【河北专用】期中模拟卷（2） 2025--2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》基础模块上册（高教版）（原卷版+解析版）

编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》以语文《基础模块上册》（高教版）教材5-7单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合河北省对口升学文化课考试真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期中复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》（高教版）的期中模拟试卷2，考试范围是第5-7单元内容。 2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》 期中模拟卷（2） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 白洋淀，那是一片令人心弛神往的水乡泽国。每至夏日，淀上荷叶田田，层层叠叠的绿铺展向远方。荷花从密密匝匝的荷叶间探出头来，粉的似霞，白的如玉，在微风中轻轻摇曳，宛如一群翩翩起舞的仙子。 芦苇是白洋淀的另一个主角。它们齐刷刷地挺立在水中，像一道道绿色的屏嶂，守护着这方水土。微风吹过，芦苇沙沙作响，那声音仿佛是大自然在低吟浅唱。 傍晚时分，夕阳的余辉洒在淀面上，波光粼粼，整个白洋淀被染成了橙红色，如梦如幻。渔民们摇着小船，穿梭在河道中，那悠然的身影，为这如诗如画的美景增添了一抹灵动的色彩。 1.下列词语中，加点字的读音不正确的一项是（ ）（2分） A. 密密匝匝（zā） B. 翩翩起舞（piān） C. 波光粼粼（lǐn） D. 摇曳（yè） 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分） A.屏嶂 B. 穿梭 C. 余辉 D.心弛神往 3.文中画横线的句子运用的修辞手法是（ ）（2分） A. 比喻、拟人 B. 比喻、排比 C. 拟人、排比 D. 夸张、比喻 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 在《拿来主义》中，鲁迅批判了对待文化遗产的三种错误态度。一种是“孱头”，他们怕被染污，（ ），不敢接触文化遗产；一种是“昏蛋”，他们盲目排斥，放一把火烧光文化遗产；还有一种是“废物”，他们全盘接受，欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片。鲁迅主张“拿来主义”，即要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ “拿来”之后，我们要进行挑选。“鱼翅”，可以和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；“鸦片”，虽然有毒，但也可以送到药房去，以供治病之用；“烟枪和烟灯”，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了；还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。 通过这样的方式，我们才能真正做到取其精华，去其糟粕。 然而，在现实生活中，很多人对“拿来主义”的理解存在偏差。有的一味拒绝外来文化，认为传统文化才是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化乘虚而入。我们必须正确理解“拿来主义”，让文化在交流与碰撞中不断发展。 4.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.望洋兴叹 B. 望而却步 C. 望梅止渴 D. 望其项背 5.下列在文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（ ） （2分） A. 这就要求我们在“拿来”时，要根据不同的文化内容，采取不同的处理方式。 B. 这就要求我们在“拿来”时，要全面接受外来文化，丰富自身文化内涵。 C. 这就要求我们在“拿来”时，要坚决抵制外来文化，保护传统文化。 D. 这就要求我们在“拿来”时，要只选择外来文化中的精华部分，摒弃传统文化。 6.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） （2分） A. 有的一味拒绝外来文化，认为只有传统文化才是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化乘虚而入。 B. 有的一味拒绝外来文化，认为传统文化是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化趁虚而入。 C. 有的一味拒绝外来文化，认为只有传统文化才是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化趁虚而入。 D. 有的一味拒绝外来文化，认为传统文化是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化乘虚而入。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，完成7题。 张红是来自25级护理专业的一名学生，她想加入学校的戏剧社团，请帮她完成一段自我介绍。字数要求200字左右。（5分） 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题 材料一： “90后”竹编师李可，把传统竹编做成“迷你盲盒”，一个月网销3万套。她把竹篾染成马卡龙色，编成2厘米高的“潮鞋”“小飞机”，再配一张“国潮”贴纸。买家多为18—25岁的学生，复购率42%。李可说：“不是年轻人不喜欢老手艺，而是老手艺没赶上他们的节奏。” 材料二： 某中职学校《非遗+电商》课程统计表（2025学年上学期） 班级 项目 销售额（元） 退货率 五星好评关键词高频词 1班 手工油纸伞夜灯 28,600 2% “氛围感”“拍照神器” 2班 蓝染帆布包 31,200 5% “小众”“百搭” 3班 皮影贴纸AR教程 19,800 1% “好玩”“能学知识” 材料三： “守”与“变”专家微论坛（节选） @非遗保护学者王楠：创新若脱离核心技艺，非遗就成“空壳”。 @短视频博主郭西西：带#国潮话题的视频，播放量超120亿次，证明“变”才能被看见。 @中职德育教师赵倩：学生把传统纹样做成手机壳，先用3D建模打印，再手绘上色，既练技能又懂文化，一举两得。 （材料均选自公开报道，略有删改） 8.下列对材料的理解，不符合原意的一项是（ ）（2分） A. 李可把竹编尺寸缩小、颜色换新，成功吸引年轻消费者。 B. 从材料二可见，退货率越低的项目，销售额一定越高。 C. 专家王楠担心过度创新会使非遗失去原有技艺内核。 D. 赵倩老师认为“3D建模+手绘”模式兼顾技能训练与文化传承。 9.根据三则材料，下列推断最合理的一项是（ ）（2分） A. 只要产品带“国潮”标签，就能实现月销过万。 B. 传统手艺+现代需求+新媒体，更容易打开市场。 C. 中职生只适合销售，不适合参与设计环节。 D. 退货率是衡量非遗创新成功与否的唯一指标。 10.如果你所在班级打算开发“非遗+电商”新品，下列组合最符合材料启示的是（ ）（2分） A. 完全复制博物馆藏品，主打“原汁原味”。 B. 用传统剪纸图案做成一次性纸杯，便宜走量。 C. 把昆曲脸谱做成动态表情包，附赠线稿填色卡。 D. 只在校内摆摊，拒绝网络平台，防止技术外泄。 11.综合三则材料，用第一人称“我们”写一段80字左右的创业宣言，向全班说明： （1）选择哪一种传统手艺；（2）做怎样的创新；（3）希望达到什么效果。 要求：信息来自材料，语言简洁，有号召力。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题 大国工匠的传承之光 ①在繁华都市的背后，有一群人，他们在不起眼的角落里，用双手诠释着对技艺的执着与热爱，传承着大国工匠精神。 ②老林是一位资深的木匠，他的工坊位于城市边缘一条幽静的小巷里。走进工坊，首先映入眼帘的是摆满各种工具的架子，每一件工具都被擦拭得锃亮，仿佛在诉说着岁月的故事。墙壁上挂着他历年的得意作品，那些精美的木雕，栩栩如生，仿佛每一条纹理都蕴含着生命的气息。 ③老林从小就对木工有着浓厚的兴趣，十几岁便开始跟着师傅学艺。他深知，木工这门手艺，不仅需要熟练的技巧，更需要耐心和专注。在学徒期间，他每天天不亮就起床练习基本功，锯木头、刨木板，每一个动作都反复琢磨，力求做到完美。他的师傅常常教导他：“做木工，就像做人一样，要脚踏实地，容不得半点虚假。”老林把师傅的话铭记在心，几十年如一日地坚守在自己的岗位上。 ④随着时代的发展，很多传统手工艺面临着失传的危险。老林看在眼里，急在心里。他决定收徒，将自己的技艺传承下去。小杨是老林的徒弟，他年轻有活力，对木工也有着强烈的好奇心。老林对小杨寄予了厚望，他不仅传授小杨木工的技巧，更注重培养他的工匠精神。 ⑤有一次，小杨在制作一个木凳时，为了赶进度，在一些细节上处理得不够精细。老林发现后，并没有严厉地批评他，而是耐心地告诉他：“每一件作品都是我们的心血结晶，容不得半点马虎。你看这木凳的腿，如果不够笔直，不仅影响美观，还会影响它的稳定性。”小杨听了老林的话，羞愧地低下了头，重新认真地制作木凳。 ⑥在老林的悉心教导下，小杨的技艺有了很大的进步。他开始理解到，大国工匠精神不仅仅是精湛的技艺，更是一种对工作的敬畏之心，一种对传统的传承之意。 ⑦如今，老林的工坊里，不仅有小杨这样的年轻徒弟，还有一些慕名而来的爱好者。他们在这里学习木工技艺，感受着大国工匠精神的魅力。老林相信，只要有像小杨这样的年轻人愿意传承，大国工匠精神就会永远闪耀着光芒。 12.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 老林的工坊位于城市边缘的幽静小巷，那里摆满了各种擦拭得锃亮的工具，墙壁上挂着他历年的得意木雕作品。 B. 老林从小对木工感兴趣，十几岁开始学艺，他把师傅“做木工要脚踏实地，容不得半点虚假”的话铭记在心。 C. 小杨为赶进度在制作木凳时细节处理不够精细，老林严厉地批评了他，让他重新认真制作木凳。 D. 如今老林的工坊里有年轻徒弟和慕名而来的爱好者，他们在这里学习技艺，感受大国工匠精神的魅力。 13.文章第二段对老林工坊的环境描写在文中起到了什么作用？（4分） 14.请分析⑤段中划线句“每一件作品都是我们的心血结晶，容不得半点马虎”这句话的作用和表达效果。（3分） 15.结合文章内容，谈谈你对“大国工匠的传承之光”这一标题含义的理解。（4分） 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题 《劝学（节选）》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 16.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A. “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”——我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。 B. “顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”——顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人却能听得很清楚。 C. “积善成德，而神明自得，圣心备焉”——积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 D. “蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”——螃蟹有六条腿，两个蟹钳，没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是它用心浮躁的缘故。 