽的心沉实 起来，此时长城隐喻着深植人们内心的家国情怀， 它承载着人们对故土的热爱与眷恋，是人们心灵的 寄托，让徐昆在困境中寻得内心的安稳。 ②长城作为不同时期修建的军事工程，是抵御外敌 的天然屏障。徐昆强调“长城是中国的魂”“万里长城 永不倒”，面对日军侵略，长城象征着中华民族坚韧 不屈的抗争意志与伟大民族精神，激励着人们奋起 反抗。 ③徐昆笔记本记载着北魏、北齐、明代长城，跨越 千年时光，且他坚信“万里长城永不倒”，这表明长 城象征着中华文明的延续性与生生不息的生命力， 历经岁月洗礼，始终屹立不倒，见证着中华民族的 传承与发展。 4.示例一： ①故事先以徐昆的噩梦埋下危机伏笔，再写日伪军 突袭致其被捕，最后通过安里提审时的对话展开博 弈。情节充满波折与冲突张力，将“抗争意志”“民族 尊严”等精神内核融入其中，如徐昆拒供、冷笑回应 安里，让读者被故事吸引的同时，感受到精神力量。 ②由文中烧文件、徐昆戴镣铐望长城等细节，以及 长城、“东亚共荣”书法作品等具象元素可知，这些 内容让故事更典型化。烧文件体现对机密的守护， 望长城显露出家国情怀，“东亚共荣”书法则揭露侵 略虚伪性。读者透过这些元素，能更清晰地看到故 事背后的思想与精神。 示例二： 故事性： ①文中以“梦境预警一突袭被捕一提审博弈”构建紧 凑情节。徐昆的噩梦埋下危机伏笔，日伪军突袭使 其被捕制造冲突，与安里的提审对话展开博弈，情 节波折迭起，形成强烈张力，构成“蝉衣”般的叙事 吸引力。 ②文中用生动细节与具象元素让故事更典型。烧文 件展现徐昆临危护密的镇定，戴镣铐望长城凸显精 神坚守，长城、“东亚共荣”书法等元素更让故事鲜 活，牢牢吸引读者目光。 思想精神： ①通过徐昆与安里的对话冲突，将精神内核融入情 节。徐昆拒答司令下落、冷笑反驳“朋友”说辞，其 “化敌为鬼”的回应，尽显“抗争意志”与“民族尊 严”。 ②故事中具象元素承载深层思想。徐昆称长城是“中 国的魂”，使其成为民族精神符号；“东亚共荣”书法 则与侵略事实相悖，暴露侵略的虚伪性，让读者透 过“蝉衣”见思想精神。 第二篇 1.B2.C 3.①文本一采用第一人称来叙述，更能体现故事的真 实性，便于抒发“我”在乡下生活的真实体验和感受， 表达对人情美、人性美的赞美。 ②文本二采用第三人称来叙述，便于作者对当时国 民生存状态进行一种冷静客观的观察与记录，隐含 作者对国民劣根性的批判。 4.①通过对“吃栗子”“吃早饭”的描写，塑造了天真顽 皮的叔远和淳朴善良的叔远母亲的形象，表现人性 美、人情美。②隐去对特定的自然环境的描写，突 95 出未庄酒店这一特定的社会环境，使未庄人的麻木、 冷漠、愚昧更具典型性和普遍性。③小说通过对 “我”到乡下，与叔远和他母亲之间发生的琐事的叙 述，饱含对乡下人纯朴与善良的赞美，希望通过实 现人与人关系的重造来抵御现代文明的精神污染。 【解析】 1,A.“也是这样的生活状态”错误，因爷爷与老马兵喝 酒忘记时间，导致翠翠一直在他们俩约定见面的溪 边等到天黑，这里表现的不是闲适而自由的生活状 态，而是爷爷贪酒误事。C.“产生了延宕的艺术效 果”错误，延宕指在尖锐的冲突和紧张的情节进展 中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上 的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏剧情势受到 抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更 加强了冲突的尖锐性和情节。文中“我”迟迟未起， 主要是因乡村生活的温暖闲适，没有尖锐的冲突和 紧张的情节，所以产生了延宕的艺术效果不准确。 D.