内容正文:
参考
第一单元体味民风民俗
大单元整合设计
1.①浙江绍兴②社戏③延安精神④坚韧不屈、
意气风发⑤灯笼2.①记叙②对革命圣地的眷恋,
对延安人民的深厚情感③排比、反复④亲情、乡情
3.场景的描绘和情感的抒发对纯真自由的童年生活的
深切怀念与向往黄土高原人民粗犷豪迈、充满生命力
量的精神气质比兴作者对亲人和家乡的怀念,以及
由此引发的保家卫国的豪迈壮志
1社戏
【课前预习】gian cuo hang w心shùfu chan
juan dai xing chà僻慰嘱怠
1.(1)①屹②踊(2)将“宫廷雅集”和“勾栏瓦舍”互
换位置。(3)推荐:精妙绝伦。理由:语段中将“戏曲舞
台上的角色体系”比作“一幅世相百态图”,横线处要填入
形容世相百态图的成语。“精妙绝伦”通常用来形容那些
工艺精湛、艺术高超、设计巧妙的事物或技能。“巧夺天
工”强调人工技艺胜过天然形成,突出“人工超越自然”的
创造性,含有与“天然”比较。此处用来形容画作,重点强
调的是画作技艺的高超,所以用“精妙绝伦”更合适。
2.①③④⑤②3.“是的”写出了双喜的诚实,
“我们请客”是“偷”的理由,“我们当初还不要你的呢”意
思是偷你的豆也是看得起你,“你看,你把我的虾吓跑了”
是在转移话题。可以看出双喜的聪明狡黠。4.因为在
城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖,让他很得意,这体
现出六一公公淳朴厚道的性格。5.人们的反应、戏台
下的场景、舞台表演。(意对即可得3分)6.通过动作
描写和神态描写,生动地展现出人们看戏时的专注与陶
醉。(2分)细节描写,体现出孩子的可爱,也侧面反映出
人们看戏时的投人,连孩子的状态都顾不上过多关注。
(1分)描绘出温暖舒适的环境,烘托出人们在戏台下惬
意看戏的状态。(1分)7.情感内涵:本文结尾和《社
戏》结尾都表达了对过去美好经历的怀念。(2分)情感
原因:这些经历都给作者留下了深刻而美好的印象,在成
长过程中,随着环境的改变,那样的美好难以重现,所以
倍加怀念。(2分)8.示例:小时候,每年元宵节,村里
都会举办热闹的舞龙灯活动。夜幕降临,村里的广场上
聚满了人,男女老少都翘首以盼。舞龙灯的队伍由村里
的青壮年组成,他们身着鲜艳的服装,高举着一条长长的
彩色巨龙。随着锣鼓声响起,巨龙开始舞动,时而上下翻
腾,时而左右盘旋,龙身上的彩灯闪烁,仿佛一条真正的
神龙在夜空翻翔。孩子们兴奋地在人群中穿梭,大人们
则在一旁鼓掌叫好。我和小伙伴们紧紧跟在舞龙灯队伍
后面,眼睛一刻也不离开巨龙,生怕错过任何精彩瞬间。
那热闹的氛围、欢快的锣鼓声以及大家脸上洋溢的笑容,
至今仍深深印在我的脑海里。通过这次经历,我感受到
了浓浓的节日氛围和乡村邻里间的和谐欢乐,体会到传
统民俗活动的独特魅力,也让我对童年的乡村生活充满
答案
了眷恋。(选取印象深刻的事例,详细描述事例的经过及
自己的体验即可得6分)9.(1)示例:大多数学生认为
阻碍自己学习与传承豫剧文化的因素是没有好的学习平
台;有部分学生认为个人没有时间是阻碍自己学习与传
承豫剧文化的因素;少数学生认为阻碍自己学习与传承
豫剧文化的因素是对豫剧文化缺乏兴趣。(2)示例:金
老师,您好!您从学校大门进入,经通道行至操场,从操场
右侧的通道行至一教学楼,然后沿一教学楼左侧的通道往
北行至文化长廊,向右转经通道就到达学术报告厅了。
10.【例文】他弯着腰,手上的篮球像一只灵活的小狗,在
他的前后左右不停地跳跃着。他两眼滴溜溜地转动,寻
找“突围”的机会。突然,他加快了步伐,一会儿左拐,一
会儿右冲,突破了两层防线,来到篮筐下。只见他一个虎
跳,转身投篮,篮球在空中划了一条漂亮的弧线后,不偏
不倚地落在了篮筐内。
