第4单元 单元综合检测(四)商路、贸易与文化交流（Word练习）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册（统编版）

单元综合检测(四) 一、选择题 1.《史记·西南夷列传》记载：“及元狩元年(公元前122年)……骞(张骞)因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国(古印度)道便近，有利无害。于是天子(汉武帝)乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。”汉武帝派人“指求身毒国”(　　) A.是古代中印直接交往的史证 B.旨在联合身毒国扼制匈奴 C.导致佛教由此路线传入中国 D.有利于西南丝绸之路的探索 解析：选D。汉武帝派人“指求身毒国”促进了对西南地区通往身毒国道路的探索，有利于西南丝绸之路的探索，故选D项。张骞所述“诚通蜀，身毒国(古印度)道便近”强调交通便利性，而非直接交往，排除A项；材料中汉武帝派人探索西南的主要动机是寻求贸易和交通路线，而非联合身毒国对抗匈奴，排除B项；佛教传入中国并非经由此次探索的路线，且时间上也不符，排除C项。 2．下图为敦煌唐墓出土的砖刻《胡人引驼图》。图中胡人穿波斯装，一手执缰引驼，一手拄手杖跋涉。类似内容的砖刻在唐墓中多有发现。据此可知，古代丝绸之路(　　) A.是古代官方贸易的主要通道 B.促进了中外经济文化交流 C.丰富了各地民众的物质生活 D.有利于增强民族认同意识 解析：选B。“胡人穿波斯装”以及“在唐墓中多有发现”说明丝绸之路不仅是商品通道，也是文化传播的载体。《胡人引驼图》通过胡商形象与货物运输场景，印证了丝绸之路推动中外商品流通与文化互鉴，故选B项。胡商多为民间商人，且丝路贸易包含官方(朝贡)与民间双重性质，A项以偏概全，排除；题干仅体现贸易存在与文化符号，未直接涉及民众物质生活改善，排除C项；胡人形象突出的是中外差异而非民族交融，且唐代“华夷之辨”观念仍存在，D项与题意偏离，排除。 3．南宋赵汝适的《诸蕃志》中详细记录了宋瓷销往东南亚的十五个国家和地区，侧面反映了两宋时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。造成这种变化的主要原因是(　　) A.丝织业衰落，制瓷业兴盛 B.造船业发达，海上丝绸之路兴旺 C.国家强盛，疆域广阔 D.政府实行开放的对外政策 解析：选B。据题干中“瓷器大量出口海外”“《诸蕃志》中详细记录了宋瓷销往东南亚的十五个国家和地区”等信息并结合两宋史实可知，南宋时期，指南针应用于航海，海船载重量大、结构坚固，瓷器因体积大、易碎，更适合海运而非陆运，故造船业与海运发展为瓷器外销提供保障，故选B项。两宋时丝织业并未衰落，蜀锦、宋锦等仍属名产，丝绸与瓷器同为外销商品，排除A项；国家强盛与疆域广阔不符合南宋史实，排除C项；宋朝虽设市舶司管理海外贸易，但受军事压力影响，整体对外政策趋向保守，未达到“开放”的程度，排除D项。 4．汉志指沙特阿拉伯西部沿海地区，古代这里有一条著名的“香料之路”——汉志商道。东方商品经海路运抵也门后，由骆驼沿此商道转运到巴勒斯坦、叙利亚，再进入欧洲。商人们定期组织大规模商队结伴而行，鼎盛时沿途还出现集市。据此，以下说法正确的是(　　) A.汉志商道是连接欧亚的唯一贸易通道 B.商道的繁荣得益于奥斯曼帝国的扩张 C.商道促进了不同地区间经济文化交流 D.