课外古诗词诵读 《晚春》(素养进阶教学课件)语文新教材统编版五四学制七年级下册

2026-04-02
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精品

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(五四学制)七年级下册
年级 七年级
章节 晚春/韩愈
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 黑龙江省,上海市,山东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 36.34 MB
发布时间 2026-04-02
更新时间 2026-04-02
作者 星河语文
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-04-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57110180.html
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来源 学科网

内容正文:

草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲。 统编版七年级语文下册 课堂导入 活动:“春”字诗词接龙 比一比:以组为单位,找到带“春”字的古诗词句,可以是学过的,也可以是课外积累的,看看哪一组说的多。 要求 (1)以小组为单位,各小组同时参与,组内任何成员均可回答问题。 (2)必须是古诗词句,包括唐诗、宋词、元曲等,现代诗不计入。 (3)组内成员可以互相提醒,但必须由站起来回答的成员说出完整诗句,不能由多人共同回答同一句。 学习目标 1.了解作者及其代表作品,有感情地朗读并背诵古诗。 2.理解诗中“草树”“杨花榆荚”等意象的特点,描绘诗歌展现的晚春图景。 3.品味诗中“知”“斗”等关键词,赏析拟人、对比等修辞手法的表达效果,感受诗歌生动活泼的语言风格。 4.积累名句,加深对中华优秀传统文化的热爱。 活动:引航路标 重点难点 学习重点 学习难点 1.有感情地朗读并背诵全诗,理解诗中的意象,把握晚春的景物特点。 2.品味诗歌精炼传神的语言,体会诗中拟人手法的表达效果,学习诗人运用拟人手法将景物写得鲜活有趣的写作技巧。 1.能结合韩愈的生平与创作背景,理解诗人在诗中寄寓的自我情志。 2.结合创作背景,体会诗人借晚春景物所表达的惜春之情,以及其中蕴含的“珍惜时光、抓住时机”的人生哲理。 走近作者 韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,唐宋八大家之一。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”,又称韩文公。 他是唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。 探究新知 创作背景 此诗是《游城南十六首》组诗的第三首,作于元和十一年,此时作者已年近半百。此诗估计是作者在晚春时候游城南时所见后感悟而作,同时又是作者年龄已进入“晚春”时期,正好又是在官场上不得志的时候。 探究新知 (1)读准字音,读通诗句,做到语句连贯、流畅,无卡顿、破句现象。 (2)四句七言按“二二三”或“四三”的节拍停顿,读出七言绝句的整齐与抑扬。 (3)体会诗歌的情感变化,语调要有起伏变化,避免平铺直叙。 朗读要求 探究新知 草树/知春/不久归,百般/红紫/斗芳菲。 杨花/榆荚/无才思,惟解/漫天/作雪飞。 晚春 唐·韩愈 听朗读音频,注意诗歌关键字的读音、诗歌的节奏和语气变化,自由朗读诗歌。 探究新知 疏通文意 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 这里指春天很快就要过去了。 即万紫千红,色彩缤纷的春花。 译文 花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。 探究新知 疏通文意 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 指柳絮。 榆钱,榆树的果实。 才气、才情。 只知道。 译文 可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似片片雪花。 探究新知 内容探究 1.阅读诗句,从题目和诗句中找出能表明这首诗描写的是“暮春”时节的关键词或依据是什么? 题目《晚春》直接点明时节。 第一句中的“不久归‌”(春天即将结束);第三、四句中的“‌杨花‌”(柳絮)和“‌榆荚‌”(榆钱),这些都是暮春时节特有的景物。 探究新知 内容探究 2.诗人用了哪些意象来表现晚春景色?用什么手法来写晚春景物?取得了怎样的艺术效果? 运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳, 欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。花草树木仿佛都有了情思,有了个性,成了精灵,使描绘的晚春景致生动而有情趣。 诗人用了草树、杨花、榆荚等意象表现晚春景色。 探究新知 内容探究 3.诗的第一句“草树知春不久归”中,哪个字用得最妙?请结合诗句分析其表达效果。 “知”字用得最妙。诗人运用拟人手法,赋予花草树木人的情感和知觉,让它们“知道”春天即将归去,草木本是无情之物,诗人却说它们“知”春将归,不仅使景物活灵活现,也为下文百花争艳、杨花飞舞的“留春”行为做了铺垫。 探究新知 内容探究 4.“百般红紫斗芳菲”中的“斗”字有何妙处?诗人描写晚春景象与一般诗人有何不同? “斗”字同样是拟人手法的运用,生动地写出了百花争奇斗艳、竞相绽放的热闹场面。作者不写多写百花凋零、春光流逝的伤感之情,反而写花草树木施展浑身解数、争芳斗艳的动人情景,变被动感伤为主观参与,情绪乐观向上,富有新意。 探究新知 内容探究 5.“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”诗人为什么说杨花和榆荚“无才思”?这里运用了什么修辞手法? 因为杨花(柳絮)和榆荚没有像百花那样艳丽的色彩和芬芳的气味,在百花争艳的晚春显得朴素平淡,仿佛没有才华一般。这里运用了‌拟人‌和‌比喻‌的修辞手法,将杨花榆荚比作没有才思的人,又将其飞舞的姿态比作漫天雪花。 探究新知 内容探究 6.将杨花榆荚比作雪有什么表达效果?诗人用“无才思”来形容杨花榆荚,表达了他怎样的态度? 将杨花榆荚比作雪花,形象生动地写出了它们漫天飞舞的轻盈姿态;同时,以“雪”喻“花”,既点明了杨花榆荚的颜色特点,又营造出晚春独特的诗意画面,给人以无限的想象空间。 探究新知 内容探究 6.将杨花榆荚比作雪有什么表达效果?诗人用“无才思”来形容杨花榆荚,表达了他怎样的态度? “杨花榆荚无才思”表面上是说杨花榆荚没有才华情思,只能像雪一样漫天飞舞,实则是以拟人化的手法,赋予杨花榆荚以生命力量,并不自惭形秽,而是如雪花般漫天飞舞,表现出一种积极向上的人生态度,诗人对杨花榆荚也是赞赏的。 探究新知 难点探究 7.全诗通过描写“百般红紫”与“杨花榆荚”两种不同的留春方式,蕴含了怎样的人生哲理?这对我们有什么启示? 诗人借景抒情,通过草木留春的描写,表达了‌珍惜光阴、乘时而进‌的哲理。无论是有才华者(百般红紫)还是平凡者(杨花榆荚),都应抓住时机,展现自己的价值,不负大好时光。 探究新知 难点探究 8.这首诗是如何做到“熔景与理于一炉”的?请结合具体诗句分析。 这首诗在描写晚春景物的同时,蕴含着深刻的人生哲理,做到了景中有理、理寓景中。前两句“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”,描绘百花争艳的晚春景象,寄寓着珍惜春光、积极进取的人生态度。后两句“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”,描写杨花榆荚飞舞的景象,寄寓着平凡者只要尽己所能、抓住时机,也能为世界增添光彩的哲理。全诗未直接说教,而是通过‌拟人化的自然意象‌引发读者联想。 课堂小结 此诗运用拟人的修辞手法,描绘了暮春的繁丽景色。全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造应有的价值。惜时、努力、放弃个人自卑感,展示自我风采。 此诗熔景与理于一炉,在景物描写中蕴含着人生哲理,诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。 主旨概括 写法分析 板书设计 《晚春》 草树知春 杨花榆荚 不久归→草木有情,感知春逝 斗芳菲→百花争艳,各呈芳菲 无才思→朴素无华,但不藏拙 作雪飞→为“晚春”添色 珍惜光阴乘时而进 课堂练习 1.下列诗句中,哪一项与《晚春》描写的季节最为接近( )。 A. 落尽闲花不见人,柴扉日暮随风掩‌。 B. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 C. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 D. 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 【解析】“落尽闲花不见人,柴扉日暮随风掩”出自唐代诗人元稹的《晚春》,‌明确描写的是春末景象‌。繁花已全部凋落,正是暮春时节的典型自然现象。春季早中期花朵初绽或盛放,而“落尽”则表明花期已过,进入凋谢终结阶段。 A 课堂练习 2.《晚春》(韩愈)默写。 (1)诗中运用拟人的修辞手法,形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是:_________________,_________________。 (2)通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列的句子是:_______________________,_______________________。 草树知春不久归 百般红紫斗芳菲 杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞 课堂练习 3.下列对本诗的内容和情感的理解,不正确的一项是(   ) A.前两句描写草木仿佛知道春天即将离去,尽情舒展着美丽的姿态。 B.“百般红紫”让人联想到晚春时百花盛开、色彩缤纷的繁盛景象。 C.诗人认为杨花和榆荚没有鲜艳的颜色,还不如在空中飞舞的雪花。 D.全诗表达了对万物在春光将尽时珍惜时光、努力绽放的赞美之情。 【解析】诗人并非认为杨花和榆荚不如雪花,而是说它们虽无艳丽色彩,但也尽力展现,全诗表达对万物珍惜时光、努力绽放的赞美; C 布置作业 1.背诵并默写全文,注意字迹工整、无错别字。 2.请为《晚春》设计一幅插图,并用简洁的语言说明你的设计构思。 3.查阅资料,收集两位唐代诗人(除韩愈外)描写春天的诗各一首,并简要说明它们分别写的是早春、仲春还是暮春,依据是什么? 统编版七年级语文下册 书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。 ——韩愈《古今贤文·劝学篇》 $

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