2回延安
【课前预习】zhan deng mei dǔ畔
1.(1)①馍②眶(2)在“伟大”的后面加上“的精神”。
(3)推荐:坚韧不拔。“坚韧不拔”强调意志顽强,能承受
压力与挫折,多用于形容人在困境中不动摇、不退缩的精
神状态。“锲而不舍”强调持续行动、不半途而废。根据
语段语境可知,此处侧重于形容,共产党人在艰苦的环境
中顽强奋斗,不向困难屈服的精神,所以横线处填“坚韧
不拔”更合适。2.B【解析】语段首句强调守护英雄
精神,后文需展开论述。⑤句总述英雄精神与时俱进的
特点,应为首句。④句以“例如”引出具体精神实例,承接
⑤句。③句“都体现了”总结④句中的例子,说明共同特
征,放在④句之后。①句过渡到当前实践,②句提出具体
措施。故正确排序为:⑤④③①②。故选B。3.B
【解析】B.有误,应改为“这首诗使用了富有地方色彩的词
语”。4.(1)忆延安赞延安(2)重逢赞美5.示
例:这个句子运用了拟人的修辞手法,“唱”“笑”“招”分
别赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的特点,渲染了欢
乐的气氛,表达了诗人回到延安的喜悦之情。6.示例:
以“延河”借代延安革命精神,表明了人们将坚持和发扬
延安革命精神,使延安精神在社会主义道路上似滚滚延
河水一般继续前进。(意对即可得)7.①摇车②抽线
③织布(织毛衣、织呢子)8.示例一:运用比喻的修辞
手法,(1分)将纺车的声音比作“弦乐”,生动形象地写出
纺车纺织时发出的声音悦耳优美,(1分)表现出人们劳
作时喜悦的心情。(1分)示例二:运用拟人的修辞手法,
(1分)“争”“演奏”和“唱歌”等词将纺车拟人化,生动形
象地写出纺车纺织时发出的声音悦耳优美,(1分)表现
出人们劳作时喜悦的心情。(1分)9.把“纺车”比作
“旅伴”,是因为在工作、学习、练兵的间隙,“我们”经常
使用它纺棉纱,是它陪伴着“我们”走过了抗日战争最艰
苦的年月;(1分)把“纺车”比作“战友”,是因为在延安,
纺车是作为战斗武器使用的,(1分)是纺车让“我们”能
穿得暖,能够坚持抗战并取得抗战的最后胜利。(1分)第一单元
体味民风民俗
大单元整合设计
⑨单元知识清单
课题
作者
主要内容
写作特色
本文叙写“我”十一二岁时同小伙伴们一起夜航看社戏的经
社戏
鲁迅
历,刻画了一群纯朴、善良、友爱、无私的农家少年形象,展示
了农村天地中自由欢乐的生活画卷,表达了作者对童年生活
景物描写,立体可感
的怀念和对美好生活的向往。
本诗以“信天游”的形式,写诗人回到阔别十年的延安,看到
回延安
贺敬之
延安的巨大变化时无比兴奋和喜悦的心情,抒发了诗人对革
巧用比兴
命圣地延安的深切怀念之情,对党和人民的无限热爱之情。
作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激
安塞腰鼓
刘成章
越,表现了黄土高原后生们独特的阳刚之美,歌颂了安塞腰
鼓所蕴含的蓬勃的生命力,表达了黄土高原人民冲破束缚、
运用多种表达方式
渴望过上幸福生活的强烈愿望。
本文记叙了作者早年与“灯笼”相关的一些生活情景,流露出
灯笼
吴伯箫
作者对故乡和亲人的怀念,同时,表明作者要做抗日“马前
小中见大
卒”的心愿,抒写了家国情怀。
写作
意在引导同学们在写作之前明确写作目的和对象,根据目的选择表达方式,针对不同对象调
考虑目的和对象
整写作方式和语言风格。
©核心考点突破
教材设题
中考设问
《社戏》:《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧1.[威海中考]综观全文,作者围绕“磨刀石”表
场看中国戏的两段经历。课后阅读这些文字,体会作者通过
达了哪些具体的情感?