“都对人物刻画和情节发展起着重要作用”错误， 《林教头风雪山神庙》中“雪正下得紧”直接推动情节 的发展；文本一中“雪是像落得更大”客观描述场景， 烘托氛围，对情节发展有一定的作用，但两者对情 节的作用程度不同，也没有刻画人物方面的作用。 故选B。 2.C.“文本二叙事语言幽默风趣”错误，从对阿O和看 客的刻画，如“和尚动得，我动不得？”“‘哈哈哈！’ 酒店里的人也九分得意的笑”可见，文本二的叙事语 言并非“幽默风趣”，而是通过客观描写揭示国民的 劣根性，语言带有讽刺，客观冷峻。故选C。 3.①文本一以“我”的视角展开，如“掀开被罩，已经满 房光辉了”等，直接呈现“我”的所见所感，增强故事 真实性。通过“我”对叔远、叔远娘的观察抒发对乡 村人情美、人性美的赞美，用第一人称叙事，情感 更直接。 ②文本二以旁观者视角描写阿Q的行为，如“突然仲 出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着”等，描写看客的 各种笑，站在第三者视角，客观冷静，隐含审视， 便于批判国民的麻木、自私。 4.①文本一中“煨栗子”“偷雪枣坯子”等情节，如“叔 远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条”，展现叔远的天 真顽皮；叔远娘“用手止住”“纳到自己暖和的掌中捏 着”等细节，体现其淳朴善良，塑造了充满人性美、 人情美的乡村人物形象。 ②文本二未着力描写自然环境，重点刻画“酒店”这 一社会环境，重点是描写酒店里看客的反应，如“酒 店里的人大笑了”“哈哈哈”，通过看客的反应凸显未 庄人的麻木冷漠，使这种国民性缺陷更具普遍性。 ③文本一通过“我”在乡村的经历，如与叔远及其母 亲的互动、雪中的温暖，赞美乡下人的“纯朴与善 良”，如叔远娘的宽容、叔远的热情，寄托对重塑人 与人之间美好关系，抵御现代文明异化的期望。 第三篇 1.A2.B 3.①象征个人恩怨：张所最初留子弹是为向于重阳复 仇，子弹承载着两人的私仇。②象征民族大义：后 期两人对子弹的态度转变，体现个人恩怨让位于抗 敌决心。③推动情节发展：子弹串联起张所的复仇 执念、于重阳的赎罪意愿及最终共同抗敌的情节。 ④凸显人物心理变化：从执着复仇到放下恩怨、共 赴国难，子弹见证人物心理的转变。 4.①意象：“气浪”“顶尖儿”营造壮阔而悲壮的意象， 将牺牲场景诗化，赋予死亡崇高感。②情感：通过 于重阳抱肩的动作回忆少年温暖，融合个人和解与 民族大义，情感深沉而真挚，充满人性光辉。③语 言：简洁凝练，用“死死地抱着”“温暖”等朴素词语， 将残酷战争与人性温情结合，语言富有感染力，余 味悠长。 【解析】 1.B.“也暗示国民党对先进装备的忽视”错。“烧火棍” 比喻的是国民党军队的武器在面对日军战机时的无 力感，而非国民党对先进装备的忽视。C.“刻意淡 化战争场面的血腥描写”错，根据“张所看到自己的 战友，在爆炸中身体飞了起来，又落到远处”“一个 伤兵跳出掩体，手里举着两颗手榴弹…伤兵的手 榴弹在日本人的中间爆炸”可知，作者并未“刻意淡 化战争场面的血腥描写”，反而有直接、惨烈的战斗 刻画。D.“则暗示其坦然赴死的决定”错。根据“于 重阳的嘴角牵动了一下，也学着张所的样子，把他 刚做完的动作做了一遍”可知，“嘴角牵动”是于重阳 察觉张所的复仇意图后，模仿其动作的反应，并非 “暗示其坦然赴死的决定”，“坦然赴死”是后续“默 默地压在了自己的枪膛里，盯着自己的枪口说：我 爹欠你家的，我来还”时才明确。故选A。 2.B.“暗示了张所内心对阶级压迫的愤懑”错。根据 “于保长家的大房子，压抑得他们一家无法喘息，还 有于保长霸占过去的那一垄地”可知，张所对“大房 子”的压抑感，源于于家与张家的私人恩怨。故 选B。 3.