第一、二单元综合试题 2025-2026学年统编版语文八年级下册

第1、 二单元综合试题 2025-2026学年上学期统编版语文（2024）八年级下册 一、积累运用 1．小语将自己在植物园了解到的信息做了记录，请你帮她检查并完善。 帝王花，又名海神花，原产于南非。大多数适宜在疏松肥沃和排水透气性良好的微酸性土rǎng中生长。帝王花的花体巨大，与一般花的体型相差悬殊，其茎干粗壮，叶色翠绿光亮，花朵呈圆球状，花瓣之间A_________________（紧密相连  息息相关），花心和苞片上fù盖着一层茸毛。它在世界名贵花卉中占有十分重要的意义，因而被称作帝王花。帝王花的历史可追溯到300万年前，帝王花的生长B_____________（踪迹  迹象）随处可见，因其旺盛的生命力，同时象征着胜利、圆满、富贵与吉祥，所以被南非人敬为“国花”。 (1)小语将自己不会写和不会读的字词标注出来了，请你帮她写出对应的汉字或拼音。 土rǎng( )    悬殊( ) fù( )盖    追溯( ) (2)请你帮小语从括号中选择正确的词语填写在文中的横线上。 (3)文中画波浪线的句子有语病，请你帮小语选出修改最恰当的一项（   ） A．它在世界名贵花卉中占有十分重要的作用，因而被称作帝王花。 B．它在世界名贵花卉中起着十分重要的意义，因而被称作帝王花。 C．它在世界名贵花卉中起着十分重要的地位意义，因而被称作帝王花。 D．它在世界名贵花卉中占有十分重要的地位，因而被称作帝王花。 2．下列加点成语运用正确的一项是（   ） A．元宵节，家家户户喜气洋洋，县城主城区的道路两侧张灯结彩。 B．特朗普对墨西哥极限施压后，双方代表经过数轮艰难谈判，一拍即合，签订了合作协议。 C．前方是断崖，他一脚死死地踩在了刹车上，飞驰的汽车戛然而止。 D．男生公寓楼前垃圾遍地，污水横流，路过的师生都要掩鼻，真是令人叹为观止。 3．下列句子中，标点符号使用有误的一项是（   ） A．本单元的教学，可以抓住“科学思考方法”这一核心，引导学生深入理解。 B．这些文章，语言朴素优美，带有《科学小品》的特点，在传递科学知识的同时，也带给读者美的享受。 C．标语要具有一定的鼓动性、警诫性和启发性，必须在篇幅的控制、句式的调整、文字的使用等方面独具特色、精心锤炼，才能被大众接受，从而达到宣传的目的。 D．设计“倡导低碳生活”这一综合性学习的目的是引导学生从自身做起，做低碳生活的倡导者、宣传者、实践者，珍惜地球资源，转变生活方式，通过自身践行和不断宣传影响他人。 4．将下面句子排成语意连贯的段落，排序最恰当的一项是（   ） ①非物质文化遗产（简称“非遗”）是指非物质状态存在的，与群众生活密切相关、时代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表现艺术、民俗活动和礼仪与节庆等。 ②文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。 ③我国是历史悠久的文明古国。 ④物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括遗址、古墓葬、古建筑等不可移动文物。 ⑤在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩，弥足珍贵的文化遗产。 A．⑤③②④①B．③⑤①④② C．⑤④①②③ D．③⑤②④① 二、综合性学习 5．民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。八年级（1）班开展以“探寻民俗，感受文化”为主题的综合性学习活动，请你参与。 (1)【活动项目我设计】为丰富活动内容，请你仿照示例再设计一种活动项目。 活动一：聆听身边长辈讲民俗故事； 活动二：______________________________ (2)【活动开展我动员】小语同学准备在班级动员会上发言，下面是发言稿的部分内容，请你帮忙修改。 今天，【甲】我们聚集在这里，是为了共同弘扬和探讨咱们芜湖丰富的民风民俗。芜湖的民俗文化就像一幅绚丽多彩的画卷：铁画，以独特的锻制技艺展现刚柔并济之美；梨簧戏，以婉转的唱腔演绎曲韵悠长之美；马灯，以灵动的舞步彰显酣畅洒脱之美。【乙】首先，我要感谢大家赏脸光临这次动员会，这体现了大家对传统文化的热爱和尊重。 我们身处一个多元化的时代，社会的快速发展在带来便利的同时，也在一定程度上冲淡了我们对传统文化的记忆和传承。然而，正是这些独特的民风民俗，构成了我们民族的独特标识，承载了我们的历史和文化记忆。【丙】我们有责任、有义务将这些宝贵的文化遗产代代相传。 ①【甲】处划线句语序不当，请提出修改意见。 ②【乙】处划线句用词不得体，请提出修改意见。 ③请将【丙】处划线句子改为反问句。 (3)【活动实践我参与】你准备参观安徽民俗建筑时，妈妈却对你说：“民俗建筑都被淘汰了，有什么值得参观的。有这功夫啊，还不如刷刷题，补补科学文化知识呢！”请你运用所学的口语交际知识应对。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 余年二十有五，应徽州绩溪克明府之召，由武林①下“江山船②”，过富春山，登子陵③钓台。台在山腰，一峰突起，离水十余丈。岂汉时之水竟与峰齐耶？月夜泊界口④，有巡检署。“山高月小，水落石出”，此景宛然。黄山仅见其脚，惜未一瞻面目。 绩溪城处于万山之中，弹丸小邑，民情淳朴。近城有石镜山，由山弯中曲折一里许悬崖急湍，湿翠欲滴。渐高，至山腰，有一方石亭，四面皆陡壁。亭左石削如屏，青色光润，可鉴人形，俗传能照前生。黄巢至此，照为猿猴形，纵火焚之，故不复现。 （选自沈复《浮生六记》，有删改）【注释】①武林：杭州的旧称。②江山船：旧时的花船。③子陵：东汉隐士严光的字。④界口：这里指浙江与徽州交界处。 6．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 由 山 弯 中 曲 折 一 里 许 悬 崖 急 湍 7．解释文中加点词的含义。 （1）之( )    （2）岂( )    （3）复( ) 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）台在山腰，一峰突起，离水十余丈。 （2）渐高，至山腰，有一方石亭，四面皆陡壁。 9．作者在文中提到“山高月小，水落石出”，并感叹“此景宛然”。其写作手法及作用是（   ） A．直接描写，表现界口月夜的清冷寂寥。 B．化用典故，暗示自己与严光相似的隐居志向。 C．引用名句，形象概括眼前景致并与前人共鸣。 D．虚实结合，通过对比突出汉江与富春江的差异。 四、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵……”那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入了追赶龙舟的队伍。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们的视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》2025年06月02日，有删改） 10．阅读文章相关内容，回答问题。 （1）“我”童年时看龙舟赛，有哪些难忘的经历？请概括。 （2）成年后“我”回乡看龙舟，观赛方式与童年时有何不同？这种变化反映了什么？ 11．文中多次描写龙舟赛的鼓点声，有什么作用？请分析。 12．文章结尾说“而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 13．本文和《安塞腰鼓》都描写了鼓点，二者有何异同？请结合两篇文章的内容简要分析。 阅读下面文章，回答问题。 用“风筝”发电 编译 腾慧月 ①放过风筝的人都知道，只要能让风筝升入高空，就很容易利用高空的风让它保持稳定飞行。如今，科学家正在尝试在离地面200米以上的高空安置大型“风筝”，利用这一特性发电。 越高，越高能 ②靠近地面的风往往因与树木、山丘和建筑物等的摩擦而减速甚至变向。随着高度增加，平均风速会增大。高空的风能储量更丰富、更稳定，是目前近地面的风能无法比拟的。在过去的几十年里，人类已经提出许多利用高空风能的设想，比如在飞行器上安装涡轮机。目前看来，较为可行的一种方法是用计算机操控形态可变的“风筝”。 ③与传统的风车发电相比，“风筝”发电在材料成本方面大有优势。建造发电风车需要消耗大量石土和钢材，将转轮“举”在适当的高度。而在“风筝”发电系统中，这些结构被小得多的地面站和缆绳所取代。一项研究发现，一套50兆瓦的“风筝”发电系统在其20年的使用寿命内仅会消耗913吨各类材料，而风车运转20年消耗的材料多达2868吨。毫无疑问，“风筝”发电更环保、更省钱。 ④“风筝”发电对海上风力发电更是意义重大。在目前的海上风电领域，当水过深以至于难以建造风车基座时，就需要将风力涡轮机装载在巨大的、类似驳船的结构上，该结构需要承载涡轮机漂浮海上，因此造价不菲。而“风筝”发电系统的体积小、质量轻，对漂浮结构的要求相对宽松。 ⑤不过，上述优势是以技术的复杂性为代价的。“风筝”发电的经济效益只有建立在长期运行和较少人力投入之上方能体现，这无疑对计算机自动控制研究领域提出了考验。