17 陋室铭：品陋室雅韵，悟君子初心（情境任务教学课件）语文新教材统编版七年级下册

null 第四单元 修身正己 《陋室铭》 情境任务式教学 七年级语文 下册·统编版新教材 品陋室雅韵，悟君子初心 刘禹锡 1 课堂导入 2 学习目标 3 重点难点 4 探究新知 6 课堂练习 5 课堂小结 新课导入 同学们，校园“君子文化节”正在火热开展，本次文化节的核心主题是“寻君子足迹，传先贤风骨”。在古代文人中，有一位诗人，身处逆境却不卑不亢，身居陋室却心怀雅致，他用一篇短文，借简陋的居所，诉说了自己的君子之志。 3 新课导入 这篇文章就是刘禹锡的《陋室铭》。今天，就让我们走进这篇千古名篇，一起参与“君子居所探秘”活动，解锁文人笔下的精神密码，争做新时代的君子少年！ 4 结合背景资料，解读刘禹锡的君子情怀，学会联系文本与生活，辩证思考“君子与环境”的关系。 传承中华优秀传统文化，体会刘禹锡不慕名利、坚守本心的君子之风，增强对传统文化的认同感与自豪感。 能结合注释，疏通文意，准确翻译重点句子，理清文章思路，把握文本语言凝练、对仗工整的特点。 感受《陋室铭》简洁凝练、音韵和谐的语言美，体会文章“以陋衬雅”的意境美。 学习目标 语言运用 思维能力 文化自信 审美创造 5 重点难点 1.识记生字词，疏通文意，背诵、默写全文，掌握重点句子的翻译。 2.理解“陋室”不陋的内涵，把握文章主旨与作者的思想感情。 体会铭文的文体特色，学习“托物言志”的写作手法，并尝试运用。 6 任务群 任务一 雅韵启步·字词破障 任务二 文脉寻幽·译悟陋室 任务三 雅境探秘·解读不陋 任务四 手法悟妙·学以致用 学习 任务群 第一课时：探陋室之形，解文言之味 第二课时：悟君子之心，传雅韵之风 7 第一课时 探陋室之形，解文言之味 探究新知 校园“君子文化节”正在火热进行中，特别邀请大家寻找君子事迹，感悟高尚节操！但在活动任务正式开始前，我们需要做几个知识小展板，请从字词积累、作家作品积累方面完成展板制作。 9 探究新知 活动展板：作家作品 刘禹锡（772～843）字梦得，洛阳人。唐朝著名诗人，诗歌与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。 他生活在安史之乱后的中唐时期，牛党和李党纷争，士大夫只顾享乐，诗人不堪与他们同流合污。在官场上很不得志,一再遭贬，被贬为了和州通判。  10 探究新知 活动展板：写作背景 “落毛凤凰不如鸡”刘禹锡在担任和州刺史的时候，当时任上的知县就有点故意刁难。把本应该安排在衙门里的三间房给换到远离衙门的城南。刘禹锡没在意，反而对这个面朝大江的房子很欣赏，写了一副对联“面对大江观白帆，身在和州思争辩”面对辽阔的大江，他反思自己的人生，这是很积极的一种人生态度，丝毫没有将这种所谓的小鞋当回事儿。 11 探究新知 活动展板：写作背景 知县不解气，再次挑衅。将城南三间房换为城北一间半，对待小人的挑衅最大的反抗就是漠视，刘禹锡眼看房前的排排垂柳，提笔又是一副对联“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”尽管居住在这偏远的地方，但是我的心思在那广阔的地方。知县让他再次搬家，这次由城北搬到城中，房间小到只能容得下一桌一椅一床。半年的时间，被迫从城南到城北，再到城中，一次比一次简陋，面对这样的小屋，刘禹锡提笔写下了陋室铭，并将它刻在石头上，立于自己的门前。 12 探究新知 活动展板：文体常识 本文题目是《陋室铭》。“铭”是文言文中常见的一种文体，你能根据你预习查阅资料所得，介绍一下这种文体吗？ “铭”是古代刻在器物或碑石上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。 文体定义 篇幅短小，言简意赅。文辞精炼，语言简洁，富有哲理。读起来朗朗上口，富有韵律美。 文体特点 如：座右铭（刻在座位右边的铭文）、墓志铭（刻在墓碑上的铭文）。 常见举例 13 探究新知 任务一：雅韵启步·字词破障 校园“君子文化节”开启第一关——“文言字词大闯关”，只有熟练掌握文言基础，才能解锁后续的陋室探秘任务。请同学们积极参与，夯实基础，争当“文言小达人”，为探秘之旅做好准备！ 14 探究新知 【任务内容】 1.听课文朗读音频，注意字音、节奏。 2. 自主朗读课文2遍，圈画出生字词，借助课下注释，尝试标注读音和含义；小组内互相核对，纠正错误。 任务一：雅韵启步·字词破障 15 探究新知 陋室铭 山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾（wú）∕德馨（xīn）。苔（tái）痕∕上阶绿，草色∕入帘青。谈笑∕有鸿儒（rú），往来∕无白丁。可以∕调（tiáo）∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍(dú)∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子云：何陋∕之有？ 