①根据“张所把那粒子弹装进了自己的衣袋里，还用 手按按”，张所最初留子弹，是因于家做局让他代参 军、两家积怨，子弹象征两人的个人恩怨，是他复 仇执念的寄托。 ②“他把子弹压在了枪膛里”“把枪膛里最后那枚子弹 射了出去”，子弹指向从彼此转为外敌，象征民族大 义，体现个人恩怨让位于抗敌决心。 ③情节上，子弹串联起关键节点：从张所藏子弹怀 恨，到于重阳愿以死“还债”，再到共同用子弹抗敌， 推动故事从私怨对立走向大义共存。 9 ④子弹见证人物心理变化，张所从“于重阳已经死过 无数回了”的狂热，到犹豫后射向日军；于重阳从被 动面对到主动承担，凸显二人从执念私怨到共赴国 难的转变。 4.①结尾以“气浪”“顶尖儿”为核心意象，“气浪”本是 手榴弹爆炸的残酷产物，却被描绘成“高高抛起”的 壮阔形态，弱化了死亡的惨烈；“顶尖儿”的表述更 让牺牲场景脱离了直白的血腥，转化为对抗外敌的 庄重画面，赋予死亡守护家国的崇高感，尽显意象 的诗意。 ②情感上，于重阳“抱住了他的肩膀”的动作，唤起 小时候的温暖回忆，消解了两人过往的私怨；同时， 两人并肩赴死的选择，彰显了共抗外敌的民族大义。 个人和解与民族大义交织，情感深沉真挚，充满人 性光辉，让残酷战争中透出诗意温度。 ③语言简洁凝练，“死死地抱着”“温暖”等朴素词语， 无华丽修饰，却精准串联起战争残酷与人性温情。 平淡叙述中，悲壮与温情自然交融，极具感染力， 让读者回味悠长，凸显语言的诗意。 第四篇 1.D2.B 3.①为救活一个重病男孩，妮浩献出了自己的孩子， 由于萨满通灵，她早已洞察这一切，在母亲与萨满， 亲情与责任中，她选择了承担责任。 ②最后，妮浩为祈雨献出了自己的生命，完成了一 个萨满的使命，也走完一个女人与责任缠斗的一生， 她用生命唱响神歌。 4.①情节上，妮浩用生命跳神祈雨的场面深深地震撼 了依莲娜，她用画作再现了这一场景。 ②主题上，在依莲娜看来，这不仅是一场求雨的活 动，更展现了鄂温克人百年的风雨，是他们的生活 历程，是他们对文化的传承与坚守，也是他们对大 自然的热爱与敬畏。 ③人物上，依莲娜全身心投入到画作中，一画就是 两年，在她的笔下再现了妮浩的无私奉献、自我牺 牲精神，再现了她的美好。 ④读者感受上，以画面结尾，给读者留下想象空间， 让人沉浸其中回味无穷。 【解析】 1.D.“与现代文明有较大差距”错误。妮浩以啄木鸟为 道具祈雨只是来说明鄂温克人有氏族部落宗教特点。 故选D。 2.B.“突出地展现了神力之威”错，妮浩有预知的能 力，前后呼应是为了强调她的选择，突出她的责任 感。故选B。 3.由原文“她一进来就打了一个激灵。她看了看果格 力，平静地对我们说，我知道，他是从树上摔下来 的。妮浩哭着告诉我们，她离开营地的时候，就知 道她如果救活了那个孩子，她自已就要失去一个孩 子。我问她这是为什么？妮浩说，天要那个孩子去， 我把他留下来了，我的孩子就要顶替他去那里”“妮 浩凄凉地说，我是萨满，怎么能见死不救呢？”可知， 由于萨满通灵，妮浩早已知道自已如果去救那个重 病男孩的话，她就要献出自己的孩子，但是在母亲 与萨满，亲情与责任中，她选择了去数那个重病男 孩，选择了承担责任。 由原文“妮浩停止了舞蹈，她摇晃着走到额尔古纳河 畔，提起那两只湿漉漉的啄木鸟，把它们挂到一棵 茁壮的松树上。她刚做完这一切，雷声和闪电交替 出现，大雨倾盆而下。妮浩在雨中唱起了她生命中 的最后一支神歌。她没有唱完那支歌，就倒在了雨 水中”可知，妮浩为了求雨，最终倒在了雨水中，献 出了自己的生命。作为一个萨满，她完成了自己的 使命，也走完一个女人与责任缠斗的一生，她用生 命唱响神歌。 4.文章结尾写“妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。 她对我说，在那个瞬间，她看见的是我们鄂温克人 一百年的风雨，激荡人心。