第5单元 现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读-【高考零起点】2026年新高考语文总复习教用课件（艺考）

第五单元　现代文阅读Ⅰ ——信息类文本阅读 生物 1 第一篇 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类对光的探索贯穿了整个文明史。从燧人氏钻木取火，到墨子提出“光沿直线传播”的朴素理论，再到牛顿用棱镜分解白光揭示光谱的奥秘，光始终是科学与技术演进的见证者。进入21世纪，这场跨越千年的对话迎来了全新维度——光经济。这一概念不再局限于光学仪器的制造，而是以光子为核心，深度融合能源、信息、生物、量子等前沿领域，成为重塑全球产业格局的关键力量。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 2 光经济的崛起，本质上是三次光学革命的积累与质变。17世纪到19世纪期间，人类建立折射定律与衍射理论，首次系统掌控光的传播规律。20世纪中叶，激光与光纤的发明，催生了信息社会的底层架构；而当下，光子与纳米技术、量子计算、人工智能的交叉融合，正推动光经济进入“3.0时代”。在这一阶段，光子既是能量的载体，也是信息的媒介，更是生命的探针。可以说，光经济正在突破物理与想象的边界，引领时代的发展方向。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 3 在能源领域，光子正在改写人类获取与利用能量的规则。2022年12月，美国劳伦斯利弗莫尔国家实验室的“国家点火装置”通过192束高能激光轰击氘氚靶丸，首次实现核聚变净能量增益。这一突破标志着“人造太阳”从科幻迈向现实，为商业核聚变发电铺平道路。另一项颠覆性技术是辐射制冷，利用多级孔、多层膜或者超表面结构，实现太阳光高反射，同时将地表热量以8~13微米红外波段辐射至太空，夏季可使建筑表面温度降低15℃。若全球10%的建筑采用该技术，每年可减少二氧化碳排放12亿吨以上。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 信息传输是光经济的传统优势领域，但其边界仍在不断扩展。我国FAST射电望远镜利用4450块主动反射面板实时调整形状，观测灵敏度比德国波思100米望远镜提高约10倍，比美国阿雷西博300米射电望远镜提高约2.25倍。而在微观尺度，硅光技术将光子与电子集成于同一芯片，使数据中心的数据传输速率提升百倍，能耗降低90%。英特尔推出的1.6Tbps硅光引擎，可在1秒内传输2部4K电影，为ChatGPT等大模型训练提供底层支撑。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 光子的生物医学应用，让人类得以窥见生命的本质。光遗传学通过向神经元植入光敏蛋白，用蓝光精准控制脑区活动，来改善帕金森病小鼠的运动障碍。在临床诊断中，光学相干断层扫描(OCT)可生成视网膜的微米级三维影像，精度媲美组织切片，全球每年有超过3000万例眼科疾病依赖该技术确诊。此外，我国患有心血管病的人数约3.3亿，造成的死亡率占居民疾病死亡的40%以上，OCT、荧光成像、光声成像等技术有望在心血管疾病的检查和治疗中发挥不可或缺的作用。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 光子还可带来精密制造领域的变革。通过激发光子和电子的强耦合体，可将光子在材料中的等效波长缩短为原来的十分之一。超隐形切割技术利用激光——物质相互作用过程中的非线性反馈，可在透明材料中实现横向精度10纳米、深宽比超15000的纳米深加工。激光增材制造技术可将传统焊接工艺制造的数十个部件整合为单一整体结构，耐温性能达1300℃，在极端振动条件下的疲劳寿命比传统部件延长300%。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 量子科技与光子更是天生盟友。例如，激光冷却技术将铷原子温度降至1微开尔文(接近绝对零度)，使原子钟的精度提升至百亿年误差不超过1秒，为北斗卫星导航系统提供时间基准。2023年，美国哈佛大学团队在基于光镊阵列的中性原子阵列量子计算平台上，用量子纠错码编码了48个逻辑比特，迈出了容错量子计算的关键一步。 人工智能的算力需求催生了光子计算革命，传统电子芯片受限于发热与带宽，而光子芯片通过波导与谐振腔实现光信号 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 处理，能效比提升千倍，美国Lightmatter公司研发的Envise光子处理器，在1平方厘米芯片上集成2000万个光学元件，专为神经网络优化设计，其矩阵乘法速度较英伟达A100GPU提升1.5到10倍。未来，光子—电子异构计算架构或将成为通用人工智能的基本形态——光子负责大规模并行计算，电子专精逻辑控制，两者协同突破“冯·诺依曼瓶颈①”。 中国的光经济版图，沿着长江经济带和东部沿海展开了一幅特色鲜明的产业画卷。但在“一大一小”两个极端领域 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 ——空间引力波探测需实现300万公里距离以上皮米级位移测量，极紫外光刻却要求在米级大小的镜面上实现20皮米级表面精度(原子级平整度)，我国仍处于追赶阶段。例如，“太极计划”的激光干涉测距精度需达到1皮米，相当于在地球与月球之间测量出一根头发丝的直径变化，其核心弱光锁相技术已通过“天琴一号”卫星验证，但工程化应用仍需十年左右。此外，高端光学玻璃市场被美国康宁、德国肖特、日本HOYA等垄断，我国许多特殊玻璃仍需进口。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 破解困局需多维度发力。国家可将光经济纳入战略性新兴产业目录，设立千亿级光子产业基金，专项支持激光、精密光学和光电装备、光子芯片等“硬科技”。在成都、武汉、合肥等地建设光经济创新特区，试点研发费用加计扣除、数据跨境流动等政策。技术上，可借鉴国外一些先进模式，整合东部沿海—长江经济带—西部战略腹地的创新资源要素，打造自主可控的技术生态。国际合作亦不可或缺，可通过共建光技术交易平台、推动光子新产业的标准互认，形成光经济“战略腹地”“前沿高地”“技术高原”等形态的有机结合。 (摘编自罗先刚《光经济：智能时代的“心脏”》) 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【注】①冯·诺依曼瓶颈：指在冯·诺依曼架构中，CPU与存储器之间的数据传输速率限制整体计算性能的现象。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　) A.无论是燧人取火的神话，还是牛顿分解白光的实验，抑或是“人造太阳”“辐射制冷”等技术的研制，都体现了人类对光的探索。 B.辐射制冷技术既能实现太阳光高反射，又能将一部分地表热量辐射到太空，为我们应对全球气候变暖问题提供了一种方案。 答案 D 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 C.光子正在生物医学领域大展身手，向神经元植入光敏蛋白，再通过蓝光控制脑区的实验，或为治疗帕金森疾病提供巨大助力。 D.相较于传统电子芯片，光子芯片的能效比大幅提升，目前光子负责大规模并行计算，电子专精逻辑控制，满足了人工智能的算力需求。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】D.“目前光子负责大规模并行计算，电子专精逻辑控制，满足了人工智能的算力需求”错。根据原文第八段“未来，光子—电子异构计算架构或将成为通用人工智能的基本形态——光子负责大规模并行计算，电子专精逻辑控制”可知，该模式是尚未实现的设想，选项未然混淆为已然。故选D。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 15 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是 (　　) A.第四段用具体数字来说明事物，如4450块、10倍、2.25倍等说明了FAST先进的观测能力，1.6Tbps、1秒、2部等表现了硅光引擎出色的传输速率。 B.“超分辨荧光显微技术突破衍射极限，使科学家首次观察到HIV病毒表面GP120蛋白与CD4受体结合的动态过程”可作为第五段的论据。 答案 C 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 C.原文将量子科技和光子比作天生盟友，揭示出二者在实际应用中的共生关系，哈佛大学团队首创的容错量子计算正是这一关系的典型体现。 D.