《导游基础知识》(高教版第二版)项目五 寻访古代建筑 章节过关卷(原卷版+解析版)

2026-03-31
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资源信息

学段 中职
学科 职教专业课
课程 导游基础知识
教材版本 导游基础知识 高教版(第二版)
年级 -
章节 项目五 寻访古代建筑
类型 作业-单元卷
知识点 中国古代建筑的特征,中国古代建筑的构造,中国古代建筑的主要形态
使用场景 同步教学
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 149 KB
发布时间 2026-03-31
更新时间 2026-03-31
作者 旅游达人
品牌系列 学易金卷·阶段检测模拟卷
审核时间 2026-03-31
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 《导游基础知识》(高教版第二版) 章节过关卷 项目五 寻访古代建筑 考试时间:90分钟 满分:100分 姓名 班级 学号 1 一、单选题(本题共20小题,每题2分,共40分) 1. 下列关于中国古代建筑“天人合一”思想的体现,说法错误的是( ) A. 天坛围墙北部圆形、南部方形,象征天圆地方 B. 古代村落建筑注重与自然环境的融合协调 C. 皇家园林刻意打造与自然对立的人工景观 D. 建筑形制与社会功能实现有机结合 答案:C 解析:天人合一思想强调建筑与自然的融合而非对立,皇家园林的造园理念是“虽由人作,宛自天开”,力求模拟自然、融入自然,C项违背该思想;A、B、D均为天人合一思想在古建筑中的典型体现。 2. 中国古代建筑的开间数多为单数,且开间数代表等级,其中象征皇权的“九五之尊”是指( ) A. 面阔七间、进深五间 B. 面阔九间、进深五间 C. 面阔九间、进深七间 D. 面阔十一间、进深五间 答案:B 解析:九为阳数之极,五居阳数之中,面阔九间、进深五间是皇权的典型象征,称为“九五之尊”;北京故宫太和殿和太庙大殿为面阔十一开间,是特殊的最高规制,并非“九五之尊”的常规形制。 3. 清代对门钉数量有严格定制,下列建筑中可使用九行九列门钉的是( ) A. 亲王府 B. 郡王府 C. 故宫宫门 D. 著名寺院大雄宝殿 答案:C 解析:清代规定只有宫门可使用九行九列的门钉,是门钉的最高等级;亲王府、郡王府、寺院等建筑随等级降低,门钉数量依次减少,平民之家则不得使用门钉。 4. 下列关于斗拱的说法,错误的是( ) A. 是中国古代建筑特有的构件 B. 仅具有装饰作用,无实际结构功能 C. 是屋顶与屋身立面的过渡构件 D. 可将屋顶重量转移到木柱上 答案:B 解析:斗拱兼具结构和装饰双重功能,还能体现建筑等级;结构上承托伸出的屋檐,将屋顶重量直接或间接转移到木柱上,并非仅具装饰作用,B项错误。 5. 彩画是中国古代建筑的重要装饰,其中等级最高的彩画类型是( ) A. 和玺彩画 B. 旋子彩画 C. 苏式彩画 D. 民间彩画 答案:A 解析:和玺彩画为彩画最高等级,以龙凤图案为主,沥粉贴金,用于宫殿、坛庙、皇家园林主殿;旋子彩画等级次之,苏式彩画多用于园林、民居,民间彩画无官方等级规制。 6. 北京故宫太和殿采用的屋顶形式是( ) A. 重檐歇山顶 B. 重檐庑殿顶 C. 单檐庑殿顶 D. 攒尖顶 答案:B 解析:重檐庑殿顶是古建筑屋顶的最高等级,多用于皇宫主殿,故宫太和殿为典型代表;重檐歇山顶等级次之,如故宫保和殿、天安门;攒尖顶多用于楼、阁、塔,如故宫中和殿。 7. 故宫太和殿屋脊上的走兽数量为十个,外加跨凤仙人,其中独有的神兽是( ) A. 狻猊 B. 斗牛 C. 行什 D. 獬豸 答案:C 解析:古代建筑屋脊走兽多按单数排列,乾清宫有九个,为常规最高等级;太和殿因等级最高,额外增设神兽行什,成为唯一有十个走兽的建筑,行什也是太和殿独有的屋脊神兽。 8. 下列关于帝王陵墓封土形式的说法,对应错误的是( ) A. 秦始皇陵——覆斗方上 B. 唐乾陵——以山为陵 C. 明十三陵——宝城宝顶 D. 宋陵——以山为陵 答案:D 解析:宋代陵墓恢复了“覆斗方上”的封土形式,只是规模较秦汉小得多;“以山为陵”是唐代帝王陵墓的典型形制,以唐乾陵为代表,D项对应错误。 9. 中国古代帝王陵墓中,唯一被发掘的明代帝陵地宫是( ) A. 明成祖长陵 B. 明神宗定陵 C. 明孝陵 D. 明裕陵 答案:B 解析:明十三陵中,明神宗定陵是唯一地宫被发掘的陵墓,地宫为拱券式石结构,随葬文物丰富;长陵以宏伟的地面建筑闻名,孝陵为明太祖朱元璋陵寝,均未发掘地宫。 10. 天坛的设计充分体现“天圆地方”的宇宙观,其中祭天的核心建筑是( ) A. 祈年殿 B. 皇穹宇 C. 圜丘坛 D. 斋宫 答案:C 解析:天坛内圜丘坛是专门用于祭天的核心建筑,其栏板、望柱、台阶数均为9或9的倍数,体现“天数”;祈年殿用于祈祷丰年,皇穹宇存放神灵位,斋宫是皇帝祭祀前的斋宿之所。 11. 下列建筑中,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群的是( ) A. 山西晋祠 B. 曲阜孔庙 C. 天坛 D. 西安碑林 答案:B 解析:曲阜孔庙以规模宏大、年代久远、保存完整著称,与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群;其大成殿还与泰山岱庙天赐殿、故宫太和殿并称为中国古代三大殿。 12. 现存中国最完整的一座古代城垣建筑是( ) A. 南京古城墙 B. 西安古城墙 C. 平遥古城墙 D. 北京古城墙 答案:B 解析:现存西安古城墙建于明洪武年间,呈长方形,周长13.74千米,是中国现存最完整的古代城垣建筑;南京古城墙规模宏大但现存部分不完整,平遥古城墙为明清县城原型,并非全国规模的城垣代表。 13. 中国现存最古老、最高大的木构大塔是( ) A. 西安大雁塔 B. 西安小雁塔 C. 山西应县木塔 D. 杭州六和塔 答案:C 解析:山西应县木塔为楼阁式木塔,是中国现存最古老、最高大的纯木构大塔,具有极高的建筑技艺价值;大雁塔、六和塔为砖石楼阁式塔,小雁塔为密檐式砖塔。 14. 覆钵式塔(喇嘛塔)的典型代表是( ) A. 大理崇圣寺千寻塔 B. 北京妙应寺白塔 C. 登封嵩岳寺塔 D. 北京真觉寺金刚宝座塔 答案:B 解析:北京妙应寺白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔,为覆钵式塔的典型代表;崇圣寺千寻塔、嵩岳寺塔为密檐式塔,真觉寺白塔为金刚宝座塔。 15. 隋代匠师李春设计建造的赵州桥,其核心建筑特点是( ) A. 敞肩石拱桥 B. 跨海梁式石构桥 C. 启闭式浮梁桥 D. 木拱廊桥 答案:A 解析:赵州桥(安济桥)是当今世界现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥,其特点是在大拱两侧设四个小拱,减轻桥身重量;跨海梁式石构桥为泉州洛阳桥,启闭式浮梁桥为潮州广济桥,木拱廊桥为闽浙边界的特色桥梁。 16. 泉州洛阳桥首创的造桥技术是( ) A. 种蛎固基法 B. 筏形基础法 C. 浮桥连舟法 D. 