要知道，“风筝”在发电时并不是随意地飘在空中：只有当筝面垂直于气流方向时，才能最大限度地获得升力，从而使发电效率最高。这种灵活的机动性需要通过计算机不断调整“风筝”来保障。 ⑥在风力保持稳定的情况下，目前最先进的“风筝”发电系统能够在机载计算机和地面计算机的方向控制下连续飞行数天。但要想拓展应用规模，“风筝”就必须能够可靠地应对突如其来的天气变化，比如强风或阵雨。在极端恶劣的天气下，自动起降的功能也很有必要。科学家表示，短时间的顺利运行是远远不够的，他们正在努力让设备的运行寿命达到几年甚至几十年，为此，要走的路还很长。 技术难关还很多 ⑦其实，除了先前提到的对飞行器的控制、风雨雷暴等极端天气下设备的安全性和运行的稳定性以外，高空风能在工程应用上面临的挑战还很多。比如，耐用缆绳的制造、缆绳输电的损耗、高空低温环境下设备的运行能力、寿命、飞行器（包括缆绳）的除冰能力等。而尤其让人头疼的一点是，如何确定两台设备的最近间隔距离（以防缆绳缠绕打结）。这不难理解——放飞得越高，缆绳越长，需要的设备间隔距离就越远，对地面系统规模的要求也就越高。关于这个间隔距离怎样界定，尚无定论。 ⑧作为一项新技术，工程难题和社会影响总是相互伴随的。传统的风力发电场时常受到附近居民投诉，机械噪声、空间遮挡等都会影响他们的居住体验。那么，是否能确保该技术对生活环境的影响在可接受的范围内呢？很遗憾，根据已发表的研究报告，尽管“风筝”没有发电风车那么大，但其升降动作产生的噪声仍不容忽视。 ⑨此外，目前尚不清楚“风筝”会对鸟类产生什么影响。支持该技术的科学家认为，“风筝”对鸟类的伤害应该小于风车，毕竟“风筝”的工作点一般高于鸟类的飞行高度。然而，缆绳本身移动很快，而且很难看到，鸟类可能很难避开它们。 （选自《大自然探索》，有删改） 14．“用‘风筝’发电”中的“风筝”为何加引号？能用它发电的理由是什么？ 15．文中画线句子运用了什么说明方法？有何作用？ 一套50兆瓦的“风筝”发电系统在其20年的使用寿命内仅会消耗913吨各类材料，而风车运转20年消耗的材料多达2868吨。 16．下面句中加点的词语能否删去？为什么？ 支持该技术的科学家认为，“风筝”对鸟类的伤害应该小于风车，毕竟“风筝”的工作点一般高于鸟类的飞行高度。 17．下列不符合文章内容的一项是（   ） A．本文主要说明了“风筝”发电的优势与技术难关。 B．本文运用了逻辑顺序来说明“风筝”发电这一科技内容。 C．“风筝”放飞得越高，缆绳越长，需要的设备间隔距离就越远。 D．“风筝”没有发电风车那么大，其升降动作产生的噪声小，因而不会影响百姓生活。 五、写作 18．阅读下面的文字，按要求作文。 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”，是“乐土”留给少年迅哥儿成长的印记。正当少年的你们，关于过去，相信也有某段经历、某种感悟，让你的心灵里长出一朵“最好”的花，值得憧憬。 请以《最好的________》为题，写一篇叙事类文章，写出自己的故事。 要求：把题目补充完整；写出真情实感，不得抄袭、套作；不少于600字。 参考答案 1．(1) 壤 shū 覆 sù (2)A紧密相连  B踪迹 (3)D （1）本题考查字音字形。 土壤（tǔ rǎng）：地球表面能生长植物的疏松表层。 悬殊（xuán shū）：相差很远、差别很大。 覆盖（fù gài）：遮盖、掩盖；指地表被物体遮盖的状态。 追溯（zhuī sù）：逆流而上探寻源头，比喻探寻事物的根源、由来。 （2）本题考查词义辨析。 A：紧密相连：指事物之间连接得非常紧密、不可分割；息息相关：指彼此关系密切，呼吸相关联，侧重关系紧密。结合语境“花瓣之间______”，这里是描述花瓣之间的物理连接状态，因此选“紧密相连”。 B：踪迹：指行动所留下的痕迹，也可指事物出现、存在的痕迹；迹象：指表现出来的不明显的现象、征兆。结合语境“帝王花的生长______随处可见”，这里是指帝王花生长的痕迹、身影随处可见，因此选“踪迹”。 （3）本题考查病句修改。 画线句搭配不当。将“占有十分重要的意义”改为“具有十分重要的地位”或“有着十分重要的意义”。修改后的句子为：它在世界名贵花卉中具有十分重要的地位，因而被称作帝王花。或：它在世界名贵花卉中有着十分重要的意义，因而被称作帝王花； 故选D。 2．A 本题考查成语辨析。 A.张灯结彩：意思是挂上灯笼，系上彩绸；形容节日或有喜庆事情的景象。这里形容元宵节的灯火，符合语境； B.一拍即合：意思是一打拍子就合上了曲子的节奏；比喻双方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。这里是“艰难谈判”就不会一拍即合，不符合语境； C.戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。这里形容汽车突然停止，对象使用错误； D.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。这里形容环境很糟糕，褒贬误用，对象使用错误； 故选A。 3．B 本题考查标点符号的使用。 B.“科学小品”是一种文体名称，不是书籍或文章名，不应该使用书名号，而应使用双引号； 故选B。 4．D ③是领起句，⑤点明“中华民族创造了丰富多彩，弥足珍贵的文化遗产”，②承接“文化遗产”进行分类，④①承接“物质文化遗产和非物质文化遗产”进行具体说明，即③⑤②④①。故选D。 5．(1)示例：跟随杰出艺人学习传统手工；前往艺术展厅观看民俗影像；深入美食街区品尝特色美食。 (2)①将“探讨”和“弘扬”对调。 ②将“赏脸光临”改为“拨冗莅临”或者“莅临参加”等。 ③我们难道没有责任、没有义务将这些宝贵的文化遗产代代相传吗？ (3)示例：（巧换概念）妈妈，民俗建筑也属于优秀传统文化，我今天去参观民俗建筑，也是在学习“文化知识”呢。了解优秀传统文化就是在学习语文、历史文化知识呀。 （1）本题考查活动设计。 围绕“探寻民俗，感受文化”的活动主题来策划，体现民俗文化的特点、魅力，达到宣传、保护、传承的目的。 根据活动一的句子结构，用一个动宾短语拟写即可。 示例：参观当地的民俗博物馆；采访当地的非遗传承人。 （2）①本题考查语病辨析和修改。 语序不当，“探讨”是基础，“弘扬”是进一步的发扬光大，所以应该把“探讨”和“弘扬”对调。 ②本题考查语言表达。 “赏脸”过于口语化，显得油滑且不得体，可将“赏脸光临”改为“拨冗莅临”或者“莅临参加”等。 ③本题考查变换句式。 反问句是用疑问的形式来表达陈述句的观点，句上常常含有“难道、怎么”，句末有“吗、呢”等语气词。我们可以在这个句子的主语后面加上“难道”，然后把“有”变为“没有”，再在句末加上表疑问的语气词“吗”。即：我们难道没有责任、没有义务将这些宝贵的文化遗产代代相传吗？ （3）本题考查口语交际。 作答时需兼顾“尊重家长意见”与“阐明民俗价值”两个方面，通过强调民俗的教育意义，并承诺平衡学习，让妈妈同意你去参观民俗建筑，体现口语交际的得体性与说服力。 示例：妈妈，民俗建筑是传统文化的活化石，参观不仅能让我了解古人的智慧，还能从建筑中学习历史、艺术等知识。我会安排好时间，参观后高效完成学习任务，这样既拓宽视野，又不耽误功课。 6．由山弯中曲折一里许/悬崖急湍 7． 的 难道 再 8．（1）钓台建在半山腰，一座山峰耸起，距离水面十多丈。 （2）（我）继续向高处走，直至山腰，有一座方形石亭，（石亭）四面都是陡峭的石壁。 9．C 本文记叙了作者游览严子陵钓台的经过，描绘了山间曲折、悬崖急湍、奇峰陡壁的清幽险峻景色。作者一边行走观景，一边思考古迹来历，既赞叹自然山水之美，又借前人诗句抒发内心感受。文章以游踪为线索，写景真切，情理交融，展现出山水游记沉静细腻、情景合一的独特韵味。 6．本题考查断句。 句意：（这条路）从山弯里曲折延伸，大约一里路，（旁边就是）悬崖和湍急的水流。 “由山弯中曲折一里许”是一个完整的分句，描述道路的走向与长度；“悬崖急湍”是另一个分句，描述沿途的险峻环境。两个分句之间语义独立，因此在“一里许”后断开； 故断句为：由山弯中曲折一里许/悬崖急湍 7．本题考查实词含义。 （1）句意：我二十五岁时，接受徽州绩溪克明府的征召。之：的。 （2）句意：难道汉代时的江水竟然和山峰一样高吗？岂：难道。 （3）句意：所以（那个影像）不再出现了。复：再。 8．本题考查文言句子翻译。 （1）重点字词：台：指严子陵钓台；离：距离。 （2）重点字词：渐高：（我）继续往高处走；方：方形；陡壁：陡峭的石壁。 9．本题考查写作手法。 A.“山高月小，水落石出”并非直接描写眼前之景，而是引用名句来概括景致； B.引用此句是为了赞叹景色，与隐居志向无关； C.作者引用苏轼《后赤壁赋》中的名句，形象概括了界口月夜的景致，表达了与前人共鸣的赞叹； D.文中没有对比汉江与富春江的差异，只是借名句形容眼前景色； 故选C。 参考译文： 我二十五岁那年，应徽州绩溪县克明府的聘任，从杭州乘坐花船，经过富春山（的时候），（我）登上了子陵钓台。钓台建在半山腰，一座山峰耸起，距离水面十多丈。难道汉代的江水竟与山峰是平齐的吗？（在一个）月夜，（我们的船）停泊在了浙江与徽州的交界处，（界口）设了巡检署。“山高月小，水落石出”，真仿佛是当时的意境。（我）只从黄山脚下经过，可惜没能一睹全貌。 绩溪县城坐落在群山之中，弹丸般的小城，民风淳朴。县城附近有（一座）石镜山，沿着山洼一条曲折的山道向前走一里左右，就是悬崖峭壁和湍急的流水，山中林木湿润，草叶青翠欲滴。（我）继续向高处走，直至山腰，有一座方形石亭，（石亭）四面都是陡峭的石壁。亭子左边的石壁平整光滑就像屏风，颜色青亮，光滑细腻，可以照见人影，传说可以照出人前世的模样。（当年）黄巢来到此地，照出来猿猴模样，（他就）放火烧了石屏，因而（石屏）再也无法照出人前世的模样了。 10．（1）①坐在父亲脖子上等待龙舟，与其他小孩交换零食；②听到隐隐锣鼓声，人们辨听龙舟到来，看着龙舟从远处的彩色小点逐渐变粗，飞速靠近；③父亲带着“我”骑车追赶龙舟。 （2）成年后“我”回乡看龙舟，预订了西江岸边茶楼二楼靠窗的位置，举着手机等待龙舟闯入窗口定格瞬间；童年时是父亲将“我”举到脖子上在江岸人群中观看，或父亲骑车带着“我”沿着河岸追赶龙舟。这种变化反映了生活条件的改善以及观赛方式随着时代发展变得更加便捷、舒适，同时也暗示了“我”心境的变化，从童年的兴奋急切到成年后的相对从容。 11．①渲染紧张激烈的比赛氛围，“咚锵、咚锵、咚锵”的鼓点声让读者仿佛置身于龙舟赛现场，增强了文章的感染力；②推动情节发展，鼓点声预示着龙舟的到来，引出下文对龙舟赛过程的描写；③鼓点声贯穿全文，是“我”情感的寄托，表现了“我”对童年看龙舟赛这一美好记忆的铭记，也承载着“我”对家乡传统文化的热爱与眷恋。 12．“这些节日片段”指的是“我”童年到成年多次观看龙舟赛的经历。它们不是转瞬即逝的，而是深深印刻在“我”记忆中的。“熟悉又有力的鼓点”表明这些经历如同鼓点一样，在“我”记忆中不断回响，成为“我”生命中重要的一部分。“如同西江深处传来的心跳声”将记忆比作心跳声，强调了这些记忆如同生命的律动一般，充满活力，也表明家乡的龙舟赛文化已经融入“我”的血液，成为“我”对家乡的情感的核心，表达了“我”对家乡深深的眷恋和对家乡传统文化的热爱。 13．相同点：两篇文章的鼓点都具有强大的感染力，能够调动读者的情绪。本文通过描写龙舟赛的鼓点，让读者感受到比赛的紧张激烈；《安塞腰鼓》中安塞腰鼓的鼓点更是气势磅礴，震撼人心。  不同点：本文里的鼓点与南方端午节龙舟赛这一传统民俗活动紧密相连，其节奏指挥着划手划桨，营造出热烈欢快、充满水乡特色的氛围，体现了南方文化灵动、活泼的一面；而《安塞腰鼓》中的鼓点与陕北地域文化相关，安塞腰鼓分文鼓与武鼓，鼓点节奏变化丰富，展现出黄土高原人民剽悍、豪放、粗犷的性格特点，体现出北方文化雄浑壮阔的一面。 本文以端午节赛龙舟的鼓点为情感纽带，串联起作者对童年、亲情与故乡的温暖记忆。儿时，父亲扛着“我”看龙舟，那激昂鼓点与热闹场景印刻在心；长大后，和父母在茶楼等龙舟，鼓点未响，心已雀跃；再到后来，追着龙舟跑，在鼓点中感受青春活力。然而时光流转，父母老去，故乡的龙舟赛依旧，鼓点声声，敲打着往昔岁月，唤醒了对童年纯真的怀念、对亲情珍贵的珍视，更让作者意识到，这鼓点已融入生命，成为故乡与亲情永恒的象征，在记忆深处久久回响。 10．本题考查内容理解和概括。 （1）根据第②段中的“父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，第③段中的“人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊‘来了，来了’……那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来”，以及第⑤段中的“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入了追赶龙舟的队伍。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。”提取关键信息进行概括即可。 （2）解答本题，应先找出第6段中写“我”成年后回乡看龙舟的相关句子，以及第2～5段中写童年观赛方式的句子，进行对比，再从物质生活、时代发展、个人心境等角度分析变化的原因，即可得出答案。 ①观赛方式的不同： 童年时：结合第②段中“赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再‘有利’的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。” 成年后：结合第⑥段中“在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。” ②这种变化反映的内涵： 时代发展与生活改善从“拥挤的江岸”到“装修现代的茶楼”，从“被举在肩头”到“预订靠窗位置”，体现了物质生活水平的提升和城市发展带来的变化，人们的生活方式更加舒适、精致。 