任务一：雅韵启步·字词破障 16 探究新知 陋室铭 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 韵脚：全篇押“ing”韵，节奏 明快，读来音韵和谐，回味悠长。 任务一：雅韵启步·字词破障 17 探究新知 闯过字词关，我们正式进入“文脉寻幽”环节。校园文化节要求我们读懂陋室的“模样”，读懂作者笔下的居所之景。请同学们携手合作，疏通文意，理清文章脉络，一起揭开陋室的神秘面纱！ 任务二：文脉寻幽·译悟陋室 18 探究新知 【任务内容】 1.小组合作，结合课下注释，翻译课文，遇到疑难句子做好标记，小组内讨论解决。 2.指名逐句翻译课文，师生共同纠正翻译中的错误，重点讲解疑难句子。 【思路点拨】 译读文言文要遵循“字字落实、直译为主、意译为辅”的原则，先逐字翻译，再调整语序，使译文通顺。 任务二：文脉寻幽·译悟陋室 19 探究新知 任务二：文脉寻幽·译悟陋室 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 译 文 出名，有名。 神异。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 简陋的屋子。 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 20 探究新知 任务二：文脉寻幽·译悟陋室 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 译 文 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 博学的人。鸿，大。 平民，指没有功名的人。 调弄，弹奏。 指佛经（佛经用泥金书写）。 没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。 不加装饰的琴。 21 探究新知 任务二：文脉寻幽·译悟陋室 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 译 文 诸葛亮隐居南阳住的草庐。 扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？ 22 课时小结 本节课，我们顺利闯过字词关、译读关，完成了“陋室探秘”的初步任务。我们识记了生字词，疏通了文意，理清了文章结构，初步了解了陋室的环境和主人的日常生活。通过本节课的学习，我们感受到了文言文字词的魅力，也为下一节课探究“陋室不陋”的深层内涵、解读作者的君子情怀奠定了基础。希望同学们课后熟练背诵课文，巩固字词和译文，为下一节课的任务做好准备。 23 第二课时 悟君子之心，传雅韵之风 探究新知 校园“君子文化节”进入核心环节——“君子初心解读会”。上一节课我们读懂了陋室的“形”，这一节课，我们要深入探究陋室的“神”，解锁“陋室不陋”的秘密，读懂刘禹锡藏在文字里的君子初心，争做有风骨、有雅致的少年。 任务三：雅境探秘·解读不陋 26 探究新知 1、结合原文归纳刘禹锡在“陋室”里都过着什么样的生活？ 做什么 原文 “陋室”不陋具体表现在 精神情操 赏景 交友 品乐 读书 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以调素琴 阅金经 自然环境幽雅 交往人物儒雅 生活情趣高雅 超尘绝俗、 高洁傲岸 安贫乐道、 交友不俗 任务三：雅境探秘·解读不陋 27 探究新知 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以调素琴 阅金经 28 探究新知 现在你还认为陋室陋吗？为什么？ 环境雅 自然为友， 心境澄明。 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 交往雅 择善而交， 坚守品格。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 志趣雅 以琴书养性， 拒世俗纷扰。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 任务三：雅境探秘·解读不陋 29 探究新知 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 高洁傲岸 安贫乐道 任务三：雅境探秘·解读不陋 探究新知 校园“君子文化节”发起“雅韵创作”活动，要求我们学习《陋室铭》的写作手法，用文字表达自己心中的“雅”。本节课，我们就来解锁文中的写作密码，结合朗诵传情与仿写创作，展现我们的君子风采。 任务四：手法悟妙·学以致用 31 探究新知 作者借陋室表达情操，这种写法叫什么? 托物言志 物：陋室（陋室的环境及主人日常生活） 志：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 通过描绘事物的某些特征来表达作者志趣、情感或揭示作品的主旨。 