石拱承重法 答案:A 解析:泉州洛阳桥是古代著名跨海梁式石构桥,首创种蛎固基法,利用牡蛎外壳的附着力将桥基和桥墩胶结为整体,是世界造桥史上的创举;筏形基础是其基础形式,种蛎固基是其独特的加固技术。 17. 下列民居建筑中,被称为“中国画里的乡村”,且列入《世界文化遗产名录》的是( ) A. 山西平遥古城民居 B. 安徽黟县宏村 C. 福建永定土楼 D. 广东开平碉楼 答案:B 解析:安徽黟县宏村是徽派民居的典型代表,以牛形村落和人工水系为建筑奇观,享有“中国画里的乡村”之美称,2000年与西递一同列入《世界文化遗产名录》;平遥古城、永定土楼、开平碉楼虽也列入世遗,但无此称号。 18. 客家土楼的主要分布区域是( ) A. 皖南徽州地区 B. 闽西和闽南山区 C. 晋南黄土高原 D. 粤东潮汕地区 答案:B 解析:客家土楼是闽西、闽南山区客家人的特色民居,以夯土墙为核心,兼具聚居和防御功能,形式有圆楼、方楼等,2008年列入《世界文化遗产名录》;皖南为徽派民居,晋南为窑洞,粤东为潮汕民居。 19. 北宋颁行的《营造法式》是中国古代建筑的重要典籍,其编修者是( ) A. 李春 B. 李诫 C. 梁思成 D. 宇文恺 答案:B 解析:《营造法式》由北宋李诫编修,是宫室、坛庙等建筑的设计、结构、用料和施工的法令规范,体现了施工管理的科学性和建筑设计的模数制;李春为赵州桥设计者,梁思成为现代建筑史学家,宇文恺为隋代建筑大师。 20. 中国古代建筑的木构架形式中,最普遍且内部空间较大的是( ) A. 穿斗式 B. 抬梁式 C. 井干式 D. 混合式 答案:B 解析:抬梁式构架是中国古代建筑最普遍的木构架形式,通过柱子架梁、梁上叠短柱的方式层层至屋脊,结构结实,内部使用空间大,多用于宫殿、官署等大型建筑;穿斗式柱子密、材料小,室内空间分散;井干式以木材交叉堆叠,仅适用于林区;混合式为抬梁与穿斗结合,并非主流形式。 二、多选题(本题共5小题,每题3分,共15分) 21. 下列关于中国古代建筑木构架形式的说法,表述正确的有( ) A. 穿斗式构架柱子细且密,每根柱子上架一根檩条,可节省大型木料 B. 井干式构架以木材交叉堆叠而成,因围成空间形似井而得名,适用于各类地域 C. 混合式构架结合抬梁式与穿斗式特点,靠山墙处用穿斗式,中间用抬梁式 D. 抬梁式构架内部空间大的特点,使其成为皇家宫殿的主要木构架形式 E. 木构架所有形式均具备“墙倒屋不塌”的防震、抗震特性 答案:ACDE 解析:穿斗式构架的核心特征是柱细而密、檩条架于单根立柱,通过木串连接成整体,能用小料建大屋,节省大型木料,A正确;井干式构架虽以木材交叉堆叠成井状,但受材料和结构限制,仅适用于森林资源丰富的林区,并非各类地域,B错误;混合式构架是抬梁与穿斗的结合形式,靠山墙处用穿斗式增强稳定性,中间用抬梁式拓展室内空间,兼顾实用性与空间性,C正确;抬梁式构架层层叠梁至屋脊,结构牢固且内部空间开阔,契合皇家宫殿的使用需求,是宫殿建筑的主要木构架形式,D正确;中国古代木构架的核心特征是“墙不承重、木架承托”,无论抬梁、穿斗、井干还是混合式,均具备“墙倒屋不塌”的防震抗震特点,E正确。 22. 下列关于中国古代影壁(照壁)的说法,符合史实的有( ) A. 影壁又称萧墙,仅设于建筑大门内侧,起屏障和装饰作用 B. 山西大同九龙壁是明代琉璃影壁,为代王府前的标志性建筑 C. 影壁在造型上可分为壁顶、壁身、壁座三个部分,形制规整 D. 从建筑材料划分,影壁有琉璃影壁、石影壁、砖影壁、木影壁等类型 E. 