童年时父亲是守护者，“父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上”，用肩膀为“我”撑起一片视野。成年后“我”成为照顾者，“我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”，为父母安排舒适的观赛位置。这种角色的互换，体现了亲情的传承与轮回，也见证了“我”的成长与父亲的老去。 情感内核的不变观赛方式虽变，但“我”对端午龙舟、家乡故土和亲情的珍视与眷恋始终未变。无论是童年时“交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，还是成年后“举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口”，都体现了对传统节日仪式感和文化认同的深刻坚守。 11．本题考查句段作用。 ①结构上：结合第③段：“锣鼓声仿佛是从水底升上来的，咚锵、咚锵、咚锵……”以及第④段中“在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。”根据第⑤段：“父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。”依据第⑥段：“比龙舟提前到达的是‘咚锵、咚锵、咚锵’的锣鼓声，一如过去每次听到的一样……它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点……”可以看出鼓点声贯穿了童年观赛、追赶龙舟、成年回乡观赛等多个场景，将“我”从儿时到成年的经历串联成一条完整的情感线索，使文章结构紧凑、浑然一体。 ②内容上：从第③段：“锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。”和“龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。”可知鼓点声由远及近、由弱变强，营造出紧张、热烈的赛前氛围，调动起观众的期待与兴奋。划手们“按着鼓点的节奏”整齐划桨，鼓点成为指挥动作的核心，凸显了团队协作的力量感和龙舟飞驰的磅礴气势，让场面更具震撼力。 ③情感上：结合第④段：“在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。”第⑥段：“它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”可知鼓点声是童年记忆的标志性声音，与“父亲的脖子”“交换零食”“凌空踏步”等温暖片段紧密相连，一响起便唤醒了对童年欢乐时光的怀念。成年后再次听到熟悉的鼓点，它成为连接“我”与父亲、与家乡的情感纽带，寄托了对亲情的珍视和对故土的深深眷恋。 ④主题上：第⑥段：“它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声……”得知鼓点声如同西江的心跳，象征着端午龙舟这一传统习俗的生命力，它代代相传，从未消逝。它也象征着“我”生命中永恒的情感与记忆，让抽象的时间变得具体可感，深化了“传统与亲情是生命中永恒的力量”这一主题。 12．本题考查词句理解和赏析。 内容上看：文中第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的……我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中……父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”；第⑥段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子……在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”。在平常生活中，时间常常以抽象、不可捉摸的形态流逝，人们往往在忙碌中忽略了它的存在，感觉它只是匆匆而过，没有留下太多痕迹。然而，上述这些与龙舟赛相关的具体场景，就像一个个锚点，将抽象的时间固定下来。小时候父亲将“我”举到脖子上看龙舟赛，“我”和小伙伴们交换零食等待龙舟，充满了童真与欢乐；有一年父亲骑车带“我”追赶龙舟，“我”因屁股疼半途下车，这一经历既有趣又带着些许遗憾；去年回乡在茶楼和父母一起举着手机等龙舟，温馨又充满时代感。这些鲜活的瞬间让时间不再是空洞的概念，而是由一个个具体可感的画面组成，变得富有意义。鼓点通常具有强烈的节奏感和韵律感，能够给人带来一种振奋和激励的感觉。这些与龙舟赛有关的节日片段，在作者的记忆中不断浮现，就像鼓点一样，一次次地敲击着作者的心灵。它们是熟悉的，因为这些经历承载着作者童年的欢乐、与家人相处的温馨，是作者生命中不可磨灭的记忆。例如，当回忆起小时候父亲举着自己看龙舟赛，那种被父亲呵护的温暖、和小伙伴们一起等待的兴奋，都会如同鼓点般在心中响起；追赶龙舟时，一路的颠簸、对追上龙舟的渴望，以及最终未能坚持到底的小遗憾，这些复杂的情感也如鼓点节奏般，在记忆中不断回荡，让作者再次感受到那份纯真与热烈。 西江是作者家乡的河流，是作者成长的见证者，也是龙舟赛的举办地。将节日片段比作西江深处传来的心跳声，形象地表达了这些片段与作者内心深处的紧密联系。心跳声是生命的基本节奏，是最真实、最本能的情感表达。这说明这些节日片段已经深深融入了作者的生命，成为作者情感的重要组成部分。无论作者走到哪里，这些与西江龙舟赛有关的记忆都会像西江的心跳声一样，时刻萦绕在作者心间，体现出作者对故乡的深深眷恋和热爱之情。西江作为故乡的象征，它的心跳声代表着故乡的呼唤，让作者在回忆起这些节日片段时，感受到一种归属感和安全感。 情感表达上：第②段详细描述小时候父亲举“我”看龙舟赛的情景，“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的……我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”。这段文字充满了童真童趣，通过对小时候看龙舟赛的细致描写，如坐在父亲脖子上的独特视角、和小伙伴们交换零食的快乐场景，表达了作者对童年时光的深深怀念。那些简单而纯粹的快乐，如今回想起来，如同珍贵的宝藏，让作者沉醉其中。结尾语句中节日片段在记忆中敲响鼓点，其中就包含着对童年这段美好时光的反复回味，每一次回忆都是对童年的一次致敬。第②段父亲带“我”去看龙舟赛并举“我”到脖子上的举动；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰”；第⑥段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”。这些语句体现了父亲在不同时期对“我”的关爱以及“我”对父母的体贴。父亲带“我”看龙舟赛的种种行为，无论是举“我”到脖子上，还是骑车带“我”追赶龙舟，都饱含着浓浓的父爱。而“我”长大后回乡探亲，特意预订靠窗桌子让父母坐，举着手机和他们一起等待龙舟，则体现了“我”对父母的感恩与回报。结尾语句中节日片段如西江心跳声，其中也跳动着亲情的暖流，这些与家人一起看龙舟赛的经历，是作者亲情记忆中最温暖的部分，让作者感受到亲情的珍贵和永恒。整篇文章围绕龙舟赛展开，龙舟赛是端午节的重要传统习俗，文中对龙舟赛的多次描写，如“那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行”。这些生动的描写展现了龙舟赛的激烈和精彩，体现了作者对这一传统习俗的喜爱。结尾语句将节日片段比作西江深处传来的心跳声，也暗示着传统文化如同西江之水，源远流长，生生不息。作者通过回忆这些与龙舟赛有关的节日片段，表达了对传统文化的热爱之情，同时也希望这些传统文化能够像西江的心跳声一样，一代一代传承下去，永不消逝。 13．本题考查内容理解与比较阅读。 相同点：两篇文章都大量运用短句来刻画与鼓点相关的场景和人物。本文中“咚锵、咚锵、咚锵……”的鼓点声，以及划手们“按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出”等描写，都是由短句构成；《安塞腰鼓》中“隆隆隆隆”的鼓点，以及“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”等语句，也多为短句。这些短句有力地刻画出了鼓点带来的激昂气势与蓬勃生命力。两者都借鼓点抒发了真挚强烈的情感。本文的鼓点承载着“我”对童年时光、父亲的陪伴、家乡故土以及端午习俗的深切怀念；《安塞腰鼓》的鼓点则抒发了对西北人民旺盛生命力、坚韧意志与昂扬民族精神的热烈赞美。 不同点：本文描写鼓点相关场景时，如“双脚也随着节奏凌空踏步”“锣鼓声仿佛是从水底升上来的”等，多为动宾短语或主谓短语，侧重刻画“我”在鼓点中的个人感受与记忆，语言细腻，充满温情与怀念。《安塞腰鼓》则大量运用排比和比喻修辞，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”，句式工整，气势磅礴，生动形象地写出了安塞腰鼓的力量美与阳刚美。