任务四：手法悟妙·学以致用 探究新知 作者通过对陋室景、人、事的描写，已经表现了自己的高洁志趣，那么文章的开头、结尾的语句是否可以删去？ 说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。 类比 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨 类比：同类事物或有同种性质的事物之间的比较。 任务四：手法悟妙·学以致用 探究新知 这个朋友圈真好，因为这句话好在运用类比手法，用古名贤之室类比自己陋室，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 最后，引用典故，突出了主人高洁伟岸、安贫乐道的志趣和抱负。 任务四：手法悟妙·学以致用 探究新知 【学以致用】模仿《陋室铭》的句式和托物言志的手法，写一段短文（50字左右），题目自拟（如《书桌铭》《教室铭》），表达自己的志趣或追求。 《书桌铭》 斯是书桌，惟吾心静。笔墨铺案上，书香绕桌行。谈笑有诗书，往来无喧嚣。可以读经典，写心声。无游戏之扰心，无浮躁之乱情。案头有清茗，笔下有乾坤。吾曰：何俗之有？ 任务四：手法悟妙·学以致用 35 课堂小结 本节课，我们完成了“陋室探秘”的全部任务，也参与了校园“君子文化节”的核心活动。我们深入探究了“陋室不陋”的内涵，读懂了刘禹锡借陋室表达的安贫乐道、洁身自好的君子情怀；掌握了托物言志、对偶、引用等写作手法，结合朗诵传情与仿写创作，感受到了经典文本的音韵之美，传递了文人的风骨。希望同学们能将文中的君子精神内化于心、外化于行，在生活中坚守本心、追求高雅，传承中华优秀传统文化。 36 课堂练习 一、课下注释 1. 有仙则名　　　　　　　　　　　 名：_______________________________ 2. 有龙则灵 灵：_______________________________ 3. 斯是陋室 斯：_______________________________ 是：_______________________________ 4. 惟吾德馨 惟：_______________________________ 德：_______________________________ 5. 苔痕上阶绿 上：_______________________________ 这 只 品德 出名，有名 神异 就是 蔓延到……上 37 课堂练习 6. 草色入帘青 入：________________________ 7. 谈笑有鸿儒 鸿儒：______________________ 鸿：_________________________ 8. 往来无白丁 白丁：_______________________ 9. 可以调素琴 调素琴：_____________________ 调：_________________________ 素琴：_______________________ 10. 阅金经 金经：_______________________ 大 弹琴 调弄 映入 博学的人 平民，指没有功名的人 不加装饰的琴 指佛经(佛经用泥金书写) 38 课堂练习 二、词类活用 1. 有仙则名　　　　　　　　　　　 名：_______________________________ 2. 无丝竹之乱耳 乱：_______________________________ 3. 无案牍之劳形 斯：_______________________________ 三、一词多义 名词用作动词，出名，有名 形容词的使动用法，使……扰乱 形容词的使动用法，使……劳累 助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译 助词，宾语前置的标志，不译 无丝竹之乱耳（ ） 何陋之有 （ ） 39 课堂练习 四、重点句子翻译 1. 斯是陋室，惟吾德馨。（课下注释；判断句“是”） 2. 苔痕上阶绿，草色入帘青。（课下注释） 3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.孔子云：何陋之有？(倒装句：宾语前置) 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的德行美好（就不感到简陋了）。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 孔子说：有什么简陋的呢？ 40 板书设计 41 布置作业 1.背诵并默写《陋室铭》全文，要求字迹工整，标点准确，理解文意。 2.结合《陋室铭》，写一段50-80字的感悟，谈谈你对“君子之风”的理解，可联系自己的生活实际。 3.完成对应的分层练习。 42 THANKS! 谢谢观看 七年级语文下册·统编版新教材 EVCapture4.2.2软件录制 Lavf60.4.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $