第4单元 哲学与文化-【高考零起点】2026年新高考政治总复习教用课件（艺考）

第四单元　哲学与文化 生物 1 目 录 ONTENTS C B卷 A卷 生物 2 A卷 生物 3 1.(2022广东卷)下边漫画“当你阻碍别人前进的同时，无疑切 断了自己的后路”给我们的哲学启示是(　　) ①事物发展有曲折性，要勇敢面对挫折与考验 ②事物联系是多样的，要用长远的眼光看问题 ③矛盾双方既对立又统一，要全面地看待事物 ④主要矛盾决定事物性质，做事情要分清主次 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 4 【解析】漫画未体现事物发展有曲折性，①排除。阻碍别人看似暂时对自己有利，但从长远看会“切断自己的后路”，说明联系具有多样性，需用长远眼光把握事物间的联系，②正确。“阻碍别人”与“切断自己后路”是矛盾的双方，看似对立，实则统一，这要求我们用全面的观点看问题，不能只看到矛盾的一面而忽视另一面，③正确。事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定，而非“主要矛盾”，④表述错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 5 2.(2024福建卷)如图漫画《原因被我找到了》启示我们(　　) A　 答案 作者：刘庆涛 A.主次矛盾在一定条件下相互转化 B.要着重抓住事物发展的内部矛盾 C.要敢于承认矛盾，善于分析和解决矛盾 D.每一矛盾中的两个方面的力量是不平衡的 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 6 【解析】漫画《原因被我找到了》中该人认为油桶底部的小洞补上就可以解决漏油的问题，殊不知他在补小洞的同时没有关注到油桶顶部的桶口，致使油撒了一大部分，这启示我们主次矛盾在一定条件下相互转化，A入选。解决问题要着重抓住事物发展的主要矛盾，而不是内部矛盾，且材料未强调内部矛盾的重要性，B排除。漫画中的人承认了矛盾，也分析了矛盾，但解决矛盾的方法是错误的，没有看到矛盾在一定条件下可以相互转化，C不选。该选项并没有涉及每一矛盾中的两个方面的力量对比，D不选。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 7 3.(2024河北卷)我国拥有全球最大的野生稻种质资源圃。科研人员在圃中能完成野生稻种质资源的收集、保存、保护和后期利用。近几十年来，我国水稻育种技术不断进步，来自野生稻的基因功不可没。人们对野生稻的探寻永不止步，水稻进化、 种业振兴、粮食丰收的故事也将继续上演。这表明(　　) ①人对自然的认识和改造永无止境 ②揭示事物发展规律是科学研究的最终目的 ③正确认识规律就能解决社会面临的难题 ④成功的实践必须坚持主观能动性与客观规律性的统一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 8 【解析】人们对野生稻的探寻永不止步，水稻育种技术不断进步，体现了人对自然的认识和改造永无止境，①正确；科学研究的最终目的是指导实践，满足人们的生产生活需要，而不仅仅是揭示事物发展规律，②错误；正确认识规律是解决社会难题的重要条件，但不是唯一条件。要解决社会面临的难题，还需要将正确认识的规律与具体的实践相结合，通过实践活动来实现，③错误；在水稻育种的过程中，科研人员发挥主观能动性，同时遵循水稻生长的客观规律，才取得了成果，这表明成功的实践需要将主观能动性和客观规律性相结合，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 9 4.(2024江苏卷)总体而言，人类早期的城市基本上以内陆型为主，位置多是“远干流，近支流”。这是由于大江大河经常泛滥，干流两岸极易遭受洪水灾害，而支流陆地既临水又防洪， 能够保障城市的用水和安全。这表明(　　) A.地理环境对人类社会早期发展起着决定性作用 B.被动适应环境是早期人类社会实践的主要特点 C.生产力发展是推动城市布局发生变化的根本因素 D.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 10 【解析】地理环境对人类社会早期发展有重要影响，但不起决定性作用。人类社会的发展是由多种因素共同作用的结果，包括生产力、生产关系、政治制度、文化等，A排除。题干中人类主动选择“近支流”位置，体现的是主动利用规律，而非被动适应，B排除。题干中主要强调的是自然环境因素对人类早期城市布局的影响，并未涉及生产力发展对城市布局变化的推动作用，C排除。人类早期城市选择“远干流，近支流”的位置，是认识到了大江大河泛滥的规律以及支流陆地临水又防洪的特点，从而做出的有利于城市用水和安全的选择，这体现了尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。人类只有尊重自然规律，才能更好地利用自然、改造自然，实现自身的发展，D符合题意。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 11 5.(2023北京卷)在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，京津冀协同发展不断书写新篇章。 三场京津冀协同发展座谈会，看中国的京津冀，看京津冀里的中国。 ◇2014年第一次座谈会召开之际，中国经济发展进入新常态。座谈会提出要把京津冀协同发展上升为国家战略。 ◇2019年第二次座谈会召开之际，我国社会主要矛盾已发生了事关全局的历史性变化，此次座谈会重点指向的正是解决发展不平衡不充分问题。 ◇2023年第三次座谈会召开之际，新时代进入新征程。此次座谈会明确“努力使京津冀成为中国式现代化建设的先行区，示范区”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 12 对此，下列认识正确的是(　　) ①时代变迁，认识发展，生产方式和社会发展是精神运动的载体 ②因时而动，循势而往，京津冀规划与国家发展进步同频共振 ③规划引领，区域协同，运用创新精神推动规划与发展的矛盾转化 ④先行示范，服务全局，以局部的大胆探索服务于整体的统筹发展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 13 【解析】精神属于意识，载体是人脑，且该选项与题干中“战略随时代调整”的主旨不符，①排除。三次座谈会分别对应中国经济新常态、社会主要矛盾变化、新时代新征程，说明京津冀规划始终与国家发展阶段和需求同步，体现“因时而动，循势而往”，与国家发展同频共振，②正确。虽然规划中的创新思维(超前思维)在战略中有所体现，但该选项未直接对应题干的核心内容，且规划与发展也不是一对矛盾，③排除。座谈会提出“使京津冀成为中国式现代化建设的先行区、示范区”，表明京津冀作为局部区域，通过先行探索为全国整体发展提供经验，体现“局部服务全局”的整体思维，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 14 6.(2023山东卷)中国茶是日常生活，也是文化瑰宝。明代许次纾嗜茶之品鉴，深谙茶理，他在《茶疏》中写道：“茶滋于水，水藉乎器，汤成于火。四者相须，缺一则废。”这茶理体现了 (　　) ①联系是普遍的，要从整体上把握物并实现事物结构与功能的优化 ②联系具有多样性，不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势 ③整体和部分密不可分，整体的功能、状态及其变化会影响部分 ④真理是具体的，真理和谬误在一定条件下能够相互转化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 15 【解析】题干的核心是：茶、水、器、火四者相互依赖、缺一不可，共同构成泡茶的整体条件，体现了联系的普遍性和多样性。①正确，四者“相须”(相互依赖)且“缺一则废”，说明事物是普遍联系的有机整体，只有统筹四者关系才能实现泡茶的功能，体现了“从整体上把握事物并实现结构与功能优化”。②正确，茶与水、水与器、火与汤等不同联系，共同构成了泡茶的过程和结果，说明“不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势”，体现了联系的多样性。③错误，题干强调的是部分对整体的影响(四者缺一不可)，而非“整体影响部分”，二者逻辑方向相反。④错误，题干是对泡茶规律的总结，未涉及“真理与谬误的转化”，与真理的具体性无关。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 16 7.(2022湖北卷)在数千年的文明历程中，我国流传下来了数量丰富的历史典籍，其中有以编年体著称的《春秋》，有以国别体传世的《战国策》，还有开创纪传体传统的《史记》等等。不同史书往往对同一历史事实在记叙方式、细节描述、价值评 价等方面存在差异，反映了不同时代的特征，这表明(　　) ①人们对历史的认识是多次反复循环的 ②人们对历史的认识受到认识方法的影响 ③历史本质的暴露和展现是一个发展的过程 ④不同的社会条件会影响人们对历史的认识 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 17 【解析】认识的反复性是指认识过程受主客观条件限制而曲折发展，但并非“循环”。认识的总趋势是螺旋式上升或波浪式前进，而非简单重复。题干未体现“循环”，而是强调差异的原因，①错误。不同史书的“记叙方式”(如编年体、纪传体)属于认识方法的差异，导致对同一事实的描述不同，体现了认识方法对认识的影响，②正确。题干强调同时期不同史书的横向差异(由时代特征和方法差异导致)，而非历史本质随时间纵向暴露的过程。材料未涉及后世对同一史实认识的深化， 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 18 ③错误。题干明确提到差异“反映了不同时代的特征”，表明史书作者所处的时代背景(如政治环境、主流价值观、文化思潮等社会条件)会影响其价值评价和叙事视角。例如，战国分裂局面催生国别体，而汉代大一统下司马迁开创纪传体通史，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 19 8.(2024重庆卷)“耳听为虚，眼见未必为实。”Sora等文生视频大模型能生成几乎可以“以假乱真”的视频(如图)。这种技术的快速迭代和广泛应用，将深刻影响人们对世界的认知。关于Sora，说法正确的是 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 20 (　　) A.Sora根据人的主观要求生成的视频，不是对现实世界的反映 B.归根结底，Sora等大模型生成的视频仍是人类社会实践的产物 C.Sora能生成“以假乱真”视频，说明真与假的对立性是相对的 D.Sora广泛应用于“深度造假”，将导致世界真实面目不可认识 B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 21 【解析】物质决定意识，意识是对客观事物的主观映象。Sora等文生视频大模型是根据人的提示文本(这些文本内容都来自于客观世界)，才生成“以假乱真”的视频，说明Sora生成的视频，归根结底是对现实世界的反映，A错误。Sora等文生视频大模型是人类创造的，它是根据人的提示文本(这些文本内容都来自于客观世界)，才生成“以假乱真”的视频，说明归根结底，Sora等大模型生成的视频仍是人类社会实践的产物，B正确。Sora能生成“以假乱真”的视频，说明真与假的界限 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 22 在某些情况下可能模糊，但真与假的对立性是绝对的(真理与谬误有本质区别)，而非相对。技术只能模拟真实，但无法改变真假的本质对立。该选项混淆了“对立性”与“统一性”的哲学概念(在辩证法中，矛盾的对立性是绝对的，统一性是相对的)，C错误。该选项陷入了不可知论误区。尽管Sora可能被用于“深度造假”，但人类可以通过技术手段(如数字水印、真伪检测工具)和批判性思维辨别虚实。马克思主义哲学认为，世界是可知的，技术挑战只会推动人类认知能力的提升，而非导致世界不可认识，D错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 23 9.(2024重庆卷)1968年，美国工程师提出“太空电站”构想：在太空建设太阳能电站，将电磁能无线传输到地面接收站。随着相关理论和技术的突破，2021年，中国首个空间太阳能电站 实验基地在重庆开工建设。下列说法正确的是(　　) A.运用超前思维的“太空电站”构想，脱离了当时特定的社会历史条件 B.唯有突破太空太阳能发电及其无线传输等本质联系，才能建成太空电站 C.在远离地球的太空建设电站，其遵循的规律有别于地球上的物理运动规律 D.从科学构想到技术突破再到实验验证，体现了科技发展的曲折性和前进性 D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 24 【解析】社会存在决定社会意识，美国工程师提出的“太空电站”构想也是当时特定的社会历史条件的反映，A错误；太空太阳能发电和无线传输依赖于客观物理规律，这些规律是内在的、必然的“本质联系”，无法被“突破”，只能通过技术手段加以利用，B错误；物理规律具有普遍性，太空与地球遵循相同的自然法则，C正确；从1968年的科学构想到理论和技术突破，再到2021年的实验验证(中国实验基地建设)，这一过程体现了科技发展的曲折性和前进性，符合唯物辩证法的发展观(事物发展是前进性与曲折性的统一)，D正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 25 10.(2023浙江6月卷)气候会影响树木年轮的形成与宽窄变化。因此，树木年轮记录可以替代气象资料，帮助科学家追溯过去的气候变化，还可以为气候模型提供量化、精确的背景参数， 帮助科学家更可靠地模拟未来的气候变化，这表明(　　) ①理性认识依赖于感性认识 ②科学实验可以检验认识的真理性 ③科学家可以认识气候变化规律 ④准确认识规律是科学研究的最终目的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 26 【解析】科学家通过观察树木年轮(感性认识)，总结出其与气候的关系并用于追溯和模拟气候(理性认识)，说明理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础，①正确。题干未涉及“科学实验检验认识真理性”，仅强调利用树木年轮研究气候，不涉及检验实践环节，②排除。