本文的鼓点是龙舟赛的伴奏，与西江江水、端午节日、亲情回忆紧密相连，情感基调是怀念、温暖与乡愁。《安塞腰鼓》的鼓点是西北民间舞蹈的核心，展现的是黄土高原上的雄浑豪放，情感基调是赞美、激昂与对生命力的歌颂。本文的鼓点是全文的线索，串联起童年与成年看龙舟的不同经历，贯穿始终，是记忆的锚点。《安塞腰鼓》的鼓点是文章的核心描写对象，是情感爆发的载体，直接展现了腰鼓表演的震撼力量。 14．“风筝”加引号表示特殊含义，指设置在高空用来发电的像风筝一样的发电装置。能用它发电的理由：高空的风能储量比地面更丰富、更稳定；“风筝”发电更环保、更省钱；海上“风筝”发电系统的体积小、质量轻，对漂浮结构的要求相对宽松。 15．运用了列数字、作比较的说明方法，具体而鲜明地说明了“风筝”发电系统具有节省材料的巨大优势。 16．加点的“应该”表估计，表明并不确定，去掉后说法就过于绝对了，与原意不符；“一般”表示通常情况，并不包括特殊情况，去掉就说明是所有情况了，与事实不符，表达不准确。这两个词语的运用体现了说明文语言的准确性与严密性。 17．D 这篇科技说明文以“风筝发电”为核心，通过对比论证和数据分析，系统阐述了该技术的环保优势与工程难点。文章采用“总-分”结构，以“优势-挑战”为逻辑主线，运用列数字、作比较等说明方法，既展现了新能源技术的创新性，又客观呈现了其发展瓶颈，体现了科学说明文的严谨性与前瞻性。 14．本题考查标点符号使用及句子理解概括。 第一问：由第②段“在过去的几十年里，人类已经提出许多利用高空风能的设想，比如在飞行器上安装涡轮机。目前看来，较为可行的一种方法是用计算机操控形态可变的‘风筝’”可知，“风筝”加引号表示特殊含义，这里的“风筝”不是我们日常放飞玩的普通风筝，而是科学家仿照风筝原理、用计算机操控、在高空用来发电的特殊设备。加引号表示特殊称谓，区别于普通风筝，强调其科技属性和发电功能。 第二问：由第②段“随着高度增加，平均风速会增大。高空的风能储量更丰富、更稳定，是目前近地面的风能无法比拟的”可知，高空的风能储量比地面更丰富、更稳定； 由第③段“与传统的风车发电相比，‘风筝’发电在材料成本方面大有优势……‘风筝’发电更环保、更省钱”可知，“风筝”发电更环保、更省钱； 由第④段“‘风筝’发电对海上风力发电更是意义重大”“‘风筝’发电系统的体积小、质量轻，对漂浮结构的要求相对宽松”可知，海上“风筝”发电系统的体积小、质量轻，对漂浮结构的要求相对宽松。 15．本题考查说明方法及其作用。 画线句子中列举“50兆瓦”“20年”“913吨”“2868吨”这些具体数字，是列数字的说明方法；将“风筝”发电系统（913吨）与传统风车（2868吨）的材料消耗进行比较，是作比较的说明方法。 结合第③段“与传统的风车发电相比，‘风筝’发电在材料成本方面大有优势”“毫无疑问，‘风筝’发电更环保、更省钱”可知，通过列举“913吨”“2868吨”“20年”等具体数据，使说明更加准确、具体、科学，增强了文章的说服力和可信度，让读者对材料消耗量有直观清晰的认识；将“风筝”发电系统与传统风车的材料消耗进行对比，突出强调了“风筝”发电系统在材料成本方面的巨大优势，说明其更环保、更省钱的特点。 16．本题考查说明文的语言特点。先表态不能删去，再释词、析句、说删去后的弊端，最后点出词语对说明文语言特点的体现。 结合第⑨段“目前尚不清楚‘风筝’会对鸟类产生什么影响”可知，这里的“应该”表示科学家的推测和估计，并非确凿结论依据，若删去，变成肯定判断，与“尚不清楚”的实际情况矛盾，不符合科学态度；“一般”表示大多数情况下，通常情况下，并不包括特殊情况，若删去，就变成“全部高于”，表达过于绝对，与实际上某些鸟类飞行高度可能超过“风筝”工作点的事实不符。这两个词的运用体现了说明文语言准确、严谨、科学的特点。 17．本题考查内容理解分析。 D.由第⑧段“尽管‘风筝’没有发电风车那么大，但其升降动作产生的噪声仍不容忽视”可知，“风筝”虽然没有发电风车那么大，但其升降动作产生的噪声还是会对生活产生影响，并不是“不会影响百姓生活”； 故选D。 18． 这是一道半命题作文题。第一，审题立意。“最好的”是一个形容词，它可以形容具体的事物，也可以形容具体的人物，因此横线上填写的应该是一个名词或者名词短语，可写人写物，如写人，应写出人物身上的某种精神品质，表达自己对他的欣赏和赞美。第二，选材构思。本文要求写一篇叙事类文章。可以选取自己的生活与学习经历，可以写某次观察到的景物，以写景抒情为主；也可以写在人生的路途中遇到的人和事。选材要符合中学生生活实际，内容要合情合理。可以采用借物抒情、以小见大的写法及细节描写，写出自己的内心体验。 学科网（北京）股份有限公司 $