汉志商道的兴起阻碍了海上贸易发展 解析：选C。汉志商道连接东方与巴勒斯坦、叙利亚再至欧洲，东方商品借此流通，商人定期组织商队，沿途还出现集市，促进了不同地区商品交换和人员往来，带动经济文化交流，故选C项。丝绸之路、草原丝绸之路等均为欧亚贸易通道，“唯一”说法错误，排除A项；奥斯曼帝国15世纪崛起后控制传统商路，而汉志商道鼎盛期早于奥斯曼扩张，排除B项；材料中东方商品需先经海路运至也门，说明其兴起未阻碍海运，排除D项。 5．据考古发现，在乌兰巴托附近的诺彦乌拉匈奴墓中，出土了大量的汉朝锦绣织物，用彩丝绣出流云、鸟兽、神仙骑鹿的图案；还出土有安息、大夏、小亚细亚的毛织品，上面的图案有植物纹、鸟兽纹及人物纹。另外，在出土的丝绸上还绣有形同黑海北岸斯基泰文化的人物形象。这反映出(　　) A.中国与欧洲开始广泛的直接贸易 B.汉朝政府的经济政策趋向务实 C.统治集团积极开拓海陆丝绸之路 D.丝绸之路促进了中外文化交流 解析：选D。从出土的文物来看，汉朝锦绣织物上绣有流云、鸟兽、神仙骑鹿等图案，反映了中国文化的独特魅力；而来自安息、大夏、小亚细亚的毛织品以及丝绸上绣有的斯基泰文化的人物形象，则展示了不同文化之间的交流与融合。这些文物不仅是物质文化交流的产物，更是精神文化的传播媒介。它们证明了丝绸之路在促进中外文化交流方面所发挥的重要作用，故选D项。汉朝时，中国与欧洲并没有广泛的直接贸易，排除A项；材料主要讨论的是丝绸之路上的文化交流情况，并未提及汉朝政府的经济政策，排除B项；材料不能全面反映统治集团的政策和行动，排除C项。 6．清代前期，外销商品的订购与生产使西方的宗教故事、神话传说传入中国民间，并且造就了一批掌握西方绘画技艺的大师。传统的中国商品也走进了西方的日常生活，与欧洲的饮食、服饰文化相融合，开创了一个被称为洛可可的艺术时代。此则材料说明(　　) A.中国已卷入资本主义世界市场 B.中国开启了西学东渐历史进程 C.东方文化促进了欧洲文化创新 D.商品贸易促进中西方文化交流 解析：选D。清代前期中外商品贸易促使西方宗教故事、绘画技艺传入中国，同时中国商品融入欧洲生活，推动洛可可艺术形成，这说明商品贸易促进中西文化交流，故选D项。中国被动卷入资本主义经济体系是在鸦片战争之后，排除A项；西学东渐始于明末传教士来华，排除B项；材料不仅体现东方文化对欧洲的影响，也有西方文化对中国的影响，排除C项。 7．文艺复兴时期意大利画家乔凡尼·贝利尼的名画《群神宴》描绘了古代神话中的众神聚会场景，画中盛水果和汤的瓷碗均为中国青花瓷。这一艺术细节可用于佐证(　　) A.新航路开辟后中国瓷器主导欧洲市场 B.欧洲殖民扩张推动中西文化直接碰撞 C.东西方商业贸易路线的文化影响力 D.明清时期中国手工业技术全面西传 解析：选C。意大利画家乔凡尼·贝利尼的《群神宴》中，中国青花瓷作为画作细节出现，直接反映文艺复兴时期东西方商业贸易(如海上丝绸之路)对欧洲文化的影响。青花瓷不仅作为奢侈品进入欧洲，更成为异域文化的象征，推动欧洲对中国工艺与美学的认知与模仿。这一艺术细节佐证了商业贸易路线的文化影响力，故选C项。新航路尚未完全开辟时瓷器已传入欧洲，且“主导欧洲市场”缺乏依据，排除A项；中西文化交流主要通过贸易，而非殖民，排除B项；“全面西传”缺乏证据，排除D项。 8．17世纪，英国东印度公司开始从中国广东等地大量进口茶叶，饮茶风气逐渐在英国上流社会兴起，继而在平民百姓之间普及，饮茶成为英国人日常生活中不可或缺的一部分，许多英国学者在品茗之余，还着手研究中国的历史、哲学和艺术。这表明中英茶叶贸易(　　) A.推进了英国社会世俗化倾向 B.改变了英国民众的食物结构 C.开启了中国茶叶外销的历程 D.促进了中西文化的交流融合 解析：选D。英国学者在饮茶后研究中国历史、哲学和艺术，说明中英茶叶贸易不仅是商品交易，更带动文化交流，促进了文化融合，故选D项。材料未提及宗教或社会价值观的转变，排除A项；饮茶属于饮食习惯的补充，未涉及食物结构的变化，排除B项；中国茶叶外销早在唐宋时期已通过丝绸之路进行，17世纪东印度公司的贸易是扩大规模，而非开启外销历程，排除C项。 9．1658年9月，伦敦《政治快报》刊登了一则茶叶广告：“为所有医师所认可的极佳的中国饮品，中国人称之为茶……(伦敦)咖啡馆有售。”此后，随着茶的普及，英国出现了专门的茶馆和茶园，成为社交和休闲的重要场所，并形成了“下午茶”文化。这表明(　　) A.医用功效促使茶叶广泛传播 B.国际商品流动丰富民众生活 C.中英直接贸易往来相对频繁 D.英国市民推崇东方生活方式 解析：选B。作为来自中国的商品，茶在英国普及的过程中，不仅使英国出现专门的茶馆、茶园供民众社交休闲，还形成“下午茶”文化，表明国际商品流动丰富民众生活，故选B项。广告虽提到医生认可茶叶是极佳的中国饮品，但材料重点在于茶普及后形成的茶馆和“下午茶”文化，说明传播主因是社交需求，排除A项；由题干信息无法得出中英贸易情况，排除C项；材料未体现英国市民对东方生活方式的推崇，排除D项。 10．长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象(　　) A.源自生产技术的革命性进步 B.折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C.是启蒙思想得到普及的结果 D.反映出商品流动伴随着文化传播 解析：选D。欧洲人对中国纺织品和工艺的热衷，以及中国元素在欧洲时尚中的流行，正是商品流动伴随着文化传播的体现，故选D项。 11．17世纪，随着英国可供出售的海外商品种类不断增多，真正意义上的零售商店在伦敦兴起，并逐渐取代了传统的市场或市集，成为主要的出售商品的空间和消费场所。1650年英国第一家咖啡馆在牛津创立后，咖啡馆迅速流行开来，其中一些成为政治讨论的中心，一些成为商人、银行家和金匠交易的地方。这表明该时期英国(　　) A.对外贸易影响了社会生活 B.光荣革命消弭了等级差别 C.工业革命提高了国民收入 D.殖民扩张推动了商品输出 解析：选A。根据材料可知，17世纪，随着对外贸易的发展，大量商品涌入英国市场，零售商店兴起并逐渐取代传统的市场或市集，成为主要的出售商品的空间和消费场所。咖啡馆迅速流行开来，成为特定兴趣者的集聚地，这体现了商品流动对近代英国社会的影响，故选A项。“消弭了等级差别”说法过于绝对，排除B项；工业革命始于18世纪中期，排除C项；材料体现的是商品输入英国，排除D项。 12．通过古代丝绸之路运往世界各地的中国瓷器种类繁多，形式多样，适合不同阶层的人使用；新航路开辟后，原产于美洲的玉米等高产作物通过海上丝绸之路传到中国，在中国各地广泛种植。从社会史研究视角看，这主要反映了丝绸之路(　　) A.改变了世界的人文地理格局 B.推动资本主义世界市场最终形成 C.体现不同文明间的激烈碰撞 D.促进各地人民物质生活更加丰富 解析：选D。无论是古代丝绸之路上的中国瓷器传播到世界各地，还是新航路开辟后美洲作物通过海上丝绸之路传入中国，都使得不同地区的人民能够接触到更多的物质文化产品，从而丰富了他们的物质生活，故选D项。人文地理格局的变化通常涉及更广泛的社会、政治、经济等多方面因素，而不仅仅是物质文化的交流，排除A项；丝绸之路的物质交流虽然对世界市场有一定影响，但并不能说其是世界市场最终形成的直接推动力量，排除B项；丝绸之路上的交流更多是以和平、互利的方式进行的，不同文明之间虽然存在差异，但更多的是相互学习、相互借鉴，排除C项。 13．钟表自明末传入中国后，多为社会上层标识身份、装点时尚之用；但19世纪60年代后，钟表开始作为日常生活用品在市面流行。材料所述变化体现了(　　) A.民众生活水平提升 B.西学东渐具有时代特色 C.自然经济开始解体 D.奢靡之风迟滞社会转型 解析：选B。据材料信息并结合所学可知，钟表传入中国后，最初仅为上层所用，体现了其作为外来奢侈品的身份象征，说明西学东渐进展缓慢；而19世纪60年代后作为日常生活用品普及，则反映了中国日益卷入世界市场，西学东渐进程加快。这一变化体现西学东渐具有鲜明的时代特色，故选B项。材料更侧重于钟表使用人群和用途的变化，而非直接反映民众生活水平，排除A项；自然经济在1840年鸦片战争后就开始解体了，排除C项；钟表从上层专属到普及为日常用品，并不直接说明奢靡之风的存在或其对社会转型的负面影响，排除D项。 14．有学者认为：“丝绸之路是一条‘丝绸’之路，是‘玉石’之路，是‘香料’之路，是‘佛法’之路。也就是说，丝绸之路说的是一些物品、思想从一个地方走到另一个地方。”该学者认为“丝绸之路”(　　) A.对外交流注重双向互动 B.兼具物质和文化的双重价值 C.从事海外贸易区域广泛 D.是贯通中西文化的重要桥梁 解析：选B。学者指出丝绸之路不仅有丝绸、玉石等物品流通，还有佛法等思想传播，体现出其兼具物质与文化双重价值，故选B项。材料仅提到物品和思想“从一个地方走到另一个地方”，未体现对外交流注重双向互动特征，排除A项；题干未列举具体贸易区域，无法得出“区域广泛”的结论，排除C项；材料强调物品和思想的流动，但未明确“贯通中西文化”这一桥梁作用的具体史实，排除D项。 15．20世纪80年代以来，随着文化产业的兴起和蓬勃发展，文化产品日益丰富。在追逐降低产品成本的竞赛已经难以为继的情况下，企业开始普遍地在商品中加入文化元素，以获取新的超额利润值。这一现象体现了(　　) A.国家对经济干预的加深 B.产业结构的优化调整 C.文化与经济的深度融合 D.文化霸权竞争的激烈 解析：选C。20世纪80年代文化产业兴起，企业为获超额利润在商品中加入文化元素，展现出文化与经济相互交融，体现了两者的深度融合，故选C项。国家对经济干预加深多见于二战后至20世纪70年代的凯恩斯主义时期，而20世纪80年代后新自由主义兴起，各国普遍减少干预，材料中企业自主行为与此无关，排除A项；题干强调文化元素融入商品生产，属于产业内部升级，而非整体结构优化，排除B项；材料侧重于企业经济策略，未涉及国家间文化主导权争夺，排除D项。 16．20世纪80年代以来，众多西方服装设计师把龙、梅花、凤凰等中国元素融入服装设计中。立领、中国纽扣让西式服装具有东方的优雅，这类带有东方韵味的服装越来越受到西方时尚达人的青睐。这反映了(　　) A.西方服饰抛弃民族文化 B.“中国风”引领服装时尚 C.服饰变化蕴含文化交融 D.文化发展的同质化趋势 解析：选C。据材料信息可知，西方服装设计师将中国的龙、梅花、凤凰等元素融入服装设计中，立领、中国纽扣等具有东方特色的元素，使西式服装具有了东方的优雅。这种设计方式正是文化交融在服饰变化中的体现，故选C项。西方服装设计师在设计时融入了中国的元素，说明他们并没有抛弃自身的民族文化，而是在保留和传承的基础上进行了创新和融合，排除A项；“引领”表述过于绝对，排除B项；西方服装设计师在保留自身文化特色的基础上，融入了中国的文化元素，体现了文化的多样性和交融性，而非同质化，排除D项。 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　据《后汉书·西域传》记载，东汉永元九年(公元97年)，班超派遣副使甘英出使“大秦”(罗马帝国)。甘英虽未能抵达罗马，但带回了关于西亚和地中海地区的详细记录。此后，罗马商人通过陆上丝绸之路和海上航线频繁往来于中国与罗马之间，中国的丝绸、漆器、铁器传入罗马，而罗马的玻璃器皿、金银币、羊毛织物也流入中国。与此同时，佛教从印度经西域传入中原，敦煌莫高窟的壁画中可见希腊风格的“飞天”形象与中亚乐器的结合。 ——据《后汉书》等整理 材料二　16世纪中期，西班牙殖民者开辟了从墨西哥阿卡普尔科港至菲律宾马尼拉的“马尼拉大帆船贸易”航线。据估计，1565—1820年间，墨西哥向马尼拉输送白银4亿比索，其中绝大部分流入中国，换取中国的生丝、瓷器和茶叶。与此同时，原产美洲的玉米、甘薯、烟草等作物经由马尼拉大帆船传入中国，迅速改变了当地的农业结构。随着海外贸易的不断发展，中国的饮茶习俗也广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区，17世纪成为英国上流社会的生活风尚。 ——摘编自刘自强《大帆船贸易推动 中拉文明交流》 (1)根据上述材料并结合所学知识，概括古代丝绸之路与近代马尼拉帆船贸易的不同之处。(6分) (2)根据上述材料并结合所学知识，说明商路贸易对中西文化交流的积极作用。(6分) 解析：第(1)问不同之处，据材料一、二信息及所学知识，从古代及近代交流的商品类型、交流范围、延续时间、贸易路线等方面概括。第(2)问积极作用，据材料一、二及所学知识，从经济文化交流、生产生活变迁、商品经济发展等方面分析归纳。 答案：(1)不同之处：商品类型，古代以手工业品为主，近代增加白银和农作物；交流范围，古代以亚欧非为主，近代扩大到美洲、大洋洲；延续时间，古代时间跨度长，近代持续时间短；贸易路线，古代形成了主线支线交叉的贸易路线，近代航线简单、固定。(每点2分，任答三点得6分) (2)积极作用：商路贸易是中西文化交流的桥梁，为文化的双向交流提供了便利；加强了中西联系，丰富了中西饮食、艺术等文化；推动知识与技术的传播，助力生产生活方式的变革；促进社会生活习俗的变迁。(每点2分，任答三点得6分) 18．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　17世纪30年代，茶由荷兰传到法国，50年代传到了英格兰。伦敦商人汤玛斯在1657年时开始在咖啡馆售茶。不久，茶作为药品进入了药店。17世纪末，饮茶在英国社会上层中逐渐传播开来。威廉三世的宫廷牧师奥文顿认为：“茶能预防痛风、帮助消化、增强食欲，更为重要的是它能振奋精神，使迟钝的思维得以激活。”进入18世纪后，中产阶级也开始尝试，不断传播普及，部分社会下层人士也开始饮茶。此时“伦敦城中仆人的早餐，基本上已然是面包加上黄油，再搭配以奶茶”。