4《窦娥冤》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

4 【节选】 学习目标 1.了解作家作品，积累戏剧知识。 2.梳理戏剧情节，鉴赏窦娥形象。 3.研读三桩誓愿，体会反抗精神。 4.探究悲剧根源，激发良知悲悯。 5.赏析戏剧语言，感受本色当行。 古代戏曲 1.解释：以表演为中心，以唱念做打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。 2.基本形式：宋元南戏、元杂剧、明清传奇、清花部 3.代表剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧 4.地位：与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称世界三大古剧。 元曲 1.解释：元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓。元曲广义上包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 2.散曲：“诗歌式”的抒情或叙事作品，属于诗歌体裁，无表演元素，主要用于清唱或阅读，分为小令、套数和带过曲。 3.杂剧：戏剧式”的舞台表演作品，属于戏曲体裁，是完整的舞台剧作，由曲词、宾白和科介组成。 元杂剧 1.结构：通常为一本四折，之外可以加楔子。一折相当于现代剧的一幕。楔子常在剧首，类似于序幕；也可放在两折之间，相当于过场戏。 2.构成：曲词为剧中人物的唱词；宾白为剧中人物的说白，有对白、独白、旁白、带白等；科介是指剧本中关于动作、表情、音响效果等的舞台指示。 3.音乐：宫调是音乐的各种调式，有宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵；曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每折戏都只能唱同一宫调的一套曲牌。 4.角色：末为男性角色，正末为男主角；旦为女性角色，正旦为女主角；净为花脸角色，扮演性格、相貌有特点的人物；杂为杂色配角，如卜儿、徕儿。 元曲成就 1.元曲四大家：关汉卿（《窦娥冤》）、马致远（《汉宫秋》）、白朴（《梧桐雨》）、郑光祖（《倩女离魂》）。 2.四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、 白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 3.四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、 白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。 4.四大戏剧：元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清洪昇《长生殿》、清孔尚任《桃花扇》。 走近作者 1.生平概况：关汉卿，字汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，一生不屑仕进。活跃于元代大都，曾南下扬州等地，与当地剧作家、演员交往密切。他既是剧作家，也参与导演和演出。 2.代表作品：悲剧《窦娥冤》揭露元代社会黑暗、官场腐败；喜剧《救风尘》等展现女性的机智勇敢，批判社会不公。历史剧《单刀会》等歌颂英雄，表达对正义的追求。 3.艺术特色：善写平民及女子，性格鲜明；情节紧凑，冲突激烈；语言通俗生动，曲白相生，体现“本色派”风格。 4.历史地位：元曲四大家之一，被尊为曲圣，被称为“中国的莎士比亚”，同时也是“世界文化名人”。 背景解读 元朝由蒙古贵族统治，实行民族分化政策，将全国人口分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。汉人和南人受歧视，政治地位低下，经济上被残酷盘剥，百姓生活困苦。当时官府昏庸，官吏贪赃枉法，司法不公，冤案频发，百姓申诉无门，社会黑暗混乱。 关汉卿不屑仕进，长期生活在底层民间，与市井百姓接触密切，对民众的苦难和反抗精神有深刻观察。他将汉代《东海孝妇》的民间传说加以改编，融入元代社会现实，以窦娥的悲剧命运，反映当时百姓在民族压迫、阶级剥削和司法腐败下的悲惨处境，以及弱者对强权的反抗。 情节提要 1.楔子（序幕）：窦父赶考，留下孤女。窦娥幼年丧母，父亲窦天章为赴京赶考，无钱还债，将七岁的女儿窦娥卖给蔡婆婆做童养媳，赴京后杳无音信。 2.第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚。蔡婆婆找赛卢医索债，被其骗至郊外，险遭勒死，被张驴儿父子救下。张驴儿趁机逼蔡婆婆嫁其父，又逼窦娥嫁他，窦娥坚决拒绝，蔡婆婆无奈让张驴儿父子暂住家中。 3.第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑。张驴儿为达目的，向赛卢医讨毒药，欲毒死蔡婆婆，却误害自己父亲。他顺势诬陷窦娥，逼她私了改嫁，窦娥不从。二人上公堂，昏官桃杌受贿，严刑拷打窦娥，窦娥为保蔡婆婆免遭酷刑，违心认罪，被判死刑。 情节提要 4.第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓。窦娥被押赴刑场，临刑前与婆婆诀别，要求刽子手走后街，避免婆婆见其受刑伤心。她指天立誓，发下三桩誓愿，三桩誓愿皆应验，天地为之动容。 5.第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪。三年后，窦娥的父亲窦天章任廉访使，窦娥冤魂托梦诉实情。窦天章重审此案，将赛卢医发配充军，贪官桃杌被革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭雪。窦天章应允接蔡婆婆奉养，全剧结束。 整体感知 梳理戏剧情节，鉴赏窦娥形象 场景 内容 情感 形象 绑缚 刑场 婆媳 诀别 临刑 发誓 指斥天地 鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情 怨气冲天 冤情昭然 冤 悲 恨 善良孝顺 坚贞守节 刚强不屈 敢于反抗 深入研读 研读三桩誓愿，体会反抗精神 内容 典故 目的 时间 地点 官员 誓愿关系 血溅 白练 六月 飘雪 亢旱 三年 苌弘化碧 望帝啼鹃 飞霜六月 因邹衍 东海曾经 孝妇冤 昭示 冤情 伸张 正义 惩治 邪恶 瞬间 一段 时间 三年 法场 荒野 山阳 答应 不信 呵斥 时间越来越长 空间越来越广 态度越来越强烈 浪漫的手法，现实的含义 合作探究 把握戏剧冲突，探究悲剧根源 戏剧冲突 冲突双方 冲突内容 冲突结果 人与人 的矛盾 人与环境 的矛盾 人物自身 的矛盾 窦娥 张驴儿 窦娥 官府 窦娥 自己 坚贞守节 被迫改嫁 洗清冤枉 被判死罪 清白活着 连累婆婆 对簿公堂 死不招供 只能屈招 合作探究 把握戏剧冲突，探究悲剧根源 悲剧原因 指向层面 蒙元统治下的社会现实 极端黑暗 封建社会的黑暗腐朽 极端残酷 统治阶级的昏庸残暴 极端混乱 流氓恶霸的横行霸道 科举制度 婚姻制度 高利贷制度 流氓横行 司法不公 个人性格 窦天章抛弃女儿 窦端云丈夫早逝 蔡婆婆引狼入室 张驴儿栽赃陷害 桃杌官昏庸无能 窦端云替姑受罪 拓展延伸 赏析戏剧语言，感受本色当行 ①口语鲜活生活化，贴合本色特征。作品大量提炼民间现实口语，通俗易懂、鲜活质朴。如【鲍老儿】曲词，不用雕琢文辞，直白倾诉身世悲苦与离别哀痛，贴近底层百姓日常语言，自然真切，符合市井人物身份。 ②雅俗兼容，妙用辞语典故。文中灵活化用成语熟语、诗文名句与历史典故。法场誓愿中，“素车白马”等 凝练典雅，增添仪式庄重感；“东海曾经孝妇冤” 借用经典传说，暗喻自身奇冤。 ③修辞丰富传神，反复强化情感张力。综合运用比喻、夸张、对比等修辞，尤善用反复。指斥天地时两次呼告 “天地也”，宣泄冤屈与愤怒；誓愿时两次 “你道是”，加强语势，外化人物悲愤、抗争的内心，极具感染力。 拓展延伸 了解悲剧类型，体会悲剧价值 悲剧的类型包括命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧。《窦娥冤》是一部命运悲剧，展现底层人必然的苦难和抗争的必然失败。《窦娥冤》是一部性格悲剧，揭示软弱者必受欺凌，善良者必被利用的道理；《窦娥冤》是一部社会悲剧，揭露了元代官场贪赃枉法、司法黑暗混乱、恶霸欺压平民与民族压迫尖锐的现实。 窦娥的美好品质令人赞美，她的悲惨遭遇代表了美好的东西被活生生地无情摧毁，令人无限痛惜。它在引人怜悯的同时，唤起人们对正义良善的心理认同，并让人知晓坚守良知的重要性。同时，它又让人去深刻反思社会制度的不公，进而引发人们反抗旧制度、建设新制度的追求，这对社会进步是一个巨大的促进作用。 文本小结 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 $