影壁仅为民间建筑装饰,皇家建筑和寺院建筑中极少设置 答案:BCD 解析:影壁又称照壁、萧墙,可设于建筑或院落大门内侧或外侧,核心作用是屏障视线、营造空间层次,同时兼具极高装饰性,A错误;山西大同九龙壁建于明代洪武末年,是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃影壁,为中国现存著名影壁,B正确;影壁的造型结构固定,均由壁顶、壁身、壁座三部分组成,不同材质的影壁仅装饰细节有差异,形制整体规整,C正确;影壁的材料分类依据为建造主材,主要有琉璃影壁(皇家/高等级寺院)、石影壁、砖影壁、木影壁等,D正确;影壁并非仅为民间建筑装饰,皇家宫殿、王府、著名寺院中均大量设置,是高等级建筑的重要装饰构件,E错误。 23. 下列关于中国古代古塔建筑类型及代表的对应,全部正确的有( ) A. 楼阁式塔——山西应县木塔、杭州六和塔 B. 密檐式塔——西安小雁塔、登封嵩岳寺塔 C. 覆钵式塔——北京北海白塔、五台山塔院寺大白塔 D. 金刚宝座塔——北京真觉寺塔、大理崇圣寺三塔 E. 傣式塔——西双版纳曼飞龙佛塔、勐海景真八角亭 答案:ABCE 解析:楼阁式塔融合传统楼阁与佛塔特点,可登临、形制丰富,山西应县木塔、杭州六和塔、西安大雁塔均为典型代表,A正确;密檐式塔多为实心砖塔,底层高大、上层檐密,无法登临,西安小雁塔、登封嵩岳寺塔、大理崇圣寺千寻塔均属此类,B正确;覆钵式塔(喇嘛塔)为藏传佛教特色塔型,塔身呈半圆形覆钵状,北京北海白塔、五台山塔院寺大白塔、北京妙应寺白塔均为代表,C正确;金刚宝座塔的核心特征是方形台基上建五座石塔,仅北京真觉寺塔等少数建筑为此类型,大理崇圣寺三塔为密檐式塔,并非金刚宝座塔,D错误;傣式塔为南传佛教特色塔型,融合东南亚风格与傣族建筑特点,西双版纳曼飞龙佛塔、德宏姐勒佛塔、勐海景真八角亭(亭塔结合)均为典型,E正确。 24. 下列关于中国古代民居建筑的特征,说法正确的有( ) A. 北京四合院以南北中轴线对称布局,体现“长幼有序、内外有别”的宗法思想 B. 黄土高原窑洞为“穴居式”民居,下沉式窑洞形似地下四合院,多见于山西平陆 C. 徽派民居坐南朝北、倚山面水,天井是其核心布局要素,兼具采光、通风功能 D. 客家土楼以夯土墙为核心,兼具聚居和防御功能,主要形式有圆楼、方楼、五凤楼 E. 广东开平碉楼集防卫、居住、中西建筑艺术于一体,为乡土建筑的特殊类型 答案:ABDE 解析:北京四合院严格遵循南北中轴线对称布局,正房、厢房、倒座等建筑功能分明,体现了中国古代宗法社会“长幼有序、内外有别”的等级思想,A正确;黄土高原窑洞是历史悠久的“穴居式”民居,下沉式窑洞为平地挖坑、四壁凿洞,形似地下四合院,是山西平陆地区的典型形制,B正确;徽派民居的核心布局特点是坐北朝南(非坐南朝北)、倚山面水,天井位于建筑中心,是采光、通风、排水的核心要素,C错误;客家土楼以夯土墙围合而成,适应闽西、闽南山区的地理环境,既满足大家族聚居需求,又具备极强的防御功能,主要形式有圆楼、方楼、五凤楼,D正确;广东开平碉楼是中国乡土建筑的特殊类型,融合了中西方建筑艺术,集防卫、居住、瞭望等功能于一体,2007年列入《世界文化遗产名录》,E正确。 25. 下列关于中国古代坛庙建筑的说法,正确的有( ) A. 坛为台型建筑,用于祭祀天、地、社稷等自然神祇,庙为屋宇建筑,用于祭祀祖宗、圣贤 B. 天坛圜丘坛的栏板、望柱、台阶数均为9或9的倍数,体现对“阳数之极”的尊崇 C. 曲阜孔庙大成殿与泰山岱庙天赐殿、北京故宫太和殿并称为“中国古代三大殿” D. 社稷坛祭祀土地神和五谷神,遵循“左祖右社”规制,设于宫殿左前方 E. 坛庙建筑均遵循严格的等级规制,建制与宫殿建筑相近,装饰细节不得逾越礼制 答案:ABCE 解析:坛庙建筑是遵从“礼”制的祭祀建筑,二者功能明确区分:坛为台型建筑,祭祀天、地、日、月、社稷等自然神祇;庙为屋宇建筑,祭祀祖宗、圣贤、山川等,A正确;天坛圜丘坛为祭天核心建筑,9为阳数之极、“天数”,其栏板、望柱、台阶数均为9或9的倍数,彰显天子祭天的至高规格,B正确;曲阜孔庙大成殿是祭祀孔子的核心建筑,与泰山岱庙天赐殿、北京故宫太和殿并称为“中国古代三大殿”,建筑规制极高,C正确;社稷坛遵循“左祖右社”的宫殿布局规制,设于宫殿右前方(左祖为太庙,设于宫殿左前方),祭祀土地神和五谷神,D错误;坛庙建筑是古代高等级礼制建筑,均遵循严格的封建等级规制,建筑建制与宫殿相近,但在屋顶形式、彩画、装饰等细节上不得逾越礼制,体现“礼”的核心要求,E正确。 三、判断题(本题共10小题,每题2分,共20分) 26. 中国古代建筑中,“开间”指建筑的纵深间数,“进深”指建筑的迎面间数,且二者均以双数为尊。( ) 答案:× 解析:“开间”是建筑的迎面间数,“进深”是建筑的纵深间数,二者表述相反;且中国古代建筑开间、进深均以单数为尊,单数象征阳数,双数为阴数,建筑等级越高,开间单数位数越多。 27. 柱础是中国古代建筑中承受屋柱压力的奠基石,仅具备防潮、承重的实用功能,无装饰性设计。( ) 答案:× 解析:柱础核心功能为承受屋柱压力、防潮防塌陷,同时也是古建筑重要的装饰构件;其造型多样,有圆形、方形、六角形、花形等,且常雕刻精美纹饰,烘托建筑的规格与美感,是实用与装饰的结合体。 28. 铺首是中国古代门扉上的环形饰物,多为兽首衔环造型,相传为龙之九子之一,因警惕性高被饰于门扇以辟邪。( ) 答案:√ 解析:铺首又称“门环”,是古建筑门扇的经典饰物,主流造型为兽首衔环,民间相传其为龙之九子,生性警惕、善于看守,饰于门扇既具装饰性,又有“辟不祥、守门户”的民俗寓意。 29. 藻井是中国古代建筑天花板上的装饰构件,仅见于皇家宫殿的宝座上方,核心寓意是彰显皇权至高无上。( ) 答案:× 解析:藻井并非仅见于皇家宫殿宝座上方,寺院佛座上方也会设置;其核心寓意是以水克火、预防火灾,而非单纯彰显皇权,只是皇家宫殿的藻井(如太和殿藻井)雕刻更华丽,融合了皇权象征的设计元素。 30. 中国古代宫殿建筑的“前朝后寝”布局中,“前朝”为帝王生活起居的寝宫,“后寝”为帝王上朝治政、举行典礼的区域。( ) 答案:× 解析:“前朝后寝”是宫殿建筑的核心布局规制,“前朝” 是帝王上朝治政、举行重大典礼、朝贺宴请的公共政务区域(如故宫太和、中和、保和三大殿);“后寝” 是帝王与后妃的生活起居寝宫(如故宫乾清宫、坤宁宫及东西六宫),二者功能表述相反。 31. 唐代帝王陵墓均采用“以山为陵”的封土形式,既借助山岳气势体现帝陵宏大,又能有效防止盗挖和水土流失。( ) 答案:√ 解析:唐代摒弃了秦汉的“覆斗方上”形式,帝王陵墓全部采用以山为陵的形制,利用天然山岳作为陵冢,不仅凸显了帝陵的雄伟气势,还因山岳的天然屏障,实现了防盗挖、防水土流失的效果,唐乾陵是该形制的典型代表。 32. 长城的烽火台传递军情时,遵循“白天举火、夜间燃烟”的规则,且以鸣炮数目辅助传递敌情轻重。( ) 答案:× 解析:烽火台的军情传递规则为白天燃烟、夜间举火,因白天烟雾扩散范围广、易识别,夜间火光穿透力强、更醒目;鸣炮数目确实用于辅助传递敌情轻重,敌情越紧急,鸣炮数越多,该规则表述前半部分错误。 33. 江南三大名楼中的岳阳楼为纯木结构,采用盔顶造型,其声名远扬主要得益于王勃的《滕王阁序》。( ) 答案:× 解析:岳阳楼确为四柱三层、飞檐盔顶的纯木结构建筑,但使其声名远扬的是范仲淹的《岳阳楼记》,而非王勃的《滕王阁序》;《滕王阁序》是为江南三大名楼中的滕王阁所作,二者对应错误。 34. 潮州广济桥是中国第一座启闭式桥梁,其“十八梭船廿四洲”的形制,是因江中水流平缓,人工修建二十四座桥墩后剩余区域以梭船连接。( ) 答案:× 解析:广济桥“十八梭船廿四洲”的形制,并非因江中水流平缓,而是因为中流江段警湍尤深、地质复杂,无法修建固定桥墩,只能以18只梭船并排连成浮桥,遇洪水或通船时可移开梭船,形成启闭式的独特设计。 35. 中国古代建筑的“三雕”指木雕、石雕、砖雕,其中徽派民居的“三雕”与建筑融为一体,是徽派建筑艺术的核心特色之一。( ) 答案:√ 解析:木雕、石雕、砖雕合称中国古代建筑“三雕”,是古建筑的经典装饰技艺;徽派民居的“三雕”技艺精湛,青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑本体完美融合,使建筑兼具实用性与艺术性,成为徽派建筑最具代表性的特色之一。 四、名词解释题(本题共3小题,每题5分,共15分) 36. 雀替 答案:中国古代建筑中置于梁枋与立柱交接处的木质构件,起支撑梁枋、减少梁枋跨距的结构作用,同时兼具装饰性,形制随建筑等级和地域风格各异,是传统木构架建筑的重要辅件。 37. 腰檐 答案:古建筑中塔身、楼阁等建筑中段增设的一层屋檐,介于上下主体结构之间,既可以遮挡雨水、保护建筑墙体,又能丰富建筑的立面层次和造型美感,常见于古塔、楼阁式建筑中。 38. 照壁墙(影壁墙) 答案:设于建筑或院落大门内外的屏障式墙体,又称萧墙,核心作用是遮挡视线、营造空间层次,同时兼具装饰功能,按材质可分琉璃、石、砖、木照壁,是传统建筑中营造空间意境的重要构件。 五、简答题(本题共2小题,每题5分,共10分) 39. 简述中国古代建筑中“门当户对”的建筑内涵与文化寓意(10分) 答案:门当是门前成对的石鼓(抱鼓石),兼具装饰与辟邪作用,鼓形象征威严,是建筑等级与家族地位的外在标识;户对是门楣上的短圆柱形木雕/砖雕,多为双数,寓意人丁兴旺。二者是中国古代建筑的和谐美学体现,形制、数量与建筑等级匹配,后逐渐衍生为社会观念中婚姻联姻的门第匹配准则,成为传统礼制与民俗文化在建筑上的具象表达。 40. 简述中国古代干栏式建筑的核心特点与适用地域(10分) 答案:干栏式建筑是架空于地面的木构建筑形式,核心特点为底层架空,用于堆放杂物、饲养牲畜,上层作为居住空间;采用木柱、横梁搭建主体结构,通风、防潮、防蛇虫兽害效果显著。主要适用于我国南方多雨潮湿的丘陵、水乡及西南少数民族地区,如桂林、云南、贵州等地,是先民适应自然地理环境的典型建筑智慧体现。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 《导游基础知识》(高教版第二版) 章节过关卷 项目五 寻访古代建筑 考试时间:90分钟 满分:100分 姓名 班级 学号 1 一、单选题(本题共20小题,每题2分,共40分) 1. 下列关于中国古代建筑“天人合一”思想的体现,说法错误的是( ) A. 天坛围墙北部圆形、南部方形,象征天圆地方 B. 古代村落建筑注重与自然环境的融合协调 C. 皇家园林刻意打造与自然对立的人工景观 D. 建筑形制与社会功能实现有机结合 2. 中国古代建筑的开间数多为单数,且开间数代表等级,其中象征皇权的“九五之尊”是指( ) A. 面阔七间、进深五间 B. 面阔九间、进深五间 C. 面阔九间、进深七间 D. 面阔十一间、进深五间 3. 清代对门钉数量有严格定制,下列建筑中可使用九行九列门钉的是( ) A. 亲王府 B. 郡王府 C. 故宫宫门 D. 著名寺院大雄宝殿 4. 下列关于斗拱的说法,错误的是( ) A. 