科学家能通过树木年轮追溯过去、模拟未来气候变化，表明人类可以认识气候变化的规律，体现了可知论，③正确。科学研究的最终目的是指导实践，而非“准确认识规律”，认识规律是为了更好地改造世界，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 27 11.(2023湖北卷)苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”(如下图)。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省(注：减少)而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们 (图：三潭印月) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 28 (　　) ①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践 ②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展 ③要突破自然条件制约，积极主动推动矛盾转化 ④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 29 【解析】“堤防省而水患衰”即减少堤防，“水患”就会减少。“传统治水理念源于社会实践又引导社会实践”说法正确，但不是给我们的启示，①不符合题意。“让地与水”的理念本质是调整人与自然的关系，通过尊重水的自然规律减少水患，最终有利于民生福祉，②符合题意。“突破自然条件制约”说法错误。自然条件是客观存在的，人类只能认识和利用自然规律，而非“突破”自然条件的制约；矛盾转化需要在尊重规律的基础上实现，而非“积极主动”突破制约，③错误。“让地与水”体现了顺应自然、保护自然的思想，其目标是实现人与自然的和谐共生，避免因过度干预自然而引发灾害，符合生态文明理念，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 30 12.(2023海南卷)调查研究是我们党的传家宝，是谋事之基、成事之道。调查研究应真正把情况摸清、把问题找准、把对策提实，不断提出真正解决问题的新思路新办法，不能搞作秀式调研、盆景式调研、蜻蜓点水式调研。这说明，调查研究(　　) ①必须坚持实事求是，求真务实 ②应以解决问题为根本目的 ③是我们党的生命线和根本工作路线 ④确保了各项决策的正确性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 【解析】调查研究应真正把情况摸清、把问题找准、把对策提实，不断提出真正解决问题的新思路新办法，这表明调查研究必须坚持实事求是，求真务实，应以解决问题为根本目的， ①②正确。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，③错误。调查研究是科学决策的重要环节，但“确保决策正确性”的表述过于绝对。决策的正确性还受多种因素影响(如信息完整性、决策机制等)，调查研究只能为决策提供依据，无法“确保”绝对正确，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 32 13.(2023全国乙卷)农村，这个曾被一些人视为“穷困”“闭塞”“落后”的地方，如今正吸引着越来越多的人去创业。据统计，2012年至2022年底，全国返乡入乡创业人员累计达1 220万人。从过去“争相跳农门”变成“我要回农村”，说明 (　　) ①任何价值观和价值判断都是对社会存在的能动反映 ②正确的价值观和价值判断源于主体的知识和能力 ③价值观和价值判断对人们的行为选择发挥着重要作用 ④价值观和价值判断正确与否取决于其对主体的实践能否发挥导向作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 33 【解析】人们对农村看法的转变，根源是农村社会存在的实际变化，体现了价值观和价值判断是对社会存在的能动反映， ①正确。价值观和价值判断源于社会实践，而非“主体的知识和能力”。主体的知识和能力可能影响价值判断的过程，但不是其根源，②错误。人们因对农村的价值判断改变(认为农村有发展前景)，进而做出返乡创业的行为选择，说明价值观和价值判断对行为选择具有重要导向作用，③正确。价值观正确性标准在于是否符合社会发展规律，而非是否发挥导向作用。错误价值观(如投机主义)也可能导向行为，但结果有害，④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 34 14.(2024重庆卷)习近平强调，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。下列说法正确的是 ①坚守马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉，必须不断推进“两个结合” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 35 (　　) ②“两个结合”强调马克思主义与中华优秀传统文化在立场观点方法上的一致性 ③“第二个结合”是中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案 ④“第二个结合”使中国特色社会主义具有深远历史纵深和深厚文化根基 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 36 【解析】马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉，这表明坚守马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉，必须不断推进“两个结合”，①正确。“第二个结合”强调马克思主义与中华优秀传统文化在立场观点方法上的一致性，而不是“两个结合”，②不选。党的自我革命是中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，③错误。“第二个结合”使马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合，让中国特色社会主义扎根于中华优秀传统文化的深厚沃土，具有了深远历史纵深和深厚文化根基，能够更好地彰显中国特色、中国风格、中国气派，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 37 15.(2024浙江1月卷) 2004年，湮没已久的台州乱弹以一出《打瓜园》亮相第七届中国艺术节，一举斩获铜奖；次年，台州乱弹剧团以“民办公助”形式重新成立，并建立人才培养、激励等制度。到如今，剧团已经创作、排演了多部新剧，捧得许多 重量级奖杯，收获了百姓口碑。材料告诉我们(　　) ①普及优秀传统艺术提高了人民的道德水平 ②文化发展需完善公共文化服务设施 ③文化发展需建立健全文化创作生产体制机制 ④文化创作应注重提升文化产品的质量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 38 【解析】材料未提及普及优秀传统艺术对人民道德水平的影响，台州乱弹剧团的发展主要体现了在艺术创作和传承方面的成果，与提高人民道德水平无关，①排除；材料中没有涉及完善公共文化服务设施(如剧院、文化馆等)的内容，“民办公助”形式和人才培养、激励制度等与公共文化服务设施的完善没有直接关联，②排除；台州乱弹剧团以“民办公助”形式重新成立，并建立人才培养、激励等制度，这体现了建立健全文化创作生产体制机制对文化发展的重要性，为剧团的发展提供了制度保障和动力支持，③符合题意；剧团创作、排演了多部新剧，捧得许多重量级奖杯，收获百姓口碑，说明剧团注重文化产品的质量，通过优秀的作品获得了认可和赞誉，体现了文化创作应注重提升文化产品质量的重要性，④符合题意。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 39 16.(2024浙江6月卷)《永乐大典》辑入了先秦至明初的大量珍贵文献资料，但其正本不知所踪，副本存世寥寥。几代学人均认为，搜集、整理和研究这存世不足百分之四的文化瑰宝，仍 需付出百分之百的努力。这是因为(　　) ①《永乐大典》是我国古代人民的实践成果 ②《永乐大典》是文化传承的重要载体 ③中华优秀传统文化具有当代价值 ④民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 40 【解析】《永乐大典》是我国古代人民的实践成果与题干不构成因果关系，①排除；《永乐大典》辑入了先秦至明初的大量珍贵文献资料，说明《永乐大典》是文化传承的重要载体，需要研究其承载的文化，②正确；几代学人均认为，搜集、整理和研究这存世不足百分之四的文化瑰宝，仍需付出百分之百的努力，是因为中华优秀传统文化具有当代价值，③正确；材料不涉及民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 41 17.(2024浙江6月卷)大运河申遗成功十年来，浙江修缮运河古镇，发展文旅融合新业态，促进沿线传统文化产业转型升级，打造以公园绿地为主的生活岸线，使大运河的保护传承利用与 城市品质、民生福祉的提升实现同频共振。上述做法(　　) ①丰富了人民群众高品质文化消费产品的供给 ②巩固了大运河文化在浙江发展中的基础地位 ③实现了大运河文化产业经济效益与社会效益统一 ④促进了沿线各地经济发展与文化保护的协同推进 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 42 【解析】浙江修缮运河古镇，发展文旅融合新业态，促进沿线传统文化产业转型升级，打造以公园绿地为主的生活岸线，这些做法丰富了人民群众高品质文化消费产品的供给，促进了沿线各地经济发展与文化保护的协同推进，①④正确；题干强调大运河对民生与城市品质的提升作用，但未将其定义为浙江发展的“基础地位”，②错误；材料强调的是大运河文化的保护与传承发展，没有提及大运河文化产业经济效益，③排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 43 18.(2024福建卷)2023年全国演出市场总体经济规模达739.94亿元，创历史新高。大型演出热度不断走高，演艺新业态层出不穷；数字技术赋能场景应用，极大提升了观众的交互感和现场体验感；旅游景点、城市街区推出“演出+”，民众综合消费 潜力充分释放。这些现象说明(　　) ①推进文化事业建设要坚持以市场为导向 ②人民群众的精神文化需求得到更好满足 ③演出规模的扩大促进了文化产业发展 ④文化资源供给能力的增强带动文化市场繁荣 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 44 【解析】文化事业与文化产业不是同一概念，文化事业具有公益性(如公共图书馆、惠民演出等)，文化产业具有盈利性质，题干涉及的是文化产业而不是文化事业；且题干现象体现的是文化产业的创新发展，没有涉及“市场导向”问题，①错误。大型演出热度攀升、演艺新业态涌现、“演出+”模式释放消费潜力等现象，直接反映了人民群众对多样化、高品质文化产品的需求得到更好满足，②正确。演出市场规模扩大本身就是 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 45 文化产业发展的结果，而非促进文化产业发展的原因。真正推动产业发展的核心因素是数字技术赋能、业态创新等供给侧能力的提升，③错误。数字技术赋能场景应用(如虚拟舞台、交互体验)、“演出+”模式整合旅游资源等，均属于文化资源供给能力的增强。这些创新举措通过提升产品吸引力和消费体验，直接带动了文化市场的繁荣。④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 46 19.(2024江苏卷)某博物馆开发出“海丝系列·丝路咖啡”，选取《郑和航海图》中海上丝绸之路沿线港口与城市盛产的优质咖啡豆，精制出不同风味的咖啡，让公众在享用咖啡的同时可以跟随郑和下西洋的航行路线，感受各国历史文化，体验“古今穿越”的愉悦感，这表明(　　) A.传统文化发展创新提高了文化服务水平 B.民族文化是民族生存和发展的精神根基 C.文化创新有利于提升人民群众文明素养 D.传统文化产业化发展丰富了人们的生活 A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 47 【解析】博物馆将《郑和航海图》等传统文化元素与咖啡相结合，开发出“海丝系列·丝路咖啡”，这是对传统文化的发展创新。通过这种创新，让公众在享用咖啡时能感受各国历史文化和体验“古今穿越”的愉悦感，提高了文化服务水平，为公众提供了独特的文化体验，A正确。材料主要强调的是博物馆通过文化创新提高文化服务水平，没有涉及民族文化对民族生存和发展的精神根基作用，B错误。材料没有体现出文化创新对提升人民群众文明素养的作用，只是让公众感受各国历史文化和体验愉悦感，C错误。材料未体现传统文化的产业化发展，只是博物馆的一种文化创新举措，旨在提供文化服务和文化体验，而非以产业发展为主要目的，D错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 48 20.(2024江西卷)千年窑火从未熄灭，陶瓷文化从未中断。2023年10月，习近平总书记在景德镇饶有兴趣地了解揉泥、拉坯、修坯、彩绘、施釉等制瓷技艺流程，并同非遗传承人亲切交 流，不时赞赏他们的手上功夫和工匠精神，鼓励他们秉持艺术 至上，专心致志传承创新。这体现的哲理是(　　) ①人民群众是社会精神财富的创造者 ②文化生产是社会存在和发展的基础 ③人民群众的实践是文化发展的动力 ④社会历史的发展取决于文化的创新 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 49 【解析】非遗传承人通过代代相传的制瓷技艺，创造了独特的陶瓷文化，他们作为人民群众的一部分，是社会精神财富的创造者。习近平总书记赞赏非遗传承人的手上功夫和工匠精神，体现了对人民群众在创造精神财富方面的肯定，①正确。物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础，而不是文化生产，②错误。制瓷技艺在传承人的实践中不断发展，千年窑火不熄，陶瓷文化不断传承创新，说明人民群众的实践是文化发展的动力。习近平总书记鼓励传承人传承创新，也是看到了实践对于文化发展的重要作用，③正确。社会历史的发展根本上是生产力和生产关系的矛盾运动决定的，文化创新是影响历史发展的因素之一，但不是决定性因素，④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 50 21.