内容正文:
第一单元
体味民风民俗
大单元整合设计
©单元知识清单
课题
作者
主要内容
写作特色
本文叙写“我”十一二岁时同小伙伴们一起夜航看社戏的经
社戏
鲁迅
历,刻画了一群纯朴、善良、友爱、无私的农家少年形象,展示
了农村天地中自由欢乐的生活画卷,表达了作者对童年生活
景物描写,立体可感
的怀念和对美好生活的向往。
本诗以“信天游”的形式,写诗人回到阔别十年的延安,看到
回延安
贺敬之
延安的巨大变化时无比兴奋和喜悦的心情,抒发了诗人对革
巧用比兴
命圣地延安的深切怀念之情,对党和人民的无限热爱之情。
作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激
安塞腰鼓
刘成章
越,表现了黄土高原后生们独特的阳刚之美,歌颂了安塞腰
鼓所蕴含的蓬勃的生命力,表达了黄土高原人民冲破束缚、
运用多种表达方式
渴望过上幸福生活的强烈愿望。
本文记叙了作者早年与“灯笼”相关的一些生活情景,流露出
灯笼
吴伯箫
作者对故乡和亲人的怀念,同时,表明作者要做抗日“马前
小中见大
卒”的心愿,抒写了家国情怀。
写作
意在引导同学们在写作之前明确写作目的和对象,根据目的选择表达方式,针对不同对象调
考虑目的和对象
整写作方式和语言风格。
©核心考点突破
教材设题
中考设问
《社戏》:《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧1.[威海中考]综观全文,作者围绕“磨刀石”表
场看中国戏的两段经历。课后阅读这些文字,体会作者通过
达了哪些具体的情感?
写不同的看戏经历所表达的情思。
2.[贵州中考]选文中,作者对“杨树的眼睛”的
【参考答案】在北京两次看戏的挫败经历,使“我”怀念小
情感前后发生了明显的变化,请按顺序补写
时候在外祖母家经历的“社戏”。虽然过去几十年,但是当时
下图。
的难忘经历如在眼前。通过“我”在北京看戏和在农村看社
戏两种情景、两种感受的对比,表达了“我”对家乡民风、民俗
不由得心
的向往,对乡民的赞美,以及对家乡和家乡文化的热爱。
生感慨
●技法点拨
把握思想感情
分析文章标题:是否蕴含作者情感。
分析关键句:①开头句、重复出现的句子,奠定全文感情基调;②议论句、抒情句,表达作者的看法和
作者
情感:③结尾句,升华主题,表明作者情感态度。
情感
分析人物形象:语言、动作、神态、心理等。
分析写作背景:时代背景、作者经历等。
抓关键词:有利于表现人物形象的动词、形容词等修饰词或限制词。
情感
抓主旨:结合文章主旨,分析人物在特定情境下的心理、情感变化。
变化
抓人物描写:结合人物言行,联系前因后果,分析其心理、情感变化。
抓情节与环境:根据人物活动的具体情节,联系上下文,揣摩人物心理、情感变化。
答题模式:本文通过写…,表达了作者…的情感。
第一单元体味民风民俗1
®)作业任务设计
1.【活动一:品·民风民俗】有感情地阅读本单元的四篇课文,感受多彩的民风民俗,完成表格
内容。
课文
地点
民风民俗
乡土人情
钓虾、放牛、吃罗汉豆
《社戏》
①
民俗风情
特色民俗:②
文化风情:归省
地方特色
白羊肚手巾、红腰带、米酒、油馍、糜子、土炕、窑洞、红窗
花等
《回延安》
陕西延安
追求真理和光明,热爱家乡和人民,与国家命运同频共振,
③
把青春和生命投入建设祖国的壮丽事业中,展望美好未来
《安塞腰鼓》
陕西安塞
民俗风情
腰鼓表演,展现黄土高原人民④
(任写两个即可)的精神风貌
乡情民俗
⑤
(相关事件:挑灯迎祖父、挑灯上下学、乡俗还
《灯笼》
山东莱芜
愿、元宵张灯、族姊远嫁、纱灯描红、宫灯想象)
2.【活动二:理·表达方式】本单元课文综合运用了多种表达方式来展现民俗文化,让我们了解了
民俗的意义与价值。请你快速浏览课文,补全下面的表格。
课文
民俗的意义与价值
表达方式
1.承载童年美好回忆,体现乡村邻里间的淳朴互助;
以①
为主,穿插描写和
《社戏》
2.展现传统乡土文化的活力与温情
抒情,语言细腻生动,情感真挚
自然
1.象征②
运用“信天游”民歌形式,以抒情
《回延安》
2.传递红色文化与革命精神的传承
为主,结合记叙,语言热烈奔放、
富有节奏感
以描写和抒情为主,运用③
《安塞腰鼓》
1.是黄土高原人民力量的宣泄,展现生命的激情与张力;
2.体现中华民族坚韧不屈的精神内核
等修辞手法,语言气势
磅礴、富有感染力
《灯笼》
1.寄托④
,是家庭温暖与乡土记忆的象征;
以小见大,融记叙、抒情、描写于
2.承载传统文化礼仪,暗含对家国情怀的认同
一体,语言自然朴素、清新练达
3.【话动三:感·作者情思】同学们正在对本单元四篇文章表达的情思进行探讨,请你也一起参
与吧。
我:我们一起探讨了本单元的四篇课文,它们都围绕着“民风民俗”这一主题,但表达的情思和
运用的手法各有特色。
小语:是的。这四篇文章都借助特定的风物或民俗活动作为情感载体,写作时都注重
,使文章内容厚重而情感真挚,字里行间都浸润着作者深沉的情思。
小文:对,这四篇文章在抒情方式上都运用了借物抒怀和直抒胸臆,但侧重不同,读来各有韵
味。《社戏》通过对夏夜行船、船头看戏、归航偷豆等童年趣事的描绘,表达了
;《安塞腰鼓》则通过描绘磅礴壮观的腰鼓表演,热情歌颂
了
我:除此之外,《回延安》这篇文章还使用了“信天游”的民歌形式和
手法,将诗人重回
革命圣地时的激动、喜悦与无限感激之情抒发得淋漓尽致。而《灯笼》则围绕“灯笼”这一
线索,从个人情感写到家国情怀,由小见大,表达了
2语文八年级下册参考
第一单元
体味民风民俗
大单元整合设计
1.①浙江绍兴②社戏③延安精神④坚韧不屈、
意气风发⑤灯笼2.①记叙②对革命圣地的眷
恋,对延安人民的深厚情感③排比、反复④亲情、
乡情3.场景的描绘和情感的抒发对纯真自由的童
年生活的深切怀念与向往黄土高原人民粗犷豪迈、
充满生命力量的精神气质比兴作者对亲人和家乡
的怀念,以及由此引发的保家卫国的豪迈壮志
1社戏
1.撺悠xing2.争先恐后烟消云散3.C【解
析】③句“中国是一个历史悠久的民俗文化大国,民俗
文化不仅是历史的延续,而且还将会继续延续下去”,
此句先点明中国是民俗文化大国,以及民俗文化具有
延续性的特点,为整个论述提供了背景和前提,应排在
首位。①向“正是这种民俗文化,在它形成和发展过程
中,造就了中华民族的精神传统和人文性格”,紧承
③向中对民俗文化的介绍,进一步阐述民俗文化对中
华民族精神传统和人文性格的造就作用,是对民俗文
化意义的深入探讨,应排在第二位。②句“因此弘扬中
国民俗文化传统,对增强中华民族凝聚力,有着十分重
要的意义”,“因此”表明这是基于前面内容得出的结
论,即强调弘扬民俗文化传统对于增强民族凝聚力的
重要意义,总结了整个文段的核心观点,应排在最后。
正确的顺序是③①②。故选C。4.将“众多”移至
“湖湘地区的”之后。5.因为在城里读过书的“我”
对他的豆子的夸奖,让他很得意。这体现出六一公公
淳朴厚道的性格。6.其实那夜的戏,看得叫人“破口
喃喃的骂”“打起呵欠”;那夜的豆,第二天吃起来也实
在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”,代表
了作者对天真烂漫、自由有趣的童年生活的美好回忆,
充满一种浪漫的理想色彩,表现了作者对人生理想境
界的渴望和追求。7.C【解析】C.根据第②段“祖
父…都要给我复述戏中情节,兴趣盎然,我则是一知
半解的懵懂状态”可知,选项中“作者从小就能对唱词
感同身受”这一说法不正确。8.①少年时期②光
芒四射,精致尊贵③俗气中不乏生动,嬉笑怒骂
④感同身受,坦然9.当人生的繁华已成了昨日的幻
梦,戏曲却给了“我”某种厚重的踏实感。少年时跟着
答案
祖父去看戏,虽然不理解那些唱词,但“我”却获得了
与亲人相守的幸福,就像虽然人生的繁华逝去,但人生
如戏,戏演人生,通过那些戏曲、唱词,能让“我”找回
自己。10.《社戏》通过回忆看社戏,表达了“我”怀
念那段和小伙伴们一道划船去看戏的美好时光,表达
了对乡情的留恋。(或:通过看社戏,表达“我”对当地
民风民俗的神往,“我”心里永远保持着对家乡的爱、
对乡民的爱、对乡村文化的爱)。本文中作者看戏,通
过不同年龄段看戏的感受,反映了作者思想不断成熟
的过程。11.A【解析】A.勋高:主谓结构;黄蔡:并
列结构,指黄兴和蔡锷,两位近代革命家;千秋浩气:偏
正结构,与“一代文风”对仗;壮名山:动宾结构,与“光
大麓”对仗。整体:内容与形式均工整,符合对联要求;
B.浩气:偏正结构,与“学正”(主谓结构)对仗不工整;
C.“惟楚有材”(主谓结构)与“学正朱张”(主谓结构+
偏正结构)不对仗;D.“有材”动宾结构,与“学正”对
仗不工整。故选A。12.示例:(1)创新表演形式,联
合互联网平台,打造“云上花鼓戏”展演项目。(2)建
立老艺人“传帮带”制度,给予青年演员岗位补贴。
(3)政府有关部门加大对湖南花鼓戏的经费投入,
培养优秀剧团。(4)加大宣传力度,可以送戏入校、入
社区、下乡,让更多人感受到花鼓戏的独特魅力。
13.【例文】他弯着腰,手上的篮球像一只灵活的小狗,
在他的前后左右不停地跳跃着。他两眼滴溜溜地转
动,寻找“突围”的机会。突然,他加快了步伐,一会儿
左拐,一会儿右冲,突破了两层防线,来到篮筐下。只
见他一个虎跳,转身投篮,篮球在空中划了一条漂亮的
弧线后,不偏不倚地落在了篮筐内。
2回延安
1.馍畔zài2.热气腾腾热泪盈眶3.B【解
析】按照时间先后顺序排列,先是“中国革命的胜利”,
接着是“中华人民共和国的影响”,最后是“中华文明
的振兴”,符合影响由浅入深的逻辑顺序。故排序为②
①③。故选B。4.在“坚韧不拔”后加上“的精神”。
5.(1)肩膀上的红旗手中的书(2)母亲打发我们过
黄河(3)杜甫川唱来柳林铺笑红旗飘飘把手招
(4)亲山亲水有亲人(5)身长翅膀吧脚生云6.把
“延安”比作“母亲”,表达了诗人对延安由衷的眷恋和
热爱之情。7.运用夸张的修辞手法,极言宝塔山之