是中国古代建筑特有的构件 B. 仅具有装饰作用,无实际结构功能 C. 是屋顶与屋身立面的过渡构件 D. 可将屋顶重量转移到木柱上 5. 彩画是中国古代建筑的重要装饰,其中等级最高的彩画类型是( ) A. 和玺彩画 B. 旋子彩画 C. 苏式彩画 D. 民间彩画 6. 北京故宫太和殿采用的屋顶形式是( ) A. 重檐歇山顶 B. 重檐庑殿顶 C. 单檐庑殿顶 D. 攒尖顶 7. 故宫太和殿屋脊上的走兽数量为十个,外加跨凤仙人,其中独有的神兽是( ) A. 狻猊 B. 斗牛 C. 行什 D. 獬豸 8. 下列关于帝王陵墓封土形式的说法,对应错误的是( ) A. 秦始皇陵——覆斗方上 B. 唐乾陵——以山为陵 C. 明十三陵——宝城宝顶 D. 宋陵——以山为陵 9. 中国古代帝王陵墓中,唯一被发掘的明代帝陵地宫是( ) A. 明成祖长陵 B. 明神宗定陵 C. 明孝陵 D. 明裕陵 10. 天坛的设计充分体现“天圆地方”的宇宙观,其中祭天的核心建筑是( ) A. 祈年殿 B. 皇穹宇 C. 圜丘坛 D. 斋宫 11. 下列建筑中,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群的是( ) A. 山西晋祠 B. 曲阜孔庙 C. 天坛 D. 西安碑林 12. 现存中国最完整的一座古代城垣建筑是( ) A. 南京古城墙 B. 西安古城墙 C. 平遥古城墙 D. 北京古城墙 13. 中国现存最古老、最高大的木构大塔是( ) A. 西安大雁塔 B. 西安小雁塔 C. 山西应县木塔 D. 杭州六和塔 14. 覆钵式塔(喇嘛塔)的典型代表是( ) A. 大理崇圣寺千寻塔 B. 北京妙应寺白塔 C. 登封嵩岳寺塔 D. 北京真觉寺金刚宝座塔 15. 隋代匠师李春设计建造的赵州桥,其核心建筑特点是( ) A. 敞肩石拱桥 B. 跨海梁式石构桥 C. 启闭式浮梁桥 D. 木拱廊桥 16. 泉州洛阳桥首创的造桥技术是( ) A. 种蛎固基法 B. 筏形基础法 C. 浮桥连舟法 D. 石拱承重法 17. 下列民居建筑中,被称为“中国画里的乡村”,且列入《世界文化遗产名录》的是( ) A. 山西平遥古城民居 B. 安徽黟县宏村 C. 福建永定土楼 D. 广东开平碉楼 18. 客家土楼的主要分布区域是( ) A. 皖南徽州地区 B. 闽西和闽南山区 C. 晋南黄土高原 D. 粤东潮汕地区 19. 北宋颁行的《营造法式》是中国古代建筑的重要典籍,其编修者是( ) A. 李春 B. 李诫 C. 梁思成 D. 宇文恺 20. 中国古代建筑的木构架形式中,最普遍且内部空间较大的是( ) A. 穿斗式 B. 抬梁式 C. 井干式 D. 混合式 二、多选题(本题共5小题,每题3分,共15分) 21. 下列关于中国古代建筑木构架形式的说法,表述正确的有( ) A. 穿斗式构架柱子细且密,每根柱子上架一根檩条,可节省大型木料 B. 井干式构架以木材交叉堆叠而成,因围成空间形似井而得名,适用于各类地域 C. 混合式构架结合抬梁式与穿斗式特点,靠山墙处用穿斗式,中间用抬梁式 D. 抬梁式构架内部空间大的特点,使其成为皇家宫殿的主要木构架形式 E. 木构架所有形式均具备“墙倒屋不塌”的防震、抗震特性 22. 下列关于中国古代影壁(照壁)的说法,符合史实的有( ) A. 影壁又称萧墙,仅设于建筑大门内侧,起屏障和装饰作用 B. 山西大同九龙壁是明代琉璃影壁,为代王府前的标志性建筑 C. 影壁在造型上可分为壁顶、壁身、壁座三个部分,形制规整 D. 从建筑材料划分,影壁有琉璃影壁、石影壁、砖影壁、木影壁等类型 E. 影壁仅为民间建筑装饰,皇家建筑和寺院建筑中极少设置 23. 下列关于中国古代古塔建筑类型及代表的对应,全部正确的有( ) A. 楼阁式塔——山西应县木塔、杭州六和塔 B. 密檐式塔——西安小雁塔、登封嵩岳寺塔 C. 覆钵式塔——北京北海白塔、五台山塔院寺大白塔 D. 金刚宝座塔——北京真觉寺塔、大理崇圣寺三塔 E. 傣式塔——西双版纳曼飞龙佛塔、勐海景真八角亭 24. 下列关于中国古代民居建筑的特征,说法正确的有( ) A. 北京四合院以南北中轴线对称布局,体现“长幼有序、内外有别”的宗法思想 B. 黄土高原窑洞为“穴居式”民居,下沉式窑洞形似地下四合院,多见于山西平陆 C. 徽派民居坐南朝北、倚山面水,天井是其核心布局要素,兼具采光、通风功能 D. 客家土楼以夯土墙为核心,兼具聚居和防御功能,主要形式有圆楼、方楼、五凤楼 E. 广东开平碉楼集防卫、居住、中西建筑艺术于一体,为乡土建筑的特殊类型 25. 下列关于中国古代坛庙建筑的说法,正确的有( ) A. 坛为台型建筑,用于祭祀天、地、社稷等自然神祇,庙为屋宇建筑,用于祭祀祖宗、圣贤 B. 天坛圜丘坛的栏板、望柱、台阶数均为9或9的倍数,体现对“阳数之极”的尊崇 C. 曲阜孔庙大成殿与泰山岱庙天赐殿、北京故宫太和殿并称为“中国古代三大殿” D. 社稷坛祭祀土地神和五谷神,遵循“左祖右社”规制,设于宫殿左前方 E. 坛庙建筑均遵循严格的等级规制,建制与宫殿建筑相近,装饰细节不得逾越礼制 三、判断题(本题共10小题,每题2分,共20分) 26. 中国古代建筑中,“开间”指建筑的纵深间数,“进深”指建筑的迎面间数,且二者均以双数为尊。( ) 27. 柱础是中国古代建筑中承受屋柱压力的奠基石,仅具备防潮、承重的实用功能,无装饰性设计。( ) 28. 铺首是中国古代门扉上的环形饰物,多为兽首衔环造型,相传为龙之九子之一,因警惕性高被饰于门扇以辟邪。( ) 29. 藻井是中国古代建筑天花板上的装饰构件,仅见于皇家宫殿的宝座上方,核心寓意是彰显皇权至高无上。( ) 30. 中国古代宫殿建筑的“前朝后寝”布局中,“前朝”为帝王生活起居的寝宫,“后寝”为帝王上朝治政、举行典礼的区域。( ) 31. 唐代帝王陵墓均采用“以山为陵”的封土形式,既借助山岳气势体现帝陵宏大,又能有效防止盗挖和水土流失。( ) 32. 长城的烽火台传递军情时,遵循“白天举火、夜间燃烟”的规则,且以鸣炮数目辅助传递敌情轻重。( ) 33. 江南三大名楼中的岳阳楼为纯木结构,采用盔顶造型,其声名远扬主要得益于王勃的《滕王阁序》。( ) 34. 潮州广济桥是中国第一座启闭式桥梁,其“十八梭船廿四洲”的形制,是因江中水流平缓,人工修建二十四座桥墩后剩余区域以梭船连接。( ) 35. 中国古代建筑的“三雕”指木雕、石雕、砖雕,其中徽派民居的“三雕”与建筑融为一体,是徽派建筑艺术的核心特色之一。( ) 四、名词解释题(本题共3小题,每题5分,共15分) 36. 雀替 37. 腰檐 38. 照壁墙(影壁墙) 五、简答题(本题共2小题,每题5分,共10分) 39. 简述中国古代建筑中“门当户对”的建筑内涵与文化寓意(10分) 40. 简述中国古代干栏式建筑的核心特点与适用地域(10分) 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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《导游基础知识》(高教版第二版)项目五  寻访古代建筑 章节过关卷(原卷版+解析版)
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