17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 蚓无爪牙之利/筋骨之强/上食埃土/下饮黄泉/用心一也 B. 蚓无爪牙之利筋骨/之强上食/埃土下饮/黄泉用心一也 C. 蚓无爪牙之利筋骨之强/上食埃土下/饮黄泉用/心一也 D. 蚓无爪牙/之利筋骨/之强上食/埃土下饮/黄泉用心一也 18.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟 B. 而绝江河 绝：断绝 C. 非能水也 水：游泳 D. 锲而不舍 锲：雕刻 19.下列各组句子中，加点虚词的用法和意义相同的一组是（ ）（2分） A. 吾尝终日而思矣 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 积土成山，风雨兴焉 三人行必有我师焉 C. 不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利 D. 善假于物也 冰，水为之，而寒于水 20.把文中画 线的句子翻译成现代汉语。（3分） 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 翻译： （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22题 【甲】燕歌行（并序）　高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 …… 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 【乙】古从军行　李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。 21.下列对两诗内容理解正确的一项是（ ）（2分） A. 高诗以“忆李将军”作结，借古讽今，含蓄批评当朝将帅不得其人；李诗末句“空见葡萄入汉家”，以物寄慨，讽刺朝廷用巨大生命代价换取微不足道的异域物产。 B. 两诗都写到“胡地”音乐：高适用“公主琵琶”渲染边愁，李颀用“胡琴”与“羌笛”对奏，暗示民族交融。 C. 高诗“死节从来岂顾勋”一句，盛赞士兵不计功名的无畏精神；李诗“应将性命逐轻车”则表现士兵贪功冒进，两诗情感态度一褒一贬。 D. 两诗均以时间推移为线索：高适从“辞家”写到“至今犹忆”，纵向概括战争始末；李颀从“白日”写到“黄昏”，再写到“年年”，横向铺陈日常戍边图景。 22.下列对两诗表现手法的比较分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 高诗以宏阔的叙事与特写式镜头结合：既有“山川萧条极边土”的广角，又有“相看白刃血纷纷”的聚焦；李诗则通篇采用定点连缀的意象组接，画面感强烈。 B. 两诗都运用对比：高诗以“战士军前半死生”与“美人帐下犹歌舞”对照，突出阶级不公；李诗以“年年战骨埋荒外”与“空见葡萄入汉家”对照，突出战争代价与收益之悬殊。 C. 高诗抒情主体隐于幕后，主要靠事件叙述与人物对白寄寓感慨；李诗则让抒情主体直接出场，“白日登山”“黄昏饮马”以第一人称视角贯穿，主观色彩更浓。 D. 两诗结尾均借典故深化主题：高诗用“李将军”之典，表达思良将而不得的愤懑；李诗用“玉门被遮”之典，暗讽朝廷闭关拒谏、一意孤行，使士卒有家难回。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23.（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情的诗句是“人生如梦， 。” （1分） （2）化用《诗经・郑风・子衿》的诗意，以男女相思喻指对贤才深切渴求的经典诗句是： ，悠悠我心。 （3）《静女》中写女主人公跋涉郊野亲自采来茅草赠予恋人的句子是：“ ， 。”物微意深，一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有，聊赠一枝春”。 四、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是个人对心中真理之光的执着追寻；“为天地立心，为生民立命”，是群体对文明薪火之光的自觉传承；“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”，是时代对冲破蒙昧、点燃新光的热切呼唤。 前人之光，已照亮我们来时的道路；今日之光，应如何既照亮脚下，更映向远方？在这光的长河里，我们当如何守护那束不灭的薪火，又如何勇敢点燃属于这个时代的新的火焰？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》以语文《基础模块上册》（高教版）教材5-7单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合河北省对口升学文化课考试真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期中复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》（高教版）的期中模拟试卷2，考试范围是第5-7单元内容。 2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》 期中模拟卷（2） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 白洋淀，那是一片令人心弛神往的水乡泽国。每至夏日，淀上荷叶田田，层层叠叠的绿铺展向远方。荷花从密密匝匝的荷叶间探出头来，粉的似霞，白的如玉，在微风中轻轻摇曳，宛如一群翩翩起舞的仙子。 芦苇是白洋淀的另一个主角。它们齐刷刷地挺立在水中，像一道道绿色的屏嶂，守护着这方水土。微风吹过，芦苇沙沙作响，那声音仿佛是大自然在低吟浅唱。 傍晚时分，夕阳的余辉洒在淀面上，波光粼粼，整个白洋淀被染成了橙红色，如梦如幻。渔民们摇着小船，穿梭在河道中，那悠然的身影，为这如诗如画的美景增添了一抹灵动的色彩。 1.下列词语中，加点字的读音不正确的一项是（ ）（2分） A. 密密匝匝（zā） B. 翩翩起舞（piān） C. 波光粼粼（lǐn） D. 摇曳（yè） 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分） A.屏嶂 B. 穿梭 C. 余辉 D.心弛神往 3.文中画横线的句子运用的修辞手法是（ ）（2分） A. 比喻、拟人 B. 比喻、排比 C. 拟人、排比 D. 夸张、比喻 答案与解析： 1.答案：C 解析：C选项“波光粼粼”的“粼”读音为“lín”。 2.答案：B 解析：A选项“屏嶂”正确书写为“屏障”；B选项书写无误；C选项“余辉”正确书写为“余晖”，指傍晚太阳落山时的阳光，常用于自然景物描写；D选项“弛”正确书写为“驰”。 3.答案：A 解析：“荷花从密密匝匝的荷叶间探出头来”，“探出头来”把荷花当作人来写，运用了拟人的修辞手法；“粉的似霞，白的如玉”把粉色的荷花比作霞，白色的荷花比作玉，“宛如一群翩翩起舞的仙子”把荷花比作仙子，运用了比喻的修辞手法。句子中没有排比和夸张的修辞手法，所以选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 在《拿来主义》中，鲁迅批判了对待文化遗产的三种错误态度。一种是“孱头”，他们怕被染污，（ ），不敢接触文化遗产；一种是“昏蛋”，他们盲目排斥，放一把火烧光文化遗产；还有一种是“废物”，他们全盘接受，欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片。鲁迅主张“拿来主义”，即要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ “拿来”之后，我们要进行挑选。“鱼翅”，可以和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；“鸦片”，虽然有毒，但也可以送到药房去，以供治病之用；“烟枪和烟灯”，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了；还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。 通过这样的方式，我们才能真正做到取其精华，去其糟粕。 然而，在现实生活中，很多人对“拿来主义”的理解存在偏差。有的一味拒绝外来文化，认为传统文化才是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化乘虚而入。我们必须正确理解“拿来主义”，让文化在交流与碰撞中不断发展。 4.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.望洋兴叹 B. 望而却步 C. 望梅止渴 D. 望其项背 5.下列在文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（ ） （2分） A. 这就要求我们在“拿来”时，要根据不同的文化内容，采取不同的处理方式。 B. 这就要求我们在“拿来”时，要全面接受外来文化，丰富自身文化内涵。 C. 这就要求我们在“拿来”时，要坚决抵制外来文化，保护传统文化。 D. 这就要求我们在“拿来”时，要只选择外来文化中的精华部分，摒弃传统文化。 6.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） （2分） A. 有的一味拒绝外来文化，认为只有传统文化才是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化乘虚而入。 B. 有的一味拒绝外来文化，认为传统文化是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化趁虚而入。 C. 有的一味拒绝外来文化，认为只有传统文化才是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化趁虚而入。 D. 有的一味拒绝外来文化，认为传统文化是最好的；有的则不加选择地引进，导致一些不良文化乘虚而入。 答案与解析： 4.答案：B  解析： · A项“望洋兴叹”原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。不符合语境。 · B项“望而却步”指看到了危险或力不能及的事而往后退缩。这里形容“孱头”看到文化遗产怕被染污而不敢接触，符合语境。 · C项“望梅止渴”原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴，后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。与文意不符。 · D项“望其项背”意思是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定式。不符合此处语境。 5. 答案：A  解析： 前文通过对“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”不同的处理方式，强调了要根据不同文化内容采取不同处理方式。 B项“全面接受外来文化”与原文“取其精华，去其糟粕”不符。 C项“坚决抵制外来文化”与“拿来主义”相悖。 D项“摒弃传统文化”说法错误，“拿来主义”是要在继承传统文化的基础上吸收外来文化。 6. 答案：A  解析： “认为传统文化是最好的”表意不准确，用“只有……才……”强调只有传统文化才是最好的，更能体现这种绝对的态度，所以排除B、D两项。在日常口语或非正式语境中，若想强调“趁机”“抓紧时机”的意味，可使用“趁虚而入”，但需注意其非标准成语的属性。所以最恰当的选A。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，完成7题。 张红是来自25级护理专业的一名学生，她想加入学校的戏剧社团，请帮她完成一段自我介绍。字数要求200字左右。（5分） 自我介绍 社团负责人、学长学姐们： 大家好！我叫张红，来自25级护理专业。我一直对咱们社团的活动充满向往，希望能加入其中。 在学习上，我勤奋努力，有较强的自主学习能力，这让我能合理安排时间参与社团活动。我性格开朗，善于与人交流合作，曾在班级小组项目中担任协调员，和组员一起出色完成任务。我对社团相关的戏剧活动有着浓厚兴趣，平时也会主动学习这方面知识。 如果能加入社团，我会积极投入每一次活动，贡献自己的力量，和大家共同成长。期待成为社团的一员！ 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题 材料一： “90后”竹编师李可，把传统竹编做成“迷你盲盒”，一个月网销3万套。她把竹篾染成马卡龙色，编成2厘米高的“潮鞋”“小飞机”，再配一张“国潮”贴纸。买家多为18—25岁的学生，复购率42%。李可说：“不是年轻人不喜欢老手艺，而是老手艺没赶上他们的节奏。” 材料二： 某中职学校《非遗+电商》课程统计表（2025学年上学期） 班级 项目 销售额（元） 退货率 五星好评关键词高频词 1班 手工油纸伞夜灯 28,600 2% “氛围感”“拍照神器” 2班 蓝染帆布包 31,200 5% “小众”“百搭” 3班 皮影贴纸AR教程 19,800 1% “好玩”“能学知识” 材料三： “守”与“变”专家微论坛（节选） @非遗保护学者王楠：创新若脱离核心技艺，非遗就成“空壳”。 @短视频博主郭西西：带#国潮话题的视频，播放量超120亿次，证明“变”才能被看见。 @中职德育教师赵倩：学生把传统纹样做成手机壳，先用3D建模打印，再手绘上色，既练技能又懂文化，一举两得。 （材料均选自公开报道，略有删改） 8.下列对材料的理解，不符合原意的一项是（ ）（2分） A. 李可把竹编尺寸缩小、颜色换新，成功吸引年轻消费者。 B. 从材料二可见，退货率越低的项目，销售额一定越高。 C. 专家王楠担心过度创新会使非遗失去原有技艺内核。 D. 赵倩老师认为“3D建模+手绘”模式兼顾技能训练与文化传承。 9.根据三则材料，下列推断最合理的一项是（ ）（2分） A. 只要产品带“国潮”标签，就能实现月销过万。 B. 传统手艺+现代需求+新媒体，更容易打开市场。 C. 中职生只适合销售，不适合参与设计环节。 D. 退货率是衡量非遗创新成功与否的唯一指标。 10.如果你所在班级打算开发“非遗+电商”新品，下列组合最符合材料启示的是（ ）（2分） A. 完全复制博物馆藏品，主打“原汁原味”。 B. 用传统剪纸图案做成一次性纸杯，便宜走量。 C. 把昆曲脸谱做成动态表情包，附赠线稿填色卡。 D. 只在校内摆摊，拒绝网络平台，防止技术外泄。 11.综合三则材料，用第一人称“我们”写一段80字左右的创业宣言，向全班说明： （1）选择哪一种传统手艺；（2）做怎样的创新；（3）希望达到什么效果。 要求：信息来自材料，语言简洁，有号召力。（4分） 答案与解析： 8.答案：B  解析：材料二中，退货率最低的是“皮影贴纸AR教程”（1%），但其销售额为19,800元，并不是最高的；而销售额最高的“蓝染帆布包”（31,200元）退货率为5%，不是最低。因此，“退货率越低的项目，销售额一定越高” 这一说法与数据不符。 9.答案B. 解析：传统手艺+现代需求+新媒体，更容易打开市场。 10.答案：C 解析：符合传统文化的“守”与“变”。 11.参考：我们选千年油纸伞！把它缩成“掌心尺寸”，加LED小灯与磁吸底座，晚自习夹在课本边，就是“国风小夜灯”。拍15秒短视频，带#掌上灯会#话题，让全校一起云赏灯。一周冲上单店热销榜，把退货率压到2%，让老手艺在00后手里真正“亮”起来！ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题 大国工匠的传承之光 ①在繁华都市的背后，有一群人，他们在不起眼的角落里，用双手诠释着对技艺的执着与热爱，传承着大国工匠精神。 ②老林是一位资深的木匠，他的工坊位于城市边缘一条幽静的小巷里。走进工坊，首先映入眼帘的是摆满各种工具的架子，每一件工具都被擦拭得锃亮，仿佛在诉说着岁月的故事。墙壁上挂着他历年的得意作品，那些精美的木雕，栩栩如生，仿佛每一条纹理都蕴含着生命的气息。 ③老林从小就对木工有着浓厚的兴趣，十几岁便开始跟着师傅学艺。他深知，木工这门手艺，不仅需要熟练的技巧，更需要耐心和专注。在学徒期间，他每天天不亮就起床练习基本功，锯木头、刨木板，每一个动作都反复琢磨，力求做到完美。他的师傅常常教导他：“做木工，就像做人一样，要脚踏实地，容不得半点虚假。”老林把师傅的话铭记在心，几十年如一日地坚守在自己的岗位上。 ④随着时代的发展，很多传统手工艺面临着失传的危险。老林看在眼里，急在心里。他决定收徒，将自己的技艺传承下去。小杨是老林的徒弟，他年轻有活力，对木工也有着强烈的好奇心。老林对小杨寄予了厚望，他不仅传授小杨木工的技巧，更注重培养他的工匠精神。 ⑤有一次，小杨在制作一个木凳时，为了赶进度，在一些细节上处理得不够精细。老林发现后，并没有严厉地批评他，而是耐心地告诉他：“每一件作品都是我们的心血结晶，容不得半点马虎。你看这木凳的腿，如果不够笔直，不仅影响美观，还会影响它的稳定性。”小杨听了老林的话，羞愧地低下了头，重新认真地制作木凳。 ⑥在老林的悉心教导下，小杨的技艺有了很大的进步。他开始理解到，大国工匠精神不仅仅是精湛的技艺，更是一种对工作的敬畏之心，一种对传统的传承之意。 ⑦如今，老林的工坊里，不仅有小杨这样的年轻徒弟，还有一些慕名而来的爱好者。他们在这里学习木工技艺，感受着大国工匠精神的魅力。老林相信，只要有像小杨这样的年轻人愿意传承，大国工匠精神就会永远闪耀着光芒。 12.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 老林的工坊位于城市边缘的幽静小巷，那里摆满了各种擦拭得锃亮的工具，墙壁上挂着他历年的得意木雕作品。 B. 老林从小对木工感兴趣，十几岁开始学艺，他把师傅“做木工要脚踏实地，容不得半点虚假”的话铭记在心。 C. 小杨为赶进度在制作木凳时细节处理不够精细，老林严厉地批评了他，让他重新认真制作木凳。 D. 如今老林的工坊里有年轻徒弟和慕名而来的爱好者，他们在这里学习技艺，感受大国工匠精神的魅力。 13.文章第二段对老林工坊的环境描写在文中起到了什么作用？（4分） 14.请分析⑤段中划线句“每一件作品都是我们的心血结晶，容不得半点马虎”这句话的作用和表达效果。（3分） 15.结合文章内容，谈谈你对“大国工匠的传承之光”这一标题含义的理解。（4分） 答案与解析： 12.答案：C 根据原文“老林发现后，并没有严厉地批评他，而是耐心地告诉他”可知，老林并没有严厉地批评小杨，而是耐心教导，所以C选项表述错误。A、B、D选项均与原文内容相符。 13. 参考答案： 营造氛围：通过描写工坊里摆满锃亮工具的架子和挂着精美木雕的墙壁，营造出一种浓厚的传统手工艺氛围，让读者感受到老林对木工技艺的热爱和专注。 · 衬托人物：从侧面衬托出老林是一个对工作认真负责、对技艺精益求精的人，他精心保养工具，珍视自己的作品，体现了他的工匠精神。 · 为下文做铺垫：为后文老林收徒传授技艺以及传承大国工匠精神的情节做铺垫，暗示了老林工坊在传承木工技艺方面的重要性。 14. 参考答案： 1. 作用：这句话是老林对小杨的教导，起到了点明主旨的作用，强调了大国工匠精神中对工作的严谨态度和对作品质量的高度重视。同时，也推动了情节的发展，促使小杨认识到自己的错误并重新认真制作木凳。 1. 表达效果：语言简洁明了，直接有力地表达了老林对工作的态度和对工匠精神的理解。通过这句话，让读者深刻感受到了老林对木工技艺的敬畏和执着，增强了文章的感染力。 15.参考答案： 1. “大国工匠”指的是像老林这样具有精湛技艺和高尚职业道德的工匠，他们在自己的领域里默默耕耘，用双手创造出精美的作品，代表着国家的技艺水平和民族精神。 1. “传承”体现了大国工匠精神的延续性。老林收徒小杨，将自己的技艺和工匠精神传授给他，同时也吸引了更多爱好者来学习，这种传承不仅是技艺的传承，更是对工匠精神的传承，让工匠精神在新一代人身上得以延续和发扬。 1. “光”象征着希望和力量。大国工匠精神就像一道光，照亮了传统手工艺的发展道路，给人以信心和鼓舞。它激励着更多的人投身到传统技艺的传承和创新中，让大国工匠精神永远闪耀，为国家的发展和民族的进步贡献力量。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题 《劝学（节选）》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 16.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A. “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”——我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。 B. “顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”——顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人却能听得很清楚。 C. “积善成德，而神明自得，圣心备焉”——积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 D. “蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”——螃蟹有六条腿，两个蟹钳，没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是它用心浮躁的缘故。 17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 蚓无爪牙之利/筋骨之强/上食埃土/下饮黄泉/用心一也 B. 蚓无爪牙之利筋骨/之强上食/埃土下饮/黄泉用心一也 C. 蚓无爪牙之利筋骨之强/上食埃土下/饮黄泉用/心一也 D. 蚓无爪牙/之利筋骨/之强上食/埃土下饮/黄泉用心一也 18.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟 B. 而绝江河 绝：断绝 C. 非能水也 水：游泳 D. 锲而不舍 锲：雕刻 19.下列各组句子中，加点虚词的用法和意义相同的一组是（ ）（2分） A. 吾尝终日而思矣 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 积土成山，风雨兴焉 三人行必有我师焉 C. 不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利 D. 善假于物也 冰，水为之，而寒于水 20.把文中画 线的句子翻译成现代汉语。（3分） 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 翻译： 答案与解析： 16.答案：D 解析：“蟹六跪而二螯”中“六跪”应是螃蟹的八条腿，这里说“六条腿”错误。 17.答案：A 解析：“爪牙之利”“筋骨之强”是定语后置结构，分别修饰“爪牙”“筋骨”，中间不能断开，排除B、C、D选项。“上食埃土”“下饮黄泉”结构对称，应分别断开。所以正确断句为“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。 18.答案：B 解析：“而绝江河”中“绝”应解释为“横渡”，而不是“断绝”。 19.答案：B 解析： A项，“吾尝终日而思矣”中“而”表修饰；“青，取之于蓝，而青于蓝”中“而”表转折。 B项，两个“焉”都是兼词，相当于“于此”“于之”，可译为“在那里”。 C项，“不如须臾之所学也”中“之”是助词，用于主谓之间取消句子独立性；“蚓无爪牙之利”中“之”是定语后置的标志。 D项，“善假于物也”中“于”表示引出动作的对象；“冰，水为之，而寒于水”中“于”表示比较，可译为“比”。 20.