(2024天津卷)近年来，国货热销、国潮涌动。植入苏绣元素的运动服饰被抢购，自信优雅的“中国妆”受追捧，带有中国元素、传统特色的国货越来越被市场认可。这股以中国元素、中国审美为内核的社会风尚，传递着中国哲学与价值观，滋养 着国人，也带给世界新鲜感。国潮涌动(　　) ①是中外文化相互交融的结果 ②反映出中国人对中华文化的认同 ③是市场经济发展的必然结果 ④体现了中华优秀传统文化的当代价值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 51 【解析】材料中国潮涌动主要强调的是中国传统文化元素与现代产品的结合，体现的是对中华优秀传统文化的传承与创新，没有涉及中外文化相互交融，①错误。国潮以中国元素、中国审美为内核，受到市场认可，这反映出中国人对中华文化的认同，人们通过购买和使用带有中国传统文化元素的产品，表达对中华文化的喜爱和认同，②符合题意。市场经济为国货提供了发展平台，但国潮涌动更多是文化自信和消费选择驱动的现象，并非市场经济的“必然结果”。其他市场经济体未必出现类似国潮现象，③排除。国潮通过现代设计和市场推广，展示了中华优秀传统文化在当代社会的价值和影响力，故国潮涌动反映了中华优秀传统文化的当代价值，④符合题意。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 52 22.(2024甘肃卷) 在国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”上，展出了彝文古籍、文成公主带到西藏的鼓和琴等1 500余件展品，全面展现中华文明延续不断的历史基因、中华民族凝聚不散的历史密码和中华民族大团结的丰富实 践。该展览体现了中华文化(　　) ①历来具有创新创造革故鼎新的传统 ②是在各民族的互鉴融通中创造的 ③内蕴“天人合一”的整体自然观 ④具有“向内凝聚”的统一性追求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 53 【解析】展览主要强调的是各民族文化的交流融合以及中华文化的凝聚力，没有突出创新创造革故鼎新的传统，①不符合题意；展出的彝文古籍、文成公主带到西藏的鼓和琴等展品，是各民族文化交流交融的体现，说明中华文化是在各民族的互鉴融通中创造的，②正确；“天人合一”的整体自然观在题干中没有相关体现，题干主要围绕中华民族共同体意识，从民族文化交流和团结统一的角度进行阐述，未涉及人与自然关系的内容，③不符合题意；展览强调“铸牢中华民族共同体意识”“中华民族凝聚不散的历史密码”和“中华民族大团结”，体现了中华文化追求统一、团结的内聚特质。④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 54 23.(2024江西卷)当今世界，各国人民正通过各种方式领略中华文化的独特魅力。在意大利，汉服巡游亮相威尼斯狂欢节，东方美学惊艳世界；在伦敦有“中华战舞”之称的潮汕英歌舞在特拉法加广场气势如虹，火爆出圈；在巴黎图书节，原创情景 立体书《走近三星堆》让法国小读者爱不释手。这表明(　　) ①世界各国对中华优秀传统文化的认同不断增强 ②中华文化走向世界能激发民族自信心和自豪感 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果 ④推动文化的繁荣和发展需要加强对外文化交流 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 55 【解析】题干仅展示部分国家的文化活动受到欢迎，无法推断“世界各国”普遍增强认同。应认同本民族文化，①不选。中华文化在世界舞台上展示独特魅力，让世界了解中国文化，这能让我们感受到民族文化的价值，从而激发民族自信心和自豪感，②正确。材料主要体现的是中华文化走出去，而不是中华文化吸收和借鉴外来文化的有益成果，③不选。通过汉服巡游、潮汕英歌舞表演、原创情景立体书展示等对外文化交流活动，让中华文化的独特魅力得以展现，推动了文化的繁荣和发展，说明加强对外文化交流有利于文化的繁荣发展，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 56 24.(2024江西卷)近年来，《觉醒年代》《追风者》《长津湖》等革命历史题材影视作品引起广大观众的共情共鸣，让人们在了解革命历史的同时，感悟革命精神，传承红色基因。新时代要大力弘扬革命精神，因为革命精神(　　) ①是伟大中华民族精神的具体体现 ②是中华民族赖以维系的精神纽带 ③是新时代中国共产党的力量之源 ④为当代中国发展提供强大精神动力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 57 【解析】中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大精神。革命精神是中国共产党人在革命时期对中华民族精神的丰富和发展，是伟大中华民族精神的具体体现，①正确。中华民族赖以维系的精神纽带是更广泛的中华优秀传统文化和中华民族精神，革命精神是其中的重要组成部分，但并非唯一或根本纽带。维系中华民族的精神基础包括悠久的历史文化、共同价值观等，革命精神是特定历史时期的产物，不能单独承担这一角色，②错误。中国共产 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 58 党的力量之源是人民群众。中国共产党始终坚持以人民为中心，人民群众是历史的创造者，是中国共产党取得革命、建设和改革胜利的力量源泉和根本保证，③错误。革命精神激励着中国人民在实现中华民族伟大复兴的征程中，不畏艰难险阻，勇于拼搏奋斗，为当代中国发展提供了强大精神动力，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 59 25.(2024天津卷)人工智能正在进入我们的生活，未来将会带来更深刻的变革。当代舞剧《深AI你》以人工智能为主题，运用机器人、高科技屏幕等科技元素，从未来新“生态”视角思考人与人工智能的关系。该剧在全国巡演，好评如潮。这表明 (　　) A.当代文艺作品的创新依赖于现代科技的发展 B.文艺的繁荣发展能够保障人民群众基本文化权益 C.大力发展文化产业能够促进更多优秀文艺作品的产生 D.文艺作品紧跟时代步伐、反映时代问题更能引起人们的共鸣 D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 60 【解析】现代科技的发展对当代文艺作品的创新有重要推动作用，但“依赖于”说法过于绝对。文艺作品的创新源泉是社会实践，还受到多种因素的影响，如创作者的思想、文化传统等，A错误。该剧巡演确实让更多人接触到文艺作品，但“保障基本文化权益”更侧重于公共文化服务体系(如文化设施、普惠性服务)，而题目焦点在于作品内容与时代问题的契合，而非权益保障，B说法错误。文化产业的发展可能为作品创作和巡演提供支持，但题目并未直接涉及文化产业的政策或发展，而是突出作品主题与时代的关系，C排除。该剧以人工智能这一时代热点为主题，探讨人与技术的关系，这正是当前社会普遍关注的问题。其“好评如潮”的结果直接体现了作品因反映时代问题而引发观众共鸣，与题目描述高度一致，D符合题意。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 61 26.(2023浙江1月卷)广袤的神州大地上，处处留下青年奋斗的足印。从攻克“卡脖子”的科技难题到写好乡村振兴的宏大文章，从筑梦经济建设大舞台到服务社会民生最基层，无数青年扛起责任，勇毅担当，用拼搏奉献书写了新时代青春答卷。他们用行动(　　) ①弘扬社会主义核心价值观 ②构筑中华民族精神 ③证明中国人民是具有伟大奋斗精神的人民 ④表明中华民族精神在不同时期有不同表现 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 62 【解析】青年们“扛起责任，勇毅担当，用拼搏奉献书写青春答卷”，其行动体现了爱国、敬业、奉献等精神，与社会主义核心价值观的内涵高度契合，是对社会主义核心价值观的弘扬，①正确。中华民族精神是在长期历史实践中形成的，具有深厚的历史底蕴和文化根基，青年的行动是对中华民族精神的传承和弘扬，而非“构筑”(“构筑”强调从无到有的创造，与实际不符)，②排除。青年在各领域拼搏奋斗、攻坚克难的行动，直接证明了中国人民具有伟大的奋斗精神，这是中华民族精神的重要组成部分，③正确。题干重点强调青年行动所体现的精神内涵及意义，未涉及“中华民族精神在不同时期有不同表现”的对比(如未提及不同历史时期精神的差异)，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 63 27.(2023浙江6月卷)2023年的除夕，故宫里的诸多神兽在“甪端”的带领下登上中央电视台春节联欢晚会。音乐剧《甪端》通过文化提炼和艺术加工，让原本高冷枯燥的文物，化身为一个个生动活泼的角色，拉近了观众与文物、历史与现实的距 离。《甪端》的成功在于(　　) ①对传统文化辩证取舍，增强了观众的文化认同 ②传统文化具有超越时空的艺术价值，是文化创新的源泉 ③创新优秀传统文化的表达形式，拉近了观众与文物的距离 ④完善优秀传统文化的思想内涵，拉近了历史与现实的距离 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 64 【解析】《甪端》对故宫神兽等传统文化元素进行“文化提炼和艺术加工”，既保留了传统文化的精髓，又摒弃了其“高冷枯燥”的呈现方式，体现了对传统文化的辩证取舍；这种创新让观众更易接受和亲近传统文化，增强了文化认同，①正确。社会实践是文化创新的源泉，而非“传统文化”，传统文化是文化创新的根基，但不能等同于源泉，②排除。音乐剧将文物转化为“生动活泼的角色”，通过艺术表演这一创新形式呈现优秀传统文化，直接实现了“拉近观众与文物的距离”，③正确。题干强调的是对传统文化表达形式的创新(如音乐剧、角色化呈现)，而非“完善思想内涵”。材料未提及对传统文化思想内涵的完善，仅涉及呈现方式的改变，④排除 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 65 　　(2023福建卷)佾(yì)舞源于周朝礼乐，成于祭孔乐舞，是集诗、礼、乐于一体的国礼舞蹈，蕴含着中正和谐、伦常有序的儒家精神，可以让人谦和有礼。据此回答28-29题。 28.近年来，福建省F市深入研究佾舞的礼仪内涵、佾礼规制、舞蹈动作和道具使用，整理相关的图谱画册和乐理典籍，并在 此基础上申报国家级非遗项目。佾舞申遗的意义在于(　　) ①恢复传统儒家文化，构建和谐社会 ②提供精神指引，提高道德实践能力 ③继承优秀传统文化，厚植文化底蕴 ④展示中华文化魅力，增强文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 66 【解析】“恢复传统儒家文化”表述不当。传统文化有精华也有糟粕，我们应批判继承，而非简单“恢复”；且申遗的目的是传承优秀传统文化，而非全盘恢复传统儒家文化，①排除。佾舞蕴含的“中正和谐、伦常有序”等精神可提供文化滋养，但“提供精神指引，提高道德实践能力”并非申遗的直接意义，申遗更侧重文化遗产的保护与传承，而非直接提升道德实践能力，②排除。佾舞是中华优秀传统文化的重要载体，申遗过程中对其礼仪、规制、动作等的整理与保护，本质是对优秀传统文化的继承，有助于厚植地方和国家的文化底蕴，③正确。作为国家级非遗项目，佾舞的申遗成功是对其文化价值的认可，既能向外界展示中华文化的独特魅力，也能增强国民的文化自信，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 67 29.佾舞成功入选国家级非遗名录后，F市积极推广佾舞进校园活动，组织佾舞古诗词吟唱活动，举办佾舞文化讲座、弱冠佾生行成人礼活动，还在各地开展佾舞展演活动，让古老的佾舞焕发出生机和活力。这启示我们，让中华优秀传统文化“活” 起来需要(　　) A.立足社会实践，丰富文化表现形式 B.融通不同资源，进行文化综合创新 C.顺应时代要求，拓展传统文化内涵 D.坚持博采众长，借鉴外来优秀文化 A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 68 【解析】F市的推广活动(如进校园、结合古诗词、举办礼仪活动等)均立足当下社会实践，将古老佾舞与现代教育、文化活动相结合，丰富了其表现形式，A正确。题干未涉及“融通不同资源”(如不同文化、不同领域资源的融合)，仅围绕佾舞自身的推广形式创新，不涉及“综合创新”，B排除。材料强调的是通过多样活动推广佾舞，属于形式创新，而非“拓展传统文化内涵”(内涵指思想、精神等核心内容，题干未体现对其内涵的修改或丰富)，C排除。题干未提及“借鉴外来优秀文化”，仅涉及对本土传统文化的传承与推广，与“博采众长”无关，D排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 69 30.(2023湖北卷)古人早就观察到藕断丝连的现象，并从荷花茎秆中提取出丝状纤维，搓捻成线，用于织造。当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺，而且推陈出 新，制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化 的织物。传统藕丝织造技艺的当代复兴表明(　　) ①古代文献是传统文化创造性转化的基础 ②文化创新要满足人民群众的多样化需要 ③传统技艺的传承不必囿于形式 ④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 70 【解析】传统文化创造性转化的基础是社会实践，而非“古代文献”。古代文献是传承文化的重要载体，但文化创新的根本源泉和基础是实践，脱离实践的文献无法直接实现创造性转化，①排除。当代设计师推陈出新，制作出“个性化、艺术化的织物”，满足了人们对特色织物的多样化需求，体现了文化创新要立足人民群众的需求，②正确。古人用藕丝纤维织造，当代设计师在恢复技艺的基础上进行创新(如优化质感、提升艺术性)，说明传统技艺的传承可以突破原有形式的局限，在保留核心技艺的同时探索新的表现形式，不必“囿于形式”，③正确。社会主义文化繁荣的核心在于创新，传承是基础，创新是动力。仅靠传承无法实现文化繁荣，必须在传承中创新，④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第四单元　哲学与文化(A卷) 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 71 二、非选择题 1.(2024河北卷)(18分)阅读材料，完成下列要求。 　　2023年6月，习近平总书记出席文化传承发展座谈会时指出：“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。”天下为公、天下大同的社会理想，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，都是中华优秀传统文化的重要元素，马克思主义传入中国后，开始了与中华优秀传统文化有机结合并互相成就的历程。 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 72 二者在价值判断和价值选择上具有一致性。都自觉遵循了社会发展的客观规律；都把人民群众的利益作为重要的价值标准。二者在社会作用和功能上具有一致性。都能为人们认识世界和改造世界提供正确指导；都有助于塑造民族精神和时代精神，培养人们的理想信念，凝心聚力。(10分) 答案 (1)运用价值观的知识，说明马克思主义同中华优秀传统文化相互契合的原因。(10分) 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 答案示例：义利兼顾的经济伦理——在国际贸易中，各国不应只考虑自身利益，而应兼顾合作伙伴的利益。在贸易谈判中，秉持义利兼顾的原则，避免贸易保护主义，通过合理的贸易规则和合作机制，实现互利共赢。(4分)讲信修睦、亲仁善邻的交往之道——在国际政治舞台上，信任缺失、冲突不断是全球性难题之一。“讲信修睦、亲仁善邻”的交往之道启示各国应该建立相互信任、和平友好的国际关系。国家之间要遵守国际条约和承诺，通过对话和协商解决争端。(4分) 答案 (2)从材料中任选中华优秀传统文化的两个重要元素，分别说明其对解决当代人类面临的全球性难题的启示。要求：准确运用学科知识，观点明确。(8分) 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 2.(2024年浙江6月卷)(8分)20世纪60年代初，国家既缺油又缺钱，大庆油田会战队伍经过3年多奋战，一举甩掉我国的“贫油”帽子，并由此产生大庆精神(铁人精神)。为保证油田高产稳产，大庆油田科研人员从20世纪80年代就开启了化学驱油技术——聚合物驱的科研攻关。经过反复试验，提出了聚合物黏弹性驱油理论，建立世界首个工业化技术体系，使油田采收率提高了10%以上。随后又经过上万次试验，研究出三元复合驱油技术，采收率再次提高，为大庆油田的接续发展出了新路。迄今为止，大庆油田已累计生产原油超25亿吨。 结合材料，运用《哲学与文化》中的相关知识，回答下列问题： 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 75 人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者。大庆石油人不断创新采油理论和技术，为国家生产了大量原油，并在油田开发建设过程中铸就和丰富了大庆精神。(4分) 答案 (1)运用“社会历史的主体”相关知识，分析大庆石油人在油田开发过程中发挥的主体作用。(4分) 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 示例：大庆石油人为保证油田高产稳产，发挥主观能动性、反复探索和试验，不断创新采油理论和技术。大庆精神是中华民族精神的重要体现，大庆石油人正是在这种精神鼓舞下，攀上一座又一座采油技术高峰。(4分) 答案 (2)说明大庆石油人为何能不断攀登采油技术高峰。(4分) 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 3.(2024江苏卷)(10分)科技是发展的利器，也可能成为风险的源头。作为一项试图改造人类自身、增强人类能力的新兴生命技术，基因编辑、辅助生殖、生命延展等人类增强技术在造福人类的同时，也带来了一系列的风险和不确定性。如何在技术发展中找到一剂既不至于承担较大风险又可以汲取技术福利的良方，是当前新兴生命技术发展的核心问题。 有学者提出要以“负责任停滞”的创新范式发展人类增强技术。这一范式主张在道德责任的约束下，放缓或暂停不可预 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 78 见和可能带来危险后果的创新活动，待其融入社会的效果扩散和呈现后，进行更加准确的风险评估，对技术加以改进和完善。“停滞”不是停止创新的步伐，而是要给人类增强技术发展系上“安全带”，让人类增强技术得到更为妥善的应用。 某班同学围绕“人类增强技术：不确定的未来与负责任停滞”展开讨论。请结合上述材料，以“审慎对待人类增强技术”为主题写一篇短文。 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 客观事物是复杂的、多变的，人类增强技术带来的风险有一个暴露和展现的过程，以负责任停滞方式审慎对待人类增强技术符合事物发展的特点。 答案 要求：①运用辩证唯物主义认识论相关知识。②紧扣主题，逻辑清晰，结构合理。③学科术语使用规范，字数260字左右；不得出现个人信息。 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) 认识具有反复性、无限性和上升性，受主客观条件的限制，人类对增强技术的正确认识要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次重复才能完成，负责任停滞是人类正确认识增强技术的需要。实践是认识的基础，对人类增强技术的认识在实践中产生，随着实践的发展而不断发展，并要在实践中检验，审慎对待人类增强技术，有利于在实践中评估风险，完善对技术的认识，促进认识的完善，实现认识的目的，更好地为人民谋福利。(10分) 答案 1 2 3 第四单元　哲学与文化(A卷) B卷 生物 82 1.(2025陕晋青宁卷)2025年，全球首个人形机器人半程马拉松在北京举行，引起人们对机器人参加竞技体育的广泛关注。竞技体育不仅能测试机器人的实时决策、运动控制等能力，有望带动其从局部技术突破到整体性能提升，还能推动机器人的研 发向应用领域拓展，对此理解正确的是(　　) ①竞技体育能够验证机器人活动的目的性 ②机器人参加竞技体育的测试是实践活动 ③应用于生产生活是机器人研发的根本目的 ④机器人整体性能的提升有赖于局部技术突破 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 83 【解析】意识是人脑特有的机能，目的性属于意识范畴。竞技体育测试的是机器人的技术性能，而非验证其“目的性”， ①错误。实践是人类改造客观世界的物质活动，主体只能是 人。机器人参加测试是人类实践的对象或工具，其自身的“活动”不属于实践，②错误。材料提到竞技体育“推动机器人的研发向应用领域拓展”，说明研发的最终目的是服务于实际应用，体现了实践是认识的目的，③正确。整体由部分构成，“从局部技术突破到整体性能提升”体现了局部的优化会推动整体功能的增强，说明整体性能提升依赖于局部技术突破， ④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 84 2.(2025广东卷)下图漫画“个人力量是加法，团队力量是乘 法”蕴含的哲理是(　　) ①整体具有部分所不具备的功能和作用 ②个人与团队之间的矛盾必然具有同一性 ③事物本身的联系是主体自觉建构的产物 ④个人奋斗和自我实现是团队成功的前提 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 85 【解析】漫画中“团队力量是乘法”体现了整体的功能并非部分功能的简单相加(加法)，而是通过优化组合形成更强大的合力(乘法)，这符合“整体具有部分所不具备的功能”的哲学原理，①正确。矛盾的同一性指矛盾双方相互依存、相互贯通。个人与团队的关系中，个人是团队的组成部分，团队依赖个人而存在，二者相互依存，属于矛盾的统一体，必然具有同一性，②正确。联系具有客观性，不以人的意志为转移。事物本身的联系是客观存在的，人可以根据事物的固有联系建立新联系，但不能说“联系是主体自觉建构的产物”，③错误。漫画强调团队合作能放大力量(乘法)，但并未暗示个人奋斗是团队成功的“前提”。个人奋斗是团队的基础(加法)，但团队成功更依赖于合作机制，而非单纯个人努力；且“自我实现”在漫画中未涉及。④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 86 3.(2025江苏卷)下列选项中，与下图漫画所蕴含的哲学道理最 接近的是(　　) A.只要功夫深，铁杵磨成针 B.见微以知萌，见端以知末 C.善弈者谋势，不善者谋子 D.不违农时，谷不可胜食也 D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 87 【解析】漫画的含义是办事要遵循客观规律，若违背规律，即使出于好意(如过于勤快地照顾花)也可能适得其反。“只要功夫深，铁杵磨成针”强调的是量变达到一定程度会引起质变，突出的是量的积累的重要性，与漫画中把握“度”、遵循客观规律的哲理不符，A错误。“见微以知萌，见端以知末”意思是看到事物微小的迹象，就能知道其发展的趋向和结果，体 现的是透过现象看本质以及联系的观点，B错误。“善弈者谋 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 88 势，不善者谋子”说的是善于下棋的人注重整个局势，不善于下棋的人只看到单个棋子的得失，强调的是要树立全局观念，立足整体，统筹全局，C错误。“不违农时，谷不可胜食也”意思是不违背农时进行耕种，粮食就会多得吃不完，强调了要按照自然规律办事，与漫画中做事情要遵循客观规律(过度勤快违背花生长规律)的哲理相同，D正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 89 4.(2025湖南卷)古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映。从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看 见一个以创新之力真诚拥抱世界的中国。这体现了(　　) ①石板小桥与桥是部分与整体的关系 ②“桥”是窗口，反映了中国与世界的相互联系 ③古桥矗立在历史深处，属于发展历程中的旧事物 ④古今之桥是实践活动创造的带有人的精神意象的事物 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 90 【解析】石板小桥与桥是个性与共性的关系，不是部分与整体的关系(部分是整体的组成部分，如桥的桥墩与桥的关系)， ①错误。材料中提到“友谊的桥梁连接人心”“真诚拥抱世界”，说明“桥”不仅是物理建筑，更象征着中国与世界的沟通与联系，是反映这种相互关系的“窗口”，②正确。旧事物是指违背事物发展规律、日趋灭亡的事物。古桥作为历史文化遗产，承载着人类文明成果，至今仍具有文化价值和存在意义，并非“旧事物”，③错误。无论是古桥还是现代桥梁，都是人类实践的产物；同时，“古桥如诗”“友谊的桥梁”等描述，体现了“桥”被赋予人的精神内涵，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 91 5.(2025安徽卷)纪录片是对时代的记录，也是给未来的礼物。纪录片《遇见最美宋词》突破了传统文学纪录片的线性叙事模式，尝试将传统美学与现代科技深度融合，打造出兼具古典意境与当代审美的视听语言，让观众在“赏词”与“听史”中获 得沉浸式的观赏体验。该片的制作成功说明(　　) ①艺术创作水平取决于对现代科技的掌握程度 ②优秀古典文学在创新发展中焕发了生机活力 ③制作者可以根据观众的需要建立人为事物的联系 ④变革文化传承方式需要把握矛盾双方的对立统一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 92 【解析】现代科技是艺术创作的重要手段，但艺术创作水平的核心取决于创作者的文化素养、审美能力和对内容的深刻理解，而非“取决于科技掌握程度”。科技是辅助工具，不能决定创作水平，①错误。该片突破传统叙事模式，将传统美学与现代科技融合，让宋词以沉浸式体验呈现，体现了对古典文学的创新传承，使其在当代焕发生机，②正确。人为事物的联系必须基于事物的固有联系，不能仅凭“观众的需要”随意建立。制作者是“根据古典文学与现代科技的固有联系”创新呈现方式，而非主观随意建立联系，③错误。传统传承方式(如线性叙事)与现代创新方式(如科技融合)是矛盾的双方，该片既保留了宋词的古典意境(传统)，又融入当代审美(现代)，在对立中实现统一，体现了对矛盾双方关系的把握，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 93 6.(2025广东卷)在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”，宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是 最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是(　　) ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 94 【解析】悲秋情感是基于客观季节变化(如北方秋日萧瑟)产生的主观感受，反映了意识对物质的能动反映，并非“主观唯心主义”(主观唯心主义认为主观精神是世界本原，①错误。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同地域在季节感、风物感及情感生成方式上差异较大，比如北方多“悲秋”，而岭南悲秋情绪少。这种不同地域在悲秋文学主题表达上的不同，凸显了矛盾的特殊性，②正确。悲秋情感 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 95 的生成源于客观地理环境和季节特征，而非“感性认识与理性认识的疏离排斥”。感性认识与理性认识是辩证统一的，该说法违背了认识的辩证关系，③错误。材料中北方“秋气萧瑟”与岭南“秋花灿烂”的地理环境差异，直接导致了悲秋情感的有无，说明地理环境这一社会物质生活条件是情感生成的物质基础，体现了物质决定意识，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 96 7.(2025广东卷)在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术 与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明(　　) ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 97 【解析】实践具有社会性，任何实践活动都离不开社会关系和历史条件。手作虽然可能表现为个人行为，但所用材料、技艺传承等都依赖社会，并非“单个人的孤立活动”，①错误。矛盾具有普遍性，艺术与生活的差异是客观存在的，手作只是“消弭了边界”，即打破了两者的绝对对立，而非“消除矛盾”，②错误。手作作为一种劳动实践，既能制作出满足需求的物品(创造美好生活)，又能让人在过程中解压、悦己(塑造人的情感和体验)，体现了劳动对人与生活的双重意义，③正确。工业化解放双手后，人们对休闲、悦己的需求变化，催生了手作这种新的审美方式，说明社会生活的变化是审美方式变革的根源，体现了社会存在决定社会意识，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 98 8.(2025湖南卷)不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 99 (　　) ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 100 【解析】不同时期的哪吒形象虽有差异(“异”，体现矛盾的斗争性)，但都基于“哪吒”这一核心文化符号(“同”，体现矛盾的同一性)，这种“同中有异”正是矛盾对立统一(同一性与斗争性并存)的体现，①正确。影视动画中的哪吒形象是创作者在现实生活基础上进行的艺术加工，属于能动的、创造性的反映，而非“直接反映”(直接反映否认了意识的能动性)，②错误。不同时期的社会环境(如审美观念、文化需求、科技水平等)不同，导致哪吒形象的演绎存在差异(如《大闹天宫》 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 101 与《哪吒之魔童降世》的风格区别)，体现了社会存在决定社会意识，③正确。否定之否定规律的过程是“肯定—否定—否定之否定”，即对旧事物既克服又保留的辩证发展。哪吒形象的演变是在继承基础上的创新，并非“从否定到肯定”的颠倒，④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 102 9.(2025湖北卷)“脚著谢公屐，身登青云梯”中的“谢公屐”是谢灵运为涉险山发明的一种特殊木屐(如下图)。这种木屐的前后两齿可拆卸，上山时拆掉前齿，下山时拆掉后齿。从哲 学角度看，下列说法正确的是(　　) B 答案 ①结构要素的组合变化引起系统功能的优化 ②注重主客观条件有利于把握联系的多样性 ③善于分析矛盾是矛盾双方相互转化的前提 ④创新活动受到实践主体需要的制约和影响 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 103 【解析】“谢公屐”通过拆卸前后齿的结构调整(要素组合变化)，适应了上山、下山的不同需求(系统功能优化)，体现了系统结构对功能的影响，①正确；该表述虽有一定合理性(如考虑山路客观条件和主观需求)，但材料更强调结构变化对功能的直接优化，而非“联系多样性”的把握，②不选；矛盾双方相互转化的前提是矛盾的同一性(矛盾双方相互依存、贯通)，而非“善于分析矛盾”，③不选；谢灵运为“涉险山”的实践需求(主体需要)发明了这种木屐，说明创新活动受实践需求的驱动和制约，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 104 　　(2025河北卷)“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城……”这首《春天的故事》传唱的正是特区一路走来创造的辉煌与奇迹。联系材料，回答10-11小题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 10.1980年，深圳经济特区成立，成为我国改革开放的窗口。2019年，党中央、国务院支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区。特区成立45年来，深圳敢闯敢试、敢为人先、埋头苦 干，不断续写“春天的故事”。下列说法正确的是(　　) ①深圳建设先行示范区成功开创了中国特色社会主义 ②成立深圳经济特区表明社会主义市场经济体制初步建立 ③建设先行示范区使深圳肩负起率先实现社会主义现代化的历史使命 ④成立深圳经济特区是我国推进改革开放和社会主义现代化建设的伟大创举 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 106 【解析】中国特色社会主义的开创始于改革开放初期，深圳建设先行示范区(2019年)是新时代深化改革开放的举措，而非开创中国特色社会主义本身，①错误。深圳经济特区成立于1980年，是社会主义市场经济体制的探索起点；该体制初步建立是在21世纪初(2002年中共十六大宣告初步建立)，而非特区成立时，②错误。深圳是我国改革开放的窗口，党中央、国务院支持其建设中国特色社会主义先行示范区，使其肩负起率先实现社会主义现代化的历史使命，成为创建社会主义现代化强国的城市范例，③正确。经济特区是改革开放初期的重要探索，为全国改革提供了经验，是伟大创举，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 107 11.利用临近港澳优势成立的深圳经济特区，承载着中国经济体制改革试验田的功能和使命，被称为中国对外开放发展外向型经济的起跑线。通过试点先行，深圳的典型经验在全国推广，凸显了其示范、带动作用，对改革全局意义重大。据此，下列说法正 确的是(　　) ①经济体制改革着眼于变革上层建筑以适应经济基础状况的要求 ②利用临近港澳优势成立经济特区体现了对区位特点的分析把握 ③从试点先行到形成经验是从个别到一般、从共性到个性的体现 ④发展外向型经济体现了注重对促进经济发展的外部条件的利用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 108 【解析】经济体制改革的核心是调整生产关系以适应生产力发展(如市场机制改革)，而非直接变革上层建筑(如政治制度)，①错误。深圳依托毗邻香港、澳门的区位优势，吸引外资和技术，发展外向型经济，体现了对地理条件的科学把握，②正确。试点先行属于个别和个性，形成经验是一般和共性，从试点先行到形成经验是从个别到一般、从个性到共性的体现，而不是从共性到个性的体现，且选项说法自相矛盾，③错误。深圳通过引进外资、拓展国际市场等，利用外部资源推动经济增长，体现了对外部条件的重视，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 109 12.(2025北京卷)广袤的野鸭湖湿地里，全新启用的AI“鹰眼”鸟类监测系统如同敏锐的猎手，一旦有鸟类进入视野，便能快速识别它们的种类、数量和行为信息，为生态保护工作提供有 力的数据和技术支持。该“鹰眼”系统(　　) A.可以获取鸟群的鲜活印象，是感性认识的最终目的 B.重现鸟群的外部联系，实现了从感觉向表象的跃升 C.激发人的主观能动性，给鸟类活动打上了人的烙印 D.延伸了人的认识器官，有助于把握鸟类活动的规律 D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 110 【解析】感性认识的最终目的是指导实践，而非获取鲜活印象本身，A错误；从感觉向表象的跃升是人的认识过程，AI系统是技术工具，不具备人类的感觉、表象等主观认识活动，它只是对鸟类信息的客观识别和记录，并非“重现外部联系”或实现认识的跃升，B错误；“给鸟类活动打上人的烙印”强调人类活动对鸟类活动的改造，而材料中AI系统的作用是监测鸟类活动，并未改变或干预鸟类的自然行为，只是辅助人类认识鸟类，C错误；系统通过技术延伸了人的认识器官，并基于数据积累和分析，帮助人们把握鸟类活动的内在规律，体现了认识工具对人类认识能力的延伸作用，D正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 111 13.(2025江苏卷)某民警多次入户走访，发现村里有些老人用不好纸质警民联系卡。该民警反复琢磨怎样才能让村民联系民警更方便，经多次尝试最终制成可绑定民警电话号码的智能贴 片。村民只需拿出贴片，靠近手机，便可一键拨通民警电话。 材料说明(　　) A.分析问题时要善于抓住主流 B.追求真理是一个反复的过程 C.实践为人们提供新的认识工具 D.价值观影响着人们的行为选择 B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 112 【解析】材料未涉及问题的主流或支流之分，民警关注的是具体问题(老人使用不便)，而非矛盾的主要方面，A错误。民警通过多次入户走访发现问题，并反复琢磨、多次尝试，最终发明智能贴片解决村民联系不便的问题。这一过程体现了认识发展的反复性：民警从实践中发现问题(老人用不好纸质卡)，通过反复实践(琢磨、尝试)深化认识，最终找到有效解决方案(智能贴片)，这符合“追求真理是一个反复的过程”的哲理，B正确。实践确实导致了新工具(智能贴片)的产生，但该工具不是认识工具(显微镜、望远镜等才是认识工具)，C错误。民警的行为隐含服务村民的价值观，但材料更强调解决问题的反复过程，而非价值观的直接作用，D不选。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 113 14.(2025河南卷)中国古代素有“筑城以卫君，造郭以守民”的建城思想，但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年，在与其隔河相望的古城村，新发现一道夯土墙，专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙，这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明(　　) ①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程 ②未经实践检验的认识不能正确指导实践 ③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因 ④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 114 【解析】二里头都邑城墙是人们“苦苦寻找60余年”才通过新发现(古城村夯土墙)获得线索的研究对象，说明对于夏商时期都城建设这一复杂历史问题，其本质(如城墙存在与否、具体形态)的暴露需要长期探索，①正确。认识对实践的指导作用与其是否经过检验无必然联系，即使是未经完全检验的科学假说，也可能对实践起到一定指导作用(如“筑城以卫君”的思想曾指导建城实践)。“不能正确指导”的表述绝对化，②错误。实践是认识发展的根本动力，新问题、新工具、新经验都源于实践。“认知能力的提高”是认识发展的结果而非主要动因，③错误。前期考古未发现二里头都邑城墙，这是实践中存在的问题，基于这个问题，考古工作持续进行，在2024年有了新发现，这表明实践不断产生新问题推动人们进行新的探索，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 115 15.(2025河北卷)有无是非，如何分辨是非，历来为人们所关 注。孔子曾就此提出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，即大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考 察。据此，可以推出(　　) ①经实践检验的认识，是理论与实践的具体的历史的统一 ②“是”与“非”不能辨别，因为多数人的意见难以达成一致 ③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识 ④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 116 【解析】实践是检验认识正确与否的唯一标准，只有经实践检验为正确的认识才是理论与实践的具体的历史的统一，①错 误。孔子明确主张通过“考察”分辨是非，说明“是”与 “非”可以辨别；且“多数人意见是否一致”并非辨别是非的标准，②错误。大家对同一对象有“恶”“好”的不同认识，说明“是”与“非”是人们对同一确定对象的不同认识，认识具有主体差异性，③正确。孔子强调“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，这里的“考察”是连接主观判断(众恶/众好)与客观事实的桥梁，本质上是通过主观与客观的交汇来辨别是非，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 117 16.(2025黑吉辽蒙卷)“山有多高，水有多高，田就有多高。”在多丘陵、少平原的湘中雪峰山脉腹地，当地居民经长期探索，依靠森林植被、土壤、田埂及特殊水源，构筑了独特的水田工程——全球 重要农业文化遗产紫鹊界梯田。材料表明，该梯田(　　) ①反映了智慧的中国古人与严酷的自然环境的一种和解 ②是当地居民在长期的生产活动中改造自然的物质条件 ③体现出人民群众智慧是中华优秀传统农耕文化的源泉 ④展示了人民群众作为社会生产力体现者的卓越创造力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 118 【解析】紫鹊界梯田位于“多丘陵、少平原”的山区，当地居民依托自然条件构筑水田工程，而非强行改造自然，体现了顺应自然、与自然和谐共处的智慧，①正确；梯田本身是人类改造自然的成果，而非改造活动的物质条件，②错误；农耕文化的源泉是生产实践(社会存在)，而非智慧(社会意识)。人民群众的智慧源于实践，并在实践中发展，但实践本身才是文化源泉，③错误；人民群众是生产力中最活跃的因素，紫鹊界梯田是当地居民在长期实践中创造的独特农业工程，体现了人民群众的创造力，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 119 17.(2025河南卷)每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。(2015年) 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。(2022年) 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。(2025年) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 120 从中可以读出(　　) ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 121 【解析】物质资料的生产方式(生产力和生产关系)是社会存在和发展的基础，人民群众是社会历史的主体，但并非社会存在和发展的基础，①错误。“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准，②正确。2015年强调“全面深化改革”，2022年聚焦“全面小康、摆脱贫困”，2025年关注“基础养老金、房贷利率”等具体民生改善，贺词内容的变化(社会意识)反映了不同时期社会发展的实际(社会生活的变迁)，③正确。社会意识对社会发展的作用具有双重性：先进的社会意识起积极推动作用，落后的则起阻碍作用，④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 122 18.(2025江苏卷)恩格斯指出，“当某一个国家内部的国家权力同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样——，斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。经济发展总是毫无例外地和无情地为自己开辟道路……”这一论述认为(　　) A.生产力是社会发展的最终决定力量 B.阶级斗争是推动阶级社会发展的动力 C.生产方式的变革决定社会形态的更替 D.社会意识随着社会存在的变化而变化 A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 123 【解析】恩格斯指出，当政治权力(上层建筑)与经济发展(生产力)对立时，政治权力最终会被推翻，“经济发展总是为自己开辟道路”直接对应生产力对上层建筑的决定性作用。生产力发展是推动社会变革的根本动力，A符合题意。材料提到“斗争”但未明确阶级斗争，且论述焦点是生产力与上层建筑的矛盾，而非阶级矛盾，B错误。生产方式包括生产力和生产关系，题干重点是经济发展(生产力)对上层建筑的决定作用，而非生产方式变革与社会形态更替的关系，C排除。题干讨论的是政治权力(上层建筑)与经济发展(生产力)的关系，未涉及社会意识的变化，D不符合题意。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 124 19.(2025山东卷)大漆又称中国漆，由漆树树液加工提炼而成，可塑性强且具有防水抗蚀的特性。匠人们洞悉大漆之性情、驾驭温湿度之微妙，在木、竹等各种材质的胎体上进行髹涂、雕漆、推光……历经多道工序，在器物表面渗透、固化后的大漆形成一层坚韧的保护膜且愈磨愈亮，使漆器演绎出东方美学的独特韵味。由此可见(　　) ①人们根据大漆防水抗蚀的特性建立新的联系 ②对大漆本质的认识在漆器制作中不断被验证 ③大漆价值的实现取决于其自身的属性与功能 ④漆器的功能、状态及其变化影响大漆的功能 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 125 【解析】大漆本身具有防水抗蚀、可塑性强等固有属性，匠人们利用这些特性，通过髹涂、雕漆等工序，将大漆与木、竹等胎体结合，制作出兼具实用与美学价值的漆器。这体现了人们根据事物的固有联系(大漆的特性)建立新的具体联系(漆器)，①正确。题干提到匠人“洞悉大漆之性情、驾驭温湿度之微妙”，并在多道工序后大漆形成保护膜且“愈磨愈亮”，这表明对大漆性质(如固化条件、耐磨性)的认识在制作过程中不断被实践结果验证，②正确。哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，大漆的价值取决于其自身属性以及人的需求，③排除。材料中是大漆的特性(防水抗蚀、坚韧等)决定了漆器的功能(保护胎体、呈现美学价值等)，而非漆器影响大漆的功能，逻辑颠倒，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 126 20.(2025湖北卷)当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明(　　) ①新出现的事物必然战胜旧事物 ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择 ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 127 【解析】“新出现的事物”不等于“新事物”(符合客观规律、具有发展前途的事物)。“反向攀比”是一种消费现象的变化，且“必然战胜旧事物”的表述绝对化，①错误。年轻人追求“花更少的钱买到更实惠的东西”，体现了注重性价比、反对盲目炫耀的理性消费倾向，②正确。材料仅说明年轻人的消费观念有变化，并未体现其“引领全社会”，且“引领全社会”的表述夸大了其作用，③错误。老一辈“炫耀东西贵”与年轻人“反向攀比”，体现了不同群体因经历、观念等差异，在消费上的价值判断和选择不同，即主体差异性，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 128 21.(2025河北卷)习近平总书记指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。”中国共产党人的精神谱系是中国共产党人强大动员力、战斗力以及凝聚力的精神之“源”。据此，可以推出 (　　) ①伟大精神引领伟大事业 ②爱国主义是中华民族精神的核心 ③伟大建党精神为我们立党兴党强党提供了丰厚精神滋养 ④中华优秀传统文化为中国共产党人的精神谱系提供了深厚的文化土壤 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 129 【解析】题干强调“中国共产党人的精神谱系是强大动员力、战斗力、凝聚力的精神之‘源’”，“源”字体现了精神对实践的引领作用，即伟大精神能够引领伟大事业，与题干逻辑一致，①正确；题干核心是“中国共产党人的精神谱系”，未涉及“爱国主义是中华民族精神的核心”这一内容，属于无关信息，无法从题干推出，排除②；中国共产党人的精神谱系以伟大建党精神为源头，题干中精神谱系作为“精神之‘源’”的作用，自然包含伟大建党精神对立党兴党强党的滋养作用，符合逻辑推导，③正确；题干未提及“中华优秀传统文化”与精神谱系的关系，仅强调精神谱系本身的作用，因此该选项无法从题干推出，排除④。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 130 22.(2025湖北卷)2025年是遵义会议召开90周年。遵义会议孕育了“坚定信念、坚持真理、独立自主、团结统一”的遵义会议精神，该精神是首批被纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神之一。遵义会议精神(　　) ①是党始终走在时代前列永葆生机活力的法宝 ②是中华民族精神和时代精神的重要组成部分 ③为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循 ④对全面推进中华民族伟大复兴具有重要意义 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 131 【解析】党始终走在时代前列、永葆生机活力的法宝是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，而非遵义会议精神，①错误；遵义会议精神是中国共产党人在特定历史时期形成的伟大精神，是对民族精神的传承和发展，也体现了当时的时代特征，是中华民族精神和时代精神的重要组成部分，②正确；习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代党和国家事业发展的根本遵循。遵义会议精神是一种精神力量，能为党和国家事业发展提供精神动力，但不是根本遵循，③错误；遵义会议精神蕴含的坚定信念、坚持真理等品质，能为全面推进中华民族伟大复兴提供精神动力和价值引领，具有重要意义，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 132 23.(2025安徽卷)村歌越山海，乡音唱中国。3月31日，2025年“四季村歌”活动在广西南宁拉开帷幕，来自19个省区市的“村歌”团队齐聚南宁民歌湖畔，草原牧歌悠远壮阔、沂蒙小调清新质朴、陕北民歌高亢热烈、江南小曲舒缓婉转……一首首经典“村歌”，萌生于乡野沃土间，跨越千年，历久弥新， 是劳动人民最浪漫的告白。世代传唱的经典“村歌”(　　) ①奠定了劳动人民团结奋斗的共同思想基础 ②彰显中华文化是人民群众劳动智慧的结晶 ③体现了扎根民族土壤的文化有其独特魅力 ④说明文化交流交融决定着民族文化的发展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 133 【解析】劳动人民团结奋斗的共同思想基础是社会主义核心价值体系，而非“村歌”这类传统文化形式。“村歌”可以凝聚情感，但不能“奠定共同思想基础”，①错误。材料中提到“村歌萌生于乡野沃土间，是劳动人民最浪漫的告白”，说明“村歌”源于人民群众的劳动实践，体现了中华文化由人民创造，是劳动智慧的结晶，②正确。不同地区的“村歌”(草原牧歌、沂蒙小调等)带有鲜明的地域和民族特色，“跨越千年，历久弥新”，说明扎根民族土壤的文化具有独特生命力和魅 力，③正确。文化交流交融是民族文化发展的重要影响因素，但“决定”一词错误。民族文化发展的根本动力是社会实践，④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 134 24.(2025陕晋青宁卷)某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明 (　　) ①正确的价值观形成于社会实践 ②革命文化是中国革命的精神标识 ③红色资源是传承革命文化的重要载体 ④理想信念的确立是一个长期的过程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 135 【解析】学校组织新生参与徒步祭奠英烈的实践活动，使学生在实践中感悟革命精神，将爱国情怀“内化于心、外化于行”，体现了正确的价值观(如爱国、奉献)是在社会实践中逐步形成的，①正确。“革命文化是中国革命的精神标识”虽然正确，但题干并没有体现革命文化在中国革命中的地位，题干强调通过此项活动传承革命文化和革命精神，②排除。烈士陵园作为红色资源，是承载革命文化的物质载体，活动通过依托这一红色资源，让学生直观感受革命先烈的精神，体现了红色资源在传承革命文化中的重要作用，③正确。“理想信念的确立是一个长期的过程”虽然符合现实，但题干强调的是该中学长期坚持这项活动，发挥重大作用(播撒火种、内化于心)，而非强调理想信念的确立是长期过程，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 136 25.(2025湖南卷)2025年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年。抗战中，十多万湖湘子弟兵怀着极大民族义 愤、浴血奋战，以身许国，为夺取全国抗日战争胜利作出了重要贡献。伟大抗战精神的锻造形成，凝聚着湖南儿女的血性担 当。这启示(　　) ①不屈的民族精神是在风雨中经受磨炼而不断发展的 ②爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜 ③抗战精神已融入湖湘传统文化忠诚与担当的优良品格中 ④爱国主义流淌在中华民族血脉之中，是锻造抗战精神的载体 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 137 【解析】伟大抗战精神在抗日战争的浴血奋战中“锻造形 成”，体现了民族精神在艰难困苦的实践中经受磨炼、逐步发展，①正确。湖湘子弟兵“怀着极大民族义愤、以身许国”，在爱国主义精神感召下为抗战胜利贡献力量，体现了爱国主义对人民团结奋斗的动员和鼓舞作用，②正确。逻辑顺序错误。应是湖湘传统文化中的优良品格(如忠诚、担当)为抗战精神的形成提供了文化土壤，而非抗战精神“融入”传统文化，③错误。爱国主义是抗战精神的内核，而非载体。载体是具体行为或符号(如战役、英雄事迹)，爱国主义作为精神动力驱动行为，本身不是载体。④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 138 26.(2025湖南卷)雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马，定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩：曲声流转、音韵悠长，侧耳听，是一套“大观园”拼装八音盒。潮玩惊艳破圈，不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，展示了中华文化的魅 力。材料表明(　　) ①具有时代风尚的潮玩文化是经济社会发展的派生物 ②积淀数千载的中华文化为潮玩产品的创新提供灵感 ③丰富文化表达方式是优秀潮玩产品走红海外的根源 ④国潮出海能够在文明互鉴中增强中华文化的影响力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 139 【解析】文化虽由经济决定，但不是经济社会发展的派生物，它有其自身的传承性和相对独立性，①错误。材料中“吕布机甲潮玩”“大观园拼装八音盒”均以中华传统文化元素为创意来源，体现了中华文化为潮玩创新提供了丰富灵感，②正确。丰富文化表达方式是文化走红的原因，但不是根源，优秀潮玩产品走红海外的根源在于其承载了深厚的中华文化内涵，展示了中华文化的魅力，③错误。潮玩“走红海外，展示了中华文化的魅力”，说明国潮出海通过文化交流互鉴，让世界更了解中华文化，增强了其国际影响力，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 140 27.(2025安徽卷)2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。为大力弘扬伟大抗战精神，国家文物局印发《关于加强抗战文物保护利用工作的通知》，要求各有关文博单位加强抗战实物、档案、口述史的抢救、征集与研究，加强抗战遗址及纪念设施修缮保护，精心组织抗战主题活动，形成 规模声势和整体效应。保护利用抗战文物意在(　　) ①激发民族自信，铸牢中华民族共同体意识 ②弘扬革命文化，拓展中华文明的突出特性 ③培育爱国情怀，为实现民族复兴凝魂聚力 ④展示民族气节，凸显中华民族文化优越性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 141 【解析】抗战文物是抗日战争历史的实物见证，保护利用抗战文物，能让人们更好地了解抗战历史，感受先辈们的英勇抗争精神，从而激发民族自信，增强民族凝聚力，铸牢中华民族共同体意识，①正确；抗战精神是革命文化的一部分，但通知旨在“弘扬”而非“拓展”中华文明特性(如连续性、包容性 等)，材料未体现对文明特性的拓展，②排除；抗战文物承载着抗战精神，加强对其保护利用，能让人们铭记历史，培育爱国情怀，为实现中华民族伟大复兴凝聚精神力量，③正确；各民族文化一律平等，“凸显中华民族文化优越性”说法错误，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 142 28.(2025河北卷)《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》提出，改革国家公派出国留学体制机制，加强“留学中国”品牌和能力建设；鼓励支持选拔优秀人才到国际知名高校、研究机构研修，扩大中外青少年交流；提升高等教育海外办学能力，完善职业教育产教融合、校企协同国际合作机制，深耕鲁班工坊等品牌。由此可知(　　) ①“留学中国”能力建设是实现教育强国的重要措施 ②吸引外国学生定居中国是扩大中外交流的主要形式 ③教育强国建设的立足点是利用好国际优质教育资源 ④深耕鲁班工坊利于推进国际合作助力教育强国建设 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 143 【解析】题干明确提出加强“留学中国”品牌和能力建设，这是教育强国建设规划的重要内容，由此可推断“留学中国”能力建设是实现教育强国的重要措施，①正确；题干中扩大中外交流的形式包括中外青少年交流等，并未提及“吸引外国学生定居中国”，且这也不是扩大中外交流的主要形式，②排除；教育强国建设应立足本国实际，充分利用国内教育资源，同时合理借鉴国际优质教育资源，而非将立足点放在利用国际优质教育资源上，③排除；题干指出深耕鲁班工坊等品牌是教育强国建设的举措之一，这有利于推进国际合作，进而助力教育强国建设，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 144 29.(2025广东卷)我国素有“礼仪之邦”的美称。礼仪文化历经传承与发展，在社会生活中仍发挥着重要作用：在国家公共领域，国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式、国家工作人员宪法宣誓仪式、先烈纪念日礼敬仪式等均有力提升了国家形象；在社会及个人领域，诞生礼、成人仪式、职业礼仪等也深刻影响着人们的生活样式。由此可见(　　) ①礼仪文明成为提高国家文化软实力的关键因素 ②礼仪文化对于构建现代国家文明具有重要价值 ③礼仪作为重要的文化载体具有成风化人的功能 ④传统礼仪集中体现了中华民族的整体风貌和文明素养 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 145 【解析】题干提到礼仪文化能“有力提升国家形象”，但“关键因素”的表述过于绝对。国家文化软实力的提升依赖多种因素，礼仪文明是重要组成部分，但并非“关键因素”，①排除；题干明确指出，国家公共领域的礼仪仪式(如国家勋章颁授、宪法宣誓等)“有力提升了国家形象”，直接体现了礼仪文化对构建现代国家文明的重要价值，②正确；礼仪文化在社会及个人领域“深刻影响着人们的生活样式”，说明礼仪作为文化载体，能够潜移默化地影响人的思想和行为(即“成风化人”)，③正确；中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和文明素养，而非“传统礼仪”，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 146 30.(2025河南卷)文物不言，自有春秋。走进抗战纪念场馆，赵一曼写给儿子的绝笔信、赵尚志主笔的《东北红星壁报》、彭雪枫使用过的印章——一件件抗战文物，虽历经岁月洗礼，仍 给人以心灵的震撼和启迪。抗战文物的生命力缘于它们(　　) ①凝结着革命文化，成为中华民族共同的精神标识 ②承载着伟大的抗战精神，能激发人们的爱国热情 ③见证了抗战的光辉历史，引领先进文化的前进方向 ④铭刻着革命先烈的信念，彰显历久弥新的育人价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 147 【解析】中华民族共同的精神标识是中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的整体，而非仅由抗战文物凝结的革命文化，①排除；抗战文物是历史的见证，承载着伟大的抗战精神，这种精神能激发人们的爱国热情，正是其生命力的重要体现，②正确；引领先进文化前进方向的是中国共产党的领导和马克思主义的指导，而非抗战文物，③错误。抗战文物铭刻着革命先烈的坚定信念，能够教育后人铭记历史、传承精神，彰显出历久弥新的育人价值，这是其具有生命力的重要原因，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 148 31.(2025湖北卷)年画作为中国民间艺术形式之一，是中国特有的一种绘画体裁。 D 答案 据图判断，以下说法 正确的是(　　) ①年画是体现中华民 族整体精神风貌的独 特文化符号 ②一定时期的年画与一定的经济、政治发展相适应 ③内容形式各异的年画帮助人们提高思想道德素质 ④历久弥新的年画以其鲜明的民族特色丰富世界文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 149 【解析】中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，年画作为民间艺术形式，是中华文化的组成部分，不能直接等同于“中华民族共同的精神标识”，①排除。从传统年画到二十世纪五六十年代年画再到2025年年画的变化，能看出年画随时代发展而变化，说明一定时期的年画与一定的经济、政治发展相适应，②正确。优秀文化能帮助人们提高思想道德素质，内容形式各异的年画不一定都是优秀文化，不一定能帮助人们提高思想道德素质，③错误。年画作为中国特有的民间艺术，承载着鲜明的民族特色(如独特的绘画风格、民俗内涵)，是世界文化多样性的体现，能够丰富世界文化，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 150 32.(2025黑吉辽蒙卷)天青、月白、暮山紫……中国传统色的命名，体现了中国人看待世界的方式。古人在观察自然风物和时序变换时，将所见所感融入色彩，并赋予其审美和象征意义。作为东方韵味的生动体现，中国传统色在现代艺术及设计中焕发出新光彩。可见，中国传统色(　　) ①命名的方式体现了古人感性认识与理性认识的统一 ②折射出了中国人世代所秉持的天人合一的民族精神 ③是中华民族长期积淀的审美及精神追求的物化形式 ④展示了中华传统文化所具有的巨大包容性和创新性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 151 【解析】古人在观察自然风物和时序变换时，将“所见”(感性认识)与“所感”(融入审美和象征意义，属于理性认识)融入色彩命名，体现了感性认识与理性认识的统一，①正确；中国传统色体现了人与自然的联系，但“天人合一”是一种哲学思想，并非“民族精神”的核心内容(中华民族精神的核心是爱国主义，内涵包括伟大创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神)，②排除；中国传统色的命名体现了古人的审美和象征意义，是中华民族长期积淀的审美及精神追求通过色彩这种形式展现出来，是物化形式，③正确；材料主要强调中国传统色体现了古人对世界的看法和精神追求，未涉及中华传统文化的包容性和创新性，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 152 33.(2025湖北卷)如今，很多外国人用中国的APP(应用程序)收快递，买潮玩，刷网剧。2025年1~4月，中国APP在169个国家和地区的下载量排行榜中跻身前十，在其中的18个国家和地区 更是占据前十榜单的半数以上。中国APP风靡全球(　　) ①体现了中国对外开放程度的加深 ②增强了国外民众对中国文化的认同 ③反映了中国对世界经济增长的积极贡献 ④表明跨境电商已成为国际贸易的主要渠道 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 153 【解析】中国APP能够在全球很多国家和地区被广泛下载和使用，这意味着中国的软件产品更深入地走向国际市场，说明中国对外开放程度的加深，①正确。虽然部分中国APP(如短视频、网剧平台)可能传播中国文化元素，但APP下载量高主要反映的是功能实用性或娱乐性受欢迎(如收快递、买潮玩、刷网剧)，并不直接等同于文化认同的增强。应认同本民族文化，②排除。很多外国人用中国的APP收快递，买潮玩，刷网剧，带动相关经济活动的发展，反映了中国对世界经济增长的积极贡献，③正确。跨境电商是国际贸易的重要组成部分，但“主要渠道”不符合实际。目前国际贸易仍以传统贸易(如货物贸易、大宗商品贸易)为主，④排除。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 154 34.(2025浙江卷)给文物插上科技翅膀，“数字故宫”走进千家万户：从东方美学、传统服饰中找灵感，在当代审美、日常需要中找方向，华夏大地掀起“汉服潮”……新技术新方式新理念助力中华优秀传统文化焕发新的活力。这表明(　　) ①中华优秀传统文化是中华民族传承和发展的根本 ②中华优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力 ③革故鼎新、与时俱进是中华文明突出的精神气质 ④弘扬中华优秀传统文化离不开创造性转化、创新性发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 155 【解析】题干重点强调“新技术新方式新理念”对传统文化的赋能，未涉及“传承和发展的根本”这一核心定位。中华民族传承和发展的根本是中华优秀传统文化，但该选项与材料主旨不符，①排除。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。但材料强调如何给文物插上科技翅膀，而不是讨论文化软实力的问题，②排除。通过将新技 术、新方式和新理念应用于中华优秀传统文化的传承与发展，体现了中华文明不断求新求变的精神气质，③正确。“新技术新方式新理念”正是对传统文化的创造性转化(赋予新形式)和创新性发展(对接当代需求)，是传统文化焕发活力的关键， ④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 156 35.(2025江苏卷)博物馆是保护和传承人类文明的重要场所。最新数据显示，我国备案博物馆已达7 046家。近期，全国各地又有一批新馆陆续建成开放。某地新建博物馆的设计通过题 刻、匾额、楹联架起历史与现实的桥梁，通过自然通风和采 光、屋顶植被、雨水回收系统传递人与自然和谐共生的绿色发 展理念。该馆的设计(　　) ①彰显了中华文化的包容性特征 ②发挥了文化引领风尚的功能 ③坚持在文化交流互鉴中为我所用 ④展现了中华传统文化的底蕴与魅力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 157 【解析】包容性强调对不同文化的吸收与融合，但题干未涉及外来文化元素或交流，主要聚焦本土传统与创新，①排除。博物馆设计通过绿色技术传递人与自然和谐共生的理念，推广环保风尚；同时，传统元素的使用引导公众关注历史文化，起到引领社会文化风尚的作用，②正确。题干未提及与外来文化的交流、借鉴或吸收，仅强调对自身传统文化和当代理念的融合，因此与“文化交流互鉴”无关，③错误。题刻、匾额、楹联等直接源于中华传统文化，展现了其深厚底蕴；而绿色设计理念与中国传统“天人合一”思想相呼应，体现了传统文化的魅力，④正确。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 158 36.(2025浙江卷)针对基层文化设施利用率不高，“有阵地、缺服务”的问题，某歌舞团推出“文化管家”模式，即由政府购买，院团派出专人长期驻扎基层，提供一揽子公共文化服务。这既满足人民文化需求，也让专业人才有了用武之地，实现了 文艺与人民的“双向奔赴”。这一模式(　　) ①拓展了基层公共文化服务的深度和广度 ②实现了公共文化服务普惠均等可及 ③更好地维护了人民群众的基本文化权益 ④健全了基层文化创作生产体制机制 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 159 【解析】“文化管家”模式不仅深化了服务内容(如持续性、针对性服务)，还扩大了服务覆盖面(如惠及更多人群和领域)，从而拓展了服务的深度和广度，①正确。该模式旨在提高基层文化设施利用率，但题干并未明确其已实现“普惠均等可及”(即普遍、平等、易获取)。该模式是具体措施，但普惠均等是长期目标，且题干未提及其覆盖范围或平等性，②不准确。政府购买服务、专业团队下沉，直接满足了人民的文化需求，是保障和维护群众基本文化权益的具体举措，③正确。题干侧重的是“公共文化服务的提供方式”，而非“文化创作生产的体制机制”(如创作激励、内容审核等)，二者指向不同，④错误。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 160 37.(2025陕晋青宁卷)文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。苏州博物馆新馆融合了苏州传统园林风格与西方现代建筑风 格，成为城市地标；制瓷名家群体“珠山八友”在汲取中国画 营养的基础上，借鉴西洋绘画技巧，把粉彩瓷创作推向新的高 峰……材料表明(　　) ①中华优秀传统文化能在交流互鉴中激发自身发展的动力 ②通过创新表达方式能实现中华优秀传统文化创造性转化 ③中华优秀传统文化能在融通不同资源中提升国际影响力 ④通过回答时代问题能实现中华优秀传统文化创新性发展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ A 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 161 【解析】苏州博物馆融合传统园林与西方现代风格，“珠山八友”借鉴西洋绘画技巧发展粉彩瓷，均体现了中华传统文化与其他文化的交流互鉴，并在这一过程中实现创新发展，①正确。苏州博物馆以现代建筑语言重新诠释传统园林，“珠山八友”用西洋技法革新粉彩瓷创作，二者均通过创新表达形式(如建筑风格、绘画技巧)，实现了传统文化的现代转型，属于典型的创造性转化，②正确。材料强调的是传统文化与其他风格、技巧的融合创新，未涉及“国际影响力”的提升，③不符合题意。“回答时代问题”指传统文化回应现实需求(如解决当代社会问题)，但材料侧重的是文化形式、技巧的融合，未体现对时代问题的回应，④不符合题意。 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 第四单元　哲学与文化(B卷) 162 二、非选择题 1.(2025江苏卷)(11分)阅读材料，完成下列要求。 　　习近平总书记指出：“我国国情决定了我们不能成为‘诉讼大国’。我国有14亿人口，大大小小的事都打官司，那必然不堪重负!”我国从诉讼产生的源头——社会矛盾和社会纠纷着手，构筑三道防线，减少诉讼增量。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 163 结合材料，从唯物辩证法角度，说明我国是如何通过构筑三道防线减少诉讼增量的。 防线一：纠纷防范 促进经济高质量发展，推进共同富裕，减少分配不公，机会不公等问题的存在，维护社会和谐稳定，预防社会矛盾和社会纠纷产生。 防线二：前端化解 坚持党的群众路线，紧紧依靠人民群众，在纠纷成为诉讼案件之前采取措施，将矛盾化解在基层，化解在萌芽状态，防止纠纷进一步发展。 防线三：关口把控 完善人民调解、行政调解、司法调解联动工作体系，支持和指导居民委员会调解、行业专业调解、群众协商调解，尽可能在诉前采用非诉讼方式解决纠纷。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 ①联系具有普遍性，要求用联系的观点看问题。通过“纠纷防范”防线，从推进共同富裕等源头性问题入手，减少分配不 公、机会不公等引发矛盾的情况，有利于减少诉讼增量。 (2分)②事物发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，要重视量的积累，防微杜渐。“前端化解”防线强调在纠纷成为诉讼案件前介入，将矛盾化解在基层和萌芽状态，体现了防止矛盾通过量的积累转化为诉讼的质变。(3分)③矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。对已产生但未进入诉讼 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 阶段的矛盾，通过基层治理和群众工作，针对不同领域、不同性质的矛盾采取灵活方式化解，体现具体问题具体分析。(3分) ④系统优化要求用综合思维方式认识事物，统筹各要素，实现整体功能最大化。三道防线并非孤立存在，而是相互衔接的有机系统，通过统筹“防—化—控”三个环节，形成完整链条，体现了用系统观念提升社会治理效能。(3分) 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 2.(2025安徽卷)(10分)阅读材料，完成下列要求。 　　地理标志产品是指产自特定地域，质量、声誉或其他特征主要由该地域自然因素或人文因素决定的特色产品，往往承载着深厚的文化底蕴和传统技艺，是农耕文明与地域特色的“活态博物馆”。 2025年，安徽省又有5个优质农产品被国家知识产权局认定为地理标志产品并实施保护。至此，安徽省获批国家地理标志产品数量增至99个。为充分发挥地理标志产品的价值，安徽 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 167 各地政府积极引导当地群众因地制宜，大力实施品牌化运作，使越来越多“藏在深巷”的农产品走出地域限制，为乡村振兴架起了桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。如：有的地方通过举办文化旅游节，将产品优势转化为文旅资源，实现地理标志产品与地域文化的深度融合；有的地方打造水产品养殖、捕捞、加工、销售以及餐饮等完整产业链，带动了周边配套产业，创造了大量就业机会，走出了一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。地理标志产品的品牌化运作架起了乡村振兴的桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。 结合材料，运用价值观的相关知识，对此加以说明。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 ①价值是客体对主体的积极意义，是一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。地理标志产品具有深厚的文化底蕴和传统技艺，具有满足消费者多样化需求的功能和属性。(5分)②事物价值的发挥，离不开主体坚持正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，遵循历史发展的客观规律，站在最广大人民的立场上。各地政府深入挖掘地理标志产品的价值，推动第一二三产业深度融合，完善产业链供应链，带动就业，提高村民生活水平，使地理标志产品价值得到充分发挥。(5分) 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 3.(2025山东卷)(7分)中国式现代化既是物质层面的变革与发展，更是精神世界的重塑与升华。在中国式现代化的壮阔征途上，文明底色厚重深沉，文化发展旗帜鲜明，时光长河积淀的精神伟力更加磅礴…… 中国共产党历史展览馆特种邮票 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 170 结合材料，运用文化传承与文化创新知识，阐述新时代我们应如何“挺立中国式现代化的精神脊梁”。 中国国家博物馆馆徽 探月工程——嫦娥六号成功着陆月球背面模拟画面 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 ①继承中华优秀传统文化，坚定文化自信，进行创造性转化和创新性发展，为中国式现代化提供精神滋养；②弘扬以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，培育社会主义核心价值观，为中国式现代化建设凝聚精神力量；③传承革命文化、建党精神，坚定理想信念，为中国式现代化建设提供强大的精神动力；④坚持以人民为中心，发展文化事业，满足人民的基本文化需求，为中国式现代化建设提供力量源泉；⑤立足时代之基，回答时代问题，结合新时代的时代特征，立足实践，不断推进中国式现代化建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦。(7分) 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 4.(2025陕晋青宁卷)(8分)阅读材料，完成下列要求。 　　近年来，“语文热”悄然兴起：网友声情并茂朗读《出师表》的视频，引发千万播放；短视频博主把《将进酒》改编为说唱音乐，圈粉无数；也有人“跟着语文课本去旅行”，解锁行万里路的新方式……当技术发展孕育出新的传播载体，社会进步催生出更高审美需求，人们积极对语文经典进行再表达再创造，书写时代之变，描绘美好生活。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 173 “那些年读过的语文课文”，衍生出无数创意果实，融入大众日常生活，为人们提供共创、互动的文化体验。语文承载着中国人的家国情怀、诗意美学和人生智慧，蕴含着中华文化最质朴、最深厚的力量。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的人生道理等等，逐渐成为指导人生的“明灯”，引领着向上向善的追求。 结合材料，运用“认识社会与价值选择”的知识，分析“语文热”兴起的原因。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 ①社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。伟大的时代之变和美好生活，催生通过文学方式进行描绘和歌颂的愿望，新的传播载体使这种愿望得以实现。②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识促进社会发展。要作出正确的价值判断和价值选择，就必须自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民群众的立场上。“语文热”的兴起有利于培育和践行社会主义核心价值观，既符合文化发展规律，又促进人的全面发展。③人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。“语文热”的兴起有利于满足人民群众对美好精神文化生活的需要。人民群众既是“语文热”的创造者，也是“语文热”的享受者。(8分) 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 5.(2025河南卷)(10分)阅读材料，完成下列要求。 　　习近平总书记指出，要“让更多文物和文化遗产活起来”。当前，我国各地积极推进历史文化遗产保护传承，取得了显著成效，形成了鲜活经验。 一城宋韵半城水　梦华飘溢伴汴京 河南·开封 以宋文化闻名于世的开封，着眼古城保护，统筹考虑群众居住、经营、交通环境的综合改善，打造古城墙生态旅游带、水系文化带、历史文化街区风光带，让人们在“一墙风采”中赏千年繁华，在“桨声摇灯影”中品宋风宋韵；打造宋文化IP，将宋绣、宋戏等宋“潮”文化元素融入寻常街巷，建造历史文化主题公园“清明上河园”，描绘出“以古闻名、以新出彩”的新时代“清明上河图”。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 176 古城烟雨锁姑苏　小巷烟火百态生 江苏·苏州 作为吴文化的重要发源地，苏州市姑苏区积极推进老旧街巷改造，采用“一宅一方案”，恢复古色古香的苏式建筑景观，还原苏式古宅“风叩门环、蕉窗听雨”的意境；发布“古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量，活化利用闲置老宅，建成“金融街坊”，发展“院落经济”，让古旧宅屋与现代生活相互融合，打造出一座“活态的古城”。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 黛瓦黄墙倚翠壁　木桥清溪绕农家 福建·屏南 拥有大量古韵绵长老村落的屏南县，为解决人员外流、老屋荒废的“空心化”问题，全面推行“老屋认租”模式，引入“新村民”，打造新型文化艺术空间，将曾经的“破木屋”变成一个个文化“黄金屋”；举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创+品牌农业”融合发展，吸引了越来越多的人前来追寻“诗与远方”。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析在历史文化遗产保护传承中如何从实际出发、实事求是。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 ①尊重物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发，立足历史文化遗产的客观状况与地域特性，避免主观臆断。②充分发挥主观能动性，不断解放思想、与时俱进，创新保护理念与方式，让历史文化遗产适应现代社会需求。③历史文化遗产保护要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，将科学规划与创新实践相结合，实现保护与发展的统一。(10分) 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 6.(2025北京卷)(8分) 　　【人见人爱的兔儿爷】泥彩塑兔儿爷曾是旧时京城中秋应节应令的儿童玩具，是许多人喜爱的吉祥物，也是北京城的经典符号之一，2014年被列入国家级非物质文化遗产项目名录。 【兔儿爷一杆旗的由来】“金盔金甲捣药杵，山形眉三瓣嘴，身后一杆靠背旗”。兔儿爷的背后插着一杆旗，相传是因为玉兔为京城百姓祛病除灾，日夜辛劳，最终累倒在庙门外的一杆旗杆下。这是兔儿爷作为守护者的历史渊源。人们喜爱兔儿爷，不仅因为其形象可爱，还因为它承载着人们对护佑平安的美好愿望。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 180 【兔儿爷的衍生形象】兔儿爷的形象在发展过程中融入了许多新的元素，出现了娃娃型、卡通型等各种式样，一些设计为了展现美观和威武之气，吸纳了京剧武生的形象特点，将其身后的靠背旗从一杆增加到两杆甚至四杆。这种改变引发了一部分人的担忧，认为一杆旗不仅是兔儿爷形象的重要标志，更象征着兔儿爷治病救人的深厚历史和文化寓意，提出兔儿爷的传承要原汁原味。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，谈谈你对非遗传承要原汁原味这一观点的思考。 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 ①矛盾的普遍性，要求我们用一分为二的观点看问题。非遗传承中，“原汁原味”的核心是坚守文化的本质内涵与精神内 核，但并非否定形式的创新。②矛盾双方既对立又统一，推动事物运动、变化和发展。非遗传承中，“守正”与“创新”是辩证统一的关系，二者缺一不可，片面强调“原汁原味”而否定创新，会导致非遗传承陷入僵化。③辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。非遗传承应批判继承传统文化，在保留核心价值的基础上推动创新，若一味追求 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 “原汁原味”，否定形式的创新，会陷入形而上学的否定观。④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。非遗传承需立足社会实践，适应时代需求，若脱离现实需求空谈“原汁原味”，非遗会失去与当代人的情感连接。⑤推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，需将传统元素与现代需求结合，赋予其新的时代内涵和表现形式。非遗传承需在保持原有文化内核的基础上，进行创造性转化，而不能只是固守传统。(8分) 答案 第四单元　哲学与文化(B卷) 1 2 3 4 5 6 感谢聆听 184 $