18世纪后半期，英国东印度公司的茶叶进口量猛增，茶贸易的发展致使其价格明显下降，到18世纪末期，饮茶已经在社会各阶层中得到普及，英国真正成为全民饮茶的国家，并且已经有人在下午四五点钟的时候饮茶，同时搭配以面包、蛋糕等食品，这一做法到19世纪最终定型为举世闻名的英国下午茶。至此，茶文化才真正实现英国本土化甚至成为英国文化的象征符号。 ——摘编自刘章才《18世纪英国关于 饮茶的争论》 (1)根据材料，概括饮茶在英国逐步普及的过程。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，简析饮茶在英国逐步普及的原因。(6分) 解析：第(1)问过程，据材料信息，分17世纪末、18世纪后、18世纪末期、19世纪四个历史阶段归纳。第(2)问原因，据材料信息“18世纪后半期，英国东印度公司的茶叶进口量猛增”“18世纪末期”“19世纪”饮茶在英国的发展需求，结合所学工业革命的影响及茶树作物、茶艺特点等方面分析。 答案：(1)过程：17世纪末，饮茶在英国社会上层中逐渐传播开来；进入18世纪后，中产阶级也开始尝试，不断传播普及，部分社会下层人士也开始饮茶；18世纪末期，饮茶已经在社会各阶层中得到普及；到19世纪，英国实现了茶文化的本土化。(每点2分，共8分) (2)原因：世界各地的联系加强，世界市场的推动；茶作为优良饮品，符合大众需求；工业革命的推动；种茶、制茶技艺的传播；茶叶的功能逐步被认可。(6分，每点2分，答出其中三点即可) 19．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　英国在17世纪后期控制了世界的钟表生产。英国钟表是在17世纪后半叶开始进入中国市场的，到18世纪，已经控制了中国市场。连《粤海关志》亦称“其土产则有大小绒哔叽、羽纱、紫檀、火石及所制玻璃镜、时辰钟表等物，精巧绝伦”。……特别是英国东印度公司及其雇员亦积极输入钟表，用于换取中国货品。 ——摘编自叶农《明清时期广州 与西洋钟表贸易》 材料二　广州十三行成为西洋钟表的进口中心，广州钟表业的发展促进了中西钟表技术文化的交流沟通。清代中期广州制作的钟表在外观上保留了西洋钟表金碧辉煌的特点，而机械部分则保留西洋钟表精密准确、构造复杂的机芯，声效上保留报时与伴乐合一的“自鸣钟”特点。此外，在多方面融入中国特点，材质采用色彩鲜艳、光泽明亮的珐琅、紫檀木嵌全银丝和玻璃等材料，外形采用楼观式、亭式、花盆顶、葫芦型等中国传统形状，钟壳装饰文字突出吉祥、太平的寓意，如“天下太平”“天下盛世”，图案则是如福寿万年、三星高照、仙人祝寿、渔樵耕读等传统题材。 ——摘编自冷东《广州十三行 与清代中期钟表业的发展》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括17—18世纪英国钟表进入中国的背景。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，从文化交流的角度，谈谈你对清代广州钟表业发展的看法。(6分) 解析：第(1)问背景，据材料一信息从英国社会政治、手工工场发展、殖民扩张和清朝经济、对外贸易及政策等方面分析。第(2)问看法，据材料二信息从“西洋钟表”的特点及地位、传入中国的特点及影响等方面分析。 答案：(1)背景：英国完成资产阶级革命，走上资本主义发展道路；英国手工工场发展，钟表制造业发达；英国积极进行殖民扩张，发展海外贸易；清朝实行闭关自守，通过广州十三行参与世界贸易；中国封建经济(农耕经济)发展，物产深受海外青睐；东印度公司的推动。(任答四点即可，8分，仅答英国或中国，最多得5分) (2)看法：钟表作为西方物质文明的代表，是西方手工工场的产物；新航路开辟后，世界联系加强，钟表通过西学东渐传入中国，并催生了广州钟表业；广州钟表业的发展，促进了先进技术的传播和推广，有利于中西文化的交流融合，提升了中国文化产品的实用性、艺术性。(每点2分，共6分) 20．[社会生活变迁]阅读材料，回答问题。(12分) 材料　19世纪中期伦敦的“咖啡馆文化”呈现两极分化：威斯敏斯特区的“白厅咖啡馆”“仅允许议员、贵族”等精英入场，提供威尼斯水晶杯盛装的昂贵咖啡(一杯售价1先令，相当于普通工人日薪1/6)；而东伦敦的“罗素咖啡馆”则主打“平民主导”，用陶罐盛装廉价咖啡(0.1先令一杯)，成为宪章运动工人集会场所。1971年霍华德·舒尔茨创立“星巴克”，通过“第三空间”概念将咖啡馆重塑为中等收入者的社交场域，以“多数人承担得起的奢侈品”为定位(人均消费2～3美元)，此后迅速发展为全球知名连锁品牌。而2020年纽约“蓝瓶咖啡馆”推出限量款“翡翠拿铁”，单价27美元，需提前两周预订，被《纽约客》杂志称为“咖啡界的爱马仕”。 ——摘自[法]让·鲍德里亚《消费社会》 根据材料并结合世界近现代史知识，以“咖啡馆文化的发展趋势”为主题，自拟观点并加以论证。(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰) 解析：据材料“呈现两极分化”“主打‘平民主导’”“多数人承担得起的奢侈品”并结合所学可得出观点，如：咖啡馆文化发展呈现平民化趋势。据材料并结合所学展开论证。最后归纳总结。 答案：示例一 观点：咖啡馆文化发展呈现平民化趋势。(2分) 论证：19世纪工业革命后，工人阶级崛起，罗素咖啡馆以0.1先令/杯的廉价咖啡和平民化空间，成为宪章运动工人的集会场所。这一现象打破了传统精英对公共空间的垄断，反映了工人阶级通过消费实践争取社会话语权的诉求。宪章运动(1836—1848年)作为英国历史上首次大规模工人运动，其依托咖啡馆等公共空间组织活动，体现了社会生活从贵族特权向大众参与的转变。(4分) 20世纪消费民主化与中产阶级壮大，星巴克将咖啡消费从阶级符号转化为中等收入群体的日常社交需求(人均消费2～3美元)。这一模式契合了二战后西方福利国家建设、教育普及和消费信贷发展所催生的中产阶级扩张。连锁咖啡品牌的大众化，使咖啡馆从精英专属转向平民化社交场域。(4分) 总之，随着生产技术革新、生产、消费的全球化，咖啡成本大大降低，政治上的民主化也推动了咖啡的普及，咖啡由精英专属消费品成为大众消费品。(2分) 示例二 观点：咖啡馆文化发展呈现精英化趋势。(2分) 论证：19世纪工业革命促使社会日益分裂为两大对立阶级，资产阶级迅速积累起巨额财富，新兴资产阶级通过物质符号巩固身份地位，白厅咖啡馆通过奢华容器和准入限制，构建了贵族与资产阶级的社交壁垒，以彰显经济与文化资本的精英地位。(4分) 2020年蓝瓶咖啡馆推出27美元的“翡翠拿铁”，以限量销售、奢侈品营销重塑咖啡的符号价值。这种策略继承了19世纪精英消费的逻辑，通过稀缺性和高昂价格将消费与身份绑定，精英阶层借此维持文化权威。(4分) 总之，通过打造“高端”品牌将咖啡消费包装为品位与身份的文化象征，这种趋势在全球化背景下尤为显著，高价咖啡馆成为全球精英的社交标志，强化了城市空间的阶层分化。(2分) (其他观点：咖啡馆文化发展呈现两极分化或者中间阶层化；咖啡馆文化随时代变迁而变化等言之有理亦可) 学科网（北京）股份有限公司 $