答案：借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 解析：需注意个别字翻译 假：借助 致：到达 水：名词作动词，游泳 绝：渡过 生：同“性”，天性 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22题 【甲】燕歌行（并序）　高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 …… 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 【乙】古从军行　李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。 21.下列对两诗内容理解正确的一项是（ ）（2分） A. 高诗以“忆李将军”作结，借古讽今，含蓄批评当朝将帅不得其人；李诗末句“空见葡萄入汉家”，以物寄慨，讽刺朝廷用巨大生命代价换取微不足道的异域物产。 B. 两诗都写到“胡地”音乐：高适用“公主琵琶”渲染边愁，李颀用“胡琴”与“羌笛”对奏，暗示民族交融。 C. 高诗“死节从来岂顾勋”一句，盛赞士兵不计功名的无畏精神；李诗“应将性命逐轻车”则表现士兵贪功冒进，两诗情感态度一褒一贬。 D. 两诗均以时间推移为线索：高适从“辞家”写到“至今犹忆”，纵向概括战争始末；李颀从“白日”写到“黄昏”，再写到“年年”，横向铺陈日常戍边图景。 22.下列对两诗表现手法的比较分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 高诗以宏阔的叙事与特写式镜头结合：既有“山川萧条极边土”的广角，又有“相看白刃血纷纷”的聚焦；李诗则通篇采用定点连缀的意象组接，画面感强烈。 B. 两诗都运用对比：高诗以“战士军前半死生”与“美人帐下犹歌舞”对照，突出阶级不公；李诗以“年年战骨埋荒外”与“空见葡萄入汉家”对照，突出战争代价与收益之悬殊。 C. 高诗抒情主体隐于幕后，主要靠事件叙述与人物对白寄寓感慨；李诗则让抒情主体直接出场，“白日登山”“黄昏饮马”以第一人称视角贯穿，主观色彩更浓。 D. 两诗结尾均借典故深化主题：高诗用“李将军”之典，表达思良将而不得的愤懑；李诗用“玉门被遮”之典，暗讽朝廷闭关拒谏、一意孤行，使士卒有家难回。 21.答案：A　 解析：高适《燕歌行》结尾“至今犹忆李将军”是借怀念名将李广，讽刺当时将领无能，不得人心，士卒受苦，借古讽今。李颀《古从军行》末句“空见葡萄入汉家”以“葡萄”这一微小战利品，反衬无数将士埋骨荒原，讽刺朝廷发动战争代价巨大而收获甚微，极具批判性。分析正确 B项 错误。“公主琵琶”出自李颀《古从军行》，并非高适诗。 高适《燕歌行》中并未出现“胡琴”“羌笛”或“公主琵琶”等音乐意象。 李颀诗中“公主琵琶幽怨多”是借乌孙公主远嫁之典，渲染戍边将士的哀怨与思乡之情，并非“民族交融”的积极暗示，而是强化战争带来的苦难。 C项错误。“死节从来岂顾勋”确实赞扬士兵为国捐躯、不图功名的精神，情感为褒义。 但李颀“应将性命逐轻车”并非批评士兵“贪功冒进”。“逐轻车”意为追随轻车将军（汉代将军名号），此处是被迫从军、拼命作战之意，表现的是士兵身不由己、命如草芥的悲剧，并非主动贪功。两诗对士兵都是同情与悲悯，并无“一褒一贬”的对立态度。 D项错误。两诗均以时间推移为线索：高适从“辞家”写到“至今犹忆”，纵向概括战争始末；李颀从“白日”写到“黄昏”，再写到“年年”，横向铺陈日常戍边图景。 高适诗确有纵向时间线：从“辞家”出征，到战场苦战，再到“至今犹忆”，是概括性叙事，有始有末。但李颀诗并非“横向铺陈日常戍边图景”，而是通过时间递进（白日→黄昏→夜夜→年年）展现戍边生活的连续性与永恒性，突出战争的漫长与残酷，是纵向深化，非“横向铺陈”。“横向”一词不准确，李诗也是时间推进，且非“日常”而是苦难累积。 22.答案：B 解析： 选项A 高诗：高诗《燕歌行》确实运用了宏阔的叙事与特写式镜头结合的手法，“山川萧条极边土”描绘了边疆广阔、萧条的景象，是广角镜头；“相看白刃血纷纷”聚焦于战场上士兵们白刃相交、鲜血飞溅的场景，是特写镜头。李诗：《古从军行》并不是通篇采用定点连缀的意象组接。诗中“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”有时间和地点的变化，并非定点，所以该项表述错误。 选项B 高诗：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”将战士在前线拼死作战与将领在营帐中寻欢作乐进行对比，突出了阶级之间的不公，反映了军队中苦乐不均的现象。李诗：“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家”把无数士兵战死沙场的惨重代价与仅仅换来葡萄传入汉朝这一微不足道的收获进行对照，突出了战争代价与收益的悬殊，揭示了战争的残酷和不合理。该项表述正确。 选项C 高诗：高诗中抒情主体并非隐于幕后，诗中“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”直接抒发了诗人对战争的感慨和对良将的思念，抒情主体有直接表达情感。李诗：“白日登山”“黄昏饮马”等内容并没有明显体现抒情主体以第一人称视角贯穿，诗中也没有让抒情主体直接出场进行强烈的主观情感抒发，该项表述错误。 选项D 高诗：高诗用“李将军”之典，表达了对像李广那样爱护士卒、英勇善战的良将的渴望，批判了当时将领的失职，体现了思良将而不得的愤懑。 李诗：“玉门被遮”之典出自《史记·大宛列传》，汉武帝因贰师将军李广利攻大宛不利而不许其入玉门关，这里暗讽朝廷为了获取西域的物产，不顾士兵的生死，使士卒有家难回，而不是“闭关拒谏、一意孤行”，该项表述错误。 综上，答案是B。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23.（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情的诗句是“人生如梦， 。” （1分） 答案：一尊还酹江月 （2）化用《诗经・郑风・子衿》的诗意，以男女相思喻指对贤才深切渴求的经典诗句是： ，悠悠我心。 