她说一定要把那种情景 用画展现出来”，妮浩用生命跳神祈雨的场面深深地 震撼了依莲娜，她用画作再现了这一场景。 文章结尾写“她对我说，在那个瞬间，她看见的是我 们鄂温克人一百年的风雨，激荡人心”，可见依莲娜 作画不仅是再现妮浩求雨的场面，更展现的是鄂温 克人百年的风雨，是他们的生活历程，是他们对文 化的传承与坚守，也是他们对大自然的热爱与敬畏。 由原文“她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭 出声来”“依莲娜的那幅画，一画就是两年”可知，依 莲娜全身心投入到画作中，一画就是两年，是因为 她画得很动情，她要再现妮浩的无私奉献、自我牺 牲精神，再现她的美好。 由原文“那幅画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空 和被烟雾笼罩着的黛绿的青山，中部是跳神的妮浩 和环绕着她的驯鹿群。妮浩的脸是模糊的，但她所 穿的神衣和神裙却是那么逼真，好像风儿轻轻一吹， 那些闪光的金属饰片就会发出响声。画的底部，是 苍凉的额尔古纳河和垂立在岸边的祈雨的人们”可 知，以画面结尾，给读者留下想象空间，让人沉浸 其中回味无穷。 第五篇 1.C2.B 3.①筱兰芳的言行启示我们，非遗的传承发展需要德 艺双馨的引路人。 ②市里、剧团的做法启示我们，非遗的传承发展需 要政府引领，并提供政策和资金支持。 ③演员选拔、训练等内容启示我们，非遗的传承发 展需要品学兼优、热爱非遗的青年人才。 9 4.①演技精湛，教导有方。小说开头对筱兰芳舞台动 作的描写、观众的反应、获奖情况的交代等，都表 现出她作为阜剧演员，技艺精湛；小说写筱兰芳如 何调教徒弟的右臂，表明她教导有方。 ②坚持原则，顾全大局。筱兰芳选徒弟标准严格， 竞赛评审中对自己的徒弟不偏私，都说明她坚持原 则；为了阜剧文脉的传承发展，筱兰芳决定收徒， 这是顾全大局的体现。 ③爱惜人才，为他人着想。选择三号学员做徒弟， 向省淮剧团推荐二号学员，是她心地善良、爱惜人 才的体现。 【解析】 1.A.由原文第二段“作为地方小剧种的阜剧市场萎缩， 阜剧团多年没排过大戏，被称为‘阜剧皇后’的筱兰 芳也多年没上过舞台了”可知，选项因果倒置。 B.“其他方面表现得并不出色”错误，于文无据。 “绝活儿”说明她在其他地方技艺精湛之外，还尤为 擅长袖舞。D.“流露出了徒弟未能获奖的委屈”错 误，徒弟流泪流露的是对筱兰芳的感谢和敬佩。 2.B.“运用比拟手法”错误，应是运用了比喻手法，把 “袖子”比喻为“脸”。 3.①筱兰芳作为阜剧的代表人物，她的水袖表演堪称 一绝，从“筱兰芳踏着碎步上台，水袖…叫好声四 起”以及“凭着这个绝活儿，筱兰芳获奖无数”可以看 出她技艺精湛。在教导徒弟方面，她发现徒弟是左 撇子导致舞水袖时身体不协调，便将重心放在调教 徒弟的右臂上，这体现了她教导有方。同时，她择 徒严格，坚守“戏比天大”的原则，不因外界压力而 降低标准，收徒后在竞赛评审中也不偏祖自己的徒 弟，这些都体现了她的品德高尚，为非遗传承树立 了榜样，说明非遗传承需要这样的引路人来引领 后辈。 ②文中提到“市里给阜剧团拨了三百万元经费…” 并且为了阜剧文脉的传承发展，要求新戏的主要角 色全部起用年轻人，这些年轻人还必须是当地阜剧 名家的徒弟。这体现了政府在非遗传承中的引领作 用，通过提供资金支持，为剧团创造了排演新戏的 条件；同时制定相关政策，为阜剧文脉的传承明确 了方向和具体要求，这对非遗的传承发展起到了推 动和保障的作用。 ③在演员选拔过程中，王团长从众多学员中挑选， 后经过专业学习，具备一定的戏曲表演基础。在面 试中，她们能将水袖的各种功夫施展得行云流水， 这体现了她们的专业素养。而文中二号学员虽然在 阜剧团落选，但依然在戏曲领域继续发展，最终获 得大奖，这体现了她对戏曲的热爱和不懈追求。可 见，非遗的传承需要具备专业技能、有进取心、热 爱非遗的青年人才来延续和发展。 4.①文本开篇对筱兰芳在舞台上的水袖表演进行了细 致的描写，如“水袖一抖一掷、一荡一甩、一抛一 扬、一叠一搭”，同时通过“台下必是掌声雷动，叫 好声四起”侧面烘托出她技艺高超。而在教导徒弟方 面，她针对徒弟舞水袖时身体不协调的问题，将重 心放在调教右臂上，预计花费两年时间来调整徒弟 身体的平衡，这体现了她在教学上的方法和耐心。 ②筱兰芳在收徒时择徒极其严格，面对王团长让她 降低收徒标准的劝说，她以“戏比天大，怎能随便降 标准呢”回应，体现了她坚持原则的一面。在竞赛评 审中，她没有因为参赛选手是自己的徒弟而偏祖， 这进一步说明她坚守公正的原则。另外，当市里为 了阜剧文脉的传承发展要求她必须收徒时，她克服 了自己长期以来不收徒的坚持，从大局出发，为阜 剧的传承做出了让步，这体现了她顾全大局的精神。 ③在选择徒弟时，筱兰芳虽然一眼就看出二号学员 条件好，但她考虑到三号学员的潜力以及左撇子的 困境，选择了三号学员并将其收为徒弟，同时极力 向省淮剧团推荐二号学员，让二号学员有了更好的 发展机会。这体现了她爱惜人才，并且能够从他人 的角度出发，为他们的未来发展考虑。 第六篇 1.A2.C 3.①在乡下煤油昂贵、城里遭遇停电的特殊情况下， 菜油灯展现出其实用性，“仍旧变了天之骄子”，成 为应急与日常照明的可靠依托，印证“什么灯也都比 不上菜油灯可靠”。 ②作者认为菜油灯能营造独特的诗意氛围，以“静临 客枕愁寒雨”等诗句来体现菜油灯有诗趣，满足作者 审美与情感层面的需求。 4.示例：文本二以激昂的信念宣言贯穿始终，情感表 达炽热而坚定，将个人体验升华为对民族精神的礼 赞。文本从现实中的微弱灯光到象征性的永恒光明， 强调即使光芒渺小，也能驱散黑暗，赋予生命力量， 迎接光明到来。 【解析】 1.B.“表现了‘我’内心的愤恨与不满”错误。原文提到 “电灯也像一切的物质文明，它能增进人类的幸福， 同时也加添了社会的罪恶。它能使人奢，使人淫”是 “强词夺理的说法，无非因为我享受不着电灯”，这 是作者因享受不到电灯而自我安慰的话，并非真的 愤恨与不满。C.“意在表现传统与现代的碰撞”错 误。“瓮牖绳枢，加上了现代的设备”是说“我”在简 陋居所中装电灯，突出的是“我”对电灯的渴望，并 没有表现传统与现代的碰撞。D.“抗日战争胜利后” 错误。文本二写于1942年，当时正值抗日战争的艰 难时期，作者以象征手法借“灯光”表达了自己的坚 定信念，暗示抗日战争必将胜利，体现了作者对抗 战必胜的坚定信念。故选A。 9 2.C.“先写菜油灯的好处，再转而写改用电灯，引发 读者好奇与思考”错误。根据原文先写电灯好处“亏 了电灯…烹调了不少五侯之鲭”，而后写“电灯哪 里比得上菜油灯有诗意呢”，可知顺序相反。故 选C。 3.①作者先因乡下煤油太贵改用菜油灯，后搬回城里 第一天就“遇着轮流停电”，这时菜油灯“仍旧变了天 之骄子”，在特殊情境下成为应急照明的依赖，正像 原文说的“什么灯也都比不上菜油灯可靠”，是生活 里实用的保障。 ②作者认为电灯“哪里比得上菜油灯有诗意呢”，并 引用“静临客枕愁寒雨…冷花时结不成圆”的诗句， 说菜油灯能营造“美妙的境界”，满足自己“精神文 明”的需求，满足审美与情感的需求。 4.首先，“激昂的信念宣言”需联系文本二的情感内核： 对“灯光不灭”的坚定信念。解题时先梳理情感脉络， 从现实中“不知道姓名的人家的灯光”（微弱却递来勇 气温暖)，延伸到灯塔、孤灯、火炬等象征性光（跨 越时空的精神传承)，再升华至“人间灯光不会灭”的 呐喊，是从具体到抽象的信念递进。接着，结合 1942年的抗战背景，“灯光”隐喻民族精神的光明， 将个人对光的触动升华为对民族精神的礼赞。最后， 情感表达炽热坚定：用微光虽小却驱散黑暗、光热 促成心灵发育等细节，让“灯光是不会灭的”的宣言 有现实支撑，既源于个人体验，又指向民族希望， 贴合“微昂的信念宣言”的题旨。 第七篇 1.D2.C 3.①氛围上：文章通过对蜜蜂和相思鸟的描写，反衬 出环境的宁静，营造出一种宁静而美好的氛围。 ②主题上：蜜蜂的“嗡嗡”声和相思鸟的鸣叫，表现 了庭院中的生机与活力，强化了作者“时间慢下来” 的生命感知。 ③结构上：引出后文对因宁静观察到的更多生命细 节（鸟的种类、雄鸟求偶等）的描写。 4.①作者从砸掉门前水泥地，并在此架起一层防腐木， 引几根蔷薇枝条进院子的过程，认识到生命需要人 花共生的滋养。 ②作者由庭院中野蔷薇和菟丝子共生的自然现象和 长有美丽羽毛的雄鸟，引发对生命中美好与残酷并 存的思考。 ③作者由庭院中的自然现象联想到诗人用华美的辞 藻来讴歌弥补生命中的缺憾，而哲学家则通过对表 象的超越来追求生命的本质，引发对天地之道的 思考。 【解析】 1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“批判诗人…”错误。结尾引用庄子的观点强调 自然本真之美无需言说，而非批判诗人的创作手法。 故选D。 2.C.“本文采用‘庭院观察一历史联想一哲学升华'三 层递进结构”错误。从内容上看，“庭院观察”贯穿全 文，“历史联想”和“哲学升华”是穿插在“观察”中的 感悟，全文并非“递进式”结构。故选C。 3.①文中写蜜蜂与相思鸟的“动”让院子中的宁静不显 得单调、压抑，而是充满生机与暖意，营造出一种 宁静而美好的氛围。 ②正是蜜蜂的“吵”、相思鸟的“唱”让庭院摆脱了 “半个月不见一个人影子”的冷清，充满生机与活力。 “不用赶它，玩累了它自己会走”，这种不催促、不 刻意的生命状态，也让作者对“慢生活”的感知更真 切、更具体。 ③蜜蜂、相思鸟的出现是作者从粗略感受庭院到精 细观察生命的转折点，正是因为“时间一慢”，作者 “目光也会敏锐许多”，从而看到斑斓雄鸟，并进一 步探讨“羽毛背后的生存逻辑”。 4.①作者起初砸掉水泥地后，“地无人气”，最终通过 架防腐木、引蔷薇枝条，让庭院从“死寂”变得有了 生机。这一实践让作者意识到：生命并非孤立存在， “人花共生”的滋养关系，是庭院从“空地”变为“家 园”的核心。 ②野蔷薇与菟丝子的“共生”是残酷的生存博弈，雄 鸟的“美丽羽毛”是直面天敌的“危险信号”。作者跳 出“审美愉悦”的浅层认知，揭示出生命的“美好”与 “残酷”本是一体两面。 ③作者由此关联文学、哲学，追问“美与本质”的终 极命题。看到菟丝子，作者联想到《诗经》以华美的 辞藻将菟丝子的“掠夺性”包裹成“浪漫意象”，用 “美”的表达弥补现实中“真诚与爱情的缺失”。而庄 子“天地有大美而不言”的哲思超越表象，看到“大 美”是“道的显现”。最终，“方寸庭院”中的观察， 升华为对“天地之道”的深刻体悟。 第八篇 1.B2.A 3.(1)上海每一处老弄堂，都可以从不同的角度反映上 海的历史风貌和沧桑变化，具有无穷的文化魅力。 (2)这些人选择在世界文豪广场跳舞是对文化的不 敬，是灵魂迷失的表现，需要找回或重塑灵魂。 4.①思想感情方面：以人们在世界文豪广场和鲁迅墓 前进行娱乐健身活动，反衬出作者对世界文豪和鲁 迅的敬仰之情，引发作者对当下人们过度关注自我 而缺乏缅怀前贤之心现象的思考。②主旨方面：世 界文豪广场和鲁迅墓本应静谧肃穆，可人们却选择 这些地方作为娱乐健身的场，从反面深化了主旨。 ③篇章结构方面：人们的娱乐健身活动和作者的行 踪穿插交织，布局严谨巧妙，避免了单纯叙述；同 时照应题目“也是冬天，也是春天”。④场景设置方 面：人们娱乐健身活动是现实场景，静谧肃穆、祭 奠缅怀是理想场景，以实衬虚，拓宽了文章的广度， 增加了文章的高度。 【解析】 1.B.“世界文豪广场上的雕像”“各具美感”曲解文意。 这些雕像身上挂着包或羽绒衣之类的东西，毫无美 感可言。故选B。 2.A.“从反面烘托了鲁迅墓”错，应为“从正面烘托”。 故选A。 3.(1)结合上下文“上海是中国城市历史中，最具沧桑 美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事”“注 脚层叠”来看，“这里的每一处老弄堂，都是一句可 以不停注释的名言”运用了比喻的手法，表现了上海 的老弄堂具有无穷的文化魅力；(2)“好像这棵树在 为这些衣服的主人，做着招魂仪式”，运用了拟人的 手法，结合上下文“广场边一棵粗大的悬铃木，此刻 成了衣架，被拦腰系了一圈白带子，穿着吊钩，紫 白红黄的外套挂在其上”“我努力避让舞者，走进广 场”来看，这些人选择在世界文豪广场跳舞是对文化 的不敬，是灵魂迷失的表现，需要找回或重塑灵魂。 4.根据文中内容“我努力避让舞者，走进广场。文豪们 的铜雕均是全身像，或坐或站。可怜的托尔斯泰， 他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副 苍凉出走的模样。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔 的莎士比亚和狄更斯，鹅毛笔成了天然挂钩，挂着 色彩艳丽的超轻羽绒衣”“我先去拜谒原虹口公园的 鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人 极多”可知，公园里都是一些文人雕像以及鲁迅的 墓，按理这里应该是静谧肃穆的，然而这里却是热 闹非凡的，这两者之间形成对比，可以突出文章的 主旨；结合文章的题目“也是冬天，也是春天”看， 题目揭示了两个方面“冬天”和“春天”，而“我”和 “人们”也是两种态度，从而形成照应。 第九篇 1.C2.B 3.①本文以“五味”为题，却写了酸甜苦辣咸臭六味， 还融人生活滋味，取材自由鲜活，内容丰富；又以 饮食口味为线索贯穿全文，条理消晰，活而不乱。 ②文章围绕口味，在如话家常的叙述中尽显饮食滋 味，又在字里行间蕴含着生活中的人情味，是为淡 而有味。 4.①运用口语。如“好地”“用井拔凉水一和，呼呼地就 下去了三碗”，这些口语化的文字表意直白，富有生 活气息。②穿插文言。如“甚矣，中国人口味之杂 也，敢说堪为世界之冠”，语言凝练古朴，彰显文人 雅趣。③文白结合。如“除豆腐干外，面筋、百叶 (千张)皆可臭”，文白相融而又诙谐幽默。 【解析】 1.A.“又表现出贫穷带来的狭隘认知”错误，女方以酸 菜缸的多少作为判断男方家底厚薄的依据，主要是 表现山西人爱吃酸，不是表现贫穷带来的狭隘认知， 选项过度解读文本。B.“直接反映了北京人观念的 变化与开放”错误，“北京人很保守，过去不知苦瓜 为何物，近年有人学会吃了”，通过从过去到现在对 于“苦”的口味变化，举一反三，间接表现北京人饮 食习惯的变化。D.“但也流露出他对中国饮食口味 如此之杂的疑惑”错误，结尾句没有流露出作者对中 国饮食口味复杂的疑惑，而是强调了其多样性。故 选C。 2.B.“表现人们对冬笋老根一贯厌弃的态度”错误，将 冬笋的老根随手扔进臭坛子里的动作并不是表示厌 弃，而是说明当地人利用一切可用食材来制作食物， 体现了他们对食材的充分利用。故选B。 3.解答本题，应抓住“活而不乱”“淡而有味”两方面 作答。 ①本文以“五味”为题，贯穿全文，通过具体的食物 和地方特色，生动地体现了酸甜苦辣咸臭六味在中 国不同地区的存在形式。作者的语言风格朴素而又 充满生活气息，取材自由鲜活，内容丰富，字里行 间透露出对生活的热爱与观察的细腻。例如，他对 苏州菜只是淡、无锡菜甜的对比描写，以及对自己 吃辣经历的回忆，都让读者仿佛能够亲自品尝到那 些食物的味道，感受到作者对于食物的真诚情感。 作者又以各地的饮食口味为线索贯穿全文，条理消 晰，是为活而不乱。 ②文章围绕口味，不仅仅写各地的食物，也反映了 中国各地人民的生活态度和文化习俗。比如通过描 述各地人们如何对待食物中的“酸、甜、苦、辣、 咸、臭”六味，间接表达了中国传统文化中的包容性 和多元性，比如文章开头部分着重描述了山西人对 于醋的特别喜好，接着又介绍了其他地区对于甜、 苦、辣、咸不同味道的偏好；再列举几样“可臭”之 物；介绍北京臭豆腐等内容，在如话家常的叙述中 尽显饮食滋味，又在字里行间蕴含着生活中的人情 味，如写北京人“臭豆腐就贴饼子，熬一锅虾米皮白 菜汤，好饭！”，字里行间蕴含着对北京的热爱，是 为淡而有味。 4.①“把白话“白'到了家”体现在汪曾祺作品中的语言 朴实无华，贴近生活，使用的是大众化的口语表达 方式，易于理解。例如文章中描述各地饮食习俗时， 用词简单直接，如“北京人吃羊肉酸菜汤下杂面”“广 东人爱吃甜食”，语言直白浅显；“好地”“用井拔凉 水一和，呼呼地就下去了三碗”，方言使用得心应 手。这些句子简洁明了，表意直白，没有复杂的修 100 辞，但却富有生活气息，生动形象地展现了各地的 饮食文化特色。 ②“把充满文人雅气的文言因素融化其中”则是指汪 曾祺在使用白话的同时，巧妙地融入了一些文言词 汇或句式，使得文章既有现代汉语的流畅性，也不 乏古典文化的韵味。如“甚矣，中国人口味之杂也， 敢说堪为世界之冠”，语言凝练古朴，彰显文人 雅趣。 ③文白结合。如“除豆腐干外，面筋、百叶（千张）皆 可臭”，在白话中用上“皆可”，文白相融，不仅使内 容简单明了，而且语言诙谐幽默，既能使读者明白 文意，又能调动读者的阅读兴趣。 2026年普通高等学校招生全国统一考试 模拟试卷一 1.C【解析】A.“直接体现了先民对原子钟原理的认 知”错误。材料一第一段指出“殷墟甲骨文中‘旦' ‘昏’等字的象形构造，便保留了日出为旦、日落为 昏的原始认知”，“原始认知”不等于“原子钟原理”， 选项偷换概念。B.“汉代浑天仪的计时精度远超唐 代漏刻”错误。材料一第一段指出“汉代张衡创制的 浑天仪…误差已控制在15分钟以内”，第二段指 出“隋唐时期…计时精度提升至每小时误差不超过 2分钟”可见汉代计时精度不及唐代；“标志着计时 技术的成熟”错误，材料一第二段指出“隋唐时期， 漏刻技术臻于成熟”，并非汉代。D.“是宇宙的自然 属性，而非人类主观构建的结果”错误。材料一第四 段指出“正如物理学家玻尔所言：‘时间的测量，是 人类为宇宙贴上的标签，也是自我认知的镜鉴’”表 明玻尔认为时间测量是人类主观构建的结果，而非 宇宙的自然属性。故选C。 2.C【解析】“哲思一致”错误。材料中陶渊明“及时当 勉励，岁月不待人”强调时间易逝、应珍惜当下；而 《兰亭集序》“死生亦大矣”意为“生与死都是人生中 的重要事情”，反映了古人对生命意义的深刻思考和 对生死问题的重视，侧重对生死无常的感慨，二者 哲思的核心不同。故选C。 3.①心理时间却可伸缩②时序却在轮回中推进 ③可以测量的物理刻度 【解析】①处需体现与“物理时间以均匀的节奏流逝” 的对比，结合后文“心理学研究表明…时间感知会 被压缩…时间则会被拉伸”可知，突出心理时间的 弹性，故填“心理时间却可伸缩”。 ②处需呼应“螺旋上升的圆环”这一核心比喻，并与 后句“文明却在兴衰中积淀前行”形成对照。“二十四 节气循环往复”体现“螺旋”，补句需突出“上升”的 动态，故填“时序却在轮回中推进”。 ③处需呼应前文“时间既是客观的物理存在”，体现 其物理属性，并与后句“精神维度”形成对照。故填