写不同的看戏经历所表达的情思。
2.[贵州中考]选文中,作者对“杨树的眼睛”的
【参考答案】在北京两次看戏的挫败经历,使“我”怀念小
情感前后发生了明显的变化,请按顺序补写
时候在外祖母家经历的“社戏”。虽然过去几十年,但是当时
下图。
的难忘经历如在眼前。通过“我”在北京看戏和在农村看社
戏两种情景、两种感受的对比,表达了“我”对家乡民风、民俗
不由得心
的向往,对乡民的赞美,以及对家乡和家乡文化的热爱。
生感慨
●技法点拔
把握思想感情
分析文章标题:是否蕴含作者情感。
分析关键句:①开头句、重复出现的句子,奠定全文感情基调;②议论句、抒情句,表达作者的看法和
作者
情感;③结尾句,升华主题,表明作者情感态度。
情感
分析人物形象:语言、动作、神态、心理等。
分析写作背景:时代背景、作者经历等。
抓关键词:有利于表现人物形象的动词、形容词等修饰词或限制词。
情感
抓主旨:结合文章主旨,分析人物在特定情境下的心理、情感变化。
变化
抓人物描写:结合人物言行,联系前因后果,分析其心理、情感变化。
抓情节与环境:根据人物活动的具体情节,联系上下文,揣摩人物心理、情感变化。
答题模式:本文通过写…,表达了作者…的情感。
第一单元体味民风民俗1
®作业任务设计
1.【活动一:品·民风民俗】有感情地阅读本单元的四篇课文,感受多彩的民风民俗,完成表格
内容。
课文
地点
民风民俗
乡土人情
钓虾、放牛、吃罗汉豆
《社戏》
①
民俗风情
特色民俗:②
文化风情:归省
地方特色
白羊肚手巾、红腰带、米酒、油馍、糜子、土炕、窑洞、红窗
花等
《回延安》
陕西延安
追求真理和光明,热爱家乡和人民,与国家命运同频共振,
③
把青春和生命投入建设祖国的壮丽事业中,展望美好未来
《安塞腰鼓》
陕西安塞
民俗风情
腰鼓表演,展现黄土高原人民④
(任写两个即可)的精神风貌
乡情民俗
⑤
(相关事件:挑灯迎祖父、挑灯上下学、乡俗还
《灯笼》
山东莱芜
愿、元宵张灯、族姊远嫁、纱灯描红、宫灯想象)
2.【活动二:理·表达方式】本单元课文综合运用了多种表达方式来展现民俗文化,让我们了解了
民俗的意义与价值。请你快速浏览课文,补全下面的表格。
课文
民俗的意义与价值
表达方式
1.承载童年美好回忆,体现乡村邻里间的淳朴互助;
以①
为主,穿插描写和
《社戏》
2.展现传统乡土文化的活力与温情
抒情,语言细腻生动,情感真挚
自然
1.象征②
运用“信天游”民歌形式,以抒情
《回延安》
2.传递红色文化与革命精神的传承
为主,结合记叙,语言热烈奔放、
富有节奏感
《安塞腰鼓》
1.是黄土高原人民力量的宣泄,展现生命的激情与张力;
以描写和抒情为主,运用③
等修辞手法,语言气势
2.体现中华民族坚韧不屈的精神内核
磅礴、富有感染力
1.寄托④
《灯笼》
,是家庭温暖与乡土记忆的象征;以小见大,融记叙、抒情、描写于
2.承载传统文化礼仪,暗含对家国情怀的认同
一体,语言自然朴素、清新练达
3.【活动三:感·作者情思】同学们正在对本单元四篇文章表达的情思进行探讨,请你也一起参
与吧。
我:我们一起探讨了本单元的四篇课文,它们都围绕着“民风民俗”这一主题,但表达的情思和
运用的手法各有特色。
小语:是的。这四篇文章都借助特定的风物或民俗活动作为情感载体,写作时都注重
,使文章内容厚重而情感真挚,字里行间都浸润着作者深沉的情思。
小文:对,这四篇文章在抒情方式上都运用了借物抒怀和直抒胸臆,但侧重不同,读来各有韵
味。《社戏》通过对夏夜行船、船头看戏、归航偷豆等童年趣事的描绘,表达了
;《安塞腰鼓》则通过描绘磅礴壮观的腰鼓表演,热情歌颂
了
我:除此之外,《回延安》这篇文章还使用了“信天游”的民歌形式和
手法,将诗人重回
革命圣地时的激动、喜悦与无限感激之情抒发得淋漓尽致。而《灯笼》则围绕“灯笼”这一
线索,从个人情感写到家国情怀,由小见大,表达了
2语文八年级下册