答案：青青子衿 （3）《静女》中写女主人公跋涉郊野亲自采来茅草赠予恋人的句子是：“ ， 。”物微意深，一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有，聊赠一枝春”。 答案：自牧归荑，洵美且异 四、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是个人对心中真理之光的执着追寻；“为天地立心，为生民立命”，是群体对文明薪火之光的自觉传承；“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”，是时代对冲破蒙昧、点燃新光的热切呼唤。 前人之光，已照亮我们来时的道路；今日之光，应如何既照亮脚下，更映向远方？在这光的长河里，我们当如何守护那束不灭的薪火，又如何勇敢点燃属于这个时代的新的火焰？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 600字 参考立意和提纲： 立意角度一：传承前人之光，勇担时代使命 标题 《承先辈之光，燃时代新焰》 中心论点 我们应传承前人之光，勇担时代使命，既照亮当下的道路，又为未来铺就光明坦途。 提纲 1. 引论（提出问题） · 引用材料中关于前人之光的描述，引出“传承前人之光，勇担时代使命”的话题。 · 强调在光的长河中，我们面临着守护薪火与点燃新火焰的重要责任。 2. 本论（分析问题） 2. 传承前人之光，汲取精神力量 阐述屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”所体现的对真理的执着，激励我们在追求真理的道路上勇往直前。 举例说明张桂梅传承“为天地立心，为生民立命”的精神，创办华坪女高，改变众多山区女孩的命运。 2. 勇担时代使命，点燃新的火焰 分析鲁迅“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”的时代意义，呼吁我们在新时代要有敢于正视问题、开拓创新的勇气。 列举当代科技工作者勇于突破，在芯片研发、航天探索等领域取得的成就，展现他们点燃时代新火焰的担当。 2. 传承与创新结合，照亮未来之路 论述传承与创新的关系，强调传承是创新的基础，创新是传承的发展。 以传统文化的创造性转化为例，说明在传承前人文化之光的同时，通过创新让传统文化焕发出新的活力，照亮未来的文化发展之路。 3. 结论（解决问题） 3. 总结全文，再次强调传承前人之光、勇担时代使命的重要性。 3. 呼吁广大青年积极投身时代建设，守护好前人的薪火，点燃属于这个时代的新火焰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。 立意角度二：以个人之光汇聚时代之光 标题 《微光成炬，共耀时代》 中心论点 每个人都应发出自己的微光，汇聚成强大的时代之光，照亮当下，映向远方。 提纲 1. 引论（提出问题） 3. 由材料中不同层面的“光”引出个人之光与时代之光的关系，提出“以个人之光汇聚时代之光”的论点。 3. 强调个人在时代发展中的重要作用。 2. 本论（分析问题） 3. 个人之光：坚守内心，点亮自我 以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”为切入点，阐述个人应坚守自己的理想和信念，在追求自我价值的过程中发出微光。 举例古往今来那些坚守初心、执着追求的人物，如司马迁著《史记》、李时珍写《本草纲目》，说明他们以个人的努力和坚持发出了独特的光芒。 3. 汇聚力量：众人拾柴，照亮时代 论述个人之光汇聚成时代之光的重要性，“为天地立心，为生民立命”需要每个人的参与和付出。 以抗击疫情为例，无数医护人员、志愿者、基层工作者等个人微光汇聚成强大的抗疫力量，照亮了疫情笼罩下的社会。 3. 时代呼唤：冲破蒙昧，引领未来 结合“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”，说明在时代的浪潮中，个人要敢于突破自我，为时代的发展贡献智慧和力量。 列举科技创新领域的创业者，他们以敢为人先的精神，推动着时代的进步，引领着未来的发展方向。 3. 结论（解决问题） 3. 总结个人之光与时代之光的关系，强调每个人都应积极发出自己的微光。 3. 鼓励人们在时代的舞台上，以个人的努力和奉献汇聚成时代的辉煌，共同创造更加美好的未来。 立意角度三：在时代变迁中守护与创新光的传承 标题 《守光创新，辉映时代》 中心论点 在时代的变迁中，我们要守护好前人留下的光的薪火，同时勇于创新，点燃属于这个时代的新火焰。 提纲 1. 引论（提出问题） 3. 结合材料，指出时代在不断发展变化，我们面临着守护和创新光的传承的挑战，引出中心论点。 3. 强调守护与创新在光的传承中的重要性。 2. 本论（分析问题） 3. 守护薪火：传承精神，延续光芒 阐述“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”所代表的精神传承，说明我们要守护好前人对真理的追求和对理想的执着。 以传统手工艺人的坚守为例，他们传承着古老的技艺，守护着文化的薪火，让传统文化的光芒得以延续。 3. 创新火焰：顺应时代，开拓进取 分析“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”的内涵，鼓励我们在时代的变革中敢于创新。 列举互联网、人工智能等新兴领域的发展，说明创新能够点燃新的火焰，推动时代的进步。 3. 融合发展：守护与创新并行 论述守护与创新的辩证关系，强调在守护前人之光的基础上进行创新，才能让光的传承更加持久和辉煌。 以传统文化与现代科技的融合为例，如故宫文创产品的开发，既守护了传统文化的内涵，又通过创新赋予了其新的生命力。 3. 结论（解决问题） 3. 总结在时代变迁中守护与创新光的传承的重要意义。 3. 呼吁人们在新时代中，既要守护好前人的精神财富，又要勇于创新，为时代的发展注入新的活力，让光的长河更加璀璨。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $