第一单元测试卷-【追梦之旅·周考卷】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

语文|八年级下册 A 悠悠我思”一句里，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《诗 撕 第一单元测试卷 拍照批 经·关雎》中的“参差荇菜，左右芼之。② 来 测试时间：120分钟 测试分数：120分 得分 ③ ”,我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗；从《送 杜少府之任蜀州》可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“④ 方 一、积累与运用(22分) ,⑤ ”成为远隔千山万水的朋友之间表 练 我国历史悠久，民俗更是一种传承千年的文化遗产。为了加深 达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖上张丞相》中可以了解唐代 同学们对民俗文化的了解，学校举办“探寻传统民俗，感受文化情怀” 知识分子有送诗求仕的习俗，孟浩然用“⑥ 主题活动，请你一起参与。 ⑦ ”表明心迹，希望得到引荐，入仕做官；从柳 1.小语是本次活动的主持人，请你帮他完善下列开场白。(8分) 宗元《小石潭记》“⑧ ,不可久居，乃记之而去” 亲爱的朋友们，大家好！民俗，这一源自民间、深植于民众心 中，我们可以看出古代文人有记游的习俗。 中的文化瑰宝，承载着世代相传的丰富内涵与独特风貌。民族风 二、现代文阅读(29分) 俗涉及的范围是如此之广，它可以是一场震① （撼憾) (一)阅读下文，完成4-6题。（17分) 人心的安塞腰鼓，也可以是令人 （A.叹为观止B.蔚为大 舞动的醒狮 观)的佛山剪纸，又或许是令人亢② (奋愤)的英歌舞； 林延军 它可能是江南水乡婉转悠扬的社戏，也可能是端午时节百舸争流 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 的赛龙舟，抑或是灯影摇曳中栩栩如生、演绎悲欢离合的皮影 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄 戏…这些民俗文化或磅礴或恬静，或豪迈或细腻，它们不仅是人 稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的 一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓 们生活的一部分，更是一种文化的延续和传承。今天，我们一同探 声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着 寻民俗文化的脉络，感受它的温度，领略它的博大精深。让我们开 狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮 启这场民俗文化的奇妙之旅！ 子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 (1)请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。(2分) ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间， (2)画波浪线的句子存在语序不当的问题，请写出修改意见。(2分) “狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃 脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。 (3)小语不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结 ④一会儿“狮子高兴”了，一会儿“狮子生气”了，一会儿“狮子悲 合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。（4分) 伤”了…从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里， 叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 靠默契和心灵相通等配合，将“狮子”的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等） 态展现得淋漓尽致。此刻，“狮子”像生长在村庄的精灵，为百姓带来 《现代汉语词典》 欢乐，祥瑞，辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓 意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱 上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的 红土地上跳跃起来。 2.新考法·思维导图小梦制作了如下思维导图来介绍端午节这 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高， 传统民俗节日，请你结合思维导图的内容，用四字短语帮她补充完 变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随 整。(6分) 后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如 中华端午文化已浸 千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩 润全球，日本在端午也 膀上，看得如痴如醉。 会吃粽子，挂菖蒲草； 关于端午节最早的 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一 端午龙舟赛已成为英国 影响 文字记载出现在晋代的 ② 《风土记》中，可见端 下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡 乃至欧洲规模最大的龙 泛 午的习俗早已有之。 在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少 舟赛事… 端午 如追星，久久不忍离去… 有划龙舟、采草 又称端阳节、龙舟 ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 药、挂艾草与菖蒲、 ① ③ 节 天中节、重五节、 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神 洗草药水、食粽、拴 月节、菖蒲节、草药 五色丝线、佩香囊、 节、浴兰节等。 兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神 饮雄黄酒等多种习俗。 兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并 用一张桌子放置在家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青莱，等待年兽采 ① ② ③ 食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故 3.在我国的诗文当中，处处流传着源远流长的民俗。请默写有关民 年兽被称为“瑞狮”。 俗的诗文名句。(8分) ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为 民俗文化，源远流长。在《诗经·子衿》“① “瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出 现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景寄托在 醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ①记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听 到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空 旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完 舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ②是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛 它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞 蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一 呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之 中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑤醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。 它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长 乡愁。 4.醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理醒狮表演 的过程。(8分) 场景一：劳作之余宗祠舞狮场景二：① ② 从快转慢， 击鼓演奏 鼓声回荡， 从慢转快 从低到高 热烈浑厚 狮子苏醒， ③ 弯头摆尾 舞动起来 沉思惊悚 5.文中第⑤段画线处描写醒狮表演的句子富有表现力，请任选角度 进行赏析。（4分) 6.小语向《民俗》杂志推荐本文，有人建议删去第①段。你赞同吗？ 请说明理由。(5分) (二)阅读下列材料，完成7-9题。(12分) 【材料一】民俗文化是经过长期历史积淀而形成的一种约定俗成 的生活习惯，具有鲜明的民族特色和地域特色，体现一个民族的生活 方式，也是潜移默化地流淌在民族血液中的精神基因。深入挖掘和 传承民俗文化，能够激发人们对于本土文化的眷恋之情，升华为对国 家的认同与热爱。作为传统文化的重要组成部分，通过对外展示丰 富多彩的民俗文化，不仅有利于增强民族的凝聚力和自豪感，提升文 化自信，也有利于增进与其他国家和民族之间的文化交流与理解，推 动文化多样性发展。此外，民俗文化具有教化功能，既影响某个个体 的道德品质，还有助于社会稳定与发展。 （选自《人民论坛》，有删改) 【材料二】①《端午奇妙游》是由河南广播电视台推出的独具传统 文化特色的中国节日系列特别节目，从2021年开始，每年的端午节奇 妙游都会围绕不同形式的主题故事展开，自播出以来，从国内火到海 外。《2025端午奇妙游》于5月30日19：30在河南卫视及海内外各 大网络媒体平台播出，在“豆瓣网”上引起观众热烈讨论，并有众多网 友参与评分、评价。 5 豆瓣评分 ★★★★回 9.0 ★★★★ 8:8% ★★★☐ 10.3% ★★★★★ ★★0 1.0% ★ 0.0% ②观众评价：节目呈现形式新颖，以“艾草”为贯穿线索，结合端 午文化内核与非遗元素，将节俗、非遗、养生与仪式巧妙串联。以“一 天24小时”为时间轴，串联五幕主题：“启艾·采艾·制艾·传艾· 聚艾”，分别对应端午的民俗起源、自然共生、匠心技艺、文化传承与 家国情怀。最让人震撼的是舞蹈《二十四时舞》，“苍龙吐谷”场景将 “拱日”“春播”“接龙”等民俗场景再现，展现了万物轮回，生生不息。 舞剧《龙舟少年》讲述了一支少年舞蹈队不断成长、追逐梦想的励志 故事，间接表达端午“龙舟精神”；同舟共济、坚韧拼搏，也体现了“少 年强则国强”的时代意义。整个节目引起了观众情感共鸣，彰显了从 爱国精神的激情传承，到民俗文化的广泛参与的热烈氛围。 (选自《豆瓣网》，有改动) 【材料三】①在许多人眼中，民俗文化似乎总是与古老、传统，甚 至守旧联系在一起。然而，当这些传统文化元素与现代潮流相遇时， 不仅不会显得格格不入，反而能够激发出新的创意和活力。 ②民俗节日与现代旅游相融合。近年来，随着旅游业的蓬勃发 展，民俗节日与现代旅游的结合已成为一种趋势。自春节成功申遗 以来，许多地方都推出了“春节旅游”项目，游客可以在这里品尝传统 美食、欣赏民俗表演、参与互动游戏等。 ③民俗手工艺与数字艺术相碰撞。比如，有艺术家利用3D打印 技术，将传统的剪纸艺术转化为立体的艺术品；还有艺术家将刺绣与 数字绘画相结合，创作出既具有传统韵味又不失现代感的艺术作品。 (选自《人民日报》，有删改) 【材料四】 “跑黄河”：辽宁朝阳正月里的民俗盛会 ①黄河灯会俗称“跑黄河”，是一项融非遗、年俗于一体的传统文 化活动，在辽宁朝阳地区已传承了200余年。它是独具朝阳地域特 色，集民间舞蹈、民间音乐等于一体，既有游乐健身性质，又寓意风调 雨顺、人丁兴旺、健康幸福的大型传统民俗文化活动。 ②辽宁朝阳首届民俗黄河灯会于2025年2月7日举办。黄河灯 会是用365支杆，同时悬挂365盏灯笼，象征着一年的365日，而后排 列成9个连环弯，形成一个巨大的“迷宫”，以传统图案富贵不断头形 式连接而成，人人都可以进阵，阵中“胡同”却似黄河九曲十八弯。人 一旦进了阵，就没有退路，只能往前走，想要快速出阵，就得跑起来。 ③“朝阳首届民俗黄河灯会最大的亮点是采用更具创新的形式： 把以往的‘地上跑’改为‘冰上跑’，同时融合5D光影技术，增设猜灯 谜、集五福、‘步步高升’‘火烧霉运’‘锦上添花’等情境活动，不仅增 添了‘跑黄河’的趣味性和娱乐性，也让更多市民和游客有机会了解 并体验朝阳特色的新春民俗。”黄河灯会负责人说。 ④春节期间，不少在朝阳过大年的游客前来“跑黄河”。“‘跑黄 河’寄托着我们的美好愿望，希望新的一年心想事成、万事顺意。” 位来自沈阳的游客说。这种创新形式的传统民俗文化活动，正吸引 着越来越多的游客走进朝阳、爱上朝阳。 (选自《朝阳发布》，有删改) 7.对上述内容理解分析不正确的一项是()(3分) A.民俗文化具有教化功能，既影响着个体的道德品质，还有助于社 会稳定与发展。 B.在豆瓣网中，看过《端午奇妙游》的用户有超过半数给该节目打 出了五星的评价。 C.人们都把民俗文化与古老、传统、守旧联系在一起，但它能与现 代潮流激发新创意。 D.黄河灯会是集民间舞蹈、民间音乐等于一体，有游乐健身性质的 大型传统民俗文化活动。 8.请结合材料一、材料二完成下面的思维导图。（3分) ①▲ 激发了人们对于本土文化的眷恋 之情，升华为对国家的认同与热爱。 《端午奇妙游》节目从 节目呈现形式新颖 国内火到海外的原因 以“艾草”为贯穿线索，②▲。 ③△ 节目彰显了从爱国精神的激情传 承，到民俗文化的广泛参与。 ① ② ③ 9.班级组织以“传古韵·创新生”为主题的班会，你作为小组代表发 言，请结合材料三、材料四，说一说民俗文化的传承和创新有哪些 方式。(6分) 三、古诗文阅读（14分) (一)阅读下面两个文段，完成10-13题。(10分) 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口 入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然， 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数 日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世 避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又 云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆 寿⑧，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生 不识盐醯③，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐 能致五味④，而寿益衰。桃源盖此比也欤。使武陵太守得而至焉，则 已化为争夺之场久矣。常意天壤间若此者甚众，不独桃源。 (节选自苏轼《和桃源诗序》) 【注释】①实：事实，实际。②寿：长寿，指活得长久。③醯()：醋。 ④五味：泛指各种滋味。 10.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是()(2分) A.处处志之 博学而笃志(《〈论语〉十二章》) B.太守即遣人随其往康肃笑而遣之(《卖油翁》) C.道极险远 初极狭(《桃花源记》) D.而寿益衰 曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》) 撕 11.把（甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分） 来 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 方便 12.【甲】【乙】两文都写了再寻“桃花源”，其各有怎样的结果？请用 原文语句回答。（2分) 13.新考法·开放探究对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃 源事，多过其实”。你怎么看待陶渊明创造的桃花源？请简要说 说你的看法。(4分) (二)阅读下面这首诗，回答问题。(4分) 采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 14.中考新题型本诗与《关雎》都描写了对对方的思念之情。两首 诗歌对这种情感的表现，描写内容上有何不同？请结合诗歌内容 分析。（4分) 四、整本书阅读(5分) 15.阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了深层次的理 解。请结合自己阅读这本书的体验，仿照下面的示例写下你的阅 读感受。(5分) 小语：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中 了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时的社会 现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史 事实。 五、作文(50分) 16.阅读下列文字，按要求作文。 翻开八年级下册语文书的第一课，我们会有感于鲁迅笔下的 那一段令人回味无穷的日子，那里有宁静幽美的平桥村，有自由 自在的乡间生活，有聪明能干的小伙伴，还有一场并不精彩的好 戏和乌油油的罗汉豆。请打开你的记忆宝库，把你珍藏已久的那 段生活晒一晒。 请以“那是一段 的日子”为题，仿照《社戏》的 某一角度写一篇文章（例如仿语言风格、仿叙述方式、仿文章结 构、仿写作方式等等)，除诗歌外，文体不限。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一 律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。答案详 撕 米 第一周测试卷《社戏》《回延安》 第二周测试卷《安塞腰鼓》《灯笼》 1.fjfdǔ潺潺踊跃油馍（每空1分，共6分） 1.(1)磅礴褪色震撼（每空2分，共6分） 便 2.删掉“地出现在眼前”。(2分) 练 (2)bisèshùfùrngz(每空2分，共6分) 3.示例：凝望蒹葭萋萋的河畔 感受秋水澄明的惬意（仿照 (3)将“文化”放在“景观”前。(2分) 句式，意思对即可，3分) 2.天涯若比邻如三月兮 气蒸云梦泽（每空1分，共3分， 4.B【解析】本题考查句子衔接与排序。通读句子可知，这 有错该空不得分) 个文段主要讲述了唐三彩的制作工艺。③句讲述了唐三 3.窈窕淑女 君子好逑 彩的选材采用纯净的高岭土，应放在前面；②句承接③句 俶尔远逝 往来翕忽 讲述烧制定型等流程，应排在第二句：①句承接②句讲述 并怡然自乐（每空1分，共5分，有错该空不得分） 入窑低温焙烧的流程，应排在第三句；⑤句介绍了三彩釉 的主要成分，并结合④句可知，⑤句和④句的关系是从整 4.B【解析】本题考查句子衔接与排序。③句总起介绍春 体到部分，同时④句解释了唐三彩并非只有三种颜色的原 节的起源，引出话题，应为首句；①句进一步说明春节起源 因，因此④句应在最后。故正确的排序是：③②①⑤④。 于上古时代的祭祀，是对③句的具体解释，应排在③句之 故选B。 后：④句详细描述了上古时代年初举行祭祀活动的目的】 5.①中无杂树 ②芳草鲜美 与①句中提到的“岁首祈岁祭祀”相呼应，应排在①句之 ③落英缤纷 ④俶尔远逝 后：②句总结说明祭祀活动如何演变成今天的春节，是对 ⑤往来翕忽 ⑥蒹葭萋萋 前文内容的总结，应排在最后。故正确的排序为：③①④ ⑦气蒸云梦泽 ⑧波撼岳阳城 ②。故选B。 (每空1分，共8分，有错该空不得分) 5.会意丰收、收获（每空2分，共4分） 6.(1)②社戏 ③剪窗花（每空1分，共2分） 6.②然后，将馅料放在面皮的中间④最后，将封口后的汤 (2)①社戏②京剧旦③信天游示例：白羊肚手巾 圆搓圆（意思对即可，每空2分，共4分） 米酒油馍（每空1分，共6分） 7.(1)①佝偻着挪进棚子，摸索着坐下，侧头倾听嘈杂声平 7.(1)上联：老树盘根连血脉下联：祠堂立训记家风（符合 息②捻拨坠胡、敲简板，唱《杨家将》，头随唱腔晃动，闭目 对联要求即可，每空1分，共2分) 仰首或俯身低徊③忘记旱烟袋、针线，孩童被吸引，叫 (2)示例：妈妈，您说得有一定道理，学习文化知识确实很 好、拍腿、议论④意犹未尽，叹息议论，放钱进搪瓷盆 重要。但民俗建筑可不是被淘汰的老东西呀，它们承载着 (每空1分，共4分) 丰富的历史和文化内涵。就像周前古村，那里的古骑楼、 (2)示例：“那嗓子，像是被砂纸打磨过岁月的木头”，将嗓 古商铺、祠堂等，能让我们直观地了解到清末民初的社会 子比作打磨过的木头，形象地写出声音的粗粝；“弦 变迁、客家宗族的发展和客家村居的特色，这比单纯从书 本上学习要生动形象得多。而且参加云游活动也是一种 音…时而如金戈铁马…时而又如幽谷鸣咽”，把抽象 学习方式，能拓宽我们的视野，增长我们的见识，对学习文 的弦音比作金戈铁马、幽谷鸣咽，形象地写出了坠胡声的 化知识也有很大的促进作用呢。所以，云游活动还是很有 刚劲与苍凉，表现其变化多端。（任选一个角度进行赏 必要的。（言之有理即可，3分) 析，意思对即可，4分) 8.(1)运用排比的修辞手法，通过“延安是…也是…”的 (3)“土地深处的声响”指坠子书源于民间，扎根豫北乡 句式突出延安的特点，从多个角度全面而生动地展现了延 土；“粗粝的生命力”体现在盲艺人虽年迈失明却技艺精 安丰富多元的特点，增强了语言的节奏感和表现力，使读 湛，坠子书历经岁月仍被喜爱；“直抵人心的温度”是说书 者对延安复杂而独特的形象有更鲜明、深刻的认识，强烈 内容中的忠义情感、听书时的人情交融，如众人被故事打 地抒发了作者对延安的热爱与崇敬之情。（修辞手法1 动、互动，体现冯杰对乡土文化和民众的深情。（结合文 分，赏析2分，共3分) 章内容和链接材料谈看法，言之有理即可，4分) (2)表明延安的历史悠久，将延安曾经的荒凉贫瘠与日后发 (4)示例：尊敬的编者：我推荐《在豫北，听一场坠子》编入 生的巨变进行对比，突出如今延安在生态环境等方面取得 八下第一单元。文中坠子书是豫北民俗，艺人表演与听众 的显著成就，从而强调延安人民改造自然的伟大力量和延 互动展现风土人情，契合单元“民间文化”主题。文章综 安发生的翻天覆地的变化。（意思对即可，4分） 合记叙、描写，语言生动，如对艺人动作、听众神态的刻画， (3)引用诗句生动表达了对延安的眷念，体现了红色延安 能让学生感受民俗价值，学习表达方式，故推荐。（依据 的魅力和影响力，增强感染力和文化底蕴。（意思对即 单元提示和课文篇目进行撰写，言之有理即可，5分) 可，2分) 第一单元测试卷 (4)运用了对比的表现手法。(1分)用历史上延安“单调 苍凉的黄色”与现在延安“漫山遍野的绿色”进行对比，突 1.(1)①撼②奋（每空1分，共2分） 出了延安变化之大，讴歌了延安人民的勤劳和智慧，表达 (2)将“延续”和“传承”互换位置。(2分) 了作者对延安及延安人民的赞美之情。(2分)（共3分） (3)推荐A(叹为观止)。理由：“叹为观止”指赞美所见的 (5)说“延安是红色的”，是因为延安是中国革命的圣地： 事物好到了极点。“蔚为大观”侧重景象盛大、规模宏大。 火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火红的年代…这 语境中是形容佛山剪纸让人赞叹，强调对剪纸技艺和作品 是红色延安给世界的印象。说“延安是绿色的”，是因为 的赞美，用“叹为观止”更合适。（推荐正确1分，理由结 在改革开放后二十年的时间内，智慧、坚忍的延安人民用 合语境，言之有理即可3分，共4分) 自己的勤劳，让绿色地毯铺满了延安大地。（意思对即 2.①习俗多样（形式多样）②历史悠久（最早记载）③名 可，每点2分，共4分) 号繁多（别称众多）（每空2分，共6分） 解详析 3.①青青子佩 ②窈窕淑女 10.C【解析】本题考查一词多义。A.做记号/志向：B.派遣 ③钟鼓乐之 ④海内存知己 打发：C.非常/非常：D.渐渐地/增加。故选C。 ⑤天涯若比邻 ⑥欲济无舟楫 11.(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更 ⑦端居耻圣明 ⑧以其境过清 不必说魏晋了。（意思对即可，2分） (每空1分，共8分，有错该空不得分) 12.【甲】文再寻“桃花源”，“不复得路”；【乙】文再寻“桃花 4.①正月串村走巷舞狮祈福②鼓声咚咚，敲锣打鼓 源”，“则已化为争夺之场久矣”。（甲、乙两文各1分，共 ③奔跑踢腿，摆头晃脑④睁眼洗须，舔身抖毛（每空2 2分) 分，共8分) 13.示例一：我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一 5.运用比喻的修辞手法，把“舞狮的队伍”比作“音符”和“田 种美好愿望。这是对现实的不满，也是对现实的弃绝。 畴里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮， 桃花源是一个人人平等的美好社会，“黄发垂髫，并怡然 在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整个村 自乐”，老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会 庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮 理想，虽然不太可能实现，但是却有其积极意义。 这种民俗活动的喜爱及怀念之情。（任选角度，言之有理 示例二：我和苏轼的看法相似，世上所传说的桃花源很多 即可，4分) 都是夸大其词的。当太守找到桃花源，那里早已变成很 【拓展延伸】赏析句子的角度+答题方法 多人争夺的地方了。《桃花源记》中渔人走后再寻桃花 角度 源，结果是“不复得路”，后世人遍寻不得，以致无人问 答题方法 津。是因为桃花源只是陶渊明心灵和理想的一种寄托， 通过运用…（动词、副词、叠词等）等词 抓关键 而非现实的存在。（言之有理即可，4分） 语，准确传神（或形象传神）地写出事物或 词语 14.本诗“一日不见，如三月兮”“如三秋兮”“如三岁兮”，通 人物…的特点，抒发了…的感情。 过夸张的心理活动描写，逐层递进表现对女子的思念之 运用了…的修辞手法（比喻、拟人、排 切。《关雎》“窈窕淑女，寤寐求之”“求之不得，寤寐思 修辞的 比、设问、反问、夸张等)，写出了…的特 服”，描写男子的心理、梦境；“辗转反侧”“琴瑟友之”“钟 角度 点，表达了作者…的思想感情。 鼓乐之”，描写男子的动作，通过完整的叙事表现对女子 的思念和追求。（两首诗分析各2分，共4分） 结构作用 这是一个总起句/过渡句/总结句，具有总 15.示例一：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我 的角度 领下文/承上启下/为下文作铺垫的作用。 们可以了解古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己 运用了…的表现手法（衬托、对比、借景抒 的精神世界。司马迁发奋著书，不但有着严谨的治史精 写作艺术手 情、托物言志、联想、想象、象征等)，写出了 神，更有着持之以恒的初心。 法的角度 (突出了/强调了)…，表达了…的情感 示例二：读经典，可以让我们学到正确的学习方法，明晓 (心情)。 事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可 以汲取有关学习、做人等多方面的道理。“学而时习之” 运用了…的描写方法（人物描写或环境 “温故而知新”告诉我们学习了知识后要及时复习；“居 描写方法 描写)，细致生动地点明了（写出了/抒发 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”让我们明白 的角度 了/交代了)…，表达了…的情感（心 了大丈夫要坚守心中正道，不屈不挠。（结合名著内容， 情)。 仿照示例，言之有理即可，5分) 6.示例：不赞同。第①段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班 16.写作提示：本题考查半命题作文。审题可知，所写内容是 鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽、模仿表演，突出 回忆性的，因此凡是经历过的对自己有意义的人和事都 表现了醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现了 能成为写作对象。横线上可补充的内容范围很广，比如： 舞狮对孩子们的影响，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统 难忘、快乐、悲伤、委屈、温暖等。题干要求仿照《社戏》 文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。同时，寄 的某一角度写，比如：模仿《社戏》平实而简洁的语言，详 寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。（观点1分，理由 略恰当的叙事，以某件事为线索行文，运用相关的景物描 分析言之有理即可4分，共5分，只答观，点不得分) 写来彰显自己的内心世界等。题目的核心词“日子”，决 7.C【解析】本题考查内容的辨析。C.有误，根据材料三第 定了选材的内容要注重日常学习成长生活中的细节，要 ①段“在许多人眼中，民俗文化似乎总是与古老、传统，甚 有自己的情感体验，要写出自己的所见所闻、所感所思。 至守旧联系在一起”可知，在多数人眼中民俗文化与古 从小处人手，从自身角度去思考写作内容。 老、传统、守旧联系在一起，并非“人们都这么认为”。故 第三周测试卷 选C。 《大自然的语言》《阿西莫夫短文两篇》 8.①深人挖掘和传承民俗文化②结合端午文化内核与非 1.(1)piān qiao zhězi(每空1分，共4分) 遗元素③引起观众情感共鸣（每空1分，共3分）》 (2)萌发次第孕育（每空2分，共6分） 9.①民俗节日与现代旅游相融合。②民俗手工艺与数字艺术 (3)删掉“没有声息地”或“悄然”。(2分) 相融合。③民俗文化融合创新形式（或融合5D光影技术， 2.D【解析】本题考查成语运用。D.天衣无缝：神话传说， 增设情境活动)。（每点2分，共6分） 仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿，形容事物（多指 59