文中两处画波浪线的内容均是对前文专业概念的进一步说明，这不仅体现出科学的严谨性，还凸显了这些技术的高难度。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】C.“哈佛大学团队首创的容错量子计算正是这一关系的典型体现”错。原文第七段仅提到美国哈佛大学团队“用量子纠错码编码了48个逻辑比特，迈出了容错量子计算的关键一步”，“关键一步”不等于“首创容错量子计算”，选项曲解文意。故选C。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 18 3.根据第一、二段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 人类与光的互动史，是一部技术革命的编年史。17世纪到19世纪，斯涅耳、牛顿等人的探索催生了经典光学理论体系。①　　　　　　　 　，不仅让人类首次系统理解光的传输行为，也进一步推动了玻璃研磨、透镜制造等技术的突破。20世纪中叶，②　　　　　　 　　催生了信息社会的底层架构，进入21世纪，光技术开始与能源、信息、生物、纳米、量子、人工智能技术深度交织，③　　　　　　 　 　。光经济至此完成了从辅助工具到独立经济形态的蝶变。  答案 折射定律与衍射理论的建立 激光与光纤的发明 催生出光经济“3.0时代” 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】①原文明确提到“17世纪到19世纪期间，人类建立折射定律与衍射理论，首次系统掌控光的传播规律”，横线后“不仅让人类首次系统理解光的传输行为”是掌控光的传播规律的体现。此处需补充“折射定律与衍射理论的建立”这一动作，才能衔接。 ②原文第二段指出“20世纪中叶，激光与光纤的发明，催生了信息社会的底层架构”，横线处需直接对应“20世纪中叶”的关键技术突破，且该技术需能“催生信息社会底层架构”，因此可填写“激光与光纤的发明”。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 20 ③原文第二段说明“当下，光子与纳米技术、量子计算、人工智能的交叉融合，正推动光经济进入‘3.0时代’”，横线前是“交叉融合”的同义表述，其结果可填“催生出光经济‘3.0时代’”。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 21 4.在读专业性强的文章时，应把握整体思路，体会其中严密的逻辑。请据此简要梳理本文的行文思路。 答案 ①文章首先从人类对光的探索引出光经济概念，阐述其源于三次光学革命；②接着分析光经济在能源、信息传输、生物医学等六大领域的应用价值；③然后指出中国光经济发展当下仍有不足；④最后从国家战略、技术整合、国际合作等角度提出破局对策，逻辑层层递进。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 22 【解析】材料共十段文字，围绕“光经济”这一科学现象展开阐述，遵循“提出概念—阐释价值—分析现状—提出对策”的逻辑链条，层层递进，具有很强的说服力。①文章第一、二段从人类探索光的历史切入，自然引出“光经济”这一核心概 念，并界定其内涵，紧接着提出“光经济的崛起，本质上是三次光学革命的积累与质变”的理论框架，为“光经济”的崛起提供了坚实的历史和逻辑依据；②文章第三至八段从能源、信息传输、生物医学、精密制造、光子、人工智能等六个领域 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 23 具体阐述光经济的巨大价值和现实应用；③第九段客观分析中国在光经济版图中的不足，在“一大一小”两个极端领域仍在追赶阶段；④最后一段针对前文提出的问题，从国家政策、技术研发、国际合作等多个维度，提出破解困局的具体策略和建议。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 24 5.“光经济”为什么被称为智能时代的“心脏”?请结合原文简要分析。 答案 ①光经济与能源、信息、生物、量子等前沿领域深度融合，助力重塑全球产业格局。②光经济驱动多领域技术革新，如在能源领域推动辐射制冷技术，在精密制造领域催生超隐形切割技术、激光增材制造技术等，为智能时代的发展提供了强大的技术支撑。③光经济正在突破物理与想象的边界，有助于重新定义智能时代的发展方向。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 25 【解析】题干将“光经济”称为智能时代的“心脏”，强调“光经济”在智能时代的核心作用。 ①结合原文第一段“以光子为核心，深度融合能源、信息、生物、量子等前沿领域，成为重塑全球产业格局的关键力量”可知，光经济与前沿领域的深度融合，打破了技术壁垒，有利于推动产业间的协同创新，最终实现全球产业格局的重塑。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 26 ②原文第三至八段具体阐述光经济在多个领域的应用价值，如在能源领域，辐射制冷技术可降低智能设备能耗、优化能源利用，光经济能够驱动多领域技术革新，为智能时代的产业升级与设备迭代提供技术支持。 ③结合原文第二段“光子既是能量的载体，也是信息的媒介，更是生命的探针”“光经济正在突破物理与想象的边界，引领时代的发展方向”可知，光经济通过突破物理与想象的边界，为智能时代的发展指明方向。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 27 第二篇 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国新文学史上，有过三次大众文学运动。 第一次是五四新文学运动。其提倡的新白话文学，是“为社会写实的文学”，是“人的文学”，是“平民的文学”。但这场自上而下的文学运动，作者和读者限于城市的大小知识分子，与大众之间存在着明显的距离和隔阂。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 28 第二次是20世纪30年代上海左联提出的“文艺大众化”运动。彼时民族危机严重，文艺大众化担负着拯救国家、唤醒民众、实现民族独立的艰巨任务。但由于时局的艰难、理论的混乱与思想的激进等原因，最终半途而废。 直到1942年毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出文艺“为人民大众首先为工农兵服务”的方向，才真正解决了文艺大众化的问题。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 29 2014年10月15日，习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》发展了毛泽东的文艺思想，进一步指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”既然是人民的文艺，就应该“以人民为中心”，贴近时代，反映广大人民群众关注的内容。 十年来，习近平总书记“坚持以人民为中心的创作导向”已经深入人心。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 “新大众文艺”即是习近平总书记“坚持以人民为中心的创作导向”的生动诠释。 “新大众文艺”是一场创作者的革命。创作者无须再像纸媒时代那样，苦心孤诣地构思写作，等待发表。新时代的所思所想，或键盘输入，或音像录制，须臾之间，心中块垒得以纾解，脑中所想得以倾吐。无论身份，不论阶层，门槛消弭，圈子打破，人人皆可为作者，老少皆可成博(播)主。外卖小哥在送外卖的间隙，写下《赶时间的人》；打工小哥开起“诗歌商 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 店”；保姆、保洁、保安、木工、电工、瓦匠等平凡职业者的呼喊与呼唤，欢笑与泪水，焦虑与等待，失望与希望，汇成新时代的“新工人文学小组”，“活出了价值、尊严、自信，让人感到一种既有疼痛也有坚韧，蕴含着未来和希望的感动”。与此同时，在与读者的双向互动中，他们超越了个体，获得了集体认同，实现了从精英化到大众化的彻底质变。 “新大众文艺”是一场文体革命。它打破了五四新文学以后形成的小说、诗歌、散文与戏剧的四大文体的规范和划分。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 除了文字之外，创作者运用网络链接技术，将图像、表情包、声音、色彩等一切觉得有关的元素插入，从而形成了超文本、多主题、多媒体的全新的大众文艺审美特质。同时，“新大众文艺”也打破了传统的文学学科以及“文史哲”大类的学科限制，人类学、社会学、政治学、民俗学、动植物学，以及理、工、农、医、牧、商等学科中的活态文化，通过大众和网络实现了前所未有的跨界融合，并激活和创造出了富有生命力的新文艺形态，满足了普通大众迫切的精神生活需要。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 “新大众文艺”是一场语体革命。它打破了五四新文学以来形成的语体规范和修辞规范，体现出更加广阔的张力和创造力。新词汇、新表达、新修辞被广泛吸纳，语汇朝着更丰富、更生动、更多元、更精确的方面发展，时代性、民族性、全民性、灵活性等社会属性和音乐性、情感性、形象性等艺术属性得到前所未有的激发和开掘。 “新大众文艺”是一场阅读革命。阅读者可以自由选择、自由阅读，也可以自由评论，甚至加入创作，从传统的静态沉 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 浸式阅读模式，转变为动态交互式阅读模式。移动化、场景化、交互化，成为“新大众文艺”最为显著的阅读特征。 “新大众文艺”开启了全新的“全民文学”模式，实现了“人人皆可当作家”的文学梦，拓展了传统文学的边际，表现出前所未有的开放性、自主性和包容性，也为文学最为本质的“虚构性”“想象性”“创造性”提供了前所未有的最大可能。 (摘编自《延河》编辑部《新传媒时代与新大众文艺的兴起》) 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 材料二： 就文艺创作而言，“怎么写”固然重要，但“写什么”“谁在写”也同样重要。自20世纪80年代中期以来，文学写作越来越纯化为一个“怎么写”的艺术问题，作家们热衷于各种语言变革、形式实验、叙事探索，写作上花样翻新，那时的口号是，重要的不是写什么，而是怎么写。不可否认，对“怎么写”的重视，确实为中国文学补上了关于艺术本体的重要一课，但过度偏重技巧和修辞的后果，也容易使文学流于纸上的游戏，而缺一些来自生活和生命本身的那种直接、粗粝、苍茫的力量。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 新大众文艺的出现，可以解读为是一种由经验出发的、自下而上的写作变革，是一次从“怎么写”到“写什么”，以及“谁在写”的变革。这些新的写作者，并非为了写作而去体验生活的，他们本身就是这种生活中的一部分。在这种周而复始的生活中摸爬滚打了多年，一个动作、一种场景、一次内心活动、一种时间规划，重复了无数遍之后，他们不仅了解其中的细部和微妙，也因为这种经验的饱和而得以洞察生活背后的更多秘密。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 经验的力量有时就是存在的力量。“新大众文艺”的创作者，更多的就是依赖这种经验的力量来打动读者的。 (摘编自谢有顺《重新认识经验的力量 ——谈新大众文艺》) 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A.基于社会时局的客观形势和文学理论、创作者思想等主观 原因，左联提出的“文艺大众化”运动的宏大目标最终无法实现。 B.创作者身份的泛化是“新大众文艺”的特质，创作者身份 的多元化使新大众文艺实现了从精英化到大众化的根本转变。 C.动态交互式阅读模式让阅读的时间和空间更加自由，阅读 者可以与创作者实现双向的交流并发表评论，形成新的作品。 D.随着“新大众文艺”的兴起，传统文学的界限不断被打破， 呈现出了全新的特性，文学的本质也得到了前所未有的发展。 答案 A 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】B.“创作者身份的多元化”错误。材料一强调“新大众文艺”实现从精英化到大众化的质变，是“创作者身份泛化”与“读者双向互动”共同作用的结果，而非仅因“创作者身份的多元化”。C.“形成新的作品”错误。材料一提到阅读者可以“自由评论，甚至加入创作”，但“形成新的作品”无原文依据，原文仅强调“动态交互式阅读模式”。D.“文学的本质也得到了前所未有的发展”错误。材料一指出新大众文艺为文学本质的“虚构性、想象性、创造性”提供“最大可能”，而非“文学的本质也得到了前所未有的发展”，D项混淆了“可能性”与“既成事实”。故选A。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 40 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是 (　　) A.从五四“平民文学”到新时代“人民文艺”，文学创作 理念、任务不断变化，大众文艺服务对象的内涵不断深化。 B.“新大众文艺”的语体革命打破传统的语体与修辞规范， 词汇的发展使语言的社会属性和艺术属性得到前所未有的开发。 C.材料二既认可文学写作形式探索的贡献，也批判过度追 求形式而流于纸上游戏的弊端，这种评价是对文学发展的理性 反思。 D.“新大众文艺”是一场自下而上的写作变革，写作者并 非为了写作而体验生活，他们依赖经验的写作往往更能引发读 者的共鸣。 答案 B 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】B.“词汇的发展使语言的社会属性和艺术属性得到前所未有的开发”错误。材料一提到新大众文艺的语体革命“激发和开掘”了语言的社会属性(时代性、民族性等)和艺术属性(音乐性、情感性等)，但并非仅由“词汇发展”单独实现，而是整体语体变革的结果。这里忽略了“新表达、新修辞”等其他因素。故选B。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 42 3.下列哪一选项最能体现材料二中“经验即存在”的创作特质?(　　) A.作家通过短期支教体验创作校园小说，塑造理想化教师形象。 B.诗人将古典诗词格律转化为现代诗歌，探讨存在主义哲思。 C.短视频主播记录十年卖菜经历，用方言讲述市井生活，视频点击破亿。 D.纪录片导演跟踪拍摄非遗传承人，剪辑成《匠人精神》入围国际影展。 答案 C 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】“经验即存在”特质：材料二强调新大众文艺的创作是“由经验出发”，写作者“本身就是这种生活中的一部分”，依赖“饱和经验”洞察生活秘密。核心在于创作者亲身经历的真实性与直接性。A.“短期支教体验”属于外部观察，非“自身生活”，不符合“经验即存在”。B.“古典诗词格律转化”是艺术形式的借鉴，未涉及“亲身经验”。C.“十年卖菜经历”是创作者自身生活，“方言讲述市井生活”体现直接经验，符合“经验即存在”。D.“跟踪拍摄非遗传承人”是对他人的记录，属于“观察式创作”，非创作者自身经验。故选C。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 44 4.两则材料在论述“新大众文艺”的创作者时，侧重点有何不同?请简要分析。 答案 (1)材料一侧重强调“新大众文艺”创作者身份的泛化(人人皆可为作者)、创作门槛降低及与读者的双向互动带来的集体认同； (2)材料二侧重强调创作者自身的生活经验对创作的作用，指出他们并非为写作体验生活，而是依托自身饱和经验打动读者。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 45 【解析】(1)材料一从宏观社会文化变革的角度出发，强调“新大众文艺”创作者身份的广泛性与去中心化，指出在新媒体技术支持下，创作门槛大大降低，人人皆可为作者。同时，创作者与读者之间形成了动态互动关系，这种互动超越了个体表达，带来了集体认同，实现了从“精英写作”向“大众写作”的根本转变。 (2)材料二从创作内容与创作主体的关系切入，强调创作者自身生活经验的重要性。与传统作家“为写作而体验生活”不同，“新大众文艺”的创作者本身就是生活的亲历者，他们的创作源于长期的生活实践与经验积累，这种“经验的力量”使作品更具真实感与生命力，能够直击人心。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 46 5.请结合材料一、二，简要分析“新工人文学小组”作品得到集体认同的原因。  答案 ①创作者来自平凡职业者，其作品反映自身真实的生活与情感(疼痛与坚韧、失望与希望)，贴近大众；②创作打破精英化局限，实现从个体到集体的共鸣；③符合“以人民为中心”的创作导向，贴近时代，满足大众精神需求；④依托自身饱和的生活经验创作，具有直接、真实的力量，易引发集体认同。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 47 【解析】①创作者本身就是生活中的普通劳动者，他们的作品源于自身亲历的现实，真实地展现了“疼痛与坚韧”“失望与希望”的复杂情感，这种真实性和贴近性引发了大众的共鸣。 ②过去文学创作多由精英主导，“新工人文学小组”则打破了这一格局，使原本沉默的群体发声，实现了从个体经验到集体表达的跨越，增强了认同感。 ③“以人民为中心”的创作导向强调贴近时代、服务大众，而“新工人文学小组”的作品正是这一理念的体现，其内容回应了社会关切，符合主流价值。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 48 ④如材料二所言，创作者的生活经验是饱和的，这些经验直接转化为作品的情感力量与现实穿透力，使作品具有“来自生活和生命本身的粗粝与苍茫”，从而更容易打动读者，形成集体认同。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 49 第三篇 阅读下面的文字，完成下面小题。 不久前，“剑桥世界戏剧史译丛”(下称“译丛”)由商务印书馆出版。从各国戏剧的起源、重要发展阶段、知名剧作家、演员和机构，到结合时代背景对戏剧文化的解读、不同国别地域戏剧间的交流和影响，该书内容翔实、全面，是读者了解世界戏剧发展史的有益读本。围绕相关话题，记者对三位专家学者进行了专访。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 50 问：“译丛”是国内首次规模化引进世界戏剧史研究成果而出版的一套丛书。请问《剑桥世界戏剧史》在国际上的学术地位和影响力如何?为何花大力气引进这套书? 余节弘：“译丛”是由专业戏剧史学家及一流戏剧学者打造的戏剧史精品。其出版并非一蹴而就，而是成熟一本推出一本，前后历时20多年。它的每部作品都是戏剧学术领域的开创之作，较为全面地勾勒出相关国家和地区的戏剧发展史，同时深入分析了戏剧的社会、文化和政治背景，如英国卷不仅追溯 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 了英国戏剧的演变历程，更涵盖剧本、舞台、导演、文化交流等丰富内容。编者努力克服偏隅一方的局限，以尽量客观和正面的视角描述世界各地戏剧发展。“译丛”的问世是中国世界戏剧史研究的奠基性成果，既为学者和研究人员提供了宝贵的研究资料，也可作为戏剧史爱好者的参考书。 陈曦：几年前艺研院有意将一批既有专业背景、又有较强学术翻译能力的本院学者组织起来，以集体项目的方式开展“当代西方表演艺术史论系列译丛”工作，以弥补国内学界对 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 戏剧、音乐、舞蹈等艺术门类外国理论和前沿动态研究的不足。“译丛”正是在这样的背景下应运而生。 问：《剑桥世界戏剧史》及“译丛”的编纂有哪些特点?进行了哪些创新? 彭涛：“译丛”涵盖英国、美国、德国、意大利、西班 牙、俄国、爱尔兰、日本、非洲、斯堪的纳维亚等10个国家和地区的戏剧史，共14卷，英、美各3卷，以区域国别为主进行划分。这套戏剧史的写作基本采用集体方式(除斯堪的纳维 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 亚、爱尔兰戏剧史以外)。正如《剑桥俄国戏剧史》主编罗伯特·利奇所言，“本书所提供的并非某种新共识，作者和编者未必在所有问题上都持有相同观点”，每位作者都有其独立思考和表达，因而别具一格。 戏剧(Theatre)是贯穿整套书的概念，而戏剧文本创作(Drama)是其中主要的但并非唯一的构成要素。《剑桥英国戏剧史》主编之一彼得·汤姆森认为：“一个国家的戏剧必然是某一时代主流价值观的重要体现——甚至在对这种价值观持抵 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 制态度时依然如此。”这是一种共识性认识，各位作者在写作时，坚持用“探照灯而非泛光灯”去照亮历史，并不局限于戏剧文本本身，而是通向更广阔的社会文化思潮。 这套戏剧史还囊括了20世纪90年代至21世纪各国家和地区最前沿的当代戏剧发展概貌，一些观点与资料颇为新颖，堪称是一套资料翔实、具有学术创见的世界戏剧史著作。 问：在这套“译丛”中，每本都提到了戏剧在不同文明、文化间的交流和相互影响。如何发挥好戏剧在促进文明交流互鉴方面的作用? 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 彭涛：跨文化戏剧是近年来的学术热点现象。所谓跨文化戏剧就是利用、融合其他文化的观念、手法的戏剧实践。最瞩目的现象是彼得·布鲁克、姆努什金、勒帕施、泰莫等西方导演对古老亚洲戏剧传统的借鉴、使用。 陈曦：王国维先生在《宋元戏曲史》开篇就说“凡一代有一代之文学”，这里的“文学”显然更为广义，涵盖了我们所说的艺术，戏剧自然也在其列。随着数字信息时代的到来，娱乐多元化以及重视即时性、现场性、交互感的审美体验需求逐 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 56 渐成为主流，加之戏剧与生俱来的自然属性可以超越语言的差异和文化的隔阂，在更广泛的意义上实现人类情感的共通，戏剧在促进文明交流互鉴方面大有可为。 问：鉴往知来，您认为未来戏剧艺术会朝哪些方向发展? 陈曦：经典作品的本土化再创作仍是全球化背景下戏剧发展的必然趋势。如2024年乌镇戏剧节开幕大戏《我们走吧》，是波兰导演瓦里科夫斯基对以色列剧作家汉诺赫·列文《旅 人》的改编，还有铃木忠志改编自欧里庇得斯原著的《酒神 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 狄俄尼索斯》等，都很能说明问题。但正所谓“太阳底下无新事”，再复杂的事情，如果能抓住核心和关键，就仿佛攥住了打开宝库的钥匙，一样有抵达目标的可能。 彭涛：我赞同日本戏剧家蜷川幸雄的观点，“现在不被认可的戏剧将来会成为戏剧。这类戏剧已经可以初见端倪：如运用多种技术进行融合，角色通过屏幕投影虚拟地存在，但也可以通过更复杂的界面，如智能手机屏幕”。蜷川幸雄认为，过去的戏剧形态仍然会存续，戏剧会在“鲜活的身体”的戏剧和“媒介的戏剧”这两级之间分化。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 戏剧当然拥有未来，它“仍将是批评的艺术，是乌托邦的艺术，是审视这个世界和想象其他世界的最有效的模式”。在我看来，未来的戏剧无论在形式上如何变化，它一定是现场体验性的，是关于人、关于个体与共同体关系的艺术。 提问：…… 回答：…… (摘编自人民网《“剑桥世界戏剧史译丛”：读解戏剧中的人类共通情感》) 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A.“剑桥世界戏剧史译丛”采用“成熟一本推出一本”的出版策略，历时20余年完成，其中英国卷有意回避了文化交流内容。 B.“译丛”以区域国别为主划分，斯堪的纳维亚、爱尔兰的戏剧史因资料匮乏而未采用集体写作方式，由单人完成。 C.包括《剑桥英国戏剧史》主编之一彼得·汤姆森在内，《剑桥世界戏剧史》的作者写作时坚持穿透文本表层，揭示更广阔的社会文化思潮。 D.彭涛认为未来的戏剧无论在形式上如何变化，它一定是现场体验性的，也就是说离开现场，戏剧将无所依托。 答案 C 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】原文明确提到英国卷“涵盖剧本、舞台、导演、文化交流等丰富内容”，并非“回避了文化交流内容”，选项与原文表述矛盾，A错误；原文仅指出斯堪的纳维亚、爱尔兰戏剧史“未采用集体写作方式”，但未提及“因资料匮乏” 这一原因，选项属于无中生有，B错误；原文提到彼得·汤姆森的观点，并指出“各位作者在写作时，坚持用‘探照灯而非泛光灯’去照亮历史，并不局限于戏剧文本本身，而是通向更广阔的社会文化思潮”，与选项表述一致，C正确；彭涛认为未来戏剧“一定是现场体验性的”，但并未说“离开现场，戏剧将无所依托”，选项对原文语义过度延伸，属于曲解，D错误。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 61 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是 (　　) A.余节弘在评价“译丛”时，既肯定其学术研究价值，又肯定其大众阅读功能，这种双重定位体现了丛书编纂的多元考量。 B.罗伯特·利奇主张的非共识性编撰，体现了对学术多元性的尊重，但可能影响丛书各卷之间的内在关联性。 C.陈曦引用王国维“凡一代有一代之文学”的说法，说明戏剧具有鲜明的时代特征，引出数字时代戏剧适应新需求的可能性。 D.彭涛在讨论戏剧未来时，既认同技术创新的重要性，又坚持戏剧的现场体验本质，显示出辩证的思考方式。 答案 B 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】余节弘指出“译丛”“既为学者和研究人员提供了宝贵的研究资料，也可作为戏剧史爱好者的参考书”，既肯定学术价值，也认可大众阅读功能，体现多元定位，A正确；原文提到罗伯特·利奇认为“本书所提供的并非某种新共识，作者和编者未必在所有问题上都持有相同观点”，这体现学术多元性，但并未提及“可能影响丛书各卷之间的内在关联性”，属于主观臆断，无原文依据，B错误； 陈曦引用王国维“凡一代有一代之文学”，先说明戏剧的时代特征，再结合数字时代背景，引出“戏剧在促进文明交流互鉴方面大有可为”，逻辑连贯，分析合理，C正确；彭涛既认同蜷川幸雄提出的“技术融合”(如虚拟角色、智能手机界面)，又强调戏剧“一定是现场体验性的”，兼顾创新与本质，体现辩证思考，D正确。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 63 3.请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 在全球化语境下，未来戏剧的发展将呈现三个主要方向：首先是①　　　　　　　 　，如波兰导演改编以色列剧作；其次是②　　　　　　　　，表现为传统表演与数字技术的结合；最后是③　　　　　　　　，强调戏剧的现场互动特性。  答案 经典作品本土化再创作 技术融合创新 现场体验坚守 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】① 对应原文“经典作品的本土化再创作仍是全球化背景下戏剧发展的必然趋势” 及“波兰导演瓦里科夫斯基对以色列剧作家汉诺赫·列文《旅人》的改编”，核心是“经典作品本土化再创作”。 ② 对应原文“运用多种技术进行融合，角色通过屏幕投影虚拟地存在”，核心是“技术融合创新”。 ③ 对应原文“未来的戏剧无论在形式上如何变化，它一定是现场体验性的”，核心是“现场体验坚守”。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 65 4.文章最后记者还可以提出什么问题?请设计出记者的问题并根据前文内容代受访者作简要回答。 答案 记者问题： “译丛” 作为国内首次规模化引进的世界戏剧史成果，对国内戏剧创作实践可能产生哪些具体影响? 受访者(示例：陈曦)回答： “译丛” 系统呈现了各国戏剧的发展脉络、创作手法与文化语境，能为国内创作者提供多元参考——比如可借鉴西方跨 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 66 文化戏剧对传统的创新运用，或学习不同国家将戏剧与社会思潮结合的经验；同时，其对“戏剧现场性”“情感共通性” 的强调，也能提醒国内创作避免过度追求形式而忽视内容本质，助力打造兼具本土特色与国际视野的作品。 答案 解析 【解析】略 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 67 5.戏剧在促进文明交流互鉴方面有哪些独特优势?请结合文章简要分析。 答案 解析 ① 突破语言与文化隔阂的自然属性；② 跨文化实践的可操作性与示范性；③ 承载人类共通情感与价值观。 【解析】① 原文提到戏剧“与生俱来的自然属性可以超越语言的差异和文化的隔阂”，无需依赖文字翻译，能通过舞台表演(如动作、情感、视觉符号)直接传递信息，让不同文明背景的受众产生共鸣。所以“突破语言与文化隔阂的自然属性”可视为戏曲的一大独特优势。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 68 ② 跨文化戏剧是重要载体，如西方导演(彼得·布鲁克、姆努什金等)对亚洲戏剧传统的借鉴，为不同文明间的“双向学习” 提供了实践范例——既让古老传统焕发新生，也推动多元戏剧手法的融合，形成文明交流的良性循环。所以“跨文化实践的可操作性与示范性”可视为戏曲的一大独特优势。 ③ 戏剧是“某一时代主流价值观的重要体现”，且始终“关于人、关于个体与共同体关系”，能触及爱、正义、生存等人类共通主题。这种“情感共通性” 让戏剧成为文明交流的“软纽带”，帮助不同文明在理解差异的同时，找到精神共鸣点。所以“承载人类共通情感与价值观”可视为戏曲的一大独特优势。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 69 第四篇 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的AI确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未实现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 70 “强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有个体意识。就当下的AI而言，其存在形式是整体而非群体——根据冯·诺依曼结构，存储器将参数分配给芯片进行运算，然后接收返还的结果。不同的AI之间算法机制不同，如果它们都能写诗，其间的差别将远远大于人类世界中不同语言的诗歌。 那么，AI能不能写诗?答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试(测试是否为人类的语言)。因为后者必须考虑现实 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 71 经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片段化、陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 摆在我们面前的挑战是，如何提高AI诗歌的质量?2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯，写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是“缺乏面目”。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 要克服这一点，需要对AI进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱锺书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致的甄别。 诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，AI写诗对人类究竟有什么意义? 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段。上述提到的AI大模型，已验证“明七子学唐”“同光体学宋”等结论。这意味着以往被认为抽象的文学风格，可以转化为具体的数据参数。更重要的是，对诗来说，词语的重组往往会生成意想不到的结果，也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。 事实上，诗歌本身就蕴含着超越人类经验的倾向性。俄国语言学家罗曼·雅各布森认为，所谓“诗性”，意味着词语指 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 向自身而非现实。德国诗评家胡戈·弗里德里希认为，诗歌“逃脱人类中庸状态，背离惯常的物象与俗常的情感，放弃受限定的可理解性，代之以多义性的暗示，以期让诗歌成为一种独立自主、指向自我的构成物，这种构成物的内容只有赖于其语言、其无所拘束的幻想力或者其非现实的梦幻游戏，而不依赖于对世界的某种摹写、对感情的某种表达”。凡此种种，反而契合AI写作的特性。从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格。 (摘编自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》) 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 材料二： 在语言大模型出现之前，机器写诗一直是技术专家进行文本实验的方式。1952年，英国计算机专家克里斯多夫·斯特雷奇编写了最早的文本生成程序，以检验使用计算机操作文本信息的可行性。七年之后，德国工程师鲁兹从卡夫卡的小说《城堡》中分别选择了16个名词和形容词，编制了计算机程序，按四种句式将其加以组合，产生出大量随机排列的句子。由于这些句子排列规整，并因句式上的重复，而获得别具一格的韵律 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 感，这一题为《随机文本》的作品被视为最早由计算机生成的诗歌。 在谈论自己的作品时，鲁兹指出，他的目的在于表明计算机能够应用于数学以外的领域，并将“计算”的概念拓展到字词和逻辑推理上。为此，他应用了计算机中的随机生成器，来做出决策、生成文本，并指出未来的研究方向应在于引入概率统计的结果，来使字词的组合更有意义。后世的发展也确如鲁兹所料，一些新的数学模型得以提出，并在诗歌形式的文本生 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 成中展露身姿。即便今天的语言大模型在原理上已与当年基于模板和规则的方式大相径庭，在对语言材料进行统计分析这一点上，仍然殊途同归。 在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，不仅因为它代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，而且还在于它独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地 位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发 展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成方面的 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 探索描绘了通用文本生成的技术图景。其背后的预期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成新闻、报告，抑或小说、散文，从而产生社会与经济价值。 现在，当初许诺的“未来”已经到来。语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，其中诗歌已然不具有当初的特殊地位。要获得一首机器生成的“诗”，人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本，这与让机器生成其他形式的文本完全一致。大模型应用的普及让专门化 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 的诗歌生成反而成为边缘技术。技术地位上的沉寂只是使“机器写诗”蒙上阴影的一个方面。由机器生成的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家和批评家们近乎一致的反对。一位当代著名诗人批评说，机器生成的“诗”只是“一些碎片的无机组合”，是“拙劣的”，玩弄“修辞智性”而已。 机器写诗这项古老的事业，诞生于对“人的机械化”加以批评的社会思潮中。然而三百余年来，从木制的机械齿轮到迅速更新迭代的人工智能，产生“机器写诗”的文化境况已发生 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 改变，连同诗歌生成技术地位的下降，以及技术的复杂性与诗歌的先锋性之间联系的“失是”，使机器写诗很难再有未来可言。 (摘编自朱恬骅《机器写诗只是人工智能写作的过渡阶段》) 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 答案 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A.当前的AI由于没有心智，无法写出具有真情实感的诗歌，只有“强人工智能”才能写出真正意义上的诗歌。 B.诗歌的目的主要在于审美而非实用，诗歌可以采用片段化、陌生化的笔法，这一创作特点消解了AI面临的障碍。 C.诗歌生成代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，具有独特的象征意义，是因为诗歌生成具有特殊地位。 D.语言大模型以通用方式实现不同体裁文本生成后，诗歌生成在技术地位上的沉寂使AI写的诗歌失去了价值。 B 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】A.“只有‘强人工智能’才能写出真正意义上的诗歌”错误。由材料一中，“如果将诗定义为真情实感的抒发，……这样的‘强人工智能’迄今尚未实现”，以及“即便出现‘强人工智能’，写的未必就是人类可理解的诗”，可知原文并未表明只有“强人工智能”才能写出真正意义上的诗歌，且即便出现“强人工智能”，其写的诗也未必是人类可理解的。C.“诗歌生成……是因为诗歌生成具有特殊地位”错误。由材料二中“在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 84 地位，不仅因为它代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，而且还在于它独特的象征意义”，可知原文是诗歌生成具有特殊地位，所以代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试并具有独特的象征意义，选项因果颠倒。D.“使AI写的诗歌失去了价值”错误。由材料二中，“技术地位上的沉寂只是使‘机器写诗’蒙上阴影的一个方面”，可知原文并未说技术地位的沉寂使AI写的诗歌失去了价值。故选B。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 85 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A.人们要提高AI诗歌的质量，就要将风格相似的诗歌作为AI学习的素材，而不能根据时代划分AI学习的诗歌素材。 B.目前AI的辅助功能已进化至较为成熟的阶段，如以往被认为抽象的文学风格，可以通过AI转化为具体的数据参数。 C.克里斯多夫·斯特雷奇用行动论证了用计算机操作文本信息是可行的，鲁兹用行动论证了计算机可以应用于多个领域。 D.长期以来，由计算机生成的诗歌受到诗人、作家和批评家们的反对。由于多种原因，材料二认为机器写诗难有未来。 答案 A 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】A.“而不能根据时代划分AI学习的诗歌素材”错误。由材料一中，“开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的……开发者需要更加细致的甄别”，可知原文并未否定根据时代划分AI学习的诗歌素材，只是指出仅仅根据时代划分是不够的，还需要更加细致的甄别。故选A。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 87 3.下列选项，不能体现诗歌可以采用片段化、陌生化的笔法的一项是(　　) A.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。(顾城《一代人》) B.我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……(郑愁予《错误》) C.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。(汪国真《热爱生命》) D.春天，从湖面鸭子追逐的翅膀下，冒出来了。(尹才干《春之歌》) 答案 C 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】A.通过“黑夜”与“黑色的眼睛”的意象叠加，以及“寻找光明”的逆向表达，打破了常规的因果逻辑，体现了陌生化的笔法。B.将“马蹄”与“错误”相联系，并引入“归人”与“过客”的对比，形成了一种片段化、难以捉摸的意境，同样体现了陌生化的笔法。C.表达了一种坚定、执着的态度，语言平实、流畅，遵循了日常的线性思维和因果逻辑，没有体现出片段化、陌生化的笔法。D.通过“春天”从“鸭子追逐的翅膀下”“冒出来”的意象，打破了常规的描述方式，呈现出一种新颖、生动的画面，体现了陌生化的笔法。故选C。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 89 4.两则材料都论及AI(机器)写诗，各自的侧重点有什么不同?请简要说明。 答案 材料一侧重探讨AI写诗的可能性、提高AI诗歌质量的方法以及阐释了AI写诗对人类的意义。 材料二侧重介绍机器写诗的历史起源，分析了其当下的处境，并指出其未来发展趋势。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 90 【解析】①由材料一中，“人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕‘AI能否写诗’展开……那么，AI写诗对人类究竟有什么意义?”，可知材料一侧重探讨AI写诗的可能性，包括AI能否写诗以及如何提高AI诗歌的质量，并进一步阐释了AI写诗对人类的意义。 ②由材料二中，“在语言大模型出现之前，机器写诗一直是技术专家进行文本实验的方式……现在，当初许诺的‘未来’已经到来……机器写诗这项古老的事业……使机器写诗很难再有未来可言”，可知材料二侧重介绍机器写诗的历史起源，从最早的文本生成程序到语言大模型的出现，分析了机器写诗在当下的处境，包括技术地位的沉寂以及受到的反对，并指出其未来发展趋势，即机器写诗很难再有未来。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 91 5.某班级拟举办一场有关“AI(机器)写诗”主题的讲座，假如你将在讲座中发言，请结合两则材料，简要列出你的发言要点。 答案 AI写诗对人类具有重要意义。AI生成的句子能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽，未来AI还有可能开拓出新的诗歌类型和风格。AI只是一种辅助工具。它没有身体和心智，甚至可能没有个体意识，无法抒发真情实感，无法写出真正意义上的诗歌，这也是它一直备受批评的原因之一。随着人工智能技术的发展，诗歌生成技术地位下降，诗歌不再具有最初的特殊地位.专门化的诗歌生成成为边缘技术。有人预测AI(机器)写诗很难再有未来可言。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 92 【解析】首先，从两则材料中找到“AI(机器)写诗”的相关内容；然后根据相关内容列出有关：“AI(机器)写诗”的要点。 ①由材料一中，“诗歌创作向来是‘在心为志，发言为诗’，那么，AI写诗对人类究竟有什么意义?通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段……也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽”，可知AI写诗对人类有重要意义，其生成的句子可能激发诗人灵感，甚至推动诗歌发展。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 93 【解析】首先，从两则材料中找到“AI(机器)写诗”的相关内容；然后根据相关内容列出有关：“AI(机器)写诗”的要点。 ①由材料一中，“诗歌创作向来是‘在心为志，发言为诗’，那么，AI写诗对人类究竟有什么意义?通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段……也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽”，可知AI写诗对人类有重要意义，其生成的句子可能激发诗人灵感，甚至推动诗歌发展。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 94 由材料一中，“AI完全有可能写出以假乱真的诗”，可知AI具备写诗的能力，能创作出看似真实的诗歌作品。 由材料一中，“从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格”，可知未来AI在诗歌创作上有潜力开拓新类型和风格。 ②由材料一中，“其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的AI确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的‘强人工智能’迄今尚未实 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 95 现”，可知AI没有身体和心智，甚至可能没有个体意识，无法抒发真情实感，无法写出真正意义上能打动人心的诗歌。 由材料二中，“由机器生成的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家和批评家们近乎一致的反对。一位当代著名诗人批评说，机器生成的‘诗’只是‘一些碎片的无机组合’，是‘拙劣的’，玩弄‘修辞智性’而已”，可知AI写诗因无法表达真情实感等原因一直备受批评。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 96 ③由材料二中，“现在，当初许诺的‘未来’已经到来。语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，其中诗歌已然不具有当初的特殊地位。大模型应用的普及让专门化的诗歌生成反而成为边缘技术”，可知随着人工智能技术发展，诗歌生成技术地位下降，专门化诗歌生成成为边缘技术。 材料二中提到，“产生‘机器写诗’的文化境况已发生改变，连同诗歌生成技术地位的下降，以及技术的复杂性与诗歌的先锋性之间联系的‘失是’，使机器写诗很难再有未来可言”，可知有人预测AI(机器)写诗很难再有未来可言。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 97 第五篇 阅读下面的文字，完成下面小题。 与世界上其他民族一样，中华民族在早期也同样处于蒙昧状态，相信有超自然因素的存在，相信神灵掌控着人世的一 切。中国最早的王朝是夏王朝，从现存的夏文化遗址中，我们可以找到足够的证据，证明当时的人们对超自然因素的顶礼膜拜。对超自然因素的崇拜，一开始是在“万物有灵”信念的驱使下进行的，后来，随着思维的发展，人们又比照人类社会的 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 98 组织形式，为神灵编排等级，认为宇宙间有一个至高无上的 神，它统治着天上和人间的一切。这个至高无上的神被称为“帝”或“上帝”。后来，夏王朝被商王朝取代，在商王朝留下的文字中，已经出现了“帝”“上帝”这样的名称。商代人认为“上帝”不但管理天上事务，也管理人间事务。商王是“受命于天”的人间最高统治者，代替“上帝”管理人间，因此被称为“天子”。在商代人的心目中，上帝高高在上，他对人间发号施令，管理万民，却不屑于听取民众的呼声。这样的 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 天人关系是单向的。上帝决定人事，人的行为不能影响上帝，上帝对人类降下的奖赏或惩罚与人类自身的行为毫无关系。 商王朝是被周王朝取代的。商王朝后期，统治者纣自恃天命在身，肆行无忌、暴虐无度，引起民怨，最终导致周武王率军讨伐，推翻了商王朝，建立了周朝。但是，周的统治者感受到的并不全是欣喜，他们对商王朝的覆灭产生了困惑：从国家实力来看，商是大国，周是小邦；从地理观念来说，商位于天下之中央，周偏处西隅；更重要的是，从人与天的关系来论， 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 商“受命于天”，商王是代天理民的，在这种情况下，周何 以能取代商?难道天命还能转移吗?这些理论问题如果不思考清楚，周王朝又如何能够确保自己的长治久安!在武王伐纣关键的牧野之战中，周朝统治者利用商朝士卒的临战倒戈取得胜 利，推翻了商朝的统治。鉴于这一事实，周朝统治者意识到了民众力量的重要性。商朝士卒的倒戈，改变了天命，这表明天不是高高在上、与人世隔绝的，它会顺从民意。武王能够推翻商纣，是因为商纣的暴虐行为导致了民怨，上天顺应民意，将 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 天命由商纣转移到了武王身上。周朝统治者对周之所以能够取代商这一理论问题的思考，导致了中国传统天命观的变革。这种变革的结果是天人感应学说的诞生。 天人感应学说认为，天具有赏善罚恶的功能，它与人有互动，通过观察人间君主执政措施的优劣，对之进行相应的褒扬或惩罚。天对人间君主管理国家的措施不满意时，会通过一些异常现象来告诫君主，比如日食、月食、飓风、地震，等等。西汉董仲舒对天人感应学说作过系统的阐释，他提出：“凡灾 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之，而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之，尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁，而不欲陷人也。” 天人感应学说在春秋时期已经很流行了。它成了约束君主行为的一种思想武器，在这种武器的震慑下，君主很少敢于公然以“予命在天”作为饰非拒谏的借口而肆行无忌。相反，有些聪.明.的君主还以此为借口，塑造自己敬天爱民的形象。历史上，那位“三年不鸣，一鸣惊人”的“春秋五霸”之一的楚庄 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 王就曾经这样做过。楚庄王当政期间，有几年风调雨顺，“天不见灾，地不见孽”，这本是值得庆幸的，他却为此跑去祈祷山川，说老天爷是否要抛弃自己了，否则为什么不降点灾害以提醒自己有过错呢?楚庄王的做法正是当时人们对天人关系认识的反映。 天人感应学说的核心思想是天与人相通，天根据民意来治理人事，体现了浓厚的敬天保民的意识，含有人本主义思想。虽然该学说所说的“人”，更多是指人的群体，但它比中世纪的欧洲把人视为上帝奴仆的思想，无疑更可取一些。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 因为异常自然现象的出现是天意的表达，这就要求人们认真地观察这些自然现象，比如观察天象的变化，以准确领悟天意，这无形中促进了自然科学如天文学的发展。而科学的发展，最终必然导致天人感应学说的破产，这是可以想象出来的。 实际上，在科学尚未得到长足发展之时，就有学者指出了该学说的荒谬，提出了自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关的思想，这就是天人相分学说。该学说认为，天是天，人是人，阴阳变化、四季交替，这是天的本分；修身养性、治理 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 105 国家，这是人的职责；二者互不相关。人要充分发挥自己的能动作用，办好自己的事情，不要祈求上天的恩赐。这种认识，比之天人感应学说，无疑更为清醒。 天人相分，说的是异常自然现象的出现与人间政治没有关系，并非说人与自然没有关系。人毕竟生活在自然中，一定会与自然发生关系，那么，这种关系究竟是怎样的呢?随着科学的进一步发展，人们对天与人的关系有了更加深刻的认识，刘禹锡提出了著名的天人交相胜学说。他指出：“大凡入形器 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰天与人交相胜耳。”所谓天人交相胜，是说天在某些方面可以胜过人，人在某些方面又可以胜过天，天与人各有所能，各有所不能，二者可以互补。人掌握了自然规律以后，可以运用自身的力量，兴利除弊，造福人类。 (摘编自江晓原《科学史十五讲》) 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A.夏、商时期，人们对神灵极其崇拜，只是现在对夏王朝已有足够的证据证明这一点，而对商王朝则证据不足。 B.在天人感应学说出现之前，绝大多数中国古人所认为的天与人的关系是单向的，天决定人事，人事却不能影响天意。 C.春秋时期大多数国君受天人感应学说的约束而不敢肆行无忌，这说明天人感应学说已成为当时的主流思想观点。 D.和天人相分学说只强调天与人间政治没有关系相比，天人交相胜学说更强调人与自然的关系，主张天人互补。 答案 B 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】A.“而对商王朝则证据不足”错误，由原文“在商王朝留下的文字中，已经出现了‘帝’‘上帝’这样的名称”等信息可知，现在也有商王朝留下的相关证据证明这一点，而并非证据不足。C.“这说明天人感应学说已成为当时的主流思想观点”错误，原文只是说“天人感应学说在春秋时期已经很流行了”，这并不意味着“天人感应学说已成为当时的主流思想观点”，且“大多数国君受天人感应学说的约束而不敢肆行无忌”和“天人感应学说已成为当时的主流思想观点”之间没有必然联系。D.“天人相分学说只强调天与人间政治没有关系”错误，由原文“天人相分，说的是异常自然现象的出现与人间政治没有关系，并非说人与自然没有关系”等信息可知，天人相分学说也认为人与自然有关系。故选B。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 109 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是 (　　) A.周朝统治者从商朝士卒临战倒戈这件事认识到了民众力量的重要性，从而促使了中国传统天命观的重大变化。 B.文中楚庄王“一鸣惊人”的事例独特而典型，增强了文章的表现力，说明了春秋战国时期人们对天人关系的认识。 C.天人感应学说含有朴素的人本主义思想，强调发挥人的主观能动性，这比把人视为上帝奴仆的观点更具进步性。 D.从天掌管人间一切的观点一直到天人交相胜学说，中国古人对天人关系的认识逐步深化，并且由蒙昧走向明智。 答案 C 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】C.“强调发挥人的主观能动性”错误，根据原文“所谓天人交相胜……可以运用自身的力量，兴利除弊，造福人类”可知，发挥人的主观能动性是天人相分学说的观点，而不是天人感应学说的观点。故选C。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 111 3.文中说“有些聪明的君主还以此为借口，塑造自己敬天爱民的形象”。下列选项中的“聪明”和文中的“聪明”，用法相同的一项是(　　) A.他非常聪.明.，但学习粗心大意，成绩并不十分理想。 B.他太聪.明.了，把事情没有成功的责任全推给了我们。 C.他可真够聪.明.的，竟为了不被老师批评而不惜撒谎。 D.他真是聪.明.，居然想出这么一个馊主意来逃避劳动。 答案 A 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 【解析】文中的“聪明”是褒义词，表示肯定。A.褒义词，表示肯定；B.褒义词贬用，表示否定和讽刺；C.褒义词贬用，表示否定和讽刺。D.褒义词贬用，表示否定和讽刺。故选A。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 113 4.下面这段话体现了中国古人对天人关系认识的哪种观点?请根据文本进行判断并阐述理由。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。 ——荀子《天论》 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 114 观点：天人相分学说。 理由： ①天人相分学说认为自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关。 ②荀子认为天道运行自有规律，而国家贫穷、忧患、灾祸的发生和天没有关系，这和天人相分学说的观点一致。 答案 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 115 【解析】观点：天人相分学说。 理由： ①天人相分学说的核心是“自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关”，天有天的本分，人有人的职责。 ②荀子“天行有常，不为尧存，不为桀亡”指出天道运行有自身规律，与君主贤愚无关；“强本而节用，则天不能贫”等句强调国家吉凶祸福取决于人的治理而非天，完全契合天人相分学说“天、人职责分离，人事与天无关”的观点。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 116 5.本文选自《科学史十五讲》，该书作者认为中国古人对天人关系认识的演变和中国古代科学的发展关系密切。请根据文本内容简要阐述作者的观点。 答案 ①中国早期处于蒙昧状态，人们对天的认识缺乏科学知识，因而产生了君王受命于天、天人感应等错误认识。 ②中国古人需要观察天象变化，以准确领悟天意，这促进了自然科学如天文学的发展。 ③随着中国古代科学的发展，人们对天的认识越来越符合科学，于是产生了天人相分、天人交相胜学说。 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 117 【解析】①依据原文“中华民族在早期也同样处于蒙昧状态，相信有超自然因素的存在”可知，中国早期因缺乏科学知识，对超自然力量的崇拜催生“君权天授”“天人感应”“单向天人关系”等观点，这些认识脱离科学，带有神话色彩。 ②依据原文“观察天象的变化，以准确领悟天意，这无形中促进了自然科学如天文学的发展”可知，为领悟天意，人们需观察异常自然现象，如天象、地震等，这一需求客观上促进了天文学等自然科学的发展。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 118 ③随着科学进步，人们逐渐发现“自然灾害、异常天象的发生与人间政治无关”，进而诞生天人相分学说；后来“人们对天与人的关系有了更加深刻的认识”，提出天人交相胜学说，实现了从蒙昧到明智、从唯心到唯物的认识跨越，体现科学发展对天人关系认识的决定性推动作用。 解析 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第五单元　现代文阅读Ⅰ——信息类文本阅读 119 感谢聆听 $